Iisaku katedraal – ajalugu või venelaste suur petmine. Iisaku katedraal 3 Iisaku katedraal

Kolmas Iisaku katedraal asutati 8. augustil 1768 A. Rinaldi kavandi järgi, mis on tehtud varaklassitsismi vaimus. See oli viiekupliline hoone kõrge kahekorruselise kellatorniga (hiljem rippusid kellad külgkuplites).
Raha vabastati, kuid ehitamine arhitekti enda ja tema abilise A. F. Vista eestvedamisel kulges väga aeglaselt - Katariina II surmaga toodi katedraal vaid karniisi alla, kuigi selle seinad seest ja väljast olid juba vooderdatud erinevate plaatidega. Soome ja Itaalia marmori värvid. Pikaleveninud ehitusega rahulolematuna andis Paul I Arch. V. Brenna lõpetas selle kiiresti, lihtsustades projekti ja asendades marmori tellisega. 30. mail 1802 pühitses metropoliit Ambrose keiserliku juuresolekul katedraali, mis viidi samal ajal kohtuosakonnast üle piiskopkonna osakonda. Skulptuuridekoratsiooni teostasid K. Albani, P. P. Sokolov ja I. Schwartz, krohvdekoratsiooni tegi F. Bernasconi, kujutised Gualtieri ja A. I. Ivanov, maali F. D. Danilov.

Vastupidiselt plaanile osutus kiiruga valminud toomkiriku välimus ilmetuks ja juba 1809. aastal kuulutati pealinna arhitektide seas selle rekonstrueerimiseks välja konkurss, mis positiivset tulemust ei andnud. 1816. aastal peatati katedraali avariiseisundi tõttu jumalateenistused selles ja viidi lähimasse senati kirikusse ning 1822. aastal Admiraliteedi, kus ehitati uus St. Trimifuntski spyridon koos ikonostaasiga katedraali kabelist.

1818. aastal kiitis Aleksander I ootamatult heaks noore ja veel tundmatu prantsuse arhitekti O. Montferrandi koostatud projekti ning 26. juulil 1819 pani metropoliit Michael keiserliku juuresolekul aluse uuele katedraalile. Arhitekti plaani järgi säilitati eelmisest hoonest idaosa ning demonteeritud osast plaaniti ehitada piirdeaed vene pühakute kujudega.
Aastal 1822 peatati projekti tehniliste puuduste tõttu vundamendi ettevalmistamine ja projekti parandamiseks loodi erikomisjon, kuhu kuulusid kuulsad arhitektid: V. P. Stasov, A. I. Melnikov, vennad Mihhailov , V.I .Beretti.

Montferrand võttis komisjoni ettepanekuid arvesse 1825. aastal kinnitatud uues projektis ja ehitustööd jätkusid. Märtsis 1828 tõsteti portiku esimene graniidist sammas, mis kaalus 114 tonni ja oli valmistatud ühest monoliidist. Montferrandi algse idee järgi paigaldati portikuste sambad enne seinte ladumist. 1836. aastal alustati lagede ehitamist ja selle kullamiseks kasutati tohutut metallkuplit, mis on üks maailma suurimaid, umbes 100 kg punast kulda. Valdai meistri I.M.Stukolkini juhendamisel valati Peterburis vanadest vaskniklitest üksteist kella, millest suurim (ja pealinna suurim) kaalus 1860 naela. 1841. aastaks oli katedraal enam-vähem valmis ja algas selle kaunistamine.
Halli Vene marmoriga vooderdatud hoonet kaunistavad frontoonides pronksist bareljeefid, mille autoriteks on F. Lemaire ("Kristuse ülestõusmine" ja "Püha Iisak enne keiser Valensi") ja I. P. Vitali ("Püha Iisak õnnistab keisrit". Theodosius" ja "Maagide jumaldamine", kes esitasid nurkades ka apostlite ja evangelistide kujud, lampidega inglid ja portaaliuksed kuuluvad veel kahele skulptorile: P.K. Klodtile ja A.V. Loganovskile, inglid kuppelbalustraadil - I. saksa keel.

Katedraalis ei muutunud pärast selle ehitamist midagi, tehti vaid mosaiigi- ja restaureerimistööd, sealhulgas 1873-1881 portikuste sammaste õgvendamine M. E. Messmacheri plaani järgi ja I. V. Shtromi juhtimisel.

30. mail 1858 pühitses metropoliit Gregorius patroonipühal katedraali, mis kuulutati katedraaliks, mistõttu tähistati seal alati pidulikult kirikupühasid ja kuninglikke päevi. Palverändureid köitsid eriti kaks rituaali: õigeusu triumf (suure paastu esimesel pühapäeval) ja jalgade pesemine (suurel neljapäeval). Ülestõusmispühadel süüdati katedraali katusel lambid – seda meenutasid hiljem paljud linlased. 19. veebruaril tähistati piiskopiteenistusega talupoegade vabastamise aastapäeva; 11. mail, St. Slaavi Heatahtlik Selts Cyril ja Methodius teenisid slaavlaste ühtsuse eest palveteenistust. 30. augustil toimus katedraali juurest mööda Nevski prospekti Lavrani suurejooneline usurongkäik. Varem algas see Kaasani katedraalis.

1919. aasta lõpus läks katedraal "kahekümne" kontrolli alla ja kolm aastat hiljem rööviti see kurikuulsa "kiriku väärisesemete konfiskeerimise" käigus, kui turvatöötajad viisid välja 48 kg kulda ja 2200 kg hõbedat. 1923. ja 1927. aastal üritasid võimud katedraali väidetavalt “ebaõige toimimise” tõttu sulgeda, kuid see õnnestus alles 14. juulil 1928, võttes hoone selle kehva seisukorra ettekäändel renoveerijatelt ära. 10. detsembril 1930 avati seal religioonivastane muuseum, mis tegutses seitse aastat. Samal aastal võeti kõik kellad ära ja sulatati.

1957. aastal avati toomkirik pärast ulatuslikke restaureerimistöid, mis jätkusid ka hiljem, riikliku kaitse all oleva muuseum-mälestisena.
1991. aasta juunis registreeriti kirikukogukond ning aasta hiljem tehti otsus toomkiriku usklike ja muuseumi “ühis” kasutamise kohta. Jumalateenistusi peeti seal ainult eripäevadel muuseumi juhtkonna loal. Tavaliselt tehti seda patroonipühal ning jõulude ja ülestõusmispühade kolmandal õhtul. 12. septembril 2002 St. Aleksander Nevski, algasid regulaarteenistused. (. 2010 i.p.55-57)

Püha Iisaku katedraal võlgneb oma välimuse Peeter I-le. Peeter sündis 30. mail, Dalmaatsia Iisaki, kunagi pühakuks kuulutatud Bütsantsi munga Iisaki päeval. Selle pühaku auks otsustati ehitada Admiraliteedi tempel. Uue kiriku jaoks otsustati endine Admiraliteedi eelnõude ruum ümber ehitada. 1707. aasta suvel kerkis laevatehasest lõunasse väike laudadega kaetud puithoone kümne vilgukivi aknaga. Just siin abiellus Peeter I 19. veebruaril 1712 oma naise Katariinaga.

Aastaks 1717 ei olnud Admiraliteedi saarel ühtegi kivikirikut. Kõigepealt otsustasid nad teha Iisaku kiriku selliseks: " Viimasel aastal augustis 717, 8. päeval... käskis Jaroslavli rajoon Admiraliteedis talupojal Jakov Neupokojevil ehitada kivikirik arhitekt Maternovia konspekti järgi."[Tsiteeritud: 1, lk 169]. Samal ajal otsustati uus tempel ehitada Neeva kaldale lähemale, umbes sinna, kus praegu asub kuulus "pronksratsutaja". Algul ehitati 1719. aastast alates juhtis (pärast tema surma Mattarnovi) N.F. Gerbel juba 1721. aasta juulis nöörid ja köied püstitatud seintele sarikate tõstmiseks.

Peeter I tahtis näha Riia Peetri kirikuga sarnast Iisaku kirikut. Seal koostati talle tornikiivri joonis, mis saadeti Peterburi. Selle keeruka insenerrajatise paigaldamiseks valiti arhitekt Trezzini ja insener Hermann van Boles, kes olid end hästi tõestanud Peeter-Pauli katedraali tornikiivriga. Novembris 1722 uuris ja kirjeldas Domenico Trezzini kirikut:

„[Hoone ehitati] pikkusega kakskümmend poolteist ja pool veerand tolli, laius kümme sazhenit, kõrgus võimla vundamendist viis sazhenit ja viis veerand aršinit ja kolm vershoksi , seinad paksusega poolteist aršinit ja viis vershoki pikendatud labadega paksusega kaks aršinit ja kolm vershokki Kus kuppel on neliteist sülda ja üks aršini lai... Keskmise kohal olev kuppel on tehtud kaheksanurksest. ümmargune laius neli sülda ja kolm jalga, kõrgus vundamendist kolmteist sülda kaks aršinit ja kaks vershok ja pool, laius viis sülda üks arshin poolteist vershkas ... Võlvid kiriku ja altari kohal ja kaare sambad on ehitatud ühe tellise paksusega lossis Puudub lupja ega pleegitamine, mis tuleb määrida ja lubjata" [Cit. alates: 1, lk. 169, 170].

1723. aastal kirjutas Peeter I alla dekreedile, mille kohaselt peaksid Balti laevastiku meremehed andma vande ainult selles templis.

11. septembril 1724 teatas AÜ Senyavini hoonete büroo direktor, et Iisaku kiriku võlvides avastati tõsiseid kahjustusi. Nädal hiljem esitasid arhitektid Trezzini, van Zwieten, B. Rastrelli ja arhitektuuritudeng M. G. Zemtsov kantseleile ettekande puuduste kõrvaldamise võimalustest. 7. juunil 1725 tegi hoonete amet kindlaks:

“Iisaku kirikus, mille võlv sai kannatada, peaks arhitekt Gaitan Chiaveri lahti võtma... Ja võlv tuleks teha puidust või kivist valuvormiga, olles teatanud Tema Majesteedile keisrinnale... dekreet saab edaspidi teostatakse ja arhitekt Trezin ei tea sellest ehitisest, sest tema, arhitekt Trezin, on koormatud paljude muude asjadega" [Cit. alates: 1, lk. 234].

Uue rajatava võlvi tüübi ja seinte tugevdamise meetodite üle otsustamiseks koostati komisjon arhitektidest Trezzini, Chiaveri, Zemtsovi, “arhitektuurigezelide” Timofey Usovi ja Peter Eropkini koosseisus. Komisjon otsustas tugevdada kiriku müüre raudsidemetega ja ehitada väliskontpuud.

1726. aasta mais käskis Katariina I teha Iisaku kiriku jaoks ristiga ingli. Järgmise aasta mais muutis ta varahoidla materjali osas meelt. Kivi asemel otsustati kasutada puitu. Kaks kuud hiljem käskis keisrinna järgmisel aastal ehitada kupli ja puidust tornikiivri. Selleks telliti arhitektidelt Trezzini ja Chiaveri vastavad joonised. Viimane teatas hoonete büroole, et kellatorni kiviaedade kahjustused ei ole veel parandatud, misjärel vaatas kellatorni arhitektidest Trezzini, Zemtsovist, Usovist ja Eropkinist koosnev komisjon üle ja tegi otsuse selle parandamiseks. .

Iisaku kiriku pühitsemine toimus 30. mail 1727. aastal. Vahetult pärast seda demonteeriti esimene puukirik. Aastatel 1728-1729 paigaldati kellatorni ümber 20 ümmargust postamentidel asuvat kivisammast müüride ja võlvide tugevdamiseks, luues nii kaetud galerii. 1729. aasta septembriks paigaldati kellatornile puidust kuppel koos laternaga. Tol ajal värviti tempel valgeks.

21. aprillil 1735 süttis tornikiiver välgust tuld. Selle tulemusena põles kogu tempel maha. Selle taastamine usaldati arhitekt Pietro Antonio Trezzinile, kes leidis võimaluse hoone taastada ilma raputavat kellatorni lammutamata. Trezzini juhiste järgi ehitati ümber võlvid ja kuppel, uuendati sise- ja välisviimistlust. Iisaku kiriku taastamine jätkus 1746. aastani.

Teise Iisaku kiriku probleeme polnud kunagi võimalik lahendada. See ehitati Neevale liiga lähedale – 21 meetri kaugusel kaldast. Lisaks osutus hoone vundament liiga nõrgaks. 1758. aastal asutasid arhitektid:

“Selle kiriku all on vundament nõrk ja kitsas ning veel enam vaiadeta ja kuigi mõnes nurgas ja keskmise nelja samba all on vaiad katki, on see väga haruldane, mistõttu seinad ja sambad istuvad maha, kuid lisaseinad on tehtud õhukeseks ja lõhkevad ehitatud võlvedest lahku, mistõttu kõikusid nii seinad kui ka sisesambad ükshaaval ühe tolli võrra... Kuigi tugevdamiseks tehti varem külgedele kontpuud, aga sellestki jäi väheks appi, ja kõik liikus seintest eemale ja sillused eraldati... kellatorn, kuigi tugevdatud kontpuudega, ainult vundamendi nõrkuse tõttu läheb aed alla ja kirikust on seintes eraldus" [Cit. alates: 1, lk. 235].

Katariina II käskis 1768. aastal alustada järgmise Iisaku katedraali ehitamist, nüüd Antonio Rinaldi projekti järgi. Nad asusid katedraali ehitama uude kohta, rannikust kaugemale, kus asub kaasaegne hoone. Sellest ajast alates eraldab see Iisaku ja Senati väljakuid. J. Shtelin kirjeldas templi rajamist:

„Juulis 1768 pani Tema Majesteet keisrinna Katariina II kogu õukonna, välisministrite ja tohutu rahvahulga juuresolekul pidulikult aluse Admiraliteedi heinamaale rajatavale Iisaku kirikule. Hüpoteegi ehk nurgakivi alla, kuhu tegelikult saab olema altar, asetati mitmesugused Tema Majesteedi valitsusajal vermitud mündid, samuti tehti selleks puhuks välja antud erimedal riigiarhitekt Rinaldi poolt ning selle tarbeks tehtud mudeli järgi ehituse teostamine usaldati senati arhitektile hr.-leitnant krahv Bruce'i juhtimisel kirik, mis pole kunagi olnud Vene riigis” [Cit. alates: 1, lk. 451].

Püha Iisaku katedraali uus hoone oli projekteeritud üsna valgusküllane ja oli kaetud erinevat tüüpi Vene marmoriga. 1796. aastaks, Katariina II surmaks, oli see aga vaid pooleldi ehitatud.

Paul I andis kohe pärast troonile tõusmist korralduse kogu järelejäänud marmorist üle viia Püha Miikaeli lossi ehitusse ja Iisaku katedraal ehitati kiiresti tellistest valmis. Kiirustamise põhjuseks oli lähenev Peterburi 100. aastapäev, mille keskmes toimunud suurehitus poleks pidupäeva ilmekaks muutnud. Sellest tulenevalt tuli vähendada kellatorni kõrgust, langetada peakuplit ja loobuda külgkuplite ehitamisest.

Antonio Rinaldi Venemaalt lahkudes olid hoone seinad marmoriga kaetud vaid karniisideni. Töö lõpetas Vincenzo Brenna. Uus Iisaku katedraal valmis ja pühitseti sisse 1802. aastaks.

Selle hoone kohta sündis rahva seas järgmine epigramm:

"Vaata kahe kuningriigi monumenti,
Nende mõlema jaoks korralik,
Marmorist põhjas
Telliskivipealne on püstitatud."

Ehituskvaliteet jättis soovida. Ühe talituse ajal kukkus laest alla niisket krohvi. Kui nad hakkasid mõistma selle põhjuseid, mõistsid nad, et hoonet muudetakse tõsiselt. Kärbitud projekti järgi kiiruga ehitatud tempel ei vastanud õigeusu peakiriku staatusele ega kaunistanud Vene impeeriumi pealinna keskust.

Ehitus

1809. aastal kuulutas Aleksander I välja konkursi uue Iisaku katedraali ehitamiseks. Tema isiklik nõue oli kasutada uues hoones vana templi altariosa. Esimene oli ebaõnnestunud. Vaatamata asjaolule, et selles osalesid A. N. Voronikhin, A. D. Zahharov, C. Cameron, D. Quarenghi, L. Ruska, V. P. Stasov, J. Thomas de Thomon, ei võtnud keiser nende projekte vastu. Kõik nad tegid ettepaneku ehitada uus katedraal uuesti, ilma juba ehitatud ehitist kasutamata.

Iisaku katedraali neljanda hoone loomine lükkas edasi 1812. aasta Isamaasõja tõttu. Aastal 1816 andis Aleksander I taas korralduse alustada templi projekteerimist. Kuid teisel konkursil selle töö väärilist arhitekti välja ei selgitatud. Seejärel andis keiser ehituskomitee esimehele insenerile Augustus Betancourtile ülesandeks leida õige meister. Selgus, et selleks oli prantsuse arhitekt Auguste Montferrand. See otsus üllatas paljusid, kuna Montferrand ei olnud sel ajal kuigi tuntud. Arhitekt esitas keisrile 24 erinevas stiilis katedraali kavandit: gooti ja hiina stiilis. Keiser valis klassikalises stiilis viiekuplilise templi. Ilmselt mõjutas keisri otsust asjaolu, et Montferrand tegi ettepaneku kasutada osa Rinaldi katedraali ehitistest.

Iisaku katedraali klassikalise välimuse valikut õigustab eelkõige selle rajamise kontekst. Peterburi arhitektuur on keskendunud eelkõige Euroopale, seega peaks ka seal asuv peakatedraal olema Euroopa stiilis, aga mitte näiteks Bütsantsi oma. Seetõttu oli kohe selge, et tempel ei vasta täielikult õigeusu kirikuehituse kaanonitele.

Niipea kui Montferrandi projekti hakati ellu viima, leiti selles kohe vigu. Niisiis lootis arhitekt vanad püloonid säilitada. Kuid see osutus võimatuks, kuna uued ja vanad püloonid oleksid andnud erineva süvise. Kunstiakadeemia moodustas projekti korrigeerimiseks spetsiaalse komisjoni. Arhitekt pidi kõiki kommentaare arvesse võttes oma töö ümber tegema. Montferrand pidi loobuma vanade püloonide säilitamisest, jättes Rinaldi katedraalist alles vaid idapoolse altariosa.

Iisaku katedraali ehitusprotsess jagunes mitmeks etapiks. Aastatel 1818-1827 demonteeriti vana kirik ja pandi uue vundament.

Võttes arvesse kohalikke pinnase iseärasusi, löödi vundamendi alusesse 10 762 vaia. Kulus viis aastat. Tänapäeval on selline pinnase tihendamise meetod üsna levinud, kuid tol ajal avaldas see linnaelanikele tohutut muljet. Siis käis järgmine nali mööda linna. Justkui järjekordse hunniku maasse ajades läks see jäljetult maa alla. Pärast esimest hakati teise sisse sõitma, kuid seegi kadus soisesse mulda. Paigaldasid kolmanda, neljanda... Kuni New Yorgist Peterburi ehitajatele saabus kiri: “Te olete meie kõnnitee ära rikkunud.” - "Mis meil sellega pistmist on?" - vastas Peterburist. - "Aga maa seest välja paistva palgi otsas on Peterburi puidubörsi märk "Gromov ja Co." Ameerikast tuli vastus.

Teises etapis, aastatel 1828–1830, paigaldati nelja suure portikuse sambad.

Algselt plaanis Montferrand templi varustada ainult põhja- ja lõunapoolsete portikustega. Ülejäänud kahel küljel olid need tema arvates sobimatud, kuna toetusid vastu naaberhoonete seinu, mistõttu oli neid raske tervikuna näha. Kuid Nikolai I nõudis kõigi nelja portikuse ehitamist, viidates vajadusele anda templile pidulikum välimus. See, et need ei töötaks, ei olnud keisri jaoks oluline.

Iisaku katedraali sammaste jaoks mõeldud graniit kaevandati Soome lahe rannikul Viiburi lähedal asuvates karjäärides. Neid töid juhendasid kiviraidur Samson Sukhanov ja Arkhip Shikhin. Sukhanov leiutas originaalse meetodi tohutute tahkete kivitükkide eraldamiseks. Töötajad puurisid graniidi sisse augud, pistsid neisse kiilud ja lõid neid seni, kuni kivisse tekkis pragu. Praosse pandi raudkangid rõngastega, rõngastest aeti köied läbi. 40 inimest tõmbasid köisi ja lõhkusid järk-järgult graniitplokke.

Nikolai Bestužev kirjutas nende graniidist monoliitide transportimisest:

"Nad asusid oma tavapäraste mehaanikatega asja juurde: sidusid laeva tugevamalt kalda külge - ladusid köied, palgid, lauad, mässisid köied, lõid risti - karjusid kõvasti hurraa - ja uhked kolossid veeresid sõnakuulelikult maha! laev kaldale ja veeres mööda Peetrust, kes, Näis, nagu õnnistaks ta oma poegi oma käega, nad lebasid alandlikult Iisaku kiriku jalamil.

Ehitusmaterjali tarnimine Neeva kaldalt ehitusplatsile toimus välismaalt ostetud rööbastel. Pealegi tehti seda ammu enne esimese raudtee ilmumist Venemaale. See hõlbustas oluliselt tööd, kuna puitu, liiva, kivitoorikuid ja monoliite toodi Peterburi veeteed pidi.

Portikuste 48 samba paigaldamine viidi läbi enne Iisaku katedraali müüride ehitamist. Esimene sammas (parempoolseim äärmine sammas põhjapoolse portikuse esimeses reas) paigaldati 20. märtsil 1828 ja viimane 11. augustil 1830. Esimese samba paigaldamisest sai Peterburi elus oluline sündmus. Pidustusest võtsid osa väliskülalised, kuninglik paar ja suur hulk uudishimulikke linlasi. Vaid 45 minutiga paigaldati nende silme ette 17-meetrine kolonn, mis kaalub 114 tonni. Selle aluse alla asetati pliikarp, millesse asetati Aleksander I kujutisega plaatinamedal.

Aastatel 1830–1836 püstitati müüre ja kuppelpilone. Aastatel 1837-1841 ehitati võlvid, kuppeltrumm ja neli kellatorni. Üsna ambitsioonikas oli ka töö 24 samba paigaldamisel ümber keskkupli. Igaüks neist kaalub 64 tonni. Esimest korda ehituspraktikas tõsteti sellise kaalu ja suurusega sambad üle 40 meetri kõrgusele.

Auguste Montferrandi ettepanekul loodi katedraali peakuppel mitte tellistest, vaid metallist, mis vähendas oluliselt selle kaalu. Selle projekteerimisel kasutas arhitekt prototüübina Londoni Pauluse katedraali kuplit. See koosneb kolmest pesastatud osast. Sisevõlv toetub sammaskäigule. See on kaetud laudadega, kaetud tõrvatud vildiga ja krohvitud. Selle alumise pinna, mida katedraali külastaja näeb, on maalinud kunstnik K. P. Bryullov. Sisemisel võlvil on teine, mis toetab katedraali laternat. See on maalitud sinisele taustale pronkskiirte ja tähtedega, mis loob pildi tähistaevast. Kolmas võlv on välimine, kaetud kullatud vasklehtedega. Iisaku katedraali kupli kuldamisele kulus üle 100 kilogrammi punast kulda.

Aastatel 1841–1858 kaunistati interjööre. Projekte koostades reisis Montferrand läbi Itaalia ja Prantsusmaa, et tutvuda parimate näidetega. Siseprojekti kiitis Nikolai I heaks 1843. aasta jaanuaris.

Iisaku katedraali ehitamine võttis ebatavaliselt kaua aega. Sellega seoses levisid Peterburis kuuldused tahtliku ehituse venitamise kohta. "Nad ütlevad, et külla tulnud selgeltnägija ennustas Montferrandi surma kohe pärast ehituse lõppu." - "Sellepärast on ta nii kaua ehitanud."

Need kuulujutud jätkusid ootamatult ka päriselus. Arhitekt suri tegelikult vahetult pärast Iisaku katedraali ehituse lõpetamist. Sellega seoses ilmus Peterburi folklooris toimunu kohta erinevaid versioone. Paljud neist viitavad keiser Aleksander II vaenulikule suhtumisele arhitekti. Väidetavalt juhtis keegi Iisaku katedraali pühitsemise ajal Aleksander II tähelepanu ühele hoone skulptuursetest kaunistustest. Montferrand jättis ainulaadse portree. Läänefrontooni skulptuuridekooris on rühm pühakuid, kes langetavad pead, et tervitada Dalmaatsia Iisaki ilmumist. Nende sekka asetas skulptor Montferrandi figuuri koos katedraali maketiga, kes erinevalt teistest hoiab pead otse. Olles sellele asjaolule tähelepanu juhtinud, ei surunud keiser möödaminnes arhitektiga kätt ega öelnud töö eest ka tänusõna. Montferrand oli tõsiselt ärritunud, läks koju enne pühitsemistseremoonia lõppu, jäi haigeks ja suri kuu aega hiljem.

Kui kuulujutud kõrvale jätta, võib ehituse venitamist seletada Montferrandi tehtud projekteerimisvigadega. Need avastati juba ehituse käigus ja nende kõrvaldamine võttis aega.

Templi ehitamiseks kulutati rekordiline summa. Näiteks mastaapse Kolmainu-Izmailovski katedraali ehitamiseks kulus umbes 2 000 000 rubla, ainuüksi Iisaku katedraali rajamisele aga 2 500 000 rubla. Rahastamist võimaldati riigikassast, vaatamata eelarve puudujäägile. Dalmaatsia Iisaku tempel on muutunud Euroopa kõige kallimaks. Riigikassale läks see maksma 23 256 852 rubla ja 80 kopikat, välja arvatud kirikuriistade maksumus. Kokkuhoid selle varustusega oli väga tühine, kuid see oli siiski olemas. Nii oli siinne kantsel Nikolai I juhiste järgi valmistatud mitte kallist Carrara marmorist, vaid tammest. Säästlikkuse määrab ka Montferrandi kavandatud templi ümbert kõige rikkalikuma tara puudumine. See, nagu kõik, mis on seotud peamise õigeusu kirikuga, oli mõeldud väga pompoosseks:

"Tehti ettepanek ehitada kahekümne postamendiga kaunistatud balustraad kaheksale, eriti silmapaistvatele postamentidele, paigutada Venemaad oma usuga valgustanud meeste figuurid ja ülejäänud kaheteistkümnele suurejoonelised kandelinad gaasivalgustuse jaoks. Veelgi enam, kolme peasissekäigu vastu tehti ettepanek panna katedraali portikustele kõrged sambad...” [Cit. alates: 3, lk. 138]

Kirjeldus

Püha Iisaku katedraali kõrgus on 101,5 meetrit. Hoone kaalub 300 000 tonni. Katedraal on suuruselt neljas maailmas. See on teine ​​Rooma Püha Peetruse, Londoni Püha Pauluse ja Firenze Püha Maarja kiriku järel. 4000 ruutmeetri suuruse pindalaga mahutab kuni 12 000 inimest. Samal ajal arvutas Montferrand ise, et hoone mahutavus oli 7000. Ta pidi arvestama daamide täisseeliku suurusega, aga ka vajadusega "reserveerida" igale usklikule vähemalt üks ruutmeeter.

Püha Iisaku katedraal, mis on peamine tempel, on paigutatud stülobaadile – kõrgendikule, mis sümboliseerib Jumalale lähenemist. Stülobaadi astmed on tehtud suureks, inimese sammust suuremaks, mis seab külastaja ette aeglaseks, läbimõeldud katedraali sisenemiseks.

Iisaku katedraali ida- ja lääneportikus on kummaski kaheksa, põhja- ja lõunapoolses aga kuusteist sammast. See on tingitud asjaolust, et viimased kaunistavad Senati ja Iisaku väljakuid, mis tähendab, et need peaksid olema pidulikumad. Samal ajal oleks õigeusu kaanonite järgi pidanud peasissepääs olema läänest – altari vastas. See ei avaldu hoone arhitektuuris kuidagi.

Hoone fassaad on vooderdatud marmoriga, plokkide paksus on 40-50 sentimeetrit.

Iisaku katedraali peaskulptor oli Ivan Petrovitš Vitali. Teda tõmbas teose juurde Montferrand, kes leidis seega asendaja prantsuse skulptorile Lemaire'ile. I.P Vitali lõi templi ainulaadsed uksed. Iga uks kaalub üle 20 tonni. Nende eeskujuks valis Montferrand skulptor Ghiberti ristimiskoja “Kuldsed uksed”. Iisaku katedraali jaoks tehti neist täpne elusuuruses koopia ja seejärel valas Vitali need pronksi. Pühakute kujutised ustel on portreed. Prototüübina tegi skulptor ülesvõtted töölistest, kelle Vitali ehitusplatsil kõndides visandas.

Iisaku katedraali välisilme skulptuurset kaunistust täiendati Nikolai I palvel kaheksa inglifiguuriga pilastrite kohal ja nelja inglirühmaga hoone nurkades lampidega. Viimaseid kasutati kirikupühadel, kui lampides põles gaas.

Vitali lõi ka frontoonide pronksist bareljeefid. Läänefrontooni bareljeef kannab nime "Püha Iisak ja keiser Theodosius". Kunstnik Karl Brjullovi nõuandel andis skulptor süžee tegelaste nägudele oma kaasaegsete jooned. Theodosiuse kehastuses on näidatud Nikolai I ise, Bütsantsi keisri naine sarnaneb suverääni naise Aleksandra Fedorovnaga, õukondlased Saturnin ja Victoria on nagu õukonnaminister vürst Volkonski ja Kunstiakadeemia president Olenin. , Dalmaatsia püha Iisak on nagu metropoliit Seraphim, Bütsantsi arhitekt (nagu eespool mainitud) – Montferrandile.

Hoone siseseinad, nagu ka välisseinad, on vooderdatud marmoriga. Kuid 43 meetri kõrguselt algava pööningu kohal on lennukid töödeldud krohviga ehk kunstmarmoriga, mis on odavam kui looduslik kivi. Sellisel kõrgusel vaataja asendust ei näe.

Templi keskne peakabel on pühendatud Dalmaatsia Iisakule. Põhjapoolne on pühale aadlivürstile Aleksander Nevskile, lõunapoolne pühale suurmärtrile Katariinale.

Katedraali valgustavad seitse pronksist kullatud lühtrit 980 küünlaga. Lisaks neile olid veel kandelinad, kuid sellest kõigest ei piisanud siiski täielikuks valgustamiseks. Enne elektri tulekut templisse (1903. aastal) oli nii pime, et pööningu kohal olevaid maale polnud näha. Katedraali juhataja E. Bogdanovitš kirjutas:

"Toomkirikule lähenedes rabab teid ennekõike selle avarus ja väike akende arv<...>Kõik need kupli aknad annavad templi sisemusse, kus palverändurid seisavad, vähe valgust, nii et suhteliselt väikese ruumi hõivav kuppel on palju rohkem valgustatud kui tempel ise, mistõttu viimane oma rikkust ja kunstiteoseid, kaotab päris palju... Sees Tempel rabab selle süngusest." [Tsiteeritud: 3, lk 215, 216]

Vähemalt osaliselt tehti ettepanek kõrvaldada ebapiisava valgustuse probleem altari kohal asuva võlvi akna läbimurdmisega. Kuid võlvi maali säilitamiseks sellest loobuti.

Nikolai I juhtimisel muudeti Iisaku katedraali maaliline kaunistus järk-järgult mosaiikidena. Templi sisekujunduse tellimusi ei jagatud mitte konkursside, vaid keisri tahte alusel. Nii oli töösse kaasatud kunstnik T. Neff, kes oli varem maalinud vaid suurvürstinna Maria Nikolajevna portree.

Ikonostaasi kohal kujutas kunstnik F. Bruni maali “Viimne kohtuotsus”, mis asub tavaliselt templi lääneseinal. Siin ei saanud seda teha, kuna lääneküljel on vastav koht pööningu ja karniisiga jagatud kolmeks väikeseks osaks. Seetõttu pidime õigeusu kiriku traditsioonist eemalduma ja asetama sinna Jumala universumi loomise neljanda, kuuenda ja seitsmenda päeva ning idas ikonostaasi kohale viimse kohtupäeva stseeni.

Nikolai I tellis Karl Brjullovil Iisaku katedraali laemaali loomise. See on templi suurim maalimistöö pindalaga 816 ruutmeetrit. Töö käigus lõi maalikunstnik sadu visandeid ja visandeid üksikutest tegelaskujudest ja detailidest. Laes olev maal kannab nime "Neitsi Maarja hiilguses". Brjullovi plaani järgi jäädvustati siin Venemaa keisrite kaitsepühakud: teoloog Johannes, Püha Nikolaus, Ristija Johannes, pühad Peetrus ja Paulus, Katariina, Elizabeth, Anna, Aleksander Nevski ja Dalmaatsia Iisak, keiser Constantinus ja pühak. Aleksei. Kunstnik andis Aleksander Nevski näole Peeter I näojooned.

Bryullov töötas Iisaku katedraali laes 1845. aasta keskpaigast kuni 1847. aasta alguseni. Raskete olude tõttu jäi ta haigeks ja tema asemele tuli P. Basin, kes sai 1848. aasta lõpuks valmis “The Virgin in Glory”. Aastatel 1849–1852 maalis Basin Brjullovi visandite põhjal kuppeltrumli, purjevõlvid ja pööningu.

Mälestades tõsiasja, et tempel ehitati Nikolai I valitsemisajal, lõi kunstnik Riess kellatorni edelapoolsesse lakke kujutise keisri isiklikust patroonist Saint Fevroniast.

Iisaku katedraali ikonostaas loodi 1840. aastatel klassikalises stiilis triumfikaare kujul. Selle keiserlikku stiili rõhutavad 10 meetri kõrgused malahhiidisambad. Just nemad, mitte kuninglikud uksed, nagu õigeusu kirikutes kombeks, said ikonostaasi kompositsioonikeskuseks. Teine reeglite rikkumine oli peaaltari põhja- ja lõunapoolsete uste paigutamine mitte ikonostaasi endasse, vaid altarit kabelitest eraldavatesse seintesse.

Kanoonilistest ikoonidest on ikonostaasi paigutatud vaid neli: Jeesus Kristus, Dalmaatsia Iisak, Jumalaema ja lapse ema ning viimane õhtusöök. Ülejäänud ikoonid on pühendatud pühakutele, keisrite isiklikele patroonidele, kelle valitsusajal ehitati Iisaku katedraali kõik neli hoonet: Püha Paulus, Suurmärter Katariina, Aleksander Nevski, Nikolai Imetegija ja Peetrus. Kõik need ikoonid on mosaiikitud T. Neffi originaalmaalide põhjal. Evangeeliumi sündmusi kujutavad ikoonid ei asu ikonostaasi teisel astmel, vaid on hajutatud kogu katedraalis, paigutades püloonide niššidesse. Ikonostaasis hõivavad nende kohad kuningliku perekonna liikmete kaitsepühakud: vürst Vladimir ja printsess Olga, Maarja Magdaleena ja kuninganna Aleksandra, Novgorodi Nikolai, peaingel Miikael, õiglased Anna ja Elizabeth Apostlid tsaar Constantine ja kuninganna Helena. Need ikoonid loodi ka mosaiiktehnikas, mis on tehtud F. P. Bryullovi (Karl Bryullovi vend) visandite järgi. Teine traditsiooni rikkumine oli kuue püha naise kujutamine ikonostaasis. Kõik kõrvalekalded ikonostaasi traditsioonilisest teostusest tulenevad vajadusest kajastada selles riikluse ideed, näidata kuningliku ja taevase võimu ühtsust.

Kuninglikke uksi krooniva skulptuurirühma “Kristus auhiilgusega” valmistasid P. Klodt ja T. Neff.

Iisaku katedraali sisemuse kuldamisele kulus 300 kilogrammi kulda.

Templi altari aken on kaunistatud vitraažidega, mis on õigeusu traditsiooni jaoks erandlik sündmus. Iisaku katedraali vitraaž valmistati Saksa käsitööliste poolt Saksamaal ja tarniti osadena Peterburi. Sellel on kujutatud Jeesus Kristust täiskõrguses, selle pindala on 28 ruutmeetrit.

Iisaku katedraali jaoks lõid valitsuse kullast 17 500 rubla eest kirikutarbed õukonnatarnijad Nichols ja Plinke. Samuti panid nad templisse 26 valitsushõbedast valmistatud eset. Hõbesepad Sezikov ja Verhovtsev asetasid templisse veel 89 riigi väärismetallist valmistatud eset. Tänutäheks selle tellimuse saamise eest valmistasid tarnijad omaenda hõbedast 57 eset.

Lugu

Püha Iisaku katedraali ehitus lõppes templi pühitsemisega 30. mail 1858. aastal. Templi ehitamise eest sai Auguste Montferrand täisriiginõuniku auastme, 40 000 rubla kindlasummalise summa ja 5000 rubla pensioni. Templi pühitsemistseremoonia algas kell 9 hommikul, mis lõppes kell 16 lõppenud vägede paraadiga. Kõik Peterburi ajalehed kirjeldasid seda sündmust entusiastlikes toonides, meenutades selget päeva ja tohutut rahvahulka. Kaasaegsed märkisid ära ka sündmuse tüüpilised vene omadused:

«Selle tseremooniaga seotud vastik lugu Kroonimise ajal kaeti Kremli Punane väljak punase riidega, mis maksis mitu tuhat aršinit... Täna oli taas vaja punast riiet, et sillutada tee Talvepaleest katedraalini. , ja suverään mäletas, et kroonimine, ja käskis kasutada et seda pole kunagi ostetud, ütlesid nad, et ta vallandati ja koos temaga kaotasid nad oma kohad. ja see riie müüdi ja raha jagati omavahel ära. [Cit. alates: 3, lk. 195]

Iisaku katedraali pühitsemise tseremoonial osales tohutu rahvahulk Peterburi elanikke ja linnakülalisi. Templi ümber olid paigutatud pealtvaatajate istmed. Lääne portiku vastas asuvas amfiteatris maksid kastid 100, tool 25 hõberubla. Kirikule lähimate majade aknad üüriti hiigelsummade eest välja veel mai alguses.

“Hommikul kella seitsmest hakkasid Petrovskaja ja Iisaku väljakule ehitatud tribüünid pealtvaatajatega kaetud olema inimestega kaetud Laevad Neeval olid kaunistatud Horse Guards maneežis asuvale lavale veidi pärast kella üheksat , katedraali kiriku kuldne kuppel oli kaetud läikivates mundrites mitmekesise rahvahulgaga ja meie ees lehvisid kirjud vägede massid; kohad sumises pidulikult suur kell...

Enne rongi starti tegi suveräänne keiser oma saatjaskonnast ümbritsetud vägede ringi ja tervitas neid soojalt.

Tseremoonia määratud tunnil paistis kaugelt rong. Varsti pärast suveräänset keisrit sisenes Augusti perekonna liige ja nende saatjaskond katedraali, kus nende juuresolekul viidi läbi templi pühitsemise riitus, kaugusest ilmus ristirongkäik, millele eelnesid lauljad mitmes koosseisus. - värvilised hommikumantlid. Vaimulikud, valgetes glasuurriietes, piiskopi eesotsas kantud lipukite, kujutiste ja pühade säilmetega, marssisid kahes reas, mille ees kandsid laternat ja risti. Kui rongkäik rügementidest möödus, kõlas muusika hümn „Kui auline on meie Issand Siionis”. See klaveri saatel kõlav muusika jättis hämmastava mulje: kuulda ei olnud mitte instrumente, vaid justkui laulaks kauguses mitu koori. Kõik koos – nii see liigutav püha hümni muusika kui ka see vaikne, pidulik, särav rongkäik, mis liikus keset tohutut väljakut, mille rajasid väed ja mille raamistavad tuhanded inimesed – andsid vaatemängu, mida loomulikult kõik, kes juhtusid. näha ei unusta kogu ülejäänud elu tema.

Rongkäigu saabumisel lahkusid katedraalist suveräänne keiser, keisrinna, Augusti perekonna liikmed ja saatjaskond. Nende Majesteedid laskusid alumisele astmele. Lauldi. Seejärel liikus rongkäik nende keiserlike majesteetide ja keiserlike kõrguste saatel uuesti ümber katedraali; Käinud ümber templi, sisenes rongkäik templisse." [Tsiteeritud: 3, lk 197-199]

Säilinud on templi pühitsemise tseremoonia. See avaldati N. Yu Tolmacheva raamatus "Püha Iisaku katedraal" põhimaterjali lisana.

Auguste Montferrand pärandas ta matmise oma peamisse vaimusünnitusse – Püha Iisaku katedraali. Kuid Aleksander II ei täitnud seda soovi. Kirstu arhitekti surnukehaga kanti ainult ümber templi, misjärel viis lesk selle Pariisi.

Pärast avamist ei asunud tempel vaimses osakonnas, vaid osariigis. Pärast ehituskomisjoni likvideerimist 1864. aastal läks katedraal Raudteede ja Avalike Hoonete Ministeeriumi jurisdiktsiooni alla. 1871. aastal anti hoone üle siseministeeriumile.

Riigikassa eraldas igal aastal suuri summasid Iisaku katedraali ülalpidamiseks. Templis laulis suur koor. Kellade helistamise tagamiseks peeti 16-liikmelist koosseisu, mis jagunes kahte vahetusse. Tähendamissõna templist oli Peterburi suurim, selle liikmed said riigipalka. Teistes kirikutes, välja arvatud harvad erandid, elasid tähendamissõnad koguduse sissetulekust saadud rahast.

Kuningliku perekonna liikmed ristiti Iisaku katedraalis ja sellest sai ülelinnaliste pühade keskus. Tellinguid ei eemaldatud sellelt aga tükk aega. Nad ütlesid, et hoone ehitati pahauskselt ja vajab pidevat remonti. Lisaks sündis legend, et Romanovite maja kukub maha niipea, kui tellingud Isaacilt eemaldatakse. Lõpuks eemaldati need alles 1916. aastal. Vahetult enne seda, kui Nikolai II troonist loobus.

Iisaku katedraal on kahtlemata üks Peterburi sümboleid. Selle kõrge kupliga trumm on olnud nähtav alates Soome lahest, sellest on saanud linna portree märgatav osa. Trummi ja selle kõrvale asetatud kellade ebaproportsionaalsuse tõttu tekkisid aga mitteametlikud nimed. Üks neist on "Inkwell".

Pärast 1920. aasta määruse vastuvõtmist kiriku väärisesemete konfiskeerimise kohta viidi Iisaku katedraalist ära 50 kilogrammi kulda ja üle kahe tonni hõbedat, palju vääriskive, kõik ikoonid ja muud väärisesemed.

Mõnda aega jäi tempel aktiivseks. 1925. aastal märkis Hariduse Rahvakomissariaat, et kehva seisukorra tõttu tuleb see sulgeda. Toomkiriku administratsioon ei saanud hoone eest korralikku hooldust tagada, kuna selle riigipoolne finantseerimine lõppes ja annetuste maht oluliselt vähenes. Seetõttu viidi Iisaku katedraal 1928. aastal üle Peateaduse alla. Seejärel eemaldati Iisaku katedraalist kellad ja saadeti sulatamiseks. Samal ajal tehti edela kellatorni liftišaht.

Iisaku katedraali otsustati kasutada muuseumina. Aastatel 1928–1931 tehti selles kosmeetilised renoveerimistööd ja koostati näitus hoone projekteerimise ja ehituse ajaloost. 1931. aasta märtsiks täienes see näitus religioonivastase sisuga materjalidega, misjärel avati Iisaku katedraali muuseum.

Muuseumi avamisel avati viimast korda toomkiriku kõik kolm suurt välisust. Hiljem sellest loobuti, kuna avatud uste korral on nii suures hoones võimatu säilitada maalilise kaunistuse säilitamiseks vajalikku temperatuuri (16-18 °C) ja niiskust.

Muuseumi avamistseremoonial suutis hoone majutada 10 000 inimest ning vaid esimese kolme tegevuskuuga külastas seda üle 100 000 inimese.

Muuseumiekskursioon koosnes kolmest osast: 1) toomkiriku ajalugu, paljastades pärisorjade ehitajate raske töö; 2) muuseumi religioonivastane töö; 3) loodusteaduste sektsioon, mille üheks eksponaadiks oli Foucault pendel. See pendel kinnitati kupli külge ja laskus hoone keskele. Selle kõrgus oli 91 meetrit.

Nõukogude ajal oli Iisaku katedraal jätkuvalt müüdiloome objekt. Üks sõjaeelsetest legendidest räägib, et Ameerika oli valmis templi ära ostma. See pidi osadena laevadel USA-sse toimetama ja seal uuesti kokku panema. Selle eest pakkusid ameeriklased väidetavalt kõiki Leningradi tänavaid, mis sel ajal olid kaetud munakividega, asfalteerimist.

Teine legend räägib, kuidas piiramise ajal osutus Iisaku katedraal vigastusteta ja pommitamises kannatada ei saanud. Kui Leningradi okupeerimise oht natside poolt osutus reaalseks, tekkis probleem väärisesemete linnast evakueerimisel. Neil polnud aega kõike välja viia ja seetõttu hakati otsima kohta, kuhu saaks usaldusväärselt paigutada skulptuurid, mööbli, raamatud, portselan... Üks vanem ohvitser soovitas rajada Iisaku keldritesse laohoone. Katedraal. Linna tulistades pidid sakslased kasutama katedraali kuplit maamärgina ega tulistama selle pihta. Ja nii see juhtuski. Kogu blokaadi 900 päeva jooksul lebasid muuseumi aarded selles hoidlas ja neid ei ole kunagi otseselt pommitatud.

Kuid mürsud plahvatasid siiski läheduses. Iisaku katedraali lääneportiku sambaid kahjustanud šrapnelli jäljed meenutavad Suurt Isamaasõda. Blokaadi alguses kaeti hoone kuppel ja kellatornid khakivärviga, aknad kaeti tellistega, eemaldati lühtrid (kaaluga 2,9 tonni kumbki).

Kui Iisaku katedraali fassaadid said sõja ajal vähe kannatada, siis selle sisemused said suuri kahjustusi. Templit blokaadi ajal ei köetud. Seetõttu külmus see nii ära, et sisesammastele tekkis härmatis. Kevadel, kui oli sula, voolasid mööda seinu ojad. Kõige rohkem sai kannatada Bruni maal "Aadam ja Eeva paradiisis". Selle värvikiht pesti täielikult minema ja maalist ei säilinud ainsatki eskiisi. Restauraatorid pidid selle uuesti looma, järgides kunstniku käekirja.

1963. aastal avati pärast restaureerimist Iisaku katedraal. Enne seda kanti religioossed fondid üle religioonivastasele muuseumile (Kaasani katedraalile). Sellest ajast peale on siin tegutsev muuseum puhtajaloolise fookusega.

Püha Iisaku katedraalis on Auguste Montferrandi büst, mis on valmistatud 43 tüüpi mineraalidest ja kividest – kõik, mida templi ehitamisel kasutati.

1981. aastaks oli Foucault pendel vananenud, kuna kellelgi polnud vaja tõestada Maa pöörlemist ümber oma telje. Seda ei antud selle suure suuruse tõttu üle teisele organisatsioonile. Teist pendli jaoks vajaliku kõrgusega ehitist polnud. Ta pandi uste vahele. Iisaku katedraali seinte paksus koos vooderdisega on viis meetrit, seega võimaldab uste vahe hoiustada nende vahele mõningaid esemeid.

Pärast pendli eemaldamist muutus Iisaku katedraali muuseum mitte ainult ajalooliseks, vaid ajalooliseks ja kunstiliseks. Nii on ta jäänud tänapäevani. Kuid jumalateenistusi peetakse taas templis. Iisaku katedraali sammaskäik on turistide jaoks üks atraktiivsemaid kohti. Siin on 43 meetri kõrguselt näha Peterburi panoraami. Sellele vaateplatvormile viib keerdtrepi 562 astet.

Üks Põhja-Palmyra sümboleid ja Venemaa kauneimaid kirikuid on Iisaku katedraal. Hoone asub linna ajaloolises keskuses, Püha Iisaku väljakul, mitte kaugel Nevski prospektist ja tõmbab kohe tähelepanu hoonet ümbritsevate massiivsete sammastega.

Püha Iisaku katedraal

Tänapäevane Iisaku katedraal on Peterburi neljas tempel, mis on pühendatud teisel sajandil elanud suurele kristlikule askeedile, Dalmaatsia Iisakile. See munk oli Dalmaatsia kloostri esimene abt. Ja Püha Iisaku templi ilmumine Venemaale on tingitud asjaolust, et tema aupäeval, 30. mail sündis Venemaa esimene keiser Peetrus.

Esimene Iisaku katedraal ehitati Peeter Suure ajal 1706. aastal. See oli lihtne puukirik, mis kiiresti lagunes. Teine, Iisaku auks pühitsetud kirik ehitati samuti keisri eluajal, 1717. aastal. Kolmas katedraal püstitati Katariina Teise käsul. Keisrinna otsustas austada Peeter Suure mälestust ja andis käsu ehitada tempel. Kolmas “Iisak” ilmus Peterburis 1762. aastal. Kuid juba üheksateistkümnenda sajandi teisel poolel tundsid järeltulijad, et tempel ei vasta Peterburi rangele tseremoniaalsele välimusele. Otsustati kirik lammutada ja samasse kohta ehitada uus Iisaku katedraal.

Iisaku katedraal on majesteetlik hoone, mille kõrgus on 101 meetrit. Hoonet ümbritseb kahekordne sammas: ülemine ja alumine. Katedraali ülemist sammastikku kasutatakse vaateplatvormina.

Püha Iisaku katedraali sammaskäik. Töörežiim

Ülemkolonaadi vaateplatvorm on üks Peterburi vanimaid. Rajatis varustati pärast katedraali rekonstrueerimist 20. sajandi keskel. Sealt avaneb linna panoraam 43 meetri kõrguselt. Kolonaadile ronimiseks peate ronima 562 astet. Järsk tõus võtab tavaliselt umbes 15 minutit. Arvestada tuleb ka sellega, et ülekaalulised inimesed kolonnaadile ei pääse, ühe ukse laius on vaid 70 cm.

Tõus toimub mööda iidset kivist keerdtreppi, milles on täpselt 211 astet, millest igaüks on nummerdatud. Need astmed lähevad katusele ja siis on moodsam raudtrepp. Hiljuti paigaldati kolonnaadile jõudmiseks ratastoolikasutajatele mõeldud lift.

Sait pakub 360-kraadist panoraamvaadet. Näete Talvepaleed, Nevski väljavaadet, Admiraliteedi, Mariinski teatrit ja Astoriat. Mitte kaua aega tagasi paigaldati kolonnaadile kaasaegne optika, tänu millele näete isegi Peterburi äärealasid.

Iisaku katedraali kolonnaadi sissepääs on avatud 10-30-18 tundi. Iga kuu kolmas kolmapäev on puhkepäev. Lisaks korraldatakse suvel kella 18-30-22-30 täiendavaid ekskursioone, mis võimaldavad näha Petrovi linna mitte ainult päevavalguses, vaid ka õhtu- või öövalguses.

Ekskursioone korraldatakse mitte ainult kolonnaadil. Saate uurida Iisaku katedraali siseviimistlust: suurejooneline mitmevärvilisest marmorist kaunistus, vitraažaknad, mitmetasandiline ikonostaas, mosaiigid. Võlvi kaunistavad Brjullovi maalid. Kunstnik kujutas Jumalaema, Ristija Johannest ja Evangelist Johannest. Ja teine ​​üheksateistkümnenda sajandi kuulus kunstnik, Basin, kujutas kupli trumlil kahtteist inglit, kes vaatavad ülalt templisse sisenevaid inimesi.

Kuidas saada Iisaku katedraali

Katedraali täpne aadress: Peterburi, Iisaku väljak, maja 4. Lähim metroopeatus on Admiralteyskaya. Sinna pääsete ka metroojaamadest Sennaya Ploshchad, Sadovaya ja Spasskaya.

Fotod

Nii Iisaku katedraali hoone kui ka vaade kolonnaadi kõrguselt on lihtsalt hämmastavad. Pole üllatav, et vaateplatvormilt on Internetis saadaval palju vaateid. Fotod katedraalist, selle interjöörist ja kolonnaadist avanevast vaadetest leiate ka igast Peterburi juhendist.

Keiser Peeter I sündis Juliuse kalendri järgi 30. mail, pühakuks kuulutatud Bütsantsi munga Iisaki Dalmaatsia mälestuspäeval, mistõttu suhtus monarh selle pühaku kuju alati erilise austusega. 1710. aastal andis keiser välja määruse Iisaku auks templi ehitamise kohta Admiraliteedi hoone lähedal. Sellele kohale püstitati puidust kirik, õigemini ehitati selleks väikeste täiendustega mereväe osakonna elutuba. Juba 1712. aastal abiellus suverään siin oma naise Jekaterina Aleksejevnaga.

1717. aastal otsustati asuda linna varustama kivikirikutega ja plaani järgi pidi esimesena moderniseerima Iisaku kirik. Samal aastal pani Peeter I isiklikult uue katedraali esimese kivi. Kui esimene hoone oli lihtne, nagu enamik keisri valitsemisaja alguse hooneid, siis teine ​​oli eostatud juba Peeter Suure baroki stiilis. Pühamu ehitus lõppes 10 aasta pärast ning kogu selle aja jooksul juhendasid töid kolm erinevat arhitekti.

Siis asus tempel kohas, kus täna on püstitatud kuulus "pronksratsutaja". See oli kahetsusväärne asukoht, kuna Neeva õõnestas pidevalt hoone vundamenti. Pidev kallis remont sundis linna senati katedraalile uut asukohta otsima. Juba 1761. aastal võeti vastu vastav dekreet.

Kuid kolmanda Iisaku kiriku rajamine toimus alles 1768. aastal, pärast troonile tõusnud Katariina II dekreedi kinnitamist. See pidi olema suur katedraal viie keeruka disainiga kupli ja kõrge kellatorniga. Seoses keisrinna surma ja arhitekti vahetusega valmis pooleli jäänud osa aga kiiruga, oluliselt lihtsustatud kavandi järgi. Tulemuseks oli marmoriga viimistletud luksuslik kuni karniisini alus, mille peale kerkis lihtne telliskivist pealisehitus. Sellel oli ainult üks kuppel ja plaanitust palju lühem kellatorn.

Tempel pühitseti sisse alles 1802. aastal. Kuna kirik ehitati kolme erineva autokraadi dekreedi järgi, oli see Peterburi kesklinna üldilmega väga dissonants. Seetõttu kuulutati juba 1809. aastal välja projekt uue hoone loomiseks.

Iisaku katedraali täiustatud kujundus kiideti heaks alles 1818. aastal, selle autor oli prantslane Auguste Montferrand. Uue keisri põhitingimuseks oli luksusliku altariosa, samuti kupli all olevate püloonide säilimine. Katedraal suurenes oluliselt, omandades täiesti uued piirjooned: suur keskkuppel nelja väiksemaga, kõrge sammaskäik. Aja jooksul on projektis tehtud mõningaid muudatusi, kuid selle põhiosa on jäänud samaks. Valminud templi pühitsemine toimus 1858. aastal.

Fassaadide rikkalik dekoratsioon

Hoone väliskülge kaunistavad hallid marmorsambad ja iga nelja fassaad on kaunistatud ainulaadsete skulptuuristseenidega. Üldine stiil viitab hilisperioodi klassitsismile neorenessansi, eklektika ja Bütsantsi liikumiste elementidega.

Põhjafassaad näitab Kristuse ülestõusmise stseeni, frontoonide nurki kaunistavad apostlite Johannese, Peetruse ja Pauluse kujud. Uksed ja nišid on tehtud pühakute reljeefsete kujutistega, samuti stseenidega piiblist.

Läänes on bareljeefistseen keiser Theodosiuse ja Dalmaatsia Iisaki kohtumisest, mis sümboliseerib taevase ja maise jõu ühtsust. Ka sellel pool templit on bareljeefpildid Kristuse imedest, apostlite Toomase, Markuse ja Bartolomeuse skulptuurid.

Iisaku katedraali lõunafassaadil on reljeef, mille teemaks oli Piibli stseen maagide kummardamisest. Nišše ja uksi kaunistavad kuulsad stseenid Uuest Testamendist, frontooni kroonivad apostlite Matteuse, Andrease ja Filippuse skulptuurid.

Idapoolne, Nevski prospekti poole jääv, on kaunistatud bareljeefiga, millel on kujutatud keiser Valensi ja Dalmaatsia Iisakut. Pühak blokeerib Bütsantsi suverääni tee, ennustades tema peatset surma. Selle eest seotakse Iisak kettidega ja saadetakse vangi. Samuti on frontoonidel apostlite Luuka, Jaakobuse ja Siimoni skulptuurid.

Katedraali interjöörid

Templi luksuslik interjöör ja selle ulatus hämmastab kujutlusvõimet. Siin on kolm altarit. Peamine on pühendatud Dalmaatsia Iisakile, parem Aleksander Nevskile, vasak märter Katariinale. Sisepinnad on viimistletud väärtuslike kiviliikidega: malahhiit, marmor, lapis lazuli, aleuriit, šungiit jne. Üksikud stseenid on tehtud kullatud pronksi-, klaasi- ja kivimosaiike kasutades.

Siin töötasid maalide kallal paljud 19. sajandi kuulsad vene kunstnikud: K. Brjullov, F. Riess, F. Bruni, I. Buruhhin jt. Skulptoritest olid P. Claude, I. Vitali, N. Pimenov. Peaaltari aknas on selline õigeusu kiriku jaoks ebatavaline element nagu vitraaž. See kujutab Päästja ülestõusmise stseeni. Nii suure klaasimaali (üle 28 ruutmeetri) visandid ja vahetu teostus on Saksa meistrite töö.

Üldiselt oli templis üle 150 vene maalikunsti meistriteose. Iisaku katedraali maalimine ei kulgenud raskusteta: klassikalisi freskosid peeti piirkonna kliimatingimuste tõttu sobimatuks meetodiks. Kunstnikud otsustasid sisemuse värvida õlivärvidega, kuid see idee ei olnud kõige edukam: pinnas ei kuivanud hästi ja jäi aluspinnast maha. Seetõttu pidid kunstnikud mõnikord terveid maale ümber kirjutama.

Alles 1855. aastal leiutati maalimiseks sobiv kompositsioon. Lisaks hakati seinu kaunistama mosaiikidega, mida oli kohalikes kliimatingimustes palju lihtsam rakendada. Need ladumispaneelid pälvisid 1862. aastal Londonis toimunud maailmanäitusel väga suurt kiitust. Kullamise, värvilise klaasi ja kivi suurejooneline kombinatsioon loob templis üleva atmosfääri.

1917. aasta revolutsiooni ja nõukogude võimu kehtestamise ajal sai katedraali kaunistus ja kaunistus sealt päris palju ära vedada, hõbe- ja kuldriistad ning kõik ligipääsetavad kullaosad. Kirik ise sai ruumiks religioonivastasele muuseumile.

Teise maailmasõja ajal linnale korraldatud õhurünnakute ajal ei sihtinud Saksa piloodid kunagi otse katedraali. Selle fassaadid said kannatada ainult šrapnelli ja plahvatavate mürskude tõttu.

Arhitekt Montferrand ehitas Iisaku katedraali 40 aastat, mis andis alust kuulujutudele, et meister pidi pärast töö lõpetamist surema. Tegelikkuses elas projekti autor ja eestvedaja tegelikult vaid kuu aega pärast kiriku pühitsemist.

Lahtiolekuajad, külastusprotseduurid ja maksumus

Katedraali uksed on avatud iga päev, välja arvatud kolmapäev, 10.30-18.00. Pileti saab osta kohapeal, kuid piletikassa suletakse kell 17.30. Soojal hooajal, mai algusest septembri lõpuni, toimuvad õhtused lisaekskursioonid kell 18.00-22.30. Juuni algusest augusti lõpuni, valgete ööde ajal, korraldatakse pühamu külastusi öösel kell 22.30-4.30.

Me peame õppima, isegi seda, mis meile ametlikult antakse, ainult õppimise käigus peame meeles pidama, et meile antud valeversioon maailma arengust on pehmelt öeldes täielik vale. Tänu Internetile muutuvad meie ajal kättesaadavaks mõned kroonikad ja raamatud, mis 18. ja 19. sajandil ajalooliste dokumentide täieliku hävitamise ajal kogemata säilisid, ning tõsine suhtumine möödunud päevade faktidesse võimaldab mõista, et mitte. kõik meie ajaloos oli nii, nagu filmid ja filmid näitavad ametlikke õpikuid. Nad ei püüa meie eest lihtsalt midagi väga olulist varjata, vaid valetavad meile räigelt kogu meie elu. Absoluutselt kõik on moonutatud! Ilmekas näide on Peterburi ajalugu, kuid praegu käsitleme ainult kuulsa Iisaku katedraali ajalugu.

Saate aru, et fakte moonutatakse teadlikult pärast kooli lõpetamist ja siis jääb üle vaid frustratsioon: ... me kõik õppisime natuke midagi ja kuidagi ... Kuigi mina isiklikult õppisin normaalselt, isegi koolis või instituudis. Täiesti moonutatud ja pea peale pööratud ajalugu esitleti koolides ja ülikoolides marksismi-leninismi, patriotismi ja kodumaa-armastuse sildi all. Seda juhtus varemgi – nüüd ei õpetata isegi kodumaad armastama – see on keelatud, sa pead armastama läänt ja Ameerika elustiili.

Need, kes saavad pettusest kasu, kasutavad tõestatud ja tõestatud meetodeid. Tõelised faktid, mida ei saa varjata, hoolimata sellest, kui kõvasti proovite, alluvad esmalt kahtluste, moonutuste ja teaduse väljapaistvate palgatud "valgustite" massilistele rünnakutele, mis juhivad tõest eemale, ja seejärel varjatakse neid tõest eemale. infopettus, millest vaid aeg-ajalt tungivad läbi suvalised üksikud vastaste hääled. Seejärel, paar aastat hiljem, esitlevad nad enda väljamõeldud valelugu vaieldamatu tõena, reklaamides meedias laialdaselt järgmist äsja leiutatud versiooni. Näete, pärast mitu aastat kestnud intensiivset avaliku arvamuse töötlemist massilise infozombeerimise abil tekib kahtluse asemel ükskõiksus kõigi versioonide suhtes. Ja pärast ühe põlvkonna masstöötlust ei mäleta inimesed enam, kuidas see tegelikult oli. Moonutatud faktid moodustavad moonutatud ettekujutuse riigist ja inimese kohast ajaloolises protsessis. Sel juhul tekivad inimeste moonutatud psühholoogilised reaktsioonid suurtele ajalooperioodidele või suurtele ajaloosündmustele.

Enamasti on tõendid sõna otseses mõttes silme ees, kuid ametlikke allikaid usaldama harjunud inimesed lähevad tegelikest faktidest mööda, harjumusest neid märkamata. Totaalne pettus on õpetanud kodanikke mitte nägema tegelikkust lapsepõlvest saadik neile sisendatud väljamõeldud kujundite taga. Seetõttu ei erista enamik inimesi ametlikku teavet tegelikust elust. See on kasulik inimestele, kes kontrollivad kogu rahvast, eluviisi, ühiskondlikku teadvust, et hoida kõiki orjuses, pakkudes vabaduse illusiooni.

Peterburi võeti uurimiseks, kuna see on üsna noor linn (nagu ametlik versioon ütleb) ja selle ajalugu on kroonikates ja õpikutes täielikult kirjeldatud. Sajanditega lähedast ajalugu on lihtsam uurida. Miks siis ilmnevad ka siin julmad tegelikkuse moonutused? Keda häiris Peeter I ajastu, "huvitav ja edumeelne". Peaks pealesurutud jutu läbi lugema ja rõõmustama. Suure linna “lühike” ajalugu võimaldab tabada valekroonikakirjutajaid valedes ja tuua kaasaegsetele ajaloohetkede kirjelduste ja asjade tegeliku seisu lahknevust.

Aleksandri kolonn

Millegipärast leidub entsüklopeediates kirjeldatud megaliite kõikjal, Venemaal aga mitte. Peterburis endas on aga megaliitobjekt, seda kinnitavad ajaloolased, loetledes üle maailma megaliitide üldmärke.
Aleksandri kolonni tooriku ligikaudne kaal oleks umbes 1000 tonni, mis on Baalbeki mahajäetud ploki täielik analoog. Kolonn ise kaalub üle 600 tonni. See annab hea põhjuse liigitada Peterburi ajaloolised hooned – Iisaku katedraal ja Aleksandri sammas – mineviku megaliitide hulka. Need tunduvad üsna usutavad, kui neid õigesti tõlgendada, valides välja sobivad faktid, saate teha kirjelduse, mis ei vähenda nende objektide suurust.

Püha Iisaku katedraal

Peterburi ajaloos saab kõiki fakte kontrollida, kuna on olemas ametlikud tõendid ja dokumendid. Iisaku katedraali välimuse tõesuse kinnitamiseks kasutame kuupäevade ja sündmuste ristühendamise meetodit. Entusiastid on selle kohta palju uurinud, nende tulemused avaldatakse erinevates artiklites ja internetifoorumites. Ametliku teaduse ja meedia esindajad ignoreerivad neid aga püüdlikult. Ja las nad ignoreerivad neid – nad on ju makstud ehk korrumpeerunud. Peame selle ise välja mõtlema.

Iisaku katedraal – võltsitud ajaloo lehekülgi

Alustuseks võtame Vikipeedias kirjeldatud Iisaku katedraali ehitusloo. Ametliku versiooni kohaselt on katedraal, mis täna kaunistab Iisaku väljakut, neljas hoone. Selgub, et seda ehitati neli korda. Ja kõik sai alguse väikesest kirikust.

Esimene Iisaku kirik. 1707

esimene Iisaku kirik

Esimene Dalmaatsia Iisaku kirik ehitati Peeter I käsul Admiraliteedi laevatehaste töölistele. Tulevase kiriku aluseks valis tsaar rehielamu. Püha Iisaku katedraali ehitamist alustati 1706. aastal. See ehitati riigikassa rahaga. Ehitust juhendas krahv F.M. Kiriku tornikiivrit kutsuti ehitama hollandi arhitekt Hermann van Boles Apraksin, kes oli juba 1711. aastast Venemaal elanud.
Esimene tempel oli üleni puidust, ehitatud tolleaegsete traditsioonide järgi - ümarpalkidest karkass; nende pikkus oli 18 meetrit, hoone laius 9 meetrit ja kõrgus 4 meetrit. Välisseinad vooderdati kuni 20 sentimeetri laiuste laudadega, horisontaalselt. Lume ja vihma hea sulamise tagamiseks tehti katus 45 kraadise nurga all. Ka katus oli puidust ning laevaehitustraditsiooni kohaselt kaeti seda mustjaspruuni vaha-bituumenkompositsiooniga, mida kasutati laevade põhjade tõrvamiseks. Hoone kandis nime Iisaku kirik ja pühitseti sisse 1707. aastal.

Peterburi miilitsa pidulik koosolek Iisaku väljakul 12. juunil 1814. I. Ivanovi graveering.

Vähem kui kaks aastat oli möödunud ajast, mil Peeter I andis välja käsu alustada kirikus taastamistöid. Mis võib juhtuda laevareeglite järgi töödeldud puiduga vaid kahe aasta pärast? Lõppude lõpuks seisavad puithooned sajandeid, näidates puidu majesteetlikkust ja jõudu. Selgub, et taastamisotsus sündis kiriku välimuse parandamiseks ja templis valitsevast pidevast niiskusest vabanemiseks.
Ajalugu näitab, et Püha Iisaku katedraal, isegi puukiriku kujul, oli linna peamine tempel. Peeter I ja Jekaterina Aleksejevna abiellusid siin 1712. aastast, ainult siin said vande anda Admiraliteedi töötajad ja Balti laevastiku meremehed. Selle kohta säilitati ülestähendust templi marsipäevikus. Esimese templi hoone muutus väga lagunevaks (?) ja 1717. aastal rajati kivist tempel.

Faktianalüüs

Ametlikel andmetel asutati Peterburi 1703. aastal. Linna vanust arvestatakse sellest aastast. Peetri tegelikust vanusest räägime järgmisel korral; selleks on vaja rohkem kui ühte artiklit.
Kirik asutati 1706. aastal, pühitseti 1707. aastal, 1709. aastal vajas see juba remonti, 1717. aastal oli see juba lagunenud, kuigi puit oli immutatud laevavaha-bituumenkompositsiooniga ja 1927. aastal ehitati juba uus kivikirik. Nad valetavad!

Kui võtta August Montferrandi album, näete esimese kiriku litograafiat, mis on kujutatud täpselt Admiraliteedi territooriumi sissepääsu vastas. See tähendab, et tempel seisis kas Admiraliteedi hoovis või väljaspool seda, kuid peasissepääsu vastas. Just Pariisis ilmunud albumil põhineb kõigi Iisaku katedraali hoonete ajaloo põhitõlgendus.

Teine Iisaku kirik. 1717

1717. aasta augustis rajati Dalmaatsia Iisaki nimele kivikirik. Ja kuhu ilma temata minna – esimese kivi uue kiriku vundamenti pani Peeter Suur oma kätega. Teist Iisaku kirikut hakati ehitama “Peetri baroki” stiilis, ehitust juhtis Peeter Suure ajastu silmapaistev arhitekt Georg Johann Mattarnovi, kes oli Peeter I teenistuses 1714. aastast. 1721. aastal suri G. I. Mattarnovi, templi ehitamist juhtis tolleaegne linnaarhitekt Nikolai Fedorovitš Gerbel. N.F. Gerbeli saavutused ei viita aga tema osalemisele Iisaku kivist kiriku ehitamisel. Kolm aastat hiljem ta sureb, ehituse lõpetab kivisepp Y. Neupokoev.

Selliste keerdkäikudega ehitati kirik 1727. aastal. Templi vundamendiplaaniks on võrdse käega Kreeka rist pikkusega 60,5 meetrit (28 sülda), laiusega 32,4 m (15 sülda). Templi kuppel põhines neljal sambal ja väljast oli kaetud lihtsa rauaga. Kellatorni kõrgus ulatus 27,4 meetrini (12 sülda + 2 aršinit), millele lisandus tornikiiv 13 meetri pikkune (6 sülda). Kogu seda hiilgust kroonisid kullatud vasest ristid. Pühakoja võlvid olid puidust, akendevahelised fassaadid kaunistatud pilastritega.

teine ​​Iisaku kirik

Välimuselt sarnanes vastvalminud tempel väga Peetruse ja Pauluse katedraaliga. Sarnasust suurendasid peenikesed kellatornid, mille Peeter I kahe kiriku jaoks Amsterdamist tõi. Peeter Suure barokkstiili rajaja Ivan Petrovitš Zarudnõi valmistas Iisaku ja Peeter-Pauli katedraalile nikerdatud kullatud ikonostaasi, mis ainult suurendas kahe kiriku sarnasust.

Teine Iisaku katedraal ehitati Neeva kalda lähedale. Nüüd on sinna paigaldatud Pronksratsutaja. Toona osutus katedraali asukoht selgelt ebaõnnestunuks - vesi erodeeris rannajoont ja hävitas vundamendi. Kummalisel kombel ei seganud Neeva eelmist puithoonet.

1735. aasta kevadel põhjustas välk tulekahju, mis viis lõpule kogu kiriku hävimise.

Liiga palju on kummalisi sündmusi, mis on seotud vastvalminud hoone hävimisega. Kummaline on ka see, et A. Montferrandi albumis puudub pilt teisest kirikuhoonest. Tema pilte leidub ainult põhjapealinna litograafiates enne 1771. aastat. Pealegi on Iisaku katedraali sees makett.

On üllatav, et varem seisis selles kohas aastaid teine ​​tempel ja seda ei seganud Neeva veed. Ametliku ajaloo järgi valiti sama koht Peeter I monumendi paigaldamiseks - vesi jällegi ei ole takistuseks. Pronksratsutaja kivist postament toodi 1770. aastal. Monument ehitati ja paigaldati 1782. aastal. Jumalateenistusi peeti kirikus aga kuni 1800. aasta veebruarini, mida tõendavad selle rektori ülempreester Georgi Pokorski dokumendid. Täielikud ebakõlad.

Kolmas Iisaku katedraal. 1768

O. Montferrandi litograafia. Vaade Iisaku katedraalile keisrinna Katariina II valitsemisajal. O. Montferrandi litograafia

1762. aastal astus troonile Katariina II. Aasta varem otsustas senat Iisaku katedraali uuesti luua. Ehitusjuhiks määrati vene arhitekt, peetri barokkstiili esindaja Savva Ivanovitš Tševakinski. Katariina II kiitis heaks Peeter I nimega tihedalt seotud uusehituse idee. Töö algus viibis rahastamise tõttu ja peagi S.I. Tševakinski astus tagasi.
Ehitusjuhiks oli Vene teenistuses Itaalia arhitekt Antonio Rinaldi. Tööde alustamise dekreet anti välja 1766. aastal ja S.I. valitud kohas alustati ehitamist. Tševakinski. Hoone rajamine toimus pidulikul tseremoonial 1768. aasta augustis sellise tähtsa sündmuse mälestuseks.

kolmas Iisaku katedraal

A. Rinaldi projekti järgi kavatseti toomkirik ehitada viie keeruka kupli ja kõrge saleda kellatorniga. Seinad olid vooderdatud marmoriga. A. Rinaldi käe all valminud kolmanda katedraali täpne makett ja selle joonistused on täna alles Kunstiakadeemia muuseumi näitustel. A. Rinaldi ei lõpetanud tööd kuni karniisini, kui Katariina II suri. Ehituse rahastamine lakkas kohe ja A. Rinaldi lahkus.

Troonile tõusis Paul I Kesklinna pooleli jäänud ehitusega oli vaja midagi ette võtta, siis kutsuti arhitekt V. Brenn tööde kiiremas korras lõpetama. Kiirustades oli arhitekt sunnitud A. Rinaldi projekti oluliselt moonutama ehk sellega üldse mitte arvestama. Selle tulemusena vähendati ülemise pealisehitise ja peakupli suurust ning püstitamata jäi kavandatud neli väikest kuplit. Muudeti ka ehitusmaterjali, sest Iisaku katedraali kaunistamiseks valmistatud marmor viidi üle Paul I pearesidentsi ehitamiseks. Selle tulemusena osutus katedraal kükitavaks, absurdseks, kuna ebaharmooniline telliskivi. pealisehitus tõusis luksuslikule marmoralusele.

Tähelepanekud uurimise käigus

Siin võime naasta sõna "taasloomine" juurde. Mida see võiks tähendada? Semantiline tähendus seisneb selles, et midagi, mis on täielikult kadunud, luuakse uuesti. Selgub, et 1761. aastal polnud platsil enam teist kirikuhoonet?

Kuna neid ehitisi kirjeldatakse, töötasid nende kallal ainult välismaised arhitektid. Miks ei usaldatud Vene arhitektidele Vene templi ehitamist?

A. Montferrandi albumis ei näe kolmas tempel välja nagu ehitusplats, vaid aktiivne ehitis, mille ümber inimesed kõnnivad. Pealegi on litograafial taas Admiraliteedi keskne sissepääs ja Admiraliteedi hoonet ümbritseb lopsakas aed. Mis see on? Kas see on litograafia nikerdanud kunstniku leiutis või tegelikkuse eriline kaunistus? Ametliku ajaloo järgi ümbritses Admiraliteedi hoone sügav kraav, mis täideti 1823. aastal, kui kolmandat templit enam ei eksisteerinud. Iisaku katedraali jumalateenistuste ajalugu viitab, et jumalateenistusi pidas seal kuni 1836. aastani ülempreester Aleksei Malov.

Kuupäevade ja sündmuste terav lahknevus paneb meid tõsiselt mõtlema, kus on väljamõeldis ja kus tõde. Ilmselgelt vastuolulised faktid sisalduvad säilinud Iisaku katedraali ehitus- ja korrashoiukirjeldustes ehk riiklikes dokumentides. See ei ole lihtsalt süütu segadus, see on üks paljudest faktidest, mis tõestavad, et Venemaa valitsuse tegelik dokumentatsioon hävitati ja võltsiti.

Katoliku versioon

Ametlike ajalooliste faktide kohaselt ehitati esimene Dalmaatsia Iisaku kirik Neeva kaldale Peeter I valitsusajal, 1710. aastal. Tulekahju hävitas kiriku 1717. aastal. Uus kirik ehitati alles 1727. aastal, samuti Neeva kaldale. 1717. aastal kaevati kuulus Admiraliteedi kanal, mida mööda toimetati New Hollandi saarelt Admiraliteedile ehituspuitu laevade jaoks. Amsterdami kartograaf ja kirjastaja Reiner Ottens koostas piirkonna plaani, kus see Peterburi osa esineb teisiti. Tema plaani järgi joonistatakse teine ​​Iisaku kirik katoliku kiriku tunnustega. Selle kuju sarnaneb basiilikale või laevale. R. Ottensi plaanil on Rinaldi projekti järgi ehitatud kolmas kirik sarnane teise kiriku modifikatsiooniga, millele lisati plaanil vaid kuplid.

Kodu » Pileti ostmine » Iisaku katedraal – ajalugu või venelaste suur petmine. Iisaku katedraal 3 Iisaku katedraal