Kes ristis Kristuse Jordani jões. Kus Jeesus Kristus ristiti. Wadi el-Harar ja Püha Jordani jõgi
EPIFAANIA
RISTIMISE AJALUGU
26-aastaselt naasis Jeesus pärast pikka viieaastast eemalolekut oma kodumaale. Saanud teada, et Ristija Johannes on kodus, kiirustas Jeesus kohe teda vaatama. 3. septembril toimus kahe sõbra kohtumine.
Ristimisriitus tekkis pärast Kristuse ristilöömist. Ristimisega hakkas inimene uskuma ristil risti löödud Kristusesse. Johannese ajal ei olnud veel krutsifiksi – kristluse sümbolina. Neil päevil kastis Johannes inimese lihtsalt vette, pestes temalt kõik mineviku patud.
Puhastunud inimene oli valmis uueks eluks, justkui oleks ta valmis uue usu vastu võtma.
Selle peale vastas Johannes neile: "Ma ristin teid veega, aga tuleb minust võimsam, ma pole isegi väärt tema sandaalide rihmasid lahti siduma." Ta ristib teid Püha Vaimu ja tulega. Labidas, millega Ta õlgedest teri sõelub, on juba Tema käes, Ta kogub vilja ladu ja põletab õled kustumatus tules.. Seda väljendit mõisteti valesti ja seda kasutasid need, kes tahtsid tule ja mõõgaga uut usku peale suruda. Keskajal põletasid inkvisiitorid "Kristuse nimel" ketsereid elusalt tuleriidal, nad pöörasid terveid rahvaid üle maailma ristiusku, ristides mitte vee ja Jumala sõnaga, vaid tule ja mõõgaga.
Johannes ei "ristinud" kunagi juute kogu Juudamaalt – keegi ei lubanud tal seda teha. Juudi usu üle valvas tuhandetest variseridest, saduseridest ja preestrite armee. Toora suhtus järsult negatiivselt neisse, kes oma esivanemate usu reetsid, ja soovitas sellistel juhtudel usust taganenut kividega loopida. Kuid roomlased keelasid seda tüüpi hukkamise. Ainult Juudamaa kuberneril, prokuraatoril, oli õigus välja kuulutada surmaotsused.
Jeesus „ristiti” 19. jaanuaril 23 pKr. Ta oli siis 27-aastane, Ristija Johannes 33-aastane.
“Ristimine” viidi läbi Jordani jõel tohutu rahvahulga juuresolekul – Jeesusel olid juba jüngrid ja järgijad. “Ristimise” hetkel ilmus eikusagilt tuviparv - kokkutulnute kohal hakkas tiirutama umbes kakssada lindu. Ja kui Johannes ütles sakramendi lõpetades viimased palvesõnad, kostis taevast äike. Oli öö, taevas särasid tähed ja halvast ilmast polnud jälgegi. Linnud ja äike keset ööd jätsid inimestele kustumatu mulje, kõik mõistsid, et just Taevaisa õnnistab Jeesust tema raskel teel.
Sel ajal tuli Jeesus Galilea linnast Naatsaretist ja ka Johannes ristis ta Jordanis. Kui Jeesus veest välja tuli, nägi ta taevast avanevat Tema ees ja Vaimu laskuvat tema peale tuvi kujul. Taevast kõlasid sõnad: - Sa oled mu armas Poeg! Sinus on Minu hea tahte täitumine!
Kohe pärast ristimist juhtis Püha Vaim Jeesuse kõrbe ja Ta oli seal üksi, ümbritsetuna metsloomadest. Saatan kiusas Teda nelikümmend päeva ja inglid teenisid Jeesust. Markuse evangeelium 2.
Siis tuli Jeesus Galileast Jordani äärde, et Johanneselt ristida. Johannes tahtis Teda peatada: "Ma pean saama sinu ristitud, miks sa minu juurde tulid?"
Kuid Jeesus vastas: "Kõik peab olema nii, et me täidame kogu tõe." John nõustus. Niipea kui Jeesus ristiti ja ta veest välja tuli, avanes taevas ja Ta nägi Püha Vaimu tuvi kujul Tema peale laskumas. Ja taevast kostis hääl: "See on mu armas Poeg, temas on mu hea tahte täitumine!" Matteuse evangeelium 4.
Niipea, kui Johannes viis läbi Jeesuse ristimise riituse, levis teade sellest üle kogu piirkonna. Kuningas Heroodes Antipas (Heroodes Suure poeg) arreteeris Johannese peagi.
Kolmekuningapäeva eelõhtul (nagu ka Kristuse sündimise eelõhtul) näeb kirik ette range paastu: toidu söömine üks kord pärast vee õnnistust.
Viimane jõuluennustus. Kolmekuningapäeva jõululaupäev ei möödunud ilma ennustamiseta. Jõuluennustustest võttis osa kogu pere, väikestest vanadeni, vahel ka mitu perekonda. Ennustamine anti edasi põlvest põlve. See rituaal on säilinud paganlikest aegadest. Ennustamine oli üks peamisi semiidi rahvaste õnne- ja õnnejumala Gaadi teenimisriitusi. Kristlik kirik kiusas ennustamist taga kui nõidust. Kuid inimeste soov tungida nende eest varjatud tulevikku oli väljajuurimatu.
RISTIMISAKRAMENT
Initsiatsiooniriitus – ristimine – pühendumine kristluse egregorile.
„Patutu, nagu patused, võtab vastu Johannese ristimise, et muuta see patustele päästvaks. Ta kastetakse oma puhtaima ihuga Jordani – ja annab endast Pühas Sakramendis pattude puhastamise jõu. ristimisest, mille Ta rajas oma eeskujuga kõigile, kes sisenevad Tema Pühasse Kirikusse Pärast kastmist tõuseb Ta kohe veest välja – ja Tema esimene tegu pärast ristimist on eestpalve meie, patuste eest, palve Taevase Isa poole.
Püha Vaimu ja tulega ristimine - Püha Vaimu laskumine inimese peale
.
Vaata Ristimise sakramenti
Lapse ristimisest.
Õnnitleme ristimise puhul salmis.
Nime panemine.
EPTIKAARI ÖÖ
Tume kuusemets lumega nagu karusnahk,
Hallid külmad on langenud,
Härmasädelates, justkui teemantides,
Kased uinutasid, kummardusid.
Nende oksad külmusid liikumatult,
Ja nende vahel lumisel rinnal,
Justkui läbi pitsihõbeda,
Terve kuu vaatab taevast alla.
Ta tõusis kõrgele metsa kohale,
Oma eredas valguses, tuimalt,
Ja varjud hiilivad kummaliselt,
Okste all mustas lumes.
© Bunin
Ristimine. Pokrova-on-Nerl 
PÜHA VESI
"Püha vesi" on teatud soodsa teabega laetud vesi. Sellel on suurepärane puhastusvõime mustast energiast.
Kaks korda aastas muutub avatud veehoidlates kogu vesi maa peal "pühaks". Ja siis järk-järgult taastub vesi looduslikes reservuaarides oma normaalsesse olekusse.
Kolmekuningapäeva õhtul kogutud vesi 18.-19.jaanuar, 24.00-4.00 on "Elamise vesi".
Püha Vaimu laskumine vette pole midagi muud kui vee kiiritamine positiivse, puhta teabega.
« Elav vesi"(katolüüt, aluseline vesi, biostimulant) - väga pehme, värvitu aluselise maitsega vedelik. Pärast reaktsiooni sajab sellesse sade - kõik vee lisandid, sh. puhastatakse nii radionukliide kui ka vett. See vesi on suurepärane turgutaja, taastab organismi immuunsüsteemi, pakub organismile antioksüdantset kaitset, eriti kombinatsioonis vitamiinide kasutamisega, ning on energiaallikas. Pole asjata, et seda nimetatakse elavaks veeks. See aktiveerib organismi bioprotsesse, tõstab vererõhku, parandab söögiisu, ainevahetust, toidu läbimist ja üldist heaolu. See parandab kiiresti erinevaid haavu, sh. mao- ja kaksteistsõrmiksoole haavandid, lamatised, troofilised haavandid, põletused. See vesi pehmendab nahka, silub tasapisi kortse, hävitab kõõma, muudab juuksed siidiseks jne. “Elavas vees” ärkavad närbunud lilled ja rohelised köögiviljad kiiresti ellu ja säilivad kaua ning seemned idanevad pärast selles vees leotamist kiiremini ja kergemini ning kastes kasvavad paremini ja annavad suurema saagi. .
“Elava” ja “surnud” vee segamisel toimub vastastikune neutraliseerumine ja tekkiv vesi kaotab oma aktiivsuse.
Palve
Enne “Püha vee” võtmist loetakse järgmine palve:
"Issand, mu Jumal, olgu Sinu püha kingitus ja Sinu püha vesi minu pattude andeksandmiseks, mu vaimu valgustamiseks, minu vaimse ja füüsilise jõu tugevdamiseks, mu hinge ja keha terviseks, minu alistamiseks. minu kired ja nõrkused, vastavalt Sinu piiritule halastusele kõige puhtama Sinu Ema ja kõigi Sinu pühakute palvete kaudu. Aamen".
JORDAANA SAJAND 17. sajandist
Suzdali linn
Ainus säilinud näide Venemaal. Varikatus paigaldati Kamenka jõele kolmekuningapäeva pühal, mis oli pühendatud Kristuse ristimisele Jordanis. Sel päeval toimus "Jordaaniasse" vaimulik rongkäik ja preester langetas kolm korda risti auku, õnnistades vett ja pärast seda said kõik vanni minna. Nagu öeldakse, on Epiphany kirjas olev vesi kristallselge ja sellel on tohutu tervendav jõud.
Seda koguti igal aastal kolmekuningapäeval ja ülejäänud aja hoiti lahtivõetuna. Varikatus on valmistatud 260 osast, lõigatud ja kirvega tahutud männipalkidest ning on neljal ümmargusel nikerdatud sambal viiepealise telgi kujuline varikatus. Telgi kõrgus on 8,5 meetrit. Varikatus ja piirdeaed on maalitud “ürtidega”: kootud okstest, lehtedest, lilledest ja taimede lokkidest ornament. Maal on tehtud temperavärvidega 17. sajandi lõpus.
Vaata Jordan Canopy. Ristija Johannes.
Venemaa ristimine.
Autoriõigus © 2015 Tingimusteta armastus
Ajal, mil Jeesus Kristus oli kolmekümneaastane, jutlustas Ristija Johannes Jordani jõe kaldal meeleparandust. Ta ristis inimesi, mille pärast ta sai hüüdnime Ristija.
Ühel päeval tuli Issand Jeesus Kristus ise Jordani äärde Johannese juurde, et ka temalt ristida. Jeesust Kristust nähes hakkas Eelkäija Teda tagasi hoidma, öeldes: "Ma pean saama sinu ristitud ja kas sa tuled minu juurde?" (Mt 3:14).
Kuid Jeesus vastas talle: "Jäta mind nüüd maha," see tähendab, ärge hoidke mind tagasi, "sest nii on meil vaja täita kogu õigust" (Matteuse 3:15) - täita kogu Issanda Seadus ja seada. eeskujuks inimestele. Seda kuuldes kuuletus Johannes ja ristis Jeesuse Kristuse.
Kui Kristus veest välja tuli, avanesid taevad Tema kohal ja Johannes nägi Püha Vaimu, kes tuvi kujul laskus Jeesuse peale. Ja taevast kostis häält: „See on mu armas Poeg, kellest mul on hea meel” (Matteuse 3:17). See oli Jumala Isa hääl. Siis uskus Ristija Johannes lõpuks, et Jeesus on oodatud Messias, Jumala Poeg, maailma Päästja, kellest prohvetid ja tema ise jutlustasid.
Issanda ristimine on joon, mis eraldab kahte Testamenti, nagu vesi, mis eraldab Jordani kahte kallast: ühel pool Johannese ristimine, endiselt Vana Testament, kuigi erineb tavalistest rituaalsetest pesemistest, ja teisel pool ristimine Tuli ja Vaim, juba Uus Testament, ristimine Issanda Jeesuse Kristuse nimel.
Johannes ristis meeleparanduseks, mis enne teda Vanas Testamendis nii ei olnud: kõik rituaalsed pesemised viisid ainult lihaliku puhtuseni, pestes maha liha rüvedust.
John hoolis hingest. Legendi järgi nõudis ta nendelt, kes tema juurde tulid, pattude tunnistamist. Kuni ristitav kõik oma patud viimsegi üles tunnistas, ei tulnud ta veest välja. Ega asjata märgib püha evangelist, et pärast ristimist tuli Jeesus veest välja "abi" – kohe: kuna tal polnud patte, polnud tal midagi tunnistada.
Ristimine on ka kahe Testamendi liit. Kristus, Messias, Uue Testamendi asutaja ja Seaduseandja, tuleb Johannese juurde Jordani äärde – et täita kogu õigus – kõike, mis on kirjas Pühakirjas. "Ärge arvake, et ma olen tulnud seadust või prohveteid tühistama," ütleb Issand, "ma ei tulnud hävitama, vaid täitma (Mt 5:17).
Olles täitnud oma elus kõik Seaduse nõuded, täitis Kristus nüüd kõige olulisema asja sellest, millest prohvetid rääkisid: alludes Isa tahtele, asus ta oma teenistusse inimsoo päästmise nimel.
Ristimist nimetame ka kolmekuningapäevaks, kuna selles ilmutati inimestele korraga kogu Püha Kolmainsus – Jumal Isa, Jumal Poeg ja Jumal Püha Vaim. Vanas Testamendis salaja öeldu tähistas Uue algust: usk ühte Jumalasse asendus usuga Pühasse Kolmainsusse: Alguseta Isasse, Isasündinu ainusündinud Pojasse ja Pühasse Vaimu. , lähtudes Isast.
Issanda kolmekuningapäeva tähistab õigeusu kirik 6. jaanuaril (19. jaanuaril New Style) ühe suure pühana. Pühade eelõhtul, jõululaupäeva nimelisel päeval, kehtestati range paast.
Mälestades tõsiasja, et Päästja pühitses vee oma ristimisega, toimub Issanda kolmekuningapäeva eelõhtul ja pühal suur veepühitsemine. Jõululaupäeval õnnistatakse vett templis. Ja pühapäeval endal toimub rongkäik jõe äärde või mõne teise veekogu äärde, kust nad vett võtavad, mida nimetatakse rongkäiguks Jordani äärde. Nii säilitab õigeusu kirik mälestust Uue Testamendi ajaloo hämmastavast ja imelisest sündmusest – Issanda ristimisest.
"Päästa mind, jumal!". Täname, et külastasite meie veebisaiti. Enne teabe uurimise alustamist tellige meie õigeusu kogukond Instagramis Issand, salvesta ja säilita † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Kogukonnal on üle 49 000 tellija.
Meid on palju mõttekaaslasi ja me kasvame kiiresti, postitame palveid, pühakute ütlusi, palvesoove ja õigeaegselt kasulikku teavet pühade ja õigeusu sündmuste kohta... Telli. Kaitseingel teile!
Jeruusalemma populaarseim vaatamisväärsus on Jeesuse Kristuse ristimise koht Jordanis. Looduslik oja toimib piirina Jordaania ja Iisraeli vahel. Ajalooline koht võimaldab sellel vastu võtta palju palverändureid. Päästja ristimisest jutustavad apostlid Matteus, Markus ja Luukas kolmes evangeeliumis.
Jeesuse Kristuse Johannese ristimine
Kuni 30. eluaastani elas Jeesus oma vanemate juures Naatsaretis. Aitas isa puutöös. Kuid oli saabunud aeg tema tõeliseks teenimiseks Issandale.
Kõrbes elav Ristija Johannes andis Jordanis juhiseid meeleparanduseks ja sakramendiks, mis väljendas soovi patusest puhastada. Koht asus Jordani ja Surnumere läänekaldal. Evangelistid nimetasid Ristija Johannest "hüüdvaks hääleks kõrbes", mida seostatakse Iisraeli rahvaga. Ta kutsus üles meeleparandusele ja kristlikule sakramendile. Vette kastmine on pattudest vabanemine, nii nagu vesi puhastab füüsilist keha.
Ristija Johannes kandis kaamelivillast riideid ning toitus jaaniussi ja metsmesilase mett. Ta oli täielik vastand tänapäeva õpetajatele ja juudi rahva juhendajatele. Tema kõned rääkisid Päästja tulekust, keda oli kaua oodatud. Seetõttu äratas ta oma jutlustega palju tähelepanu. Johannese mõju inimestele oli tugev, isegi kuningas Heroodes kartis teda. Ta paljastas end Aabrahami järglasteks pidanud variseride ja saduserite kõrkuse.
Jeesus ilmus koos inimestega ja väljendas nende soovi ristida. Ristija poole pöördudes oli ta äärmiselt üllatunud, et oma puhtuse ja puhtuse tõttu ei vaja Jeesus ülestunnistust. Enne seda rändas ta 40 päeva kõrbes ja läbis kolm saatana testi:
Vennad ja õed Kristuses. Vajame teie ülimat abi. Lõime Yandex Zenis uue õigeusu kanali: Õigeusu maailm ja tellijaid on endiselt vähe (20 inimest). Õigeusu õpetuse kiireks arendamiseks ja rohkemate inimesteni jõudmiseks palume minna ja tellige kanal. Ainult kasulik õigeusu teave. Kaitseingel teile!
- nälg,
- uhkus,
- usk.
Jeesuse Kristuse ristimisel Jordani jõel ilmus tuvi, mis sümboliseeris Püha Vaimu ja taevast kostis autoriteetne Jumala hääl, et Jeesus on tema armastatud poeg. Pärast sakramenti hakkas ta kuulutama Jumala Sõna.
Ristimisriituse olemus
Ristimise olemus Jeesuse Kristuse Piibli järgi on ustavus Jumalale ja surnuist ülestõusmine. Sakramendi vägi seisneb selles, et inimene võtab vastu Issanda armu ja armastuse. See traditsioon juhib kristlase õigusele ja aitab toime tulla patuste naudingutega.
Ristimise tähistamine toimub kõigis õigeusu kirikutes 19. jaanuaril, sel päeval õnnistatakse vett. Sellest sai kristlik komme ja hea tahte ilming usu vastuvõtmisel. Ristimine on palve Issandale pattude andeksandmiseks ja päästmiseks igavikus.
Issand kaitsegu teid!
Flickr.com, vanaema
Kristlased üle kogu maailma kohtlevad Jordanit kui püha jõge, sest Jeesus Kristus ristiti selle vetes. Kuid kus see koht täpselt asub, sai teatavaks alles 20. sajandi lõpus.
Bethara Jordani taga
Johannese evangeelium näitab selle koha aadressi, kus Ristija Johannes jutlustas ja ristis – mitte kaugel Bethavara külast Jordani taga. Aga kus see küla täpsemalt asub? Fakt on see, et Palestiinas oli sel ajal mitu samanimelist küla.
Pikka aega arvati, et Bethawara asus Iisraelis Qasr El Yahudi linna lähedal, mis on 4 kilomeetri kaugusel kohast, kus Jordani jõgi Surnumerre suubub.
Madaba linna Püha Jüri kiriku põrandal olev mosaiik aitas kindlaks teha selle tegeliku asukoha. 15 x 6 meetri mõõtmetega mosaiikkujutis, mis pärineb 6. sajandist pKr, on suurepäraselt säilinud täpne Püha Maa kaart, millel on märgitud kõik kristlikud pühapaigad.
Kaart näitas, et Jeesuse Kristuse ristimise koht Jordani jões ei asunud Iisraelis, vaid jõe vastaskaldal Wadi el-Harari linnas (tänapäeva Jordaania territooriumil).
Lisaks pole kohas, kus 2000 aastat tagasi ristimistseremoonia toimus, praegu vett. Sellise tohutu aja jooksul muutis jõgi Surnumerre voolates oma suunda ja voolab nüüd mitukümmend meetrit Iisraelile lähemale.
Selle versiooni toetuseks avastasid arheoloogid 1996. aastal Wadi el-Hararist kuivas kohas kolme Bütsantsi kiriku varemed ja marmortahvli, millel väidetavalt seisis ristiga sammas, mis paigaldati varakristluse ajal Jeesuse Kristuse ristimise koht. Just seda veergu mainitakse sageli pühapaiku külastanud Bütsantsi ajastu palverändurite kirjalikes allikates.
Pärast tuliseid vaidlusi jõudsid teadlased üle maailma ja juhtivate kristlike konfessioonide juhid järeldusele, et Wadi el-Haar on Jeesuse Kristuse ristimise koht Jordani jõe vetes.
Nii lõppes 2000. aasta kevadel paavst Johannes Paulus II visiit nendesse paikadesse sellega, et Vatikan tunnistas ametlikult, et Wadi el-Harar on suurim kristlik pühamu.
Vene õigeusu kirik, tunnustades seda tõsiasja, osales õigeusu kiriku ehitamisel Ristija Johannese auks Wadi el-Harari territooriumil. Arvatakse, et tempel põhineb just sellel kohal, kuhu Jeesus Kristus jättis oma riided enne piiblijõe vette sukeldumist.
Selle kogu kristliku maailma jaoks suurima objekti avastamine sai võimalikuks tänu Iisraeli ja Jordaania vahel 1994. aasta oktoobris sõlmitud rahulepingule.
Yardenit Iisraelis
Paljud palverändurid, kes külastavad Iisraeli igal aastal, tahaksid supelda või isegi lasta end ristida Jordani jõe vetes.
Kuid Jordani jõgi, peaaegu kogu pikkuses Kinnereti järvest (Galilea meri) kuni Surnumereni, kujutab endast loomulikku piiri kahe Iisraeli ja Jordaania vahel. Peab ütlema, et piir ei ole alati rahumeelne ja seetõttu on nii ühelt kui teiselt poolt jõele lähenemine sõjaväe poolt range valve all.
Selleks on Iisraeli turismiministeerium kindlaks määranud erilise koha, mis on vaikne sulg Jordani jõe allika lähedal Kinnereti järvest (Galilea meri). 1981. aastal ehitati sellele kohale spetsiaalne palverändurite kompleks, nimega Yardenit.
Markuse evangeeliumi järgi laskus püha vaim Jordani jõe vetes ristimise hetkel Jeesusele tuvi kujul: „Ja neil päevil sündis, et Jeesus tuli Galilea Naatsaretist ja Johannes ristis ta Jordanis. Ja kui ta veest välja tuli, nägi Johannes kohe taevast avanevat ja Vaimu otsekui tuvi laskuvat Tema peale. Ja taevast kostis hääl: Sina oled mu armas Poeg, kellest mul on hea meel.. (Markuse 1:9-11) Just need sõnad, mis on kirjutatud mälestusseinale kõigis maailma keeltes, tervitavad siia saabuvaid palverändureid.
Kompleksis on jalutusrajad, mugavad ligipääsud veele, riietusruumid ja dušid. Kompleksi territooriumil asuvatest kauplustest saab osta või rentida palverändurite särke, osta pudeleid Jordaania vee jaoks ning erinevaid suveniire ja kosmeetikatooteid Iisraelimaalt.
Kohalikus restoranis pakutakse kindlasti proovida turistide seas populaarset tilapia kala, mida siin nimetatakse "Peetruse kalaks".
Selle nime tekkelugu viitab meid Matteuse evangeeliumile, mille kohaselt pidi tol iidsel ajal iga üle 20-aastane juut tasuma templi ülalpidamiseks aastamaksu 2 drahmi. Kuid Jeesusel polnud raha ja siis palus ta Peetrusel minna mere äärde, visata õngeritv ja maksta maksu selle mündiga, mille ta leidis esimese püütud kala suust. Arvatakse, et see kala oli tilapia. Kala lõpuste taga on veel näha kahte tumedat laiku, väidetavalt Apostli enda sõrmede jälgi.
Igal aastal külastavad Iisraelis asuvat Yardeniti kompleksi sajad tuhanded kristlikud palverändurid kõikjalt maailmast. Sageli saabuvad siia ristimisriitust läbi viima terved bussitäied palverändureid eesotsas preestritega.
Väga sageli tekib juba varem ristitud palveränduritel küsimus: "Kas on võimalik ristimisriitust uuesti läbi viia, kuid seekord Jordani jõe vetes?" Fakt on see, et ristimine on eriline rituaal, mis toimub kristliku uskliku elus ainult üks kord. Ainsaks erandiks võib olla üleminek ühest konfessioonist teise – sel juhul on mõttekas konsulteerida ühe või teise konfessiooni vaimulikega.
Palverändurid teevad Jordani jõe vetes rituaalseid pesemisi, et tervendada hinge ja keha. Valgetesse riietesse riietatud palverändurid ütlevad palvesõnu, mille järel nad sukelduvad Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel kolm korda Jordani vetesse.
Asukoht: Kinnereti järve lõunatipp, maantee 90. Maanteelt Yardenitini 0,5 km.
Kuidas sinna saada: Regulaarsed bussid Jeruusalemmast nr 961, 963, 964; riigi põhjapoolsete linnade bussidega, mis liiguvad mööda maanteed nr 90.
Lahtiolekuajad:
esmaspäevast neljapäevani: 08.00-18.00,
Reedel ja pühade eelõhtul: 08.00-17.00
Sissepääs tasuta. Jumaliku õhkkonna säilitamiseks peavad kõik külastajad kandma valgeid ristimisriideid, mida saab osta (24 dollarit) või rentida (10 dollarit).
Nagu teate, ristis Ristija Johannes Jeesuse Kristuse Jordani jõe vetes. Sellest ajast on Jordanis pesemise traditsioon, mida järgivad kõik palverändurid, kes on vähemalt korra Pühal Maal käinud. Tänu reisifirma "Tayki Tours"- kogenud palverännakute korraldaja, projekti UNIAN-Religions juht külastas eelmisel aastal Jordaaniat.
Jordani jõgi.
Peaaegu kaks tuhat aastat on inimesed tulnud piiblijõe kallastele lootusega saada pärast pesemist hinge ja keha tervenemist. Selle aja jooksul muutus jõe kulg ja osariikide piirid, mida mööda selle vesi voolab, mitu korda. Inimeste usk Jumala abisse ja ime võimalikkusesse kõigi jaoks jäi muutumatuks.
Kord aastas, 19. jaanuaril, kolmekuningapäeval, kui Jeruusalemma patriarh Theophilos III peab Jordanil piduliku palveteenistuse, saabub hetk, mil jõe vesi pöördub tagasi ja voolab vastupidises suunas. Nii ilmselgelt ja vaieldamatult näitab Issand inimestele oma väge ja jumalikku armu.
Jordani jõe tagurdamine kolmekuningapäevaksVIDEO
Nad sukelduvad seitse korda Jordani jõkke, uppudes pea ees. (“Ja ta läks ja kastis seitse korda Jordani jõkke, vastavalt jumalamehe sõnale, ja tema ihu uuenes nagu väikese lapse ihu ja ta sai puhtaks. – 2. Kuningate 5:14).
Kõik, kes on kunagi Jordanis suplemas käinud, mäletavad, kui tugev hoovus sellel jõel on, nii et kellelgi ei tule pähe seda imet seostada mõne loodusnähtusega, mis toimub aastast aastasse just 19. jaanuaril just patriarhi palveajal. Ja kümned tuhanded inimesed, kes puhkusele tulevad, on selle tunnistajad - nad kõik nägid seda ebatavalist nähtust oma silmaga.
Kes teab, võib-olla kaks tuhat aastat tagasi voolas jõgi tagasi ka Jeesuse Kristuse ristimise ajal, kui "taevad avanesid ja Püha Vaim laskus tema peale kehalises vormis nagu tuvi".
Yardeniti sissepääsu juures olevale mälestusseinale on kirjutatud erinevates maailma keeltes: „Ja neil päevil sündis, et Jeesus tuli Galilea Naatsaretist ja Johannes ristis ta Jordanis. Ja kui ta veest välja tuli, nägi Johannes kohe taevast avanevat ja Vaimu otsekui tuvi laskuvat Tema peale. Ja taevast kostis hääl: Sina oled mu armas Poeg, kellest mul on hea meel” (Mk 1:9-11).
Püha Maad külastavad palverändurid on alati soovinud, et nad saaksid kastetud ja mõned - ristitud - Jordani pühadesse vetesse - Maa kuulsaimasse jõkke, mis ühendab Vana ja Uue Testamendi lood. Sündmus, mis leidis aset neis vetes, on ülimalt tähtis kristlastele üle kogu maailma, nii et inimesed pidid leidma Kristuse ristimise sümboolse koha.
Kompleks "Yardenit", Iisrael. Koht, kus Jordan voolab välja Tiberiase järvest.
Varase versiooni kohaselt oli üldtunnustatud, et ristimiskoht asus Jordani jõe läänekaldal Iisraeli territooriumil Qasr el-Yahudi (araabia keeles - "juutide palee") läheduses. Palestiina omavalitsuse territooriumil. Kuid alates 1967. aastast, pärast sõda, suleti see sait.
1981. aastal eraldas Iisrael palverändurite pesemiseks ala, kus Jordan voolab Tiberiase järvest. Sinna ehitati kompleks, mis sai nimeks “Yardenit”. See territoorium ei olnud loomulikult Jeesuse Kristuse ristimise ajalooline koht, kuid see sai täielikult hakkama oma sümboolse funktsiooniga ja oli ainus koht, kust pääses jõele tasuta.
Jordani jõe vana säng, Wadi al-Harari küla, Jordaania. Jeesuse Kristuse ristimise koht. Päästja ise kõndis mööda neid treppe.
1996. aastal avastas rahvusvaheline teadlaste rühm Jordani jõe idakaldal tehtud arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena Päästja ristimise algse koha. See koht asub Jordaanias, mitte kaugel kohast, kus Jordaania suubub Surnumerre - Betaania orus, Wadi al-Harari külas (araabia keeles - "mulisev vesi"). Ristimise koht osutus praegusest Jordanist nelikümmend meetrit ida pool. Alates 5. sajandist on jõgi oluliselt muutnud oma kulgu ja taandunud ristimispaigast.
Seal on vanimad tõendid, mis viitavad Kristuse ristimise kohale – see on 6. sajandist pärit iidse Palestiina mosaiikkaart, mis leiti ühest õigeusu kirikust – Madaba Püha Jüri kirikus.
Muistse Palestiina mosaiikkaart 6. sajandist Madaba Püha Jüri kirikus.
Väidetavalt avastasid teadlased selle kaardi abil vaieldamatu ristimispaiga - kreeka samba ruudukujulise marmorist aluse, mille tipus oli kunagi rist - seda mainiti Kristuse ristimise kohana. palverändurite ülestähendustes Bütsantsi impeeriumi ajal. Teadlased avastasid ka vette viivad sammud. Teadlased usuvad, et just nendel sammudel jättis Jeesus Kristus oma riided enne ristimise sakramenti.
Ristimispaika viib tee. Kunagi kasvasid siin põõsad nagu läbimatu müür.
Talvel koguneb vanasse jõesängi veidi vett, kuid suveks kuivab järv täielikult. Laskumine on palveränduritele suletud igal aastaajal.
Ristimiskohast mitte kaugel asub koobas, kus elas Ristija Johannes. Apostlid Matteus ja Markus osutasid evangeeliumides, et Johannes jutlustas Juuda kõrbes Surnumere lähedal. Teoloog Johannes selgitas, et kunagi nimetati seda kohta Bethavariks ja see asus Jordani taga. Just siin tuli Jeesus Kristus 30-aastaselt, et end ristida – seda öeldakse Luuka evangeeliumis.
Nendes kohtades tõusis prohvet Eelija taevasse.
Nagu teate, elas Johannes paikades, kuhu prohvet Eelija tõusis. See tähendab, et just siit viidi Vana Testamendi prohvet tulevankriga elusalt taevasse. Ja enne seda ületasid Vana Testamendi järgi prohvetid Eelija ja Eliisa kuival maal Jordani jõe. Siin moodustati 12 sajandit enne Issanda ristimist kaksteist Iisraeli hõimu, ületasid Jordani ja asustasid Tõotatud Maa. Esimene ime jõel juhtus siis, kui iisraellased, järgides Joosuat koos seaduselaekaga, ületasid kuival maal Jordani.
Juba varakristlikul ajal käis nendes samades paikades oma patte leinas Egiptuse Maarja, kuulus hoora ja suur kahetsev patune, kes palvetas 47 aastat Issandalt andestust ning sõi ainult lehti ja rohtu.
Igal aastal koguneb palju palverändureid pühasse paika. Tänaseks on kaevealale rajatud rajad, varustatud pesemiskoht, lähedale on rajatud palverännukeskus.
Puhastuskoht Jordani jõe vetes. Mitu kuulipildujaga sõdurit jälgib Jordaaniast nähtamatut piiri. Iisraeli poolel polnud märgatavaid sõdureid – võib-olla viidi läbi varjatud jälgimine.
Jordani poolelt pääseb igal ajal ristimis- ja pesemispaika. Kuid Iisraeli poolel on piirangud – olenevalt sõjalisest olukorrast, kuna tegemist on Palestiina territooriumiga. Nad ütlevad, et kolmekuningapäeval ja ülestõusmispühal avab Jordaania piiri Iisraelile, et palverändurid saaksid pühamuid kummardada. Iisraeli rannikust Jordaania rannikule on ca 10 meetrit, piir kulgeb mööda jõge ja seda ei tähista miski.
Jordani jõe vesi on pruun ja väga hägune kiire voolu tõttu, mis erodeerib savi ja kannab muda. Kui aga panna vesi pudelisse ja lasta sellel mõnda aega seista, settivad lisandid ja vesi muutub selgeks.
