Kus on Parthenon? Kreeka kuulsaim tempel on Parthenon, mis on pühendatud jumalanna Athena Neitsile. Vana-Kreeka Parthenoni tempel akropoli territooriumil

János Korom Dr. / flickr.com Parthenon Ateenas (Panoraamid / flickr.com) János Korom Dr. / flickr.com Chris Brown / flickr.com Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com) Parthenon tõuseb Akropolil (Roger W / flickr.com) jjmusgrove / flickr.com Nicholas Doumani / flickr.com claire rowland / flickr. com Dennis Jarvis / flickr.com Parthenon öösel (Arian Zwegers / flickr.com) psyberartist / flickr.com George Rex / flickr.com Parthenoni rekonstrueerimine (Emiliano Felicissimo / flickr.com) Seltsimees Foot / flickr.com Parthenoni ees (Kristoffer Trolle / flickr.com)

Ateena Parthenoni akropol on silmapaistvaim religioosne hoone ja suurim Vana-Kreeka arhitektuuri monument. Ehitatud 5. sajandil. eKr hämmastas tempel kaasaegseid oma suuruse ja suursugususega ning hämmastab ja huvitab jätkuvalt modernse ajastu pealtnägijaid.

Mis on Parthenon – milline oli selle tähtsus Vana-Kreekas?

Neitsi Ateena tempel temanimelises linnas oli muistsete hellenite tähtsaim kultusobjekt. Ateena linna elanike jaoks muutus see kaashäälseks sõnade jõukus ja heaolu tähendusega.

Seda aupaklikku suhtumist seletab asjaolu, et see oli pühendatud jumalanna Athenale, keda peeti linna ja Vana-Kreeka patrooniks.

Sõna "Parthenon" tähendas iidsete hellenite keeles "kõige puhtam". Teisisõnu, Ateenast sai kristlikus religioonis "Puhtaima Neitsi Maarja" eelkäija. Jumalanna oli ka vana-Kreeka tavalise "emajumalanna" arhetüübi invariant.

Legend jumalanna Ateenast

Huvitav on see, et Athena sünnitas Zeus ise. Vana-Kreeka müütide järgi ennustati Olümpose kõrgeimale jumalale surma tema poja käe läbi.

Parthenoni ees (Kristoffer Trolle / flickr.com)

Kartes ennustuse sõnade täitumist, neelas Äike oma naise Metise, kes kandis südame all last.

Ennustus aga ei täitunud – sündis tütar, kes tuli Zeusi peast välja (taevavalitseja ise käskis tal kolju lõigata, sest ta ei kannatanud piina).

Athena, nagu ka tema vend Ares, sai sõdade patrooniks. Kuid erinevalt oma jumalikust sugulasest lõpetas ta ebaõigluse ja pooldas konfliktide rahumeelset lahendamist.

Vana-Kreeka mütoloogia järgi andis Athena inimestele käsitööd, eelkõige õpetas ta naistele kudumist. Lisaks aitas jumalanna kaasa teaduse ja filosoofia arengule.

Helenid, kes hindasid üle kõige muu intellektuaalset elutegurit, otsustasid tänada oma patrooni, püstitades tema auks inimkonna ajaloo majesteetlikuma templi.

Kus on Parthenon?

Sõdalase neiu tempel asub Kreeka moodsa pealinna südames, Ateena akropolil ja on nähtav isegi linna kõige kaugemast punktist. Sõna "Acropolis" tähendas "Ülemlinna". Ja see linn täitis kaitsefunktsioone - ateenlased peitsid end selle müüride taha, oodates piiramist.

Akropolis – jumalate elupaik

Piisab ühest pilgust Akropolile, et mõista, et jumalad mängisid Vana-Kreeka elanike elus esmatähtsat rolli – kogu selle territooriumi lahkavad peaaegu kõigile Olümpose jumalatele pühendatud templid ja pühamud.

Akropolise hooned hämmastab arhitektuurse mõtte geniaalsusega ja on klassikaline näide kuldse lõike kasutamisest ehituses.

Kreeklased hindasid vormide õigsust ja proportsionaalsust nii kõrgelt, et rakendasid plastilises kunstis isegi kuldlõike reegleid.

Ateena Parthenon ei ole esimene Ateena auks püstitatud Akropoli ehitis. Isegi 200 aastat enne teda ülistati jumalannat Hekatompedoni templis. Vanaajaloolaste sõnul eksisteerisid mõlemad pühapaigad tegelikult paralleelselt, kuni esimene lagunes.

Tänapäeval on Athena klooster vareme, kuhu on raiutud arvukate hävingute jäljed, kuid need kannavad endiselt oma kunagise suuruse jälje. Tempel on Ateena ja kogu Kreeka tunnus.

Igal aastal koguneb ajaloohuvilisi turiste Akropoli jalamile, et ajalugu puudutada.

Ateena akropol (© A.Savin, Wikimedia Commons)

Kes ehitas Parthenoni?

Ateena peamise templi Parthenoni ehitamine pärineb aastast 447 eKr. e. Hoone projekteeris kuulus iidne arhitekt Ikten. Ehituse teostas valitseja Periklese õuearhitekt Callicrates, kes võttis ehitamise initsiatiivi.

Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com)

Meistri eestvedamisel püstitati ka teisi Akropolise objekte ja üle tosina Ateena tsiviilobjekti. Kõik magistriprojektid on üles ehitatud Vana-Kreeka arhitektuuri parimate traditsioonide järgi – kasutades kuldse lõike põhimõtet.

Jumalanna Athena tempel oli algselt osa Ateena valitseja Periklese ulatuslikust linna parendamise programmist.

Huvitav fakt on see, et selle ehitamiseks kulus 450 talenti. Arvestades, et 1 talendi eest saab ehitada 1 sõjalaeva, võib öelda, et Perikles jättis oma impeeriumi ilma mereväeta, kuid kinkis maailmale ühe ainulaadse arhitektuurimälestise.

Templi ehitamine kestis 9 aastat ja 438 eKr. e. ta avas oma uksed. Viimistlustööd tehti aga veel 6 aastat, mida juhtis Phidias, kes läks ajalukku tänu oma loomingulise eluloo huvitavale faktile.

Parthenon öösel (Arian Zwegers / flickr.com)

Meister on ühe seitsmest maailmaimest – Olümpias asuva Zeusi skulptuuri looja. Uue templi jaoks lõi skulptor Athena Parthenose kuju – üheteistkümnemeetrise elevandiluust ja kullast kuju. See oli rikkalik kingitus austatud jumalannale.

Monument pole säilinud tänapäevani ja selle ilu kohta saame otsustada vaid säilinud muinasallikate põhjal.

Templi sisemus oli täidetud arvukate skulptuurikompositsioonide ja jumalakujudega. Paljud neist on pöördumatult kadunud. Mõnda hoitakse muuseumides üle maailma. Ermitaažis saab näha Parthenoni kujusid.

Suurem osa säilinud pärandist asub Londoni muuseumis – need on 19. sajandil ostetud kujud ja metoobid. Osmanite valitsuselt. Praegu töötab Kreeka selle nimel, et eksponaadid nende kodumaale tagastada.

Arhitektuurse lahenduse omadused

Parthenoni tempel oli paljuski uuenduslik hoone. Selle välimus ja disainileiud hämmastasid omal ajal kaasaegseid ja tekitavad siiani uurimishuvi.

Parthenoni arhitektuur (George Rex / flickr.com)

Tempel ehitati tegelikult üleni Pendelici marmorist, mis maksis palju raha ja kaunistus oli täis kulda.

Päikesevalguse mõjul omandas lõunafassaad aja jooksul kuldse tooni. Hoone põhjapoolne külg, mis oli vähem kiirgusega kokku puutunud, oli oma esialgse halli värviga.

Sõdalase jumalanna tempel asub Akropoli kõrgeimas punktis ning loojuva päikese kiired loovad visuaalselt kuldse sära.

Samal ajal jääb vaatlejatele mulje, et tempel on mõõtmetelt väike. Lähenedes panoraam avardub ja hoone “üle käib” oma massiivsusega.

Parthenoni kõveruse hüperbooldiagramm (© A.Erud, Wikimedia Commons)

Väljastpoolt tekib visuaalne pilt, et hoone on ideaalse sirge konstruktsiooniga. Tegelikult pole enamikul arhitektuurielementidel sirgeid jooni:

• astmete ülemistel osadel on keskel väike läbipaine, sambad on keskel mõnevõrra paksemad ja nurgaosadel on ülejäänutega võrreldes suurem maht;
• Parthenoni frontoonid on suunatud sissepoole, enttablatsioonid aga väljapoole.

Kõik need optilised tehnikad võimaldasid luua illusiooni täiuslikust sirgusest. Lisaks kasutati templi ehitamisel kuldse lõike põhimõtet.

Konstruktsiooni välisfassaadi kaunistasid arvukad metoobid - reljeefsed jumalate kujutised: Zeus, Apollo, tiivuline Nike jne. Parthenon, nagu kõik Vana-Kreeka pühamud, oli maalitud erksates värvides.

Värvipaletis domineerisid punased, sinised ja kuldsed toonid. Aja jooksul on need kulunud ja hoone ilu saame hinnata vaid iidsete kirjarullide sõnade järgi.

Parthenon – kolme religiooni tempel

Parthenoni saatus oli selline, et sellest sai koht, kus kõlasid kolme religiooni – paganluse, õigeusu ja islami – sõnad. Templi suuruse ajalugu ei kestnud kaua.

Parthenon, Ateena akropol (Carole Raddato / flickr.com)

Viimane valitseja, kes tarka jumalannat austas, oli Aleksander Suur. Seejärel tabas Ateenat arvukalt krampe. Tempel rüüstati, kujudelt eemaldati kullastused ja skulptuurid ise hävitati barbaarselt. Kuid jumalanna Ateena kultus oli ateenlaste seas nii kõrgel tasemel, et pühamu taastati linnaelanike uskumatute pingutustega, hoolimata asjaolust, et riigikassa tegelikult rüüstati.

Pärast taastamist töötas tempel veel 800 aastat ja sellest sai viimane paganluse pelgupaik tänapäeva Kreeka territooriumil. Kristliku võimu tulekuga olid paganlikud traditsioonid linnas endiselt tugevad. Ebajumalateenistuse peatamiseks 4. saj. n. e. Ateena klooster muudeti Püha Theotokose nimel õigeusu kirikuks.

Hoone ehitati ümber õigeusu arhitektuuri kaanonitest lähtuvalt, kuid üldjoontes nägi see välja samasugune nagu varem. Uuel kujul hakkas tempel ligi meelitama palverändureid kogu õigeusu maailmast. Keisrid ja kindralid jooksid uue “vana” pühamu teenijatele toetussõnu otsima.

Parthenoni rekonstrueerimine (Emiliano Felicissimo / flickr.com)

15. sajandil Kreeka sattus Ottomani impeeriumi mõju alla. Uued võimud kiirustasid esmalt kristlikest sümbolitest vabanema ja seekord omandas Parthenon moslemite mošeede jooned. Kuid peale kristlike teemade ja sõnade väljalõikamise ei toimunud templi välimuses põhimõttelisi muutusi. 17. sajandil Osmanite impeeriumi ja Püha Liiga vahelise sõjalise kokkupõrke ajal hävisid Parthenoni müürid praktiliselt.

1840. aastal algasid restaureerimistööd, mis puhusid usuhoonele uue elu sisse. Taastamisprotsess jätkub vahelduva eduga tänapäevani.

Täna on Parthenoni saatus taas ohus. Suurima ajaloomälestise taaselustamise peamisteks takistusteks said pärast riigi ühinemist ELiga alanud finantsprobleemid.

Parthenon on üks kuulsamaid iidse arhitektuuri mälestisi. See 2500-aastane suurepärane tempel Ateena Akropolil on üle elanud maavärinad, tulekahjud, plahvatused ja korduvad rüüstamiskatsed. Ja kuigi Parthenon ei olnud ehituses mingilgi määral insenertehniline läbimurre, sai selle stiilist klassikalise arhitektuuri paradigma.

1. Akropolis Ateenas

Püha kivi.

Ateena Akropolist, kus asub Parthenon, nimetatakse ka "pühaks kaljuks" ja seda kasutati kaitseotstarbel.

2. Kultuurikihid

Parthenoni iidne ajalugu.

Akropolise nõlvadelt avastatud kultuurikihid näitavad, et mäel asusid asulad juba aastast 2800 eKr, st ammu enne Minose ja Mükeene kultuure.

3. Akropolis oli püha koht

Akropolis on püha koht.

Ammu enne Parthenoni ehitamist oli Akropolis püha koht ja sellel oli teisigi templeid. Parthenon asendas vana Athena templi, mis hävis Pärsia sissetungi ajal aastal 480 eKr.

4. Parthenose maja

Parthenose maja.

Nimi "Parthenon" on tuletatud ühest paljudest Athena epiteetidest (Athena Parthenos) ja see tähendab "Partenose maja". See nimi anti templile 5. sajandil eKr, kuna selle sisse paigaldati Athena kultuskuju.

5. Parthenoni ehitamine

Parthenoni ehitamine.

Parthenoni ehitamist alustati aastal 447 eKr. ja valmis 438 eKr, kuid templi lõplik kaunistamine jätkus aastani 432 eKr.

6. Ictinus, Callicrates ja Phidias

Ictinus, Callicrates ja Phidias on Parthenoni arhitektid.

Parthenonit, mille ehitasid arhitektid Ictinus ja Callicrates skulptor Phidiase juhendamisel, peavad enamik kaasaegseid arhitekte ja ajaloolasi Vana-Kreeka arhitektuurigeeniuse kõrgeimaks väljenduseks. Templit peetakse ka dooria ordu arengu kulminatsiooniks, mis on kolmest klassikalisest Kreeka arhitektuuristiilist lihtsaim.

7. 192 Kreeka sõdalast

192 Kreeka sõdalasest kangelast.

Mitmed kaasaegsed ajaloolased (sealhulgas kunstiajaloolane John Boardman) usuvad, et Parthenoni dooria sammaste kohal olev friis kujutab 192 Kreeka sõdurit, kes hukkusid Marathoni lahingus pärslaste vastu aastal 490 eKr.

8. Kivid Pentelikonist

Kivid Pentelikonist.

Parthenoni rajamise kohta on säilinud osa rahalisi ülestähendusi, millest selgub, et suurimaks kuluks oli kivide transport Pentelikonist, mis asus Ateena akropolist kuueteistkümne kilomeetri kaugusel.

9. Kreeka valitsus ja EL on Parthenoni taastanud 42 aastat

Parthenoni restaureerimine.

Parthenoni taastamisprojekt (mida rahastavad Kreeka valitsus ja Euroopa Liit) on kestnud 42 aastat. Muistsetel ateenlastel kulus Parthenoni ehitamiseks vaid 10 aastat.

10. 12-meetrine jumalanna Athena kuju

Jumalanna Athena kuju.

31 meetri laiune ja 70 meetri kõrgune ristkülikukujuline hoone ehitati valgest marmorist. Neljakümne kuue sambaga ümbritsetud seisis 12-meetrine jumalanna Athena kuju, mis oli valmistatud puidust, kullast ja elevandiluust.

11. Türann Lahar

Türann Lahar.

Kuigi suur osa struktuurist jääb puutumata, on Parthenon sajandite jooksul märkimisväärset kahju saanud. Kõik sai alguse aastal 296 eKr, kui Ateena türann Lacharus eemaldas Ateena kuju kuldkatte, et tasuda oma armee võlg.

12. Viiendal sajandil pKr muudeti Parthenon kristlikuks kirikuks

Parthenonist sai kirik.

Viiendal sajandil pKr muudeti Parthenon kristlikuks kirikuks ja 1460. aastal asus Parthenonis Türgi mošee. 1687. aastal paigutasid Ottomani türklased templisse püssirohulao, mis plahvatas, kui Veneetsia armee templit tulistas. Samal ajal muutus osa templist varemeteks.

13. 46 välist veergu ja 23 sisemist

Parthenoni sambad.

Parthenonil oli 46 välissammast ja 23 sisesammast, kuid mitte kõik pole tänapäeval alles. Lisaks oli Parthenonil varem katus (praegu ei ole).

14. Parthenoni konstruktsioon on maavärinakindel

Maavärinakindel disain.

Parthenoni disain on maavärinakindel, kuigi templi sambad on üsna õhukesed.

15. Parthenonit kasutati linnakassana

Parthenon kui linnakassa.

Parthenonit kasutati ka linna riigikassana, nagu ka paljusid teisi selle ajastu Kreeka templeid.

16. Parthenoni ehitamist ateenlased ei rahastanud.

Parthenon kui riiklik projekt.

Kuigi Parthenon on Ateena kõigi aegade populaarseim hoone, ei rahastanud selle ehitamist ateenlased. Pärast Pärsia sõdade lõppu sai Ateenast 447 eKr praeguse Kreeka ala valitsev võim. Vahendid templi ehitamiseks võeti teiste Deliani Liiga linnriikide poolt Ateenale makstud austusavaldustest.

17. Delhi Liiga hoiuseid hoiti opisthodoomis

Opisthodom on koht, kus hoitakse sularaha sissemakseid.

Ateena valitsenud Deliani Liiga rahahoiuseid hoiti opisthodoomis – templi tagumises suletud osas.

18. Parthenon, Erechtheion ja Nike'i tempel ehitati Akropolise varemete kohale.

Iidsed uusehitised.

"Klassikalisel perioodil" ei ehitatud Akropolise varemete kohale mitte ainult Parthenon, vaid ka Erechtheion ja Nike'i tempel.

19. Esimene teater ajaloos

Dionysose teater - esimene teater ajaloos

Lisaks nendele ehitistele on Akropolise jalamil veel üks oluline monument "Dionysose teater", mida peetakse ajaloo esimeseks teatriks.

20. Parthenonil oli mitmevärviline fassaad

Parthenoni fassaad.

Kui tänapäeva meedias on kujutatud Kreeka templeid ja ehitisi valge fassaadiga, siis Parthenonil oli tõenäoliselt mitmevärviline fassaad. Värv on aastasadade jooksul maha kulunud.

21. Parthenon ilmus tänu Periklesele

Perikles on Parthenoni ehitamise algataja.

Perikles oli ilmselt ajaloo silmapaistvaim Ateena riigimees. Tänu temale sai linn Parthenoni.

22. Templiskulptuurid müüdi Briti muuseumile

Parthenoni skulptuurid asuvad Briti muuseumis.

Aastatel 1801–1803 viisid türklased (kes tol ajal kontrollisid Kreekat) ära osa templi järelejäänud skulptuuridest. Need skulptuurid müüdi hiljem Briti muuseumile.

23. Parthenoni täismahus koopia asub Tennessee osariigis Nashville'is.

Parthenoni koopia.

Parthenon on maailma enim kopeeritud hoone. Maailmas on palju hooneid, mis on loodud samas stiilis. Tennessee osariigis Nashville'is asub ka Parthenoni täissuuruses koopia.

24. Akropolise muuseumi avamine toimus 2009. aastal

Akropolise muuseum.

Uut Akropolise muuseumi külastas kahe esimese kuu jooksul pärast selle avamist 2009. aastal üle poole miljoni inimese.

25. Parthenoni kuldne ristkülik

Parthenoni kuldne ristkülik.

Ristküliku pikkuse ja laiuse suhet 1,618 peeti silmale kõige meeldivamaks. Kreeklased nimetasid seda suhet "kuldseks suhteks". Matemaatikamaailmas nimetatakse seda numbrit "phi" ja see sai oma nime Kreeka skulptori Phidiase järgi, kes kasutas oma skulptuurides kuldlõiget. Väljastpoolt on Parthenon täiuslik "kuldne ristkülik".

Ateena Parthenoni tempel on üks inimkonna suurimaid religioosseid ehitisi. Ja Kreekas on see üks turistide poolt enimkülastatud saite.

Aastakümneid oli Parthenon iidse Ateena peamine tempel. Lõppude lõpuks oli see pühendatud jumalannale, kes andis linnale nime ja oli selle patroness. "Parthianos" tähendas "kõige puhtamat".

Jumalanna Athena oli antiikmütoloogias seega "kõige puhtama neitsi Maarja" otsene eelkäija kristlikus mütoloogias (täpsemalt üks eelkäijatest). Athena Parthianos on ka kreeka versioon "emajumalanna" globaalsest arhetüübist.

Kelle auks ehitati Parthenoni tempel?

Legendi järgi kerkis Athena välja Zeusi peast. Äike neelas alla oma raseda naise Metise (Tarkuse), sest kartis, et too sünnitab poja, kes ennustuse järgi ta tapab. Kuid kõik läks korda – sündis tütar, kes tuli Zeusi katkisest koljust välja (ta ise käskis pea lõigata, kuna kannatas valu käes) ja hakkas kohe inimestele tarkust õpetama: andis neile teaduse ja käsitööd, õpetas neid lahendama probleeme rahumeelselt, ilma sõjata, näitas, kuidas kirjutada ausaid seadusi. Ta õpetas naistele kudumist.

Kreeklased uskusid, et Athena oli inimkonna intellektuaalse elu alusepanija. Ateenlased hindasid intellekti, mistõttu otsustasid nad ehitada talle sellise templi - Parthenoni templi, millest uhkeimat poleks kogu maailmas olnud.

Parthenoni tempel ja selle arhitektid

Seal, kus praegu asub Parthenon, oli veel mitu Athenale pühendatud templit. Üks kuulsamaid (ja seda pole tänaseni leitud) on Hecatompedon (tõlkes "sadajalgne"). Sellest on leitud vaid üksikuid elemente; Varem omistati talle ka Akropolilt avastatud vundament, kuid hiljem tõestati, et see kuulus hoopis teisele hoonele. Hekatompedoni nimi kandus edasi ka Parthenonile – see oli selle naose ehk pühamu nimi.

Ehituse teostasid oma aja silmapaistvamad arhitektid - Callicrates (peaarhitekt), Iktin (projekti looja) ja Phidias (ehitusjuht ja templi skulptuurse kaunistuse autor). Parthenon oli osa Ateena valitseja Periklese ulatuslikust programmist oma pealinna parandamiseks.

Parthenoni templi ehitamist alustati aastal 447 eKr. ja lõppes 9 aastat hiljem 438 eKr. e.

Kuidas Parthenoni tempel välja näeb?

Te ei tohiks arvata, et Parthenon arhitektuurilises mõttes on "tavaline" Kreeka tempel. Ebatavaliste otsuste loend, mis Ateena avalikkust omal ajal šokeerisid (ja hämmastab tänapäevani), on üsna ulatuslik.

Parthenoni tempel ehitati Penteli marmorist, millel on ilus varjund. See kivi oli üsna kallis, kuid riigikassas oli raha piisavalt: Ateena oli sel ajal saavutanud oma suurima õitsengu, jõhkrad sõjad olid lõppenud ja sai võimalikuks kulutada raha rahumeelsetel eesmärkidel, sealhulgas monumentaalkunstile.

Penteli marmor kipub päikesevalguse käes kollaseks muutuma, mis seletab templi "kuldset" värvi. Ehitise põhjakülg näeb välja hallikas, kuna Parthenon saab seal vähem kiirgust.

Parthenon on ehitatud kaunist Penteli marmorist, mida kaevandati läheduses.

Ka Parthenoni asukoht Akropolil on selle aja kohta ebastandardne: see on pööratud nii, et hoone fassaad on kolmest küljest hästi näha. Veelgi enam, kuna see on ehitatud mäe kaguküljele, tundub see vaatlejatele väike ja lähenedes tundub see nende ees "kasvavat".

Vana-Kreeka Parthenoni arhitekt Ictinus kasutas oma projektis ebatavalisi optilisi tehnikaid, püüdes avalikkuse kujutlusvõimet haarata. Väliselt tundub, et ta on täiesti otsekohene. Kuid tegelikkuses pole selle arhitektuuris peaaegu ühtegi sirgjoont - enamik detaile on teatud kaldega. Seetõttu puudub hoonet vaadates perspektiivitunne.

Stülobaat, see tähendab astmete ülemine osa, paindub keskelt veidi ülespoole ja vaatlejale tundub, et see on tasane. Veergudel on kerge entaas – keskel on paksenemine, nii et need paistavad sirgena. Nurgasambad on teistest veidi paksemad, muidu tunduvad nad õhemad; ristlõikes ei ole nad ümarad. Frontoonid kalduvad sissepoole, enttablatuur aga väljapoole. Kõik need ja muud tehnikad, sealhulgas skulptuuride ja seinamaalingute paigutamine templisse vastavalt optika seadustele, aitasid loojatel luua tõeliselt ebatavalise efekti.

Kunstiajaloolased võtsid kasutusele isegi spetsiaalse termini - "Parthenon curvatura"; selle kakofoonilise kontseptsiooni taga peitub just nimelt kumeruste ja ebatasasuste süsteem, tänu millele tundub see ideaalselt ühtlane.

On kindlaks tehtud, et Parthenon oli mõeldud eelkõige väljast, kesklinnast vaatamiseks. Plokid, millest hoone ehitati, olid väljast hoolikalt töödeldud ja poleeritud, seest jäeti aga peaaegu töötlemata: see säästis aega, vaeva ja raha.

Plokid ise sätiti hoolikalt üksteise järgi, kuid nende ühendamisel mörti ei kasutatud: kivid laoti kuivaks. Suuremad asuvad allpool ja neile on laotud väiksemad kivid. Küll aga kinnitati klotsid kindlalt kokku raudtihvtidega, mis torgati spetsiaalsetesse aukudesse ja täideti pliiga. Neil päevil, nagu me teame, tsementi ei olnud, kuid roomlased kasutasid juba midagi, mis meenutas tänapäevast betooni. Ateenlased ilmselt sellist tehnoloogiat ei teadnud, kuid nende meetodid võimaldasid ka elemente kindlalt omavahel kinnitada.

Parthenoni kõige püham koht oli keskus, kus asus 13-meetrine Athena kuju. See loodi elevandiluust ja kullast ning sellel oli puidust alus. See oli väga helde kingitus armastatud jumalannale. Kahjuks pole see monument säilinud tänapäevani.

Parthenon, nagu ka teised Kreeka templid, oli iidsetel aegadel erksavärviline. Põhivärvideks olid punane, kuldne ja sinine. Nüüd pole see ilu muidugi säilinud.

Parthenoni eelkäijad

Peamised artiklid: Hecatompedon (tempel), Opisthodomos (tempel)

Interjöör (59 m pikk ja 21,7 m lai) on kahe astmega (kogukõrgus 0,7 m) ja on amfiprostiil. Fassaadidel on sammastega portikused, mis jäävad peristiili sammaste alla. Idaportikus oli pronaos, läänepoolne postikum.

Parthenoni skulptuuridekoratsiooni plaan (paremal põhjas). Antiikaja periood.

Materjal ja tehnoloogia

Tempel ehitati täielikult lähedalt kaevandatud Penteli marmorist. Tootmise ajal on see valget värvi, kuid päikesekiirte mõjul muutub see kollaseks. Hoone põhjakülg on vähema kiirgusega - ja seetõttu on sealne kivi hallikas-tuhaka varjundiga, lõunapoolsed plokid aga kuldkollakat värvi. Sellest marmorist on valmistatud ka plaadid ja stülobaat. Sambad on valmistatud trumlitest, mis on omavahel kinnitatud puidust pistikute ja tihvtidega.

Metoobid

Peamine artikkel: Parthenoni dooria friis

Metoobid olid osa triglüüf-metoopide friisist, mis oli dooria ordu jaoks traditsiooniline ja mis ümbritses templi välimist sammast. Parthenonil oli kokku 92 metoopi, mis sisaldasid erinevaid kõrgeid reljeefe. Need olid temaatiliselt ühendatud piki hoone külgi. Idas kujutati kentauride lahingut lapiitidega, lõunas - Amazonomahhiat, läänes - ilmselt Trooja sõja stseene, põhjas - Gigantomachyt.

Ellu jääb 64 metoopi: 42 Ateenas ja 15 Briti muuseumis. Enamik neist on idaküljel.

Bareljeefne friis

Ida pool. Plaadid 36-37. Istuvad jumalad.

Peamine artikkel: Parthenoni iooniline friis

Kambri ja opisthodoomi väliskülge ümbritses ülaosast (11 m kõrgusel põrandast) teine ​​friis, Ionic. See oli 160 m pikk ja 1 m kõrge ning sisaldas umbes 350 jalga ja 150 kinnitatud figuuri. Bareljeef, mis on meieni jõudnud antiikkunsti üks tuntumaid selle žanri teoseid, kujutab rongkäiku Panathenaia viimasel päeval. Põhja- ja lõunaküljel on kujutatud ratsanikke ja vankreid, lihtsalt kodanikke. Lõunaküljel on ka muusikud, inimesed erinevate kingitustega ja ohvriloomad. Friisi lääneosas on palju noori mehi hobustega, hobustega või juba ratsas. Idas (templi sissepääsu kohal) on kujutatud rongkäigu lõppu: jumalatest ümbritsetud preester võtab vastu ateenlaste poolt jumalanna jaoks kootud peplod. Läheduses seisavad linna tähtsamad inimesed.

Säilinud on 96 friisiplaati. 56 neist on Briti muuseumis, 40 (peamiselt friisi lääneosa) Ateenas.

Frontoonid

Peamine artikkel: Parthenoni frontoonid

Frontoni fragment.

Skulptuuride hiiglaslikud rühmad paigutati lääne- ja idapoolsete sissepääsude kohale frontoonide tümpanonitesse (sügavus 0,9 m). Need on tänaseni väga halvasti säilinud. Kesksed figuurid peaaegu ei pääsenudki. Idafrontooni keskosas lõigati keskajal barbaarselt läbi aken, mis hävitas seal paikneva kompositsiooni täielikult. Muistsed autorid väldivad tavaliselt seda templiosa. Peamine selliste asjade allikas Pausanias mainib neid vaid möödaminnes, pöörates palju rohkem tähelepanu Athena kujule. Säilinud on 1674. aastast pärinevad J. Kerry visandid, mis annavad läänefrontooni kohta üsna palju teavet. Ida oli sel ajal juba nukras seisus. Seetõttu on püstakute rekonstrueerimine enamasti vaid oletus.

Idapoolne rühm kujutas Athena sündi Zeusi peast. Kompositsioonist on säilinud vaid külgmised osad. Arvatavasti Heliose juhitud vanker siseneb lõunaküljelt. Tema ees istub Dionysos, seejärel Demeter ja Kore. Nende taga seisab teine ​​jumalanna, võib-olla Artemis. Põhjast on meieni jõudnud kolm istuvat naisfiguuri - nn kolm loori -, mida mõnikord peetakse Hestiaks, Dioneks ja Aphroditeks. Päris nurgas on veel üks kuju, kes ilmselt juhib vankrit, kuna selle ees on hobuse pea. See on ilmselt Nyux või Selena. Frontoni keskkoha (õigemini suurema osa) kohta võib öelda vaid seda, et seal olid kindlasti kompositsiooni temaatika tõttu Zeusi, Hephaistose ja Ateena figuurid. Tõenäoliselt olid seal ülejäänud olümplased ja võib-olla ka mõned teised jumalad. Säilinud on torso, mis on enamikul juhtudel omistatud Poseidonile.

Lääne frontonk kujutab Athena ja Poseidoni vaidlust Atika omamise pärast. Need seisid keskel ja asusid üksteise suhtes diagonaalselt. Mõlemal pool neist olid vankrid, arvatavasti põhjas - Nike Hermesega, lõunas - Iris Amphitryoniga. Ümberringi olid Ateena ajaloo legendaarsete tegelaste kujud, kuid nende täpne omistamine on peaaegu võimatu.

Meieni on jõudnud 28 kuju: 19 Briti muuseumis ja 11 Ateenas.

Athena Parthenose kuju

Athena Parthenose kuju, mis seisab templi keskel ja on selle püha keskus, valmistas Phidias ise. See oli püstine ja umbes 11 m kõrge, valmistatud krüsoelefantiini tehnikas (ehk kullast ja elevandiluust puidust alusel). Skulptuur pole säilinud ja on tuntud erinevate koopiate ja arvukate kujutiste järgi müntidel. Ühes käes hoiab jumalanna Nike'i ja teisega toetub ta kilbile. Kilbil on kujutatud Amazonomahhiat. On legend, et Phidias kujutas sellel iseennast (Daedalose kujutisel) ja Periklest (Teseuse kujutisel), mille eest (nagu ka kuju jaoks kullavarguse süüdistusega) ta vangi läks. Kilbil oleva reljeefi eripära on see, et teist ja kolmandat plaani näidatakse mitte tagant, vaid üksteise kohal. Lisaks lubab selle temaatika öelda, et see on juba ajalooline reljeef. Teine kergendus oli Athena sandaalidel. Seal kujutati kentauromahiat.

Kuju pjedestaalile oli nikerdatud Pandora, esimese naise sünd.

Muud viimistlusdetailid

Ükski iidne allikas ei mäleta Parthenoni tulekahju, kuid arheoloogilised väljakaevamised on tõestanud, et see toimus 3. sajandi keskel. eKr eKr, tõenäoliselt heruli barbarite hõimu sissetungi ajal, kes rüüstasid Ateena aastal 267 eKr. e. Tulekahju tagajärjel hävis Parthenoni katus ning peaaegu kogu sisemine armatuur ja laed. Marmor on pragunenud. Idapoolses laienduses, sammas, varisesid sisse mõlemad templi peauksed ja teine ​​friis. Kui templis hoiti pühitsuskirju, on need pöördumatult kadunud. Põlengujärgse rekonstrueerimise eesmärk ei olnud templi välimust täielikult taastada. Terrakota katus paigaldati ainult siseruumide kohale ja välimine sammaskäik oli kaitsmata. Idahalli kaks sammaste rida asendati samalaadsete vastu. Restaureeritud elementide arhitektuurilise stiili põhjal oli võimalik tuvastada, et varasemal perioodil kuulusid plokid Ateena Akropolise erinevatele hoonetele. Eelkõige moodustasid läänepoolsete uste 6 plokki aluse massiivsele skulptuurirühmale, mis kujutas hobuste veetud vankrit (neil plokkidel on hobuste kapjade ja vankrirataste kinnituskohtades endiselt näha kriimustusi), samuti rühm sõdalaste pronkskujusid, mida Pausanias kirjeldas. Ülejäänud kolm läänepoolsete uste plokki on marmortahvlid finantsaruannetega, mis panevad paika Parthenoni ehituse peamised etapid.

kristlik tempel

Lugu

Parthenon jäi tuhandeks aastaks jumalanna Athena templiks. Millal sellest kristlikuks kirikuks sai, pole täpselt teada. 4. sajandil lagunes Ateena ja sai Rooma impeeriumi provintsilinnaks. 5. sajandil röövis templi üks keisritest ja kõik selle aarded toimetati Konstantinoopolisse. On andmeid, et Konstantinoopoli patriarh Paulus III ajal ehitati Parthenon ümber Püha Sofia kirikuks.

13. sajandi alguses sai Athena Promachose kuju neljanda ristisõja käigus kannatada ja hävis. Athena Parthenose kuju kadus arvatavasti juba 3. sajandil eKr. e. tulekahju ajal või varem. Rooma ja Bütsantsi keisrid andsid korduvalt välja paganlikke kultusi keelavaid dekreete, kuid paganlik traditsioon Hellases oli liiga tugev. Praegusel etapil on üldiselt aktsepteeritud, et Parthenonist sai kristlik tempel umbes 6. sajandil pKr.

Tõenäoliselt sai Choniatese eelkäija ajal Ateena Pühima Neitsi Maarja katedraali hoone olulisemaid muutusi. Apsiid idaosas hävis ja ehitati uuesti üles. Uus apsiid asus tihedalt iidsete sammaste kõrval, mistõttu friisi keskplaat demonteeriti. Selle peplostseeni kujutava plaadi, mida hiljem kasutati Akropolise kindlustuste ehitamiseks, leidsid Lord Elgini agendid ja see on nüüd välja pandud Briti muuseumis. Michael Choniatese enda käe all taastati templi siseviimistlus, sealhulgas maalid Kohtumõistmise päev portiku seinal, kus asus sissepääs, on maalid, mis kujutavad Kristuse kannatust narthexis, mitmed maalid, mis kujutavad pühakuid ja varasemaid Ateena metropoliite. Kõik kristliku ajastu Parthenoni maalid kaeti 1880. aastatel paksu valgevärvikihiga, kuid 19. sajandi alguses tellis Bute'i markii neilt akvarelle. Just nende akvarellide põhjal tegid teadlased kindlaks maalide süžeemotiivid ja ligikaudse loomisaja – 12. sajandi lõpu. Umbes samal ajal kaunistati apsiidi lage mosaiikidega, mis mõne aastakümne jooksul kokku varisesid. Selle klaasikilde on eksponeeritud ka Briti muuseumis.

24. ja 25. veebruaril 1395 külastas Ateenat itaalia rändur Nicolo de Martoni, kes jättis oma palveränduri raamatusse (praegu Prantsusmaa Rahvusraamatukogus, Pariisis) esimese süstemaatilise Parthenoni kirjelduse pärast Pausaniast. Martoni esitleb Parthenoni eranditult kristliku ajaloo maamärki, kuid peamiseks rikkuseks ei pea evangelist Luuka maalitud arvukaid säilmeid ja austatud Neitsi Maarja ikooni, mis on kaunistatud pärlite ja vääriskividega, vaid kirjutatud evangeeliumi koopiat. kreeka keeles õhukesel kullatud pärgamendil, mille autor on apostlitega võrdne püha Helen, Konstantinus Suure ema, esimene ametlikult ristiusku võtnud Bütsantsi keiser. Martoni räägib ka ristist, mille Parthenoni ühele sambale kraabis püha Dionysius Areopagiit.

Martoni teekond langes kokku Acciaioli perekonna valitsemisaja algusega, kelle esindajad osutusid heldeks heategijaks. Nerio I Acciaioli käskis katedraali uksed inkrusteerida hõbedaga; lisaks pärandas ta kogu linna katedraalile, andes Ateena Parthenoni valdusse. Ladinakraatia ajast pärit katedraali kõige olulisem lisand on portikuse paremal küljel asuv torn, mis ehitati pärast linna vallutamist ristisõdijate poolt. Selle ehitamiseks kasutasid nad plokke, mis võeti Philopappou mäel asuva Rooma aadliku haua tagant. Torn pidi olema katedraali kellatorn, lisaks oli see varustatud katusele tõusvate keerdtreppidega. Kuna torn blokeeris väikesed narteksi uksed, hakati taas kasutama muinasajastu Parthenoni keskmist läänepoolset sissepääsu.

Ateena Acciaioli valitsemisajal loodi esimene ja kõige varasem tänapäevani säilinud joonistus Parthenonist. Selle hukkas Ciriaco di Pizzicoli, Itaalia kaupmees, paavsti legaat, rändur ja klassikaarmastaja, paremini tuntud kui Ancona Cyriacus. Ta külastas Ateenat 1444. aastal ja peatus luksuslikus palees, milleks Propylea oli muudetud, et avaldada austust Acciaiolile. Chiriacus jättis üksikasjalikud märkmed ja hulga jooniseid, kuid need hävis 1514. aastal Pesaro linna raamatukogus toimunud tulekahjus. Üks Parthenoni kujutistest on säilinud. Sellel on kujutatud 8 dooria sambaga templit, metoopide - epistilia - asukoht on täpselt näidatud ja friis koos puuduva keskse metoopiga - listae parietum - on õigesti kujutatud. Hoone on väga piklik ning frontoonil olevad skulptuurid kujutavad stseeni, mis ei sarnane Athena ja Poseidoni vaidlusega. See on 15. sajandi daam, kellel on paar kasvatavat hobust, keda ümbritsevad renessansiaegsed inglid. Parthenoni enda kirjeldus on üsna täpne: veergude arv on 58 ja paremini säilinud metoopidel, nagu Cyriacus õigesti soovitab, on kujutatud stseen kentauride võitlusest Lapitaga. Ancona Cyriacus omab ka kõige esimest Parthenoni skulptuurifriisi kirjeldust, mis tema arvates kujutab Periklese ajastu Ateena võite.

Mošee

Lugu

Rekonstruktsioonid ja dekoratsioonid

Osmanite perioodi Parthenoni üksikasjalikuma kirjelduse on andnud Türgi diplomaat ja rändur Evliya Çelebi. Ta külastas 1630. ja 1640. aastatel Ateenat mitu korda. Evliya Celebi märkis, et kristliku Parthenoni muutmine mošeeks ei mõjutanud oluliselt selle sisemist välimust. Templi põhijooneks jäi altari kohal olev varikatus. Ta kirjeldas ka, et neli punasest marmorist sammast, mis toetasid varikatust, olid läikima poleeritud. Parthenoni põrand on valmistatud poleeritud marmorplaatidest, igaüks kuni 3 m. Iga seinu kaunistanud klots oli meisterlikult kombineeritud teisega nii, et nendevaheline piir jääb silmale nähtamatuks. Celebi märkis, et templi idaseina paneelid on nii õhukesed, et on võimelised päikesevalgust läbi laskma. Seda omadust mainisid ka Spohn ja J. Wehler, kes väitsid, et tegelikult on see kivi fengiit, läbipaistev marmor, mis oli Pliniuse sõnul keiser Nero lemmikkivi. Evliya meenutab, et kristliku templi peauste hõbedast inkrustatsioon eemaldati, iidsed skulptuurid ja maalid kaeti lubjavärviga, kuigi lubjakiht oli õhuke ja maali teema oli näha. Järgmisena esitab Evliya Celebi tegelaste loendi, loetledes paganlike, kristlike ja moslemite religioonide kangelased: deemonid, saatan, metsloomad, kuradid, nõiad, inglid, draakonid, antikristused, kükloobid, koletised, krokodillid, elevandid, ninasarvikud jne. nagu Kerub, peainglid Gabriel, Serafim, Azrael, Miikael, üheksas taevas, millel asub Issanda troon, kaalud patte ja voorusi.

Evliya ei kirjelda kullatükkidest ja mitmevärvilistest klaasikildudest valmistatud mosaiike, mis leiti hiljem Ateena akropoli väljakaevamistel. Küll aga mainivad mosaiiki möödaminnes J. Spon ja J. Wehler, kirjeldades põhjalikumalt eelmisest kristlikust ajastust säilinud Neitsi Maarja kujutisi altari taga asuvas apsiidis. Räägitakse ka legendist, mille järgi Maarja fresko pihta tulistanud türklane kaotas käe, mistõttu osmanid otsustasid templit enam mitte kahjustada.

Kuigi türklastel polnud soovi kaitsta Parthenonit hävingu eest, polnud neil ka kavatsust templit täielikult moonutada või hävitada. Kuna Parthenoni metoopide ülekirjutamise aega on võimatu täpselt määrata, võisid türklased seda protsessi jätkata. Üldiselt hävitasid nad hoonet vähem kui kristlased tuhat aastat enne Osmanite võimu, kes muutsid suurepärase iidse templi kristlikuks katedraaliks. Niikaua kui Parthenon toimis mošeena, toimus moslemite jumalateenistus kristlike maalide ja kristlike pühakute kujutistega ümbritsetuna. Parthenonit hiljem ümber ei ehitatud ja selle praegune välimus on püsinud muutumatuna alates 17. sajandist.

Hävitamine

Rahu türklaste ja veneetslaste vahel ei kestnud kaua. Algas uus Türgi-Veneetsia sõda Septembris 1687 sai Parthenon kõige kohutavama löögi: veneetslased vallutasid doož Francesco Morosini juhtimisel türklaste poolt kindlustatud Akropolise. 28. septembril andis Veneetsia armee eesotsas olnud Rootsi kindral Koenigsmark käsu Philopappou mäel asuvate kahuritest Akropoli pihta tulistada. Kui kahurid tulistasid Parthenoni pihta, mis teenis Osmaneid püssirohuhoidlana, plahvatas see ja osa templist muutus hetkega varemeteks. Varasematel aastakümnetel lasti Türgi püssirohusalve korduvalt õhku. Aastal 1645 tabas välk Akropoli propüüleas ehitatud ladu, mis tappis Disdari ja tema pere. Aastal 1687, kui Ateenat ründasid veneetslased koos liitlaste Püha Liiga armeega, otsustasid türklased paigutada Parthenoni oma laskemoona, samuti peita lapsed ja naised. Nad võisid loota seinte ja lagede paksusele või loota, et kristlik vaenlane ei lase mitu sajandit kristliku templina tegutsenud hoone pihta.

Ainuüksi läänefrontooni mürsujälgede järgi otsustades tabas Parthenonit umbes 700 kahurikuuli. Hukkus vähemalt 300 inimest, nende säilmed leiti väljakaevamistel 19. sajandil. Hävis templi keskosa, sealhulgas 28 sammast, fragment skulptuursest friisist ja siseruumid, mis kunagi toimisid kristliku kiriku ja mošeena; põhjaosas on katus sisse kukkunud. Läänefrontoon osutus peaaegu kahjustamata ja Francesco Morosini tahtis selle kesksed skulptuurid Veneetsiasse viia. Veneetslaste kasutuses olnud tellingud aga varisesid töö käigus kokku ning skulptuurid kukkusid maapinnale. Mitmed killud viidi sellegipoolest Itaaliasse, ülejäänud jäid Akropolile. Sellest ajast alates muutub Parthenoni ajalugu varemete ajalooks. Parthenoni hävingut nägi pealt Königsmarcki krahvinna emand Anna Ocherjelm. Ta kirjeldas templit ja plahvatuse hetke. Vahetult pärast türklaste lõplikku alistumist leidis ta mošee varemete vahelt mööda Akropolist jalutades araabiakeelse käsikirja, mille Anna Ocherjelmi vend viis üle Rootsi linna Uppsala raamatukokku. Seetõttu ei saanud Parthenoni kahe tuhande aasta pikkuse ajaloo järel enam templina kasutada, kuna see hävitati palju rohkem, kui selle praeguse välimuse järgi arvata võib - see oli paljude aastate ülesehitustöö tulemus. John Pentland Magaffey, kes külastas Parthenoni mitu aastakümmet enne restaureerimistööde algust, märkis:

Poliitilisest vaatenurgast oli Parthenoni hävitamisel minimaalsed tagajärjed. Paar kuud pärast võitu loobusid veneetslased võimust Ateena üle: neil ei jätkunud jõudu linna edasiseks kaitsmiseks ning katkuepideemia muutis Ateena sissetungijate jaoks täiesti ebaatraktiivseks. Türklased asutasid taas Akropolisele, kuigi väiksemas mahus, Parthenoni varemete sekka garnisoni ja püstitasid uue väikese mošee. Seda on näha esimesel teadaoleval templi fotol, mis loodi 1839. aastal.

Hävitamisest rekonstrueerimiseni

Parthenoni varajaste uurijate hulka kuulusid Briti arheoloog James Stewart ja arhitekt Nicholas Revett. Esimest korda avaldas Stuart Parthenoni joonised, kirjeldused ja joonised mõõtudega Dilettantide Seltsi jaoks 1789. aastal. Lisaks on teada, et James Stewart kogus Ateena Akropolist ja Parthenonist märkimisväärse kogumiku iidsetest antiikesemetest. Lasti saadeti meritsi Smyrnasse, misjärel kaob kogu jälg. Üks Stuarti eemaldatud Parthenoni friisi fragmentidest leiti aga 1902. aastal Essexis asuva Colne Parki mõisa aeda maetuna, mille sai päranduseks Briti muuseumi antikvariaadi ja usaldusisiku Thomas Astle poeg.

Asja juriidiline pool on endiselt ebaselge. Lord Elgini ja tema agentide tegevust reguleeris sultani firmaan. Kas need olid temaga vastuolus, on võimatu kindlaks teha, kuna originaaldokumenti ei leitud, on teada ainult selle tõlge itaalia keelde, mis tehti Elginile Osmanite õukonnas. Itaalia versioonis on lubatud skulptuure mõõta ja visandada redelite ja tellingute abil; luua kipsvalusid, kaevata üles plahvatuse käigus pinnase alla mattunud killud. Tõlge ei ütle midagi loa või keelu kohta skulptuure fassaadilt eemaldada või maha kukkunuid üles korjata. Kindlalt on teada, et juba Elgini kaasaegsete seas kritiseeris enamus vähemalt peitlite, saagide, trosside ja klotside kasutamist skulptuuride eemaldamisel, kuna sel viisil hävisid hoone säilinud osad. Iiri rändur, mitmete iidse arhitektuuri alaste teoste autor Edward Dodwell kirjutas:

Iseseisev Kreeka

Ametlik arheoloogiapoliitika jäi aga muutumatuks kuni 1950. aastateni, mil ettepanek eemaldada Parthenoni läänepoolses otsas asuvast keskaegsest tornist trepp järsult tagasi lükati. Samal ajal arenes välja programm templi välimuse taastamiseks. Veel 1840. aastatel restaureeriti osaliselt neli põhjafassaadi sammast ja üks lõunafassaadi sammas. 150 plokki tagastati oma kohale pühakoja siseruumide seintes, ülejäänud ruum täideti moodsa punase tellisega. Tööd tegi enim hoogu 1894. aasta maavärin, mis templi suures osas hävitas. Esimene töötsükkel valmis 1902. aastal, selle mastaapsus oli üsna tagasihoidlik ja see viidi läbi rahvusvaheliste konsultantide komitee egiidi all. Kuni 1920. aastateni ja veel pikka aega pärast seda töötas peainsener Nikolaos Balanos ilma välise juhtimiseta. Just tema alustas 10 aastaks kavandatud taastamisprogrammi. Plaanis oli täielikult taastada siseseinad, tugevdada püstakuid ja paigaldada lord Elgini eemaldatud skulptuuride kipskoopiad. Lõppkokkuvõttes oli kõige olulisem muudatus ida- ja läänefassaadi ühendavate sammaste pikkade lõikude taastootmine.

Diagramm, millel on kujutatud üksikute veergude plokid muistsest ajastust Manolis Korres

Tänu Balanose programmile omandas hävitatud Parthenon oma kaasaegse välimuse. Kuid alates 1950. aastatest, pärast tema surma, on tema saavutusi korduvalt kritiseeritud. Esiteks ei üritatud plokke nende algsesse asukohta tagasi viia. Teiseks, ja mis kõige tähtsam, Balanos kasutas antiiksete marmorplokkide ühendamiseks raudvardaid ja klambreid. Aja jooksul need roostetasid ja väändusid, põhjustades klotside pragunemise. 1960. aastate lõpus selgusid lisaks Balanose kinnituste probleemile ka keskkonnamõjude mõju: õhusaaste ja happevihmad kahjustasid Parthenoni skulptuure ja reljeefe. 1970. aastal pakkus UNESCO raport välja erinevaid võimalusi Parthenoni päästmiseks, sealhulgas mäe sulgemist klaaskatte alla. Lõpuks loodi 1975. aastal komitee, mis jälgis kogu Ateena Akropoli kompleksi säilimist ning 1986. aastal hakati Balanose kasutatud raudkinnituste demonteerimist ja nende asendamist titaanist kinnitustega. Perioodil -2012 kavatsevad Kreeka võimud taastada Parthenoni läänefassaadi. Osa friisi elemente asendatakse koopiatega, originaalid transporditakse Uue Akropolise muuseumi näitusele. Töö peainsener Manolis Korres peab esmaseks prioriteediks 1821. aastal Kreeka revolutsiooni ajal Parthenoni pihta lastud kuulidest jäänud aukude lappimist. Samuti peavad restauraatorid hindama 1999. aastal tugevate maavärinate poolt Parthenonile tekitatud kahju. Konsultatsioonide tulemusena otsustati, et restaureerimistööde lõppemise ajaks on templis sees näha kristliku ajastu apsiidi jäänuseid, aga ka jumalanna Athena Parthenose kuju postamenti; Restauraatorid ei pööra vähem tähelepanu Veneetsia kahurikuulide jälgedele seintel ja keskaegsetele kirjetele sammastel.

Maailma kultuuris

Parthenon on mitte ainult iidse kultuuri, vaid ka üldiselt ilu üks sümboleid.

Kaasaegsed koopiad

Nashville Parthenon

Kuulus Vana-Kreeka tempel Parthenon asub kuulsal Ateena akropolil. See Vana-Ateena peamine tempel on suurepärane iidse arhitektuuri monument. See ehitati Ateena ja kogu Atika patrooni – jumalanna Athena – auks.

Parthenoni ehitusajaks loetakse aastat 447 eKr. See paigaldati tänu leitud marmortahvlite fragmentidele, mille kohta linnavõimud esitasid otsused ja finantsaruanded. Ehitus kestis 10 aastat. Tempel pühitseti sisse aastal 438 eKr. Panathenaia festivalil (mis kreeka keelest tõlgituna tähendab "kõigile ateenlastele"), kuigi templi kaunistamise ja kaunistamise tööd tehti kuni aastani 431 eKr.

Ehituse algatajaks oli Perikles, Ateena riigimees, kuulus komandör ja reformaator. Parthenoni projekteerimise ja ehitamise viisid läbi kuulsad Vana-Kreeka arhitektid Ictinus ja Kallikrates. Templi kaunistuse tegi tolle aja suurim skulptor - Phidias. Ehitamisel kasutati kvaliteetset Pentelic marmorit.

Hoone ehitati peripteri kujul (ristkülikukujuline sammastega ümbritsetud ehitis). Kokku on sammasid 50 (fassaadidel 8 ja külgedel 17 sammast). Vanad kreeklased võtsid arvesse, et sirgjooned on kaugelt moonutatud, seetõttu kasutasid nad mõnda optilist tehnikat. Näiteks sambad ei ole kogu pikkuses ühesuguse läbimõõduga, need kitsenevad veidi ülemise poole ja nurgasambad on samuti kallutatud keskkoha poole. Tänu sellele tundub struktuur ideaalne.

Varem oli templi keskel Athena Parthenose kuju. Monument oli umbes 12 m kõrgune ning kullast ja elevandiluust puidust alusel. Ühes käes hoidis jumalanna Nike'i kuju ja teisega toetus ta kilbile, mille lähedal oli madu Erichthonius. Athena peas oli kolme suure harjaga kiiver (keskmisel sfinksi kujutisega, külgmistel griffiinidega). Kuju pjedestaalile oli nikerdatud Pandora sünnistseen. Kahjuks pole kuju tänaseni säilinud ning on teada kirjelduste, müntidel olevate piltide ja mõne koopia järgi.

Paljude sajandite jooksul rünnati templit rohkem kui üks kord, märkimisväärne osa templist hävitati ja ajaloolisi säilmeid rüüstati. Tänapäeval saab osa iidse skulptuurikunsti meistriteostest näha kuulsates muuseumides üle maailma. Põhiosa Phidiase suurepärastest teostest hävitasid inimesed ja aeg.

Praegu on käimas restaureerimistööd, mis hõlmavad templi maksimaalset taastamist selle algsel kujul.

Parthenon, mis on osa Ateena akropolist, on kantud UNESCO maailmapärandi nimekirja.

Kodu » Elektrirongid » Kus on Parthenon? Kreeka kuulsaim tempel on Parthenon, mis on pühendatud jumalanna Athena Neitsile. Vana-Kreeka Parthenoni tempel akropoli territooriumil