Sudaki ajalugu. Krimm, Sudaki ja Genova kindluse iidse ja keskaegse ajaloo kirjeldus. Sugdeyast saab soldaya Kust tuleb Sudaki linna nimi Krimmis?

Sudak on sündmusterohke ajalooga Krimmi vanim linn. Selle muutuv ajalooline saatus kajastus isegi nimes: kreeklased nimetasid seda Sugdejaks, venelased - Surozh, genoalased - Soldaya, ida geograafid - Sudak.
Inimesed on praeguse Sudaki ümbruses elanud juba kiviajast. Krimmi kaguosas on paljudes kohtades avastatud palju leiukohti erinevatest ajastutest vanuses 4 kuni 80 tuhat aastat. Sealhulgas Alchaki mäe lähedal Kopseli orus Meganomi neemel.
Alates 1. aastatuhandest eKr. e. Sudakis asustasid Tauria hõimud - Krimmi poolsaare aborigeenid. Nad tegelesid kalapüügi, põlluharimise, karjakasvatuse, keraamika ja kudumisega. Nende asulad avastati Meganomi neeme ja Karaul-Oba mäe vahel.
Kreeka linn-kolooniad: Feodosia, Panticopeia, Chersonesos tekkisid Krimmi rannikule 4.-5.sajandil. eKr e.
Linna tekkimine ja selle nimi (Sugdeya) pärinevad aastast 212 pKr. e. ja on seotud iraani keelt kõnelevate alaanide hõimudega, kes tungisid 2.-3. sajandil Krimmi. n. e. Sõna Sugda on tõlgitud kui laitmatu, püha.
Alates 6. sajandist Sugdeya kuulub Bütsantsi võimu alla. Sel perioodil ehitati linnuse kõige varasemad müüritise müürid. Koos Bütsantsi kreeklastega tuli siia õigeusk, tekkisid kristlikud kirikud ja kloostrid. 8. sajandi keskpaigaks oli Sidagios (kindluse bütsantsi nimi) juba suur linn, kaubanduskeskus ja õigeusu piiskopkonna keskus.
VII-IX sajandil. linna vallutasid ja laastasid kasaarid, polovtsid ja tatari-mongolid.
Tatarlased kogusid linnalt austust ja korraldasid aeg-ajalt bandiitide haaranguid.
Alates 9. sajandist kaubeldi Surožiga, nagu linna vene keeles kutsuti, tihedalt Kiievi ja seejärel Moskva Venemaaga. Surožit mainitakse raamatus "Lugu Igori kampaaniast".
Alates 11. sajandi lõpust läks linn polovtslaste võimu alla. Sugdeyast saab nende peamine tugipunkt Krimmis. Linn muutub suureks transiidisadamaks ja hakkab kiiresti majanduslikult arenema. Indiast toodi siia vürtse, elevandiluud, kašmiirkangaid ja vääriskive; Hiinast - siid; Venemaalt - karusnahad, mesi, vaha, lina; Egiptusest ja Süüriast - puuvillased kangad, datlid; riideid, relvi ja ehteid toodi läänest.
Alates 13. sajandi algusest on Sudak olnud Veneetsia Vabariigi võimu all. Sugdeyast saab nende Krimmi koloonia keskus ja kindluses asub Veneetsia konsuli residents. Veneetslased valitsesid linna poolteist sajandit ja see oli Sudak-Soldya õitseaeg, hiilguse ja rikkuse aeg. Linn oli tuntud kaugel väljaspool Krimmi piire olulise kaubanduskeskusena. Seda läbis Suur Siiditee Euroopast Aasiasse. Sel ajal oli Sudak Krimmi rikkaim linn. Soldaya õitseb – ja see ei sobi Genovale, mis konkureerib Veneetsiaga Musta mere kaubanduse domineerimise pärast.
1365. aastal ründasid genovalased ootamatult Soldaiat, vallutasid linna ja vallutasid piirkonnas veel 18 asulat. Pärast linna vallutamist võtsid genovalased oma kaitse tugevdamiseks otsustavaid meetmeid. Nad viivad lõpule selle kaitserajatised, ehitavad uusi ja loovad lõpuks hästi kindlustatud kindluse, mis on säilinud tänapäevani. Genualased sõlmisid Krimmi khaaniga lepingu ja asusid valitsema kogu Krimmi rannikul.
Genualaste ajal kaotas Soldaya suures osas oma tähtsuse Musta mere kaubanduskeskusena – genovalased viisid selle Caffasse (Feodosia), mis on nende peamine tugipunkt Musta mere rannikul. Soldayast sai kindlustatud asula ja põllumajanduspiirkonna halduskeskus ning kindlusest sai Genova konsuli residents, kes allus Kaffini konsulile. Nii maa- kui ka linnaelanike põhitegevusalaks on põllumajandus, viinamarjade, viljapuude ja tubakakasvatus.
Linna peamised hädad olid aga veel ees. 1475. aastal piirasid agressiivse Osmani impeeriumi Türgi väed krimmitatarlaste toetusel Soldayat. Legendi järgi kaitsesid genovalased end vapralt ja tugevalt. Kuid jõud olid ebavõrdsed ja kui linna toiduvarud otsa said, tungisid türklased linna sisse.
Türklased valitsesid Sudaki peaaegu 300 aastat. See oli linna allakäigu periood. Sudak on kaotamas oma endist suurust, endist tähtsust, muutudes vaid üheks punktiks Türgi kindlustuste süsteemis Krimmis. Linn hävib järk-järgult, kristlikud kirikud likvideeritakse, elanikkonna koosseis muutub. Türgi võimu lõpuks erines Sudak tavalisest moslemiasulast vähe.
Olukord muutub dramaatiliselt 13. sajandi lõpus. Aastatel 1768–1774 toimunud Vene-Türgi sõja tulemusena, mis oli Venemaale võidukas, sai kogu Krimmi poolsaar Vene impeeriumi osaks. Sudakist saab üks Tauride piirkonna Feodosia linnaosa "linnadest". Maad jagati väikemaaomanikele.
Pärast Venemaaga liitumist arenes Sudak eelkõige Krimmi viinamarjakasvatuse ja veinivalmistamise keskusena. Tõuke selleks andis Tauride piirkonna esimene valitseja vürst G. A. Potjomkin. Ta lõi Sudakis majanduse viinamarjaistanduste, veinitehase ja keldritega. Ta kutsus välisspetsialiste ja tellis välismaalt kultuurviinamarjasorte. 1804. aastal korraldati Sudakis Venemaa esimene viinamarjakasvatuse ja veinivalmistamise riiklik kool. Selle asutaja oli kuulus teadlane P. S. Pallas. Suure panuse Sudaki oru viinamarjakasvatuse ja veinivalmistamise arengusse andsid vene teadlased P. S. Pallas, H. H. Steven, A. K. Bode.
Prints L. S. Golitsyn pühendas kogu oma jõu ja märkimisväärse varanduse Krimmi veinivalmistamise arendamisele. Ostnud vürst Kherkheulidzelt Novy Sveti mõisa, lõi ta siia Venemaa esimese vahuveinitehase ja saavutas pärast aastatepikkust tööd Venemaa šampanja ülemaailmse tunnustuse. 19. sajandi lõpuks. Sudak oli viinamarjakasvatuse ja veinivalmistamise arendamisel Krimmis esikohal.
19. sajandi keskpaigaks oli Sudakis 90 maja ja 320 elanikku.
Samal ajal hakkas see kujunema suhteliselt odavaks, demokraatlikuks kuurordiks – üliõpilastele ja intelligentsile. Linna topograafia muutus - oru sügavusse, väljaspool linnuse müüre, tekkis uus Sudaki küla: postkontori, telegraafi, apteegi, zemstvo haigla, raamatukogu-lugemissaaliga. Ehitati hotelle ja restorane ning mereäärne ala ehitati dachadega.
19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. Sudakisse tulid sageli (ja mõned elasid pikka aega) paljud vene kultuuri silmapaistvad tegelased: kirjanikud ja luuletajad S. Elpatijevski, A. Gertsõk, M. Vološin, O. Mandelštam, S. Parnok, V. Hlebnikov, M. Tsvetajeva. ; kunstnikud I. Aivazovski, A. Benois, K. Bogajevski, L. Bruni, P. Miturich jt.
19. sajandi lõpus. Novy Svetis ja Bogatovkas korraldas vürst Golitsõn veinitootjaid ja temast sai Venemaa šampanjaveini valmistamise alusepanija.
Pärast 1917. aasta revolutsiooni ja laastavat kodusõda taastas Sudak järk-järgult mõlemad oma majandussuunad: natsionaliseeritud eravalduste baasil loodi veinivalmistamise sovhoosid, rajati puhkemaju, pansionaate, sanatooriume, turismikeskusi. 1929. aastal sai Sudak linnaküla staatuse.
Sudak kannatas sõjas Natsi-Saksamaaga raskete katsumuste all. Linnast said ägedad lahingud. Eelkõige 1942. aastal maabusid Nõukogude väed sakslaste poolt okupeeritud Sudakis ja said pärast raskeid lahinguid lüüa. Linn vabastati lõplikult 14. aprillil 1944. aastal.
Esimene sõjajärgne kümnend kulub täielikult täielikult hävinud majanduselu taastamisele. Ja 60ndatel algas intensiivse ehituse periood - Sudak omandas kaasaegse välimuse. 1982. aastal sai Sudak ametliku linna staatuse.
Nüüd on Sudak Krimmi autonoomse vabariigi kuurortlinn. Jäädes üheks Krimmi veinivalmistamise keskuseks, võtab see aastas samaaegselt vastu üle poole miljoni puhkaja.

"Sughda" tähendab iraani keeles "püha". Arvatakse, et Sudaki asutasid, andes sellele esimese, kõige püsivama nime, alaanid – iraani keelt kõnelevad hõimud, kes tulid Krimmi 3. sajandil pKr.

Sudaki ajalugu: Surozhist ja Sugdeyast Sudakini

6. sajandil vallutasid Musta mere lahe kaldal asuva asula bütsantslased – just nemad ehitasid siia esimesed kindlusmüürid. Sada viiskümmend aastat hiljem tulid sellele maale kasaarid. Sugdeis, nagu nad asulat nimetasid, asus kasaari valitsuse esindaja. 8. sajandi alguseks oli see juba täisväärtuslik linn - õigeusu piiskopkonna keskus.

Sel ajal põgenesid kristlikud ikoonikummardajad tagakiusamise eest Bütsantsist Krimmi. Paljud neist asusid elama Sugdeisse ja ehitasid siia mitu templit ja kloostrit.

Kiievi vürstiriigi ja Souroži seoseid, nagu venelased linna nimetasid, mainitakse esmakordselt kroonikas “Suroži Stefani elu (IX sajand). Linnaga tutvumine sai alguse, nagu mõned ajaloolased oletavad (ja teised eitavad), selle vallutamisest ja rüüstamisest Novgorodi vürsti Bravlini armee poolt. Hiljem, 988. aastal, peatus siin vürst Vladimir ise ja arutas tassi magusa Souroži veini taga linna valitsejatega ilmselt kaubandus- ja poliitilisi asju. Sellest ajast alates on Souroži kaupmehed pikka aega moodustanud Venemaa kaupmeeste klassi eliidi.

12. sajandi teisel poolel hakkas linn õitsema. Seda läbis osa Suurest Siiditeest: selles lahes sildusid laevad kogu maailmast, mis olid koormatud Hiina siidide, Pärsia vaipade, India kalliskivide ja vürtsidega, õhukese Veneetsia klaasi, Damaskuse terasmõõku ja idamaise viirukiga. Kaldal ootasid neid põhjamaise karusnaha, lina ja kanepi, vaha ja meega poed...

Milleks rikkus muutub, on teada: kadedus. Uued rünnakud, röövid, sõjad. Juba 13. sajandi alguses ründasid linna türklased seldžukid, kellelt kohalikel elanikel tuli maksta. 1223. aastal vallutasid Sugdea esmalt mongoli-tatarlased, rüüstasid selle ja lahkusid, kuid 16 aastat hiljem naasis Krimmist Kuldhordi ulus (provints). Tatarlased paigutasid Sugdeisse oma garnisoni, kehtestasid linnaelanikele austust ja kunagisest kaubandusest võis vaid unistada. Kuid 13. sajandi keskpaigaks sai linnast hoolimata vallutajate röövellikest kohustustest taas suur rahvusvaheline turg; paljud kaupmehed, kes olid teel Väike-Aasiast põhjamaadesse, peatusid Sugdeas.

Tatarlased, kes kogusid linna elanikelt regulaarselt austust, ründasid seda siiski. Eriti kohutav oli Temnik Nogai rüüsteretke 1298. aastal. Ta tappis kõik, kes ei allunud ega lahkunud linnuse müüridest ning põletas linna. Vaid kolmekümne aasta jooksul (1308–1338) laastati Sudak viis korda.

Sudaki kõige olulisem monument ja üks Krimmi peamisi vaatamisväärsusi on Genua kindlus Sudakis. Tänaseni on see Krimmi keskaegsetest kindlustustest ja kindlustest kõige paremini säilinud. Loe selle ajaloo, õitsengu ja allakäigu kohta eraldi artiklist – Sudaki kindlus. Selles Sudaki ajalugu käsitlevas artiklis käsitleme täiendavalt muid sündmusi, mis toimusid pärast linnuse langemist. Lugege atraktsioonide peamise atraktsiooni kohta ülaltoodud lingilt.

Linnuse osaline taastamine algas A. L. Berthier-Dela Garda eestvõttel. Ta annetas selleks tuhat rubla, kuid sellest summast ei piisanud. 1928. aastal algasid riiklikud taastamistööd, mida ei saa siiani lõpetatuks lugeda: taastatud on peamiselt kirdekülg, mööda seda tehakse ekskursioone ümber Genua kindluse.

Enamikus riikides on kombeks mitte lõpetada iidsete varemete puuduvaid osi, vaid ainult kinnistada seda, mis on säilinud, jättes restaureerimistööd külastajate endi fantaasia hooleks.

1825. aastal läbis Sudaki Aleksander Sergejevitš Gribojedov. "Ma olin üksi," kirjutas ta sõbrale. - Kes tahab külastada kuulsusrikaste surnute tuhka ja kive, ärgu võtke kaasa elavaid... Rahulikult ja lugupidavalt tõusin tühermaale, ümbritsetuna müüridest ja tornide varemetest, klammerdusin järsult merre rippuva kalju külge, ja ronisin ettevaatlikult päris tippu... Ja ma ei imetlenud merevaateid: ma elasin vaimselt läbi palju asju, mida kuulsin ja nägin...”

Pärast Krimmi annekteerimist Venemaaga andis keisrinna Sudaki Tema rahulikule kõrgusele prints G. A. Potjomkinile. Grigori Aleksandrovitš armus sellesse piirkonda koheselt ning selleks, et Sudaki ümbrus õitsevaks aiaks muuta, tellis ta spetsiaalselt Euroopast parimad viinapuud, mooruspuu, mandli, pähkli, viigimarja, sidruni ja muud eksootilised puud. Pärast vürsti surma polnud aga valitsejat, kes seda piirkonnale kasulikku tööd toetaks ja jätkaks.

Alates 18. sajandi lõpust elas Sudakis akadeemik P.S. Pallas - uurija ja rändur, väärtusliku materjali koguja Krimmi kohta ajaloo, geograafia, bioloogia, paleontoloogia ja etnograafia vallas. Siin asus ta tegelema praktilise viinamarjakasvatusega.

Isegi genovalaste ajal oli Soldaya peamine viinamarjakasvatuspiirkond Krimmis. 1825. aastal sai admiral N. S. Mordvinovist Sudaki suurim maaomanik. Siiski ei harinud ta paljusid oma viinamarjaistandusi. Ja teised Venemaalt tulnud maaomanikud polnud just kõige paremad viinamarjakasvatajad. Paljudel istandustel tehti liigkastmist, mistõttu marjad muutusid vesiseks ning saadud vein muutus nõrgaks ja säilitamiseks kõlbmatuks. Ja ometi olid siin juba neil aastatel suurepärased veinid. Tõsi, Euroopa turul konkureerimiseks puudus neil endiselt tuntud, end tõestanud kaubamärk - "bränd".

Kuid kõigi looduslike omaduste järgi oli see piirkond ilmselgelt veinitootmiskoht. Kuid kutsutud prantsuse spetsialistid ei mõelnud isegi Venemaa veinitootmise arendamisele. Meil oli vaja oma veinivalmistajaid. 1804. aastal asutas Pallas valitsuse otsusel Venemaal Sudakis esimese riikliku viinamarjakasvatuse ja veinivalmistamise kooli ning juhtis seda 1847. aastani. See asus Ochiklyari traktis Georgievski aheliku jalamil. Seal võeti vastu vabadest talupoegadest teismelisi ja noormehi, kes koolitati neid veinivalmistajateks. Reeglid olid karmid – distsipliini rikkumise ja laiskuse eest karistati õpilasi varrastega. Välibaasi pakkumiseks värvati töötajaid ja nad elasid seal Georgievski seljandiku all. Küla tasapisi kasvas, kuid tänini on säilinud vaid surnuaed.

Moskva kaupmees Krin tootis Sudakis vahuveini ja müüs seda Prantsusmaalt toodud Roedereri šampanja sildi all Venemaa linnades. Prantsuse firma kaebas kohtusse ja ettevõte tuli likvideerida. Kuid prantslased, nagu öeldakse, ei jäänud võlgu. Nad ostsid suhteliselt odavalt ülevenemaalistel ja rahvusvahelistel näitustel auhinnatud Sudaki veine, viisid need Prantsusmaale, liimisid uuesti etiketid ja tagastasid kallite Prantsuse omadena Venemaale...

Lisagem naeratuseks, et see üllataks tänapäevaseid võltsijaid suuresti. Milleks veini nii kaugele vedada, kui anuma saab vahetada ja sildid uuesti kleepida otse Sudakis, lähimasse majja, tehase kõrval küünis!

19. sajandi alguseks oli Sudakis üks Peatänav, kuhu asusid elama venelased ja ukrainlased, kõrval asus Tatarskaja Sloboda. Läheduses kasvas Saksa koloonia. Potjomkini nõuandel kutsutud Saksamaalt pärit asunikele anti maad ja nad vabastati maksudest, kuni nad töötasid sellel viljakal maal, kasvatasid aedu, ehitasid maju ja elavdasid elu rannikul. Alates 1787. aastast hakkasid Württenbergist pärit sakslased Sudakisse kolima. Maad rajoonis jagati maaomanike vahel; siin oli ligi kakssada väiketalu. I. A. Muravjov-Apostol, kes külastas Tauridat 1820. aastal, märkis, et „kogu Sudaki org on kaetud viljapuudega”. Linn oli 19. sajandi keskpaigaks väike, elanikke ei olnud enam kui kolmsada ja alles sajandi lõpupoole hakkas see kuurordiks kujunema. Üliõpilased, teadlased, muusikud, kunstnikud ja teised vaesed tulid siia puhkama. Suvised puhkajad asusid kõige sagedamini elama kindluse lähedal asuvasse Saksa kolooniasse. Järk-järgult jõudis erinevatest rahvustest elanike arv kahe tuhandeni.

Kui Sudakis muuli ei olnud, lasti turistid ja puhkajad Uue Maailma lahte maha ning toodi Sudakisse mööda maismaad või veeti paatidega aurulaevalt kaldale. Kõik ei julgenud paati astuda, mis isegi kerge lainetuse korral ägedalt kõikus. Juhtus, et reisijad naasid Alushtasse alles pärast kindlust kaugelt vaadates.

1858. aastal tuli Sudakisse Kiievi ülikooli professor Karl Fedorovitš Kessler. Ta nägi siin (ja ainult siin, Krimmi idarannikul) pühvleid karjatamas. Mägistes tingimustes toimivad need loomad paremini kui steppides levinud härjad. Teine teadlane Vassili Vassiljevitš Kapnist oli peamiselt luuletaja ja läks Tauridasse Odysseuse jälgi otsima. Ajaloolaste seas levib siiani lõbus versioon, et legendaarne rännumees “purjetas” mitte Vahemeres, vaid Mustas meres... 1819. aastal avaldas ajakiri “Isamaa poeg” V. V. Kapnisti artikli “Arvamus, et Ulysses rändas mitte Vahemeres, vaid Mustas ja Aasovi meres.

Vassili Vassiljevitš Kapnist sai esimeseks “Taurida lauljaks” esimesed luuletused meie poolsaarest: 1784. aastal kirjutas ta oodi “Taurida vallutamiseks”. Ta kirjutas ka Potjomkini iseloomustuse “Taurida suurepärane prints”, mida A. Puškin hiljem kordas “Ruslanis ja Ljudmillas”. Tema vennal Pjotr ​​Vassiljevitšil oli maavaldus Sudaki orus Uzun-Kyri mäe jalamil, seda piirkonda nimetatakse siiani "kapnistide maaks".

Sudakis, Suuk-Su jõe suudmest kaugel, asus Ivan Konstantinovitš Aivazovski datša. Üleujutuste ja mudavoolude tunnistajana lõi ta 1897. aastal jubeda maali "Rain in Sudak". Tolleaegses külas, samuti oma suvilas, lõi muusikat helilooja A. A. Spendiarov, N. A. Rimski-Korsakovi õpilane. Lisaks paljudele romanssidele ja muudele muusikateostele lõi Aleksandr Afanasjevitš puhtalt Krimmi omad: süidi “Krimmi visandid” orkestrile ja sümfoonilise pildi orkestrile “Kolm palmikest”.

Nikitski botaanikaaia asutaja X. X. Steven külastas Sudaki sageli ja pikka aega. Siin kogus ta rikkaliku herbaariumi (1654 liiki), mille põhjal lõi ta esimese teadusliku töö Krimmi taimestiku kohta. Christian Khristianovitš veetis suve ja sügise oma naise mõisas ning läks talveks Simferopolisse.

Nagu 1901. aasta teejuhis öeldud, elas Sudakis sel ajal umbes 1000 inimest. Ja linn võttis igal suvel vastu ligikaudu sama palju puhkajaid. G. G. Moskvichi teatmik teatab: „Jalta ja selle lähiümbruse ülerahvastatus sunnib paljusid pöörama tähelepanu Sudakile, kus on vähem lämbe suvi, imeline ujumine ja ruumi jalutamiseks.” Kuid kohalike elanike peamine sissetulek tuli veini- ja viinamarjakaubandusest. Puhkajad kompenseerisid kuurorditeenuse puudumist veini magususe ja "ruumiga pidustuste jaoks".

Sudakis, sõjaväesanatooriumi territooriumil asub endine veinikeldri hoone. 20. sajandi 30. aastatel kohandasid Sudaki turvatöötajad selle vanglaks. Poetess ja kirjanik Adelaide Gertsyk (1874-1925) veetis seal kolm nädalat. Lõpuks ta vabastati ja tal lasti loomulikku surma surra, kuid muljete järel kirjutas ta "Keldri visandid". Neid võib pidada tohutu, tõetruu ja kohutava kirjanduse alguseks nõukogude aja poliitilistest repressioonidest. Sudakis on säilinud Adelaide Kazimirovna maja (Gagarina tn., 39). Siin käisid paljud Vološini Koktebeli majas ööbinud luuletajad ja kirjanikud.

Sudaki rannikut kujutasid Kimmeri kunstnikud; Maximilian Vološin ise käis siin sageli. 1920. aastatel korraldas ta linnuse territooriumil kohalikelt mõisnikelt konfiskeeritud väärisesemete muuseumi.

Muldkeha lääneosas asub linna koduloomuuseum. See sisaldab eksponaate linna ajaloost, Ida-Krimmi loodusest ja stendid, kus on illustratsioonid tänapäeva elust Sudakis. Tõsi, muuseumisse jõudmiseks tuleb mööda minna suurest ehitusplatsist, mis paratamatult vähendab külastajate arvu.

LEHEKÜLJEID AJALUGU

See Tauride poolsaarel asuv linn, mida kreeklased nimetasid Sugdeaks, Sugdayaks või Sidagioks, genoalased – Soldayaks või Suldadiaks, muistsed venelased – Surozh, idapoolsed geograafid – Sudak, Soltak, Soltatia, säilitab Sudaki nime tänaseni.
Linn, mis kasvas üles mugava sadama kaldal Kimmeri Bosporuse (Kerchi väin) ja Meotiani järve (Aasovi meri) lähedal, kuhu viisid maismaateed Ida-Euroopast ja Aasia avarustest, juba aasta algusest peale. selle ajaloost sai Musta mere laevanduse kõige olulisem punkt.

Iidsetel aegadel

Inimeste kohalolekut Sudaki ümbruses saab jälgida paleoliitikumi aegadest. Uuest maailmast leiti neandertallaste tööriistad, mis pärinevad keskmisest paleoliitikumist (80–30 tuhat aastat eKr). Neandertallaste avatud leiukoha jäljed avastas Meganomi mäe lähedalt kuiva jõe kaljult A. I. See oli Maa viimase jäätumise aeg, mil Krimmis oli külm isegi suvel. Neandertallased teadsid, kuidas tuld teha. Nad jahtisid suuri ja väikeseid loomi ning riietusid nende nahka.
Sudaki lähedusest ja Uuest maailmast leiti uue kiviaja (10–4 tuhat aastat eKr) tööriistu ning Meganomi mäel, Kapseli orus ja Karaul-Oba mäel pronksi leiukohti ja asulaid. vanus (II aastatuhat eKr) avastati.

Sõnn, kreeklased

1. aastatuhandel eKr. e. ja esimestel sajanditel e.m.a. e. Sudaki lahega külgneval territooriumil asustasid aborigeenid Tauria hõimud. Nende eluasemeks olid suurtest kividest valmistatud koopad, onnid ja kindlustatud varjualused. Taurid tegelesid jahipidamise, kalapüügi, kõplakasvatuse ja karjakasvatusega. Vana-Kreeka autorite tunnistuse järgi ründasid taurid kallastest mööda sõitvaid laevu, mis läksid habraste kaevukatega merele.
Kontrollida ümbruskonnas asustavat Sõnni ja tagada rannikualade navigeerimise ohutus mööda Bosporuse – Chersonese marsruuti Karaul-Oba mäe läänepoolsel alal 1. sajandil eKr. e. Ehitati Bosporani kindlus. Kindlust uurinud Kutlaki ekspeditsiooni kauaaegne juht S. B. Lantsov usub, et sellesse kohta võib lokaliseerida muistse Atheneoni sadama. Flavius ​​Arrian, Rooma Kapadookia provintsi valitseja, kes pani toime aastal 134 pKr. e. Musta mere kaldal purjetamine näitab Scytho-Taursi mahajäetud sadamat Feodosia ja Lampada vahel (kaasaegne Maly Mayak Alushta lähedal). Ta kirjutab: "Siit (Feodosiast. - Aut.) 200 staadioni sküüt-taurlaste mahajäetud sadamasse. Anonüümne autor, kelle looming pärineb 5. sajandist, märgib punkti nime: "Feodosiast Atheneoni mahajäetud sadamasse või sküütide taurlaste sadamasse 200 staadioni... siin on vaikne laevade ankur."
Erinevatel hinnangutel võrdub 200 staadioni ligikaudu 32–42 kilomeetriga. Sellel kaugusel Feodosiast on tänapäevased Kurortnoje ja Koktebeli külad. Mõned teadlased pakkusid, et Atheneoni tuleks otsida keskaegse Sugdea paigast. Muistsete aegade asulaid pole aga neis paikades veel avastatud. Sudaki territooriumilt tehti vaid üksikud leiud, mis pärinevad 1. aastatuhande vahetusest eKr. e. – 1. aastatuhan pKr e.
Seega on Karaul-Oba nõlvadel asuv kindlus, kuigi see asub Feodosiast 60 kilomeetri kaugusel, mitte 32–42, ainus praegu teadaolev iidne monument Krimmi kaguosas. Kõrgel rannikukaljul seisev linnus oli mööduvatest laevadest selgelt nähtav ja oli suurepärane orientiiriks rannikul navigeerimiseks. Ajal, mil Arrian oma periplusi kirjutas, oli linnus juba sajandiks maha jäetud, kuid selle varemed võisid nende praegust säilivusseisu arvestades tunduda tol ajal väga muljetavaldavad.

Sugdea tekkimine

Keskaegse Sugdea elanikud dateerisid linna asutamise aastasse 212 pKr. e., nagu tõendavad märkmed keskajal ühes kristlikus kloostris hoitud kreekakeelse religioosse sisuga raamatu Synaxarioni servadel. Aastakümneid tegid mungad Synaxarioni äärele märkmeid oluliste sündmuste kohta nende vaatenurgast. 19. sajandi keskel avastati Vahemeres Halka saarelt Sudak Synaxarion, mis avaldati 1863. aastal Odessa ajaloo- ja antiigiühingu märkmed viiendas köites.
Üks 1296. aastaga Synaxarioni veeris olevatest märkmetest ütleb: „Sugdeya kindlus ehitati 5720. aastal. [Kõik aastad] Sugdeya ehitamisest tänapäevani, see tähendab aastani 6804, 1084. Bütsantsi ja Venemaa kronoloogia keskajal viidi läbi "maailma loomisest". Selle kronoloogia aasta 5720 vastab aastale 212 pKr. e.
Seda kuupäeva korratakse 1312. ja 1411. aastal tehtud ülestähendustes. Pole teada, millised materjalid olid märkmete autorite käsutuses Sugdeya asutamiskuupäeva kohta. Võib-olla olid need kirjalikud allikad, hiljem kadunud, võib-olla ainult suulised ebausaldusväärsed legendid. Muid materjale, mis seda kuupäeva kinnitaksid, pole meie ajani säilinud.
Algselt asus asula mere ääres Krepostnõi mäe (tänapäevase Ujutnoje küla rand) jalamil. 1968. aastal uurisid arheoloogid selles kohas nn Primorski kindlustust, mis kaitses asulat mere eest. Kindlus pärineb 6. sajandist, kuid see dateerimine on vastuoluline. Arhitekt E. I. Lopušinskaja usub, et hoonete arhitektuur ja müüritis on iseloomulikud varasematele – Rooma või varakristlikele arhitektuuriajaloo perioodidele (III – V sajand). Lahe põhjast avastasid allveelaevad hilised antiikesemed, mis kaudselt kinnitab varasemat dateeringuid.
Linna tekkimist ja selle nime - Sugdeya - seostatakse alaanidega. Need on sarmaatsia päritolu iraani keelt kõnelevad hõimud, tänapäevaste osseetide esivanemad, kes ilmusid Krimmi 2.-3. sajandil pKr. e. V. G. Vasilievski näitas, et osseetia keeles on sõnad “sugded” ja “sugdag” ning Kaukaasias on mahajäetud Suadagi asula. Toponüümist V. Miller arvas, et nimi Sugdeya pärineb iraani sõnast “Sugda”, mis tõlkes tähendab “laitmatu”, “püha”. Šveitsi rändur ja teadlane Dubois de Montpere ning teised uurijad pidasid Sudaki alaanide peamiseks sadamaks.
Esimest korda mainitakse Sugdeat kirjandustekstis 7. sajandi "Kosmograafis", mille autor on Ravennast pärit tundmatu autor. Teiste Musta mere põhjaranniku linnade seas on nimetatud Sogdaboni linn ja märgitud selle ligikaudne asukoht. Sellest ajast alates mainitakse linna pidevalt erinevates kirjalikes allikates.

Bütsantsi võimu all

Alates 6. sajandist läks Krimmi poolsaare rannik Hersonist (Kersonesose keskaegne nimi) kuni Bosporuse väina Bütsantsi võimu alla. Aktiivset välispoliitikat ajanud keiser Justinianus I (527 - 565) ajal algas Tauricas intensiivne kindluse ehitamine. Lõunarannikule ehitatakse Alustoni (kaasaegne Alushta) ja Gorzuvity (Gurzuf) kindlus. Arhitektuurianalüüsi järgi pärineb 6. sajandist ka Sudakis asuva linnuse müüride varaseim müüritis Kindlusemäe põhjanõlval. Alumise kaitsevööndi linnusemüürid olid olemas juba 8. - 9. sajandil. Selle perioodi linnusemüüride asukoht viitab sellele, et linn hõivas 6. sajandil lisaks rannaribale peaaegu sama territooriumi ka linnuse mäe põhjanõlval, mille piire tähistavad siiani kaitserajatised. Hiliskeskajal laienes linn vaid veidi ida ja lääne suunas.
8. sajandi keskel toimus Krimmi poolsaarele märkimisväärne Bütsantsi kreeklaste sissevool. Bütsantsis puhkes sel ajal äge võitlus ikonoklastide ja ikoonikummardajate vahel. Pärast ikonoklastide võitu, mida toetas keiserlik valitsus, olid ikoonikummardajad sunnitud otsima päästet osariigi äärealadelt, sealhulgas Tauricast. Siin asutasid nad suure hulga kirikuid ja kloostreid, aidates sellega kaasa kohalike elanike kiirele ristiusustamisele.

kasaarid

8. - 9. sajandil valitsesid Krimmi kasaarid. Sugdeyast sai nende halduskeskus. Linnas viibis kasaari kagani kuberner tudun. Samal ajal oli Sugdeya õigeusu piiskopkonna (kirikuringkonna) keskus, mida juhtis esmalt piiskop ja alates 10. sajandist peapiiskop.
Kasaaride sissetungiga Krimmi poolsaarele hävitati siin palju Bütsantsi asulaid. Otuzi ja Koktebeli orus avastati 15 Bütsantsi asulat, mis tekkisid ikonoklastilisel ajastul 8. sajandi esimesel poolel ja surid kaotuse tagajärjel peaaegu samaaegselt samal 8. sajandil.
Samuti põletati Sugdea Bütsantsi hooned. Vaatamata lüüasaamisele jätkub kristlaste koondumine linna ümber. Tauricas tekkis uus õigeusu keskus - Sugdei piiskopkond. 8. - 9. sajandil hoogustus Bütsantsi ehitus Sudaki oru äärealadel.
9. sajandi teisel poolel hakati ehitama Sugdeya kasaaride kindlustusi. 2,7 meetri paksused kaitsemüürid ümbritsesid enam kui 20 hektari suurust ala, mis tähendab, et Sudak oli sel ajal suur rannikulinn. Väljaspool müüre olid vaid väikesed majakesed, mis olid hõredalt üle kogu ümbruskonna. Tõenäoliselt ei saanud linnuse täiskasvanud meessoost elanikkond moodustada märkimisväärset sõjalist jõudu, mis oleks piisav kindlustuste kaitsmiseks. Võib oletada, et rahuajal oli linnuses kasaari väejuht koos regulaararmeega ja sõja ajal tulvas siia hõimuliidreid kogu Krimmi Khazaria territooriumilt, aga ka - suuremate rünnakute korral. sõjalised operatsioonid Tauricas - Kaganate peamised jõud. Seega mängis Sudaki kindlus kasaari sõjaväe eelposti rolli.
Kasaari vägede arvu Sugdeis võib oletada pidevalt kindluses viibinud kasaari kuberneri auastme põhjal, mis on tuntud Souroži Stefani “elust” Juri Tarkhani nime all. Tarkhan oli türklaste seas suur väejuht, allus ainult vägede ülemale ja kaganile. Türgi armee suurim üksus oli tumen, mis koosnes 10 tuhandest ratsanikust. Sugdeya, mida juhtis tarkhan, oli mõeldud Khazari tumeni kasutuselevõtuks.
Khazar Khaganate kokkuvarisemist seostatakse vürst Svjatoslavi idapoolse kampaaniaga 965. aastal, mil alistati Volga piirkonna, Doni ja Põhja-Kaukaasia kasaaride põhijõud. Selle kampaania tagajärjeks oli Venemaa katse saada jalgealust Kimmeri Bosporuse väina ja saavutada kontroll Kertši väina mõlema kalda üle. Svjatoslavi võite ära kasutades ajas Bütsants kasaarid Edela-Taurikalt välja ning 971. aastal, pärast Svjatoslavi lüüasaamist Vene-Bütsantsi sõjas, taastati Bütsantsi mõju Krimmi poolsaare idaosas ja Tamanis. Pärast Sugdea tagasivõitmist alustasid Bütsantsi keisrid siin intensiivset kindlustuste ehitamist.

Petšenegid, polovtsid

Pärast Krimmi vabastamist kasaaride võimu alt kehtestati poolsaare steppides petšeneegide ülemvõim. Petšeneegid ilmusid Krimmis esmakordselt aastal 882. 10. sajandi keskpaigaks hõivasid nad peaaegu kogu poolsaare, hävitades enamiku küladest, mille elanikud põgenesid mägedesse. Sugdeya, vaatamata petšeneegide tekitatud kahjudele, jätkas eksisteerimist üsna märkimisväärse linnana.
10.-11. sajandil mainitakse Sugdeat korduvalt Konstantinoopoli kirikuaktides. 997. aastal kirjutas muu hulgas Konstantinoopoli sinodi määratlusele alla Sugdea peapiiskop Constantine. 1026. aastal osales sinodil Sugdei peapiiskop Arseny. 1087. aastal viibis kirikukogul Sugdea peapiiskop, kelle nimi jäi teadmata.
Alates 11. sajandi lõpust, kui Sugdeja läks polovtslaste võimu alla, hakkas linn kogema kiiret majanduskasvu ja oma poliitilise tähtsuse suurenemist. Polovtsid ehk kiptšakid on türgi päritolu rändhõimud, kes tungisid 11. sajandi keskel Dnepri ja Põhja-Musta mere piirkondadesse. Aastaks 1116 võitsid nad lõpuks petšeneegid ja vallutasid nad ning neist said Musta mere põhjaosa steppide ainsad meistrid ja Sugdeja - Polovtslaste peamine tugipunkt Krimmis. Araabia ajaloolane Elaini nimetas seda "Kypchati linnadest suurimaks".
11. - 13. sajandil algas linna rannikuäärses osas ulatuslik ehitus. Sel perioodil sai Sugdeast suur rahvusvaheline keskus, kus kohtusid kaupmehed üle kogu maailma – Venemaalt, Lääne-Euroopast, Põhja-Aafrikast, Väike-Aasiast, Indiast, Hiinast. Araabia ajaloolane Ibn al-Asir (1160 - ~ 1233) teatas Sugdey kohta: "See on kiptšakkide linn, kust nad saavad oma kaubad ja laevad, kus on riided, viimaseid müüakse ning tüdrukuid ja orje. , nendega ostetakse Burtase karusnahku , kobrasid ja muud, mis nende maal on. Läänest toodi Sugdeasse prantsuse ja inglise riiet, relvi, naiste ehteid ja ehteid, Egiptusest ja Süüriast puuvillaseid kangaid, viirukeid, datleid, Indiast kašmiirkangaid, vääriskive, vürtse, Hiinast siidi.
Sugdea ja Venemaa sidemed olid ulatuslikud ja mitmekesised. Esiteks olid need kaubandussidemed. Sugdea kaudu jõudsid Venemaalt Lääne-Euroopasse karusnahad, nahk, teravili, lina, mesi, vaha, kanep ja ehituspuit. Sugdea kaudu toodi Venemaale toorsiidi, puuvillaseid ja villaseid kangaid, ingverit, pipart, nelki ja muid vürtse. Nende kaupadega kauplevaid välis- ja sugde kaupmehi kutsuti Venemaal "Souroži külalisteks". Hiljem laienes see nimi Vene kaupmeestele, kes kauplesid Sugdejast (Surozhist) Moskvasse ja teistesse Venemaa linnadesse eksporditud kaupadega.
Vene kaubad toimetati Sugdeasse kas mööda Dneprit ja seejärel meritsi või "Zaloznõi marsruudil": mööda Dneprit kuni kärestike käänakuni ja seejärel läbi stepi läbi Perekopi.
Vene inimeste olemasolu Sugdeis kinnitavad arheoloogilised leiud. M.A. Frondzhulo juhitud ekspeditsioon avastas mäekindluse jalamil vasest ikoonikorpuse Vene risti (12. sajandi lõpp – 13. sajandi esimene pool) ja kaks Ovruch tüüpi spindliköörist. Ujutnojest leiti vene kokkupandav rist ja pool samast ristist leiti ülemisest linnast, peaväravast kagus. M. A. Fronjulo pakkus välja Vene asula olemasolu Kindlusemäe rannikualal.

Veneetsia

1204. aastal alistasid rüütlid neljanda ristisõja ajal Bütsantsi impeeriumi pealinna Christian Konstantinoopoli. Pärast seda sai ristisõdijate liitlane Veneetsia Musta mere piirkonna kaubanduse ja koloniseerimise monopoli. Krimmis tekkisid Veneetsia kaubapostid ja kindlused. Peagi saab neist suurim Sudak - Soldaya. Esimene teadaolev dokument selle kohta pärineb aastast 1206: Konstantinoopolis sõlmiti Veneetsia kaupmeeste Pietro Ferraguto ja Zachario Stagnorio vahel kaubandusleping operatsiooni lõppsihtkohaga Soldai.
Veneetslased valitsesid linna poolteist sajandit. See oli Sudaki jaoks enneolematu õitsengu aeg, hiilguse ja rikkuse aastad, aga ka tõsiste murrangute, vaenlase sissetungi ja laastamistöö aeg.
Kuulus rändur Marco Polo räägib veneetslaste kaubandusest Soldais: „Ajal, mil Baldwin (üks ristisõdijate juhtidest) oli Konstantinoopolis keiser, ehk aastal 1206, olid kaks venda, härra Nicolo Polo, hr Marco ja hr Maffeo Polo isa olid samuti seal; Nad tulid sinna Veneetsia kaubaga. Nad pidasid omavahel nõu ja otsustasid kasu ja kasu saamiseks minna Suure mere (Musta mere) äärde. Nad ostsid igasuguseid ehteid ja sõitsid Konstantinoopolist Soldayasse. Vaimsest tahtest on teada, et Marco onul Maffeol oli Soldais oma maja.
14. sajandi esimesel poolel oli Sugdeya tuntud ka väljaspool Krimmi. Araabia kirjanikud asetavad linna selliste oluliste kaubanduskeskuste kõrvale nagu Bulgar, Saray, Azov, Horezm. 13. sajandi lõpu idakirjanikud nimetavad Musta merd Sudaki mereks. Linna suurest tähtsusest annab tunnistust ka asjaolu, et 1282. aastal oli Sugdei piiskopkonna juhil metropoliidi auaste. Veneetslaste kaubandushuvid Sugdeas olid nii olulised, et alates 1287. aastast asus linnas Veneetsia konsul. Sugdei sadamas laaditi maha laevad Lääne-Aasia, Egiptuse, Bütsantsi, Süüria, Lääne-Euroopa riikide kaupadega, Kesk-Aasia ja Kuldhordi haagissuvilad.
1253. aastal linna külastanud diplomaatilise esinduse juht flaam Billem Rubruk teatab, et „...sinna tulevad kõik kaupmehed, nii Türgist (Ikoonia sultanaadist) reisijad kui ka põhjapoolsetesse riikidesse sõitjad, Venemaalt ja põhjamaadest tagasi reisides Türki sõita soovijad... mõned toovad päid, oravaid ja muid hinnalisi karusnahku; teised toovad puuvillaseid kangaid, vatti, siidkangaid ja lõhnavaid juurikaid.» Rubruk räägib, et kui ta mõtles, mida oma vara vedamiseks kaasa võtta: kas kahe härja vedatavad vankrid või pakihobused, soovitasid Konstantinoopoli kaupmehed võtta vankrid ja osta kaetud vankrid, millega venelased oma karusnahku veavad.
13. sajandi vene kroonika kajastab Souroži kaupmeeste viibimist Vladimir-Volynskis. Rääkides vürst Vladimir Galitski matmisest 1288. aastal, märgib kroonik: "Ja nii nutsid kogu Volodõmõri elanikud, sakslased ja Surožid ja Novgorodi elanikud tema pärast." Surožit mainitakse ka kuulsas iidse vene kirjanduse monumendis “Lugu Igori kampaaniast”: “Diiv hüüab puu otsas, käsib kuulata tundmatut maad: Volgat, Pomoriat ja Posuliat ning Suroži. .”, aga ka iidsetes vene eepostes tsüklist “Vürst Vladimir Punane päike”.
Vene kroonika teatab, et 1356. aastal läksid tatari suursaadik Irynchey ja tema Suroži külalised hordist Moskvasse. See on esimene kirjalik tõend Moskva ja Sugdea kaubandussuhetest. Hiljem kajastavad Venemaa kroonikad selliseid seoseid korduvalt. Nii räägib lugu Moskva piiramisest Tokhtamõši poolt 1382. aastal Surozhanidest, mis on võrdsed riidevalmistajate ja teiste kaupmeestega.
1380. aastal khaan Mamai vastu sõjaretkele minnes võttis Dmitri Donskoi endaga kaasa kümme Souroži kaupmeest tõlkijatena ja ka Vene hiilguse tunnistajatena eelseisvas suures lahingus. Nende surozhanide nimed on teada: Vassili Kapitsa, Sidor Olferjev, Konstantin Petunov, Kuzma Kovrja, Simeon Ontonov, Mihhaile Salarev, Timofei Vesjakov, Dmitri Tšernõi, Dementei Salarev, Ivan Šihh. Sajandi pärast leidub osa neist perekonnanimedest taas Vene kroonikates (Vesjakov, Salarev, Šihh). Vesjakovi nime tegelikkusest annab tunnistust “Vesjakov Dvor”, mis seisis Moskva Kitai-Gorodis 15. sajandi teisel poolel. “Sametraamat” teatab, et “Vürst Stefan Vassiljevitš oma pärandvarast Sudakist, Mankupist ja Kafast saabus Moskvasse suurvürst Dmitri Ivanovitš Donskoi juhtimisel. Tema pojast Grigori Khovrast (Kovri) pärines Khovrinite ja Golovinite perekond ning neist Grjaznõid. Vassili Kapitsat peetakse Ermolinide perekonna rajajaks.
Teada on ka muid fakte, mis kinnitavad Souroži kaupmeeste tihedaid sidemeid Venemaaga. Nii saatis vürst Mihhail Tverskoi Nekomat Surozhanini Hordi peakorterisse suursaadikuks, et ta anuks “silt”, st saavutaks Mihhail Tverskoi nimetamise suurvürstiks.

Seljuk türklased, mongoli-tatarlased

Rikas ja kuulus linn tõmbab pidevalt vallutajate ahne pilku. 1221. aastal ründas ikoonlaste seldžukkide sultan Ala-ad-din-Key-Kubad Sugdeat. 11. sajandil vallutasid türklased seldžukid suurema osa Väike-Aasiast ja asutasid siin oma riigi – Ikooni sultanaadi. Sugdeya ründamise üksikasjad on teada Pärsia autori Ibn al-Bibi loost.
Rünnaku põhjuseks olid moslemikaupmeeste kaebused sultanile rõhumise kohta, mida ta kaubanduses põhjustas. Nagu Ibn al-Bibi jutustab: "Sultan, kuulnud abipalvet, vihastas, käskis kaupmehi premeerida, andis käsu varustada armee, pani selle etteotsa Amir Husan-ad-din Gupani, kes oli peamine emiir ja osariigi ülem ning saatis ta Sudaki poole.
Seldžukid maandusid Feodosia piirkonda väed. Polovtslaste ja venelaste armee (Tmutarakani vürstiriik) tuli neile vastu. See liitlasarmee sai täielikult lüüa, mille järel liikus Sugdeya poole kümne tuhande seldžukkide salk.
Ibn al-Bibi teatab, et Sugdeyat kaitses tuhandetest noortest meestest koosnev armee, kes olid hästi koolitatud sõjalistes küsimustes. Linnakaitsjate ratsaväesalk tuli vaenlasele vastu. Orus puhkes lahing. Seldžukid rakendasid oma tavapärast taktikat – teeseldud taganemisega meelitasid nad sugdelaste salga oru sügavusse ja ründasid neid siis varitsusest. Üksus sai lüüa. Linna elanikud pidid maksma tohutu lunaraha, 50 tuhat dinaari. Seldžukid ehitasid oma võidu auks Sugdeysse mošee, mis legendi järgi püstitati 14 päevaga. Võimalik, et mošee siiski valmis ei saanud. Türklaste lahkumisega hakkasid kohalikud elanikud seda linna kindlustuste ehitusmaterjaliks lammutama. Seldžukid lahkusid Krimmist kaks aastat hiljem, kuna mongoli-tatarlased tungisid Konyasse. Huvitav on see, et kodumaale naasnuna ehitas Ala-ad-din-Key-Kubad Nigde linna mošee, mis sarnaneb Sudaki omaga, kuid väiksema suurusega.
Rahulik elu pärast seldžukkide lahkumist ei kestnud kaua. Juba 1223. aastal tungisid mongoli-tatarlased Krimmi ja vallutasid Sugdea. „Samal päeval tulid esimesed tatarlased,” ütleb Synaxarioni veeris olev kanne 27. jaanuarist 1223.
Araabia kirjanik Ibn al-Asir räägib üksikasjalikumalt mongoli-tatarlaste rünnakust ja selle tagajärgedest linnale:
“Sudakisse jõudes võtsid tatarlased selle enda valdusesse ja elanikud läksid laiali, osa neist koos pere ja varaga ronisid mägedesse ja osa läks mere äärde... Tatarlaste pealetungi ajast pole neil midagi saavutatud. (Kypchaki) osad Burtase karusnahast, kobrast ja muust, mis siit maalt toodi.
Mongoli-tatarlased lahkusid peagi Krimmist ja Sugdeja ajutiselt katkenud kaubandussuhted taastusid. 1239. aastal ilmusid nad aga taas Krimmi ja jäid seekord siia pikemaks ajaks. Krimmi poolsaarest saab Kuldhordi ulus. Uute invasioonidega seotud kirjed ilmuvad Synaxaris. "Samal päeval tulid tatarlased," ütleb sissekanne 26. detsembril 1239. Ja 27. aprillil 1249 teatatakse: "Samal päeval puhastati kõik tatarlastest... ja sevast (valitseja) loendati inimesed... ja tähistasid pidulikult"
Mongoli-tatarlased avaldasid Sugdeyale austust, kuid linn jäi praktiliselt iseseisvaks. Billem Rubruk kirjutas 1253. aastal, et ta ei leidnud linnast võimu, kuna kohalikud juhid läksid talvel austusavaldusega Batusse ega olnud maikuuks veel tagasi jõudnud. Sugdea iseseisvust kinnitab nn Soldai aspras (väikesed hõbemündid), mida mainiti 1274. aasta Soldaya ja 1290. aasta Kaffa notariaalaktides.
Piirdumata saadud austusavaldusega, ründasid mongoli-tatarlased korduvalt Sugdeast. "Samal päeval see tuli (Nogaevo - Aut.) armee,” teatab Synaksar aastal 1298. Araabia kirjanik Al-Mufaddal räägib sellest rünnakust lähemalt: “Nogai... tuli Sudakisse suure armeega ja käskis Sudaki elanikel, et kõik, kes tema poolt olid, peaksid sealt minema. linn oma rahva ja varaga. Kõik tema järgijad tulid välja ja neid oli rohkem kui 1/3 (rahvastikust. - Aut.). Siis käskis ta oma vägedel end (linna) ümber piirata ja hakkas üksteise järel nõudma, piinas teda ja võttis ära kogu tema vara ning seejärel tappis ta, nii et ta tappis kõik, kes (jääsid) linna. Pärast seda pani ta selle põlema (linn. - Aut.) ja hävitas selle maani."
Retked Sugdeale jätkusid 20. ja 30. aastatel. XIV sajand. 1322. aasta Synaxar ütleb: "Samal päeval tuli Tolaktemir... ja võttis Sugdea ilma sõjata ja nad võtsid maha kõik kellad, lõhkusid ikoonid ja ristid ning sulgesid väravad ja seal oli kurbus nagu ei kunagi varem. ” Aasta hiljem: "Samal päeval sulgesid jumalakartmatud hagarlased meie Päästja Jeesuse Kristuse jumaliku ja püha ikooni, (mis) oli Jumala päästetud Sugdea linna kuninglikes väravates."
Uudised nendest sündmustest jõudsid paavsti õukonda, mis asus tollal Lõuna-Prantsusmaal Avignonis. Aastal 1323 kirjutas paavst Johannes XXII Kuldhordi khaan Usbekile: "Kuna me ei saa kristlaste ebaõnne, katastroofide ja rõhumise pärast olla ärritunud, kuulsime valuga, et hiljuti Soldai linnas viibinud kristlased saratseenid ajasid nad linnast välja, et kirikust on eemaldatud kellad ja kirikud ise on rüvetatud. Paavst palus, et kristlastel lubataks linna tagasi pöörduda.
Aastatel 1327 ja 1338 Tatarlased rüüstasid taas Sugdejat.
Kuldhordi pidevad haarangud õõnestasid linna majandust ja tõid kaasa elanikkonna järsu vähenemise. Sellest annab tunnistust araabia reisija Ibn Batuta, kes külastas 30ndatel Krimmi. XIV sajand. Ta kirjutab Sudaki kohta:
"See on üks Kipchaki stepi linnadest mere kaldal. Selle sadam on üks suurimaid ja parimaid sadamaid. Selle ümber on aiad ja veed... Enamik selle maju on puidust. See linn (endine) oli suurepärane, kuid suurem osa sellest hävis...”

Linna pogrommid olid kasulikud Sugdea rivaalile Genova Caffale (tänapäevane Feodosia).
Kaupmeeste vabariik Genova oli Veneetsia lepitamatu vaenlane ja konkurent. Neljanda ristisõja ajal ajasid veneetslased genovalased ristisõdijate kätte võetud Bütsantsi valdustest välja. Seetõttu sai Genova lähedaseks Nikaia impeeriumile Väike-Aasias, mis oli Bütsantsi vastupanu keskus ristisõdijatele. 1261. aastal sõlmisid genovalased Nikaia keisri Michael Palaiologosega lepingu, mille kohaselt said nad vabakaubanduse õiguse kogu Michael Palaiologose valdustes ning Konstantinoopoli naasmisel Bütsantsi võimu alla ainuõiguse. kaubelda Mustal merel.
Kolm kuud hiljem vallutasid Nikaia impeeriumi väed Konstantinoopoli. Linnas asuv Veneetsia kvartal põletati ja selle territoorium anti üle genovalastele. Nad said Musta mere kaubanduses praktiliselt monopoli. Veneetsia sõlmis omakorda 1265. aastal rahu Bütsantsiga ja pääses taas Musta mere piirkonda. Järgnes äge konkurentsivõitlus kahe vabariigi vahel. Üks selle episoodidest oli 1277. aastal Sugdea vaateväljas oleva pisalaste – genovalaste liitlaste – kambüüsi hõivamine ja hävitamine. Kambüüsi saatsid genovalased vaenulike kavatsustega linna.
Olles pideva vaenlase sissetungi ohu all, ehitasid veneetslased Sugdeas intensiivselt kindlustusi ja kindlustasid linna. Veneetslaste ajal täheldati kahte ehitustegevuse puhangut: 13. sajandi esimesel poolel, mil võitlus genovalastega hoogustus, ja 13. sajandi lõpus. Teine ehitusbuum pärineb kindlusesse konsulaarlossi ehitamisest, mis asendas varasemat kindlustatud elamulossi St. Ilja. On mainitud, et 1287. aastal asus lossis Veneetsia konsuli residents.
13. sajandi lõpuks olid genovalased Caffas kindlalt asutatud. Varasemad praegu teadaolevad tõendid Genova koloonia olemasolust Caffas on notariaalsed aktid aastatel 1289–1290. 1290. aastal võeti vastu esimene Kaffa harta, millest on säilinud vaid pealkirjad. Aja jooksul sai linn Genova Musta mere äärse kaubanduse keskuseks ja Genua konsuli residentsiks.
Caffa majanduslikuks toetamiseks ja Sugdeya kaubanduse kahjustamiseks võtavad genovalased oma konkurendi vastu erimeetmeid. 1316. aastal vastu võetud Musta mere äärsete genovalaste kolooniate hartas on kirjas: „Genualased või need, keda peetakse genovalasteks või keda kutsutakse või kes kasutavad või on harjunud nautima genovalaste hüvesid, ei tohi osta, müüa, omandada, võõrandada või kellelegi üle anda kas isiklikult või kolmanda osapoole kaudu mis tahes kaupu Soldais ülalmainitud trahvi alusel... Ükski genovalane ei julge lossida ega tellida mahalaadimist või lubada mahalaadimist laevadelt, mille üle nad on juhivad või kus nad asuvad ranniku mis tahes ossa Soldayast Kaffani mis tahes asju või kaupu, karistades igalt (rikkujalt) 100 kulla (Bütsantsi kuldmündi) suurust trahvi iga kord.
Viimase punkti kahe linna vahelises rivaalitsemises panid genovalased. Juunis 1365 ründasid nad ootamatult Sugdejat, vallutasid selle ja vallutasid piirkonnas 18 küla. 14. sajandi teisel poolel seadsid genoalased sisse Krimmi rannikule Chembalost (Balaklavast) Caffani ja seejärel Kertši väina kaldale. Soldaya kaotas oma kaubandusliku tähtsuse 14. sajandi lõpus – 15. sajandi alguses. Genovalased keelavad kaubalaevadel oma sadamasse siseneda ja suunavad need Caffasse. Kauplejad ja käsitöölised liiguvad sinna järk-järgult Soldayast.
Genualased tegelesid Krimmis peamiselt vahenduskaubandusega, eelistades mitte isiklikult kaugetele maadele reisida, vaid kasutada kaupmeeste poolt teistest riikidest toodud kaupu. Vahenduskaubandus tõi suurt kasumit. Märkimisväärse koha oli ka Krimmi enda toorainete ja toodetega kauplemisel. Poolsaarelt eksporditi Kubani piirkonnast kala, kaaviari, soola, tooreid nahku, aga ka leiba.
Sel perioodil sai Soldayast kindlustatud asula ja põllumajanduspiirkonna halduskeskus. Mitte ainult maaelanike, vaid ka linnaelanike peamine tegevusala on põllumajandus, eelkõige viinamarjade kasvatamine ja töötlemine. Paljud sõdurid veetsid suurema osa aastast väljaspool linna, külades, kus neil oli oma maja ja kus nad tegelesid põllumajandusega. Nii on Karagai külas oma maja pidanud Kosma ja Konstantini ütluste protokollides märgitud, et „kahes majas (Karagais) on nad hõivatud... et nad elavad neis, kui nad minge sinna tööle, isegi talvel, kui tööd on, aga nad ise on olnud Soldaya elanikud üle neljakümne aasta, neil on Soldayas oma majad ja kui nad seal töötavad, minge ja tulge Karagaysse. Soldaya konsul teatab Kaffa konsulile saadetud kirjas, et „peale karagayde on ka Soldayast pärit inimesi, kellel on seal oma kodud, kes elavad ja töötavad Ortolanis, Sartanis ja teistes külades ning maksavad kümnist. seal; meie linnas täidavad nad seal viibides valvurit ja maksavad küsitlusmaksu.
Genova võimude tähtsaim ülesanne oli kohalikelt elanikelt maksude kogumine. Krimmi kolooniates maksti maad, tulusid, ühe elaniku kohta, ehitusmakse ja muid makse. Kaudsed maksud hõivasid kolooniate eelarves suure koha: toiduvarude, puidu, rohu, kivisöe jne.
Linna siseelu reguleeris 1449. aastal Genovas vastu võetud Musta mere äärsete Genova kolooniate harta, kus oli suur osa Soldaya struktuurile. Linna juhtis Genovas määratud, kuid Caffale alluv konsul. Tema ametiaeg oli piiratud ühe aastaga. Genova administratsiooni juhina töötas ta ka kindluse juhina, sõjaväeülemana ja finantsjuhina. Hartas olid selgelt kirjas konsuli õigused, kohustused ja tema tegevusele seatud piirangud. Seega oli konsul kohustatud "ülal määratud palgaga rahul olema ja kui selgub, et ta käitus vastupidiselt, peab ta tagastama võetud töötasu ja lisaks kahekordse summa". Samuti ei saanud ta oma teenistuse ajal "mingil juhul" omada Soldais maad ega viinamarjaistandust.
Konsulaarbüroo töötajad koosnesid ainult genovalaste hulgast määratud ametnikust ja kreekakeelsest asjaajamisest, kahest käskjalast ja kahest saatjast. Konsuli teenistuses ja ülesannetes oli kaheksa arguusia ratsavalvurit „hobuste, relvade ning heade ja tugevate mantlitega”. Linna kaitsmiseks palgati 20 sõdurit kahe allkomando juhtimisel. Politseikohtutäiturilt nõuti turuväravate lukust lahti ja lukustamist. Turu väravates pidi olema kaks valvurit, üks päeval ja teine ​​öösel. Üks pillimees pidi öösiti valvama ja seintel pilli mängima ning tunnimees pidi samal eesmärgil trummi türgi trummi peal. Kaks trompetisti valvasid päeval ja öösel ning puhusid seintel. Väravad olid öösiti lukus ja "alati suleti kuni päevani, välja arvatud äärmuslik ja ilmselge vajadus, tingimusel, et värava ees olev sild tõsteti alati üles." Äärelinna välisväravate juures oli kaks valvurit.
Harta järgi pidid olema ka piiskop, kodupreester, kirurgiat tundev juuksur ja meister, kes juhatas vett ja jälgis linna veevarustust. Konsul oli kohustatud valima või kinnitama Soldai jurisdiktsiooni alla kuuluvate külade vanemad, lähtudes nende külade elanike poolt kellegi poolt antud häälteenamusest.
Konsul määras usaldusisikute komitee, mille moodustasid "Soldya ausad elanikud - üks ladina, teine ​​kreeklane".
Komitee jälgis ülelinnalist tööd ja linna julgeoleku seisukorda, vastutas kindluse relvade ja toiduvarude hoidmise eest, samuti oli tal õigus kontrollida konsuli finantstegevust. Hartas on kirjas, et „kui komisjon saab mingil moel teada, et konsul on mõne nimetatud trahvi tema kasuks sisse nõudnud, siis on ta kohustatud sellele Kaffa konsuli tähelepanu juhtima, et... teda. (konsul Soldai .- Aut.) karistada." Komitee pidi ka tagama, et Soldai konsul ei lahkuks linnast öösel, kui linna ründamise oht suureneb.
Usalduskomisjoni tulu moodustas viinamarjaistanduste maks ja pool õhtuse kellahelina peale linna tänavatelt leitud sõduritelt kogutud trahvisummast. Neid vahendeid kasutati remonditöödeks ja muudeks kuludeks. Igal aastal saadeti Kaffale kuluaruanne.
Teine komitee, mis valiti igal aastal 1. märtsil ja mis koosnes samuti ühest ladina ja ühest kreeklasest, pidi jagama vett Soldais viinamarjaistandusi omavatele elanikele. Valitav oli ka tsenturioni ehk linna tsiviilmiilitsa juhi amet. Kohe pärast ametisse asumist kogus konsul linlased kokku ning koosolekul valiti "neli head ja ausat inimest, kes on võimelised täitma tsenturioni ülesandeid". Nende nelja hulgast määras Kaffa konsul ja tema nõukogu Soldaya konsuli ja usalduskomitee kirjaliku ettekande alusel ametisse tsenturioni.
Genualased tegid linnas ulatuslikke ehitustöid, parandades ja täiendades oluliselt juba olemasolevat kaitsesüsteemi. Peaaegu kõik varem ehitatud rajatised rekonstrueeriti, remonditi ja valmis.
15. sajandi keskel halvenes olukord Genua kolooniates Krimmis järsult. 1453. aasta mais vallutasid türklased Bütsantsi impeeriumi pealinna Konstantinoopoli ja võtsid oma kontrolli alla Bosporuse väina läbiva peamise marsruudi, mis ühendas Musta mere Genova kolooniaid metropoliga. Selles olukorras loovutas Genova oma kolooniad St. George.
Bank of St. 1407. aastal asutatud George's oli keskaegse Euroopa suurim finantsasutus. Talle kuulus õigus vermida Genova Vabariigis münte ja koguda suuremat osa maksudest, kontroll Genova tollide üle ja monopol soolakaevanduste kasutamisel. Selle aktsionärid olid Genova rikkaimate ja õilsamate suguvõsade liikmed.
Kolooniate panka üleandmise ajaks oli olukord neis muutunud ähvardavaks. Iga hetk võis oodata türklaste või tatarlaste rünnakut. Pärast põuda 1454–1455. ja sellele järgnenud viljaikaldus ähvardas linnu näljahädaga. Juulis 1454 ilmus Caffa ranniku lähedale Türgi eskadrill. Hirmunud genovalased nõustusid maksma sultanile iga-aastast kolme tuhande dukaati suurust austust. Olukorda ära kasutades saavutas Krimmi khaan õiguse saada genovalastelt iga-aastast täiendavat austust.
Sõjaliselt olid kolooniad nõrgad. Soldaya kindlustused olid ebarahuldavas seisukorras. Konsul Corrado Cicalo kirjeldas pangale antud ettekandes kindluse seisukorda järgmiselt: „Otsustasin uurida selle koha seisukorda ja ennekõike uurida kahte kindlust, mis leidsin olevat väga halvasti kindlustatud. Peale seda uurisin ühes müüritornis toiduvarusid, mis osutusid osaliselt tarbituks. Uues, vasakpoolses tornis olevad varud on paremas korras, kuigi vajavad puhastamist. Uurisin ka torni, mis oli koos osaga müürist muutunud varemeteks. Olukorda raskendas kaubanduse langus, mille põhjustas türklaste poolt Bosporuse väina blokaad, ning kaubanduskonkurents Theodoro vürstiriigi ja Krimmi khaaniriigiga.
Sellises olukorras algas genovalaste ja kohalike elanike üldine põgenemine kolooniatest. Corrado Cicalo teatas, et „...Kohalikud inimesed on suurtes rahutustes ning juba praegu lahkuvad mõned vaesed ja ebasoodsas olukorras olevad töötajad, kuna nad ei leia midagi teha, Monkastro suunas (tänapäeva Belgorodi kohas). -Dnestrovsky. Aut.), et nad saaksid vähemalt paar kuud elada talutavamat elu.
Pank pidi võtma kiireloomulisi meetmeid oma osaluste kaitsmise ja haldamise tõhustamiseks. Soldaisse oodati “...väärikaima Damiano di Leone” saabumist, kellega koos pidi konsul visandama viisid ja meetmed linna kaitsekorralduse puudujääkide parandamiseks. Varem erinevatel põhjustel kolooniatest välja saadetud isikutele kuulutati välja amnestia. Seda tehti selleks, et piirata elanikkonna põgenemist piirkonnast. Kohalikel elanikel lubati valida endi hulgast "neljaliikmeline komitee", millel oli õigus kontrollida Genova ametnike tegevust ja mis võis pidada otsest sidet Genova keskvõimudega. Hakkasime ehitama uusi ja remontima vanu kindlustusi; Selleks vabastas pank raha. Kaitsestruktuuride tugevdamine jätkus kuni Türgi vägede ilmumiseni linnuse müüride juurde.
Püha panga üritused George võtsid vastu kolooniates elavad genovalased ja kohalik elanikkond. Soldaya esindajad kirjutasid 20. juunil 1455 panga kaitsjatele: "Kõrged aadlikud härrased, jumal teab suurest lohutusest, mille saime, kui kuulsime, et olete vastu võtnud Caffa ja kohaliku linna (Soldya) valitsemise. Aut.) ja ka teised Genova kogukonna paigad, mis asuvad sellel merel, sest oleme ammu kuulnud, et te valitsete kogu õiglusega ja hoolitsete alati kõige vajaliku eest. Nägime, kuidas kõik tehti kiiresti ja salaja, et vabaneda kõigist ohtudest, mis teie kontrolli all olevaid kohti ähvardasid.
Lootust andis ka Genova ja Krimmi vahelise meretee taastamine. Türgi sultan Mehmed II lõpetas Genova laevade väinadest läbipääsu takistamise. See oli seotud Türgi sõjaga Ungari ja Veneetsia vastu, milles Genova aitas türklasi, varustades neid kaupade ja relvadega. Kolooniate majanduslik olukord paranes ja pankade tulud kasvasid.
Pärast hingetõmbeaega asusid Krimmi Genova võimud otsima liitu oma naabritega võimaliku sõja puhkemiseks Türgiga. 1471. aastal sõlmiti leping Theodoro vürstiriigi valitsejaga. Krimmi edelaosas mägedes asuv vürstiriik mängis 15. sajandil Krimmi poliitilises elus silmapaistvat rolli. Kasutades ära omavahelist võitlust khaani trooni pärast, aitasid genovalased khaan Mengli-Gireyl oma vennad vangistada. Nii saadi oluline vahend Mengli-Gireyle surve avaldamiseks. Vange hoiti esmalt Caffas ja seejärel Soldayas. 16. veebruar 1473 St. Banki nõukogu. George käskis Soldaya komandöridel maksta sularahatagatisraha, mis on vähemalt 1000 floriini suurem kui tavaline tagatisraha, "... ja nii edasi, kuni hr Nur-Davlet ja teised tatari aadlivere järglased on nimetatud kindluses." Genovalased püüdsid leida liitlasi väljaspool Krimmi, eriti Poolast, kuid tulutult.
Genua kolooniate eksisteerimise viimastel aastatel Krimmis tugevnes klassi- ja etniline võitlus. Genova ametnike kuritarvitamine ja vägivald suurenesid mitmekordselt. Kaffa konsuli ja teiste ametnike kirjad St. Banki kaitsjatele. George on täis denonsseerimisi ja vastastikuseid süüdistusi altkäemaksu andmises. Võitlus katoliiklaste ja kolooniate õigeuskliku elanikkonna vahel muutus väga intensiivseks. Katoliku kirik püüdis laiendada Firenze uniooni (1439) Krimmi, mille kohaselt võeti õigeusu kirik iseseisvusest ilma ja paavsti võimu alla. Paavst Sixtus IV andis korralduse nimetada teatud Nikolai piiskopiks "Caffa ja Soldaia kreeklaste kohale". Konsulid teatavad sagedastest rahutustest kolooniate elanike seas. 1454. aasta ülestõus Caffas oli eriti suur loosungi all "Elagu rahvas, surm aadlikele!" Populaarsed meeleavaldused Caffas jätkusid aastatel 1456, 1463, 1471, 1472 ja 1475.
1470. aasta lõpus tekkisid Soldais rahutused. Panga kaitsjate 21. jaanuaril 1471 saadetud sõnumis Kaffa konsulile öeldakse: “... kiidame heaks, et olete maha surunud... rahutused Soldais.
Soovime, et jääksite seal rahulikuks ja prooviksite edaspidi, sest see sõltub teist, selliseid rahutusi vältida."

Ottomani impeeriumi

70ndatel 15. sajandil lahvatas taas võitlus genovalaste ja tatarlaste vahel. Mõned tatari feodaalid mässasid khaan Mengli-Girey vastu, kes oli genovalastega sõbralikes suhetes. Khan pidi Kaffast varjupaika otsima. Mässumeelsed tatari feodaalid pöördusid abi saamiseks Türgi sultani poole, kes sõlmis 1474. aasta aprillis Veneetsiaga vaherahu.
31. mail 1475 maabus Kaffa lähedal suur Türgi dessantvägi. Türklasi toetasid tatarlased. Järgmisel päeval algas linna piiramine. 6. juunil Kaffa kapituleerus. Varsti pärast seda langesid ka teised genovalaste valdused Krimmis.
Soldaya viimaste päevade kohta on säilinud vaid katkendlik teave. Üks neist on sõnum 16. sajandil Sudakit külastanud Martin Bronevskilt: „Kreeka metropoliidilt, auväärselt ja ausalt mehelt, kes saabus Kreeka saartelt kirikuid üle vaatama, sain teada, et kui türklased seda linna piirasid. merelt suure sõjaväega kaitsesid genovalased teda vapralt ja jõuliselt. Jõud olid aga ebavõrdsed. Kui toiduvarud lõppesid ja nälg algas, õnnestus türklastel kindlusesse tungida. Ellujäänud linnakaitsjad koos Soldai viimase konsuli Cristoforo di Negroga varjusid peamisse linnatemplisse, kuid türklased süütasid templi ja sajad linlased põlesid elusalt. Selle sündmuse legendi kinnitasid 1928. aasta arheoloogilised väljakaevamised: templi varemetest avastati palju söestunud inimskelette. Sama legend räägib, et mitmel linnaelanikul õnnestus salakäigu kaudu merele laskuda ja laevadel põgeneda.
Sel hetkel, nagu ajaloolased kirjutavad, linna ajalooline elu lõppes. Mis puutub Krimmi khaaniriiki, siis see langes vasallsõltuvusse Osmani impeeriumist. Rannik ja osa mägisest Krimmist läksid otse Türgi sultani valdusesse. Kaffast sai Türgi Pasha elukoht ja sai uue nime - Kefe, kuid sageli hakati rikast ja säravat linna kutsuma Kuchuk-Istanbul (Väike Istanbul).
Ahven on kaotanud igasuguse tähenduse. Varsti pärast vallutamist lahkusid türklaste peamised jõud linnast. Kindlusesse jäi väike garnison ja see ise sai üheks tugipunktiks Türgi kindlustuste süsteemis Krimmis. On teada, et 1655. aastal vallutasid Kertši väina läbinud Doni kasakad Tamani ning lähenesid seejärel kiiresti Kefale ja Sudakile, vallutasid need ja naasid turvaliselt koju.
Sudaki ümbruse maad koos aedade ja viinamarjaistandustega hõivasid rikkad kaffini inimesed. 1666. aastal külastas siin Türgi rändur Evliya Celebi. Tema kirjelduses on Sudak juba puhtalt moslemi asula. Üksikasjalikult kirjeldatakse "usklike kogunemise ruume" - Sultan Baezidi Püha Jamia ja Hadji Bey mošee. "Alumise lossi väravate taga, teisel pool orgu, on moslemite kvartal kahesaja mullaga kaetud majaga, mošee ja eluandva veega kaev." Väikestes kristlikes kirikutes asusid tavaliselt täkkudele karjalaudad või tallid. Päris kindluse tipus, ilmselt Neitsitornis, asus “valvetuba, milles on valves mitu inimest: valvurid hirmust uskmatute kasakate ees. Ammu oli selles linnuses ka tuletorn.”
Evliya Celebi väidab, et „nende Sudaki Krimmi aedade hiilgus ulatub Rummi, Araabiasse ja Ajamini. Kes elab neis Sudaki aedades naudingute keskel, ei tunne kunagi peavalu.
18. sajandi lõpuks kuulus Sudak Kadylyk (rajoon) Kefin Kaimakanate koosseisu ja hõlmas 20 küla Alushtast läänes kuni Kozini (tänapäevane Solnetšnaja Dolina) idas.
Teavet Türgi perioodi Sudaki kohta võib leida Emiddio Dortelli D'Ascoli (1634) ja Martin Bronevsky (1578), Poola kuninga Stefan Batory saadiku Krimmi khaan Muhammad-Girey II juures, samuti Halle ülikooli professori Thunmanni raamat “Krimmi khaaniriik”, mis ilmus 1784. aastal Saksamaal sarjas “Büschingi suur maakirjeldus” ja sisaldab Krimmi kirjeldust selle Venemaaga liitmise eelõhtul. kirjeldused Sudak on suur viinamarjaistandus, mis elab ainult mälestustega oma kuulsusrikkast minevikust.

Sugdeya

5720 “maailma loomisest”, s.o aastal 212 pKr. e., nagu teatab kreeka keskaegne käsikiri, ehitati Sugdeya kindlus.

Sudaki lahes ja orus domineeriv mägi (150 m üle merepinna) oli ideaalne koht, justkui loodus ise oleks siia kindluse rajamiseks ette näinud. Järsud nõlvad muudavad selle peaaegu igast küljest ligipääsmatuks, välja arvatud õrn põhjapoolne. Siiani hämmastab mäe nõlvadel ja tipus asuvad kaitserajatised oma jõu ja suursugususega.

Linnus kaitses linna, mida hiljem tunti vene kroonikates Suroži nime all. Bütsantslased nimetasid seda Sugdejaks, Lääne-Euroopa autorid nimetasid seda Soldayaks ning idamaade geograafide ja araabia kaupmeeste seas oli see tuntud kui Sudak-Suudag-Surdak.

Sugdea elanikud pidasid oma linna asutamise kuupäevaks linnuse rajamisaastat, kuigi selle asemel asus ilmselt varemgi. Esimeste sugdealaste etnilise koosseisu kohta täpsed andmed puuduvad. Mõned teadlased seostavad linna nime päritolu alaanide keelega. Need Sarmaatsia päritolu iraani keelt kõnelevad hõimud, praeguste osseetide esivanemad, ilmusid Krimmi 2.-3. n. e. Sudaki ümbruses avastati alanlaste asunduste jälgi. Ilmselt oli alaanide kiht linnas endas üsna märkimisväärne. Igatahes pidasid mitmed vene ajaloolased, mõned nõukogude uurijad, kuulus Šveitsi rändur ja teadlane Dubois de Montpereux Sudakit alaanide peamiseks sadamaks.

Samuti on põhjust arvata, et linnas elas kreeklased juba selle eksisteerimise algusest peale. Selle oletuse kasuks räägivad iidse Bosporuse lähedus, hellenite kalduvus arendada Krimmi rannikut, Demeterile pühendatud kiviplaat ning paljud Vana-Kreeka esemete leiud Sudaki ja Sudaki lahe piirkonnast.

Eriti suurenes Sugdea kreeklaste arv, ilmselt alates 6. sajandist. n. e., kui kogu Krimmi poolsaare lõuna- ja idarannik Hersonist (Kersonesose keskaegne nimi) kuni Bosporuse väina läks Bütsantsi võimu alla. Bütsantsi keisri Justinianus I (527-565) ajal, kes ajas aktiivset välispoliitikat eesmärgiga taastada endine Rooma impeeriumi võim, algas Tauricas intensiivne kindluse ehitus. Just selle ajani ehitasid bütsantslased lõunarannikule Alustii (teises transkriptsioonis Aluston, praegune Alushta) ja Gorzuvitsi (muude allikate kohaselt Gurzuvits, nüüdne Gurzuf) kindlused. M.A. juhitud ekspeditsiooni poolt läbi viidud arheoloogilised väljakaevamised. Sudakis asuv Fronjulo avastas linnusemäe lõunapoolsel mereäärsel nõlval 6. sajandi võimsa kindlustuse vundamendid ja müürid, mille ehitasid uurija sõnul samuti bütsantslased.

Bütsantsi kreeklaste märkimisväärset sissevoolu poolsaarele on täheldatud alates 8. sajandi keskpaigast, mil impeeriumis algas äge võitlus ikonoklastide ja ikoonikummardajate vahel. Pärast ikonoklastide (ikoonide austamise vastased) võitu olid ikoonikummardajad sunnitud otsima varjupaika osariigi äärealadelt, sealhulgas keskprovintsidest kaugemal poolsaarel. Nad asustasid aktiivselt selle lõunaosa, peamiselt Tauricat, püstitasid sinna palju kirikuid ja kloostreid ning aitasid seeläbi kaasa kohalike elanike kiirele ristiusustamisele.

Kõik need nähtused on Sudaki linnale ja selle lähiümbrusele täiesti omased. Seda kinnitavad arvukad Bütsantsi tüüpi templite ja kloostrite hauakivid ja jäänused, mis on püstitatud VI-X sajandil. Mitmed neist avastati 60ndatel arheoloogiliste uuringute käigus. sellel sajandil.

Bütsantsi ja Khazar Khaganate vahelise võitluse tulemusena läks osa Bütsantsi valdustest Krimmis, sealhulgas Sudak, kasaaride võimu alla. Sudakis asus kasaari kuberneri – tarkhan ehk tudun – residents. Samal ajal oli Sudak õigeusu piiskopkonna (kirikuringkonna) keskus, mida juhtis esmalt piiskop ja alates 10. sajandist. - peapiiskop.

Teatavasti valiti nii kõrgete kirikuhierarhide asukohaks kõige olulisemad linnad. See, et Sudak oli üks neist, selgub ka ühele linna peapiiskopile pühendatud kirikubiograafias "Souroži Stefani elu" sõnumitest. "Elu" räägib eelkõige sellest, et surnud Stefanuse kirst oli rikkalikult kaunistatud kulla ja vääriskivide, pärlite ja kallite kangastega ("mäel on kuninglik tekk ja pärlid ja kuld ja kalliskivi ja kuldlühtrid ja paljud kuldsed anumad"). Muidugi võis nii suurejoonelisi matuseid endale lubada vaid väga rikas piiskopkond.

Kaubandus Surozh

9. sajandil. Sudak oli Venemaal hästi tuntud kui suur, rikas ja tugevalt kindlustatud linn. Mõned uurijad usuvad, et just kuulsus ja laialt levinud kuulujutud Sudaki rikkuse kohta olid põhjuseks, miks üks idaslaavi vürsti 9. sajandi alguses seda ründas. Seda sündmust kirjeldatakse "Sourozhi Stepheni elus".

“Elu” räägib Novgorodi vürsti Bravlini sõjakäigust Krimmi. “Tulin suure jõuga Suroži, 10 päeva võitlesin omavahel kurjaga ja 10 päeva läksin Bravlinisse, lõhkudes jõuga raudväravaid, ja linna...” Lisaks Surožile ka slaavi armee. vallutas mõned teised Krimmi linnad - Korsuni ( Chersonese), Korchevi (Kertši). Bravlini kampaania ei saanud olla juhuslik juhtum tollase Tavrika elus. Seda tuleks pidada üheks olulisemaks episoodiks slaavlaste soovis tugevdada oma mõju Musta mere põhjaosas ja kehtestada end "Lukomorje lähedal".

See soodustas ka Venemaa mõju. et kohalik elanikkond vihkas kasaaride sissetungijaid ega osutanud neile mitte ainult igasugust vastupanu, vaid isegi tõstis nende vastu ülestõusid, nagu juhtus näiteks 787. aastal. Khazar Khaganate lüüasaamine Kiievi Vene poolt 10. sajandil. tagas poolsaare vabastamise kasaaride võimu alt. Selle steppidesse jäid aga jätkuvalt petšeneegid, kes ilmusid siia 9.-10. sajandi vahetusel. ja korraldas korduvalt haarangu Taurica linnadesse ja küladesse.

Paljude andmete põhjal otsustades jätkas Sugdeya hoolimata petšeneegide poolt talle tekitatud kahjust väga olulise linnana. Varsti pärast Korsuni hõivamist Kiievi vürsti Vladimiri vägede poolt (988) astus poolsaar kindlalt Kiievis asuva Vana-Vene riigi sõjalis-poliitiliste ja kaubandushuvide sfääri. Sellest ajast kuni mongoli-tatari hordide sissetungini olid Suroži sidemed Venemaaga pidevad ja stabiilsed. Neid kajastatakse väga laialdaselt eepostes, kroonikates ja neid mainitakse iidse vene kirjanduse imelises monumendis “Lugu Igori kampaaniast”.

Esiteks olid need kaubandussuhted. Sugdeast toodi Venemaale toorsiidi, puuvillaseid ja villaseid kangaid, ingverit, pipart, nelki ja muid vürtse. Nende kaupadega kauplevaid välis- ja sugde kaupmehi kutsuti "Souroži külalisteks". Hiljem laienes see nimi Vene kaupmeestele, kes kauplesid Surožist Moskvasse ja teistesse Venemaa linnadesse eksporditud kaupadega.

Suroži ja Venemaa vahel oli muid sidemeid. Vene vürstid värbasid laialdaselt Surozhaneid tõlkijateks ning mitmesuguste diplomaatiliste ja muude ülesannete täitmiseks. Näiteks Moskva suurvürst Dmitri Ivanovitš (sai hiljem hüüdnime “Donskoy”) võttis tatarlaste vastu sõjaretkele minnes kaasa kümme surozhanit - tulevase suure lahingu tunnistajatena ja ilmselt ka tõlkidena.

Sugdea ja Venemaa vaheliste sidemete laienemisele ja tugevdamisele aitas kaasa ka Venemaa Tmutorokani vürstiriigi rajamine Tamanile, mille alla kuulus hiljem osa Kertši poolsaarest koos Kertšiga. Tmutorokanist asusid venelased järk-järgult elama teistesse Krimmi linnadesse. Araabia kroonik, Egiptuse sultani sekretär Ibn-abd-az-Zahir teatab, et 60. a. XIII sajand Vana Krimmi asustasid kiptšakid, alaanid ja venelased. Sarnast etniliste rühmade kombinatsiooni kohtab korduvalt ka araabia ajaloolaste seas, kui räägitakse Krimmi poolsaare rahvastikust tatarlaste sinna ilmumise ajal. Muidugi ei olnud ega saanud Vana Krimmi lähedal asuv Sugdeya selles osas erandiks olla.

Filmis "Igori kampaania lugu" on Surozh paigutatud Tmutorokani ja Korsuni kõrvale. Sel ajal oli neis kahes linnas märkimisväärne vene elanikkonna kiht. Võimalik, et "Sõna" võrdsustab Suroži Tmutorokani ja Korsuniga mitte ainult oma suuruse ja olulisuse, vaid ka vene elanikkonna olemasolu tõttu. Igal juhul ei ole kahtlust, et Tmutorokani vürsti osalemine Sugdeya kaitsmisel türklaste seldžukkide eest (millest tuleb pikemalt juttu hiljem) viitab ka sellele, et Rusil olid Surožis teatud majanduslikud ja poliitilised huvid ning ta oli tihedalt seotud. sellega seotud.

13. sajandi vene kroonikas. registreeriti Souroži kaupmeeste viibimine Vladimir-Volynskis. Rääkides vürst Vladimir Vassiljevitš Galitski matmisest 1288. aastal, märgib kroonik: "Ja nii nutsid tema pärast kogu Volodymeri elanikud, sakslased ja Surožid ning Novgorodi elanikud." Surozhanide mainimine Vladimiri kohalike elanike ja sealsete arvukate sakslaste järel ning enne novgorodlasi pole juhuslik. Teatavasti pidasid kroonikud oma missiooni Jumalale ülimalt meelepäraseks ja oma riigile kasulikuks asjaks, mille tähtsaimaks sihiks oli püüdlemine ajaloolise tõe poole, mistõttu püüdsid nad kõike peensusteni absoluutse täpsusega jäädvustada. Järelikult saame rääkida sugdelaste märkimisväärsest arvust ja mõjust kauges Venemaa Volõnis.

Surož kauples sel perioodil ulatuslikult Venemaaga. Vene kaubad toimetati Suroži kas mööda Dneprit ja seejärel Musta mere äärt või nn Zaloznõi teed: jälle mööda Dneprit kuni kärestike käänakuni ja siis mööda steppi läbi Perekopi. Samal ajal toimus ka vastupidine protsess. Vilkale kaubavahetusele aitas kaasa ka asjaolu, et Surožis endas elas palju venelasi.

Venelaste olemasolu Surožis kinnitavad eelkõige arheoloogilised andmed. Ekspeditsioon, mida juhtis M.A. Kindlusemäe jalamilt avastati 12. sajandi lõpust – 13. sajandi esimesest poolest pärinev vasest vene ikoonirist Fronjulo ja kaks Ovruch-tüüpi spindliköörist. Ujutnojest leiti vene kokkupandav rist (encolpion) ja ülemlinnas, peaväravast kagus, suure templi juurest pool samaaegset samaaegset risti.

Isegi 11. sajandil poolsaarele tunginud Polovtsõde ajal sai Sudak Krimmi linnadest rikkaimaks. Araabia ajaloolane Elaini nimetas seda "Kypchati linnadest suurimaks", see tähendab Polovtsiaks. Araabia ja Pärsia autorite sõnul kauples Sudak Vahemeremaadest itta suunduvatel marsruutidel. Nagu näitavad arheoloogilised väljakaevamised, XI-XIII sajandil. algas ulatuslik ehitus linna rannikuosas, mis kinnitab ka selle ärilise tähtsuse suurenemist. Sugdea on muutumas rahvusvahelise tähtsusega linnaks, kus kohtuvad kaupmehed üle maailma – Venemaalt, Lääne-Euroopast, Põhja-Aafrikast, Väike-Aasiast, Indiast, Hiinast.

Kuni 13. sajandi keskpaigani. Olulisemad kaubateed Lääne-Euroopa riikidest itta kulgesid läbi Süüria, Palestiina ja Egiptuse sadamalinnade. Nendesse ümberlaadimispunktidesse saabus kaup Lähis- ja Lähis-Ida riikidest, Indiast, Hiinast, Sunda saartelt jne.

13. sajandi lõpus, kui ristisõdijad Vahemere idakaldal oma valdused kaotasid, liikusid kaubateed itta osaliselt Musta ja Aasovi mere kallastele. Suunda, kuhu Euroopast pärit kaubad järgnesid, kirjeldab Firenze Pegolotti töö, mis pärineb 14. sajandi esimesest poolest. See kirjeldab üksikasjalikult maapealset marsruuti Doni suudmest Hiinasse: see kulges Tana linnast (Doni suudmes) tänapäevase Astrahani piirkonda, sealt edasi Kuldhordi pealinna. Sarai Volga kaldal ja sealt Kesk-Aasiasse ja Hiinasse.

Krimm, mis on Aasovi-Musta mere liinide sõlmpunkt, mängis rahvusvahelises kaubanduses olulist rolli. Krimmi sadamates laaditi maha Lääne-Aasia, Egiptuse, Bütsantsi, Lääne-Euroopa kaubaga laevu ning Kuldhordi ja Kesk-Aasia karavane. Samal ajal oli Krimm ühendavaks lüliks Bütsantsi ja Balkani poolsaare riikide majanduslikes ja poliitilistes suhetes Venemaaga. Ja peamine sadamalinn Krimmis 13. sajandil. muutub Sugdeya. Selle linna tõusu soodustas asjaolu, et see asus Chersonesosest palju lähemal Kertši väinale, Aasovi merele ja Aasiast tuleva suure karavanitee lõppsihtkohale - Tana linnale. Prantsuse kuninga Louis IX suursaadik mongoli khaani juures, frantsiskaani munk Guillaume Rubruk märkis Sudaki iseloomustades, et „sinna tulevad kõik kaupmehed, kes reisivad nii Türgist kui soovivad suunduda põhjamaadesse, kui ka reisivad tagasi Venemaalt ja põhjamaad, kes soovivad ületada Türki

Sugdei rahvusvahelisi majandussuhteid kinnitavad ka arheoloogilised andmed. Eelkõige Sudaki asula põhjaserval toimus M.A. Leiti Frongiulo aare, mis sisaldas üle kahe tosina 13.–14. sajandi Bütsantsi kuldmünte.

13. sajandi keskel. Sugdea elanikkond ulatus Kreeka allikate kohaselt 8300 inimeseni. Bütsantsi ajaloolane V.G. Vassiljevski uskus, et see arv peaks tähendama ainult täiskasvanud meessoost elanikkonda. Ja keskajal klassifitseeriti 10–15 tuhande elanikuga linn - eranditult kõik elanikud - suureks.

Läänest tõid nad Sugdeasse inglise ja prantsuse riiet, relvi, ehteid, Egiptusest ja Süüriast puuvillaseid kangaid, viirukeid, datleid, Indiast kašmiirkangaid, vääriskive, vürtse, Hiinast siidi. Venemaalt jõudis Sugdea kaudu Lääne-Euroopasse karusnahk, nahk, vili, lina, mesi, vaha, kanep jne. Linn oli nii kuulus, et isegi Musta merd kutsusid araabia kirjanikud ja reisijad Sudakiks.

Sugdeyast saab Soldaya

Aastal 1204, neljanda ristisõja ajal, ründasid rüütlid ootuspäraselt mitte Saratseenide Egiptust, vaid Bütsantsi pealinna kristlikku Konstantinoopolit. Ristisõdijad said impeeriumi lüüa ja nende liitlane Veneetsia sai Musta mere piirkonnas kaubanduse ja koloniseerimise monopoli. Krimmi kallastele kerkivad Veneetsia kaubapostid ja kindlused. Peagi saab neist suurimaks Sugdeya, mida itaallased nimetasid Soldayaks. Esimene meile teadaolev dokument, mis fikseeris Veneetsia kaupmeeste vahelise kaubandustehingu operatsiooni lõppsihtkohaga Soldai, pärineb 1206. aastast.

Veneetslaste kaubandust Soldais mainib ka kuulus keskaegne rändur Marco Polo. "Sel ajal," rääkis ta Pisan Rusticianole, kes salvestas ja avaldas oma mälestused tema reiside kohta, "kui Baldwin (üks ristisõdijate juhtidest - toim.) oli Konstantinoopolis keiser, see tähendab 1260. aastal kaks venda. , hr Niccolo Polo , hr Marco isa ja hr Matteo Polo olid samuti seal; Nad tulid sinna Veneetsia kaubaga. Nad pidasid omavahel nõu ja otsustasid minna Suure (s.o Musta. – Toim.) mere äärde kasumi ja kasu saamiseks. Nad ostsid igasuguseid ehteid ja sõitsid Konstantinoopolist Soldayasse. Marco Polo memuaaridest selgub, et Soldaya oli veneetslastele hästi tuttav ja seda külastasid nad sageli: Marco ei pidanud vajalikuks selle kohta vähemalt paar sõna öelda, teades, et see linn on hästi tuntud. Peab arvama, et veneetslased asusid sellesse sageli elama. Näiteks Matteo Polo vaimsest tahtest selgub, et tema onul Marco Polol oli Soldais oma maja. Ja peagi kasvasid Veneetsia kaubandushuvid Krimmis nii palju, et aastal 1287 asus Soldaisse elama Veneetsia konsul.

Ent taastamine 13. sajandi teisel poolel. Bütsantsi impeerium, millele Genova aktiivselt kaasa aitas, tõi endaga kaasa Veneetsia ägedate rivaalide genovalaste asutamise Musta mere kaldale. Järgnes äge võitlus hegemoonia pärast Musta mere piirkonnas veneetslaste, kes kindlustasid end peamiselt Soldaisse, ja genovalaste vahel, kes vallutasid Kafa (Feodosia). 1316. aastal vastu võetud Musta mere äärsete Genova kolooniate harta sisaldas spetsiaalseid artikleid, mis olid suunatud otse Kafa konkurendile, Veneetsia Soldaile. Hartas rõhutati, et „genualased või need, keda peetakse või keda nimetatakse genovalasteks või kes naudivad või on harjunud nautima genovalaste hüvesid, ei tohi osta, müüa, omandada, võõrandada ega kellelegi üle anda ei isiklikult ega kolmanda isiku kaudu. Ükski genovalane... ei julge maha laadida ega lasta maha laadida laevadelt, mille üle nad juhivad või millel nad on. need asuvad ranniku mis tahes osas Soldaist Kafani, kus on mis tahes asju või kaupu, mille eest määratakse iga rikkuja eest 100 kulla (Bütsantsi münt – toim.) trahv."

Ja ometi ei õnnestunud genovalastel kohe Soldaya kaubandust häirida. Araabia allikate järgi otsustades Sudak 14. sajandi esimesel poolel. oli linn, mis oli hästi tuntud kaugel väljaspool Krimmi piire. Araabia kirjanikud nimetasid "Suudagiks" selliste oluliste Ida-Euroopa ja Kesk-Aasia kaubanduskeskuste kõrval nagu Bulgaar, Saray, Aasov, Horezm. Sudaki suurest tähtsusest 13. sajandi lõpus. Ka see, et 1282. aastal oli Souroži piiskopkonna juhil metropoliidi auaste, räägib enda eest.

Õitsvalt arenev linn äratas Väike-Aasiasse elama asunud türklaste seldžukkide ahne tähelepanu. 1222. aastal ilmus nende armee Sudaki müüride alla. Pärsia allikatest on teada, et seldžukkide armee vastu seisis tuhandetest noortest meestest koosnev salk, kes olid hästi koolitatud sõjalistes küsimustes. Keskajal võis selline garnison olla vaid märkimisväärse rahvaarvu ja suurte ressurssidega linnas. Huvitav on märkida, et surozhanidele ei tulnud appi mitte ainult Polovtsi väed, vaid ka Vene vürsti Tmutorokani salk, nagu juba mainitud. Jõud olid aga liiga ebavõrdsed. Seldžuki türklased alistasid Polovtsi-Vene armee ja Sudak oli sunnitud kapituleeruma. Linna hävitamise vältimiseks maksid Suroži elanikud oma vaenlastele rahalisi kingitusi viiekümne tuhande dinaari väärtuses. Nii suur lunarahasumma nende aegade eest annab tunnistust ka Sudaki käsutuses olnud tohututest rahalistest vahenditest.

Seldžukid ei lahkunud kohe linnast. Nad jätsid oma garnisoni kindlusesse, lõid lisajõgede suhted ja Sudaki sõjalis-poliitilise sõltuvuse Seldžukkide sultanist. Peagi aga andis see näiliselt üsna lühiajaline sõltuvus raske ikke alla: linna tabasid mongoli-tatarlaste hordid.

S.A. Sekirinsky, O.V. Volobuev, K.K. Kogonašvili.

Fotod kaunitest kohtadest Krimmis

Inimese viibimine ümbruskonnas Koha võib ulatuda paleoliitikumi aegadesse. Uuest maailmast leiti keskmisest paleoliitikumist (80-30 tuhat aastat eKr) pärit neandertallaste tööriistu. Neandertallaste avatud leiukoha jäljed avastas Meganomi mäe lähedalt kuiva jõe kaljult A. I. See oli Maa viimase jäätumise aeg, mil Krimmis oli külm isegi suvel. Neandertallased teadsid, kuidas tuld teha. Nad jahtisid suuri ja väikeseid loomi ning riietusid nende nahka.

Sudaki ümbruses ja Uues Maailmas avastati uue kiviaja tööriistu ning Meganomi mäel, Kapseli orus ja Karaul-Oba mäel pronksiaja (2 tuhat eKr) paiku ja asulaid. . Paljud rahvad on siin muutunud; Vallutajad kinnitasid verevalamise, tulekahjude ja laastamise kaudu oma õigust omada viljakat maad ja sadamat, mille kaudu voolasid kaubavood Venemaalt, Kesk-Aasiast, Indiast ja Lääne-Euroopast. Rikkaliku, hästi kindlustatud kaupmeeste ja käsitööliste linna kuulsus, mida Venemaal tuntakse nime all Surozha.

Kreeka asunikud hakkasid poolsaare ranniku idaosa arendama 6. sajandil. eKr e. ja Sudaki vahetusse lähedusse asutati sel ajal Feodosia linn, mis vaatamata piirkonna tuhandete aastate pikkusele ajaloo keerukusele on säilitanud oma nime tänaseni. Tol kaugemal ajal elasid Krimmi mägede territooriumil taurlaste hõimud, kes olid algelises arengujärgus ja tundusid seetõttu kreeklastele metsiku rahvana. Lisaks tervitas kohalik elanikkond tulijaid vaenulikult ning pikka aega toimusid nende rahvuspiirkondade vahel sõjalised kokkupõrked. Sudaki vahetus rajoonis ja ka Sudaki kindluse territooriumil on teadaolevalt Kizil-Koba arheoloogilise kultuuri ehk taurlaste mälestusmärke, nagu seda rahvast kirjalikes allikates nimetatakse. Esimese asula rajamine hilisema Sudaki kindluse kohale, millest kaasaegne Sudak oma ajalugu jälgib, pärineb iidsest ajast, mil Ida-Taurica asustatud elanikkond, olenemata etnilisest päritolust, võttis omaks kreeka keele põhitraditsioonid. või laiemas tähenduses antiikkultuur ja sai igapäevaelus kasutuseks kreeka keeles.

Paljude teadlaste sõnul asutasid linna 212. aastal Põhja-Iraani keelerühma kuuluv hõim alaanid, kes tungisid 2.-3. sajandil Krimmi. n. e. Kuid isegi iidsetel aegadel asus siin kusagil Kreeka Atheneoni koloonia. Nagu kogu rannik, läks linn Roomast Bütsantsi, kogedes perioodiliselt nomaadide rüüste. Ka nimed muutusid korduvalt: Sidagios, Soldaya, Surozh, Sugdeya (viimane nimi on seotud võimsa Sogdiana ametiühinguga, mis tekkis keskajal Kesk-Aasias valgustatud helleniseeritud linnadest). Õigeusu traditsiooni kohaselt pöördus siin 9. sajandi lõpus tänu pühale Sourožile Stefanosele Novgorodi vürst Bravlin ja tema saatjaskond ristiusku. 10. sajandil Sugdeya saavutab oma kõrgeima tipu. Linnast saab Tavrika ja kogu Musta mere põhjaosa suurim kaubanduskeskus. Sugdea sadam ühendas Ida-Euroopa riike ja Kiievi Venemaad Vahemere maadega, Euraasia stepid Lähis-Ida ja Lääne-Euroopa riikidega. Hiinast Inglismaale liikus võimas kaubavoog ja Sugdeya sellel marsruudil oli oluline teeharg eeskätt Venemaa vürstiriikide jaoks. Linna jõukus ja tähtsus rahvusvahelises kaubanduses ei suutnud ära hoida sõjaliselt võimsate naabrite tähelepanu.

11. sajandi lõpust. Sugdea koges poliitilist ja majanduslikku õitsengut, mida seostati Komanide - türgi päritolu nomaadide, keda iidsed vene allikad nimetasid polovtsideks, ja araablased - kiptšakkideks, ilmumisega Euroopasse. Enne tatarlaste ilmumist rändasid nad Dnestri ja Doni vahelistel aladel ning Tauricas kontrollisid nad kogu kagurannikut kuni Jaltani. Komanid tegutsesid vahendajatena põhja- ja lõunaosa rahvaste vahelistes kaubandustehingutes. Sugdeast sai oluline keskus, mille kaudu loodi sidemed Bütsantsi, Seldžukkide riigi ja Lõuna-Venemaa vahel, ning tõsine konkurent Bütsantsi peamise tugipunkti Chersonile selles piirkonnas.

Pärast Kuldhordi riigi moodustamist, mille pealinnaks oli Alam-Volga linn Sarai-Batu, sai Sugdeya, nagu kogu poolsaare kaguosa, osaks Krimmi Kuldhordi ulusest, mille administratsioon igal aastal , aastast 1249 kogunud austust Kuldhordi khaanile. Kuid isegi pärast tatari võimu kehtestamist säilitas Sugdeya sisemise omavalitsuse, mille alused pandi paika tema ajaloo Bütsantsi perioodil, kuigi Taurica haldusjuhtimissüsteemis toimusid tõsised muudatused. Kuid hoolimata mongolite vallutamise negatiivsetest tagajärgedest, alates 13. sajandi keskpaigast. Arheoloogiliste allikate põhjal otsustades täheldati poolsaare territooriumil demograafilist plahvatust ja tekkis tohutult palju uusi asulaid, mis oli soodsate majandustingimuste tagajärg. Araabia allikad 12. sajandi teine ​​pool – 14. sajandi algus. Kõigist poolsaare kaubanduskeskustest mainitakse peaaegu eranditult Sugdeat.

12. sajandi teisel poolel. Sudakisse ilmuvad võimsa Bütsantsi riigi saadikud – veneetslased, pisalased ja genovalased. Nad kauplevad aktiivselt Venemaa, Polovtsi ja Kesk-Aasia kaupmeestega. Sudakist sai 150 aastaks Veneetsia valduste keskus, kuid lähedal, Feodosias, tugevdasid genoalased kiiresti oma positsiooni. Järk-järgult vallutasid genovalased kogu ranniku alates Bosporuse väinast (Kerch) kuni Hersonesoseni (tänapäevane Sevastopoli piirkond). Kafa (Feodosia) sai nende koloonia pealinnaks Krimmis ja Sudakist, nagu me praegu ütleksime, otsustasid nad teha sõjaväebaasi. 1365. aastal omandasid nad Kuldhordilt ainuõigused kogu Krimmi mererannikule. Erinevatel aegadel elasid linnuses alaanid, keldid, vene sakslased, itaallased ja kreeklased. Ja selle õhk on seetõttu küllastunud kõigi nende rahvuste kultuuridega. Seintesse on põimitud kiviplaadid, millele on nikerdatud vapid ja pealdised, mis näitavad, millise konsuli alla ja millal see või teine ​​torn ehitati. Praegu on Sudaki kindlus riikliku kaitse all; see on Kiievi arhitektuuri- ja ajalookaitseala "Sofia muuseum" filiaal.

14. sajandi esimesel poolel, Usbeki khaani valitsusajal, võeti islam Kuldhordi ametlikuks religiooniks. Sellest ajast saatsid Krimmi Kuldhordi kubernerid usuvõitluse ettekäändel kohalikud kreeka elanikud linnast välja ja 1327. aastaks hävitasid nad Bütsantsi kindlustused, järgides nomaadide traditsiooni, kes uskusid, et tõelised sõdalased peaksid võitlema avamaal. väljal ja mitte peita end kindlusemüüride taha. Varem omavalitsusõigusi omanud linn kuulub Krimmi ulus-bek Tolak-Temiri otsese võimu alla. Kuid arheoloogiliste uuringute tulemused näitavad, et 14. sajandi alguses Sugdeya ei langenud, vaid muutus üheks provintsi Kuldhordi keskuseks, kus oli arenenud linnakultuur, käsitöö ja kaubandus.

Kui türklased 1475. aastal Feodosia lahes maabusid, kaitsti kindlust kindlalt. Kõigist Genova kolooniatest langes Soldaya viimasena. Legendi järgi lukustas end peatemplisse suur rühm kaitsjaid eesotsas konsul Crisoforo di Negroga. Nad kõik surid, kui türklased hoone põlema panid (arheoloogid leidsid sellest kohast tegelikult palju põlenud luid). Vaid väike osa Soldaya elanikest pääses kaljult alla laskudes (või salakäigu kaudu) laevadele. Endiselt haigutavad kindluse müürides augud võimsatest suurtükkidest. Selle kõige tipus asub Neitsitorn, kust legendi järgi viskas üks printsess kuristikku, tahtmata kinni jääda.

1783. aastal sai Sudak koos kogu Krimmiga Vene impeeriumi osaks. Krimmitatarlaste sellele järgnenud massilise väljarände tagajärjel (kristlik elanikkond aeti Krimmist välja Potjomkini käsul juba 1778. aastal) tühjenes linn peaaegu täielikult ja muutus väikeseks külaks. Sudak sai linna staatuse tagasi alles 1982. aastal.

Aastatel 1804-1809 juhtis akadeemik P. S. Pallas Sudakis enda loodud viinamarjakasvatuse ja veinivalmistamise riigikooli, ehitas siia maja viinamarjaistanduse ja veinikeldriga, kirjeldas esimesena üksikasjalikult umbes 40 kohalikku viinamarjasorti ja otsis. šampanja valmistamise saladuste eest. Akadeemik H. H. Steven, Nikitski botaanikaaia asutaja aastast 1807 kuni oma päevade lõpuni, töötas pikka aega Sudakis. Meremaalija I.K. külastas sageli oma dachat Sudakis. Aivazovski. "Sudaki motiivid" heliloojad ei jäänud inspiratsioonita. See on A.K. Glazunov, A. A. Spendiarov. Tulime Sudakisse aastate jooksul Anna Ahmatova, Andrei Belõ, Konstantin Paustovski, Aleksander Green, Vikentõ Veresajev, Konstantin Trenev, Vsevolod Višnevski. 1927. aastal käis siin Mihhail Bulgakov.

Alates 19. sajandi lõpust. Sudaki valisid keskmise sissetulekuga haritud inimesed ja üliõpilased impeeriumi suurtes linnades. Ja loomulikult tuleb siia tohutult palju huvitavaid inimesi erinevatest riikidest arheoloogilistele väljakaevamistele, geoloogilistele ja muudele ekspeditsioonidele, samuti maalima, luuletama ja filme tegema. Just see avalikkus pani aluse vene naturismile, nii et nudistide randu on arendatud paljude põlvkondade jooksul.

Sudaki ajalooga saab hiljuti tutvuda linnamuuseumis, mis avati Sudaki turismikompleksi territooriumil endises Funki villas. Kuid võib-olla tõi Sudaki suurim kuulsus rahvusvahelistelt festivalidelt KVN mis selles kompleksis toimuvad.

Kodu » Sousse » Sudaki ajalugu. Krimm, Sudaki ja Genova kindluse iidse ja keskaegse ajaloo kirjeldus. Sugdeyast saab soldaya Kust tuleb Sudaki linna nimi Krimmis?