Újév Mongóliában. Hogyan ünnepeljük az új évet Mongóliában. videó Az ünnep jellemző vonásai

A városi lakosság nagy része a fővárosban összpontosul, és a nemzeti ünnepek a helyi kultúra és politika nagyon fontos részét képezik. A hatóságok igyekeznek elérni, hogy minél több olyan összetartó tényező legyen, amely az egész népet összefogja. Meg kell jegyezni, hogy Mongóliában nincs sok ünnep, különösen más ázsiai országokkal összehasonlítva, de mindegyiket nagyszabásúan és nagyon-nagyon őszintén ünneplik.

Nadom Mongóliában

Nyár közepén tartják, és az egyik legnagyobb ünnepi esemény. Például, legfontosabb események, amelyeket Mongólia elnöke látogatásával nyit meg(és be is zár) egy stadiont gyűjtenek, ahol 15 ezer ember gyűlik össze. Néha általában még több is, ennek az országnak ez elég lenyűgöző adat.

Érdemes elmondani, hogy ennek az ünnepnek a története a távoli múltba nyúlik vissza - Dzsingisz kán idejére. Igaz, az ünneplés megváltoztatta a dátumot, de az általános jelentés és eljárás ugyanaz maradt. Különösen birkózóversenyeket tartanak még mindig itt: a férfiak egy nagyon speciális ruhába vannak öltözve, ezek speciális cipők, úszónadrágok és egy rövid felső, amely segít a markolásban. Sőt, az egész akciót hatalmas rituálé hatja át: a harc egy különleges tánccal kezdődik, és a vége után a vesztesnek a győztes hóna alá kell sétálnia, ezzel is elismerve, hogy fölénye saját maga felett.

Figyelemre méltó, hogy a súlykategória fogalma itt hiányzik.

Manapság is versenyeznek az íjászok is, a nők egyenrangúan versenyeznek a férfiakkal, csak a szép nemnek adnak 10 méterrel kisebb távolságot, mint a srácoknak. Ez az egész különbség. A fővárosi verseny legpontosabb győztese másfél millió tugris jutalomban részesül, Mongólia számára ez nagyon komoly pénz, ezért itt tényleg próbálkoznak. A több napon át zajló versenyek sok turistát vonzanak, nagyrészt a megmaradt íz miatt, amit valahogy nem is kell külön bemutatni. Sok résztvevő például még mindig jurtában él.

Egy másik hagyomány a lóverseny. Itt 5 éves kortól lehetnek a résztvevők, vagyis a versenyzők. A tinédzserek gyakran 14 évesen győznek, már nagyon jól tudnak bánni a lovakkal. Az európai hagyományoktól eltérően a rövidtávú versenyeket itt nem ösztönzik – a versenyek 30 kilométeren túl zajlanak! És minél több port nevelnek a lovak, annál jobb. Ezt jó előjelnek tartják.

Általánosságban elmondható, hogy Nadom múlása alapján sokan kíváncsiak, hogyan is telik majd el az év. Az ünnepet azokon a területeken szervezik, ahol születtek, így természetesen több nyertes is lehet – minden kerületnek megvan a maga, a fővárosnak is megvan a maga.

Újév Mongóliában

Az újévet itt különböző módon ünneplik. És a keleti naptár szerint, ami azt jelenti, hogy a dátum ingadozik. De előre felkészülnek rá, vagyis ebben a tekintetben nincs különbség. Gregorian szerint pedig december 31-től január 13-ig, itt nyilvánvaló orosz befolyás érvényesül. A mongolok élete azonban télen még mindig leáll, mivel az országban folyó tevékenység még mindig nagyrészt a mezőgazdasághoz kötődik. Órák híján pedig sokan nem idegenkednek attól, hogy a lehető legjobban meglátogassanak, megünnepeljenek valamit, megajándékozzák egymást apró vagy fényűző ajándékokkal.

Például az elmúlt években észrevehetően megélénkült az érdeklődés a nemzeti történelem és gyökerek iránt. És a fiatalok, akik nemcsak Mongóliában, hanem például Kínában is nagyvárosokba jönnek edzésre, luxus ruhákat rendelnek ott - Delhiben. Azt mondják, hogy a sztyeppén természetesen nem hordanak ilyet, de a gondosan hímzett jelmezek minden bizonnyal kedveskednek az időseknek. Néhányan pedig maguknak varrnak, hogy megmutassák barátaiknak, és hogy a legelegánsabbak legyenek.

Az újévre, függetlenül attól, hogy mikor ünneplik, szokás, hogy egymásnak élénkpiros szalagokat ajándékoznak, melyekkel egy arannyal írt kívánság van. Ez váltja fel a képeslapokat. Úgy gondolják, hogy minél több ilyen kívánságot kap egy személy, annál jobban szeretik, ami azt jelenti, hogy boldogabb.

Az ajándékozás egy másik történet. Egyetlen posta sem talál nomád családot. Ezért arra kérik, hogy adja át barátait, rokonait... És ugyanazokat a nomádokat. Az egyik mongol a sztyeppén sokkal gyorsabban talál egy másikat. Bár a hideg évszakban sokkal kevesebb a mozgás, amit sokan megjegyeznek.

Tsagaan Sar vagy Fehér Hold

Ez nem egy teljesen hivatalos, hanem egy nagyon szórakoztató ünnep vagy akár ünnepi időszak. Az újévvel kezdődik, és mindenkinek lehetőséget ad a kikapcsolódásra és a szórakozásra.

Általában a teljes időszak január közepétől február közepéig tart, mintha magába szívná mindazokat az eseményeket, amelyeket általában ebben az időszakban tartanak. Az események meghatározott sorrendben történnek, például a fiatalabbak mindig eljönnek az idősebbekhez, hogy kifejezzék tiszteletüket és hangsúlyozzák különleges kapcsolatukat. A Tsagaan Sara legelején reggelente körbejárják a házat, ez tisztelgés az otthonuknak, van itt valami szent és különleges.

Természetesen adnak ajándékot, sokat. Delhit már fentebb említettük – de nem csak ezt mutatják be. Valami hasznos lehet, leggyakrabban a ruhákat, a szép festett anyagokat, az edényeket tartják nagyon jó választásnak. A férfiakat továbbra is fegyverrel ajándékozhatják meg.

Ennek az ünnepnek is különleges jelentése van. Például a mongol iskolások 5 nap szabadságot kapnak, hogy hazamenjenek családjukhoz. Ez az egyetlen lehetőség, hogy télen lássam a szüleimet.

A felnőttek számára külön jelentés is van: mindenki összejön, kommunikál, jobban megismeri egymást, bemutatja az új családtagoknak: valaki új gyereket mutat be, valaki új feleséget vezet be a házba. Dicsekednek az általuk nevelt lovakkal és kutyákkal is, képregényversenyeket is szerveznek. Ugyanakkor egy ilyen mindenki összejövetele segít elkerülni a vérfertőzést: minden családtag mindenkit látásból ismer, senki nem fog összezavarni.

Mivel a Fehér Hónapban sok a szabadidő, nagy figyelmet fordítanak a főzési kérdésekre. Például buuzákat készítenek, egyszerűen az asztalon kell lenniük! Ünnepi sütés is. A khushurok kissé a gombócokra emlékeztetnek, csak sütik és nem főzik. Rengeteg sós mongol teát isznak, sőt a különböző családok között versenyek is vannak, hogy ki tudja jobban elkészíteni.

A vidéki lakosok úgy vélik, hogy a fővárosban készül a helyettesítő. Például lényegében ugyanazt a teát adják hozzá tehéntejhez, de az autentikushoz tevetej kell. Ennek eredményeként néhány különösen bátor turista úgy dönt, hogy elmegy a sztyeppekre, hogy megismerkedjen a nomádok autentikus életével.

Mongólia büszkeség napja

Az egyik legfiatalabb mongol ünnep, amelyet a holdnaptár szerint az első téli hónap első napján ünnepelnek. De annak ellenére, hogy viszonylag nemrég jelent meg, már sikerült felkelteni a figyelmet, például azzal, hogy az elnök égisze alatt zajlik. Mongólia fővárosában, Ulánbátorban nemzeti viseletben ünnepélyes körmeneteket tartanak, Dzsingisz kán hatalmas szobrát kitüntetésben részesítik, és a nevében díjakat adnak át. Számos közéleti személyiség lép fel, és más kulturális eseményekre is sor kerül.

Más ünnepekhez képest, amelyek szorosan összefüggenek az élet etnikai oldalával, szokásokkal, hagyományokkal, ez elég erősen kiemelkedik. Sokkal modernebbnek tűnik... Az pedig, hogy a nemzeti büszkeséget hivatott feléleszteni és a történelemre emlékeztetni, elég erős kontrasztnak tűnik. De ennek ellenére maga az ünnep figyelmet érdemel.

Talán egyetlen ünnep sem testesítette meg annyira a végtelenség gondolatát és egyben az idő ciklikusságát, mint az újév. Nemcsak a naptárban mérföldkő. Vele kezdődik minden nemzet életében, bármilyen fejlettségű is legyen, az évszakok és a kapcsolódó gazdasági és társadalmi tevékenységek következő ciklusa.

Nincs pontos, rögzített dátuma, és évente számítják ki a holdnaptár szerint, amelyet sok ázsiai országban a kronológia alapjaként fogadtak el. Magát az ünnepet és az azt követő év teljes hónapját Tsagaan Sarnak hívják, ami lefordítva azt jelenti "Fehér hónap". A név eredetét többféleképpen magyarázzák.

Egyesek úgy vélik, hogy azért hívják így az ünnepet, mert ezeken a napokon minden fehér és hóval borított; mások azt mondják, hogy az ünnep az év legéhesebb idejére esik, amikor a gonosz erők tombolnak, és hogy megnyugtassák őket, a hónapot fehérnek, azaz boldognak nevezik; Megint mások abban látják az okot, hogy éppen februárban esznek „fehér” tejtermékeket, amelyek mongol neve tsagaan idee.

Így vagy úgy, a hónap neve a fehér színhez kapcsolódik, amely a mongolok színszimbolikájában a boldogság gondolatához kapcsolódik. A boldogság alatt a nomád mindenekelőtt az állatállomány bőségét értette és mindent, amit ez biztosít - húst, tejet, tejtermékeket.

A 13. század közepéig a mongolok szeptemberben ünnepelték az újévet. Az augusztust zöld hónapnak tekintették, ezt követte a fehér hónap, amikor a tejtermékek tömeges feldolgozása folyt a téli élelmiszertartalékok megteremtése érdekében. Bőségük teljes mértékben megfelelt a hónap nevének és a mongol boldogságfogalmaknak.

Dzsingisz kán unokája, Kublaj kán császár az újév kezdetét a kínai minta szerint februárra tette át. Az ünneppel együtt az újév elnevezése is februárra változott. Tsagaan Sarnak kezdték nevezni, ami még mindig a rengeteg tejterméket jelképezi, bár valójában ebben az évszakban már kevés volt belőlük: tavasz elejére a téli készletek általában véget értek.

Hogy ment Tsagaan sar Kublai Kublai udvarában, Marco Polo leírásából tudjuk. Ezen a napon a császár összes alárendeltje ajándékot vitt neki: aranyat és ezüstöt, gyöngyöt és drágaköveket, drága fehér szöveteket.

Népi Tsagaan sar sokkal könnyebb volt. Előző este búcsúztattuk az óévet: ettünk húst, pároltunk húsos lepényt, galuskát, ittunk tejes teát. Az újévi ünnepségek már kora reggel elkezdődtek. A vendégek jurtáról jurtára sétáltak. A fiatalabbak odamentek a nagyobbakhoz és gratuláltak nekik.

Ezen a napon minden gesztus tele van ősi jóindulatú szimbolikával. Vegyük például az újévi köszöntést: a legfiatalabb vendégek karjukat könyökbe hajlítva tenyerükkel felfelé helyezik az idősebbek kezei alá, akiknek a karja szintén könyökben hajlított, de tenyérrel lefelé. Ez a gesztus az idősek iránti tiszteletet, a készséget arra, hogy segítséget és támogatást nyújtson nekik.

Üdvözlés előtt mindegyik férfi kihúzott egy kést az övéből, és láncon lógva hagyta – ez a béke és a harmónia jele. A házigazdák a jurta bejáratánál kiterített fehér nemezre állva fogadták a vendégeket. A vendégek hadak - kék vagy fehér selyemsálat - adtak át a házigazdáknak. Ősidők óta ezek a színek a boldogság kívánságát jelképezik. A házigazdák igyekeztek cserébe ajándékokat is átadni a vendégeknek. Ez lehet ugyanaz a hadak, cukorka vagy pénz, lehetőleg vadonatúj fémérmék.

Az újév első napjának varázsa az egész év egészére hatással volt - innen ered a rengeteg fehér étel és új pénz.

És akkor kezdődött ünnep. A jurta északi részén a legrégebbi és legtekintélyesebb vendégek ültek, a keleti felén a nők, a nyugati felén a férfiak ültek. Mindenki ünnepi, fényes ruhába öltözött. Az asztalon tejtermékek (túró, hab, sajt, kumiss) és arkhi tejvodka, valamint speciálisan Tsagaan Sara alkalmából sütött zsíros, édes sütemények (hevyin boov), csizmatalp alakúak. És persze főtt bárány, egy nagy fatálra rakva a hagyományos mongol lakoma minden szabálya szerint. A tetején a far és a fej található – a báránytest két társadalmilag legjelentősebb része.

Általában a tulajdonos a legidősebb és legtekintélyesebb vendéget ajánlotta fel először, hogy megkóstoljon egy húsdarabot a farból. Aztán mindenki mást ezzel kezeltek, és igyekeztek fenntartani a rendet a beosztás szerint. Közben tejvodkát ittak, és ha eddig a kumyst tartósították, akkor azt is. A háziasszony rendszeresen feltöltötte a vendégek italait. És időnként letett az asztalra egy-egy ételt frissen készített, párolt húsos lepényekkel - buuz.

A tejes rizs zabkása különleges újévi ételnek számított. A rizs azonban viszonylag későn jelent meg a mongol élelmiszerrendszerben, ezért úgy tűnik, hogy ez az étel is, minden kettős fehér szimbolikájával együtt, meglehetősen késői.

A vendégek távoztak, helyükre újak jelentek meg. A lakoma egész nap tartott, és csak éjszaka állt meg. És másnap reggel minden megismétlődött. És így tovább néhány napig.

Tsagaan Sara első napján minden ember és állat életkora egy évvel nőtt. Nem mindegy, hogy az egyik júliusban, a másik decemberben született. Az újév szerencsére mindenkit kiegyenlített ebben a kérdésben.

Tsagaan első napján sara elfogadta Találd ki az időjárásról, a jövő kilátásairól, az állatállomány utódairól, hizlalásáról és ennek megfelelően arról, hogy mi múlik ezen, és mi olyan fontos a szarvasmarha-tenyésztő számára - lesz-e elegendő élelem a következő télen. A jóslás módszereit népi (jelek alapján) és lámaisztikus (az asztrológiai könyvek alapján készült) módszerekre osztották.

Ha jól világít a pipa, ha a jáspis tubák nem izzadna a kezedben, ha a csordában lévő bikák nem fenékkelnek, hanem nyugodtan viselkednek, akkor jó idő lesz, nem lesz dzud (élelemhiány) és veszteség sem. az állatállomány.

A láma asztrológusok könyvekkel jósoltak. Minden ember számára - attól függően, hogy az állatnaptár szerint melyik évben, hónapban, napon és órában született, milyen menge (születési jegyek) kísérte, és az öt elem (föld, víz, levegő, tűz, fém) közül melyik biztosítja számára. különleges mecenatúrája - mindezek kombinációja határozta meg, hogy az adott évben személy szerint mire számítson, mitől féljen, mire kell törekednie.

Egy másik, meglehetősen rövid ideig tartó tömeges látványosság pedig a mongóliai Tsagaan Sarhoz kapcsolódott. Ez yangou - vidám farsangi felvonulások gólyalábasokon. Eleinte kínai színházi művészek látták őket vendégül a forradalom előtti Mongólia fővárosában, Urgában. Sminkben és jelmezben gólyalábasokon járták a várost, bejutottak a kínai kereskedelmi cégek, majd a mongol nemesség udvaraiba, és ott a lakosság különböző rétegeinek életéről adtak elő pantomimot.

A népi forradalom győzelme után a fiatalság a janghout propaganda-szemüveggé változtatta. Általában Tsagaan Sara harmadik napján tartották az utcán. Nyolc-tíz színészpár maszkban, jelmezben és gólyalábasban ábrázolt jeleneteket a régi Mongólia életéből, ötvözve a pantomimot a párbeszéddel. A jelenetek tartalmilag nagyon egyszerűek voltak: egy láma elcsábít egy lányt, egy kínai hivatalnok megver egy egyszerű mongolt, stb. Az előadás kollektív maszkos körmenettel és tűzijátékkal zárult. A színészeket hagyományosan meghívták a házba, és étellel vendégelték meg őket. E propagandacsapatok egy része vidékre ment, és ott mutatta meg előadását.

Ne maradj le az új cikkekről! Töltse ki az alábbi űrlapot, hogy új információkat kapjon e-mail-címére, majd kattintson a "Cikkek fogadása" gombra

Ebben a cikkben a „Tsagaan Sar” (szó szerinti fordítás „Fehér hónap”) nevű mongol nemzeti ünnepet szeretném bemutatni. Ráadásul csak egy hónapja került sor, és szinte minden ázsiai országban ünneplik.

Mongóliában általában februárban ünneplik, a holdnaptár szerint számolva. De ha megemlítjük, hogy ez az ünnep egybeesik a kínai újévvel, a mongolok megsértődnek. Számukra ezt az ünnepet a lámák (buddhista szerzetesek) számítják ki.

Az ünnep este kezdődik, magának az ünnepnek az előestéjén, a kilépő év utolsó napján. Minden családnak össze kell jönnie esténként, és egy kiadós vacsorát elfogyasztani. Ezt az estét „bituun”-nak hívják (a tele, tele szóból). Úgy tartják, hogy ha jól eszel a „bituun”-ban, akkor egész évben táplált és boldog leszel. Reggel kezdődik a hivatalos ünnepség. Hivatalosan az ünnep 3 napig tart. A legtöbb ember nem dolgozik manapság. Még az élelmiszerboltok is zárva tartanak, ezért több napos élelmiszert kell felhalmozni (egy hétig teljesen hiányzik a kenyér a boltok polcairól).

Az első napon idős rokonokat (szülőket vagy nagyszülőket) látogatnak meg. Sokan nemzeti ruhába öltöznek, ez adja az ünnep ünnepélyességét, színét, nemzeti ízét. Találkozáskor szokás, hogy bizonyos módon üdvözöljük egymást. Az üdvözlők tenyérrel felfelé nyújtják egymásnak a kezüket. Az idősebb kezei felül vannak, a fiatalabbak pedig lejjebb helyezzék a kezeit, mintha az idősebbet a könyökénél fogva támasztaná meg. Egyúttal megkérdezik egymástól, hogy sikeresen ünnepelték-e az újévet, ezzel értesítve őket jólétükről.

Az asztalra beépített edények a buuz (nagy párolt gombóc - az áttekinthetőség kedvéért), a „heviin boov” bizonyos módon lerakva, és a tetején „egyenletes” borítás, a tetején „aruls” (szárított túródarabok), különféle tejtermékek (többnyire fehér) és egy bárány, szinte teljesen megfőzve. A kos mindhárom napig az asztalon fekszik, és a húst darabokra vágják róla, majd teljesen megeszik.

A köszöntés és lakoma után a vendéglátók távozáskor megajándékozzák a vendégeket. Az ajándékokat egy hónappal az ünnepek kezdete előtt készítik el. Egy család egy nap alatt 8-15 (vagy több) vendégcsoportot tud fogadni. El tudod képzelni, mennyi ajándékot kell kiosztaniuk?!

Az ünnep több napig tart, de sokaknak csak akkor ér véget, amikor minden hozzátartozóját köszöntik. És ehhez néhányan Mongólia különböző régióiba kell utazniuk több mint egy hétre.

Senki sem tudja biztosan ennek az ünnepnek az eredetét. Többféle vélemény is létezik.

Egyesek szerint az ünnepet a világhírű Dzsingisz kán alapította. A szétszórt mongol lelőhelyek egyesítése érdekében. Egy teljes hónapon keresztül, évente egyszer más oldalakat kellett felkeresniük, ezzel is ápolva a kapcsolatokat, megismerve a közelmúlt eseményeit. Mivel akkoriban nem volt vasút, és az autók is sokáig tartottak.

Mások azt mondják, hogy az ünnepet eredetileg a tavasz kezdetének ünnepének tekintették, amikor az állatállomány utódokat nemzen. Majd az állattenyésztők összeültek, és gratuláltak egymásnak a tavasz beköszöntéhez és az új utódokhoz. A városokban nem ünnepelték az ünnepet. A kommunista uralom idején az ünnepet eltörölték, majd a kommunizmus bukása után állami szinten újra bevezették.

Ha többet szeretne megtudni Mongólia hagyományairól, iratkozzon fel weboldalam híreire.

Ne maradj le az új cikkekről! Töltse ki az alábbi űrlapot, hogy új információkat kapjon e-mail-címére, majd kattintson a "Cikkek fogadása" gombra

Ünnep a 13. században. [ | ]

Népszerű mitológia[ | ]

A buddhista népi mitológia Tsagan Sar ünnepét, a tavasz kezdetét Dharmapala buddhista istenség, Baldan Lhamo istennő nevéhez köti. A legenda szerint minden évben a mangus felett aratott győzelem és a nap megmentése után, amelyet a pokol ura, Yama (Mong. Erleg nomyn haan), leereszkedik a földre, felmelegíti melegével, és beköszönt a tavasz. A hideg idő elvonul, a téli táplálékhiány megszűnik, új szezon kezdődik a szarvasmarha-tenyésztők gazdasági tevékenységében. Számba veszik a tél okozta veszteségeket, és örülnek a közelgő meleg évszaknak.

Egy dühös buddhista istennő képe néha a Fehér Öreg (mongolul: Tsagaan өvgon) képével szomszédos, a termékenység és a hosszú élet hagyományos buddhista megtestesítője.

Nyaralás a modern időkben[ | ]

Ma van Sagaalgan első napja a Burját Köztársaságban és a Transzbajkál Területen, valamint az Aginszkij Burját Autonóm Kerület és az Ust-Orda Burjat Autonóm Terület területén szabadnapos.

A Kalmük Köztársaság 2004. október 13-i, N 156-III-Z „Ünnepnapokról és emlékezetes napokról a Kalmük Köztársaságban” törvénye értelmében a Tsagan Sar ünnep Kalmükia nemzeti ünnepe.

A Tyva Köztársaság 1999. február 3-án kelt 143. sz. törvénye szerint a „Tyva Köztársaság ünnepei” szerint a Shagaa ünnep (holdújév) „nemzeti ünnep” státuszt kapott a Tyva Köztársaság Legfelsőbb Khuralának (parlamentjének) határozata hozta létre a keleti holdnaptár szerint.

2013. február 1-jén az Altáj Köztársaság Államgyűlése módosításokat vezetett be az „Ünnepekről és emlékezetes napokról, évfordulókról az Altáj Köztársaságban” törvényben. A módosításokkal összhangban az újév ünnepét és a holdnaptár szerinti év szimbólumának, a Chaga Bayramnak a megváltoztatását nem működőképessé nyilvánítják.

2011-ben az ünnepet az UNESCO a szellemi kulturális örökség listájára jelölték.

Az ünneplés hagyományai és rituáléi[ | ]

Hús és édességek – modern csemege a Sagaalgan ünnepen

Előre készültek az ünnepekre, levágták az állatállományt későbbi felhasználásra, mivel ezt közvetlenül az ünnep napjain tilos megtenni. Az ünnepségek minden otthonban zajlottak. Új ruhákat akasztottak a vonalra, és kirázták az összes ruhát. Főztek húst - bárány-, marha- vagy lóhúst, és buuzákat készítettek.

Rituális kölcsönös köszöntés[ | ]

A hagyományos köszöntés fontos szertartás volt, amellyel ezen a napon két egymással találkozó ember megszólította egymást. Ennek a köszöntésnek olyan nagy az értelme, és olyan hosszú a hatása, hogy például a tuvánok egy teljes évig nem köszönhettek, azzal érvelve, hogy már a Fehér Hónapban köszöntek.

Látogató[ | ]

A látogatás a Sagaalgan-ünnep elengedhetetlen része. Manapság még a távol élők is eljöttek találkozni rokonaikkal. Voltak bizonyos normák: a látogatások sorrendje és az ajándékok jellege az illető pozíciójától függött. Meglátogatták szüleiket és anyai rokonaikat – mindig különleges tiszteletnek örvendtek; menyeik férjük szülei házába érkeztek gyermekeikkel, hogy imádják őseiket és pártfogóikat. Az ünnepi ajándékok nélkülözhetetlen eleme volt egy csomó bunyós.

Ajándék [ | ]

Hagyományos rituális ajándék a nemzeti lisztes bortsok. A Bortsokit gazdag kovásztalan tésztából készítették, és forrásban lévő zsírban sütötték. Készítettek belőlük olyan készleteket, amelyek az „első adagot” a Buddháknak ajánlották fel, valamint ajándékkészleteket, amelyeket rokonoknak ajándékoztak ünnepi látogatások alkalmával. A készletekben szereplő birkózók alakja szimbolikus jelentéssel bír: az állatfigurák a megfelelő jószág utódainak kívánságát fejezték ki; ok formájában - sok szerencsét. Így a „khut” birkózók, akiket kos figura formájára formáltak, azt a vágyat jelentették, hogy ebből az állatfajtából nagy utódokat hozzanak létre, és bizonyos mértékig tükrözték az állatáldozat ősi rituáléját, vagyis a valódi áldozatot felváltották a képét. Hasonló szerepet játszottak a birkózók „készletei”, amelyek alakja a ló belsőségére emlékeztetett, valamint a szarvasmarhát szimbolizáló „Ovrte tokhsh” birkózók. Bortsok "moshkmr" - csavart, kis "horja" (szó szerinti fordításban: rovarok), a főtt báránybelek nemzeti ételére emlékeztet. A gyeplőt ábrázoló „jola” birkózóknak végtelen szerencsére kellett volna hivatkozniuk. A birkózó „shoshhr” felajánlásával pedig kifejezték azt a vágyat, hogy egységes családként éljenek, és védelmet kapjanak az ellenségekkel szemben.

Ajánlatok [ | ]

Az ünnep napján kora reggel elvégezték a locsolás szertartását (kalm. zulg orgh): a ház küszöbét átlépve a tulajdonos az első csésze frissen főzött teát körbelocsolta, felajánlásul az ősöknek, a Fehér Öreg. A nap és a lótusz formájú bortsokokat jelképes felajánlásokra használták a burkánoknak. A doni kalmükök körében különösen népszerű volt a „burkhan zala” vagy „tsatsg” típusú, lótuszt szimbolizáló, bojt alakú birkózótípus. A „Deeji boortsg” tetejére került. A nap alakú bortsok nagy lapos sütemény, egyes etnikai csoportokban „khavthának”, másokban „tselvg”-nek hívják. A „Khavtha” egy egész laposkenyér, melynek szélei mentén vagy négy lyukkal a közepén. A „Khavtha” vagy „tselvg” először készült, és mindig deejaként került elhelyezésre. A fent felsorolt ​​összes többi birkózó is benne volt ebben a készletben.

Újhold napjai - Sagaalgan eve - tól ig[ | ]

A távoli vonórúdnál,

némán állva a hold alatt,

A tavasz első frissességétől

megdermedt a fránya feketém.

Begzin Yavuukhulan, mongol költő

A mongol földek északon az áthatolhatatlan tajgától a déli Góbi homokig, nyugaton Altaj havas csúcsaitól a keleti végtelen sztyeppékig terjedtek. Mongólia tiszta kék tavak, mély folyók, hegyek, ahol az edelweiss nő, és buja legelők országa, ahol lovak, tehenek, tevék, kecskék és birkák legelnek egész évben. Természetes lovasok élnek itt, akik szinte korábban kezdenek lovagolni, mint gyalogolni.

Mongóliában mindenki lovagol – férfiak, nők és kisgyerekek. Hiszen az ország lóállománya akkora, hogy szó szerint minden kétmillió lakosra jut egy ló. Ötéves korára a kis mongol már magabiztosan ül a nyeregben, a 6-12 éves gyerekek pedig hagyományos lóversenyeken vesznek részt.

A mongol családban a kapcsolatok nem tűnnek annyira patriarchálisnak, és a házastársak közötti egyenlő jogokon alapulnak: a nők részt vesznek az állattartásban, a férfiak sok időt fordítanak a gyermeknevelésre.

Minden mongol gondosan őrzi ősei hagyományait. Kétszer ünneplik az újévet. Az első alkalom január 1-jén volt Father Frost atyával és Snow Maidennel, karácsonyfával és ajándékokkal. Másodszor - a holdnaptár szerint. Ezt az ünnepet mongolul Tsagan Sarnak (fehér hónapnak) hívják. Nevét 1206-ban, Dzsingisz kán idején kapta. A Tsagan Sar a tavasz beköszöntét jelzi: elvégre általában februárra esik.

Este, szilveszterkor minden mongol család bituleget tart – búcsúzik a múló évtől. Másnap napkelte után minden családtag gratulál egymásnak, majd kezdődik a rokonok, szomszédok köre.

Zsíros bárányhúsból, galuskából, tejből és lisztből készült ételek készülnek az újévi asztalra. A mongol lakoma egy egész rituálé, ugyanolyan ősi, mint a Tsagan Sar ünneplésének hagyománya. Mindenki körbe ül, és kezdődik a teázás. Majd a legtekintélyesebb személy felvágja a bárányfark zsíros húsát, és szétosztja minden jelenlévőnek. Egy ezüst tál kumyssal körbejárja a kört. A takarékos tulajdonosok ősz óta fagyasztva tartják. Nem nélkülözheti a hagyományos tejvodkát – archi. Szórakozás, nevetés, dalok – mindenekelőtt természetesen a mongol lóról.

A Tsagan Sara második napján somon (körzeti) versenyeket rendeznek. A résztvevők, edzőik és hozzátartozóik egy előre meghatározott helyen gyűlnek össze. A különböző színű bozontos lovakon lovagló, ünnepélyes öltözetű fiatal lovasok nyugodtak és méltóságteljesek. A start adott. A távolság nem több tíz kilométernél. A célban a résztvevők várnak, élénken beszélgetnek, hírt cserélnek és felmérik kedvenceik esélyeit. Az idős férfi a csizmája mögül elővette a pipáját fehér jádéből készült szájrésszel, és egy szék segítségével tüzet gyújtva gyújtani kezdett.

Az idő észrevétlenül telik. De ekkor valaki észreveszi az első lovast, aki a völgyben vágtat. Hamarosan megjelenik a teljes Kumys Five. És itt a győztes fehér filccsizmában, fekete lovon! Öt győztes ad át egymásnak egy tál kumist, és ezt a varázslatos italt lovaik szemére szórják. A fáradt, de elégedett fiatal lovasok átadják lovaikat az edzőknek, amíg megvárják a többi résztvevő célját.

Ezek az újévi helyi versenyek mindenki kedvencei. Olyan meleg, barátságos légkör uralkodik itt, és annyira aggódnak a résztvevők barátai, rokonai!

Újév napján szokás boldogságot és szerencsét kívánni egymásnak. Tehát mongol barátaink után ismételjük meg:

Teljesüljön minden kívánságod az újévben!

Sar shinin mand devshuule!

Vlagyimir LISICHKIN,

itthon » Ciprus » Újév Mongóliában. Hogyan ünnepeljük az új évet Mongóliában. videó Az ünnep jellemző vonásai