Uzgen Osh városa. Uzgen. Kis város, nagy történelemmel. A Karakhanid-dinasztia mauzóleuma
: először - mert Uzgen a Karakhanida állam egyik fővárosa is volt, és megőrizte premongol emlékeit; a második - mert itt a lakosság 90%-a üzbég. Ahogy egyébként a bemutatott hegyi falu, Arslanbob, csak itt már nem falu, hanem Kirgizisztán legrégebbi városa.
Az első gondolat, ami rajtunk támadt darkiya_v
amikor megérkezik Uzgenbe, meneküljön, és ne térjen vissza. Elméletileg ez a „keleti íz” gyönyörűen hangzik, de a gyakorlatban minden érzékszervre erőteljes ütést, teljes dezorientációt és minden járókelő állandó figyelmét jelenti. Egy idő után megszokja az ember, belép a helyi „barát vagy ellenség” rendszerbe, és sok, eleinte fenyegetésnek tűnő dolog hirtelen éppen ellenkezőleg, a barátságosság és vendégszeretet megnyilvánulásaivá válik. De az első percekben... Férfiak és fiúk bámulnak, a nők félrenéznek, a gyerekek "Hello!" rekedtségig a cigány-lyuli a büdös jaj-jaj a következő kocsihoz vonszolja, jobbról koldus kúszik fel, balra zsaru sapka villan... El, el, el!
Mi azonban magánautóval érkeztünk meg Uzgenbe, a kopott ötemeletes épületek között egy minaret tetejét vettem észre, és a bazár felől elindultunk felé, ami hamarosan egy teljesen civil és nyugodt térre emelkedett, telis-teles térrel. emlékműkészlet:
2.
Afganisztán (ahova sokakat küldtek Közép-Ázsiából), a Nagy Honvédő Háború, Lenin, Batken védői 2000-ben (ha valaki nem tudná, akkor ezt a Kirgiz Pamír melletti falut iszlám fegyveresek támadták meg):
3.
A Szovjetunió hőseinek sikátorát akimiyat nézegetve Manas teszi teljessé:
4.
Gyanítom, hogy korábban Lenin állt a helyén. Manas a kirgiz identitás pillére, és egy 90%-ban üzbég városban ez különösen jelentős. És előtte már látható a minaret az ókori Uzgen helyén:
5.
Őszintén szólva lusta vagyok megismételni a Karakhanida állam történetét, amely a 10-12. században uralta Kelet-Turkesztánt. Túl lusta beszélni a közép-ázsiai premongol építészet jellemzőiről - szinte mázas csempe nélkül, de a legösszetettebb téglából és terrakottából készült díszekkel. Mindezek már kazah és kirgizek voltak, és egyszóval ott, ahol a karakhandi emlékműveket őrizték (itt van több mauzóleum, karavánszeráj és minaret Üzbegisztánban, köztük a híres Bukhara Kalyan). Mivel Karakhanidiya-t mindig is két dinasztia uralta, az államot alapító Chigili (Arszlan kán, azaz Oroszlánkirály) és Yangma (Bogra Khan, azaz tevekirály) törzsek leszármazottai, így legalább kettő volt. nagybetűk. A „teve” fővárosa mindig Kashgar volt, az „oroszlán” fővárosa Balasagun (ahonnan a Buranin település maradt), és ez kevésbé volt szerencsés: 1130-ban a Csuj-völgyet elfoglalták a karakidánok, egy ideig mindkét dinasztia együtt élt Kashgarban. , végül 1141-ben az „oroszlánok” fővárosa „Uzgen, a Fergana-völgy akkori fő városa lett a főváros, de nem maradt sokáig az – 1212-ben mindkét dinasztiát megdöntötték a nomád naimánok, és egy néhány évvel később Dzsingisz kán jött, és sárba tiporta a karahanida városokat...
6.
A 27 méter magas minaret valójában ugyanaz a „csonk”, mint a Buran: eredeti magassága 44 méter volt.
7.
Csodálatos Karakhanid falazat - ilyen összetett minták közönséges téglákból! Ez a minaret egyidős Vlagyimir vagy Szmolenszk premongol templomaival.
8.
1923-ban (!) valakinek eszébe jutott egy felső, vagyis ez már szovjet muszlim építészet:
8a. 
A puszta túloldalán három mauzóleum... vagy inkább egy hármas mauzóleum. Középső része mintegy 1000 évvel ezelőtt épült, ezért egyszerűbb és súlyosabb, a bal és 1187 évre nyúlik vissza, és sokkal díszesebbek - mint ez gyakran megtörténik, a karakhanida művészet csak a korszakban érte el csúcsát; a Kánság hanyatlása évei. Hogy őszinte legyek, nem tudom, ki van eltemetve bennük - egyértelműen a karakhanida nemesség, de a kánok vagy csak a helyi hercegek?
9.
A hátulról látható, hogy csak a mauzóleumok portáljai ilyen elegánsak, és jól látható, hogy a déli mauzóleum kisebb, mint a többi, de a homlokzatról ezt tetőtérrel takarja. Méretük egyértelműen jellemzi Karakhanidi felemelkedését és bukását.
10.
A középső (jobbra) és az északi (balra) Gumbez portáljai - ahogy a művészettörténészek írják, "a karakhanida építészet korai szakaszában és érett klasszikusa":
11.
Valamiért a déli gumbez portált a „hanyatlás kezdetének” hívják, bár szerintem itt a legszebb:
12.
Különösen közel:
13.
Díszjátékok:
13a. 
Csak a középső és a déli mauzóleum kommunikál egymással - az első talán az egyetlen mauzóleum Közép-Ázsiában, amelynek két kapuja volt, amelyek közül az egyik a város bejárata, a másik pedig a Kara Darya völgye felé nézett. A mauzóleumokba a belépés ingyenes, a forgatás is ingyenes – itt vannak például a kupoláik:
14.
Kilátás a déli mauzóleumból Sredniyre:
15.
Falainak falazata alatt feltárulnak a Középső Mauzóleum második portáljának mintái:
16.
És csak néhány csodával határos módon fennmaradt dekorációs részlet:
16a. 
Néhány másik, nem túl régi épület a helyszínen:
17.
A mauzóleum közelében van egy kis szervizház, ahol egy idős üzbég névleges díjat vett el tőlünk, és odaadta a minaret ajtajának kulcsát, mondván, hogy zárjuk be magunkat és ne engedjünk be senkit, amit meg is tettünk. A minaret teteje alulról szinte ősibbnek tűnik, mint a falai - és soha nem gondolná, hogy a Szovjetunióban készült.
17a. 
Kilátás az ősi településre - hajdanán egy szűk agyagváros állt madraszákkal és kereskedőkupolákkal. De a minaret valószínűleg az egyetlen - Karakhanidiben nem az egyes mecsetekhez, hanem az egész településhez tartoztak, ezért épültek olyan erősen. Jól látható, hogy a város két teraszon áll - Felső Uzgen és Alsó Uzgen. A Kara Darya a távolban kanyarog - a Narynnal együtt (bemutattam), amivel a Fergana völgyében egyesül, ez a Syr Darya forrása. A magányos hegy magassága 2051 m, azaz másfél kilométerrel a völgy felett. A mauzóleum pedig a végétől nagyon igénytelen:
18.
Először azonban nézzük meg Felső-Uzgent - ez többnyire szovjet és nagyon unalmas, bár nem az Új mecset nélkül:
19.
A főtér és ugyanaz az utca, mint az utolsó képkockában. Nem tudom a nevét, de könnyen lehet, hogy Lenin:
20.
Sem másik mecset, sem valaki későbbi mauzóleuma a távolban. Uzgenben összesen 28 mecset és imaház található, amelyek közül legalább kettő a forradalom előtti (1893-ban, illetve 1914-ben épült), egy-egy a felső és az alsó részen.
21.
De Nyizsnyij Uzgen a régi mahallák királysága. Noha Uzgen csak 1927-ben (több mint 700 évvel Dzsingisz kán inváziója után) nyerte vissza városi rangját, de legalábbis a 19. században azzá vált. A mahallák kilométereken át húzódnak, felülről legalább három mecset látható:
22.
23.
24.
A Kara Darja sok csatornás komplex medre, mahalák teteje, babakocsik előtetője (park helyett erődített település van itt) és ugyanaz a kiszolgáló ház, ahol a minaretből leszállva visszaadtuk a kulcsot.
25.
És úgy döntöttek, hogy egyenesen lemennek a kis sírokkal tarkított lejtőn. Egyébként tudtad, hogy októberben +33 fok is lehet? nem tudtam...
26.
A szikla alatt egy árok húzódik, ennek mentén nyárfák palánkja húzódik. Befutottunk a kerítésbe, elkezdtünk átmászni a szomszédos sziklán, ami felkeltette a közelben álló üzbégek figyelmét, és amikor leértünk, egy szépen öltözött idős férfi mosolyogni kezdett, megkérdezte, kik vagyunk és honnan jöttünk, és felajánlotta, hogy elmegy vele.
27.
Mahalláék lakója. Nem ő vezetett minket. Az üzbég attribútumai a ponyvacsizma (vagy kalió) és a koponya:
28.
Az út során pedig sikerült megszoknom a mahallákat. Teljesen más, más, mint az európai városi kultúra: mahalla nem falu, hanem inkább egy negyed, és egy önellátó negyed - saját fejjel, saját udvarral, saját biztonsággal (vagy inkább a helyiek csak ismerik egymást, és azonnal meglátnak egy idegent). Vak homlokzatok, poros utcák, forró csend:
29.
Az esztétika csak olyan részletekben rejlik, mint a darvaz (kapuk), szalagok, párkányok:
30.
Mert a mahallák utcái a rossz oldalak, mint az udvarok az európai negyedekben. És az itteni udvarok rendkívül hangulatosak - csendesek, árnyékosak, néha szőnyegek borítják... Tulajdonképpen a vezetőnk házában vagyunk, aki itt ültetett le minket egy asztalhoz a verandán, személyesen hozott teát, süteményt és mézet vendégek (ő maga, menjen, fiatal visz), majd elővett valahonnan egy ívelt Chustovsky-kést, és levágott egy hatalmas gránátalmát a fáról. Így hát ültünk fél órát ebben a csendben és hűvösségben, lassan folytatva a Közép-Ázsiában már megszokott beszélgetéseket, nem turistaként a helyiekkel, nem úgy, mint vendég a vendéglátóival, hanem, megkockáztatom, hogy kb. a Nyugat és a Kelet. Szeretem az üzbég vendégszeretetet - egyrészt kissé formális (ellentétben a kirgizekkel), másrészt évszázadok óta gyakorolják, ezért kifogástalan.
31.
Teázás után a tulajdonossal kimentünk a főutcára - aszfalt, rohanó autók, de a járda mögött ugyanazok az üres homlokzatok:
32.
Víz fröccsenése az árokban:
33.
Az erődítmény uralja a mahallát:
34.
Elsétáltunk a mecsethez, amelyről vezetőnk szerint a forradalom előtti volt:
35.
Vagy inkább, mint a legtöbb üzbég mecset, ez nem egy épület, hanem egy udvar, és rajta különböző korokból származó épületek. Ez itt, a bejáratnál egyértelműen egy remake. A mecset közelében van valami vasárnapi iskola (nem tudom, hogy hívják a muszlimok), és néhány perc múlva többszörösen több gyerek lesz itt.
36.
A mecset régi része a bejárattól balra van, ugyanaz az üres fal, mint az előző képen:
37.
És ez is egy remake... bár ide illik ez a szó? Közép-Ázsiában a középkori épületek gyakran megkülönböztethetetlenek a XIX. Ez nem remake, hanem a hagyományok folytatása.
38.
Egyszerűen úgy építkeznek, ahogyan évszázadok óta megszokták, még akkor is, ha banális tapétát használnak a díszítéshez:
39.
A mecsetből kiérve vezetőnk azonnal lefékezte a kocsit, beültetett minket, fizetett és megnevezte az útvonalat, mi pedig szó szerint visszateleportáltunk Felső-Uzgenbe, a városi bazárba:
40.
Egy keleti bazár úgy, ahogy van - tömeg, nyüzsgés, fényes ruhák, színes áruk, és az a különleges fülledt hajtás, ami piacainkon nem létezik, átitatva a társadalmi igazságtalanság unalmas szellemével.
41.
A bazár már régóta ellepte a közeli utcákat:
42.
A bazár mögött ott vannak a mahalláik, vagyis a Régi Uzgen olyan, mint két „sziget”, amelyek között van az Új és az Ősi Uzgen.
43.
A bazármecset egyértelműen új épület:
44.
De egy nagyon konkrét céllal jöttünk a piacra - megkóstolni az uzgen pilafot. Az tény, hogy Uzgen környéke Közép-Ázsia-szerte híres különleges rizsfajtájáról, amit sehol máshol nem termesztenek (legalábbis itt ezt gondolják). És egyszerűen, úgy tűnik, van itt elég rizstermesztő - a bazárban gyakrabban találkozhat rizsbódékkal, mint bárhol máshol azokban a városokban, amelyeket láttam:
45.
Valójában rizs. Itt láthatja, hogyan írják és ejtik ki az Uzgen nevet - csak az orosz nyelvben nincs ilyen hang. Azonban nem pontosan ezt fotóztam: az „Uzgen rice” egy egész csoport hasonló fajtát, amelyek közül a legjobb a devzira.
46.
Sajnos nem volt olyan egyszerű megtalálni az Uzgen pilafot. A jellegzetes oszmán típusú asztalokkal ellátott étkező-askánokban a nap végére már teljesen leszerelték:
47.
A bazár mindkét végén kitartóan ebbe a teaházba küldtek minket, de ott egy probléma adódott - 700 somért (körülbelül 500 rubelért) legalább egy kilogramm pilafot készítenek, és ez körülbelül egy órát vesz igénybe. Mivel egyedül kellett megennem, egyértelműen sok volt, és semmivel távoztunk a teaházból. Itt egyébként ügyeljen a készülékre - minden ajtó mögött van egy kis „cella”, amely 7-8 ember befogadására képes, és nem székeken ülnek, hanem egy alacsony asztalnál, párnákon. Vagyis itt még a vendéglátó-kultúra is régi, és nem hasonlít az európaihoz.
48.
Általában körbejártuk a bazárt, kérdezgetve, hol tudnánk még kipróbálni ezt a rizst, és amikor harmadszor is bevittek minket ugyanabba a teázóba, a teaháztulajdonosok végül elárasztották az érdeklődésemet, és beleegyeztek, hogy fél kilót készítenek 500 somért. .
A teaház udvara - jobbra egy pult, balra széles konyhaablakok, ahonnan jól látható, hogyan sül el valami nyílt tűzön. Egy cellában ültünk a külső ajtó mögött, a jobb falban:
49.
Körülbelül egy órával később piláfot hoztak, amibe automatikusan beletartozott a tea is. Megjegyzendő, hogy Közép-Ázsiában minden önbecsülő városban másképp készítik a pilafot, ez valami védjegy, de nem emlékszem minden uzgen alapanyagra, kivéve a csípős paprikát a tetején. Csak annyit mondok, hogy az édes ropogós uzgeni rizs valóban megérte a keresést:
50.
Nos, a közép-ázsiai bazár mindig egyben buszpályaudvar is, és miután elhagytuk a teaházat, Oshba mentünk - Dél-Kirgizisztán fővárosába, amely ezen az útvonalon az utolsó város. A következő 4 és fél rész róla szól. És fele - mert a következőben Osh és Uzgen bazárjairól fogok mesélni, ahol a Fergana íz a legjobban látható.
weboldal- Kirgizisztán kicsi ország, de gazdag történelemmel. Bízunk benne, hogy a kalandorok és az új szenzációkat kereső utazók nem fognak csalódni, ha köztársaságunk déli része felé veszik az irányt. Nos, amíg a bátor lelkek összeszedik gondolataikat, az útvonalterven gondolkodnak és csomagolják a csomagjaikat, a helyszín rövid előzetes kirándulást tesz az Osh régió egyik városába - Uzgen városába.
Uzgen egy érdekes történelemmel rendelkező kisváros. Kirgizisztán déli részén található, és az ország egyik legrégebbi városa. És fontosságát tekintve nem kevésbé értékelik, mint olyan közép-ázsiai városokat, mint Szamarkand, Bukhara és Khiva.
Uzgen a Karadarya folyó jobb partján található, 54 km-re Oshtól. A város keletkezésének dátumát a Kr.e. 1-2. A Ferganát és Kashgart összekötő Nagy Selyemút egyik kereskedelmi pontjaként szolgált. Hajnala a hatalmas Karakhanid Kaganate korszakára esik. A 11-12. században pedig Uzgen a Karakhanid Transoxiana állam fővárosa volt. Fejlődését tekintve Közép-Ázsia számos legnagyobb városával versenyzett.
Uzgen fő és legérdekesebb látványossága kétségtelenül a 12. század elején épült építészeti komplexum. A komplexum a Karakhanidák három mauzóleumát és egy minaretet, egy mecsetet és egy medresét foglalja magában. A város területén is találhatók ősi temetkezési helyek, mazárok és egy erőd romjai.
Egyes kutatók a minaret építésének dátumát a 12. század elejére, mások a 9. századra teszik. A hívők imára hívását szolgálta. Kezdetben 40 méter volt a magassága, de nyilván a földrengések miatt a teteje elvesztette eredeti megjelenését. Jelenleg 27,4 méter magas. 1923-ban pedig lámpást építettek az épület fennmaradt részére, ez a Karakhanida korszak jellegzetessége.
Az uzgeni minaret a korabeli többi minarethez hasonlóan nyolcszögletű alappal és kúpos testtel rendelkezik, amelyet díszítő téglafal borít. A közelben egy mecset és egy madrasah is található.
A három mauzóleum természetesen minden turista, kutató és az ókori építészet kedvelőinek különös figyelmét felkelti. A Karakhanid-dinasztia képviselőit temették el bennük. Ugyanabban a sorban vannak, és ennek megfelelően nevezik őket: északi, középső, déli. E mauzóleumok különlegessége az elhelyezkedésük. Ezek az épületek jól mutatják az építészet időbeli fejlődését.
A legkorábbi a középsőnek tekinthető. Építését a tudósok a 11. századra datálják, a falazat (belső göndör falazata) és a párosított téglával történő falazat jellege alapján. Ott nyugszik a Karakhanida dinasztia alapítója, Naszr ibn Ali.
Az északi mauzóleumot Toghrul Kara-Khakan Husszein ibn Ali uralkodó parancsára emelték. Építése 1152-ben fejeződött be. A középsőhöz csatlakozott és ennek folytatása lett, északi sarokoszlop köti össze őket. Az egyik mauzóleum simán átment a másikba.
Az északi mauzóleum egyedisége az építészeti formák és a domborműves tégladíszek kombinációjában nyilvánul meg. A portál burkolatában faragott ganch és faragott terrakotta is szerepelt.
1187-ben a Déli Mauzóleumot hozzáadták a Középső Mauzóleumhoz, miután már használták a Középső Mauzóleum déli oszlopát. A régi arab feliratok alapján a fő katonai vezetőt Juzsnijban temették el. Érdekes, mert a portált faragott terrakotta díszíti. A faragott ganch csak a bejárati fülkében használható.
Azt is érdemes megjegyezni, hogy ez az egyetlen két portállal rendelkező mauzóleum a Karakhanid építészet történetében. Ezt a szokatlan jelenséget az magyarázza, hogy amikor a vendégek a nyugati oldalról érkeztek be, a városnak örömet kellett szereznie. A déli oldalról pedig messziről láthatónak kellett volna lennie a karavánútvonalak mentén, és Karadarja felé kellett volna néznie.
Mindhárom mauzóleum Karakhanida korszakának építészetének jellegzetes vonása az agyag-ganch habarcson sült tégla használata.
Miután befejezte a mauzóleumok és a minaret felfedezését, ne rohanjon haza. Ne felejtse el meglátogatni és felfedezni a régi erőd maradványait, más régészeti romokat és a 19. században épült mecseteket - "Guzar" és "Tashlak". Találsz még sok izgalmasat és...
Ma a város két részre, Felső- és Alsó-Uzgenre oszlik. Verkhnyben vállalkozások, bazárok és üzletek találhatók. Nyizsnyijban vannak hálóterületek. Egykori pompáját elvesztette, de továbbra is a turisták és a kutatók zarándokhelye.
Kirgizisztán legrégebbi városát a törökök alapították a 8-9. században a Maveranahrból Kelet-Turkesztánba vezető karavánút egyik oázisa közepén, a Kara-Darya hegyi folyó jobb partján. Ősi Uzgen hatalmas erőd volt kapukkal, ahonnan utak vezettek Kínába, Szamarkandba, Kashgarba és a Fergana-völgy minden irányába. A városnak már akkoriban sok téglaépülete, kiterjedt vízvezeték-hálózata, öntözőárok és háza volt. Területén számos szaka törzset fedeztek fel.
A 10-12. században Uzgen volt Fergana fő városa, és ebben az időszakban volt a legnagyobb virágzás. Területe ekkor elérte a 12-15 négyzetkilométert. De a 13. századtól megindult a hanyatlás, és a 15. századra Uzgen fokozatosan faluvá alakult, amelyet már nem említenek Fergana gazdag központjai között.
A város középkori elrendezését a mai napig megőrizték görbe utcák és zsákutcák, sűrűn beépített, szűk udvarokkal rendelkező negyedekben. A város központja ma is megmaradt, a 11-12. században épült. Magában foglal egy minaretet és a tőle száz méterre elhelyezkedő három, egymáshoz közel elhelyezett mauzóleumot, amelyek kerámiával sült téglából épültek. A mauzóleumokat kupolák koronázzák és portálok díszítik, homlokzatukat gazdagon díszítik a virágos és geometrikus mintákat finoman ötvöző feliratok és minták. A középső mauzóleum a többi közül a legrosszabbul megőrzött – a feltételezések szerint korábban épült, mint szomszédai, az egyik első karakhanida, Nasr-ibn-Ali temetésére.
A főhomlokzat északi és déli mauzóleuma téglalap alakú portálok - peshtaki, bejárati aivanokkal, amelyeket oszlopokon hegyes ív díszít. A homlokzat síkján áttekinthető díszcsíkok és feliratok rajzolatú mintázata van. A mauzóleumokat mintás falazat és faragványok díszítik faragott terrakottával. A „virágzó kufi” és „naskh” kézírásos feliratok szépsége és virtuozitása - a gyönyörű virágos arabeszk „islimi”-vel, a csillagok és keresztek díszítésével, egy hegymászó szőlő stilizált motívumával, összetett különböző fonatokkal és szigorú geometriával. a téglákkal kirakott minták – a „girihi” – lenyűgözőek.
Uzgenben található a második híres tégla minaret - jellegzetes vallási épület a karakhanidák muszlim uralmának időszakára. Az első, amint az olvasók emlékeznek, nem messze van Ak-Beshimtől a Chui-völgyben - Burana torony.
A minaret egy középpontos háromrészes térfogat, amely nyolcszögletű alapból, hengeres tengelyből és lámpás íves nyílású végből áll. Az építészeti művészetnek ezt a tökéletes alkotását szemlélve soha nem szűnik meg csodálkozni azon képességeken, matematikai képzettségen és szépérzéken, amelyek birtokában voltak azok, akik ezeken a részeken megalapították a civilizációt. Az uzgeni építészeti komplexum Közép-Ázsia egyik legszembetűnőbb és legcsodálatosabb ókori műemléke.
Sok érdekesség várja a turistákat Uzgen környékén. A legősibb műemlékek közé tartozik a Karadarya település a város és Kara-Kuldzha faluja között (Kr. e. III. század - Kr. u. IV. század) és Shoro-Bashat település az Uzgen és Jalal-Abod közötti út közepén (Kr. e. IV. század – Kr. u. 5. század).
Ami a modern Uzgent illeti, ma ez egy kis turisztikai központ kulturális, oktatási és egészségügyi intézmények széles hálózatával. Itt épült fel egy tejporgyár, amely sajtot, vajat, fagylaltot is gyárt. A sörgyár a Kara-Shoro ásványvíz palackozó műhelyét működteti.
A különféle történelmi folyamatokban és kiemelkedő személyiségekben gazdag Közép-Ázsia területén számos máig fennmaradt és nagy értékű történelmi emlék található. Közöttük elfoglalja méltó helyét Uzgen történelmi-kulturális és építészeti-régészeti komplexum, anélkül, hogy megemlítené, amire egyetlen középkori központi történelemről, kultúráról, művészettörténetről vagy építészetről szóló tudományos monográfia vagy publicisztikai munka sem képes.
Az uzgeni építészeti és régészeti komplexum Kirgizisztán egyik látványossága
Mi az Uzgen történelmi-kulturális és építészeti-régészeti komplexum?
Az Uzgen komplexum a legszebbekből áll minaret, különálló, és mauzóleumok csoportjai, sorakozva és a minarettől körülbelül 100 méterre található. Ezek a kiemelkedő történelmi emlékek felbecsülhetetlen ajándékot jelentenek a jelenlegi nemzedékek számára, amelyeket maga a történelem hagyott ránk a Nagy Karakhanid Birodalom idejétől (10-12 század). Ezek az épületek a közép-ázsiai népek monumentális építészetének egyedülálló remekei a középkorban.
A történészek szerint a mauzóleumok mellett egykor álltak madrasah, melynek épülete a XV. A 20. század 30-as éveiben azonban a vallási helyszínek szellemi veszélyt jelentő pusztítása során a szovjet kormány megsemmisítette. Sportstadion épült a helyére, de nem tartott sokáig.
Az uzgeni komplexum egyedisége abban rejlik, hogy 4 történelmi és régészeti műemlék található, amelyek a Kr.u. 11-12. században épültek, kompakt helyen. Sőt, történelmi mércével mérve mindegyik tökéletesen megőrzött, ami még értékesebbé és jelentősebbé teszi őket, ugyanakkor megkövetelik az élő emberektől, hogy nagy felelősséget vállaljanak megőrzésükért és a jövő nemzedékekre való átadásáért.
Régi fényképek az uzgeni komplexumról
A grandiózus uzgeni minaret
Ha hiszel a történészek és régészek kutatásában, az uzgeni minaret a 11. század közepén, a Karakhanidák korszakának hajnalán épült. Tájékoztatásul: Uzgen városa a nagy Karakhanid állam második központja volt.
A minareteket úgy alakították ki, hogy a mollahok a megfelelő időben erős és hangos hangjukkal elkötelezettségre szólítsák fel a híveket. Ezért a minaretek általában a települések központi részén épültek, és messziről láthatóak voltak, mivel magasságuk sokkal magasabb volt, mint más építmények és épületek.
A minaret kialakítása alapján a tudósok azt sugallták, hogy az uzgeni minaret eredeti magassága kb. 45 méter. Az idő múlásával és az erős földrengések miatt azonban a minaret felső része megsemmisült. Az uzgeni minaret a 20. század 20-as éveiig nem ismert semmilyen rekonstrukciós munkát. Először 1923-ban volt kitéve ilyen tevékenységnek, amikor szovjet építészek és régészek egy csoportja kutatást végzett a minareten. Ennek eredményeként a minaretet részben rekonstruálták, és a minaret felső részében, amelyet Őfelsége Time lerombolt, lámpást építettek, amely megvédi a történelmi emléket a különféle természeti jelenségektől, mint az eső, a szél és a hó.
Az uzgeni minaret pompája messziről látszik
Jelenleg az uzgeni minaret magassága 27 és fél méter. Szerkezetileg a szerkezet három részből áll, nem számítva az alapot. Az alapozás egy négyzet, melynek oldalai kb. 9 méter, míg az alapozás mélysége körülbelül két méter. Az alapozás különböző formájú és méretű kövekből készül, löszhabarccsal van összefogva.
Az uzgeni minaret alsó része nyolcszögletű alap, körülbelül 5 méter magas. A lábazat szélei téglalap alakú és különböző méretű sült téglákból készülnek. A pince egyik oldalán, az építmény déli oldalán hegyes bejárat található a minaretbe, majd csigalépcső. Maga a minaret bejárata kb. 2 méterre a talajtól, ahová fém lépcső vezet.
A minaret középső része hengeres szerkezetű, és a minaret szintjének növekedésével szűkül. Tehát, ha a szerkezet hengerének alsó részének átmérője körülbelül 8 méter, akkor a felső részben valamivel több, mint 6 méter. A minaret hengeres alakjában csigalépcső található, a lépcsők száma 53. A lépcsők helyenként nagyon meredekek és magasak. Ha figyelembe vesszük, hogy az imára hívó mollahok naponta többször felmásztak és leereszkedtek ezen a lépcsőn, akkor feltételezhetjük, hogy fizikai erőnlétük nagyon megfelelő volt.
Uzgen minaret - különféle típusok
A csigalépcsőt 2 db ablak világítja meg, melyek meglehetősen keskenyek és keleti és nyugati oldalon helyezkednek el. A minaret külseje hengeres részén nagyon szép, 11 különböző övből áll, melyeket érdekes minták díszítenek. Ebben az esetben göndör és virágmintákat is láthat. Ezek a díszek domborművesek, i.e. magába a téglába vannak vésve, ezért egyszerűen csodálatosnak és grandiózusnak tűnnek. Az egyedi díszek formájukban a mintákhoz hasonlítanak
