Az ókori görög mitológia szörnyeinek, démonainak, óriásainak és mágikus lényeinek listája. A világ legszokatlanabb mitikus lényei Üzenet a mitikus lényekről

A világ folklórját rengeteg csodálatos fantasztikus állat népesíti be. A különböző kultúrákban hihetetlen tulajdonságokat vagy készségeket tulajdonítottak nekik. Sokféleségük és különbözőségük ellenére minden mitikus lénynek tagadhatatlan közös vonása van - a való életben való létezéséről nincs tudományos megerősítés.

Ez nem akadályozta meg a tanulmányok íróit, hogy a bolygó állatvilágáról meséljenek, ahol a valós tények fikciókkal, mesékkel és legendákkal fonódtak össze. Legtöbbjüket egy zoológiai cikkgyűjtemény írja le, amelyet „Mitikus lények bestiáriumának” is neveznek.

Okoz

A környező természet kataklizmáival, sokszor nem mindig érthető jelenségeivel horrort keltett. Nem tudván magyarázatot találni vagy valahogy logikusan megérteni az események láncolatát, a személy ezt vagy azt az eseményt a maga módján értelmezte. Mitikus lényeket hívtak segítségül, akik az emberek szerint bűnösek voltak a történtekben.

Régen a természet erői álltak a legmagasabb talapzaton. A beléjük vetett hit feltétlen volt. Az ókori mitikus lények istenként szolgáltak. Imádták őket, áldozatokat hoztak hálából a gazdag termésért, a sikeres vadászatért és bármely üzlet sikeres kimeneteléért. Féltek feldühíteni és megbántani a mitikus lényeket.

De van egy másik elmélet a megjelenésükről. A több párhuzamos világ együttélésének lehetőségét egyes tudósok felismerik, Einstein valószínűségelmélete alapján. Van egy olyan feltételezés, hogy ezek a csodálatos egyének valóban léteznek, csak nem a mi valóságunkban.

Milyenek voltak?

A "Mitikus lények bestiája" volt a fő információforrások között. Nem sok publikáció jelent meg a bolygó állatvilágát rendszerezően. Megbízhatóságáról nehéz beszélni. Ott teljesen mitikus lényeket soroltak fel, és nagyon részletesen leírtak. A ceruzával készült illusztrációk elképesztőek voltak, a szörnyek legapróbb részleteit is olyan gondosan és részletesen rajzolták meg.

Általában ezek az egyedek az állatvilág több, néha logikailag össze nem egyeztethető képviselőjének jellemzőit kombinálták. Ezek alapvetően az ókori Görögország mitikus lényei voltak. De emberi vonásokat is kombinálhattak.

Sok mitikus lény képességeit a környezetéből kölcsönözték. Az új fejek növesztésének képessége a gyíkok azon képességét visszhangozza, hogy helyreállítsák a levágott farkat. A tüzet okádó képesség összehasonlítható azzal, ahogy egyes kígyók akár 3 méteres távolságra is mérget köpnek.

Külön csoportként emelkednek ki a szerpentin és a sárkányszerű szörnyek. Talán az ókori emberek egy időben éltek, mint az utolsó kihalt dinoszauruszok. A hatalmas állatok maradványai táplálékot és szabadságot is adhattak a képzeletnek, hogy elképzelje, hogyan néznek ki a mitikus lények. A különböző nemzetiségeknek van képük a képeikkel együtt.

Félemberek

A kitalált képek emberi vonásokat is tartalmaztak. Különböző változatokban használták őket: egy állat emberi testrészekkel, vagy fordítva - egy állat jellemzőivel rendelkező személy. Külön csoportot sok kultúrában képviselnek a félemberek (mitikus lények). A lista élén talán a leghíresebb karakter - a kentaur áll. Az emberi törzs a ló testén – így ábrázolták az ókori görögök. Az erős egyéneket nagyon erőszakos hajlam jellemezte. Hegyekben és erdőkben éltek.

Nagy valószínűséggel közeli rokonai egy onocentaur, félig ember, félig szamár. Aljas jelleme volt, és ritka képmutatónak tartották, gyakran a Sátánhoz hasonlították.

A híres minotaurusz közvetlenül kapcsolódik a „mitikus lények” csoporthoz. Az ókori Görögországból származó háztartási cikkeken találhatók képek az ő képével. A mítosz szerint egy szörnyű bikafejű lény rettegve tartotta Athént, és hét fiatal férfi és nő formájában évente áldozatot követelt. A szörnyeteg Kréta szigetén, labirintusában falta fel a szerencsétlent.

Bocentaurnak (bikaembernek) nevezték azt a hatalmas erejű egyedet, akinek a törzse férfi volt, erős szarvakkal és bikatesttel. Képes volt gyűlöletet kelteni a különböző nemek képviselői között a féltékenység alapján.

A hárpiákat szélszellemeknek tartották. Színes félnők, félig madarak, vadak, ragadozók, undorító, elviselhetetlen szaggal. Az istenek azért küldték őket, hogy megbüntessék a bűnösöket. Abból állt, hogy ezek a gyors lények táplálékot vettek az embertől, és éhezésre ítélték. Gyerekek és emberi lelkek ellopását tulajdonították nekik.

A félig leányzó, félig kígyó gonosz, vonzó megjelenésű, de kígyószerű lényegét tekintve szörnyű. Az utazók elrablására specializálódott. Számos szörny édesanyja volt.

A szirénák ragadozó szépségek formájában jelentek meg az utazóknak, elegáns nő fejével és testével. Kezek helyett szörnyű madármancsok voltak hatalmas karmokkal. Az édesanyjuktól örökölt gyönyörű dallamos hang csalogatóként szolgált az emberek számára. Az elbűvölő éneklés felé vitorlázva a hajók a sziklákra csapódtak, a tengerészek meghaltak, darabokra tépték őket a szirénák.

A Szfinx egy ritka szörnyeteg volt - egy nő mellei és arca, egy oroszlán teste széles szárnyakkal. Találós kérdések iránti vágya emberek tömegeinek halálát okozta. Mindenkit megölt, aki nem tudott helyes választ adni kérdésére. A görögök szerint a Szfinx a bölcsesség megszemélyesítője volt.

Vízi lények

Görögország mitikus lényei óceánok, tengerek, folyók és mocsarak vizében is éltek. Naádok lakták őket. A források, amelyekben éltek, szinte mindig gyógyítottak. A természettel szembeni tiszteletlen magatartásért, például egy forrás szennyezéséért, az embert őrültséggel büntethetik.

Scylla és Charybdis egykor vonzó nimfák voltak. Az istenek haragja szörnyű szörnyeteggé tette őket. Charybdis tudta, hogyan kell létrehozni egy erőteljes örvényt, amely naponta háromszor jelent meg. Az összes elhaladó hajót magába szívta. Scylla a Szicíliai-szoros sziklájában lévő barlang közelében lesben állt a tengerészekre. A keskeny vízsáv mindkét oldalán volt a baj. És ma a „Charybdis és Scylla közé esés” kifejezés két oldalról való fenyegetést jelent.

A mélytenger másik színes képviselője a hippocamus vagy a vízi ló. A leírás szerint valóban lóra hasonlított, de a teste halfarokkal végződött. A tengeri istenek - Nereidák és Tritonok - szállítóeszközeként szolgált.

Repülő lények

Néhány mitikus lény tudott repülni. Griffről csak egy gazdag képzelőerővel rendelkező ember álmodhat. Úgy írják le, mint egy oroszlántestű madár, amelynek mellső lábai a madár lábát hatalmas karmokkal helyettesítik, a feje pedig egy sasra emlékeztet. Minden élőlény meghalt a sikolyától. Az emberek azt hitték, hogy griffek őrzik a szkíták kincseit. Nemezis istennő is használta őket igásállatokként a kocsijához, ami az elkövetett bűnökért való büntetés elkerülhetetlenségét és gyorsaságát jelképezi.

A főnix különböző típusú madarak keveréke volt. Megjelenésében daru, páva és sas vonásait lehetett felfedezni. Az ókori görögök halhatatlannak tartották. A főnix újjászületési képessége pedig az ember önfejlesztési vágyát szimbolizálta.

Nincs ennél nemesebb teremtmény a mitológiában, aki képes lenne önfeláldozásra. Ötszáz évente egyszer a Nap Templomában egy főnix önként veti magát a lángok közé. Halála harmóniát és boldogságot hoz vissza az emberi világba. Három nappal később egy megújult madár születik újjá a hamuból, készen arra, hogy megismételje sorsát az emberi faj jóléte érdekében.

A bronztollal borított, rézkarmokkal és csőrrel borított stymphali madarak félelmet keltettek mindenkiben, aki látta őket. Gyors szaporodásuk nem adott esélyt a környező terület túlélésére. Mint a sáskák, mindent megettek, amit csak találtak, és a virágzó völgyeket sivataggá változtatták. Tollaik félelmetes fegyverek voltak. A madarak nyílként találták el őket.

A szárnyas ló, Pegasus, bár egy haldokló gorgon fejéből született, a megbízható barát, a tehetség és a határtalan intelligencia szimbólumává vált. Egyesítette a gravitációtól független teremtmény erejét, a ló és az életerőt. A kecses, gyors, szabad, szép szárnyú ló ma is a művészetet szolgálja.

Női mitikus lények

A szláv kultúrában a női mitikus lények az emberek elpusztítására szolgáltak. Kikimorák, sellők és boszorkányok egész serege próbálta elűzni az embereket a világtól az első adandó alkalommal.

Nem kevésbé ijesztő és gonosz női mitikus lények az ókori Görögországban. Nem mindenki született eredetileg szörnyetegnek. Sokan az istenek akaratából lettek ilyenek, és szörnyű képet öltöttek magukra, büntetésül minden gaztettért. Különböznek „lakóhelyükben” és életmódjukban. Az ember elpusztításának vágya egyesíti őket, és így élnek a gonosz mitikus lények. A lista hosszú:

  • kiméra;
  • Medúza;
  • sziréna;
  • szalamandra;
  • puma;
  • nimfa;
  • hárpia;
  • Valkyrie és más „kedves” hölgyek.

szláv mitológia

Más kultúrákkal ellentétben a szláv mitikus lények az ősök minden generációjának tapasztalatát és bölcsességét hordozzák. A hagyományokat és a legendákat szóban adták tovább. Az írás hiánya nem befolyásolta azoknak a szokatlan lényeknek a leírását, amelyek az ókori szlávok szerint lakták világukat.

Többnyire a szláv mitikus lények emberi megjelenésűek. Mindegyikük természetfeletti képességekkel rendelkezik, és élőhely szerint egyértelműen megoszlik.

Egy félig mitikus lény - egy vérfarkas (vérfarkas) - élt az emberek között. Neki tulajdonították azt a képességét, hogy farkassá változott. Ráadásul ez más népek legendáival ellentétben nem feltétlenül teliholdkor történt. Azt hitték, hogy a kozák hadsereg éppen azért volt legyőzhetetlen, mert a kozák harcosok bármikor felvehetik a farkas alakját, és megtámadhatják ellenségeiket.

"Hazai" lények

A brownie, az emberi otthon szelleme megvédte a házat mindenféle bajtól és bajtól, beleértve a tolvajokat és a tűzeseteket is. Megvolt a láthatatlanság ereje, de a macskák felfigyeltek rá. Amikor egy család másik helyre költözött, a brownie-t mindig magukkal hívták a megfelelő rituálék elvégzésével. Annak a szokásnak, hogy először engednek be egy macskát a házba, egyszerű magyarázata van: a brownie rálovagol.

Mindig jól bánik a háztartásával, de nem tűri a lusta és rosszkedvű embereket. A törött edények vagy a kiömlött gabonapelyhek egyértelműen jelzik, hogy elégedetlen. Ha a család nem hallgat rá, és nem javítja ki magát, a brownie távozhat. Akkor a ház pusztulásra van ítélve, tűz vagy más szerencsétlenség nem fog várni.

Az udvari szolga közvetlenül a brownie-nak van alárendelve. Feladatai közé tartozik a házon kívüli háztartás gondozása: az istálló, az istállók és az udvar. Meglehetősen közömbös az emberekkel szemben, de nem ajánlott feldühíteni.

Egy másik szellem - anchutka - lakóhely szerint van felosztva: mező, víz és otthon. Egy kis koszos csaló, kommunikációra nem ajánlott. Anchutka nem rendelkezik semmilyen hasznos információval a képmutatás és a megtévesztési képesség genetikai szinten velejárója. Legfőbb szórakozása a különféle hangok megszólaltatása, amelyek az őrületbe kergethetik a gyenge pszichés embert. A szellemet lehetetlen kiűzni a házból, de egy kiegyensúlyozott emberre teljesen ártalmatlan.

Kikimora a bejárattól jobb sarokban lakik, ahol szokás szerint minden szemetet elsodortak. Ez egy energiateremtés, hústól mentes, de képes befolyásolni a fizikai világot. Úgy tartják, hogy nagyon messzire lát, gyorsan fut és láthatatlanná válik. A kikimorák megjelenésének változatai is érdekesek, és mindegyik helyesnek tekinthető:

  • az elhunyt baba kikimorává válhat, ebbe a csoportba tartozik az összes halva született, koraszülött vagy vetélés;
  • egy tüzes kígyó és egy hétköznapi nő bűnös kapcsolatából született gyermekek;
  • a szüleik által átkozott gyermekek, az ok nagyon eltérő lehet.

A kikimorok a gyerekeknek szánt rémálmokat használják fegyverként, és szörnyű hallucinációkat okoznak a felnőtteknek. Így megfoszthatják az embert az észtől, vagy öngyilkosságra késztethetik. De vannak ellenük speciális összeesküvések, amelyeket boszorkányok és mágusok használtak. Egy egyszerűbb módszer is beválik: a küszöb alá temetett ezüsttárgy nem engedi be a kikimorát a házba.

Meg kell jegyezni, hogy a széles körben használt „mocsári kikimora” kifejezés ellenére ez nem vonatkozik az ilyen entitások valódi képviselőire. Nyilvánvalóan sellőkről vagy lendületes lényekről beszélünk, akik a mocsarakban élnek.

A természet mitikus lényei

A szláv mitológia egyik leghíresebb mitikus, erdőben lakó lénye a goblin. Ő, mint tulajdonos, mindent birtokol - a fűszáltól kezdve a bogyókkal és gombákkal a fákig és állatokig.

Általános szabály, hogy a goblin barátságos az emberekkel. De ez a hozzáállás csak a tiszta és fényes lelkű emberekre vonatkozik. Megmutatja a gombás és bogyós helyeket, és elvezeti Önt egy rövid úton. És ha egy utazó tiszteletet tanúsít az ördög iránt, és ajándékkal, tojással vagy sajttal kényezteti, számíthat a vadállatokkal vagy a sötét erőkkel szembeni védelemre.

Az erdő megjelenése alapján meg lehetett állapítani, hogy a fénygoblin irányította-e, vagy átállt Csernobog oldalára. Ebben az esetben az ingatlan ápolatlan, benőtt, sűrű, járhatatlan. Az ilyen gondatlan „tulajdonosokat” maga Veles Isten bünteti meg. Kiűzi őket az erdőből, és átadja a birtokot egy másik goblinnak.

A lendületes, furcsa módon, egy mocsárban él. Lényegében egy összetett allegóriáról van szó, amely bizonyos emberi cselekedetekhez kapcsolódó körülmények kedvezőtlen kombinációjáról szól. Ebből arra következtethetünk, hogy mindenki maga váltja ki a lendületes megjelenést. Soha nem támad először, megjelenése megfelelő reakció az emberi cselekedetekre.

Ahogy leírják, ez egy erős, bosszúálló és vad lény különböző köntösben – hol óriási, hol magas, görnyedt élőhalott nő alakjában. Egy dologban hasonlítanak egymásra - a lendületes férfinak csak egy szeme van, de ennek ellenére senkinek sem sikerült elmenekülnie előle.

Veszélyes emberrel találkozni. Átkai és képessége, hogy bajt küldjön az embernek, végül halálhoz vezethet.

A vízi mitikus lények egész csoportját a sellők képviselik. Vannak:

  • Vodyanitsa. Csak vízben élnek, soha nem jönnek a szárazföldre, a sellőt szolgálják, teljesen ártalmatlanok, és csak csiklandozásukkal tudnak megijeszteni. Úgy néznek ki, mint a hétköznapi meztelen lányok, és rövid időre halakká vagy hattyúkká változhatnak.
  • Loskotukhi. Különleges sellőtípus. Idejük éjszaka van, mehetnek folyók, tavak partjára. A meztelen szépségek elcsábítják a gondatlan utazókat és megfojtják őket. Saját szórakoztatásukra halálra csiklandozhatják az embert. Átlátszó hátukon keresztül láthatjuk a belső szerveiket.
  • Mavki. Ez a fajta sellő a leggyakoribb, és megjelenésének sajátos oka van. A legenda szerint Kostroma megtudta, hogy férje, Kupala a testvére. A lány felismerve, hogy nem lehetnek együtt, a szikláról a folyóba vetette magát és megfulladt. Azóta a folyóparton bolyong, és a férjét keresi. Minden jóképű srác beleszippant a medencébe. Ott, miután alaposan megnézte, és rájött, hogy rossz embert húzott be a medencébe, elengedi. Igaz, ez már nem segít a fiatalon, mire sikerül megfulladnia. Ez az egyetlen sellőtípus, amely kizárólag fiatal férfiakra „szakosodott”.
  • Lobasta. A sellők legszörnyűbb típusa. Eladják a lelküket Csernobognak. Hátborzongatóan néznek ki, mint egy szörnyeteg néhány női testrésszel. Erős és gonosz lények, amelyek képesek egyedül vagy csoportosan támadni. Az üdvösség legjobb eszköze, ha elmenekülünk előlük.

Az ilyen sokféleség ellenére minden sellő a női nemhez kapcsolódik. Általánosan elfogadott, hogy azok a lányok fordulnak hozzájuk, akiknek a halála valamilyen módon összefügg a vízzel.

Minden víztestnek, legyen az folyó vagy tó, saját gondozóra volt szüksége. Ez volt a merman. Ő felelt a parton uralkodó rendért és a víz tisztaságáért. Ő vezette az összes sellőt, és ha kellett, elég erős sereget tudott összeállítani belőlük. Erre azért volt szükség, hogy megvédjék a tározót a bevizesedéstől (így nyilvánult meg a sötét erők megjelenése).

A mermant a tudás bölcs őrzőjeként tisztelték. Az emberek gyakran fordultak hozzá tanácsért. A sellő ereje hatalmas - életet adni (a víz a fő forrása), és el is viheti, szörnyű természeti katasztrófákat küldve: áradásokat és árvizeket. De a vízi ember nem ok nélkül mutatta ki haragját, és mindig kedvesen bánt az emberekkel.

Mitikus lények és a mozi

A modern számítógépes grafika korlátozás nélkül lehetővé teszi a mitikus lények témájú filmek készítését. A termékeny, kimeríthetetlen téma filmesek egész hadát inspirálja.

A forgatókönyvek híres eposzok, mítoszok, legendák alapján íródnak, a miszticizmus és a babona keverékével. A mitikus lényekről a fantasy, a horror és a miszticizmus műfajában is készülnek filmek.

De nem csak a játékfilmek vonzzák a nézőket. A tudósok még mindig próbálják megfejteni az entitások természetét. Vannak dokumentumfilmek a mitikus lényekről, amelyek tartalmukban, feltételezésekben és tudományos következtetéseikben nagyon érdekesek.

Mitikus lények a modern világban

Az, hogy az ember önmagába mélyedve, minél többet próbált megtudni a személyiségéről, rengeteg különböző tesztet hozott létre. A „Milyen mitikus lény vagy?” tesztet kifejlesztették, és széles körben népszerű. Számos kérdés megválaszolása után a tesztfelvevő megkapja jellemzőit. Jelzi azt a mitikus lényt is, amelynek a legjobban megfelel.

A brownie-kkal, dobosokkal és más „szomszédokkal” kapcsolatos hihetetlen jelenségek magyarázatára tett kísérletek kétségbeesett kísérletekre késztetik a kutatókat, hogy mitikus lényekről készítsenek fényképeket. A modern érzékeny technológia reményt ad a kutatóknak a kívánt objektumok megörökítésére. Néha világos foltok vagy árnyékok jelennek meg a fényképeken. Egyetlen szakértő sem tud biztosat mondani. Nehéz biztosan megmondani, hogy a mitikus lények fényképe jól látható, és megerősíti tagadhatatlan jelenlétüket.

Ebben a cikkben még átfogó bizonyítékokat is közölt fényképek formájában. Miért beszéltem arról sellők, igen, mert sellő egy mitikus lény, amely számos történetben és tündérmesében megtalálható. És ezúttal erről szeretnék beszélni mítikus teremtmények amelyek egy időben léteztek a legendák szerint: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernaean Hydra, Szfinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unikornis, Wyvern. Ismerjük meg jobban ezeket a lényeket.


Videó az "Érdekes tények" csatornáról

1. Wyvern




Wyvern-Ezt a lényt a sárkány "rokonának" tartják, de csak két lába van. az elülső helyett denevérszárnyak vannak. Hosszú kígyószerű nyak és nagyon hosszú, mozgatható farok jellemzi, amely szív alakú nyíl vagy lándzsahegy formájában szúrással végződik. Ezzel a csípéssel a wyvernnek sikerül megvágnia vagy megszúrnia az áldozatot, és megfelelő körülmények között akár át is szúrhatja. Ráadásul a csípés mérgező.
A wyvern gyakran megtalálható az alkímiai ikonográfiában, amelyben (a legtöbb sárkányhoz hasonlóan) ősi, nyers, feldolgozatlan anyagot vagy fémet személyesít meg. A vallási ikonográfiában a Szent Mihály vagy György harcát ábrázoló festményeken látható. A wyvern a heraldikai címereken is megtalálható, például a Latskyk lengyel címerén, a Drake család címerén vagy a Kunvald ellenséges címerén.

2. Asp

]


Aspid- Az ókori ábécéskönyvekben említik az áskát – ez egy kígyó (vagy kígyó, áspis) „szárnyas, madár orrával és két törzsével, és azon a földön, ahol elkövetik, az a föld elpusztul. .” Vagyis körülötte minden elpusztul és elpusztul. A híres tudós, M. Zabylin azt mondja, hogy a közhiedelem szerint a vicc a komor északi hegyekben található, és soha nem ül a földön, hanem csak egy kövön. A pusztítókígyó megszólalásának és kiirtásának egyetlen módja egy „trombitahang”, amitől a hegyek megremegnek. Aztán a varázsló vagy a gyógyító megragadta a megdöbbent őszirózsát vörösen izzó csipeszekkel, és tartotta, „amíg a kígyó meg nem hal”.

3. Unikornis


Egyszarvú- A tisztaságot szimbolizálja, és a kard emblémájaként is szolgál. A hagyomány általában fehér lóként ábrázolja, amelynek egyik szarva kilóg a homlokából; az ezoterikus hiedelmek szerint azonban fehér teste, vörös feje és kék szeme A korai hagyományokban az egyszarvút bika, a későbbi hagyományokban kecsketesttel ábrázolták, és csak a későbbi legendákban. egy ló testével. A legenda szerint telhetetlen, ha üldözik, de engedelmesen lefekszik a földre, ha egy szűz közeledik hozzá. Általánosságban elmondható, hogy egy egyszarvút nem lehet elkapni, de ha igen, akkor csak egy arany kantárral tudod megfogni.
"A háta ívelt volt, a rubinszemei ​​izzottak; a marnál 2 métert ért el. Közvetlenül a szeme fölött, szinte párhuzamosan a talajjal, szarva nőtt; egyenes és vékony. Sörénye és farka apró fürtökben volt szétszórva, a lelógó és az albínók számára természetellenesen fekete szempillák bolyhos árnyékokat vetettek rózsaszín orrlyukakra." (S. Drugal "basiliszkusz")
Virágokkal, különösen csipkebogyó virágokkal és mézzel táplálkoznak, és reggeli harmatot isznak. Kis tavakat is keresnek az erdő mélyén, amelyekben úsznak és onnan isznak, és ezekben a tavakban általában nagyon tiszta lesz a víz, és az élővíz tulajdonságaival rendelkezik. A 16-17. századi orosz "ábécéskönyvekben". Az egyszarvút szörnyű és legyőzhetetlen vadállatként írják le, mint egy ló, amelynek minden ereje a szarvban rejlik. Az egyszarvú szarvának gyógyító tulajdonságait tulajdonították (a néphit szerint az egyszarvú a szarvát a kígyó által megmérgezett víz tisztítására használja). Az egyszarvú egy másik világ teremtménye, és leggyakrabban a boldogságot vetíti előre.

4. Baziliszkusz


baziliszkusz- kakasfejű, varangyszemű, denevér szárnyú és sárkánytestű szörnyeteg (egyes források szerint hatalmas gyík), amely sok nép mitológiájában létezik. Tekintete minden élőlényt kővé változtat. Baziliszkusz - egy hét éves fekete kakas (egyes forrásokban egy varangy által kikelt tojásból) lerakott tojásból születik egy meleg trágyakupacba. A legenda szerint, ha a baziliszkusz meglátja a tükörképét a tükörben, meghal. A baziliszkusz élőhelye a barlangok, amelyek táplálékforrásai is, hiszen a baziliszkusz csak köveket eszik. Menhelyét csak éjszaka hagyhatja el, mert nem bírja a kakaskukorékolást. És fél az unikornisoktól is, mert túlságosan „tiszta” állatok.
„Mozgatta a szarvát, a szeme olyan zöld volt, lilás árnyalattal, a szemölcsös csuklyája dagadt, ő maga pedig lilás-fekete volt, tüskés farokkal. A háromszög alakú fej, fekete-rózsaszín szájjal...
Nyála rendkívül mérgező, és ha élő anyagra kerül, azonnal szilíciummal helyettesíti a szenet. Egyszerűen fogalmazva, minden élőlény kővé válik és meghal, bár vannak viták, hogy a baziliszkusz tekintete is megkövül, de aki ezt akarta ellenőrizni, az nem tért vissza...” („S. Drugal „Baziliszkusz”).
5. Manticore


Manticore- A történet erről a hátborzongató lényről Arisztotelésznél (Kr. e. IV. század) és Idősebb Pliniusnál (Kr. u. 1. század) található. A manticore ló méretű, emberi arca, három fogsora, oroszlánteste és skorpiófarka, valamint vörös, véreres szeme van. A manticore olyan gyorsan fut, hogy egy szempillantás alatt megtesz bármilyen távolságot. Ez rendkívül veszélyessé teszi - elvégre szinte lehetetlen elmenekülni előle, és a szörny csak friss emberi hússal táplálkozik. Ezért a középkori miniatúrákon gyakran látható egy manticore kép, emberi kéz vagy láb fogai között. A középkori természetrajzi művekben a manticore valódinak számított, de elhagyatott helyeken élt.

6. Valkűrök


Valkűrök- gyönyörű harcoslányok, akik teljesítik Odin akaratát és társai. Láthatatlanul részt vesznek minden csatában, győzelmet adva azoknak, akiknek az istenek odaítélik, majd elviszik a halott harcosokat Valhalába, az égen kívüli Asgard kastélyába, és ott szolgálják ki őket az asztalnál. A legendák mennyei Valkűrnek is nevezik, akik meghatározzák az egyes emberek sorsát.

7. Anka


Anka- A muszlim mitológiában csodálatos madarak, amelyeket Allah hozott létre és ellenségesek az emberekkel. Úgy tartják, hogy az ankák a mai napig léteznek: egyszerűen olyan kevés van belőlük, hogy rendkívül ritka. Anka sok tekintetben hasonlít az arab sivatagban élt főnixmadárhoz (az anka egy főnix).

8. Főnix


Főnix- Monumentális szobrokban, kőpiramisokban és eltemetett múmiákban az egyiptomiak az örökkévalóságot keresték; Teljesen természetes, hogy hazájukban fel kellett volna merülnie a ciklikusan újjászülető, halhatatlan madár mítoszának, bár a mítosz későbbi fejlesztését a görögök és a rómaiak végezték. Adolv Erman azt írja, hogy Heliopolis mitológiájában a Főnix az évfordulók, vagyis a nagy időciklusok védőszentje. Hérodotosz egy híres részletben markáns szkepticizmussal fejti ki a legenda eredeti változatát:

„Van ott egy másik szent madár, a neve Főnix, én magam soha nem láttam, csak rajzként, mert Egyiptomban ritkán, 500 évente egyszer jelenik meg, ahogy azt Héliopolisz lakói mondják amikor meghal, apja (vagyis ő maga) Ha a képeken jól látható a mérete és a megjelenése, akkor a tollazata részben arany, részben a sasra emlékeztet.

9. Echidna


Echidna- félig nő, félig kígyó, Tartarus és Rhea lánya, Typhont és sok szörnyet szült (Lernaean Hydra, Cerberus, Chimera, Nemean Lion, Szfinx)

10. Baljós


Baljós- az ősi szlávok pogány gonosz szellemei. Krixnek vagy khmyri - mocsári szellemnek is nevezik őket, amelyek azért veszélyesek, mert rátapadhatnak az emberre, akár be is költözhetnek, főleg idős korban, ha az illető soha életében nem szeretett senkit és nem volt gyereke. A Sinister határozatlan megjelenésű (beszél, de láthatatlan). Kisemberré, kisgyerekké vagy öreg koldussá változhat. A karácsonyi játékban a gonosz a szegénységet, a nyomort és a téli sötétséget személyesíti meg. A házban leggyakrabban a kályha mögé telepednek le a gonosz szellemek, de szeretnek hirtelen az ember hátára vagy vállára ugrani és „meglovagolni”. Lehet több gonosz is. Némi találékonysággal azonban elkaphatja őket, ha valamilyen tartályba zárja őket.

11. Cerberus


Cerberus- Echidna egyik gyermeke. Egy háromfejű kutya, akinek a nyakán fenyegetően sziszegve mozognak a kígyók, és a farka helyett egy mérges kígyó van... Hádész szolgál (a Holtak Királyságának istene) a Pokol küszöbén áll és őrzi azt bejárat. Gondoskodott arról, hogy senki ne hagyja el a holtak földalatti birodalmát, mert a holtak birodalmából nincs visszatérés. Amikor Cerberus a földön volt (Ez Herkules miatt történt, aki Eurüsztheusz király utasítására elhozta Hádészből), a szörnyeteg kutya véres habcseppeket ejtett a szájából; amelyből a mérgező fű akonit nőtt ki.

12. Kiméra


Chimera- a görög mitológiában egy szörnyeteg, amely egy oroszlán fejével és nyakával, egy kecske testével és egy sárkány farkával tüzet okádott (egy másik változat szerint a kimérának három feje volt - egy oroszlán, egy kecske és egy sárkány Úgy tűnik, a Chimera egy tűzokádó vulkán megszemélyesítése. Átvitt értelemben a kiméra egy fantázia, egy beteljesületlen vágy vagy cselekvés. A szobrászatban a kimérák fantasztikus szörnyek képei (például a Notre Dame-székesegyház kimérái), de úgy gondolják, hogy a kőkimérák életre kelhetnek, hogy megrémítsék az embereket.

13. Szfinx


Szfinksz s vagy Szphinga az ókori görög mitológiában, szárnyas szörnyeteg nő arcával és melleivel, oroszlán testével. A százfejű sárkány Typhon és Echidna leszármazottja. A Szfinx neve a "sphingo" igéhez kapcsolódik - "szorítani, megfojtani". Hős büntetésül Thébába küldte. A Szfinx egy hegyen volt Théba közelében (vagy a város főterén), és mindenkit megkérdezett, aki megoldott egy rejtvényt („Melyik élőlény jár négy lábon reggel, kettő délután és három lábon este?” ). A Szfinx megölte azt, aki képtelen volt megoldást adni, és így sok nemes thébait, köztük Kreón király fiát is megölte. A bánattól elhatalmasodott király bejelentette, hogy annak adja a királyságot és nővére, Jocasta kezét annak, aki megszabadítja Thébát a Szfinxtől. Oidipusz megfejtette a rejtvényt, a Szfinx kétségbeesetten a mélybe vetette magát és halálra esett, Oidipusz pedig a thébai király lett.

14. Lernaean Hydra


Lernaean Hidra- egy szörnyeteg kígyótesttel és kilenc sárkányfejjel. A hidra egy mocsárban élt Lerna városa közelében. Kimászott az odújából, és egész csordákat pusztított el. A hidra felett aratott győzelem Herkules egyik munkája volt.

15. Naiads


Naiads- A görög mitológiában minden folyónak, forrásnak vagy pataknak megvolt a maga vezetője - egy naiád. A vízi patrónusok, próféták és gyógyítók e vidám törzsére nem vonatkozott minden költői hajlamú görög a vizek morajlásában a naiádok gondtalan fecsegését. Oceanus és Tethys leszármazottaihoz tartoznak; legfeljebb háromezer van belőlük.
„Senki sem tudja megnevezni az összes nevét. Csak a közelben élők tudják a patak nevét.”

16. Rukhh


Rukhh- Keleten az emberek régóta beszélnek a Rukh (vagy Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai) óriásmadárról. Néhányan még találkoztak is vele. Például az arab tündérmesék hőse, Szindbád, a tengerész. Egy napon egy lakatlan szigeten találta magát. Körülnézett, egy hatalmas fehér kupolát látott ablakok és ajtók nélkül, akkora, hogy nem tudott felmászni rá.
„Én pedig – meséli Szindbád – megkerültem a kupolát, megmértem a kerületét, és megszámoltam ötven teljes lépést. Hirtelen eltűnt a nap, és a levegő elsötétült, és a fény elzáródott előlem. És azt hittem, hogy egy felhő jött a nap fölé (és nyári idő volt), és meglepődtem, felemeltem a fejem, és láttam, hogy egy hatalmas testű, széles szárnyú madarat repül a levegőben - és ő volt az, aki eltakarta a napot és elzárta a sziget felett. És eszembe jutott egy történet, amit régen meséltek vándorok és utazók, nevezetesen: egyes szigeteken él egy Rukh nevű madár, amely elefántokkal eteti gyermekeit. És meggyőződtem arról, hogy a kupola, amelyet körbejártam, a Rukh-tojás. És elkezdtem csodálkozni azon, amit a nagy Allah teremtett. És ebben az időben a madár hirtelen a kupolára szállt, és szárnyaival átölelte, és lábát kinyújtotta mögötte a földön, és elaludt rajta, legyen dicséret Allah, aki soha nem alszik! Aztán a turbánt kioldva ennek a madárnak a lábához kötöttem magam, és azt mondtam magamban: „Talán olyan országokba visz, ahol városok és népesek vannak. Jobb lesz, mint itt ülni ezen a szigeten." És amikor felkelt a hajnal és felkelt a nap, a madár felszállt a tojásról, és velem együtt a levegőbe emelkedett. Aztán ereszkedni kezdett, és leszállt valami földre, és , a földet érve gyorsan megszabadultam a lábától, féltem a madártól, de a madár nem tudott rólam és nem érzett."

Nemcsak a mesés Szindbád, a tengerész, hanem az igazi firenzei utazó, Marco Polo is, aki a 13. században Perzsiában, Indiában és Kínában járt, hallott erről a madárról. Elmondta, hogy a mongol kán Kublaj kán egykor hűséges embereket küldött madarat fogni. A hírnökök rátaláltak hazájára: az afrikai Madagaszkár szigetére. Magát a madarat nem látták, de elhozták a tollát: tizenkét lépés hosszú volt, a tollszár átmérője pedig két pálmatörzsnek felelt meg. Azt mondták, hogy a Rukh szárnyai által keltett szél ledönti az embert, a karmai olyanok, mint a bikaszarv, húsa pedig visszaadja a fiatalságot. De próbáld meg elkapni ezt a Rukh-t, ha le tud cipelni egy egyszarvút a szarvára feszített három elefánttal együtt! az enciklopédia szerzője Alexandrova Anastasia Ismerték ezt a szörnyű madarat Oroszországban, félelemnek, nógnak vagy nógának nevezték, és még új mesés vonásokat is adtak neki.
„A lábmadár olyan erős, hogy fel tud emelni egy ökröt, repül a levegőben és négy lábbal jár a földön” – mondja a 16. századi ősi orosz „Azbukovnik”.
A híres utazó, Marco Polo megpróbálta megmagyarázni a szárnyas óriás titkát: „A szigeteken ezt a madarat Ruk-nak hívják, de a mi nyelvünkön nem hívják, de keselyű! Csak... erősen megnőtt az emberi képzelet.

17. Khukhlik


Khukhlik az orosz babonákban vízördög van; némajátékos. A hukhlyak, hukhlik név nyilvánvalóan a karél huhlakka - „furcsának”, tus - „szellem, szellem”, „furcsán öltözött” szóból származik (Cherepanova 1983). A hukhlyak megjelenése nem egyértelmű, de azt mondják, hogy hasonló a shilikunhoz. Ez a tisztátalan lélek leggyakrabban a vízből jelenik meg, és különösen karácsonykor válik aktívvá. Szereti gúnyolódni az embereket.

18. Pegazus


Pegazus- V görög mitológia szárnyas ló. Poszeidón és a gorgon Medúza fia. A Perszeusz által megölt gorgon testéből született. A Pegazus nevet kapta, mert az Óceán forrásánál született (görögül „forrás”). Pegazus felment az Olümposzra, ahol mennydörgést és villámlást szállított Zeusznak. Pegazust a múzsák lovának is nevezik, hiszen patájával kiütötte a földből Hippocrene-t - a múzsák forrását, amely költőket inspiráló tulajdonsággal bír. A Pegazust, mint az egyszarvút, csak arany kantárral lehet megfogni. Egy másik mítosz szerint az istenek adták Pegazust. Bellerophon, és ő, felszállva rajta, megölte az országot pusztító szárnyas szörnykimérát.

19 Hippogriff


Hippogriff- az európai középkor mitológiájában a lehetetlenségre vagy az összeférhetetlenségre utalni akarva Vergilius a ló és a keselyű keresztezési kísérletéről beszél. Négy évszázaddal később kommentátora, Servius azt állítja, hogy a keselyűk vagy griffek olyan állatok, amelyek elülső része sasszerű, a hátsó része pedig oroszlánszerű. Kijelentésének alátámasztására hozzáteszi, hogy utálják a lovakat. Idővel közmondássá vált a „Jungentur jam grypes eguis” („a keselyűk lovakkal való keresztezése”) kifejezés; a tizenhatodik század elején Ludovico Ariosto emlékezett rá, és feltalálta a hippogriffet. Pietro Michelli megjegyzi, hogy a hippogriff még a szárnyas Pegazusnál is harmonikusabb lény. A "Dühös Roland" részletes leírást ad a hippogriffről, mintha egy fantasztikus zoológia tankönyvébe szánná:

Nem egy kísérteties ló a bűvész alatt - egy kanca
A világra született apja keselyű volt;
Apjához hasonlóan széles szárnyú madár volt,
Apja előtt volt: mint az, buzgó;
Minden más olyan volt, mint a méh,
És azt a lovat hippogriffnek hívták.
Dicsőséges számukra a Riphea-hegység határa,
Messze a jeges tengereken túl

20 Mandragóra


Mandragóra. A mandragóra szerepét a mitopoétikus elképzelésekben azzal magyarázzák, hogy ebben a növényben bizonyos hipnotikus és afrodiziákum tulajdonságai vannak, valamint gyökere hasonló az emberi test alsó részéhez (Püthagorasz „emberszerű növénynek” nevezte a mandragóragát, és Columella - „félig emberi fű”). Egyes néphagyományokban a mandragóga gyökér típusa alapján megkülönböztetik a hím és nőstény növényeket, sőt megfelelő elnevezéseket is kapnak. A régi gyógynövénykutatóknál a mandragóra gyökereit hím vagy nőstény alakként ábrázolják, a fejükből egy levélcsomó nő ki, néha egy láncon lévő kutyával vagy egy gyötrő kutyával. A legendák szerint, aki meghallja a Mandragóra nyögését, amint kiássák a földből, meg kell halnia; hogy elkerülje az ember halálát, és egyúttal kielégítse a Mandrake-ban állítólagosan rejlő vérszomjat. A Mandrake ásásakor egy kutyát kötöttek, amelyről azt hitték, hogy kínok között halt meg.

21. Griffek


Griffmadár- szárnyas szörnyek oroszlántesttel és sasfejjel, arany őrzői. Különösen ismert, hogy a Riphean-hegység kincsei védettek. Sikolyától elhervadnak a virágok, elhervad a fű, és ha valaki él, akkor mindenki holtan esik le. A griff szemei ​​aranyszínűek. A fej akkora volt, mint egy farkasé, hatalmas, félelmetesnek tűnő csőrrel, egy láb hosszú. Szárnyak furcsa második csuklóval, hogy könnyebben összecsukhatók legyenek. A szláv mitológiában az Irian-kert, az Alatyr-hegy és az aranyalmás almafa minden megközelítését griffek és baziliszkuszok őrzik. Aki kipróbálja ezeket az aranyalmákat, örök fiatalságot és hatalmat kap az Univerzum felett. Magát az aranyalmás almafát pedig Ladon sárkány őrzi. Itt nincs átjáró sem lábnak, sem lónak.

22. Kraken


Kraken a Saratan és az arab sárkány vagy tengeri kígyó skandináv változata. A Kraken háta másfél mérföld széles, csápjai a legnagyobb hajót is képesek beburkolni. Ez a hatalmas hát úgy nyúlik ki a tengerből, mint egy hatalmas sziget. A Krakennek megvan a szokása, hogy elsötétíti a tengervizet egy kis folyadék kilövellésével. Ez a kijelentés arra a hipotézisre adott okot, hogy a Kraken egy polip, csak megnagyobbítva. Tenison fiatalkori művei között találhatunk egy költeményt, amelyet ennek a figyelemre méltó lénynek szenteltek:

Ősidők óta az óceán mélyén
Az óriás Kraken mélyen alszik
Vak és süket, egy óriás teteme fölött
Csak időnként suhan egy-egy sápadt sugár.
Óriási szivacsok lengenek felette,
És mély, sötét lyukakból
Polipok számtalan kórus
Kinyújtja a csápokat, mint a kezet.
A Kraken több ezer évig ott fog nyugodni,
Így volt és így lesz a jövőben is,
Amíg az utolsó tűz át nem ég a szakadékon
És a forróság felperzsel az élő égboltot.
Aztán felébred álmából,
Megjelenik az angyalok és az emberek előtt
És üvöltéssel felbukkanva találkozik a halállal.

23. Aranykutya


aranykutya.- Ez egy aranyból készült kutya, amely Zeuszt őrizte, amikor Kronos üldözte. Az a tény, hogy Tantalus nem akarta feladni ezt a kutyát, volt az első erős vétke az istenek előtt, amit az istenek később figyelembe vettek a büntetés megválasztásakor.

„...Krétán, a Mennydörgő szülőföldjén élt egy aranykutya. Egyszer ő őrizte az újszülött Zeuszt és a csodálatos kecskét, Amaltheát, aki etette. Amikor Zeusz felnőtt, és elvette Cronustól a hatalmat a világ felett, Krétán hagyta ezt a kutyát, hogy őrizze a szentélyét. Efézus királya, Pandareus, elcsábítva e kutya szépségétől és erejétől, titokban Krétára érkezett, és elvitte Krétáról a hajóján. De hova rejtsd el ezt a csodálatos állatot? Pandarey sokáig gondolkodott ezen a tengeren való utazása során, és végül úgy döntött, hogy az aranykutyát Tantalusnak adja megőrzésre. Sipila király elrejtette a csodálatos állatot az istenek elől. Zeusz mérges volt. Felhívta fiát, az istenek hírnökét, Hermészt, és elküldte Tantalusba, hogy követelje az aranykutya visszaadását. A gyors Hermész egy szempillantás alatt az Olümposzról Sipylusba rohant, megjelent Tantalus előtt, és így szólt hozzá:
- Efézus királya, Pandareus ellopott egy aranykutyát Zeusz krétai szentélyéből, és megőrzésre neked adta. Az Olimposz istenei mindent tudnak, a halandók semmit sem titkolhatnak el előlük! Add vissza a kutyát Zeuszhoz. Óvakodj attól, hogy magadra vond a Mennydörgő haragját!
Tantalus így válaszolt az istenek hírnökének:
- Hiába fenyegetsz Zeusz haragjával. Nem láttam aranykutyát. Az istenek tévednek, nekem nincs.
Tantalus szörnyű esküt tett, hogy igazat mond. Ezzel az esküvel még jobban feldühítette Zeuszt. Ez volt az első sértés, amit tantál sújtott az istenekre...

24. Driádok


Driádok- a görög mitológiában női faszellemek (nimfák). egy fán élnek, amelyet védenek, és gyakran meghalnak ezzel a fával együtt. A driádok az egyetlen nimfák, akik halandók. A fanimfák elválaszthatatlanok attól a fától, amelyben élnek. Úgy tartották, hogy akik fákat ültetnek és gondoznak, azok a driádok különleges védelmét élvezik.

25. Támogatások


Grant- Az angol folklórban egy vérfarkas, aki leggyakrabban halandóként jelenik meg ló álarcában. Ugyanakkor a hátsó lábain jár, és a szeme tűzben izzik. Grant városi tündér, gyakran lehet látni az utcán, délben vagy napnyugta felé.

A modern könyvekben és filmekben szereplő gerinctelen, tinédzser és barátságos vámpírkarakterek sokaságát tekintve könnyű elfelejteni, hogy a vámpírok eredetileg teljesen mások voltak, és sokkal, ó, sokkal ijesztőbbek.

A világ tele van legendákkal és mesékkel mitikus szörnyekről, titokzatos lényekről és hihetetlen vadállatokról. E szörnyek egy részét valódi állatok vagy talált kövületek ihlették, míg mások az emberek legmélyebb félelmeinek szimbolikus kifejezései.

Évszázadokkal ezelőtt őseink remegtek és elborzadtak a szörnyek nevének puszta említésétől, ami egyáltalán nem meglepő, tekintve, hogy mitológiájuk rémálomszerű lehet.

Ebben a rövid áttekintésben csak a 20 legszörnyűbb és néha furcsa szörnyről fogunk beszélni - vámpírokról, szörnyű lényekről és más élőholtakról, amelyek még őseink mércéje szerint is a világ egyik legszörnyűbb és legundorítóbb lényei voltak.

Callicanzaro

Callicanzaro az év nagy részét az alvilágban tölti (ami nem ismert, hogy hol van), és csak a karácsony és vízkereszt közötti 12 éjszakára jelenik meg, mert tudja, hogy ezeken az ünnepi éjszakákon az emberek túl részegek ahhoz, hogy elmeneküljenek. Noha fekete, eltorzult arcának, vörös szemének és agyarral teli szájának puszta látványa is elegendő ahhoz, hogy bárkiből kiűzze az ünnepi hangulatot, Callicanzaro nem elégszik meg azzal, hogy mindenki számára tönkretegye a szórakozást. A szörnyeteg hosszú karmaival széttép mindenkit, akivel találkozik, majd felfalja a leszakadt testet.

A görög hagyomány szerint minden karácsony és vízkereszt között született gyermekből végül Callicanzaro lesz. Ijesztő, nem? De a szülőknek nem kell félniük, mert van rá gyógymód. Csak annyit kell tennie, hogy az újszülött lábát a tűz fölé kell tartania, amíg a körmei meg nem perzselődnek, ez megtöri az átkot.

De milyen ünnepek lennének családi összejövetel nélkül? Callicanzaro meghatóan emlékszik vissza a családjára az ember korából, és köztudott, hogy lelkesen keresi egykori testvéreit. De csak azért, hogy felfalja őket, amikor végre felfedezi őket.

Soukoyant

A Soukoyant a karibi szigetek mitológiájában egyfajta vérfarkas, amely a "jumbies", a helyi testetlen szellemek osztályába tartozik. A Jambi Soukoyant nappal úgy néz ki, mint egy gyenge öregasszony, éjszaka pedig ez a lény leveti a bőrét, speciális oldattal mozsárba helyezi, és tüzes repülő labdává változva áldozatot keres. Soukoyant kiszívja az éjszakai vándorokat, majd elcseréli a démonokkal misztikus hatalomért.

Az európai vámpír-mítoszokhoz hasonlóan, ha az áldozat túléli, ugyanolyan soukoyant lesz. Egy szörny megöléséhez sót kell önteni az oldatba, amelyben a bőre fekszik, majd a hátborzongató lény hajnalban meghal, mivel nem tudja „visszatenni” a bőrt.

Penanggalan

Nagyon valószínű, hogy az ebben a bekezdésben leírt lény a legundorítóbb az egész listán!

Penanggalan egy rémálom szörnyeteg, amely nappal úgy néz ki, mint egy nő. Éjszaka azonban „leveszi” a fejét, és elrepül áldozatokat keresve, nyakában lóg a Penanggalan gerince és minden belső szerve. És ez valóban egy igazi malajziai legenda, és nem a modern filmesek találmánya!

A szörny belső szervei világítanak a sötétben, és csápként használhatók Penanggalanban az út megtisztításához. Ezenkívül a lény tetszés szerint növesztheti a haját, hogy megragadja vele a zsákmányt.

Amikor Penanggalan egy megfelelő házat észlel, a "csápjai" segítségével próbál bejutni. Ha sikerül, a szörnyeteg felfalja az összes kisgyermeket a házban. Ha nincs mód bejutni a házba, a misztikus lény kinyújtja hihetetlenül hosszú nyelvét a ház alá, és a padló résein keresztül megpróbál eljutni az alvó lakókhoz. Ha a Penanggalan nyelv eléri a hálószobát, akkor belemélyed a testbe, és kiszívja az áldozat vérét.

Reggel Penanggalan ecetbe áztatja a beleit, hogy azok méretre zsugorodjanak, és újra beférjenek a testébe.

Kelpie

A Kelpie egy vízi szellem, amely Skócia folyóiban és tavaiban él. Bár a Kelpie általában ló formájában jelenik meg, felveheti az ember alakját is. A kelpék gyakran ráveszik az embereket, hogy a hátukon lovagoljanak, majd a víz alá vonszolják áldozataikat és felfalják őket. A gonosz vízilóról szóló történetek azonban kiváló figyelmeztetésül is szolgáltak a gyerekeknek, hogy tartsák távol magukat a víztől, és a nőknek, hogy óvakodjanak a jóképű idegenektől.

Vámpír

A ghoul egyszerűen úgy nézhet ki, mint egy hétköznapi orosz ember. Még az is lehet, hogy képes fényes nappal járni, mint egy orosz. Ő azonban nem orosz. Ártalmatlan homlokzata mögött egy gonosz vámpír rejtőzik, aki szívesen visszautasítja a világ összes vodkáját, ha csak egy csepp vért is kap érte. Sőt, a vér iránti szeretete olyan nagy, hogy miután fémfogaival széttép, megesheti a szívedet szórakozásból.

A ghoul is szereti a gyerekeket (bár gondoltad, nem szülői módon), jobban szereti a vérük ízét, és mindig issza a vérüket, mielőtt lecsapolná a szüleit. Nem bánja a fagyott kosz ízét sem, hiszen a hiedelem szerint fémfogaival rágja ki magát a sírjából a télen, amikor megfagy a keze a koporsójának rossz szigetelése miatt.

baziliszkusz

A baziliszkuszt általában tarajos kígyóként írják le, bár néha találnak leírásokat kígyófarkú kakasról is. Ez a lény tüzes leheletével képes megölni a madarakat, a tekintetével az embereket, és a szokásos sziszegésével más élőlényeket. A legendák szerint a baziliszkusz egy kakas által kikelt kígyó vagy varangy tojásából született. A "baziliszkusz" szót görögül "kiskirálynak" fordítják, ezért ezt a lényt gyakran "kígyókirálynak" nevezik. A középkorban a baziliszkuszokat pestisjárványok és rejtélyes gyilkosságok okozásával vádolták.

Asasabonsam

Valószínűleg ismeri a Hook Man régi városi legendáját. Nos, mint kiderült, a ghánai ashanti nép tagjai hasonló (bár sokkal hátborzongatóbb) történetet mesélnek el Asasabonsamról, egy furcsa vámpírról, akinek lábai helyett ívelt vaskampók vannak, és aki az afrikai erdők mélyén él. Úgy vadászik, hogy faágakon lóg, és a fent említett horgokat a fa alatt elhaladó szerencsétlenek testébe veri. Miután felvitt egy fára, elevenen felfal a vasfogaival, majd feltehetőleg azzal tölti az éjszaka nagy részét, hogy eltávolítsa a vérfoltokat a horgjairól, hogy ne rozsdásodjanak be.

A legtöbb vámpírral ellentétben ő emberekkel és állatokkal is táplálkozik (tehát valakinek figyelmeztetnie kell az embereket az állatok etikus bánásmódjára (PETA)). A legfurcsább tény az Asasabonsamával kapcsolatban az, hogy amikor a prédája egy ember, először leharapja az ember hüvelykujját, mielőtt továbbhaladna a test többi részére, esetleg azért, hogy megakadályozza, hogy hazacipeljen, ha valahogy... Valahogy az lesz. képes kiszabadulni a horgai közül.

Asmodeus

Asmodeus a vágy démona, aki főként Tóbit könyvéből (az Ószövetség deuterokanonikus könyvéből) ismert. Egy Sarah nevű nőt üldöz, és féltékenységből megöli hét férjét. A Talmudban Asmodeust a démonok fejedelmeként említik, aki kiűzte Salamon királyt királyságából. Egyes folkloristák úgy vélik, hogy Asmodeus Lilith és Ádám fia. A legenda szerint ő a felelős az emberek szexuális vágyainak eltorzulásáért.

Varakolach

A Varacolach(ok) vitathatatlanul a legerősebb vámpírok, így egyáltalán nem világos, hogy miért olyan keveset tudnak róla, azon kívül, hogy nehezen kiejthető neve van (komolyan, próbáld meg hangosan kimondani) . A legenda szerint a bőre a bőrgyógyász legrosszabb rémálma – rettenetesen sápadt és száraz, és semmilyen testápoló nem gyógyítja meg, de egyébként úgy néz ki, mint egy hétköznapi ember.

Furcsa módon egy olyan félelmetes lénynek, mint a román Varacolach, csak egy szuperhatalom van, de micsoda szuperhatalom! Képes elnyelni a napot és a holdat (vagyis tetszés szerint képes nap- és holdfogyatkozást okozni), ami önmagában a legmenőbb trükk az összes közül. Ahhoz azonban, hogy ezt megtehesse, el kell aludnia, mert láthatóan rengeteg energiát vesz fel olyan asztrológiai jelenségek előidézése, amelyek még ma is elriaszthatnak bennünket, és amelyek bizonyára rettenetes félelmet kelthettek a primitívebb kultúrájú emberekben.

Yorogumo

Valószínűleg több bizarr kriptozoológiai lény található a japán mítoszokban, mint az X-akták összes évadában. Az egyik legfurcsább a Yogorumo, vagyis a „kurva”, a Yokai (goblinszerű lények) család pókféle szörnye. A Yogorumo legendája az Edo-korszakban keletkezett Japánban. Úgy tartják, hogy amikor a pók eléri a 400 éves kort, mágikus erőre tesz szert. A legtöbb legenda szerint a pók gyönyörű nővé változik, elcsábítja a férfiakat és otthonába csalja őket, biwát (japán lantot) játszik nekik, majd hálóba fonja és felfalja őket.

Upier

Az orosz ghoulnak (fent) van egy félelmetes lengyel unokatestvére, Upier, aki arról híres, hogy még vérszomjasabb. Ráadásul olyan erős és kielégíthetetlen a vérszomja, hogy amellett, hogy nagy mennyiségben iszik belőle, Upier nagyon szeret benne fürödni és aludni. A teste annyi vérrel van tele, hogy ha megkockáztatod, hatalmas vérgejzírben fog felrobbanni, ami méltó a Ragyogás című film liftes jelenetéhez.

Különös örömmel szívja olyan barátok és családtagok vérét, akik emberi élete során kedvesek voltak számára, ezért ha valamelyik barátja vagy rokona nemrégiben Upier lett, tudnia kell, hogy nagy valószínűséggel már a listán szerepel. étel az étlapján. Amikor végre rád talál, egy erőteljes öleléssel (egyfajta búcsúzó medveöleléssel) mozgásképtelenné tesz, majd tüskés nyelvét a nyakadba dönti, és az utolsó csepp vért is kiszívja belőled.

Fekete Annis

Az angol folklórból származó kísérteties boszorkány, Black Annis egy kék arcú, vaskarmú öregasszony, aki parasztokat kísértett Leicestershire-ben. A legenda szerint egy barlangban él a Dane Hillsben, és éjszakánként kóborol gyerekeket keresve, akiket felfalhatna. Ha Fekete Annis elkap egy gyereket, lebarnítja a bőrét, majd a derekára csavarva viseli. Mondanom sem kell, hogy a szülők Black Annist használták, hogy megijesztsék gyermekeiket, amikor rosszul viselkedtek.

Neuntother

Figyelem! Ha természeténél fogva hipochonder vagy, akkor jobb, ha nem olvasol erről a szörnyről!

A Neuntother egy gyalogló biológiai tömegpusztító fegyver, amely csak egyet és egyet tesz – halált hoz, bárhová is megy. Neuntother Németország mítoszaiban él, és végtelen számú szörnyű pestisfajtának és halálos betegségnek a hordozója, amelyeket cukorkaként terjeszt maga körül, függetlenül attól, hogy melyik városban van, mindenkit és mindent megfertőzve, ami az útjába kerül. Ezért nem meglepő, hogy a legenda szerint csak hatalmas és szörnyű járványok idején jelenik meg.

Neuntother testét nyílt sebek és sebek borítják, amelyekből folyamatosan genny szivárog, és amelyek nagy valószínűséggel fontos szerepet játszanak a halálos baktériumok terjedésében (ha ennek a mondatnak a olvasása ellenállhatatlan vágyat érzett, hogy azonnal megfürödjön egy fertőtlenítőszerben, akkor nem vagy egyedül) . Jól megválasztott német neve szó szerint „killer of the Nine”-t jelent, és arra utal, hogy kilenc napba telik, mire egy holttest teljesen átalakul Neuntotherré.

Nabau

2009-ben az indonéziai Borneóban kutatók két légi felvételén egy 30 méteres kígyó látható, amint leúszik a folyón. Még mindig vita folyik a fénykép hitelességéről, valamint arról, hogy valóban kígyót ábrázol-e. Egyesek azt állítják, hogy ez egy rönk vagy egy nagy csónak. A Baleh folyó mentén élő helyiek azonban ragaszkodnak ahhoz, hogy a lény Nabau, egy ősi sárkányszerű szörny az indonéz folklórból.

A legendák szerint Nabau több mint 30 méter hosszú, feje hét orrlyukkal rendelkezik, és többféle állat alakját is felveheti.

Yara-ma-yha-hu

Fogd meg a didgeridoot, mert ez a lény valóban furcsa. Az ausztrál őslakos legendák Yara-ma-yha-hu-t 125 centiméter magas, vörös bőrű és hatalmas fejű humanoid lényként írják le. Yara-ma-yha-hu ideje nagy részét a fákon tölti. Ha nem szerencsés áthaladni egy ilyen fa alatt, Yara-ma-yha-hu rádugrik, és kis tapadókorongokkal tapad a testéhez, amelyek eltakarják a keze ujjait és lábujjait, így bármennyire is próbálkozol , nem fog tudni lerázni.

Tovább - rosszabb. A Yara-ma-yha-hu elsősorban takarmányozási módjának sajátosságai miatt került fel erre a listára. Mivel nincsenek agyarai, a karjain és a lábain lévő tapadókorongokon keresztül szívja a véred, amíg annyira el nem gyengülsz, hogy nem tudsz futni, de még csak mozdulni sem tudsz sehova. Ezután fekve hagy a földön, mint egy eldobott, félig üres gyümölcslé kannát, miközben elmegy, hogy láthatóan kengurukkal és koalákkal szórakozzon.

Amikor visszatér az esti mulatságról, nekilát, és hatalmas szájával egészben lenyeli, majd egy idő után még élve és sértetlenül kiböfög (igen, ez egy öklendező vámpír). Ez a folyamat újra és újra megismétlődik, és minden alkalommal kisebb és vörösebb lesz az emésztés következtében. A végén igen, kitaláltad, te magad változol Yara-ma-yha-hu-vá. Ez az!

Dullahan

A legtöbb ember ismeri Washington Irving "Az álmos üreg legendája" című novelláját és a fejetlen lovas történetét. Az ír Dullahan vagy "sötét ember" lényegében a lefejezett hesseni katona szellemének előfutára, aki Ichabod Crane-t kísértette. A kelta mitológiában a dullahan a halál hírnöke. Lángoló szemű nagy fekete lovon ül, fejét a hóna alatt hordja.

Egyes történetek azt mondják, hogy a dullahan egy halál előtt álló személy nevét kiáltja, míg mások azt mondják, hogy megjelöli azt a személyt egy vödör vérrel. Mint sok szörnyetegnek és mitikus lénynek, a Dullahannak is van egy gyengéje: az arany.

Nelapsi

Ezúttal a csehek valami igazán undorítóval rukkoltak elő. Nelapsi egy sétáló holttest, aki nem törődik azzal, hogy felöltöztesse magát, ezért olyan ruhában megy ki vadászni, amilyet az anyja szült. A ruhahiány, az izzó vörös szemekkel, hosszú piszkos fekete hajjal és tűvékony fogakkal párosulva elég ahhoz, hogy éjszaka égve akarja hagyni a villanyt, de sajnos ez csak a jéghegy csúcsa.

Valójában Nelapsi könnyedén megnyerheti a versenyt a legerősebb és leggonoszabb vámpírok közül. Egyszerre egész falvakat képes elpusztítani, és mint az a fickó, akinek tilos a büfé közelébe menni, meg sem áll reggelig, hiába evett már aznap este. Egyáltalán nem válogatós, szarvasmarhával és emberrel is táplálkozik, áldozatait pedig úgy öli meg, hogy a fogaival széttépi őket, vagy a "Halál ölelésével" zúzza össze, ami olyan erős, hogy könnyen összetörheti a csontokat. Ha azonban lehetőséget kap, megpróbál életben tartani, ameddig csak lehetséges, és boldogan kínozza áldozatait hetekig, mielőtt megöli őket (mert, hogy igazi gazembernek nevezzék, hetekig kell kínoznia az embereket). Azonban még ez sem minden. Ha Nelapsi valamilyen oknál fogva életben hagyja a meggyötört embereket (ez nagyon valószínűtlen, ahogy sejthetted), gyorsan kiirtja őket egy halálos Neuntother stílusú pestis, amely követni fogja a túlélőt, bárhová is megy.

Végül, ha a fentiek mindegyike nem lenne elég ijesztő, a Nelapsi is képes megölni az embereket, ha csak rájuk néz. Egyik kedvenc időtöltése az „Egy szemmel kémlek” című dalt játszik a templomtornyok tetejéről, amitől Nelapsy pillantása a helyszínen elhal. Lehet, hogy túlzásba vittük, hogy Nelapsi milyen gonosz, de akkora gazember, hogy nem lehet elégszer hangsúlyozni.

Goblinok "Vörös kapucnis"

Vörös sapkás gonosz goblinok élnek Anglia és Skócia határán. A legendák szerint általában romos kastélyokban élnek, és sziklákról sziklákat dobva rájuk ölik az elveszett utazókat. A goblinok ezután áldozataik vérével festik le a sapkákat. A vörössapkások a lehető leggyakrabban kénytelenek gyilkolni, mert ha a sapkájukon lévő vér kiszárad, meghalnak.

A gonosz lényeket általában vörös szemű, nagy fogú, karmú, botot tartó öregemberként ábrázolják. Gyorsabbak és erősebbek, mint az emberek. A legenda szerint az egyetlen módja annak, hogy megszökjön egy ilyen goblintól, ha egy idézetet kiabálsz a Bibliából.

Manticore

Ez egy mesebeli lény, amely úgy néz ki, mint egy szfinx. Vörös oroszlán teste van, emberi feje 3 sor éles foggal és nagyon hangos, sárkány vagy skorpió farka. A manticore mérgező tűket lövell zsákmányára, majd egészben megeszi, semmit sem hagyva maga után. Távolról gyakran összetéveszthető egy szakállas férfival. Valószínűleg ez lesz az áldozat utolsó hibája.

Brahmaparusha indiai vámpír

Brahmaparusha egy vámpír, de egyáltalán nem hétköznapi. Ezek a gonosz szellemek, amelyekről a hindu mitológia beszél, vágyakoznak az emberi agy után. A Romániában élő, szelíd vámpírokkal ellentétben a Brahmaparusha egy groteszk lény, aki a nyakában és a fejében hordja áldozatainak beleit. Egy emberi koponyát is visz magával, és amikor új áldozatot öl meg, ebbe a koponyába önti a vérét és iszik belőle.

Valójában az emberiség több mint két szerencsétlen tucatnyi ember számára talált fel igazán rémálomszerű szörnyetegeket történelme során (és továbbra is feltalál!). Csak éppen 20 szörny van a választékunkban. De ott van még az aljas japán tengerszellem Umibozu, az amerikai erdei embervadász Heidbehind, a híres és nem kevésbé szörnyű Wendigo rokona, a hatalmas macska Bakeneko, a hihetetlenül gyors kannibál Wendigo, a skandináv szupererős élőhalott Draugr, az ősi Babilóniai Tiamat és még sokan mások!

Ha hibát talál, jelöljön ki egy szövegrészt, és kattintson rá Ctrl+Enter.

Szinte mindannyian hallottunk a világunkban élő mágikus és mitikus lényekről. Azonban sokkal több ilyen lény létezik, amelyek létezéséről keveset tudunk, vagy nem emlékszünk. Sok mágikus entitást említenek a mitológiában és a folklórban, egyeseket részletesebben, másokat kevésbé.

Homunculus, a középkori alkimisták elképzelései szerint mesterségesen (kémcsőben) megszerezhető kis emberhez hasonló lény. Egy ilyen ember létrehozásához mandragóra használatára volt szükség. A gyökeret hajnalban kellett leszedni, majd megmosni, tejjel-mézzel „áztatni”. Egyes utasítások szerint tej helyett vért kell használni. Ezután ez a gyökér teljesen miniatűr emberré fejlődik, aki képes lesz óvni és megvédeni tulajdonosát.

Manó- a szláv népeknél az otthonszellem a ház mitológiai tulajdonosa és patrónusa, biztosítja a normális családi életet, a termékenységet, az emberek és állatok egészségét. Megpróbálják megetetni a brownie-t, külön csészealjat hagynak neki a konyha padlóján finomságokkal és vízzel (vagy tejjel). az otthon. Ellenkező esetben (ami gyakrabban előfordul) huncutkodni kezd, összetöri és elrejti a dolgokat, megtámadja a villanykörtéket a fürdőszobában, és érthetetlen zajt kelt. Éjszaka „megfojthatja” gazdáját, ha ráül a gazdi mellkasára és megbénítja. A brownie megváltoztathatja a megjelenését és üldözheti gazdáját mozgás közben.

Babai a szláv folklórban - éjszakai szellem, a szülők által a szemtelen gyerekek megfélemlítésére emlegetett lény. Babainak nincs konkrét leírása, de leggyakrabban sánta öregemberként ábrázolták, zsákkal a vállán, amibe szemtelen gyerekeket visz. A szülők általában emlékeztek Babaira, amikor gyermekük nem akart elaludni.

Nephilim (megfigyelők - „Isten fiai”) Enoch könyvében leírták. Ők bukott angyalok. A Niphilimek fizikai lények voltak, tiltott művészetekre tanították az embereket, és emberi feleségeket vettek feleségül, új generációt szültek. A Tórában és számos nem kanonikus zsidó és korai keresztény írásban a nephilim azt jelenti, hogy „akik mások bukását okozzák”. A nefilimek óriási termetűek voltak, erejük hatalmas volt, csakúgy, mint az étvágyuk. Elkezdték felemészteni az összes emberi erőforrást, és amikor elfogytak, megtámadhatták az embereket. A nefilimek elkezdtek harcolni és elnyomni az embereket, ami óriási pusztítást okozott a földön.

Abaasy- a jakut népek folklórjában egy hatalmas vasfogú kőszörny. Az erdő sűrűjében él, távol az emberi szemtől vagy a föld alatt. Fekete kőből születik, hasonló a gyerekhez. Minél idősebb lesz, a kő annál inkább úgy néz ki, mint egy gyerek. A kőgyerek eleinte mindent megeszik, amit az emberek esznek, de amikor felnő, magát az embert kezdi enni. Néha antropomorf, félszemű, félkarú, fa nagyságú, féllábú szörnyetegnek nevezik. Az abaák emberek és állatok lelkéből táplálkoznak, megkísértik az embereket, szerencsétlenségeket és betegségeket küldenek, és megfoszthatják az embereket az elméjüktől. A beteg vagy elhunyt hozzátartozói gyakran feláldoztak egy állatot Abaasynak, mintha annak lelkét cserélték volna fel annak a lelkére, akit megfenyegettek.

Abraxas— Abrasax egy kozmológiai lény neve a gnosztikusok elképzeléseiben. A kereszténység korai korszakában, az 1-2. században számos eretnek szekta jött létre, amelyek az új vallást a pogánysággal és a judaizmussal próbálták ötvözni. Egyikük tanítása szerint minden, ami létezik, a fény egy bizonyos magasabb birodalmából ered, amelyből a szellemek 365 kategóriája ered. A szellemek élén Abraxas áll. Neve és képe gyakran megtalálható drágaköveken és amuletteken: emberi testtel és kakasfejjel rendelkező lény, lábak helyett két kígyó. Abraxas kardot és pajzsot tart a kezében.

Baavan shi- a skót folklórban gonosz, vérszomjas tündérek. Ha egy holló odarepült egy emberhez, és hirtelen aranyhajú szépséggé változott, hosszú zöld ruhában, ez azt jelenti, hogy előtte egy baavan shi. Nem hiába hordanak hosszú ruhákat, amelyek alá rejtik a baavan shi láb helyett a szarvas patáit. Ezek a tündérek becsalogatják a férfiakat az otthonukba, és isszák a vérüket.

Baku- Az „Álomfaló” a japán mitológiában egy jó szellem, amely megeszi a rossz álmokat. Felhívhatod úgy, hogy felírod a nevét egy papírra, és a párnád alá teszed. Egy időben Bakuról készült képek lógtak a japán otthonokban, párnákra írták a nevét. Azt hitték, hogy ha Baku kénytelen volt rossz álmot enni, akkor hatalmában áll az álmot jóvá változtatni.
Vannak történetek, ahol Baku nem tűnik túl kedvesnek. Azzal, hogy minden álmot és álmot megevett, megfosztotta az alvó embereket a jótékony hatásoktól, vagy akár teljesen megfosztotta őket az alvástól.

Kikimora- a szláv-ugor mitológia szereplője, valamint a brownie egyik fajtája, amely károkat, károkat és kisebb bajokat okoz a háztartásoknak és az embereknek, általában akkor telepednek le, ha a házban gyermek halt meg elhagyott alakban jelenhet meg a szökő gyerek útján A mocsári vagy erdei kikimorát azzal vádolták, hogy egy elvarázsolt farönköt hagyott hátra a helyükön. A házban való jelenlétét nedves lábnyomai alapján könnyen meg lehetett állapítani. Egy elkapott kikimora emberré változtatható.

baziliszkusz- egy szörnyeteg kakas fejével, varangy szemével, denevér szárnyaival és sárkány testével, amely sok nép mitológiájában létezik. Tekintete minden élőlényt kővé változtat. A legenda szerint, ha a baziliszkusz meglátja a tükörképét a tükörben, meghal. A baziliszkusz élőhelye a barlangok, amelyek táplálékforrásai is, hiszen a baziliszkusz csak köveket eszik. Menhelyét csak éjszaka hagyhatja el, mert nem bírja a kakaskukorékolást. És fél az unikornisoktól is, mert túlságosan „tiszta” állatok.

Baggain- a Man-sziget folklórjában egy rosszindulatú vérfarkas. Gyűlöli az embereket, és minden lehetséges módon zaklatja őket. A baggain óriási méretűvé nőhet, és bármilyen formát ölthet. Embernek tűnhet, de ha alaposan megnézi, észreveszi a hegyes füleket és a lópatakot, amelyek még mindig kiadják a zsákmányt.

Alkonoszt (alkonst)- az orosz művészetben és legendákban a paradicsommadár leányfejjel. Gyakran emlegetik és együtt ábrázolják egy másik paradicsommadárral, Sirinnel. Alkonoszt képe az Alcyone lányról szóló görög mítoszig nyúlik vissza, akit az istenek jégmadárrá alakítottak át. Az Alkonost legkorábbi képe egy 12. századi könyvminiatúrán található. Az Alkonst egy biztonságos és ritka lény, aki közelebb él a tengerhez A népi legenda szerint reggel az almáskertbe repül Sirin madár, amely szomorú és sír. Délután pedig az Alkonoszt madár ujjongva és nevetve berepül az almáskertbe. A madár letörli szárnyairól az élő harmatot, és a gyümölcsök átalakulnak, elképesztő erő jelenik meg bennük - attól a pillanattól kezdve az almafákon lévő összes gyümölcs gyógyítóvá válik

Víz- a vizek mestere a szláv mitológiában. A sellők a teheneiket – harcsát, pontyot, keszeget és egyéb halakat – a folyók és tavak alján legeltetik. Parancsol sellőknek, undináknak, vízbe fulladt embereknek és vízi lakosoknak. Legtöbbször kedves, de néha lerángat néhány óvatlan embert, hogy szórakoztassa. Gyakran medencékben él, és szívesen megtelepszik egy vízimalom alatt.

Abnauay- az abház mitológiában („erdei ember”). Óriási, vad lény, akit rendkívüli fizikai erő és düh jellemez. Abnauayu egész testét sörtékhez hasonló hosszú szőr borítja, és hatalmas karmai vannak; szem és orr – mint az embereké. Sűrű erdőkben él (az volt a hiedelem, hogy minden erdőszurdokban él egy Abnauayu). Az Abnauayuval való találkozás veszélyes egy felnőtt Abnauayu mellkasán egy fejsze alakú acélnyúlvány: az áldozatot a mellkasához nyomja, félbevágja. Abnauayu előre tudja annak a vadásznak vagy pásztornak a nevét, akivel találkozik.

Cerberus (az alvilág szelleme)- a görög mitológiában az alvilág hatalmas kutyája, aki a túlvilág bejáratát őrzi Ahhoz, hogy a halottak lelkei bejussanak az alvilágba, ajándékokat kell vinniük Cerberusnak - mézet és árpa kekszet. Cerberus feladata, hogy megakadályozza, hogy élő emberek lépjenek be a halottak birodalmába, akik szeretteiket szeretnék onnan kimenteni. Azon kevés élő emberek egyike, akinek sikerült behatolnia az alvilágba és sértetlenül kikerülni, Orpheus volt, aki gyönyörű zenét játszott a lírán. Herkules egyik munkája, amelyet az istenek megparancsoltak neki, az volt, hogy elvezesse Cerberust Tiryns városába.

Griffmadár- szárnyas szörnyek oroszlántesttel és sasfejjel, az arany őrzői a különböző mitológiákban. Griffek, keselyűk, a görög mitológiában szörnyű madarak, sascsőrrel és oroszlán testtel; Ők. - „Zeusz kutyái” - őrzik az aranyat a hiperboreusok országában, védik a félszemű arimaspiaktól (Aeschyl. Prom. 803 következő). Észak mesés lakói közül - az issedonok, arimaspiak, hiperboreusok, Hérodotosz a griffeket is megemlíti (Herodot. IV 13).
A szláv mitológiának is megvannak a maga griffjei. Különösen ismert, hogy a Riphean-hegység kincseit őrzik.

Gaki. a japán mitológiában - örökké éhes démonok születnek beléjük azok, akik a Földön élve túl sokat esznek vagy kidobtak teljesen ehető ételt. A gaki éhsége csillapíthatatlan, de nem halhatnak meg tőle. Bármit megesznek, még a gyerekeiket is, de nem tudnak betelni. Néha az Embervilágba kerülnek, aztán kannibálokká válnak.

Vouivre, Vouivra. Franciaország. A kígyók királya vagy királynője; a homlokban csillogó kő, élénkvörös rubin; tüzes kígyó megjelenése; földalatti kincsek őrzője; látható repülni az égen a nyári éjszakákon; lakások - elhagyott kastélyok, erődök, donjonok stb.; képei román kori műemlékek szoborkompozícióin; úszáskor a követ a parton hagyja, és akinek sikerül birtokba vennie a rubint, az mesésen gazdag lesz - megkapja a kígyó által őrzött földalatti kincsek egy részét.

Öltözködés- egy bolgár vámpír, aki trágyát és dögöt eszik, mert túlságosan gyáva ahhoz, hogy megtámadja az embereket. Rossz karaktere van, ami egy ilyen diéta mellett nem meglepő.

Ayami, a tungus-mandzsu mitológiában (a nanaiak között) a sámánok ősi szellemei. Minden sámánnak megvan a maga Ayamija, utasította, jelezte, milyen jelmez legyen a sámánnak (sámánnak), hogyan kell gyógyítani. Ayami álomban megjelent a sámánnak nő formájában (a sámánnak - férfi alakjában), valamint farkasként, tigrisként és más állatokként, és a sámánokat ima közben lakta. Ayamit szellemek is megszállhatták – különféle állatok tulajdonosai, és azért küldték Ayamit, hogy ellopja az emberek lelkét és betegségeket okozzon nekik.

Duboviki- a kelta mitológiában a tölgyfák koronájában és törzsében élő gonosz mágikus lények.
Finom ételeket és ajándékokat kínálnak minden otthonukban elhaladó embernek.
Semmi esetre sem szabad tőlük ételt venni, még kevésbé kóstolni, hiszen a tölgyfák által készített ételek nagyon mérgezőek. Éjszaka a tölgyek gyakran mennek zsákmányt keresni.
Tudni kell, hogy egy nemrég kivágott tölgy mellett elsétálni különösen veszélyes: a benne élő tölgyfák dühösek és sok bajt okozhatnak.

A fenébe (a régi „ördög” írásmóddal)- gonosz, játékos és buja szellem a szláv mitológiában. A könyvhagyományban a Great Soviet Encyclopedia szerint az ördög szó a démon fogalmának szinonimája. Az ördög társas és leggyakrabban ördögcsoportokkal megy vadászni. Az ördög vonzza az embereket, akik isznak. Amikor az ördög rátalál egy ilyen emberre, mindent megtesz azért, hogy az illető még többet igyon, ami a teljes őrület állapotába vezeti. Magát a megvalósulásuk folyamatát, amelyet népies nevén „lerészegedésnek” neveznek, Vlagyimir Nabokov egyik története színesen és részletesen írja le. „Hosszú, kitartó, magányos részegkedéssel – számolt be a híres prózaíró – a legvulgárisabb látomásokig jutottam el, nevezetesen: ördögöket kezdtem látni. Ha az ember abbahagyja az ivást, az ördög pazarolni kezd anélkül, hogy megkapná a várt táplálékot.

Vámpál, az ingusok és csecsenek mitológiájában hatalmas bozontos szörnyeteg, természetfeletti erővel: néha Vampalának több feje van. A vampalák férfi és női nemben egyaránt megtalálhatók. A tündérmesékben Vampal pozitív karakter, kitűnik előkelőségével és segítő hőseivel a csatákban.

Gianas- az olasz folklórban főleg női parfümök vannak. Magasak és szépek, erdőkben éltek és kézműveskedtek. Megjósolhatták a jövőt is, és tudták, hol vannak elrejtve a kincsek. Szépségük ellenére a Gianáknak, akiknek többsége nő volt, nehezen találtak párt. Nagyon kevés gyan férfi volt; a törpék nem voltak alkalmasak férjnek, az óriások pedig igazi goromba emberek voltak. Ezért a gyániak csak a munkájukat végezhették, és szomorú dalokat énekelhettek.

Yrka a szláv mitológiában- egy gonosz éjszakai szellem sötét arcú, macskaként izzó szemekkel különösen veszélyes Ivan Kupala éjszakáján és csak a mezőn, mert a goblin nem engedi be az erdőbe. Öngyilkos lesz. Megtámadja a magányos utazókat, és issza a vérüket. Ukrut, az asszisztense egy zacskóban huncut lényeket hoz neki, akiktől Yrka itta ki az életet. Nagyon fél a tűztől és nem megy tűz közelébe. Hogy megmentse magát tőle, nem nézhet körbe, még akkor sem, ha ismerős hangon szólít, nem válaszol semmit, mond háromszor „figyelj rám” vagy olvassa el a „Miatyánk” imát.

Div- A keleti szláv mitológia démoni karaktere. A középkori pogányok elleni tanításokban említik. Ez utóbbi jelentés visszhangja van az „Igor hadjáratának meséjének” című epizódjaiban, ahol a „csodák a földre estek” kifejezést a szerencsétlenség előhírnökeként érzékelik. Div elfordította az embereket a veszélyes tettektől azáltal, hogy valami láthatatlan formában jelent meg. Látva őt és meglepődve, az emberek megfeledkeztek arról az igazságtalan tettről, amelyet el akartak követni. A lengyelek eziznik-nek („Van egy znik”, van és nincs), vagyis istenlátásnak nevezték.

Ayustal, az abház mitológiában az ördög; károsítja az embereket és az állatokat. A hiedelmek szerint, ha Ayustal lakik az emberben, az megbetegszik, és néha kínok között hal meg. Amikor egy személy nagyon szenved a halál előtt, azt mondják, hogy Ayustal birtokba vette, de gyakran az ember ravaszságával legyőzi Ayustalt.

Sulde "életerő", a mongol népek mitológiájában az ember egyik lelke, melyhez élet- és szellemi ereje kapcsolódik. Az uralkodó sulde a nép védőszelleme; anyagi megtestesítője az uralkodói zászló, amely önmagában is kultusz tárgyává válik, és az uralkodó alattvalói védik. A háborúk során emberáldozatokat hoztak a Sulda Banners-nek, hogy növeljék a hadsereg morálját. Dzsingisz kán és néhány más kán szuldi zászlóit különösen tisztelték. A mongolok sámáni panteonjának karaktere, Sulde Tengri, az emberek védőszentje genetikailag láthatóan rokon Dzsingisz kán Suldájával.

Shikome a japán mitológiában az európai goblinokhoz homályosan hasonló lények harcias faja. Vérszomjas szadisták, valamivel magasabbak az embernél és sokkal erősebbek, fejlett izomzattal. Éles fogak és égő szemek. Nem csinálnak mást, csak háborúznak. Gyakran állítottak fel leseket a hegyekben.

Buka - madárijesztő. Egy kis gonosz lény, aki a gyerekszoba szekrényében vagy az ágy alatt él. Csak a gyerekek látják, és a gyerekek szenvednek tőle, mivel Buka éjszaka szereti őket megtámadni - megragadni a lábuknál és behúzni az ágy alá vagy a szekrénybe (az odújába). Fél a fénytől, amitől még a felnőttek hite is elpusztulhat. Fél, hogy a felnőttek hinni fognak benne.

Beregini a szláv mitológiában a folyók partján élő, farkú nők képében élő szellemek. Az ókori orosz történelmi és irodalmi emlékek említik. Megvédik az embereket a gonosz szellemektől, megjósolják a jövőt, és megmentik a felügyelet nélkül hagyott és a vízbe zuhanó kisgyermekeket is.

Anzud- a sumér-akkád mitológiában isteni madár, oroszlánfejű sas. Anzud közvetítő istenek és emberek között, egyszerre testesíti meg a jó és a rossz elveket. Amikor Enlil isten mosakodás közben levette a jelvényét, Anzud ellopta a sors tábláit, és elrepült velük a hegyekbe. Anzud minden istennél hatalmasabb akart lenni, de tettével megsértette a dolgok menetét és az isteni törvényeket. A háború istene, Ninurta elindult a madár után. Anzudot íjjal lőtte, de Enlil tablettái begyógyították a sebet. Ninurtának csak a második vagy akár a harmadik kísérletre sikerült eltalálnia a madarat (a mítosz különböző változataiban ez különbözik).

Bogár- az angol mitológiában szellemek. A legendák szerint a poloska a mi korunkban is „gyerekek” szörnyeteg, az angol nők ijesztgetik vele a gyerekeiket;
Általában ezek a lények bozontos szörnyetegnek tűnnek, kusza, foltos bundájú. Sok angol gyerek úgy gondolja, hogy a poloskák nyitott kémények segítségével bejuthatnak a helyiségekbe. Meglehetősen félelmetes megjelenésük ellenére azonban ezek a lények egyáltalán nem agresszívak és gyakorlatilag ártalmatlanok, mivel sem éles fogaik, sem hosszú karmaik nincsenek. Csak egy módon tudnak megijeszteni: rettenetesen csúnya arcot vágnak, széttárják a mancsukat, és felemeli a szőrt a tarkóján.

Alrauns- az európai népek folklórjában a mandragóra gyökereiben élő apró lények, amelyek körvonalai emberi alakokra emlékeztetnek. Az alraunok barátságosak az emberekkel, de nem idegenkednek a trükköktől, néha egészen kegyetlenül. Ezek olyan vérfarkasok, amelyek macskákká, férgekké és még kisgyerekekké is átalakulhatnak. Később Alraunék megváltoztatták életmódjukat: annyira megszerették az emberek otthonainak melegét és kényelmét, hogy odaköltözni kezdtek. Mielőtt új helyre költözne, az alraunok általában tesztelik az embereket: mindenféle szemetet szórnak a padlóra, földrögöket vagy tehéntrágyadarabokat dobnak a tejbe. Ha az emberek nem takarítják fel a szemetet és nem isznak tejet, Alraun megérti, hogy nagyon is lehetséges itt letelepedni. Szinte lehetetlen elűzni. Még ha le is ég a ház és az emberek elköltöznek valahova, alraun követi őket. Alraun mágikus tulajdonságai miatt nagyon óvatosan kellett bánni. Fehér ruhába kellett betakarni vagy felöltöztetni aranyövvel, minden pénteken megfürdetni, és dobozban kellett tartani, különben Alraun figyelemért sikoltozni kezd. Az alraunokat mágikus rituálékban használták. Feltételezték, hogy nagy szerencsét hoztak, mint a négyszárnyú talizmán. Birtoklásuk azonban magában hordozta a boszorkányság vádjával való vádemelés kockázatát, és 1630-ban Hamburgban három nőt végeztek ki ezzel a váddal. Az Alraunok iránti nagy kereslet miatt gyakran Bryonia gyökerekből faragták őket, mivel nehéz volt valódi mandragórát találni. VIII. Henrik uralkodása alatt exportálták őket Németországból különböző országokba, köztük Angliába.

Hatóság- a keresztény mitológiai elképzelésekben angyali lények. A tekintélyek egyszerre lehetnek jó erők és a gonosz csatlósai. A kilenc angyali rang között a hatóságok zárják a második hármast, amely rajtuk kívül még uralmat és hatalmat is tartalmaz. Ahogy Pszeudo-Dionysius mondta, „a szent hatalmak neve az isteni uralmakkal és hatalmakkal egyenrangú Rendet jelöl, amely harmonikus és képes az isteni meglátások befogadására, valamint egy olyan prémium szellemi uralom struktúráját, amely nem használja autokratikusan a kapott szuverén hatalmat gonosz, de szabadon és tisztességesen az istenihez, mint maga felemelkedni, oly szentül másokat hozni Hozzá, és amennyire csak lehetséges, olyanná válni, mint minden hatalom Forrása és Adója, és Őt ábrázolni... szuverén hatalmának teljesen igaz felhasználásával .”

Vízköpő- a középkori mitológia gyümölcse. A "gargoyle" szó az ófrancia gargouille - torok szóból származik, és hangja a gargalizáláskor fellépő gurgulázó hangot utánozza. A katolikus katedrálisok homlokzatán ülő vízköpőket kétféleképpen mutatták be. Egyrészt olyanok voltak, mint az ősi szfinxek, őrző szobrok, képesek életre kelni a veszély pillanataiban és megvédeni a templomot vagy kastélyt, másrészt, amikor a templomokra helyezték őket, azt mutatta, hogy minden gonosz szellem menekül. erről a szent helyről, mivel nem tudták elviselni a templomi tisztaságot.

Sminkek- a középkori európai hiedelem szerint egész Európában éltek. Leggyakrabban a templomok közelében található régi temetőkben láthatók. Ezért az ijesztő lényeket egyházi sminkeknek is nevezik.
Ezek a szörnyek sokféle formát ölthetnek, de leggyakrabban hatalmas, koromfekete szőrű és sötétben világító szemű kutyákká változnak. Szörnyeket csak esős vagy felhős időben lehet látni, általában késő délután jelennek meg a temetőben, illetve nappal a temetések során. Gyakran üvöltenek a beteg emberek ablakai alatt, előrevetítve közeli halálukat. Gyakran előfordul, hogy néhány zord, aki nem fél a magasságtól, éjszaka bemászik a templom harangtornyába, és elkezdi kongatni az összes harangot, amit a nép nagyon rossz előjelnek tart.

Ahti- vízi démon az északi népek között. Sem rossz, sem jó. Bár szeret viccelni, és túlzásba tudja vinni a poénokkal, hogy az ember meghaljon. Természetesen, ha feldühíted, meg tud ölni.

Atsys„név nélkül”, a nyugat-szibériai tatárok mitológiájában egy gonosz démon, aki éjszaka váratlanul megjelenik az utazók előtt szénakazal, szekér, fa, tűzgolyó formájában, és megfojtja őket. Atsys különféle gonosz szellemeket is nevezett (myatskai, oryak, ubyr stb.), amelyek nevét féltek hangosan kiejteni, mert féltek, hogy magukhoz vonzzák a démont.

Shoggothok- lények, amelyeket az őrült költő, Abdul Alhazred írt a híres "Al Azif" misztikus könyvben, ismertebb nevén "Necronomicon"-ban. A könyv körülbelül egyharmada a shoggothok leküzdésére szolgál, amelyeket protoplazmabuborékokból álló alaktalan „angolnákként” mutatnak be. Az ókori istenek szolgának teremtették őket, de az intelligenciával rendelkező shoggotok gyorsan kiszabadultak az alávetettségből, és azóta szabad akaratukból és furcsa, érthetetlen céljaik érdekében cselekszenek. Azt mondják, hogy ezek a lények gyakran kábító víziókban jelennek meg, de ott nincsenek kitéve emberi ellenőrzésnek.

Yuvha, a horezmi türkmének és üzbégek mitológiájában a baskírok és a kazanyi tatárok (Yukha) a víz elemhez kötődő démoni karakter. Yuvkha egy gyönyörű lány, akivé sok (a tatárok számára - 100 vagy 1000) év után válik. A horezmi türkmének és üzbégek mítoszai szerint Yuvkha egy férfihoz megy feleségül, aki korábban számos feltételt szabott neki. , például nem nézni, ahogy fésülködik, nem simogatja a hátát, nem végez tisztálkodást az intimitás után. A feltételek megsértése után a férj kígyópikkelyeket fedez fel a hátán, és látja, hogyan fésüli le a fejét. Ha nem pusztítod el Yuvhát, megeszi a férjét.

Ghouls - (orosz; ukrán upir, fehérorosz ynip, egyéb orosz upir), a szláv mitológiában egy halott ember, aki emberekre és állatokra támad. Éjszaka a Ghoul felemelkedik a sírból, és véreres holttest vagy zoomorf lény képében embereket és állatokat öl meg, vért szív, ami után az áldozat vagy meghal, vagy maga is Ghoullá válhat. A közhiedelem szerint a „természetellenes halált” – erőszakkal meggyilkolt, részegek, öngyilkosok és varázslók – ghoulokká váltak. Azt hitték, hogy a Föld nem fogadja be az ilyen halottakat, ezért kénytelenek vándorolni a világban és kárt okozni az élőknek. Az ilyen halottakat a temetőn kívül és a lakhatástól távol temették el.

Chusrym a mongol mitológiában – a halak királya. Szabadon nyeli a hajókat, és amikor kilóg a vízből, úgy néz ki, mint egy hatalmas hegy.

Keverés, a magyar mitológiában kígyózó testű és szárnyú sárkány. Lehetséges különbséget tenni a keveréssel kapcsolatos elképzelések két rétege között. Az egyiket, amely az európai hagyományhoz kötődik, főleg mesékben mutatják be, ahol Sharkan egy vad szörnyeteg nagyszámú (három, hét, kilenc, tizenkét) fejjel, a hős ellenfele a csatában, gyakran egy varázslat lakója. kastély. Másrészt ismertek hiedelmek arról, hogy az egyfejű Shuffler a varázsló (sámán) táltos egyik segédje.

Shilikun, Shilikhan- a szláv mitológiában - kis huligán szellemek, amelyek karácsony estéjén jelennek meg, és vízkeresztig égő szénnel szaladgálnak az utcákon. A részeg embereket be lehet lökni a jéglyukba. Éjszaka zajonganak és kóborolnak, és miután fekete macskákká változtak, a lábad alá másznak.
Olyan magasak, mint a veréb, a lábuk olyan, mint a lóé – patás, szájukból tűz lehel. Vízkeresztkor az alvilágba mennek.

Faun (Pan)- az erdők és ligetek szelleme vagy istensége, a pásztorok és halászok istene a görög mitológiában. Ez Dionüszosz vidám istene és társa, akit mindig erdei nimfák vesznek körül, táncolnak velük és furulyáznak nekik. Úgy gondolják, hogy Pánnak prófétai ajándéka volt, és ezzel Apollót is felruházta. A faun ravasz szellemnek számított, aki gyerekeket lopott.

Kumo- a japán mitológiában - pókok, amelyek emberré változhatnak. Nagyon ritka lények. Normál formájukban úgy néznek ki, mint egy hatalmas, emberméretű pók, izzó vörös szemekkel és éles csípésekkel a mancsukon. Emberi alakban - gyönyörű nők hideg szépséggel, akik csapdába csalják a férfiakat és felfalják őket.

Főnix- a világ ciklikus természetét megtestesítő halhatatlan madár. Phoenix az évfordulók, vagy a nagy időciklusok védőszentje. Hérodotosz markáns szkepticizmussal mutatja be a legenda eredeti változatát:
„Van ott egy másik szent madár, a neve Főnix. Én magam soha nem láttam, kivéve rajzként, mert Egyiptomban ritkán, 500 évente egyszer jelenik meg, ahogy Héliopolisz lakói mondják. Ezek szerint akkor repül, amikor az apja (vagyis ő maga) meghal, ha a képeken jól látható a mérete és a megjelenése, a tollazata részben arany, részben vörös. Megjelenése és mérete sasra emlékeztet.” Ez a madár nem szaporodik, hanem halála után újjászületik saját hamvaiból.

Vérfarkas- A vérfarkas egy szörny, amely számos mitológiai rendszerben létezik. Ez olyan személyre vonatkozik, aki képes átalakulni állatokká, vagy fordítva. Egy állat, amely emberré változhat. A démonok, istenségek és szellemek gyakran rendelkeznek ezzel a képességgel. A klasszikus vérfarkas a farkas. Vele kapcsolódik a vérfarkas szó által generált összes asszociáció. Ez a változás történhet akár a vérfarkas kérésére, akár önkéntelenül, például bizonyos holdciklusok miatt.

Wiryava- a liget úrnője és szelleme az északi népek körében. Gyönyörű lánynak tűnt. A madarak és az állatok engedelmeskedtek neki. Segített az elveszett utazóknak.

Wendigo- kannibál szellem az Ojibwe és néhány más algonquin törzs mítoszaiban. Figyelmeztetésül szolgált az emberi viselkedés túlzásai ellen. Az inuit törzs különféle neveken hívja ezt a lényt, többek között Windigo, Vitigo, Witiko. A Wendigo szereti a vadászatot, és szereti támadni a vadászokat. Egy magányos utazó, aki az erdőben találja magát, furcsa hangokat kezd hallani. Körülnéz a forrás után, de nem lát mást, mint valami villogását, amely túl gyorsan mozog ahhoz, hogy az emberi szem észrevehesse. Amikor az utazó félelmében menekülni kezd, a Wendigo támad. Erős és erős, mint senki más. Képes utánozni az emberek hangját. Ráadásul a Wendigo soha nem hagyja abba a vadászatot, ha tele van.

Shikigami. a japán mitológiában egy varázsló, az Onmyo-do szakértője által megidézett szellemek. Általában kis oniként jelennek meg, de madarak és állatok alakját is felvehetik. Sok shikigami lakhat az állatok testében és irányíthatja őket, a legerősebb mágusok shikigamija pedig az embereket. A shikigamit irányítani nagyon nehéz és veszélyes, mivel kitörhetnek a bűvész irányítása alól és megtámadhatják. Az Onmyo-do szakértője mások shikigami erejét a mesterük ellen irányíthatja.

Hidra szörnyeteg, amelyet az ókori görög költő, Hésziodosz (Kr. e. VIII-VII. század) ír le Herkules („Theogony”) legendájában: egy többfejű kígyó (Lernaean Hydra), amelyben minden levágott fej helyett két új nőtt ki. És lehetetlen volt megölni. A hidra barlangja az Argolis melletti Lerna-tó közelében volt. A víz alatt volt egy bejárat a Hádész föld alatti birodalmába, amelyet egy hidra őrzött. A hidra egy sziklás barlangban bújt meg a parton, az Amymone-forrás közelében, ahonnan csak a környező településeket támadta meg.

Harcok- az angol folklórban vízi tündérek, akik a halandó nőket csalogatják azzal, hogy vízen úszó faedények formájában jelennek meg előttük. Amint bármely nő megragadja az ilyen edényt, a drac azonnal felveszi annak igazi, csúnya külsejét, és lerángatja a szerencsétlen nőt, hogy vigyázzon a gyerekeire.

Baljós- az ősi szlávok pogány gonosz szellemei, Nedolya, Navi szolgái megszemélyesítője. Krixnek vagy khmyri - mocsári szellemnek is nevezik őket, amelyek azért veszélyesek, mert rátapadhatnak az emberre, akár be is költözhetnek, főleg idős korban, ha az illető soha életében nem szeretett senkit és nem volt gyereke. A baljós emberből szegény öregember válhat. A karácsonyi játékban a gonosz a szegénységet, a nyomort és a téli sötétséget személyesíti meg.

Incubi- a középkori európai mitológiában a női szerelmet kereső férfi démonok. Az incubus szó a latin „incubare” szóból származik, ami azt jelenti, hogy „dőlni”. Az ősi könyvek szerint az inkubusok bukott angyalok, démonok, akiket az alvó nők elragadnak. Az Incubi olyan irigylésre méltó energiát mutatott az intim ügyekben, hogy egész nemzetek születtek. Például a hunok, akik a középkori hiedelmek szerint a gótok és a gonosz szellemek „kiközösített asszonyainak” leszármazottai voltak.

Kobold- az erdő tulajdonosa, erdőszellem, a keleti szlávok mitológiájában. Ez az erdő fő tulajdonosa, ő gondoskodik arról, hogy senki ne bántson senkit a tanyáján. Jól bánik a jó emberekkel, segít kijutni az erdőből, de a nem túl jó emberekkel rosszul: összezavarja, körbejárja őket. Szavak nélkül énekel, tapsol, fütyül, dudál, nevet, sír A goblin megjelenhet különféle növényi, állati, emberi és vegyes képeken, és lehet láthatatlan. Leggyakrabban magányos lényként jelenik meg. Télre elhagyja az erdőt, és a föld alá esik.

Baba Yaga- a szláv mitológia és folklór szereplője, az erdő úrnője, az állatok és madarak úrnője, a Halál birodalma határainak őre. Számos tündérmesében boszorkányhoz vagy varázslónőhöz hasonlítják. Leggyakrabban negatív karakter, de néha a hős asszisztenseként működik. Baba Yagának számos stabil tulajdonsága van: tud varázsolni, mozsárban repülni, és az erdő szélén él, csirkecombokon, koponyás emberi csontokból kerítéssel körülvett kunyhóban. Jó fickókat és kisgyerekeket csábít magához, állítólag azért, hogy megegye őket.

Shishiga, tisztátalan szellem, a szláv mitológiában. Ha az erdőben él, megtámadja a véletlenül betévedő embereket, hogy lemarja a csontjaikat. Éjszaka szeretnek zajongani és fecsegni. Egy másik hiedelem szerint a shishimora vagy shishigi huncut, nyugtalan házszellemek, akik kigúnyolják azt az embert, aki imádkozás nélkül csinál valamit. Elmondhatjuk, hogy nagyon tanulságos, helyes, jámbor életmódot tanító szellemek ezek.

Mitológiai műfaj(a görög mythos szóból - legenda) egy olyan művészeti műfaj, amelyet olyan eseményeknek és hősöknek szenteltek, amelyekről az ókori népek mítoszai mesélnek. A világ minden népének vannak mítoszai, legendái és hagyományai, ezek a művészi kreativitás fontos forrásai.

A mitológiai műfaj a reneszánsz korában alakult ki, amikor az ősi legendák gazdag témát adtak S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione festményeinek és Raphael freskóinak.
A 17. - 19. század elején a mitológiai műfaj festményeinek ötlete jelentősen bővült. Magas művészi ideál megtestesítésére szolgálnak (N. Poussin, P. Rubens), közelebb hoznak az élethez (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), ünnepi látványt teremtenek (F. Boucher, G. B. Tiepolo) .

A 19. században a mitológiai műfaj a magas, ideális művészet normául szolgált. Az ókori mitológia témái mellett a germán, kelta, indiai és szláv mítoszok témái váltak népszerűvé a képzőművészetben és a szobrászatban a 19. és 20. században.
A 20. század fordulóján a szimbolizmus és a szecessziós stílus felélesztette az érdeklődést a mitológiai műfaj iránt (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Modern újragondolást kapott P. Picasso grafikájában. További részletekért lásd a történelmi műfajt.

Mitikus lények, szörnyek és mesebeli állatok
Az ókori ember félelme a hatalmas természeti erőktől a gigantikus vagy aljas szörnyek mitológiai képeiben testesült meg.

A régiek termékeny fantáziája alkotta, ismerős állatok testrészeit ötvözték, például egy oroszlán fejét vagy egy kígyó farkát. A különböző részekből álló test csak hangsúlyozta ezeknek az undorító lényeknek a szörnyűségét. Sokukat a tenger mélyének lakóinak tekintették, megszemélyesítve a víz elem ellenséges erejét.

Az ókori mitológiában a szörnyeket ritka formák, színek és méretek képviselik, gyakrabban csúnyák, néha varázslatosan szépek; Ezek gyakran félig emberek, félig vadállatok, és néha teljesen fantasztikus lények.

Amazonok

Az amazonok, a görög mitológiában, a női harcosok törzse, Ares háború istenétől és a naiád Harmóniától származott. Kis-Ázsiában vagy a Kaukázus lábánál éltek. Úgy gondolják, hogy nevük a lányok bal melléjének elégetésének nevéből származik, hogy kényelmesebben hadonászhassanak egy harci íjat.

Az ókori görögök azt hitték, hogy ezek a vad szépségek az év bizonyos szakaszaiban más törzsekhez tartozó férfiakhoz mennek férjhez. A megszületett fiúkat apjuknak adták vagy megölték, a lányokat pedig harcias szellemben nevelték. A trójai háború alatt az amazonok a trójaiak oldalán harcoltak, így a bátor görög Akhilleusz, miután a csatában legyőzte királynőjüket, Penthisileiát, buzgón tagadta a vele való szerelmi kapcsolatról szóló pletykákat.

A tekintélyes női harcosok egynél több Akhilleust vonzottak. Herkules és Thészeusz részt vett az amazonokkal vívott csatákban, akik elrabolták Antiope Amazonas királynőjét, feleségül vették és segítségével visszaverték a harcoslányok behatolását Attikába.

Herkules tizenkét híres munkája közül az egyik az amazonok királynője, a gyönyörű Hippolyta varázsövének ellopása volt, ami jelentős önuralmat követelt a hőstől.

Mágusok és Mágusok

A mágusok (varázslók, mágusok, varázslók, varázslók) az emberek különleges osztálya („bölcsek”), akik az ókorban nagy befolyást élveztek. A mágusok bölcsessége és ereje a hétköznapi emberek számára hozzáférhetetlen titkok ismeretében rejlett. Az emberek kulturális fejlettségi fokától függően mágusaik vagy bölcseik a „bölcsesség” különböző fokozatait képviselhetik – az egyszerű tudatlan boszorkányságtól a valóban tudományos ismeretekig.

Kedrigern és más mágusok
Dean Morrissey
A mágusok történetében megemlítik a próféciák történetét, az evangéliumi utalást, miszerint Krisztus születése idején „a mágusok keletről jöttek Jeruzsálembe, és megkérdezték, hol született a zsidók királya ” (Máté, II., 1. és 2.). Milyen emberek voltak, milyen országból és milyen vallásúak voltak – erre az evangélista nem ad utalást.
De ezeknek a mágusoknak az a további állítása, hogy azért jöttek Jeruzsálembe, mert keleten látták a zsidók született királyának csillagát, akit imádni jöttek, azt mutatja, hogy a csillagászattal foglalkozó keleti mágusok kategóriájába tartoztak. megfigyelések.
Hazájukba visszatérve a szemlélődő életnek és az imádságnak szentelték magukat, és amikor az apostolok szétszóródtak, hogy az evangéliumot prédikálják a világban, Tamás apostol találkozott velük Parthiában, ahol megkeresztelkedett, és ők is az új hit hirdetőivé váltak. . A legenda szerint ereklyéiket később Heléna királyné találta meg először Konstantinápolyban, de onnan Mediolánba (Milánóba) szállították át, majd Kölnbe, ahol a mai napig őrzik koponyájukat, mint egy szentélyt. Tiszteletükre nyugaton ünnepnapot hoztak létre, amelyet a három királyok ünnepeként ismertek (január 6.), és általában az utazók pártfogói lettek.

Hárpiák

Hárpiák, a görög mitológiában Thaumantas tengeri istenség és Electra óceáni leánya, számuk kettőtől ötig terjed. Általában undorító félmadarakként, félig nőkként ábrázolják őket.

Hárpiák
Bruce Pennington

A mítoszok úgy beszélnek a hárpiákról, mint a gyermekek és az emberi lelkek gonosz elrablóiról. Podarga hárpiából és a nyugati szél istenéből, Zephyrből születtek Akhilleusz isteni flottalábú lovai. A legenda szerint a hárpiák egykor Kréta barlangjaiban, később a holtak birodalmában éltek.

A nyugat-európai népek mitológiájában a törpök kis emberek, akik a föld alatt, a hegyekben vagy az erdőben élnek. Akkorák voltak, mint egy gyerek vagy egy ujj, de természetfeletti erővel rendelkeztek; hosszú szakálluk van és néha kecskelábuk vagy szarkalábak.

A törpök sokkal tovább éltek, mint az emberek. A föld mélyén a kisemberek őrizték kincseiket - drágaköveket és fémeket. A törpök ügyes kovácsok, és varázsgyűrűket, kardot stb. tudtak kovácsolni. Gyakran jóindulatú tanácsadóként viselkedtek az emberek felé, bár a fekete gnómok időnként gyönyörű lányokat raboltak el.

Goblinok

A nyugat-európai mitológiában a goblinokat huncut, csúnya lényeknek nevezik, akik a föld alatt, a napfényt nem tűrő barlangokban élnek, és aktív éjszakai életet folytatnak. Úgy tűnik, hogy a goblin szó eredete az Evreux-i földeken élt Gobelinus szellemhez köthető, és a 13. századi kéziratokban is szerepel.

A föld alatti élethez alkalmazkodva ennek a népnek a képviselői nagyon szívós lényekké váltak. Egy egész hétig élni tudtak, és mégsem veszítenek erejükből. Sikerült is jelentősen fejleszteniük tudásukat és készségeiket, ravaszabbak és találékonyak lettek, és megtanultak olyan dolgokat alkotni, amire halandónak nem volt lehetősége.

Úgy tartják, hogy a goblinok szeretnek kisebb huncutságot okozni az embereknek - rémálmokat küldenek, zajjal idegesítik az embereket, tejjel edényeket törnek össze, csirke tojásokat törnek össze, kormot fújnak a tűzhelyről a tiszta házba, legyeket, szúnyogokat és darazsak küldik az emberekre, gyertyák elfújása és a tej romlása.

Gorgonok

Gorgonok, a görög mitológiában szörnyek, Phorcys és Keto tengeri istenségek lányai, Gaia földistennő és a tenger Pontus unokája. Három nővérük Stheno, Euryale és Medusa; ez utóbbi a vénekkel ellentétben halandó lény.

A nővérek a távoli nyugaton éltek, az Óceán világfolyó partjainál, a Hesperidák kertje közelében. Megjelenésük félelmetes volt: pikkelyekkel borított szárnyas lények, haj helyett kígyóval, agyaras szájjal, minden élőlényt kővé változtató tekintettel.

Perszeusz, a gyönyörű Androméda felszabadítója lefejezte az alvó Medúzát, és a tükörképét nézte az Athénétől kapott fényes rézpajzsban. Medúza véréből megjelent a szárnyas ló, Pegazus, a tenger uralkodójával, Poszeidónnal való kapcsolatának gyümölcse, aki a Helikón-hegyen egy patacsapással kiütött egy forrást, amely ihletet ad a költőknek.

Gorgons (V. Bogure)

Démonok és démonok

A démon a görög vallásban és mitológiában egy általánosított elképzelés megtestesülése egy meghatározatlan, formátlan isteni erőről, legyen az gonosz vagy jóindulatú, amely meghatározza egy személy sorsát.

Az ortodox kereszténységben a „démonokat” általában „démonoknak” nevezik.
A démonok az ókori szláv mitológiában gonosz szellemek. A „démonok” szó gyakori szláv, és az indoeurópai bhoi-dho-s kifejezésre nyúlik vissza – „félelmet okozva”. Az ősi jelentés nyomai az archaikus folklórszövegekben, különösen a varázslatokban maradtak fenn. A keresztény elképzelésekben a démonok az ördög szolgái és kémei, tisztátalan seregének harcosai, szembeszállnak a Szentháromsággal és a Mihály arkangyal által vezetett mennyei sereggel. Ők az emberi faj ellenségei

A keleti szlávok - fehéroroszok, oroszok, ukránok - mitológiájában az összes alacsonyabb rendű démonológiai lény és szellem általános neve, mint pl. gonosz szellemek, ördögök, démonok stb. - gonosz szellemek, gonosz szellemek.

Az elterjedt hiedelmek szerint a gonosz szellemeket Isten vagy a Sátán teremtette, a közhiedelem szerint pedig megkereszteletlen vagy gonosz szellemekkel való érintkezésből, illetve öngyilkosságból született gyermekekből származnak. Azt hitték, hogy a bal hónalj alatt hordott kakastojásból kikelhet az ördög és az ördög. A gonosz szellemek mindenütt jelen vannak, de kedvenc helyeik a puszták, a bozótosok és a mocsarak voltak; kereszteződések, hidak, lyukak, örvények, örvények; „tisztátalan” fák - fűz, dió, körte; föld alatt és tetőtérben, tér a tűzhely alatt, fürdők; A gonosz szellemek képviselőit ennek megfelelően nevezik el: goblin, mezei munkás, víziember, mocsár, brownie, barnnik, bannik, földalatti stb.

A POKOL DÉMONAI

A gonosz szellemektől való félelem arra kényszerítette az embereket, hogy ne menjenek be az erdőbe és a mezőre a Rusal héten, ne hagyják el a házat éjfélkor, ne hagyják nyitva az edényeket vízzel és étellel, zárják be a bölcsőt, takarják le a tükröt stb. az emberek néha szövetséget kötöttek a gonosz szellemekkel, például a kereszt eltávolításával jósolt, varázslatok segítségével meggyógyított és sebzést küldött. Ezt boszorkányok, varázslók, gyógyítók stb..

A hiúságok hiúsága – Minden hiúság

A Vanitas csendéletek 1550 körül jelentek meg önálló műfajként.

Sárkányok

A sárkányok első említése az ókori sumér kultúrából származik. Az ősi legendákban a sárkányt egy csodálatos teremtményként írják le, amely nem hasonlít minden más állathoz, és ugyanakkor sokra hasonlít.

A Sárkány képe szinte minden teremtési mítoszban megjelenik. Az ókori népek szent szövegei a Föld őshatalmával, az őskáosszal azonosítják, amely csatába lép a Teremtővel.

A sárkányszimbólum a harcosok emblémája a pártusok és római normák szerint, Wales nemzeti jelképe, valamint az ősi viking hajók orrain ábrázolt őr. A rómaiaknál a sárkány egy kohorsz jelvénye volt, innen ered a modern sárkány, a dragonyos.

A sárkányszimbólum a kelták legfelsőbb hatalmának jelképe, a kínai császár szimbóluma: arcát Sárkányarcnak, trónját Sárkánytrónnak hívták.

A középkori alkímiában az ősanyagot (vagy másképpen a világ szubsztanciáját) a legősibb alkímiai szimbólum jelölte meg - egy kígyó-sárkány, aki saját farkát harapja, és ouroborosnak ("farokevő") nevezték. Az ouroboros képét az „All in One or One in All” felirat kísérte. A teremtést pedig körnek (circulare) vagy keréknek (rota) hívták. A középkorban a sárkány ábrázolásakor a különböző testrészeket különféle állatoktól „kölcsönözték”, és a szfinxhez hasonlóan a sárkány is a négy elem egységének szimbóluma volt.

Az egyik leggyakoribb mitológiai cselekmény a csata a sárkánnyal.

A sárkánnyal vívott csata szimbolizálja azokat a nehézségeket, amelyeket az embernek le kell küzdenie, hogy elsajátítsa a belső tudás kincseit, legyőzze bázisát, sötét természetét és elérje az önuralmát.

Kentaurok

Kentaurok, a görög mitológiában vadon élő lények, félig ember, félig ló, hegyek és erdei bozótosok lakói. Ixiontól, Arész fiától és a felhőtől születtek, amely Zeusz akaratából Héra alakját öltötte, akire Ixion megkísérelt. Thesszáliában éltek, húst ettek, ittak és híresek voltak erőszakos indulatukról. A kentaurok fáradhatatlanul harcoltak szomszédaikkal, a lapitokkal, és megpróbálták maguknak elrabolni a törzs feleségeit. Herkulestől legyőzve Görögországban telepedtek le. A kentaurok halandók, csak Chiron volt halhatatlan

Chiron, minden kentaurral ellentétben jártas volt a zenében, az orvostudományban, a vadászatban és a hadiművészetben, és híres volt kedvességéről is. Apollón barátja volt, és számos görög hőst nevelt fel, köztük Akhilleust, Herkulest, Thészeuszt és Jasont, és magát Aszklépioszt tanította a gyógyításra. Chiront Hercules véletlenül megsebesítette egy nyíllal, amelyet a lernaeai hidra mérge mérgezett meg. A gyógyíthatatlan sebtől szenvedő kentaur halálra vágyott, és lemondott a halhatatlanságról, cserébe Zeusz kiszabadította Prométheuszt. Zeusz a Kentaur csillagkép formájában helyezte el Chiront az égen.

A legendák közül a legnépszerűbb, ahol a kentaurok megjelennek, a „centauromachy” legendája - a kentaurok csatája a lapitokkal, akik meghívták őket az esküvőre. A bor újdonság volt a vendégek számára. Az ünnepen a részeg kentaur Eurytion megsértette a lapithok királyát, Pirithoust, és megpróbálta elrabolni menyasszonyát, Hippodamiát. A „Centauromachyt” Phidias vagy tanítványa ábrázolta a Parthenonban, Ovidius énekelte a „Metamorfózisok” XII. könyvében, ez ihlette meg Rubenst, Piero di Cosimót, Sebastiano Riccit, Jacobo Bassanót, Charles Lebrunt és más művészeket.

Giordano festő, Luca A lapithok és a kentaurok csatája híres történetének cselekményét ábrázolta, akik úgy döntöttek, hogy elrabolják Lapith király lányát

RENI GUIDO Dejanira, elrabolták

Nimfák és sellők

A nimfák a görög mitológiában a természet istenségei, éltető és gyümölcsöző ereje gyönyörű lányok formájában. A legősibbek, a Meliadok a kasztrált Uránusz vércseppeiből születtek. Vannak vízi nimfák (óceániak, nereidák, naiádok), tavak és mocsarak (limnadok), hegyek (restiádok), ligetek (alseidák), fák (driádok, hamadryádok) stb.

Sellő
J. W. Waterhouse 1901

A nimfák, az ősi bölcsesség, az élet és halál titkainak birtokosai, gyógyítók és próféták, az istenekkel kötött házasságokból hősöket és jósokat szültek, például Akhillet, Aeacust, Tiresiast. A szépségeket, akik általában távol éltek az Olümposztól, Zeusz parancsára az istenek és emberek atyjának palotájába hívták.
GHEYN Jacob de II – Neptunusz és Amfitrit

A nimfákkal és nereidákkal kapcsolatos mítoszok közül a leghíresebb Poszeidón és Amphitrite mítosza. Egy napon Poszeidon meglátta Naxos szigetének partjainál a Nereida nővéreket, a tengeri próféta vén Nereusz lányait, amint körben táncolnak. Poszeidónt magával ragadta az egyik nővér, a gyönyörű Amphitrite szépsége, és el akarta vinni a szekerén. Ám Amphitrite a titán Atlaszhoz keresett menedéket, aki hatalmas vállán tartja a menny boltozatát. Poszeidón sokáig nem találta meg a gyönyörű Amphitritet, Nereusz lányát. Végül egy delfin nyitotta meg neki búvóhelyét. Erre a szolgálatra Poszeidón a delfint az égi csillagképek közé helyezte. Poszeidon ellopta Nereusz gyönyörű lányát az Atlasztól, és feleségül vette.
Herbert James Draper. Tengeri dallamok, 1904





Szatírák

Szatír a száműzetésben Bruce Pennington

A szatírok, a görög mitológiában az erdők szellemei, a termékenység démonai a sziléniakkal együtt Dionüszosz kíséretéhez tartoztak, akinek kultuszában döntő szerepet játszottak. Ezek a borkedvelő lények szakállasak, szőrrel borítottak, hosszú szőrűek, kiálló szarvakkal vagy lófülekkel, farokkal és patákkal; törzsük és fejük azonban emberi.

Ravasz, beképzelt és kéjes szatírok hancúroztak az erdőben, üldözték a nimfákat és a maenádokat, és gonosz trükköket játszottak az emberekkel. Van egy jól ismert mítosz a szatír Marciáról, aki Athéné istennő által dobott furulyát felkapva magát Apollónt hívta ki egy zenei versenyre. A köztük lévő rivalizálás azzal végződött, hogy Isten nemcsak Marsyast győzte le, hanem elevenen megnyúzta a szerencsétlen embert.

Trollok

Jotunok, csütörtök, óriások a skandináv mitológiában, trollok a későbbi skandináv hagyományban. Egyrészt ezek az ősi óriások, a világ első lakói, akik időben megelőzik az isteneket és az embereket.

Másrészt a jotunok egy hideg, sziklás vidék lakói a Föld északi és keleti peremén (Jotunheim, Utgard), elemi démoni természeti erők képviselői.

T Rollie, a német-skandináv mitológiában gonosz óriások, akik a hegyek mélyén éltek, ahol számtalan kincsüket őrizték. Azt hitték, hogy ezeknek a szokatlanul csúnya lényeknek hatalmas erejük van, de nagyon ostobák. A trollok általában megpróbáltak ártani az embereknek, ellopták az állatállományukat, elpusztították az erdőket, letaposták a mezőket, elpusztították az utakat és hidakat, és kannibalizmust folytattak. A későbbi hagyomány a trollokat különféle démoni lényekhez, köztük a gnómokhoz hasonlítja.


Tündérek

A tündérek a kelta és római nép hite szerint fantasztikus női lények, varázslók. A tündérek az európai mitológiában mágikus tudással és hatalommal rendelkező nők. A tündérek általában jó varázslók, de vannak „sötét” tündérek is.

Számos legenda, mese és nagyszerű műalkotás létezik, amelyekben a tündérek jó cselekedeteket hajtanak végre, hercegek és hercegnők pártfogóivá válnak, és néha maguk is királyok vagy hősök feleségeként viselkednek.

A walesi legendák szerint a tündérek hétköznapi emberek képében léteztek, néha gyönyörűek, de néha szörnyűek. A varázslat során tetszés szerint felvehetik a nemes állat, virág, fény alakját, vagy láthatatlanná válhatnak az emberek számára.

A tündér szó eredete továbbra is ismeretlen, de az európai országok mitológiáiban nagyon hasonló. A tündér szó Spanyolországban és Olaszországban a „fada” és a „fata”. Nyilvánvalóan a latin "fatum" szóból származnak, vagyis a sors, a sors, amely az emberi sors előrejelzésének, sőt irányításának képességének elismerése volt. Franciaországban a "díj" szó az ófrancia "feer" szóból származik, amely nyilvánvalóan a latin "fatare" alapján jelent meg, ami azt jelenti, hogy "elvarázsol, megbabonáz". Ez a szó arról beszél, hogy a tündérek képesek megváltoztatni az emberek hétköznapi világát. Ugyanebből a szóból származik az angol "faerie" szó - "mágikus királyság", amely magában foglalja a boszorkányság művészetét és a tündérek egész világát.

Elfek

A tündék a germán és skandináv népek mitológiájában szellemek, amelyekről alkotott elképzelések az alacsonyabb rendű természeti szellemekhez nyúlnak vissza. A tündékhez hasonlóan az elfeket is néha világosra és sötétre osztják. A fénymanók a középkori démonológiában a levegő, a légkör jó szellemei, a gyönyörű kisemberek (kb. egy hüvelyk magasak) virágból készült kalapban, a fák lakói, amelyeket ebben az esetben nem lehet kivágni.

Szerettek körben táncolni a holdfényben; ezeknek a mesés lényeknek a zenéje elbűvölte a hallgatókat. A fényelfek világa Apfheim volt. A fénymanók fonással és szövéssel foglalkoztak, szálaik hálók voltak; saját királyaik voltak, háborúkat vívtak stb.A sötételfek gnómok, földalatti kovácsok, akik kincseket tárolnak a hegyek mélyén. A középkori démonológiában az elfeket néha a természeti elemek alacsonyabb szellemeinek nevezték: szalamandra (tűzszellem), szilf (levegő szelleme), undin (víz szelleme), gnóm (föld szelleme)

A máig fennmaradt mítoszok tele vannak drámai történetekkel istenekről és hősökről, akik sárkányokkal, óriási kígyókkal és gonosz démonokkal harcoltak.

A szláv mitológiában számos mítosz létezik az állatokról és madarakról, valamint a bizarr megjelenésű lényekről - félig madár, félig nő, ember-ló - és rendkívüli tulajdonságokkal. Először is, ez egy vérfarkas, egy vérfarkas. A szlávok azt hitték, hogy a varázslók egy varázslattal bárkit fenevaddá változtathatnak. Ez a pörgős félig ember, félig ló Polkan, amely kentaurra emlékeztet; csodálatos félmadarak, félig leányzók Sirin és Alkonost, Gamayun és Stratim.

Érdekes hiedelem a déli szlávok körében, hogy az idők hajnalán minden állat ember volt, de a bűncselekményt elkövetőkből állatot csináltak. A beszéd ajándékáért cserébe megkapták az előrelátás ajándékát és annak megértését, hogy mit érez az ember.










EBBEN A TÉMÁBAN



TÚL

Fő
Berlin bombázása Mikor kezdték el bombázni Berlint 1941-ben
Berlin bombázása Mikor kezdték el bombázni Berlint 1941-ben
"Galícia" SS-hadosztály (8 kép) Szlovákia és Jugoszlávia
Jelentés: érinthetetlenek a moszkvai patriarchátus kebelében
Jelentés: érinthetetlenek a moszkvai patriarchátus kebelében
Virtuális túra az M.-ről elnevezett központi repülőtéren
Virtuális túra az M.-ről elnevezett központi repülőtéren
Amikor a ponty harap – feltételek a legjobb harapáshoz
Amikor a ponty harap – feltételek a legjobb harapáshoz