veronai templomok és templomok. Verona katedrálisai és templomai. Nyitva tartás és cím

Verona elsősorban Rómeó és Júliáról ismert város, hiszen itt zajlanak a Shakespeare által leírt események. Júlia udvarába azonban soha nem jutottam el, és nem is bántam meg, mert Veronának rengeteg más, sokkal figyelemreméltóbb műemléke van. Ebben a bejegyzésben a város négy katedrálisáról fogok beszélni: Duomo, San Zeno, San Fermo és Sant'Anastasia. Ez egy hatalmas bejegyzés, sok fotóval és levéllel. Kezdem talán a Dómmal, a 12. században épült katedrálissal. román stílusban. Nevezetes rekonstrukció a 14-15. gótikus vonásokat adott a székesegyháznak.
A máig fennmaradt campanile több lépcsőben épült - az alapozás és az első néhány méter román, a középső - 16. század eleji. (Michele Sanmicheli terve), felső része pedig csak a XX. A kampány azonban soha nem fejeződött be. Finanszírozás hiányában a befejezési projekt sokáig csak papíron maradt.
A homlokzatok néhány kődíszítése a román stílusú székesegyházból maradt fenn. Először is, van egy lenyűgöző portál a főhomlokzaton egy portikusszal. A karzatot Niccolo helyi kézműves készítette. A képen a bejárat felett egy domborműves lunet látható - középen "A Szűz és a Gyermek", bal oldalon - "A pásztorok imádása", jobb oldalon - "A mágusok imádása".
A két griff egyike.
Az apostolok az oszlopok mögötti lejtőkön vannak ábrázolva. További részletek a főhomlokzatról (kattintson a miniatűrökre, azok új ablakban/lapon nyílnak meg).
A déli oldalhomlokzaton szoborcsoportok is megmaradtak, de ezek később, „lombard stílusban” készültek. Különösen figyelemre méltóak az oroszlánok
Menjünk be. A belső tér főként a 15-16.
A fő művészi értékek a Liberale da Verona "A mágusok imádása"... ... és Tizianus Szűz mennybemenetele. Utóbbi azután kapta meg a megrendelést, hogy oltárképet festett ugyanerről a témáról a velencei Frari számára. A kápolna, amelyben a festményt bemutatják, Jacopo Sansovino terve szerint épült.
A központi hajó oszlopai vörös veronai márványból készültek. A központi oltár Michele Sanmicheli terve.
Szent Agatha sírja Campione langobard mestereinek munkája. Nem tudom, miért van itt Szent Agatha sírja, ereklyéit tudomásom szerint Cataniában őrzik, ahol mártírhalált szenvedett. Talán van itt egy darab. Az oltár belsejében Francesco Torbido (Giorgione és Liberale da Verona tanítványa) freskói láthatók. A dómhoz kapcsolódik a San Giovanni in Fonte templom, amely korábban a katedrális keresztelőkápolnájaként szolgált.
Itt elsősorban a nyolcszögletű, 12. század végi betűtípusra érdemes figyelni, amelyet Brioloto mester egyetlen darab vörös veronai márványból faragott.
Mind a nyolc oldalon egy-egy dombormű található evangéliumi történettel.
A betűtípus körüli falakon a 15. század végi - 16. század eleji freskók láthatók, amelyeket Falconettónak, Paolo Farinatinak és Giovan Francesco Carotónak tulajdonítanak. De ez még nem minden. A Szent Ilona-templom szintén a dómhoz kapcsolódik. Itt van a belseje.
Arról nevezetes, hogy a XX. itt régészeti feltárásokat végeztek, és feltárták a 4. századi (!) veronai legelső templom oltárának és presbitériumának alapját és mozaikpadlóját.

Most költözzünk át a város másik részébe, a San Zeno Maggiore katedrálisba.
A székesegyház Veronai Szent Zénó ereklyéinek otthont ad (a katolikus és az ortodox templomban egyaránt tisztelik). A meglévő román stílusú épület sokkal régebbi, mint a dóm – a 10. század közepén épült. V. és 8. század első két templomának helyén. A következő képen a székesegyháztól balra a mára megszűnt bencés kolostor tornya (XIII. század), jobbra pedig a campanile (XI. század).
A bejárati kaput a katedrálishoz hasonlóan Niccolò mester készítette a 12. században.
A lunetta közepén Szent Zénón áll, aki megáldja a nemesség képviselőit (ők lovon) és a népet (ők a város zászlójával). Az alábbiakban jelenetek a szent életéből.
egy oroszlán A 18 oldalpanelnek köszönhetően a portál sokkal kifinomultabbnak tűnik, mint a Duomo portál. A cselekmények főként bibliai jellegűek, de vannak legendás és hétköznapi, Nagy Theodorik életének szentelt cselekmények is. A jobb oldaliak ugyanazon Niccolo mester munkái.
A bal oldaliakat Giullermo mesternek tulajdonítják, aki a pisai és a cagliari katedrálisban végzett munkáiról is ismert.
A következő fotók a portál domborművének további alakjait mutatják be. Az alig látható domborművek a homlokzaton (nem a portálon) Brioloto mester munkái (ugyanaz, aki San Giovanni in Fonte-ban készítette a betűtípust).
A „Szerencsekerék” (Ruota della Fortuna) rózsaablak és a körülötte lévő, az emberi sikerek és kudarcok múlhatatlanságát ábrázoló hat figura is az ő szerzőségéhez kötődik. Ez az egyik első példa ilyen ablakra a román építészetben, később az ilyen ablakok a gótikus katedrálisok szerves részévé váltak.
Már belülről megközelíthetjük a központi portált, és megtekinthetjük a 11. századi, 48 bronzpanelből álló fantasztikus ajtókat. Ismeretes, hogy a táblákon helyi kézművesek és Szászországból meghívottak egyaránt dolgoztak. A táblák szenteket, erényeket, zenei allegóriákat, katedrális adományozókat stb. A székesegyház mellett megőrizték a korábban említett bencés kolostor kolostorát.
A kolostor megmaradt épületei Itália Napóleon általi meghódítása során pusztultak el.

Belső.
A déli hajóban Lorenzo Veneziano feszülete található.
A központi hajó freskóinak nagy része a 13-14. századból származik. A mesterek ismeretlenek.
Különösen kiemelkedik Szent Kristóf hatalmas képe.
Valamint egy feszület, amelyet Altichiero da Zevio műhelyének tulajdonítottak. A 13. századból fennmaradt a középső hajó famennyezete is csonka hártya formájú.
Az oltárt a korábban említett Francesco Torbido festette a XVI.
A székesegyház legfontosabb kincse az oltári poliptichon – Andrea Mantegna „Pala di San Zeno”. Az alsó panelek másolatok, az eredetiket Napóleon csapatai lopták el, és máig Franciaországban őrzik.
És itt van a kripta Szent Zénó szarkofágjával.
Verona harmadik katedrálisa a San Fermo Maggiore.
Ezen a helyen szenvedett vértanúhalált Szent Fermo és Szent Rustico a 3. században. A meglévő felső templomot a ferencesek építették a 13-14. Alatta a bencések által a 11. században épített régi templom részben fennmaradt. A templom apszisát és oldalhomlokzatát a 15. században díszítették.
A főhomlokzat részletei (kattintson a miniatűrökre, azok új ablakban/lapon nyílnak meg).
Az oldalhomlokzat portálja.
Belső.
A bejárattól jobbra egy 14. századi szószék áll. fehér és vörös márványból készült, Martin di Verona helyi művész freskóival körülvéve. A szószék részletei (kattintson a miniatűrökre, azok új ablakban/lapon nyílnak meg). A bejárattól balra található Niccolo Brenzoni emlékműve - Nanni di Bartolo firenzei szobrász és Pisanello művész remekműve, akit szerettem (ez a mester legkorábbi aláírt alkotása). Sajnos nem lehet megközelíteni és megfelelően megvizsgálni a festményt, vannak válaszfalak. Lásd a részleteket itt: 1, 2, 3, 4, az Angyali üdvözlet, valamint Rafael és Mihály arkangyalok láthatók. Fent az ellenhomlokzaton, közvetlenül a bejárati portál felett egy 14. századi freskó látható. A keresztre feszítés Turone di Maxio, Altichiero da Zevio tanárának remekműve.
Központi oltár 14-18. századi freskókkal.
Az oldalsó portál fölött található a „Keresztre feszítés”, Turione di Maxio műhelye is.
És persze nem lehet nem figyelni az egyetlen hajó lenyűgöző formájú faboltozatára.
És most - az alsó templom.
Az oszlopok freskói a 12-14. Érdemes odafigyelni a 12. századi „Krisztus megkeresztelésére”.
Oltár fából készült feszülettel a 14. századból.
A régi és az új templomok közötti lépcsőn Antonio Pelacani ügyvéd sírja látható, szintén a 14. századból. A freskó a Szűzet és a Gyermeket szentekkel, a dombormű magát Antoniot és tanítványait ábrázolja. És végül a négy közül az utolsó és Verona legnagyobb katedrálisa a Sant'Anastasia. Ez a katedrális eredetileg gótikus stílusban épült, a 13. és a 14. század között. A templom a velencei Zannipolóval egy időben épült, homlokzataik nagyon hasonlóak.
A harangtorony 72 méter magas.
A homlokzat bal oldalán található Giulielmo da Castelbarco, Verona condottiere és polgármesterének sírja a 14. század elejéről. Ez az első példa a sírok ilyen elrendezésére (baldachin). Ha jól tudom csak Veronára jellemző. Ennek példájára épült a közeli, híresebb „Scaligers Archs”. Központi portál. Na, menjünk be. A belső tér hihetetlenül színes és hangulatos.

Belépve azonnal észrevesz két „púpos” szenteltvizes tálakat. A bal oldali Gabriele Caliare, Paolo Veronese apja. A jobb oldali pedig Paolo Orefice szobrásznak tulajdonítható.
Mint Verona többi katedrálisa, ez is gazdag festményekben. Kezdjük a kereszthajóval. A jobb oldali oltárban a San Fermóból már ismerős Turione di Maxio „Utolsó ítélet” című freskója látható.
Az oltár bal oldali falán Cortesia Seredgio 15. századi sírja található. A szobrászati ​​elemet a toszkán Pietro di Nicolo Lambertinek (vagy Nanni di Bartolonak), a festményt a velencei Michele Giambonónak tulajdonítják. Az oltártól jobbra található a Pellegrini-kápolna. Fő remekműve a kereszthajó boltozatai alatt volt elrejtve - ez Pisanello „Szent György és a hercegnő” freskója. Nagyon nehéz látni távcső vagy teleobjektív nélkül. De megéri!
A freskó Győztes Szent Györgyöt ábrázolja, mielőtt távozott a kígyó ellen (a freskó bal oldalán lévő kígyó csak részben maradt fenn). A szenttől jobbra a trebizondi hercegnő áll, akinek éppen most jött a sora, hogy felfalják a kígyót. Figyeld a lovakat, láttál-e még legalább egy festményt vagy freskót a korszakból (XV. század) ilyen szögekkel?
Magát a kápolnát terrakotta panelek díszítik, szintén a 15. századból. Az oltárkép „Alázatos Szűzanya” a 14. századból.
A Cavalia-kápolnában, a jobb falon, Federico Cavalia XV. századi sírja mellett. - Altichiero da Zevio egyetlen freskója Veronában a 14. század végéről. - "A Kavalia család imádata az Istenszülőnek." Freskók a kereszthajó bal falán.
Az oldalhajókban is sok szép kápolna található. Itt van például a Pidemonte család oltára, amelyet Francesco Caroto „Szent Márton” festménye díszít.
Keresztrefeszítés kápolnája.
Aquinói Tamás kápolna.
Szűz Mária kápolna. A lunettában a Liberale da Verona "Leszállás a keresztről" című freskója látható. És végül még néhány kilátás Sant'Anastasia gyönyörű belsejéről.

Rendben, most mindennek vége.

Plébánia a Boldogságos Szűz Mária közbenjárása tiszteletére
Rektor: Trifon Bulat főpap
Cím: Via Saragozza, 2. Cap 40135, Bologna

Brescia

Plébánia a Szentlélek alászállása tiszteletére
Rektor: Vladimir archimandrita (Porubin)
Cím: Chiesa Santi Cosma e Damiano, Via Cairoli 23, Brescia

Csodálatos Szent Miklós tiszteletére tartott közösség
Cím: via San Faustino 36, Brescia
Az istentiszteleteket vasárnap és ünnepnapokon tartják

Biella

Közösség a Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözletének tiszteletére
Cím: Via Tripoli 21, Biella
Az istentiszteleteket minden hónap szombatján és harmadik vasárnapján tartják

Varese

Egyházközség Szent tiszteletére. blgv. Alekszandr Nyevszkij nagyherceg
Rektor: Vlagyimir Khomenko pap
Cím: Via Milazzo 15, Varese
www.pravoslavievarese.org

Velence

Plébánia a szent mirha-hordozó asszonyok tiszteletére
Rektor: Alexy Yastrebov főpap
Cím: Campo San Zandegolà, 1, Santa Croce, Venezia
Tel.: +393384753739 +393384753739
www.pravoslavie.it

Verona

Rektor: Szergij Dmitrijev főpap
Cím: Vicolo San Salvatore Vecchio, Verona 9
Tel.: +393288017059 +393288017059
email: [e-mail védett]

Plébánia Mindenszentek tiszteletére
Rektor: Oleg Pirtu pap
Cím: Chiesa S. Antonio, Via A. Manzoni - San Martino Buon Albergo

Genova

Plébánia az Úr színeváltozása tiszteletére
Rektor: John La Michela pap
Cím: Chiesa alla salita della Seta 3r - Genova
Az istentiszteleteket szombaton és vasárnap tartják

Domodossola

közösség a Szentháromság tiszteletére
Cím: via Paolo Silva 1, Domodossola
Az istentiszteleteket hetente szombatonként tartják

Imola

Plébánia az Egyenrangú Apostolok szentjeinek tiszteletére. Konstantin és Heléna királyok
Rektor: Sergius Popescu főpap
Cím: Piazza della Conciliazione, 3 – Imola
Az istentiszteleteket szombaton, vasárnap és ünnepnapokon tartják

Cagliari

Plébánia Szent Savva tiszteletére
Rektor: Mihail Povaljajev pap
Cím: via del Duomo, 23, Cagliari 09124
www.san-saba.org

Cantu

közösség Nagy Szent Antal tiszteletére
Cím: via D'Averio 20
Az istentiszteleteket minden hónap harmadik vasárnapján tartják

Castrovillari

Plébánia Kronstadt Szent János nevében
rektor: Giovanni Capparelli pap
Cím: Palazzo Gallo - Piazza Vittorio Emanuele II - 87012 Castrovillari (CS)
Tel.: +393473400419
www. arberiaortodossa.blogspot.it
Email: [e-mail védett]

Catania

Plébánia Agathia szent vértanú tiszteletére
Rektor: Apollinar Simonovich pap
Cím: Piazza Spirito Santo, Chiesa San Leone;
www.ortodossiainsicilia.it

Como

Péter és Pál szent apostolok tiszteletére szolgáló közösség
Rektor: Alekszej Carpineanu pap
Cím: Via Castelnuovo 1, Como 22100
www.bisericacomo.22web.org
Email: [e-mail védett]
tel: +393899372675+393899372675

Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele közössége
Cím: Piazza San Rocco 1, Como
Az istentiszteleteket minden vasárnap tartják
www.como.prihod.ru

Crema

közösség Szent István tiszteletére. Panteleimon nagy mártír és gyógyító
Cím: via Civerchi 6 Crema
Az istentiszteleteket vasárnap és szerdán tartják

Lecco

Csodálatos Szent Miklós tiszteletére tartott közösség
via Seminario 35, Lecco
Az istentiszteleteket vasárnap és ünnepnapokon tartják
www.lecco.prihod.ru

Marrubiu

Egyházközség a „Gyorsan hallható” Istenszülő ikon tiszteletére
Rektor: Joseph Pino pap
Cím: via Napoli 182, Marrubbiu, Sardegna
Az istentiszteleteket szombaton és vasárnap tartják
www.marrubiu.cerkov.ru

Merano

Plébánia Csodaműves Szent Miklós tiszteletére
Rektor: Hegumen Alexy (Nikonorov)
Cím: Via Schaffer, 21 39012 Merano (BZ)
www.italy.orthodoxy.ru
email: [e-mail védett]

Milánó

Milánói Szent Ambrus plébánia
Rektor: Archimandrite Ambrose (Makar)
Cím: Largo Corsia dei Servi, 4 – 20122 – Milánó
www.ortodossa-ambrogio.org
email: [e-mail védett]

Plébánia Szent Sergius, Szerafim és Vincent tiszteletére
Rektor: Dimitri archimandrita (Fantini)
Cím: via Giulini, angolo via Porlezza, Milano
www.ortodossia.info

Modena

Plébánia Mindenszentek tiszteletére
Rektor: George Arletti főpap
Cím: piazza Liberazione, Quartiere Modena Est, 41100, Modena
Az istentiszteleteket szombaton és vasárnap tartják
www.modena.cerkov.ru

Nápoly

Plébánia az Elsőhívott András Szent Apostol nevében
Rektor: Igor Vyzhanov főpap
Cím: Via Leopoldo Rodino', 20, 80138, Napoli
Tel.: +39 380 905 12 45
www.santandrea.ru

Novara

Plébánia Csodaműves Szent Miklós tiszteletére
Rektor: Hieromonk Theophilos (Barbieri)
Cím: via C. Magnani Ricotti 25 – 28100 Novara (NO)
www.ortodossia.info
Email: [e-mail védett]

Novellara

Rektor: Gennagyij Popadiuk pap
Cím: via Cavour, 10\1 Novellara
Az istentiszteleteket vasárnaponként tartják

Padova

Rektor: Vaszilij Sesztovszkij főpap
Cím: via SS.Fabiano e Sebastiano, 134 Padova
Az istentiszteleteket vasárnap és ünnepnapokon tartják
www.padova.cerkov.ru

Pesaro

Plébánia a Szentháromság tiszteletére
Rektor: Vjacseszlav Tukan pap
Cím: Chiesa san Giovanni Battista, via Paseri 98 Pesaro
Tel.: +393278611852
Az istentiszteleteket vasárnap és ünnepnapokon tartják
www.pesaro.cerkov.ru

Perugia

Plébánia a Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére
Rektor: Nikolai Dragutan pap
Cím: via Monteripido 2, Perugia
Vasárnaponként istentiszteleteket tartanak
www.perugia.cerkov.ru

Pescara

Plébánia a Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére
Rektor: Vjacseszlav Szafonov főpap
Cím: Montesilvano, via Vestino 9
Az istentiszteleteket szombaton, vasárnap és ünnepnapokon tartják
www.pescarahram.org

Pistoia

Plébánia a Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére
Rektor: Andrey apát (Wade)
Cím: Via di Ripalta, 251100 Pistoia
www.sanmamante.org
email: [e-mail védett]

Piacenza

Plébánia a Háromszentek tiszteletére
Rektor: Katan Gregory főpap
Cím: Chiesa San Eustachio, via del Consiglio 9, Piacenza
Az istentiszteleteket szombaton, vasárnap és ünnepnapokon tartják
www.piacenza.cerkov.ru

Ravenna

Rektor: Hieromonk Seraphim (Valeriani)
Cím: via Candiano 33 angolo piazza d’Armi – Ravenna
www.ravenna.cerkov.ru

Rovereto

Plébánia a Szent Mihály és Gábriel arkangyalok nevében

Cím: Chiesa S.Antonio, Via R. Zotti, 1-A Rovereto (TN) 38068
Tel.: +393891666643; +393455139131
www.ortodoxtrento.com
Email: [e-mail védett]

Taranto

Plébánia a Boldogságos Szűz Mária közbenjárása tiszteletére
Rektor: Anthony Lotti főpap
Cím: Francavilla Fontana, via Vittorio Veneto 55
Az istentiszteleteket szombaton és vasárnap tartják
www.taranto.cerkov.ru

Treviso

Plébánia Csodaműves Szent Miklós tiszteletére
Rektor: Ioan Ciobanu pap
Cím: Chiesa Sant'Agostino, Via S. Agostino 36, 31100 Treviso (TV)
Az istentiszteleteket szombaton és vasárnap tartják

Trento

Plébánia Szentpétervári Boldog Xénia nevében
Rektor: John Grebenosu főpap
Cím: Chiesa S.Antonio, Via R. Zotti, 1-A / 38068 Rovereto (TN)
Az istentiszteleteket szombaton, vasárnap és ünnepnapokon tartják
www.trento.cerkov.ru

Plébánia a Boldogságos Szűz Mária templomba való belépés tiszteletére
Cím: Vicolo San Martino 6, Trento
Istentiszteleteket havonta egy-két vasárnaponként tartanak
www.prihodtrento.cerkov.ru

Torino

Plébánia Szent Maximus torinói püspök nevében
Rektor: Abbot Ambrose (Cassinasco)
Cím: Strada Val San Martino 7 - 10131 Torino
www.ortodossiatorino.net
Email: [e-mail védett]

Plébánia Krisztus feltámadása tiszteletére
A plébánia címe: via Galileo Galilei, 15 Torino (Moncaglieri)
Plébánia rektora: Ursache György főpap

Udine

Plébánia a Szent Kereszt Felmagasztalása tiszteletére
Rektor: Vlagyimir Melnicsuk főpap
Cím: via Ellero, angolo viale Ungheria, Udine
http://nostrachiesa.ucoz.com/

Firenze

Orosz ortodox Krisztus születése és Szent Miklós Csodaműves templom

Cím: via Leone X, Firenze

Tel. +39 055 490148

http://www.chiesarussafirenze.org

Részletes információ az ortodossia.org weboldalon

A veronai katedrális (Cattedrale di Santa Maria Matricolare vagy egyszerűen Duomo di Verona) Rómeó és Júlia városának egyik legnépszerűbb turisztikai látványossága.

A Szűz Máriának szentelt veronai székesegyház nemcsak a román építészet csodálatos példája, hanem a város főtemploma is, hiszen a püspök székhelye.

Maga a székesegyház egy nagyobb építészeti komplexum egyik alkotóeleme, amely ezen kívül magában foglalja a Szent Ilona-templomot, a Fonte-i Szent Giovanni Keresztelőkápolnát, a Káptalani Könyvtárat, valamint a püspöki székesegyházat is.

Mielőtt modern formájában megjelent volna a városlakók és a turisták előtt, ez az építészeti komplexum hosszú és érdekes történelmen ment keresztül. Az egész egy kis templommal kezdődött, amely pontosan azon a helyen volt, amelyet jelenleg a Szent Ilona-templom foglal el. Ezt a templomot a 4. században építették és Szent Zénón veronai püspök szentelte fel 362-380-ban. hirdetés. Több év elteltével nyilvánvalóvá vált, hogy a templom túl kicsi az istentiszteletre, ezért a helyére nagyobb és tágasabb bazilikát építettek. A 7. században az új székesegyház tűzvész során elpusztult ill. A mai katedrális építészete megőrizte a két eredeti templom gyönyörű mozaikpadlóit.

A lerombolt helyére jóval később - csak a 8. és 9. század között - új katedrális épült. Az újonnan emelt székesegyház azonban megismételte elődje sorsát – 1117-ben egy újabb földrengés súlyosan megrongálta azt, valamint számos veronai épületet. Az épület javítása és helyreállítása több mint 20 évig tartott.

Miért érdemes meglátogatni

A veronai székesegyház hagyományosan a turisták érdeklődésére tart számot szokatlanul szép márványhomlokzata, valamint a külső megjelenés szokatlan építészeti elemei miatt. Ugyanakkor nem kevesebb figyelmet érdemel a templom belső díszítése a középkori faragványok elemeivel és egyedi műalkotásokkal.

Kinézet

A veronai székesegyház építészeti szempontból a román és a gótikus stílus elemeinek egyedi kombinációja.

A székesegyház homlokzata három részből áll, amelyeket háromszögletű támpillérek jelölnek. A központi karzat a székesegyház eredeti megjelenésének néhány fennmaradt eleme egyike. 1139-ben alkotta meg az akkori kor egyik leghíresebb olasz mestere, Nikolaus. Utóbbi munkáinak listáján szerepel a veronai San Zeno Maggiore-bazilika, valamint a katedrális (Basilica Cattedrale di San Giorgio Martire) bejárati portálja is. A székesegyház karzatát fehér és vörös márványból készült csavart oszlopok alkotják, amelyeket szárnyas griffek támasztanak alá. Ezek az oszlopok pedig egy félköríves ívet támasztanak alá. Ha alaposan megnézi, számos dombormű díszítést láthat ezen a hatalmas íven. A karzat felső részét egy timpanonos boltív is képviseli, amelyet mindkét oldalon nyolc oszlop támaszt meg.


A bejárati portál lejtőit próféták és állatok alakjai díszítik. A székesegyház lunettája Szűz Máriát ábrázolja, aki egy gyermeket tart a karjában (magas dombormű). Szűz Mária két oldalán két bibliai jelenet található alacsony domborművel, „Az Angyali üdvözlet a pásztoroknak” (balra) és a „Mágusok imádása” (jobbra). A székesegyház archívumán három medalion áll, amelyek allegorikus képei a három erényt - a hitet, a reményt és a szeretetet - ábrázolják. A karzat falain és boltozatán a 13. századi freskók elemei találhatók.
A székesegyház homlokzatának nagyméretű, gótikus stílusú ablakai a 14. századi rekonstrukció eredményei. A 17. században a székesegyház építészetét a homlokzat felső részének díszítése egészítette ki. A katedrális déli oldalán van egy második bejárati kapu.

Belső dekoráció

Ennek az építészeti emléknek a belső kialakítását három hajó, valamint számos kápolna képviseli. A székesegyház oldalhajóiban két szimmetrikusan elhelyezett orgona található.


Külön figyelmet érdemel a székesegyház bal oldali hajójában található orgona. Gyönyörű festmények díszítik, amelyeken egy bibliai jelenet látható - a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele, valamint a város négy püspökének képei. Ez az egyedülálló festmény a XVI. században készült.
A székesegyház faragványokkal és stukkókkal díszített kápolnáiban is számos műalkotás található, amelyek főként az ill.

A műalkotások nagy részét Veronában élő és alkotó mesterek készítették. Közülük a leghíresebbek és legismertebbek: Giambettino Cignaroli mester „Krisztus színeváltozása”, Antonio Balestra „Szűzanya Péterrel, Pállal és Páduai Antalsággal”, valamint „A mágusok imádása”. Liberale da Verona és mások.


A veronai dómban található néhány románkori freskó is, amelyek nagy értéket képviselnek, hiszen ebből a korszakból a mai napig csak néhány monumentális festmény maradt fenn. Az egyik freskó a keresztre feszített Krisztust ábrázolja, akit két angyal támogat, az őt gyászoló Istenszülő mellett. Egy másik ilyen freskó az Angyali üdvözlet jelenetét ábrázolja. Ez a műalkotás a 12. században készült.


A székesegyház központi hajója oltárral végződik. A 16. században készült oltár szerzője Michele Sanmicheli építész. A székesegyház központi hajóját különféle bibliai jeleneteket ábrázoló freskók díszítik, köztük a „Születés”, „A templomi bemutató”, „Az Angyali üdvözlet” és „Istenanya mennybemenetele az apostolokkal”.


A székesegyház egyik kápolnájában található Szent Agáta szarkofágja, amely 1353-ból származik. A szarkofágot olyan kompozíciók díszítik, amelyek Szent Agáta négy angyal általi felébredésének jelenetét, valamint a szent mártíromságának jelenetét mutatják be.

Nyitva tartás és cím

A veronai katedrális a következő menetrend szerint működik:

• Hétfő-szombat: 10:00-17:30
• Vasárnap: 13:00-17:30
• Cím: Piazza Duomo, 21 – 37121 Verona
• Telefon: +39 045 592813
• Email: [e-mail védett]
• Hivatalos weboldal: cattedralediverona.it

↘️🇮🇹 HASZNOS CIKKEK ÉS OLDALOK 🇮🇹↙️ OSZD MEG A BARÁTAIDDAL

Interjú a veronai (Olaszország) Szent Miklós-templom rektorával, Borisz Razvejev főpappal.

Két egyformán tisztelt család
Veronában, ahol az események találkoznak velünk,
Vannak egymás közötti harcok
És nem akarják megállítani a vérontást...

Ezekkel a szavakkal kezdődik Shakespeare Rómeó és Júlia című műve. És ezek a sorok azonnal eszembe jutottak, amikor megtudtam, hogy szerkesztőségünk egy régi barátja, Borisz Razvejev pap, ebbe a városba osztották be, Shakespeare dicsőítette - olasz Verona... Borisz atya több éves vallási disszidencia volt a háta mögött, majd egy baskír börtön, ahol két cikluson át „lelkiismereti fogolyként” sínylődött... Rektori szolgálat. az ufai Szűz Születése Templomban, ahol a kilencvenes évek elején a modern Oroszországban megtörtént az ikonok első tömeges mirha-özönlése. Indulás szülőföldjéről, Baskírából Moszkvába, istentisztelet a Vagankovszkoje temetőben lévő templomban. Úgy tűnik, ott minden sikerült neki: Borisz atya három év alatt templomot épített Anasztázia Mintakészítő nevére Teply Stanben, Moszkva új mikrokörzetében. És hirtelen - Verona...
Nemrég Borisz Razvejev főpap járt szerkesztőségünkben, és beszélt nyolc hónapos külföldi szolgálatának benyomásairól.
- Verona Olaszország északi részén található, nem messze a híres Velencétől, - – meséli a pap. - A Szent Szinódus úgy döntött, hogy elmegy értem. Áprilisban érkeztem Veronába - akkor még csak tízen jártak templomba, az utolsó istentiszteleten pedig 53-an. Nem akartam elhagyni Moszkvát, mert megjelentek a lelki gyermekek a fővárosban... És most hazámban emlékszem az olasz nyájamra - és hiányzik... A veronai Szent Miklós templomban szolgálok, Az osztrák határon fekvő Meranóban és a Svájc melletti Domodoselóban is szolgálatot teljesítek, ahol szintén van Szent Miklós nevére szóló plébánia. Plébániánk a Korsuni Egyházmegye olasz espereséhez tartozik. Az uralkodó püspök - Innocent korsuni érsek - Párizsban él. Az egyházmegyéhez négy esperesség tartozik. A miénken kívül ezek a portugál, spanyol és francia dékánságok. A francia esperesben hat ortodox plébánia és négy kolostor, a portugálokban három, a spanyolban kettő, itt olaszul pedig 22 ortodox egyházközség található!
...a családomat Veronába költöztettem. Seraphim fia, 11 éves, három hónapja olasz iskolába jár - már elsajátította az olasz nyelvet... Ez egy magánlíceum, hagyományokkal - négy évszázada működik. A tandíj havi 400 euró. Ez több, mint egyházunk teljes bevétele... De Seraphim, mint egy ortodox pap fia, a helyi katolikus egyházmegye felekezetközi kapcsolatokért felelős képviselőjének kérésére lehetőséget kapott az ingyenes tanulásra (én egyszerűen nem tudná fizetni a tanulmányait). Általában véve a katolikus papság nagyon melegen bánik velem. Szeretik, hogy II. Alekszij moszkvai pátriárka parancsára jöttem ide. Korábban már többen is megkeresték őket azzal a kéréssel, hogy segítsenek egy ortodox templom megnyitásában, de csak a Moszkvai Patriarchátus hivatalos képviselőit segítik.
- Kik ma a plébánosai?
- Az új hullám orosz emigránsairól van szó, egy részük helyi vagy olasz házas. Például Marina Martirosova, a Surikov Művészeti Intézetben végzett, egy olaszhoz ment férjhez, Veronában él, ikonokat fest. A templomban minden ikon új – ő festette. Igaz, a falakra nem akaszthatunk fel semmit, hiszen a templom régi, építészeti emlék... Egy lányt megáldottam, hogy egyházi szláv nyelven olvassa el a Zsoltárt. Hamarosan nagyon súlyosan megbetegedett, és megfázás miatt még beszélni sem tudott. És a gyülekezetünkben való úrvacsora után teljesen meggyógyult! Ezen elcsodálkozott. Bár hívő volt, nem gondolta, hogy az Úr ilyen mértékben megérintette a romlandó emberi természetet a Szentségben... Egy másik plébános, Dmitrij egyike volt annak az öt orosznak, akik megőrizték ezt a templomot, amikor nem volt ott állandó pap. három évig. Egy nap eljött a liturgiára, és azt mondta, hogy bár a megszabott ideig böjtölt, lelkileg még mindig nem tartja magát késznek arra, hogy elfogadja Krisztus testét és vérét... Amíg én gyóntam, a hagyomány szerint a patrisztikus tanítások olvasni a templomban. Ezúttal Kronstadt Szent János szava hangzott el. És hirtelen odajön hozzám Dmitrij, és azt mondja: „Atyám, áldj meg, hogy úrvacsorát vegyek!” Szent János szava így szállt be a lelkébe...
Olaszországban nagyon jó, hozzáértő, energikus emberek imádkoznak velem. Nem valószínű, hogy ezek az emberek visszatérnek Oroszországba, de sokan közülük évente ellátogatnak hazájukba. Nem veszítik el a kapcsolatot vele. Az ottani hívők pszichológiája érezhetően eltér Oroszországtól: külföldön élő embereink hozzá vannak szokva, hogy magukra hagyatkoznak, és önállóan oldják meg problémáikat. Ritkán kérnek lelki tanácsot paptól.
Sok moldovai érkezik Olaszországba. Nem mindenki akar román templomba járni. Hiszen van egy új stílus, de megszokták, hogy például augusztus 19-én ünneplik a színeváltozást!.. Hozzánk járnak...
- Az interetnikus házasságok gyakran vallásközinek bizonyulnak. Ez problémákat okoz plébánosai lelki életében?
„Az egyik plébánosunknak nemrég született egy fia. A férje pedig olasz, gyakorló katolikus. A férj szülei ragaszkodtak ahhoz, hogy a gyermeket katolikusnak kereszteljék. Eljött hozzám. Kérdi: mit tegyek? Így válaszoltam neki: Egyházunk elismeri a katolikus keresztséget. Hazaérve pedig menj el a gyerekeddel a templomba, és hagyd, hogy a pap kenje meg mirhával (a katolikusoknál a konfirmáció felnőttkorban történik). A gyermeket katolikusok keresztelték meg. És hamarosan az anyja megérkezett Kijevbe, és a Lavrában a fiút megkenték szent mirhával. Ortodox lett. Anya elviszi a templomunkba, hogy úrvacsorát vegyen.
És egy podolszki fickó, zenész-dobos, a moszkvai Gnessin Intézetben végzett, és egy katolikushoz ment feleségül. Mind az ortodoxokkal, mind a katolikusokkal szemben vannak követelései. De nemrég összeházasodtam ezzel a párral... Irina plébános férje katolikus, de a mi templomunkba jár a feleségével. Hamarosan elmondta feleségének, hogy istentiszteleteink során hirtelen rájött, hogy a mi templomunkban valami intimebb dolog történik, mint a katolikusok között. Ott a szolgálat pragmatikus, külsőleg áramvonalas, de itt érződik a Lélek jelenléte. Megérinti a lelket! Azt mondta, hogy át akar térni az ortodoxiára. Azt tanácsoltam neki, hogy ne kapkodja el ezt a döntést, hanem először alaposan gondolja át, mert ez egy életre szóló választás.
- Mesélj a templomodról.
- A templom Verona központjában található, nem messze attól a helytől, ahol Rómeó és Júlia udvarát őrzik. Ez egy nagy katolikus Szent Eufémia templom, van egy melléképülete, amelyet a katolikusok adtak az ortodoxok használatára. Korábban pénzt vettek fel a szolgáltatásainkért. És most nem vesznek el pénzt. A katolikusok ezt a templomot Nikola Matsinak is nevezik (Kellemes Szent Miklós tiszteletére). Korábban volt ott egy buzgó apát, aki arra kényszerített minket, hogy az istentisztelet után minden alkalommal eltávolítsuk az összes ikont - minden pénteken ebben a kápolnában akart szolgálni. Most nem távolítjuk el az ikonokat. Nyilvánvalóan Szent Miklós buzgalmával egy másik apátot iktattak be, aki nem zavar minket. Katolikusok pedig már nem ebben a mellékletben szolgálnak. Most engedélyt kérünk tőlük az ikonosztáz telepítésére.
- A katolikusokkal közös trónon szolgál?
- Igen, régebben ezen a nagy márványtrónon szolgáltak. De nincs antimenziójuk... Igaz, amikor indiumot (köntöst a trónhoz) készítettünk, láttam, hogy valamiféle ereklyéket is tettek a trónba... Ez a templom ókeresztény. Még a 3. vagy 4. században épült, vagyis ez a templom egykor ortodox volt! De Veronában a 8. században erős földrengés volt, a templom összeomlott, és csak egy alap maradt. És új épületet emeltek rá. Amikor először beléptem ebbe a templomba, lelki hideget éreztem. De mégis úgy érezte, nagyon ősi alapokon állunk. És imánk fokozatosan felmelegítette a templomot! Az ortodox isteni liturgia és az Eucharisztia szentsége gyökeresen megváltoztatta a lelki helyzetet: most belépsz a templomba, és máris érzed a meleget!
Egyes olaszországi ortodox egyházközségeket ortodoxiára áttért olasz papok szolgálják. Oroszul szolgálják fel „olasz átírással” (az orosz szavakat olasz betűkkel írják). Egyikük görög nőt vett feleségül, áttért az ortodoxiára, majd pap lett. George Ornetti padovai pap pedig egyszer azt mondta: „Olaszország katolikus ország – egy félreértés miatt!” Az ortodoxiára áttért igazi olaszok a katolicizmust terjeszkedésként fogják fel... És sok katolikus őszintén örül, hogy ortodox emberek, ortodox papok jönnek hozzájuk. Ez megerősíti szavaim igazságát...
- Képzeljünk el egy pillanatra egy ilyen fantasztikus helyzetet: egy katolikus pap jön hozzánk Oroszországba, az ortodoxok átadják neki a templomukat szolgálatra!.. Azonnal hangos botrány lenne, megjelennének a piketálók felhívásokkal: „El a kezekkel!.. ” Valószínűleg én is kiállnék egy ilyen piketten... De Olaszországban minden más. Miért?
- Igen, ez számunkra lehetetlen. Valamiért mi, ortodox keresztények gyakran félünk mindentől. És semmitől sem szabad félnünk, csak a személyes bűntől. És úgy viselkedünk, mintha nem is lenne erőnk... Én így értem. Valószínűleg Veronában a katolikusok nem tekintenek ránk ellenfelekként. És itthon is látjuk... De a katolikusok nem adnák át a templomukat a muszlimoknak!
- Nekem úgy tűnik, más oka is van. Úgy érzik, hogy az ortodoxia jobban megőrizte az ókori egyház hagyományát, mint a latinizmus, ezért itthon hűségesek hozzánk. Ráadásul nem terjeszkedünk Olaszországban, mint a katolikusok Oroszországban...
- Jellemző eset történt a közelmúltban a bari katolikus templomban, ahol Szent Miklós ereklyéit őrzik. Ez a templom a ferenceseké, és nemrégiben telepítettek oda egy fiatal rektort, aki egy időben nem engedte be az oroszországi zarándokokat a katolikus oltárhoz, és tisztelje az ott lévő talapzatot, ahol Csodaműves Szent Miklós ereklyéi nyugszanak, - egyszerűen azért, mert ez a katolikus rektor Moszkvában van. Az ortodox pap nem engedte be az oltárhoz... Ezt sértőnek találta, mert soha nem akadályozta meg az ortodox zarándokokat abban, hogy Szent Miklós ereklyéit tiszteljék. És egy ilyen moszkvai fogadás után kiadta a megfelelő parancsot... De a bari ortodox egyház rektora, Vlagyimir Kucsumov pap nagyon bölcsen és gyorsan elintézte ezt...
- És mégis, hogyan szolgál az egykori katolikus templomban?
- Amikor az isteni liturgiát szolgálod, nincs se idő, se tér... Olaszországban éppúgy állsz a trónon, mint Oroszországban. Minden liturgiát úgy kell kezelni, mintha az lenne az utolsó az életben... A liturgia lényegében mindig ugyanaz, mintegy „egyenrangú önmagával”, ha áhítattal végezzük. És ez csodálatos egy idegen országban. Amikor körülötte minden idegen - a nyelv, a templom falai, a Trón... De minden hirtelen megváltozik lelkileg a kegyelem hatására, és olyan lesz, mint az otthon! Meranóban pedig egy történelmi ortodox templomban szolgálok. Ott tuberkulózisos betegeket kezeltek, és az orosz Borodina nőnek volt egy nagyon beteg lánya. Nem lehetett meggyógyítani. Anyám pedig hagyott pénzt, hogy két szanatóriumot építsen szegény orosz tiszteknek, hogy itt kezelhessék őket. Legfeljebb ezer orosz gyűlt össze ott, a Szent Zsinat kérésére Szent Miklós tiszteletére templomot építettek ott. Az ősi ruhák és az ősi kehely még mindig a templomban vannak...
- Mit gondolsz, miért hívott el az Úr arra, hogy a távoli Itáliába szolgálj?
- Az a célom, hogy ássak. Oroszországban sokan élnek azzal a tévhittel, hogy Nyugaton lenni sok pénzt jelent. Ez rossz! Szegény plébániánk van, alig tudjuk megélni. És tényleg egy gazdag plébániára küldenének? Mindig olyan helyekre küldenek, ahol le kell alapozni, át kell törni valamit és elkezdeni az építkezést.
Templomot építettem Teply Stanben. Behívtak a patriarchátusba, és azt mondták: készülj fel, te leszel ott a rektor. A semmiből építettem egy templomot! Volt ott ilyen eset. Ki kellett ütni a földet a templom számára. De Moszkvában ez nem könnyű. Elmentem a megfelelő szervizbe. Jövök, a főnök kezdi mondani, hogy ő adja a földet, aztán a templom helyett nyaralót építenek, és még fürdővel is... Ülök és imádkozom. Látom, hogy a szemét fátyol borítja! továbbra is imádkozom. És hirtelen odanézek, és látom – gyönyörű, mélykék szeme van. Leesett a pikkely a szememről! Még meg is borzongtam a meglepetéstől... És egészen mást kezd mondani... Becsületi szavunkra adott nekünk földet: hogy ott templom lesz, és nem más. Százezer orosz ember él a környéken - de nincs templom... Tehát templomot épített. És nemsokára felhívott a főispán, és azt mondta: „rendelettel” küldtek ide egy papot... Az apát!
Kiderült, hogy ennek a fiatal papnak az apósa egy híres moszkvai főpap. Nekem, provinciálisnak, engednem kellett... És ezért az Úr valószínűleg úgy döntött, hogy megvigasztal Veronával. Vladyka Innokenty intelligens ember, egykori bűntudós. És nem valószínű, hogy valaki jelentkezni fog a helyemre...
- Olaszországban sok keresztény szentély található. Hogyan kezeljük őket? Sikerült elzarándokolni ebbe az országba?
- Valójában Olaszországban nincsenek katolikus szentélyek. Ezek ősi, ortodox szentélyek. Ezek egyházunk szentélyei. Sajnos a katolikusok hagyományt teremtettek a szentélyek elrejtésében a zarándokok elől. Az ereklyéket nem lehet tisztelni, mélyen el vannak rejtve... A liturgiát a velencei Szent Márk-székesegyházban végeztük. Ott, a trón alatt nyugszanak Márk apostol és evangélista ereklyéi. Eleinte a kriptában, az ereklyék alatt szolgálhattunk. És akkor először engedték meg nekik, hogy imaszolgálatot végezzenek közvetlenül a trón mellett. Nagyon kifizetődő volt! Éreztük Szent Márk kegyes jelenlétét... De ott még a szent ereklyéit sem fogod látni! Valahol mélyen a fedél alatt vannak, hét pecsét mögött...
Igyekszem megtanulni az olasz nyelvet, hogy Olaszországban összegyűjthessem a szentek ereklyéinek részecskéit abból az időből, amikor Róma nem szakadt el az ortodoxiától. És nagyon sok ereklye van Olaszországban! Az olaszok nagy tisztelettel kezelik a történelmi szentélyeket. De ennek ellenére a szentélyekhez való hozzáállás nem ugyanaz, mint Oroszországban. Maguk az olaszok, akik meglátogatták Oroszországot, elismerik, hogy a szentélyek ilyen áhítatos tisztelete, mint a miénk, sehol máshol nem létezik.
- Mindannyian ismerjük a katolicizmus súlyos tévhiteit. És lehetetlen becsukni a szemét ezekre az árnyékoldalakra. És mégis, tanulhatunk valami jót a modern katolikusoktól?
„Amikor bemutattak minket Verona püspökének, nagyon meglepődtem. Ez egy kapucinus szerzetes, és jellegzetes, csuklyás revénában, kötéllel átkötve és... szinte mezítláb jött ki hozzánk! Világos szandált viselt. Megjelenésében végig ragyogott az egyszerűség és a vágymentesség. A katolikus hierarchia (legalábbis a tartományokban) nem túl gazdag. A püspök szerény fizetést kap, és nem él luxusban. A katolikus papságnak nincs családja, ott legalizálják a cölibátust. És ezért minden pap készen áll arra, hogy bármikor elmenjen szolgálni a világ bármely pontjára... Az olaszok kötelességüknek tartják, hogy vasárnaponként templomba menjenek. Az Istenszülő széles körben elterjedt tisztelete még a mindennapi szinten is elképesztő. Bárhová mész, az erkélyükön és a házaikban Istenszülő szobrai láthatók. Azt gondolom, hogy ezért a Mennyek Királynőjéhez való hozzáállásért Isten irgalma árad az olaszokra... De a katolicizmusban sok minden bántja a szemem. Főleg az istentisztelet területén. Ha esti és reggeli istentiszteletet tartunk, akkor van egy bizonyos folyamat (mindig és esetünkben sajnos csökkenőben) az ember belső lelki felkészülésének arra, hogy az úrvacsora szentségében az Istennel való közösség legbensőségesebb állapotába lépjen, akkor A katolikusoknak nincs több ilyenük! A szolgáltatások ott rövidek. Az ember csak egy órát böjtölhet és úrvacsorára mehet... Én ezt nem megfelelő hozzáállásnak látom a szentélyhez.
- Beleszerettél az olaszokba?
- Érdekes, hogy az olaszok jobban bánnak az emigránsokkal, mint a németek és a franciák. Még azt is szégyellik, hogy gazdagabban élnek, mint a jövevények... Ilyen hozzáállást máshol nem találni. Jó emberek! Az alapja keresztény... És valószínűleg gondviselés, hogy mostanában olyan sok olasz elfogadja az ortodoxiát...
De egyszer Veronában imádkoztam, és hirtelen azt éreztem, hogy ennek az országnak minden külső nyugalma és jóléte mellett itt jobban hallatszik az Apokalipszis lovasainak lehelete... Úgy tűnik, jól élnek az emberek, de maga a helyzet ez: az ottani embereknek nincs különösebben szükségük Isten segítségére. A legtragikusabb veszteség, amit a haladás okoz az emberiségnek, az Isten iránti igény elvesztése. Van egy formális pont, amely szerint az emberek hívőnek tekintik magukat, de nincs szívből jövő törekvés Isten felé. Isten iránti igény már nem olyan fényes, nem olyan intenzív, mint nemrég Oroszországban, ahol az élet mindig is nehezebb volt. És ennek az Istenhez való formális hozzáállásnak, az isteni szolgálatokban való formális részvételnek köszönhetően az ember fokozatosan újjászületik. Egy ilyen hitre való áttérés, mint a 90-es években (Ufában egy pap egyszerre 300 embert keresztelt meg! És 1991-ben száz vagy még több embert kellett megkeresztelnem, egyszer 137 embert kereszteltem egyszerre!) - án Ott lesz ne legyen többé nyugaton... És itt is lesz ilyen?
- Nyaralni jöttél a szülőföldedre. Mi aggaszt leginkább otthon?
- Nem élek Olaszországban, de szolgálok. Oroszországban akarok élni és meghalni. Bármilyen szép is Olaszország, és ott egyre többet imádkozom Oroszországért...
Az a bajunk, hogy kiszorultunk az isteni szolgálatok napi köréből. De az isteni szolgálat belső átalakulásunk fő összetevője. Korábban minden ortodox családban - a királyitól a parasztig - felolvasták a zsoltárt, a plébánián pedig naponta végeztek istentiszteletet. Az órát le kellett volna olvasni. És már csak a reggeli és az esti cellaszabály maradt. Vele megyünk a liturgiára. Az ember kiesett az Istennel való állandó közösségből. És korábban nem csak a szerzetesek és a papok sora volt. Így éltek az egyszerű laikusok - parasztok, munkások... Egy ember mesélte (később pap lett): amikor traktorosként dolgozott a kolhozban, mindig tudta, hogy hamarosan kezdődik a szolgálat. És miközben traktoron ült, belső szolgálatban volt az imádkozókkal együtt. Mindig benne voltam a gyülekezeti folyamatban. Nyugaton szinte már nem is maradt ilyesmi. De mindez nálunk is eltűnőben van. Próbáld meg újraéleszteni ezt, és azonnal elkezdődnek a konfliktusok. Miért kényeztetjük egymást? Az emberek nem tudnak sokáig imádkozni, munkába kell menniük, szóval szolgáljunk minél gyorsabban... Ne hosszabbítsuk meg a Liturgiát, és főleg az esti istentiszteletet, mert az emberek fáradtak munka után... Te mindig ilyesmit hallani. De ha fáradt vagy a munka után, és gyülekezetbe jössz, akkor maradj az egész istentiszteletre. És úgy fog pihenni, hogy nem fog pihenni a kanapén fekve vagy tévét nézni. Készüljön fel arra, hogy egész éjszaka állni fog az egész éjszakás virrasztáson, reggel pedig munkába fog menni és dolgozni. „Hogy lehet, hogy nem pihentél...” Mi pedig elkényeztetjük az embereket, és ezért ritkán járnak templomba, vagy egyáltalán nem. Kiderül, hogy akkor mennek az istentiszteletre, amikor akarnak, és ameddig akarnak részt venni az istentiszteleten. És ez helytelen. Ufában úgy döntöttem, hogy minden nap az esti istentisztelet után felolvasok egy akatistát az Istenszülő Iveron-ikonjának. Azt mondták nekem: a nép menekül előled... Én pedig azt válaszoltam: a mi népünk imád imádkozni! Nikon ufai érsek áldásban részesített, és hamarosan az esti istentisztelet után más egyházakból is siettek akatisztánkhoz, és templomunk megtelt imádkozókkal.
…Nemrég meghívtak egy találkozóra egy tekintélyes moszkvai egyetem hallgatóival. És olyan kegyes nyájat láttam! Nagyon boldog voltam belül! Ezek a 18-20 éves srácok olyan figyelmesen hallgattak rám! Olyan jó kérdéseket tettek fel... Meglepett ez az intenzív figyelem. Az ortodoxia iránti érdeklődésük őszinte volt. Ez azt jelenti, hogy még van mezőnk! Nem sokkal ezután, miközben imádkoztam, eszembe jutott a kilencvenkilenc és egy elveszett bárány példázata. És hirtelen világossá vált, hogy amíg ez az utolsó bárány meg nem tér a Mennyek Királyságába, addig nem jön el a világvége.

Verona Észak-Olaszország egyik legszebb városa. Az első települések itt keletkeztek a 4. században. Kr. e., köszönhetően az Adige folyón elhelyezkedő kedvező földrajzi helyzetének. A város az 1. század közepétől jelentős fejlődésen ment keresztül. Kr.e., amikor a Római Birodalom része lett. A Birodalom bukása után Verona a langobardok és ostrogótok fővárosa lett, de ez nemigen befolyásolta fejlődését, de a középkor templomokkal, katedrálisokkal díszítette. A román és gótikus stílus egyedi ízt ad a városnak.

Ezt a várost az ortodox zarándokok ismerik Veronai Szent Zénón. Ugyanebben a városban van egy nagy templom, amelyet ennek szenteltek Szent Nagy Mártír Anasztázia, a Mintakészítő.

Sok más templom is vonzza az egyedülálló veronai építészetet és belső dekorációt. Ez egy katedrális; Názárius és Kelsia Szentek temploma, ahol található Blasius és Juliana szent vértanúk kegyhelye, a völgyi Szent János templom, melynek kriptájában található kegyhely Simon és Júdás szent apostolok ereklyéivel. A Szentek Sir és Liveria temploma azért érdekes, mert Saint Sir volt Verona első keresztény papja, aki a római színházban és más templomokban szolgált: a Szent Apostolok Katedrálisában, az Apostolokkal Egyenlő Szent Ilona templomban, a kolostorban. Szent György-templom, a Szentháromság-templom, a Boldogságos Szűz Mária kolostor.

Zénó Szent Mártír-bazilika – Bazilika San Zeno Maggiore

Piazza S. Zeno, 2. Nyitva: 08.30-13.00, 13.30-17.00

Ezen a helyen már az 5-6. században megjelent egy bazilika. 807-ben helyezték el a templomban Szent Zénón (kb. 361-372) veronai püspök ereklyéit, aki az ariánusoktól vértanúhalált szenvedett. A szent maradványai idővel elvesztek, és 1838-ban, amikor megtalálták őket, ismét a bazilika kriptájába helyezték őket. A szent ereklyék a főoltár kristályszentélyében nyugszanak. A szent püspöki ruhába van öltözve, arcán ezüst maszk fekszik.

A templomban nyugszanak Lucillus, Lupicillus és Crescentianus mártírok ereklyéi is.

A Szent Nagy Mártír Anasztázia, a Mintakészítő Bazilika – Basilica di Sant’Anastasia

Via Don Bassi, 2. Nyitva: 08.30-12.30, 15.00-18.00

Az Adige folyó partján áll a Szent Anasztázia-bazilika. Ez a veronai templomok közül a legnagyobb, és bizonyítja, hogy a 304-ben Rómában szenvedett Szent Anasztázia Mintakészítő emlékét a keresztények megőrizték és tisztelettel tisztelték. A bazilika építése előtt a róla elnevezett templom már létezett ezen a helyen. Amikor 1290-ben a domonkos szerzetesek új templomot kezdtek építeni, ezt a székesegyházat a veronai szentnek, Péter vértanúnak akarták felszentelni, de a lakosok továbbra is makacsul Anasztázia szent vértanúról nevezték a bazilikát.

A bazilika belsejét veronai mesterek alkotásai gazdagon díszítik. A templom fő látványossága a „Szent György legyőzi a sárkányt” című freskó, amelyet Antonio Pisano veronai művész festett.

Szent Mártír és István főesperes temploma – Chiesa di Santo Stefano Protomartire

Via Scaletta di S. Stefano, 2. Nyitva: 08.30-12.30, 15.00-18.00

Úgy tartják, hogy ez a templom a város székesegyházaként szolgált 412 és 750 között. A veronai keresztények ebben a templomban temették el első püspökeiket.

A templom Szent Péter apostol szobrát őrzi, amelyet a 14. században készített Rigino di Enrico. A templom falain ősi freskók „Az Angyali üdvözlet” és „Szűz Mária megkoronázása” láthatók. Az egyik kápolnában a Heródes zsidó király által Krisztus születése után meggyilkolt csecsemők maradványai találhatók.

Fermo és Rustica Szentek temploma – Chiesa di San Fermo Maggiore

Via Dogana, 2/A. Nyitva: 08.30-12.30, 15.00-18.00

A templomot a bergamói Fermo és Rustico szent vértanúk tiszteletére szentelték, akik 304-ben Veronában szenvedtek a hitért. E szentek vértanúhalálának helyén az V. században. Megalapították a bazilikát. Idővel a templom elkészült, és kétszintes templom megjelenését nyerte el, amely a román és a gótikus stílus keveréke miatt érdekes. Az alsó templom latin kereszt alakban épült. Falait a 9-13. századi ősi freskók díszítik. A felső templomot az alsó templom fölé építették a 13. században. Ezt a templomot a veronai művészet kincstárának nevezik. Számos híres művész hagyta itt alkotásait.

A felsőtemplom főoltárában Fermat és Rustica szent vértanúk ereklyéi nyugszanak.

itthon » Kérdések » veronai templomok és templomok. Verona katedrálisai és templomai. Nyitva tartás és cím