Ciprus vallása. Vallások Cipruson A Ciprusi Görög Köztársaság vallása
Mit tud egy hétköznapi orosz turista Ciprus lakosságáról, szokásairól és kultúrájáról? A legtöbben a ciprusiakat pontosan ugyanolyannak tartják, mint a görögöket, de ez közel sem igaz.
Kezdjük azzal, hogy még különböző nyelveket is beszélnek, és ezért nem fogják azonnal megérteni egymást, ahogy az a szomszédos országokban történik.
Életritmusuk is más. Ha valaha is járt Görögországban, egyszerűen nem tudta nem észrevenni a taxisok viselkedését az úton. Egyszerűen nincs rájuk vonatkozó közlekedési szabály, de a ciprusiak velük ellentétben a szabályok és a törvények szerint élnek. Még a „minél halkabban mész, annál tovább mész” elve szerint vezetnek.
Ciprus városainak hangulata
Ha először találja magát valamelyik ciprusi városban, meglepheti a sziget kimért élete. Sok orosz turistának az az érzése, hogy Ciprus valóban nem siet, akárcsak a padokon pihenő lakói.
A helyi lakosok nyugodt beszélgetést folytatnak
A ciprusiak szívesen fogadják a turistákat, nemzetiségüktől függetlenül. Mindenki tökéletesen érti, hogy a vendégek jelentik a sziget fő bevételi forrását, így senkinek nincs negatívuma velük szemben, ugyanakkor szándékos udvariasságról sincs szó.
Minden ciprusi nyaralás esemény. A turistákat minden bizonnyal bevonják az ünnepségek sűrűjébe, a legjobb helyen ülnek az asztalhoz, és „mint a sajátjukat” kezelik. Az ünnepek alatt maguk a ciprusi városok is a felismerhetetlenségig átalakulnak - füzérek lógnak, a házak ablakaiból hangos zene szól, az utcákon pedig reggeltől késő estig szórakoznak.
A ciprusi bűnözés is viszonylag egyértelmű: 10 bűncselekményből 8 a turisták igen. Helyi hírek szerint a figyelmetlen vendégeket leggyakrabban apró huliganizmus, lopás és vandalizmus miatt kapják el, vagyis olyan dolgokért, amiket egy tisztességes ciprusi soha nem tenne meg.
A ciprusiak nagyon barátságos emberek
ciprusi hagyományok
A fő és legemlékezetesebb ciprusi hagyomány az a zene szeretete. Ráadásul itt nem a népszerű európai és amerikai előadókat tartják nagyra, hanem a helyi művészeket, akik eléggé képesek csak népdallamokat játszani.
Kultikus nemzeti hangszer - bouzouki- itt rokon a mi balalajkánkkal. Minden ciprusi otthonában látható, és teljesen mindegy, hogy játszik-e rajta – a mandolinhoz kapcsolódó hangszer Ciprus egyik hivatalos jelképe lett. A Bouzouki készítésének mestereit világszerte nagyra értékelik, és a világ minden tájáról érkeznek zenészek a szigetre egyetlen hangszerért.
A ciprusi mentalitás nem az első találkozás előtt derül ki. De ezt nem a bizalmatlanság, hanem a természetes félénkség miatt teszik – a szállodákban még a szobaszerviz is csak sürgős szükség esetén próbálja megzavarni a vendégeket.
Ha egy ciprusi beszél hozzád folytassa a beszélgetést. Ezek után talán lesz még egy barátod, mert két óra beszélgetés után biztosan meghívnak vacsorára, melynek megtagadása személyes sértésnek minősül.
Ha már beszélünk, a legtöbb ciprusi tökéletesen beszél idegen nyelveket. Ők beszélnek a legjobban angolul, bár néhány orosz nyelvű frázis még az udvaron vitatkozó szomszédok között is elhangzik.
Télen nem érdemes Ciprusra repülni - az úszási szezonnak már rég vége, és a legtöbb lakosnak trópusi országokba repül. A ciprusiak nem tudnak élni a forró nap és a meleg tenger nélkül.
Életszínvonal Cipruson
Ciprus lakóiról nem mondható el, hogy rosszul élnek. Az egy lakosra jutó átlagos éves jövedelem az országban körülbelül 13 ezer euró, ami abszolút nem rossz. Itt nem fogsz találkozni szegény emberekkel vagy koldusokkal – egyszerűen nincsenek itt. Minden lakosnak van saját vállalkozása, vagy mezőgazdasággal foglalkozik.
Katasztrófa esetén a ciprusi kormány speciális juttatásokat és támogatásokat biztosított, amelyek biztosítják a normális megélhetést, így az ország polgárait nem fenyegeti az elszegényedés. Sok lakosnak van saját otthona és családonként legalább egy autója. Életszínvonalukat tekintve a britekhez hasonlíthatók. A helyi lakosok várható élettartama férfiaknál 78 év, nőknél 81 év.
Ciprus nemzeti összetétele
Ciprus mindkét részének lakosai fájdalmasan megszenvedik a sziget felosztását, és azt, hogy azok a nemzetiségek, amelyek korábban békésen éltek ugyanazon a területen, most kénytelenek elvándorolni: a ciprusi törökök az északi részre, a ciprusi görögök pedig a déli részre. Következésképpen az egy területen együtt élők szétszéledni kényszerültek, két részre osztva a szigetet.
A ciprusiak csak azokkal szemben mutatnak nyílt ellenségességet Pontiánusok- Bulgáriában és a posztszovjet térség déli részén regisztrált görög migránsok. Úgy tartják, hogy a legszörnyűbb években árulták el hazájukat. Egyes területeken a ciprusi görögök jobban utálják őket, mint a törököket.
A török nemzetiségűek száma mostanra növekedésnek indult. A helyi hatóságok elkezdték aktívan benépesíteni Észak-Ciprust törökökkel, és különféle juttatásokat biztosítottak számukra, valamint a kontinensről és Törökországból újonnan érkezett polgárok számára.
Nemrég úgy döntöttek, hogy a Ciprust kettészelő fal egy részét lebontják, és jelenleg Észak-Ciprus újra megnyílt a turisták előtt. Csak remélni tudjuk, hogy Ciprus ismét egyetlen állammá válik, mint korábban.
Cipruson különböző nemzetiségű embereket találhat
Ciprus nyelvei
Ciprus hivatalos nyelve a görög ciprusi dialektus. A nemzeti nyelv mellett a török is jelen van itt. A lakosság közel 90%-a beszél angolul, ami gyakorlatilag a második államnyelv.
Az oroszok számára kellemes, hogy anyanyelvünk, az orosz egyre elterjedtebb, és nem azért, mert sok turista érkezik ide Oroszországból, hanem azért, mert sok szovjet emigráns él itt.
Az orosz is elég gyakori itt
Ciprus vallása
A sziget lakosságának 77%-a ortodox hívő. Ez a vallás 2 ezer évvel ezelőtt jelent meg a szigeten.
A keresztény vallás történészei számára Ciprus volt az egyik figyelemre méltó hely a térképen, hiszen itt alapították a keresztény államot – elsőként a történelemben. Úgy tartják, hogy Heléna, aki az Úr keresztjének egy részét erre a földre hozta, és megalapította az első keresztény kolostort, volt az első, aki meglátogatta ezt a szigetet.
Sőt, több ilyen ősi kolostor még mindig létezik Cipruson, és rengeteg zarándok érkezik oda a világ minden tájáról. A Ciprus északi részén élő lakosok főként muszlimok.
Ortodox egyház Cipruson
Ciprus ezeréves története, amely a frank, velencei, oszmán megszálláshoz és számos nép kulturális környezetbe való betelepítéséhez kötődik, meghatározza a ciprusiak függetlenségét, elképesztő vallási toleranciájukkal párosulva.
A keresztények és a muszlimok közötti évszázados ideológiai ellentmondások ma az etnikai feszültségek további tényezői, az egyik oka a közelmúlt történelmének konfliktusainak, valamint Ciprus török és görög részekre való felosztásának.
A Ciprusi Görög Köztársaság vallása
Ciprus, amely az évszázados multikulturális hagyomány legfényesebb képviselője, a világ összes fő vallásának képviselőinek ad otthont: a kereszténységnek, az iszlámnak, a judaizmusnak, sőt a hinduizmusnak is. A vallásszabadságot Cipruson az alkotmány garantálja, a Ciprusi Köztársaság pedig szekuláris állam.
Görögország földrajzi közelsége óriási hatással volt a Cipruson élő népek etnikai összetételére és írott nyelvének kialakulására, a bizánci kulturális hagyomány domináns hatása pedig a ciprusiakat a kereszténység lelkes elfogadóivá tette, bár annak első magvait a bevándorlók hintették el. a Szentföldről.
A ciprusi keresztény közösség három ágra oszlik: ortodox, katolikus és protestáns.
A ciprusiak túlnyomó többsége – a Ciprusi Köztársaság lakosságának 94,8%-a – a ciprusi ortodox egyház híve, amely hivatalos államegyház státusszal rendelkezik, és óriási politikai befolyással bír. Nem hiába volt a függetlenség kikiáltása utáni első államfő a ciprusiak szellemi vezetője és nemzeti hőse, III. Makarios érsek.
A ciprusi egyház nagy birtokokkal rendelkezik földterület és kolostori infrastruktúra formájában. A Ciprusi Egyház autokefális státusza lehetőséget ad a közigazgatási önkormányzatra, miközben fenntartja a liturgikus közösség egységét más ortodox helyi egyházakkal.
Az ortodox egyház után a katolikus egyház a legnagyobb keresztény felekezet a Ciprusi Köztársaságban. A katolikus közösség része a világméretű katolikus egyháznak, és hozzávetőleg 20 000 híve van. Felük az úgynevezett latin rítusú katolikusok, a másik felük a maronita katolikusok képviselői. A maronita érsekség Nicosiában található, és mint minden katolikus, közvetlenül a Szentszéknek (a pápának és a római kúriának) tartozik. A ciprusi maronita katolikus közösség szír, palesztin, libanoni emigránsokból és leszármazottaikból áll.
A Ciprusi Örmény Apostoli Egyház plébánosai – amely számos eltérést mutat az ortodoxiától és a katolicizmustól egyaránt – körülbelül 3000 fő.
A protestánsok száma Cipruson igen csekély, a lakosság mintegy 1%-a (körülbelül 800 fő), és főként az anglikánok képviselik őket a szigeten maradt brit megszálló hadtest képviselői és leszármazottai közül. Az anglikanizmus a katolicizmus angol reformációjának eredménye, a brit természet individualizmusának élénk megnyilvánulása.
A Ciprusi Köztársaság lakosságának körülbelül 0,6%-a (kevesebb mint 500 fő) a muszlimok.
Lárnakában található Ciprus legnagyobb zsidó közössége, ahol a sziget egyetlen zsinagógája és mikve (a zsidók rituális mosdásának különleges tározója) működik, amelyek jelenléte alapvető fontosságú a zsidók számára. Cipruson összesen körülbelül 2000 ember él.
Indiából származó emberek alkotják a ciprusi hindu közösség alapját, amely szintén körülbelül 2000 főt számlál.
A Török Köztársaság vallása
Az iszlám elterjedése Cipruson a Kr.u. 7. században kezdődött, az iszlám pedig a 16. századi török hódoltság kezdetén kapott „hivatalos” vallási státuszt.
Jelenleg Ciprus török lakosságának szinte teljes lakossága egyetlen muszlim közösség, amely a sziget teljes lakosságának egyötödét (körülbelül 150 000 fő) teszi ki. Nicosia és Famagusta legnagyobb katolikus templomait mecsetté alakították át.
Az ortodox görögök eltűnően csekély számban élnek Ciprus északi részén.
Az Észak-ciprusi Török Köztársaság (TRNC) muszlim közösségének vezetője a ciprusi mufti. A ciprusi muszlimok szunnita iszlámot gyakorolnak.
Ennek ellenére a világközösség által el nem ismert Észak-ciprusi Köztársaság az 1985-ben elfogadott alkotmányának első cikkelyében világi államnak nyilvánítja magát. Az észak-ciprusi törökök szabadon választhatják meg vallásukat. Az iskolákban nincs kötelező iszlám tanulás.
Egészen a közelmúltig a vallási vezetőknek nem volt olyan befolyásuk a politikai életre, mint a Ciprusi Köztársaság ortodox papságának csúcsa.
A közelmúlt tendenciája a radikális iszlám híveinek növekvő befolyása, akik ellenzik a török ateizmust és a vallási toleranciát. A közel-keleti helyzet jelenlegi súlyosbodása fokozhatja a radikális muszlimok veszélyes tevékenységét.
Népesség
A „felosztás” után a ciprusi görögök túlnyomó többsége délen, míg a ciprusi törökök és a gyarmatosítók északon élnek. A teljes lakosság körülbelül 850 ezer fő, ebből 160 ezer török. 17 ezer angol és 4 ezer örmény is van. Az 1974-es háború után mintegy 180 000 ciprusi görög menekült el, vagy erőszakkal telepítették át őket délre. Mintegy 42 ezer török költözött északra. És csak a Larnaca körzet Pyla városában, az ENSZ által kijelölt igazgatás alatt él a lakosság mindkét csoportja.
1974-ig törökök és görögök egymás mellett éltek, de közös életük mindig nehéz volt. A törökök 1570-ben partra szálltak a szigeten, nem asszimilálódtak a bennszülött lakossággal, és hűek maradtak az iszlámhoz és az anatóliai hagyományokhoz. A modern törökök vendégszeretőek és barátságosak, de lassúságukban könnyed temperamentukkal élesen eltérnek a ciprusi görögöktől. Vallás szerint a görögök ortodoxok, a törökök szunnita muszlimok.
A ciprusi görögök megtartották a görög életmódot, nyelvet és vallást, valamint életmódjukat. Itt a nők még mindig fontos szerepet töltenek be a családban. A társadalom minden szintjén bevett szokás, hogy a lány-menyasszony birtokolja a házat. A városokban azonban a régi szokások mára kihalóban vannak. A ciprusi törökök körében a nők másodlagos szerepet kapnak.
Cipruson gyakorlatilag nincsenek koldusok. Bárki, még egy elszegényedett állampolgár is részesül állami támogatásban, ami bőven elég a megélhetéshez. A ciprusi életszínvonal csak az Egyesült Királyságéval hasonlítható össze. Elég, ha azt mondjuk, hogy szinte minden ciprusi megengedheti magának, hogy elmenjen bármilyen étterembe, és ott jóllakjon. Ugyanabban az étteremben, bárban vagy kávézóban találkozhat egy szálloda vezérigazgatójával és egy egyszerű szakács vagy építőmesterrel.
Ciprus mezőgazdasági életmódot folytató ország. Szinte minden városlakó falvakban született, majd városokba költözött. Még a mai milliárdosok is a faluban születtek és nőttek fel, mint például a Low's tulajdonosa (snack bárok találhatók a világ számos repülőterén, köztük a Sheremetyevo 2-ben), és még sokan mások.
Vallások Cipruson
Cipruson a keresztények a ciprusi lakosság mintegy 78%-át teszik ki. A ciprusi görögök többsége, így a sziget lakosságának többsége a ciprusi ortodox egyház tagja, míg a ciprusi törökök többsége muszlim. Ciprus az egyik legvallásosabb ország Európában. A szigeten a muszlim és ortodox közösségek mellett kisebb számban élnek zsidó, katolikus, protestáns, maronita és örmény közösségek is.
A legenda szerint a szigetet meglátogatta Utca. Elena, idehozta az „Úr keresztjének” egy részét, és megalapította az első keresztény kolostort. Cipruson még mindig számos kolostor működik, beleértve egy nagyon szigorú szabályokkal rendelkező kolostor.
A nők nem léphetnek be a kolostor területére, a laikus férfiak nem tölthetnek 2 óránál többet a kolostor területén. Ugyanez a vallás és még sok más hozzájárul a ciprusiak oroszokkal szembeni nagyon barátságos hozzáállásához.
A kereszténység eredete Cipruson
kereszténység a ciprusi történelem csipkéjébe szőtt aranyszállal. És ez nem véletlen, tekintve, hogy Ciprus a Szentföldhöz legközelebb eső mediterrán sziget. 45-ben Pál apostol Ciprusra érkezett Szent Barnabással. Paphosban sikerült keresztény hitre térítenie Sergius Paulus római prokonzult.
Így az új korszak hajnalán Ciprus lett a világtörténelem első állama, amelynek keresztény uralkodója volt. Később, a Biblia szerint Szent László csodálatos feltámadása után Ciprusra érkezett, ahol további 30 évig élt. Szarkofágja a Szent István-templom kápolnájában található. Lázár Lárnakában.
Az új vallást hivatalosan csak a bizánci időszakban ismerték el. Csak a 313-ban Konstantin császár rendeletével Ciprus egész területén engedélyezték a kereszténységet, és a Római Birodalom számos kemény törvényét hatályon kívül helyezték. Kr.u. 4. század vége Theodosius császár parancsot adott a pogány templomok bezárására.
Antiochus pátriárka megpróbálta a ciprusi egyházat joghatóságának alávetni. Ennek ellenére a ciprusi papságnak sikerült megvédenie függetlenségét. A ciprusi Amphemius érsek a Máté szerinti evangélium kéziratával időben felfedezte Szent Barnabás ereklyéit, bebizonyította, hogy a ciprusi egyházat közvetlenül Pál és Barnabás apostol alapította, és ezért apostoli.
Anthemius ciprusi érsek Szent Barnabás ereklyéit és az evangéliumot ajándékozta Zénó császárnak Konstantinápolyban. Ennek eredményeként Zinon a ciprusi egyházat autokefálisnak (azaz függetlennek és önkormányzónak) nyilvánította, sőt a ciprusi érseket bizonyos királyi kiváltságokkal ruházta fel. Szent Barnabás ciprusi származású, a ciprusi egyház alapítója.
Vallás
Talán annak a ténynek köszönhető, hogy Cipruson számos birodalom felemelkedése és bukása volt tapasztalható, és az évszázadok során változatos kulturális hatásokat tapasztalt, az ország nagyon magas szintű vallásszabadságot élvez.
Míg a ciprusi lakosok többsége görög ortodox keresztény (85%), a szigeten más vallási vallások is erősen jelen vannak, köztük az örmények, a maroniták, a római katolikusok és a muszlimok.
Ciprus templom
A ciprusi ortodox egyház domináns pozíciót foglal el az országban. Ciprus lakosainak túlnyomó többsége a ciprusi ortodox egyházhoz tartozik. Alapítása közvetlenül kapcsolódik Barnabás, Pál és Márk szent apostolokhoz (i.sz. 45). A ciprusi ortodox egyház létezése és hozzájárulása Ciprus történelmi fejlődéséhez, kulturális és társadalmi életéhez jelentős jelentőséggel bír.
Kolostorok
A ciprusi kereszténység fejlődésében a kolostorok játszották az egyik fő szerepet. 327-ben Kr. u. tíz évvel azután, hogy Konstantin császár hivatalosan elismerte a kereszténységet, édesanyja, Heléna (később szentté avatva) Cipruson köt ki Jeruzsálemből, ahonnan a szent feszület töredékeit hozza el.
Ennek eredményeként három kolostort alapítottak. Közülük a legrégebbi, a Stavrovouni messziről látható - egy 600 méteres sziklás hegy tetején található Larnakától nyugatra. Amikor a kanyargós úton felkapaszkodsz a tetejére, a Troodos-hegység és a tenger ezüstös felszíne megnyílik a szemed előtt, és minden méterrel egyre inkább a béke és a nyugalom érzése tölt el.
A Stavrovouni kolostor 18. századi templomában egy arannyal és ezüsttel díszített feszület töredéke lóg. A nők nem léphetnek be a kolostorba
Egy másik Szent Ilonához köthető kolostor a Szent Miklós kolostor - az úgynevezett "macska" kolostor, amely mezők és szőlők között található az Akrotiri-félszigeten, Lemesos közelében.
Állítólag a kolostor körül szabadon kóborló több tucat macska olyan macskák leszármazottja, akiket Szent Ilona hozott ide, hogy kiirtsák a környéken számtalan számmal talált kígyókat.
Agios Neophytos kolostor csodával határos módon a Melisovuno-hegyen (Méz-hegyen) ült Paphos külvárosában. A tudós remete Neophytos 1159 elején két barlangban élt, amelyek fölé később kolostort építettek.
Az egyik barlangban van egy kápolna, elképesztően gyönyörű, gazdag kék, vörös és arany tónusú freskókkal. Az Agios Neophytos kolostorban van egy kis múzeum és egy szuvenírbolt, ahol különféle házi mézet vásárolhat.
Kykkos kolostor, magasan a Troodos-hegységben épült, Ciprus leggazdagabb és leghíresebb kolostora. 1100-ban alapították. Aleksziosz Komnénosz bizánci császár uralkodása alatt.
Minden ciprusi kolostorban van ikongyűjtemény, de a Kykkos kolostorban találhatók a legritkább és legértékesebb példányok (köztük egy Szent Lukács kezéhez tartozó ikon). Egyes kolostorok (köztük Kykkos is), ahogyan sok évszázaddal ezelőtt is tették, saját bort állítanak elő.
Ciprus lakosságának túlnyomó többsége keresztény hitet vall, a többi az iszlám. A történelmi fejlődés során a kereszténység különböző irányai terjedtek el a szigeten, amelyet itt elsősorban az ortodox egyház, valamint az örmény apostoli, katolikus és maronita egyházak képviselnek.
Az egyház élén egy érsek áll, és három püspökségre és egy közvetlenül az érseknek alárendelt régióra oszlik. A szinte minden faluban található számos templom mellett a templomnak 11 kolostora van Cipruson, amelyek jelentős és legtermékenyebb földterületekkel rendelkeznek a szigeten, egész évben mesterséges öntözéssel és egyéb nagy ingatlanokkal. A ciprusi ortodox egyház fontos szerepet játszik Ciprus politikai és gazdasági területein.
Az 1960-as alkotmány (19. cikk) kimondja, hogy mindenkinek joga van a szólás-, lelkiismeret- és vallásszabadsághoz. A törvény előtt minden vallás egyenlő, és a köztársaság egyetlen törvényhozói, végrehajtói vagy közigazgatási aktusa sem tehet hátrányos megkülönböztetést vallási intézményekkel vagy vallási szervezetekkel szemben. Mindenkinek joga van a vallásszabadsághoz, vallását egyénileg vagy kollektíven tanulhatja. Az ilyen szabadság egyetlen érvényes korlátozását a köztársaság alkotmánya határozza meg, és ezek szabályozzák a Köztársaság és polgárai biztonságát. Mindezek az előírások azt jelzik, hogy a szigeten nincs hivatalos vallás. Garantálják a lakosság kisebbségét alkotó három vallási csoport (katolikusok, örmények és maroniták) jogainak védelmét is.
Cipruson rendkívül magas a vallásszabadság. Míg a ciprusi görögök többsége a görög ortodox egyház kereszténye, a szigeten más felekezetek is élnek, köztük örmény, maronita és római katolikus. A ciprusi török közösség túlnyomórészt muszlim vallású.
A Ciprusi Köztársaság lakosságának többsége ortodox kereszténységet vall. Jelenleg a ciprusi ortodox egyház a 431-es Harmadik Ökumenikus Tanács 8. szabálya szerint autokefális (azaz közigazgatásilag független), és a 10. helyen áll a többi ortodox egyházak között.
A ciprusi egyház társadalomra gyakorolt erős befolyásának egyik oka a következő történelmi tény lehet: a 9. században. Ciprus volt az egyetlen ország, amely elkerülte az ikonoklasztok harcában való részvételt. Itt talált menedéket az összes üldözött bizánci hívő; Ebben az időszakban számos templom épült.
Az egyház vagyonának forrása Cipruson, akárcsak más országokban, a gazdag emberektől végrendeletből és ajándékba kapott vagyon. Ráadásul az Oszmán Birodalomtól kezdve a beszedett adókat közvetlenül az egyházra lehetett utalni. Ma az egyház jelentős vagyonnal rendelkezik, beleértve az ipari és kereskedelmi vagyont is; birtokol néhány turisztikai jelentőségű objektumot is.
A ciprusi egyház jelentős hatalommal rendelkezik. A függetlenség kivívása után a ciprusi állam feje III. Makarios érsek volt, aki egy prominens egyházi személyiség, aki sokáig az egyik első helyet foglalta el a politikai színtéren. Ciprus a mai napig azon kevés országok közé tartozik, ahol az egyház véleményt nyilváníthat a törvényekről, és a kormány hallgat rá.
Az ortodoxok után a katolikus egyház az egyik legnagyobb keresztény felekezet Cipruson. 1099 óta létezik, és egy általános helynök vezeti, aki a jeruzsálemi, palesztinai és ciprusi latin pátriárkának van alárendelve. A ciprusi katolikus egyház négy szertartású hívőket egyesít - latin és örmény katolikusok. maroniták és görögkatolikusok.
A muszlimok a 7. században jelentek meg Cipruson; és 1571 óta, Ciprus török általi elfoglalása óta a hivatalos vallás hordozói lettek itt. Jelenleg a sziget lakosságának körülbelül 19%-a gyakorolja az iszlámot. A muszlim törököket a ciprusi mufti vezeti.
Szinte minden Cipruson élő török az iszlám híve volt, de a legtöbb muszlim közösséggel ellentétben a TRNC (Észak-Ciprusi Köztársaság) szekuláris állam. Ezt az 1985-ben elfogadott alkotmány első cikkelye határozza meg.
Nincs hivatalosan meghatározott államvallás, így a Cipruson élő törökök szabadon választhatják meg vallásukat. A vallási vezetők nem voltak elég befolyásosak a politikában, így a vallástanulmány nem volt kötelező az iskolákban. A „TRNC-ben” élő görögök is szabadon gyakorolhatták ortodox hitüket. Az apró maronita szektának saját keresztény maronita egyháza volt. Emellett voltak anglikán és római katolikus templomok is.
Az iszlám és az iszlám intézmények helyzete a ciprusi török társadalomban jelentősen eltért a görög ortodox egyház helyzetétől a ciprusi görögök körében. Abban az időben az iszlámnak nem volt valódi politikai hatalommal rendelkező befolyásos alakja. Az iszlám gyakorlatilag nem játszott szerepet a török nacionalizmusban.
Ebben az irányban jelentős alakja volt Atatark. Ez az ember az ateizmusáról volt ismert. Sok tekintetben ellentéte volt III. Makarios érseknek, a vallási és politikai vezetőnek. Atatіrk (Atatyk) az államot világiként határozta meg. Ezt a tant ma is követik. Bár az Atatürk nem rendelkezett joghatósággal Cipruson, a törökök a legtöbb programját önként, gyakorlatilag módosítások nélkül elfogadták.
A ciprusi törökök az elsők között fogadták el az Atatіrk (Atatyk) tilalmát az arab nyelv vallási szertartásokon való használatára és a Korán török fordításban való olvasására.
Atatürk (Atatyk) halála óta a ciprusi törökök általában Törökország vallási szokásait követik. Ennek ellenére Türkiye és a TRNC viszonylag szekuláris államok maradtak. A ciprusi törökök a legtöbb török állampolgárhoz hasonlóan a szunnita iszlám hívei. A „TRNC-n” belül voltak olyan csoportok és szervezetek, amelyek ellenezték a hagyományos ciprusi török ateizmust és a vallási toleranciát.
Tekintettel a ciprusi törökök világi hagyományaira, ezek és más hasonló gondolkodású csoportok elindultak vallási céljaik eléréséért.
Ez a tény és az iszlám csoportok hozzáférése az olajtermelés pénzügyi forrásaihoz biztosítja, hogy jelenlétük továbbra is érezhető legyen a TRNC-ben.
