Új jeruzsálemi kolostor. Új jeruzsálemi kolostor Isztrán – egy darab Palesztina moszkvai földjén Új jeruzsálemi kolostor férfiaknak

A Resurrection New Jerusalem Stavropegic kolostort 1656-ban alapították. Nikon pátriárka saját rezidenciájaként és a „harmadik Róma” eszméjének megtestesítőjeként Oroszországban. Az építkezés két ütemben zajlott, mivel a kolostor alapítása után tíz évvel a Nikon szégyenfoltja és száműzetése miatt megszakadt a munka, amely 14 évig tartott. Az építkezés első szakaszában (1656-1666) fafalak és kőfalak épültek, a székesegyház pedig majdnem elkészült. Emellett a kolostor oldalában egy időben épült a Nikon kolostor (Waste Hermitage) és az Olajfák kápolnája. 1679-ben Fjodor Alekszejevics cár rendeletével a munka folytatódott. Ezenkívül rendeletével további 20 kolostort rendeltek az Új Jeruzsálemi kolostorhoz 1630 paraszti háztartással – ezek a hatalmas birtokok, amelyek a kolostort az ország leggazdagabbjai közé tették.

01

A Moszkva melletti kolostor ötlete szembeötlő a terjedelmében - valódi új Jeruzsálemnek kellett lennie, a lehető legközelebb a Szentföldhöz, amelynek egyes részeiről az Istra folyó partján lévő teljes területet elnevezték. : Betlehem, Galilea, Olajfák. Itt még a folyót is Jordánnak nevezték el.

A régi térképek azt mutatják, hogy Új Jeruzsálem és környéke a lehető legközelebb állt prototípusához, bár kicsinyített formában. Nikon pátriárka nem élte meg az építkezés befejezését - 1681-ben halt meg, és a kolostor együttesét az általános elrendezés megtartása mellett a kolostor rektora, Nikanor archimandrita készítette el Kadasev mester nagy segítségével. és Sergius Turchaninov öntödei hieromonk, aki ténylegesen felügyelte az építkezést.

A katedrális komplexum - a Feltámadás székesegyház a föld alatti Konstantin és Helena templommal és a harangtoronnyal - 1685-re készült el.

Az előtérben a föld alatti Konstantin és Helena templom áll, amely 6 méter mélységig megy a föld alá.

Eddig ez az épület sok titkot őriz, amelyek között a főszerepet a földalatti átjárók játsszák. Közülük a leghíresebb a földalatti templom árkától vezet a kolostor falain túl.

Az építkezés befejezése után kevesebb, mint harminc év telt el a Feltámadás székesegyház kősátora összeomlásáig, és egészen 1761-ig. a grandiózus épületet V. V. Rastrelli terve alapján és K. I. vezetésével újjáépítették. Ezt követően a székesegyház nemcsak moszkvai, hanem nyugat-európai barokk jegyeket is kapott.

A Nagy Honvédő Háború idején a nácik Isztria felől közelítették meg Moszkvát. Az új jeruzsálemi kolostort elfoglalták és elpusztították. A németek visszavonulás közben robbanóanyagot helyeztek el a kolostor összes épületében. Így a székesegyház sátránál magasabb magas harangtorony megsemmisült, a Feltámadás székesegyház teteje leégett, a kaputemplom az alsó szintig leomlott, a toronysátrak eltűntek... Szerencsére a múzeumi vagyon legalább részben megvolt. evakuáltak. A helyreállítás hivatalosan az 1940-es évek végén kezdődött, de a valóságban már 1942-ben.

1690-ben Yakov Bukhvostov építész vezetésével megkezdődik a moszkvai barokk stílusú kőerőd kerítésének építése az Úr Jeruzsálembe való belépésének kaputemplomával. A munka 1697-ig tartott; 1693 óta Bukhvosztov már párhuzamosan dolgozott Rjazanban a Nagyboldogasszony-székesegyház építésén, és valójában a falakat asszisztensei - Fülöp Papuga és társai, a kosztromai jobbágytestvérek, Emelyan és Leonty Mikhailov - készítették el.

A kolostornak – a Feltámadás székesegyházában és környékén – egykor hatalmas nekropolisz volt. Mára már nem sok maradt belőle - 74 sírkő, mivel a Nagy Honvédő Háború idején a kolostor súlyosan megsérült

1994-ben Az újjáéledt szerzetesközösség megkapta Új-Jeruzsálem épületeinek egy részét: a Feltámadás-katedrálist, a Krisztus születése templomot, a Nikon Skete-t és a keleti testvéri épületet. Napjainkban az ódon falak között kolostor és múzeum található.

Új Jeruzsálem falai és tornyai, mondhatni, ennek a komplexumnak a különálló építészeti emlékei. Ezek már nem voltak szoros értelemben vett kerítés a kolostor védelmére, hiszen a 17. század végén ez nem volt annyira aktuális, mint korábban. Azonban mind a kiskapuk sora, mind a lenyűgöző méret teljes mértékben megfelel az ősi orosz jobbágyhagyomány követelményeinek. A 3 méter vastag és több mint 9 méter magas falakban, ahogy egy igazi erődhöz illik, három sor kiskapu található - talpi, szerelt (machiculi) és puska. A falak belső oldalán katonai átjáró volt mellvéddel.

Tervben a kolostor kerítése szabálytalan hatszög, kerülete több mint egy kilométer. Nyolc tornya van, amelyek közül néhányat Jeruzsálem kapuiról neveztek el: Damaszkusz, Gecsemáné, Sion. Nevüket már a 18. században kapták. Az összes tornyot mennyezetek emeletekre osztják, amelyek közül az alsót a testvérek háztartási szükségletekre, a felsőket cellákra használták. A nagyobb ünnepek alkalmával, mint például a Bemutató vagy az Angyali üdvözlet, vallási körmeneteket tartottak a karzatokon.

Csak elsőre úgy tűnik, hogy minden kerítéstorony egyforma. De ha végigsétál a kolostor teljes falán, azonnal megakad a szemed a tornyok közötti különbség. Némelyik kerek, mások nyolcszögletűek, mások nyolcszögletű alappal és kerek felső réteggel rendelkeznek. Minden torony tetején kősátor található, és csak az egyiket - Inotrimennichyát - fedték be később fasátorral, mivel az túlságosan oldalra kezdett dőlni.

Ez egy átjáró torony is, amely a Gecsemáné-kertbe vezet bennünket.

Nem messze Új Jeruzsálem falaitól, a Gecsemáné kertben, egy mesterséges szigeten 1658-ban. felállították Nikon pátriárka „sketétáját” (más néven Vízkereszt Ermitázs). 1661-ben az épületet újjáépítették. Az eredmény egy háromszintes magas épület lett, amely lakótereket kombinált egy háztemplommal a tetején. Koronája nyolcszögletű kupola fénydob.

A kolostort polikróm csempék díszítik, amelyek sajnos korántsem maradtak meg teljes formájukban. A padokkal és cseréppel ellátott kályhák is elvesztek, de a kutatók szerint visszaállíthatók eredeti formájukba

A Feltámadás székesegyház ideiglenes haranglábja ad otthont a Három Szent Harangnak. Ez egyike annak a három harangnak, amelyeket a 17. század óta őriznek a kolostorban. A középső és a kis harangot az Új Jeruzsálemi Múzeumban őrzik, és ezt, a legnagyobbat, továbbra is rendeltetésszerűen használják.

Nikon pátriárka.

Rövid életrajz.

A jövőbeli Nikon pátriárka (a világban Nikita Minin) 1605. május 28-án született parasztcsaládban Veldemanovo faluban (Knyagininsky kerület, Nyizsnyij Novgorod tartomány). A fiú a mostohaanyjától a kolostorba menekül (az egyik változat szerint - Makaryevsky Zheltovodsky, a másik szerint - Pechersky), ahol nyilvánvalóan megkapja az alapképzést. Rokonai kérésének engedve Nikita elhagyta a kolostort és megnősült.

Huszonegy évesen falusi pap lesz, de a Makaryevskaya vásáron találkozott moszkvai kereskedők, akiket megdöbbentett tehetsége, Nikitát a fővárosba szállítják.

Megdöbbenve minden gyermeke halálán, ráveszi feleségét, hogy menjen kolostorba, ő maga pedig Nikon néven veszi fel a szerzetességet. 1646 óta Alekszej Mihajlovics cár ismerte meg, akinek kérésére hamarosan kinevezték a moszkvai Novoszpasszkij-kolostor archimandritájának.

1648-ban Nikon már Novgorod metropolitája lett. Aztán nagy népszerűségre tesz szert prédikációival, az egyházi esperességgel és a jótékonysággal kapcsolatos aggodalmaival.

Az 1650-es lázadás idején Nikon saját életét kockáztatva megpróbálja helyreállítani a rendet. Ettől kezdve a cár a Nikonnak írt leveleiben „szeretettjének és elvtársának” kezdte nevezni. 1652-ben Nikon Moszkvába szállította a Szolovetszkij-kolostorból a Rettegett Iván által megkínzott Szent Fülöp metropolita ereklyéit. Az út során József pátriárka meghalt Moszkvában, és Nikont választják utódjául.

Nikon patriarchátusának rövid hat éve mély nyomot hagyott az orosz ortodoxiában. Nevét gyakran emlegetik a szomorú egyházszakadás kapcsán. A Nikon könyveket szerkeszt és egyházi reformokat hajt végre.

Nikon Oroszországot Bizánc utódjának, az ortodox királyság örökösének tekintette. A zsinat a görög pátriárkák és a Vatikán titkos ügynöke - Ligarid - nyomására - állítólag hatalommal való visszaélés, önkény miatt - eltávolította Nikont a patriarchális rangból. Ugyanazokat a változtatásokat, amelyeket az ő vezetésével az istentiszteleti rendben végrehajtottak, mind jóváhagyták és legalizálták.

Nikont a papságtól való megfosztásra és a Ferapontov-kolostorba, majd a Kirillo-Belozerszkij-kolostorba való száműzetésre ítélték. Fjodor Alekszejevics cár elhatározza, hogy Nikont áthelyezi a Feltámadás kolostorába, és egyúttal kéri a keleti pátriárkáktól Nikon engedélyét és a pátriárkai méltóság visszaállítását. Ám a felhatalmazó levél Nikont már nem találta életben: útközben meghalt, Jaroszlavlban, 1681. augusztus 17-én, és a Resurrection New Jerusalem kolostorban temették el pátriárkaként.

A Resurrection New Jerusalem Monastery története szorosan összefügg alapítója, Őszentsége Nikon pátriárka emlékével. Ez a kolostor volt a legkedveltebb az Őszentsége, a pátriárka által alapított három kolostor közül: Iversky, Krestnoy és Resurrection. Moszkvából való távozása után több mint nyolc évig itt élt, és minden erejét felhasználta tervének megvalósítására - hogy a moszkvai régióban a híres jeruzsálemi Úr Feltámadásának templomához hasonló képet hozzon létre az orosz nép számára. elmélkedni Krisztus üdvözítő szenvedésének és feltámadásának helyszínein anélkül, hogy drága és nem biztonságos Közel-Keletre mennénk.

A pátriárka által 1656-ban megkezdett nagy munka, még Alekszej Mihajlovics cárral való barátsága idején is, és az ő közreműködésével folytatódott a barátság 1658-tól 1666-ig tartó kihűlésének időszakában is, a pátriárka száműzetésével közel 14 évre felfüggesztették. 1666 végén, de Fjodor Alekszejevics cár szorgalma és nagynénje, Tatyana Mihajlovna nagynénje erőfeszítéseinek köszönhetően újraindult 1679-ben. Uralkodása alatt teljesült a pátriárka vágya, hogy élve vagy holtan térjen vissza szeretett kolostorába, engedélyt kapott, hogy visszatérjen Új-Jeruzsálembe, de a száműzetésből való úton halt meg, és a Keresztelő János lefejezésének kápolnájában temették el; a Feltámadás székesegyház 1681. augusztus 26-án (Art. Art. ). Sajnos a 30-as években a szovjet hatóságok felnyitották Nikon pátriárka koporsóját, és a földi maradványok helye máig ismeretlen. Fjodor Alekszejevics cár halála után, amely idő alatt a feltámadási székesegyház teljes épületét a boltozatokba hozták, az építkezést János és Péter Alekszejevics cárok vezették tovább, és 1685. január 18-án (régi művészet) a székesegyházat Joachim pátriárka szentelte fel. . 1686-ban a Feltámadás székesegyház uralkodói adományt, úgynevezett „örökké jóváhagyott oklevelet” adományoztak a feltámadási kolostornak minden akkori birtokára és földjére.

A Krisztus feltámadása székesegyházát építő királyok örökösei továbbra is különösen irgalmasak voltak az új jeruzsálemi kolostorral szemben. Erzsébet Petrovna császárné uralkodása alatt, a rotunda kontyolt tetejének 1723-ban, amely alatt a Szent Sír-kápolna volt, és az 1726-os tűzvész után a katedrális, amely 1749-ben a végső pusztulás felé haladt, 1759-ben, végrendeletére restaurálta, belülről stukkóval díszítette Rastrelli gróf építész tervei és rajzai szerint, a kolostor rektora, Ambrose archimandrita (Zertis-Kamensky) közvetlen felügyelete alatt, aki 1771-ben halt meg. érsek. II. Katalin császárné folytatta a Feltámadás kolostor fejlesztését, és adományokat adományozott a kolostor épületeinek helyreállítására az 1762-es és 1792-es tüzek után.

A későbbi uralkodók trónusokat állítottak fel a feltámadási székesegyházban az örökös születésének emlékére, Pál és Miklós császár két kápolnát épített a Boldogságos Alekszandr Nyevszkij nevére (az emléket évente kétszer ünneplik) és egy kápolnát. a Boldogságos Szűz Mária születése emlékére, hogy ezen a napon született Nikolaj Alekszandrovics cár.

A 19. században és a 20. század elején a kolostor az egyik legkedveltebb zarándokközpont volt, különösen a Nikolaev, majd a rigai vasút megépülése után nőtt meg látogatóinak száma. 1913-ban a kolostort körülbelül 35 000 ember kereste fel, és a kolostor költségén szállodákat építettek a szegény zarándokok számára. A császári család ilyenkor a kolostor iránti állandó figyelmét bizonyítja a sekrestyébe való gazdag hozzájárulás.

Új Jeruzsálem történetének tudományos tanulmányozásának kezdete a 19. századra nyúlik vissza. A kolostor legnagyobb történésze Leonyid (Kavelin) archimandrita, a keresztény keleti emlékek, az Új-Jeruzsálem kéziratainak, kalugai régiségeinek és feliratainak kutatója volt; a Szentháromság-Sergius Lavra. 1874-ben megjelent alapműve „A feltámadás történeti leírása, az új jeruzsálemi kolostor” nemcsak történelmi vázlatot tartalmaz, hanem számos, mára elveszett értékes 17. századi dokumentum publikálását is. Leonyid archimandrita alapította a kolostormúzeumot, amelyben Nikon pátriárka személyes tárgyait, festményeket, ikonokat, könyveket és a kolostorgyűjteményből származó szöveteket állították ki.

1875-ben Amphilochius archimandrita (Kazansky) kiadta „A feltámadás kolostorának könyvtárának leírását”, amely 242 11-18. századi kéziratot és 135 16-17. századi nyomtatott könyvet ír le. A Feltámadás kolostor könyvtára tartalmazta a Feltámadás és a Nikon krónikat, valamint az „1073-as Szvjatoszlav válogatást” - a második legrégebbi keltezett orosz kéziratot. 1907-ben a kolostor könyvtárából kézzel írt könyvek kerültek a Zsinati Könyvtárba, ahol 1920-ban külön feltámadási gyűjteményt állítottak össze, a Feltámadási Gyűjtemény a Történeti Múzeumba került, ahol a mai napig őrzik.

1919 júliusában a Zvenigorodi kerületi tanácsgyűlés határozatával a Feltámadási kolostort bezárták, vagyonát államosították. A meglévő „Új Jeruzsálem” Történelmi, Építészeti és Művészeti Múzeum gyűjteményében egy múzeumi emléktábla található a következő szöveggel: „A nagy orosz forradalom átadta az új jeruzsálemi kolostort és katedrálist az embereknek. Mostantól a vallási ügyek kiszolgálása megszűnt, az ókori művészeti és történelmi emlékmű, amely összoroszországi jelentőségű.” A huszadik század 20-as éveiben a Feltámadás Székesegyház sekrestyéjének legértékesebb tárgyai a fegyvertárba kerültek.

1941 decemberében Új Jeruzsálem a Moszkváért folytatott heves csaták zónájában találta magát, a kolostor épületei súlyosan megsérültek, néhány teljesen megsemmisült, az új-jeruzsálemi pusztításról a nürnbergi perben jelentek meg információk. Az 50-es évektől kezdve a kolostorban aktív helyreállítási munkálatok folytak, melynek eredményeként a kolostor építészeti komplexumát kiemelték a romokból, és megkezdődött a Feltámadás székesegyház belső díszítésének helyreállítása.

1994. július 18-án az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa meghallgatta II. Alekszij moszkvai és egész orosz pátriárka üzenetét († 2008. 12. 05.) a Resurrection New Jerusalem Monastery tevékenységének újraindításáról és a a kolostor vikáriusának kinevezése. A következő döntés született: „Az Úrnak való hálával fogadja a hírt az új jeruzsálemi kolostor újjáéledésének híréről, amely Moszkva és egész Oroszország pátriárkája kánoni irányítása alatt áll. Jóváhagyni Nikita archimandritát (Latushko) a Stavropegial Resurrection New Jerusalem Monastery apátjának.

2008. június 23-án az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa megerősítette a Moszkva Mindenszentek Kerületének esperesét, Hegumen Theophylact-ot (Bezukladnikov) a Resurrection New Jerusalem Stavropegic kolostor apátjává.

2008. július 23-án Új-Jeruzsálembe látogatott Őszentsége II. Alekszij pátriárka és D.A. orosz elnök. Medvegyev. Megvizsgálták a kolostor épületeit, és meggyőződve arról, hogy mennyit kell még tenni a kolostor egykori pompájának helyreállításáért, úgy döntöttek, hogy létrehoznak egy jótékonysági alapítványt a Resurrection New Jeruzsálemi kolostor helyreállítására, és megállapodtak abban, hogy társszerzővé válnak. kuratóriumának elnökei

2011-ben a Resurrection New Jerusalem Monastery három évfordulós eseményt ünnepelt

2011. augusztus 30-án van a kolostoralapító, Őszentsége Nikon pátriárka áldott halálának 330. évfordulója.

Augusztus 17/30-án a kolostor rektora, Őszentsége Kirill moszkvai és egész orosz pátriárka áldásával a temetési isteni liturgiát az Orosz Ortodox Egyház Kolostorainak Zsinati Bizottságának elnöke, az ortodox egyház helynöke vezette. a moszkvai egyházmegye, a Szentháromság helytartója, Sergius Lavra, Theognostus érsek. Őszentsége Nikon pátriárka sírjánál található Keresztelő János Lefejezés kápolnájában Püspök Őeminenciája megemlékezést hajtott végre az örökké emlékezetes Főhierarcháról.

Szeptember 25-én, Boldogságos Szűz Mária születésének napján ünnepi vasárnapi isteni liturgiára került sor a Krisztus születése templomban, amelyet a Feltámadás Szent Archimandrita, Őszentsége pátriárka vezetett. Kirill Moszkvából és az egész Oroszországból. A Liturgia végén, a Püspöki Tanács 2011. évi határozatával és az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának 2011. március 22-i határozatával (29. sz. folyóirat) az apáti munkatársak bemutatásáról a kolostorok apátjai, helytartói és apátnője, Őszentsége imát olvasott fel, és átadta az apát botját a kolostor apátjának, Teofilakt apátnak (Bezukladnikov). Ezután Őszentsége Kirill pátriárka Hegumen Teofilaktához és az egybegyűltekhez fordult a prímás szavával, amelyben megjegyezte: „A Resurrection New Jerusalem Monastery a Szent Rusz egyik leghíresebb és legjelentősebb kolostora. Az örökké emlékezetes Nikon pátriárka készítette a Szentföld egyfajta emlékeként, pátriárkai sztavropegikus kolostorként pedig különös gonddal építették. Valószínűleg az építészek, művészettörténészek és más szakemberek, akik ma a kolostor helyreállításának legnehezebb munkájával foglalkoznak, nem győzik csodálkozni azon, hogyan épült fel ez a mennyei szépség 26 év alatt, modern tudományos ismeretek, eszközök és anyagok hiányában. Az új jeruzsálemi kolostort különösen gazdagon díszítették, és látható bizonyítéka volt az addigra már egyesült orosz ortodox egyház dicsőségének és erejének, a Szent Rusz dicsőségének és erejének, amely addigra ismét egységes hazává vált. , egyetlen állam. De azt is tudjuk, hogy ez a fenséges és dicsőséges kolostor is különleges megpróbáltatásokon ment keresztül. Az egyház külső és belső ellenségei egyaránt elpusztították. Amikor pedig az állam odafigyelt a kegyhelyre, itt megkezdődtek a helyreállítási munkálatok, amelyek azonban soha nem fejeződtek be - a romokban heverő kolostort csak általános körvonalaiba helyezték vissza. És csak most az egyház az állammal együtt helyreállítja ezt a szent kolostort, és a legjobb szakembereket hívták meg, hogy állítsák helyre az Új Jeruzsálemi Feltámadás kolostor szépségét és dicsőségét." Az Új Jeruzsálemi Kolostorban végzett első pátriárkai szolgálatának emlékére Őszentsége a Csodatevő Szent Miklós ikonját adományozta a kolostornak és az Orosz Föderáció elnöke nevében D.A. Medvegyev történelmi dokumentuma - az Új Jeruzsálemi kolostor tervezési terve, 1852-ben.

A maga részéről Hegumen Theophylaktus apát emlékezetes ajándékkal és több Nikon pátriárkáról szóló könyvvel ajándékozta meg Őszentségét, amelyet a kolostor, valamint a moszkvai és a moszkvai régió Synodika adott ki.

Őszentsége Kirill pátriárka megtekintette az új jeruzsálemi kolostor feltámadási székesegyházának épületegyüttesét: a Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templomot (központi oltár, Szűz Mária kápolna, az Úr börtöne), az oltárrészt (kápolna). cím, a Ruhaosztó kápolna, a Megszentségtelenítés kápolnája), Konstantin és Heléna apostolokkal Egyenrangú Szentek földalatti temploma, a Keresztrefeszítés és a Golgota temploma, ahol a keresztet hódolt. Lord.

Őszentsége Nikon pátriárka sírjánál található Keresztelő János fejének lefejezésének kápolnájában az orosz egyház prímása litániát mutatott be az örökké emlékezetes Főhierarchának, majd meglátogatta a Feltámadás székesegyház központi részét. ("Kenettányérok", "A Megváltó temetésének és feltámadásának helye" (Edicule)), megvizsgálta a kolostor területén található régészeti lelőhelyet, valamint meglátogatta Őszentsége Nikon pátriárka Vízkereszt remeteségét és a "Keresztelőhelyet" a Megváltó a Jordánon” (az Istra folyón).

Őszentsége Kirill pátriárka nagyra értékelte a kolostorban végzett helyreállítási munkákat.

2011. december 10. - 350 éve, hogy az Athos Hilandar kolostorból Moszkvába hozták a „Háromkezesnek” nevezett Istenszülő ikonját, ahonnan ezt az ikont Új Jeruzsálembe hozták.

A kolostor Szent Archimandrita, Őszentsége Moszkva és Összrusz Kirill pátriárkájának áldása szerint 09.12-től. December 16-án a Szvjatogorszki Hilandar kolostor testvérei Hegumen Metód (Markovics) vezetésével Moszkvába és Új-Jeruzsálembe látogattak azzal a céllal, hogy elajándékozzák az Istenszülő ikonjának másolatát, a „Háromkezűt”.

December 10-én ebből az alkalomból ünnepségeket tartottak a Resurrection New Jerusalem kolostorban. A kolostor szent kapujában ünnepélyesen köszöntötték az ikont, majd a troparion éneklésével, kontakionnal és a Legszentebb Theotokos dicsőítésével egybekötött körmenetben bevitték az ikont a kolostor Krisztus születése templomába és elhelyezték. a hívők tisztelete. A testvéri közös isteni liturgián a városvezetés és az Új Jeruzsálem Helyreállításáért Jótékonysági Alapítvány meghívott vendégei, számos plébános és zarándok imádkozott. Az eseményről a különböző szövetségi és regionális médiák képviselői széles körben tudósítottak.

December 12-én a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályán a Szent-hegyi lakosokat a DECR elnökhelyettese, Nyikolaj Balasov főpap fogadta. A találkozón részt vett a Kolostor Alapítvány képviselője, Hilandar M. Randich és az Új Jeruzsálemi Kolostor Restaurálásáért Alapítvány ügyvezető igazgatója is, V.P. Kochenov. Felhívták a figyelmet a Hilandar és az Új Jeruzsálemi Kolostor alapítványainak fontos szerepére, amelyek támogatásával mindkét kolostor restaurálása zajlik, és lehetőség nyílt arra, hogy az Athoson található ókori szerb kolostor további szentélyeit az orosz ortodox egyházhoz hozzák. megbeszélték.

2011. november 13-án, pünkösd utáni 22. vasárnapon Szent App. Stachia, Amplia, Urvana, Narcissa, Appellia és Aristobulus 70-es éveiben történelmi esemény történt a kolostor számára, amikor Őszentsége Kirill moszkvai és összruszi pátriárka, a kolostor szent archimandrita áldása szerint, a Szentlélek segítése, Hegumen Teofilakt (Bezukladnikov) apát a Szeverodonyecko-Starobelszki Egyházmegye papságának koncelebrációján, György (Buchma) apát, a kolostor főállású papja, Alekszij Polescsuk pap, a „Vigasztalás és a Vigasztalás Egyházának papja” Vigasztalás” (Vatopedi) ik. Isten Anyja a Khodynka mezőn, a Soldatenkovskaya közelében, amely jelenleg Alekszandr Tumanov diakónus Botkin Kórháza, elvégezték a templom alapkövét az Úr Jeruzsálembe való belépésének kaputemplomában. A kereszt alatti alapkőben a római szent vértanú, a római Sebastian, a palotaőrség főnökének ereklyéi vannak elhelyezve (december 18/31).

Ezen túlmenően, figyelembe véve az Új Jeruzsálem egyedi jellemzőit, újjá kell teremteni a Megváltó földi életének napjaihoz kapcsolódó fő keresztény szentélyeket, különösen megkeresztelkedésének helyét - a Jordán folyót és az Ő helyét. Keresztre feszítés - Golgota, majd egyháztörténet - a szent Heléna királyné megtalálásának helye A Szent Kereszt fáját a rektor, Őszentsége Kirill moszkvai és egész orosz pátriárka áldotta meg 2011-től:

A víz megáldása az Istra-Jordán folyóban hasonló a Szentföldön meglévő hagyományhoz, amikor a Jordán vizét egész évben megszentelik a Nagy Felszentelés szertartása szerint;

Az Úr becsületes és életadó keresztje felmagasztalásának ünnepén végezze el a keresztfelemelés szertartását.

2012-es év

2012. június 12/25-én a kolostor szent archimandrita, Őszentsége Kirill moszkvai és összruszi pátriárka áldása alapján a Szentlélek közreműködésével Teofilakt (Bezukladnikov) apát végezte el a kisebb felszentelési szertartást. az Úr drága és éltető keresztjének felmagasztalása tiszteletére szolgáló templom a Szent Golgotán.

2012. augusztus 30-án, őszentsége Nikon pátriárka, a szent kolostor alapítója áldott halálának napján, a Feltámadás új jeruzsálemi sztavropegic kolostorának emlékére, a kolostor rektorának, Őszentsége pátriárkájának áldásával. Moszkva és Összrusz Kirill, az isteni liturgiát a kolostor Krisztus születése templomában helytartója, Savva feltámadás püspöke vezette, melynek végén a testvériséggel közösen temetési imát mondtak el az örökké emlékezetesért. Magas Hierarcha.

2012. szeptember 25-én a szent pátriárkális kolostor területén, az Orosz Föderáció kormányának elnöke, D. A. Medvegyev és Őszentsége Kirill moszkvai és összruszi pátriárka elnökletével, az Orosz Föderáció kuratóriumának negyedik ülésén. Jótékonysági Alapítvány a Feltámadás Helyreállításáért Új Jeruzsálemi kolostor megtörtént. IGEN. Medvegyev, Őszentsége Kirill pátriárka, V. A. Zubkov és az alapítvány kuratóriumának tagjai megtekintették a kolostoregyüttes helyszínein a helyreállítási munkálatok fő helyszíneit: a Feltámadás-katedrálist, a Szent Konstantin és Heléna földalatti templomot, a kaput. Az Úr jeruzsálemi bevonulása temploma, a Vasárnapi Iskola, valamint a kolostor szent helyein, régészeti feltárásokon és régészeti leletkiállításon vett részt. Nagyra értékelték a kolostorban végzett helyreállítási munkákat.

Őszentsége Kirill pátriárka megjegyezte, hogy „utolsó találkozásunk napja óta sok minden történt, és ez nagyon magas szinten történt”. A prímás azt is kijelentette, hogy most meg kell kezdeni a következő fontos lépéseket a Koncepció egyik fő rendelkezésének megvalósításához, nevezetesen az „orosz palesztinai szent helyekre” vonatkozó projektjavaslatok elkészítését, az újjáépítést, vagy ha a helyreállítást. lehetetlen, az emlékezetük megszilárdítása, amely a kolostoregyüttes körüli szakrális domborzati elemek megőrzését és rekonstrukcióját biztosítja.

A kuratórium kiemelt tevékenységi köröket és feladatokat határozott meg az Alapítvány, a kolostor és a végrehajtó szervezetek számára 2012-re és 2013-ra.

2012. október utolsó tíz napjában a prímás áldása szerint, 2012. október utolsó tíz napjában a helyreállítási munkálatokban részt vevő szervezetek vezetőivel és képviselőivel közös munka folyt az Új Jeruzsálem történelmi megjelenésének újrateremtésére. - a Megrendelő-Fejlesztő FSBI OKS No. 900 az oroszországi Spetsstroyban, a "Központi Tudományos és Restaurációs Tervező Műhelyek" Állami Egységes Vállalat Általános Tervezői és a "BaltStroy" fővállalkozó, zarándoklat és munkaút a Szentföldre a célból Az istentisztelet és a Szent Sír-templom és Palesztina szentélyeinek részletes megismerése, valamint az „Új Jeruzsálem feltámadásának együttese” sztauropegiális kolostor 17-19.

2012. szeptember 13-án, a kolostor szent archimandrita, őszentsége Kirill moszkvai és egész orosz pátriárka áldásával, a szükséges javítási és helyreállítási munkák további elvégzése érdekében, megbízás jelenlétében a temetkezési helyet szemrevételezéssel és a sírkő szerkezetének állapotának rögzítésével és az 1681. augusztus 17/30-án örök nyugalomra helyezett Nikon Őszentsége Nikon pátriárka temetésének maradványaival tárták fel, és augusztus 26-án/szeptember 8-án temették el Keresztelő János lefejezésének kápolnája, az Úr feltámadása székesegyháza a földalatti Konstantin és Helena templommal.

2012. december 31-én Új-Jeruzsálemet látogatta meg és vezette az isteni liturgia a kolostor Krisztus születése templomában, Őszentsége Moszkva és Össz-Russz pátriárkája helytartója, a kolostorok és szerzetesség zsinati osztályának elnöke, Sergiev Posad Theognost érsek. Az istentisztelet végén Őeminenciája megismerkedett Új-Jeruzsálem szerzetesi életével és a helyreállítási munkálatok menetével.

Hol található az új jeruzsálemi kolostor?

Hogyan juthatunk el az új jeruzsálemi kolostorhoz?

Számos módja van a kolostorba való eljutásnak, amelyek mindegyikének megvannak a maga előnyei.

Villanyvonattal körülbelül egy óra alatt eljuthat Istrába. Fel kell vennie a rigai irányú vonatot, és el kell mennie az állomásra. „Novo-Ierusalimskaya” (innen egy kicsit gyorsabb lesz) vagy „Istra”. Ezután szálljon fel a buszra, és menjen a megállóba. "Kolostor". A Novo-Ierusalimskaya pályaudvarról gyalog is el lehet jutni a kolostorhoz, körülbelül 20 percet vesz igénybe.
Moszkvából a kolostorba is eljuthatunk 372-es busszal, amely a Tushinskaya metróállomásról indul. El kell menned a megállóhoz. "Mail", majd átszáll a buszra a megállóba. "Kolostor".
Saját autóval Moszkvából a Novorizhskoye vagy a Volokolamszk autópályán lehet eljutni Istrába. Az út körülbelül 45 km hosszú.

A kolostorlátogatás jellemzői

Az Istra-i Új Jeruzsálemi kolostor minden nap nyitva tart a zarándokok és turisták számára, nyitvatartási ideje 7:00 és 20:00 óra között van.
Minden nap a kolostortemplomok falai között, Isteni szentségek: istentiszteletek, gyóntatás, úrvacsora, keresztség, megemlékezés és mások.

Napjainkban több kirándulási program is zajlik a kolostor területén:

Városnézés, melynek során nemcsak a kolostor templomaival és szentélyeivel ismerkedhetsz meg, hanem sokat megtudhatsz történetéről és kincseiről is;
"Gyermekek evangéliuma"– kifejezetten óvodás és iskolás korú gyermekek számára kialakított gyermekkirándulás, amely bemutatja gyermekeit a kolostorral és a fő bibliai értékekkel;
Csoportos kirándulások a kolostor körül, egyedül utazók számára készült. Kezdés naponta 11:00, 13:00 és 15:00 órakor. 10 főnél kevesebb csoport esetén egy ilyen kirándulás költsége 2500 rubel, ha több mint 10 résztvevő van a csoportban - 250 rubel/fő. (100 rubel 16 év alatti gyermekek számára).

Fontos! Ne feledje, hogy a kolostor területén, különösen a templomokban szigorú szabályokat kell betartani, amelyekről a Zarándoklati Szolgálatban vagy a kolostor honlapján tájékozódhat.

Az új jeruzsálemi kolostorban is lehet rendelni Szentségek és követelmények. Ehhez vegye fel a kapcsolatot a gyertyatartóval, vagy hívja a fent felsorolt számokat.
Nagyon érdekes Az új jeruzsálemi kolostor múzeuma, amelyet felár ellenében 10:00-18:00 között hétfő kivételével bármely napon megtekinthet.

Istentiszteletek menetrendje az Istra-i kolostorban

Tudtad? Az Új Jeruzsálemi Kolostor a legtöbb máshoz hasonlóan az egyházi naptár függvényében állítja össze istentiszteletét. Tekintse meg az egyes hét pontos menetrendjét a kolostor honlapján vagy hívja a Zarándoklatot.

Az első reggeli istentiszteletek általában 7:00 órakor kezdődnek (vasárnap 8:00);
és este - 17:00-kor;
vasárnaponként a késő délelőtti liturgiát általában szintén 10:00-kor olvassák fel.

Hol szállhat meg a kolostor közelében?

Istra városában számos szálloda található minden ízlésnek és változó árakon, ahol eltölthet néhány napot vagy eltöltheti az éjszakát.
A kolostori zarándoklat általában ajánlja Hotel "Livadia" vagy "Ház-szálloda". Jó, kényelmes életkörülményeik vannak, egy szoba költsége 1400 és 6000 rubel között mozoghat.

Az új jeruzsálemi kolostor története Isztrán

A kolostor története szorosan összefügg az élettel Nikon pátriárka aki a katedrálist alapította 1656-ban.

Tudtad? A nagy pátriárka személyisége ellentmondásos nyomokat hagyott a történelemben, szakadás kezdődött az ortodox egyházban. Eddig az egyházi lelkészek között vannak lelkes tisztelői és ellenzői tetteinek, és meglehetősen nehéz egyértelmű véleményt alkotni egy egyházi vezető életéről.

Bárhogy is legyen, sok kolostor alapítása, amelyek között Új-Jeruzsálem a pátriárka „kedvencévé” vált, a Nikon fontos érdeme.
Különféle okok miatt a kolostor építése meglehetősen hosszú ideig tartott, és többször felfüggesztették. Főszékesegyházát felszentelték 1685-ben.
A 18. században A kolostort többször is tűzvész pusztította el, de az orosz uralkodók segítségével sikeresen helyreállították.

A 19. századtól a 20. század elejéig a kolostor az egyik legnépszerűbb zarándokhely lett.
A szovjethatalom beköszöntével a kolostort bezárták, de már akkor is értékes, összoroszországi jelentőségű történelmi és építészeti objektumként ismerték el, és továbbra is gondozták ezt a helyet, itt alkottak. Helytörténeti múzeum.
A kolostor sokat szenvedett a második világháború alatt, számos temploma szinte teljesen elpusztult. Már az 50-es évekből. A múlt században megkezdődött a kolostor lassú helyreállítása.
1994-ben a kolostort ismét visszaadták Orosz Ortodox Egyház, megkettőződött erővel kezdődtek a helyreállítási munkálatok, és templomaiban ismét megszólaltak az isteni énekek.
A kolostor helyreállítása még mindig folyamatban van. A jelenlegi orosz uralkodók folytatják őseik hagyományait, és rengeteg pénzt fordítanak az új jeruzsálemi kolostor megsegítésére.

A kolostor látnivalói

A Feltámadás székesegyház nemcsak az új jeruzsálemi kolostor fő temploma, hanem egyik fő építészeti látványossága is.
Ez egy nagyon szép és valóban monumentális építmény, amely 4 fő részből áll:

Krisztus feltámadásának székesegyháza– négylábú keresztkupolás templom, mely kupolával végződik;
templom Szent Konstantin és Elena– egy szokatlan földalatti templom 6 m mélységben;
Gyönyörű harangtorony, amely 1941-ben teljesen megsemmisült és nemrégiben restaurált;
Rotunda felett található A Szent Sír kápolna(edicule).
A katedrális gyönyörű kívül és belül is. Én személy szerint belül még jobban szeretem – itt nagyon világos, tágas és elegáns szobákat láthatunk, stukkókkal és festményekkel gazdagon díszítve.
A kolostor és a többi templom parkosított területe önmagában is gyönyörű. Itt van Kolostor Park(Getsemane kert) számos látnivalójával.
Fontos! A helyreállítási munkálatok miatt egyes objektumok zárva lehetnek.
Én is ajánlom a látogatást Múzeum és kiállítási komplexum „Új Jeruzsálem”, a kolostor területén található. A közelben található egy másik érdekes objektum - a Faépítészeti Múzeum.

Az új jeruzsálemi kolostor szentélyei

Mivel a kolostor bizonyos mértékig megismétli a fő keresztény templomot, ott van az összes „tulajdonság”, amely a Megváltó életének történetét meséli el. Itt láthatja a Golgotát, Jordániát és még sok mást.
A kolostor fő szentélyei a következők:

Összecsukható makett, amelyet a 17. században készítettek Jeruzsálemben ciprusból, elefántcsontból és gyöngyházból, és mintaként használták a Feltámadás-katedrális építésekor;
Nikon pátriárka omoforionjának töredéke, amelyet 1597-ben gyártottak;
Tabernákulum a Szent kápolnából. Mária Magdolna– Krisztus Testének és Vérének tárolására szolgáló szent edény, ezüstből készült, aranyozással a 18. század végén – XIX. század elején;
Antimen századból származó , Nikon pátriárka aláírásával, aki felszentelte.

Az új jeruzsálemi kolostor ikonjairól is híres. A legértékesebb és legtiszteltebb közülük az Ikon "Mindenható Úr Szenttel. Fülöp és Nikon pátriárka" 1657-ben írt Szent István ereklyéinek átadása tiszteletére. Philippa. Az ikon most az Új Jeruzsálemi Múzeumban látható.

Tudtad? Istra környékén több gyógyvizű szentforrást is felfedeztek.

Fotó az új jeruzsálemi kolostorról

A reggeli ködös ködből kinéző kolostor különösen romantikusnak tűnik.

Így néz ki a majdnem helyreállított kolostor grandiózus komplexuma.

Ez a Feltámadás Katedrális - a kolostor fő temploma.

És ez belül van (Kulukwija és Rotunda) - a lépték elképesztő!

A templom egyik oltára - ilyen gyönyörű stukkó díszíti a templom szinte minden falát.

Egy egyedülálló földalatti templom bejárata.

Új jeruzsálemi kolostor videón

Ami engem illet, az Új Jeruzsálemi kolostort mindenkinek érdemes felkeresni - mélyen vallásos embernek és kíváncsi turistának egyaránt - itt mindenki talál magának valót, és talán ihletet kap a lélek és az örök értékek emlékére. Szóval mindenkinek eredményes utat kívánok.

És ha már járt ezen a csodálatos helyen, szívesen olvasom észrevételeit az utazásról szerzett benyomásaival együtt.

Új jeruzsálemi kolostor, Istra, Moszkva régió. Menjünk egy napra. A kolostor főbejáratától balra egy nagyon kényelmes, nagy parkoló található.

Értékeltük, hogy ott álltunk, amikor a kirándulások véget értek, és elmentünk sétálni a kertbe, a kertből a kijárat egyenesen a parkolóba vezet.

A kolostor fehér kőfalai 9 méter magasak és 3 méter vastagok. Az erődfal tornyai palesztin elnevezésűek, kivéve az Erzsébet-korit, amelyen keresztül a Gecsemáné-kertbe lehet eljutni.

A kolostor kerítése szabálytalan hatszög, kerülete több mint egy kilométer. A terület tehát jelentős. A terület belül fejlesztés alatt áll, így nem lehetett minden épületet körbejárni.

A kerítésnek nyolc tornya van, amelyek a jeruzsálemi kapukról kapták a nevét. Kiderült, hogy a tornyokat mennyezet választja el, és az alatta lévő helyiségeket háztartási szükségletekre használják, a felső emeleteken pedig cellák, ahol emberek élnek.

A kolostor falai mentén megyünk a bejárathoz

A kerítéstornyok szokatlanok, valami dupla. Sőt, ezek mind különböznek, ha részletesen megvizsgáljuk, de úgy tűnik, ugyanazok. Tetejükön kősátrak állnak, az egyik tornyot, az Inotrimennichyát pedig újra lefedték egy fasátorral, mivel az oldalra dőlt.

Megjelent a kaputemplom

Jobbra egy kis ágyúkiállítás és egy harangláb látható.

Bejárat a keleti kapun. Most ez az egyetlen bejárat - a háromnyílású Szent Kapun. Mindegyik szakasznak saját neve van: a középső ív a Vörös Kapu, a jobb oldali a Bejárati Kapu, a bal oldali pedig a bejárat a tetejére, az Úr Jeruzsálembe való Belépése Templomába.

Az Úr Jeruzsálembe való belépésének kaputemploma

Szerencsénk van, átmegyünk a Szent (Vörös) Kapukon, bár mindig zárva vannak, és a járművek behajtására szolgálnak. A munkások a padlót készítik, nyilván közlekedésre, ezért járunk olyan szabadon :)

Ez az Úr Jeruzsálembe való belépésének templomának képe a kolostor területéről

Itt van - a fő templom - Feltámadás. Amint látja, a területen nem lehet bejárni, csak a templomhoz vezet az átjáró, és ez minden.

A bejáratnál információs lapok vannak, ha túrát szeretnél hívj. Felhívtunk, kedvesen közölték velünk, hogy 15 perc múlva lesz a kirándulás, és elmagyarázták, hogy merre induljunk.

Azt tanácsolom, hogy mindenképpen induljon el egy körútra, ha először jár, vagy ha már régen nem járt. Költség 2016. május 31-én: felnőttek – 250 rubel, gyerekek – 100 rubel. A zarándokközpont idegenvezetője, Irina Anatoljevna Alekszejeva vezetett minket. Elképesztő! Köszönet neki, szinte 2 óra észrevétlenül elrepült, és továbbra is készen állt minden kérdésre válaszolni, és ismét elment, hogy megmutassa a kirándulásunk kezdetét a kiránduláshoz csatlakozóknak.

Tereprendezés

Ebben az új-jeruzsálemi kolostorban nagyon sokáig nem volt harangtorony, 1941 óta, amikor a visszavonuló németek az egész komplexumot felaknázták, és a harangtornyot is felrobbantották és teljesen megsemmisültek.

A feltámadás székesegyháza előtt áll a Konstantin és Helena templom, ez egy földalatti templom, az egyetlen, amelyet nem pusztítottak el a németek. Itt van - jobbra - lágy rózsaszín. Közelében vannak temetők.

Egy nagyon figyelemre méltó sírkő A.S. Tsurikova, a kolostor jótevője volt, a 19. században élt. Az Istenszülő ikon V. Vasnetsov vázlata alapján készült.

A Konstantin és Helena templom 6 méterrel mélyült. A legenda szerint 6 méteres mélységben Heléna királynő találta meg a keresztet, amelyen Jézus Krisztust megfeszítették. És azért kereste, mert a Golgotáról a szemétgödörbe dobták, és ott feküdt 3 évszázadon át. Igen, ott találtak még 2 keresztet - rablóktól. Magában a templomban ennek az eseménynek szentelt freskó található. Erről később.

A Konstantin és Helena templom építése sokáig tartott, mert az alapgödör ásása közben eltömődött egy forrás, ami megnehezítette a munkát. Sőt, víz jelent meg azon a helyen, ahol a terv (és a legenda szerint) Helena királyné megtalálta az Életadó Keresztet.

Az új jeruzsálemi kolostort Nikon pátriárka (17. század) tervezte. A munka 1658-ban kezdődött. Kolostor épül a Feltámadás templomával, hasonlóan a jeruzsálemi templomhoz a Szent Sírral. A Nikon Jeruzsálembe küldi Hieromonkot Arszeny Sukhanovot, hogy pontos rajzokat és terveket hozzon a Feltámadás templomáról.

A Nikon megértette, hogy kevesen engedhetik meg maguknak, hogy meglátogassák Jeruzsálemet. Drága, és több évig is eltart, nem olyan, mint most. Bár az első ok sokunk számára továbbra is aktuális. Ezért a Nikon célja az volt, hogy megismertesse az orosz híveket Krisztus kivégzésének, temetésének és feltámadásának szent helyeivel.

Tehát a Feltámadás temploma a jeruzsálemi Szent Sír templom topográfiai másolata.

Ha az elrendezés egészen pontosan megfelel a prototípusnak, akkor a belső és külső dekorációt a Nikon találta ki, semmihez sem hasonlítható, és egyedi.

A Nikon úgy döntött, csempével díszíti a templomot.

A Feltámadás székesegyház bejárata, jobb oldalon fehér kőlapok, a katedrális építésének faragott krónikájával. A krónika versben van megírva, és ha elolvassuk a szöveg sorainak első betűit, megtudjuk, hogy a krónikát Nikanorisz archimandrita írta, így saját magát örökíti meg.

Bemegyünk - jobbra a Golgota, Krisztus kivégzésének helye, de a templom zárva volt. Ezért azonnal a Szent Sírhoz mentünk.

Feltárul előttünk Jézus Krisztus halálának története és az akkor történt csodák.

A fehér kőkápolnában található a fő szentély - a Szent Sír.

A kápolna neve Edicule (hálókamra), két részből áll - a Szent Sír-barlangból és az Angyal határvonalából.

Kerámia oszlopok - árkádok, itt, hazánkban, ismételje meg a márványoszlopokat, amelyek Jeruzsálemben vannak.

Kelet felől lépünk be a kápolnába, az Angyal határáig, ott egy kis kerek kő fekszik. Ez hasonló ahhoz a kőhöz, amelyet a Szent Sírral együtt hengerítettek el a barlangból a feltámadás éjszakáján. A jeruzsálemi kő eleinte nagy volt, mert eltakarta a barlang bejáratát, de egyes részeit elkezdték levágni más templomok számára, szentélyként. Ezért lett a kő a 17. századra olyan kicsi. Itt egy kicsit látszik.

Ezután egy alacsony nyíláson át a Szent Sírhoz jutunk, egy üres sírhoz. Fejpántot, leplet és két angyalt visel. A restaurálás során az edicule boltívén korom maradt, emlékeztetve a Nagy Honvédő Háborúra, amikor szinte az egész templom elpusztult.

Az emberek folyamatosan jönnek

A kápolnát rotunda veszi körül, sátorral.

Rendkívüli szépség. Sátor a rotunda fölött

Rotunda, freskók történelmi eseményekkel, az útmutató mindent részletesen elmagyaráz

A Resurrection New Jerusalem Monastery egy történelmileg sztavropegikus kolostor Istra városában, a moszkvai régióban.

Sztori

A kolostort 1656-ban Nikon pátriárka alapította, akinek terve szerint Moszkva közelében egy palesztinai szent helyek komplexumát akarták újjáépíteni. Nem ez az első kísérlet arra, hogy a minden keresztény számára kedves szentélyekhez kapcsolódó Szent Sír-templom képét orosz földre vigyék át. A palesztin „prototípus” hatását tükröző műemlékek között a kutatók a moszkvai Kremlben található „szentek szentjét” nevezik meg (a Borisz Godunov által kitalált projektet nem valósították meg, nyitva marad a kérdés, hogy mi szolgálhatott a „Szentek Szentje” modellje – Salamon ószövetségi temploma vagy a Szent Sír-templom) és a Kegyárkon lévő Könyörgés temploma.

A földek, amelyeken az új kolostornak kellett volna elhelyezkednie, ősemberek birtokában voltak, és a pátriárka Alekszej Mihajlovics cártól különleges földbirtokszerzési jogot kapott. A kolostor létrehozása előtt minden földvásárlást a Valdai Iversky kolostor nevére jegyeztek be. V. Seremetev bojár, A. Trubetszkoj herceg és R. Boborykin intéző egykori földjeit hozzáadták a leendő kolostor területéhez. Redkino falu földjén kolostori épületeket emeltek, amelyeket Lukyan Golosov jegyzőtől vásároltak.

Az építészeti építmények listája

Feltámadás katedrális (1658-1685)
A harangtorony maradványai (1941-ben elpusztult)
Konstantin és Helena templom (földalatti templom)
Szent Kapu templommal (1694-1697)
Refektórium a Születés Templommal (XVII. század vége)
Tatyana Mihajlovna hercegnő termei (XVII. század vége)
Maláta- és kovácskamrák (1690-1694)
Rektori kamarák
Testvéri hadtest
Őrházak
A „kolostori gyerekek” kamrái
Kórházi osztályok (XVII. század vége)
Kvasz pince

Erődfalak és tornyok (1690-1694)

Gecsemáné tornya
Zion torony
David háza
Kapu Erzsébet-torony
Idegen torony
Báruk tornya
Efraim-torony
Damaszkusz-torony

Az erődfal mögött található épületek

Skete Nikon (1658)
Faépítészeti Múzeum: malom, templom (2000-ben leégett), kápolna, parasztkunyhó.

Építészeti komplexum

Feltámadás katedrális

A Nikon terve szerint a Feltámadás-katedrális a jeruzsálemi román stílusú Szent Sír-templom képére épült. Ismeretes, hogy építésekor a jeruzsálemi templom rajzát használták. Az új kontúrokkal a katedrális terve megfelel a palesztin szentély méreteinek, amelyeket Hieromonk Arseny „proskinitary”-jában adott, és az egyes helyiségek elrendezése is megismétlődik. A székesegyház belsejében és homlokzatán már Nikon alatt magyarázó feliratrendszert helyeztek el, amely fehér kőlapokra, ikonosztázokra és kerámia övekre készült, és összekapcsolta a székesegyház topográfiáját a Szent Sír templommal. Az építők a jeruzsálemi templomot a fa makettje alapján is megítélhették, amelyet Paisius pátriárka hozott Oroszországba 1649-ben. 1666 végére a katedrálist a boltozatokba emelték. A pátriárka három melléktemplomot szentelt fel benne: Nikon kedvenc szolgálati helye - a felső Golgota; alatta található a Keresztelő Szent János-templom és a Nagyboldogasszony-templom. Az építkezés az 1666-1667-es egyháztanács után leállt, amely elítélte a pátriárkát.

Nehéz megmondani, hogy a Nikon halála után elkészült Feltámadás székesegyház mennyiben felelt meg tervének, de általánosságban véve megjelenése a Szent Sír-templomot ismételte meg. A katedrális palesztin prototípusához hasonlóan három részből állt, amelyeket egyetlen építészeti kompozícióvá egyesítettek. A templom közepe négyoszlopos, erős kupolával borítva egy dobon. A keleten elhelyezkedő apszis a nyugat-európai katedrálisok kórusához hasonlóan körkörös sétányú vagy ambuláns. Az északról délre tájolt kereszthajó boltozatai kiszélesedő kereszt alakúak. Nyugatról a székesegyház második fő építészeti és szemantikai akcentusa - egy hatalmas rotunda, sátorral fedett, a Szent Sír-kápolna (más néven cuvuklia) felett, csempével díszítve. Az 1808 után újjáépített jeruzsálemi templom kápolnáját másolta. A székesegyházi rotunda első, 1685 előtt emelt sátra 18 m magas és 23 m alapátmérőjű volt. A sátrat egy aranyozott réz félfej tette teljessé, kereszttel. A rotundát kétszintes diadalív köti össze a főtérrel.

A katedrális jellegzetessége volt az építészeti kerámia, amely a belső tereket és a homlokzatokat díszítette. A 17. század közepén olyan mesterek dolgoztak a kerámia díszítésén, mint Pjotr Zaborszkij, Sztyepan Polubes és Ignatius Maximov. Nikon pátriárka alatt öt kerámia rendi ikonosztáz készült: kettő a Keresztelő János lefejezése és a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele kápolnáihoz (ezeket Nikon szentelte fel), három pedig az oltárkápolnákhoz. A székesegyháznak ünnepi megjelenést kölcsönöztek a háromszintes, csempézett ikonkeretek, a kívül-belül elhelyezett díszítő övek, a portálok és a feliratok. A 17. század végén a székesegyház nagy kupolájának dobját, a kórus mellvédeit és a templom felső szintjeit csempével díszítették. A kerámia fríz, amely az irodalomban a „bojtorján”, „pávafarok”, „pávaszem” elnevezést kapta, nagy szimbolikus jelentőséggel bír. Az utolsó két név a legsikeresebben közvetíti a tervezés természetét, amely egy gránátalma virágra emlékeztet - a mártíromság szimbóluma vagy a pávatollan lévő szem - Krisztus feltámadásának szimbóluma. A fríz végigfutott a második szint teljes kerületén, és feltehetően a harmadik szintet is díszítette. Most a „pávaszem” látható a székesegyház főoltárának apszisán (kül-belül). Ugyanilyen formájú csempékkel díszítették később a Bolshaya Polyanka-i Új-Cézárei Szent Gergely-templomot (1668 - 1670-es évek közepe), a Szent András-kolostor kaputemplomát (1675) és a Szent István-templomot. Szűz Mária Izmailovoban (1679-1683). A kutatók szerint a József-Volokolamszki kolostorban új formákat faragtak egy másik „pávaszem” frízhez.

A 17. század második felében, a kolostor kerámiaműhelyében készült csempék összetett profilúak, gondosan kidolgozott domborművesek, nagy méretűek. A maga módján ez egy egyedülálló építészeti kerámia, amelynek nincs más hasonló típusa az orosz építészetben.
A 17. század végére a székesegyháznak 14 kápolnája volt. A 18-19. században további 15 kápolna épült. A Mária Magdolna kápolnát Matvej Kazakov tervezte 1802-ben I. Pál császár és felesége megrendelésére.

Konstantin és Helena földalatti templom

Keletről Konstantin és Helen földalatti temploma csatlakozik a székesegyház főtéréhez (Jeruzsálemben hasonló templomot vésnek a sziklába) - a 17. század végén egyszerű téglalap alakú épület volt, lapos tetővel körülvéve. baluszter által. A templom falai 1,5 méterrel emelkedtek a talajszint fölé, egy kupola koronázta, amelyet csempével díszítettek.

A 18. század közepén árkot ástak, hogy megvédjék a talajvíztől a 6 méter mélyen fekvő épületet. A 19. század elején alagutat építettek, amelyen keresztül elvezetik a vizet, magát a vizesárkot pedig fehér kő borítja.

A templom belsejét a 18. század közepén barokk stílusban alakították át.

Terhes

1690-1697-ben a kolostor épületegyüttesének kialakítása a régi fa kerítés helyett kőkerítés építésével fejeződött be Yakov Bukhvostov terve szerint. A korabeli erődépítészet követelményeinek megfelelően épült kolostorfalak teljes hossza körülbelül egy kilométer, magassága kilenc méter, vastagsága pedig három méter. A falak felső része katonai átjáró, két sor kiskapuval ellátva: nagy hatótávolságú harcokhoz és machikolásokhoz, lehetővé téve az erőd bázisának védelmét. A faltörésekre hét tornyot, a nyolcadik (Erzsébet) a nyugati kapu fölé, a keleti (Szent) kapu fölé pedig a Jeruzsálemi Bejárati Kaputemplom épült. Bukhvostovnak sikerült elérnie az erőd falszerkezeteinek stilisztikai egységét más épületekkel, és egyetlen építészeti együttest hozott létre. A hagyományt folytatva, valószínűleg a 18. században az erődtornyok palesztin neveket kaptak: Gecsemáné, Sion, Dávid-ház tornya, Idegenek tornya, Báruk tornya, Efraim, Damaszkusz.

Temető

Az új jeruzsálemi kolostor nekropolisza a katedrálison belül (17. századi temetkezési hely) és magán a területén található - a Konstantin és Helena templom mindkét oldalán. Az 1999-től 2003-ig tartó kutatások során 100 ép vagy fennmaradt sírkőrészletet azonosítottak, köztük csak kis számú térbeli építészeti formát. A nekropoliszban jelentős károk keletkeztek az 1920-as és 1930-as évek Isten-ellenes hadjárata és a katedrális 1941 decemberi felrobbanása következtében.

A katedrális építésének kezdeti szakaszában részben lemásolták a jeruzsálemi székesegyház legfontosabb temetkezéseinek helyét. A Keresztelő János (Ádám) kápolnában található Szent Sír templomban volt Ádám és az első ószövetségi pap, Melkizedek legendás temetése. Jelképes, hogy Nikon hagyatékában a Feltámadás katedrálisának Keresztelő János kápolnájában temették el, ahol Melkizedeket temették el Jeruzsálemben. Megőrződött egy fehér kőlap, amelyen Nikon életútját írják le költői formában. A kolostoralapító sírfeliratának szerzője német archimandrita. Az 1680-as években a kápolnába egy táblát helyeztek el, jelezve, hogy Bouillon Godfreyt és Baldwint a Szent Sír templomban temették el. A jeruzsálemi harangtorony első szintjén a jeruzsálemi pátriárkák sírjai vannak, a Feltámadás katedrális harangtornyának első szintjén - a kolostor apátjai (Archimandrites Gerasim, Herman). Az 1941-es pusztulás következtében más sírok is elvesztek, de ismeretes, hogy a 18. század második felében a székesegyházban folytatódtak a temetkezések. A székesegyház legkorábbi temetkezései Pjotr Zaborszkij és Nyikita Nikitin aldeák sírja (a Golgota-kápolna lépcsője alatt), a déli részen pedig Nikon életrajzának szerzője, Ivan Suserin nyugszik (Mihály arkangyal kápolnája).

A katedrálisban és a közelében találhatók a környező földeket birtokló családtagok és a kolostorhoz hozzájáruló személyek temetése: Bestuzsev-Ruminok, Szamarinok, Nascsokinek, Oleninok, Zagrjazsszkijok, Szuhovo-Kobilinok (beleértve az apa és a kolostor sírját is). A. Sukhovo-Kobylin drámaíró anyja). A földalatti templomban, a Szűzanya „Csillapítsd bánatomat” ikonjának kápolnájában nyugszik A. Suvorov felesége és fia.

itthon » Thaiföld » Új jeruzsálemi kolostor. Új jeruzsálemi kolostor Isztrán – egy darab Palesztina moszkvai földjén Új jeruzsálemi kolostor férfiaknak