Սուրբ Հոգևոր վանք. Ի՞նչն է հետաքրքիր Տիմաշևսկու Սուրբ Հոգու վանքում: Որտեղ է գտնվում Սուրբ Հոգու վանքը քարտեզի վրա

Մինչ մենք ծածկված ենք ձյունով, ես փորձում եմ ընկալել անսահմանությունը և մի քանի տարիների ընթացքում գիգաբայթ լուսանկարների միջով փոցխել: Դե, լավ, գոնե անցած տարվա համար: Ես հասկացա, որ ես երբեք չեմ ցուցադրել որոշ նկարներ այստեղ: Ահա ես ինքս ինձ ուղղում եմ։

Նա բավականին երկար ապրել է Բորովիչում, բայց միայն անցյալ ամառ պատիվ է ստացել վանք գնալ։ Այն գտնվում է Մստայի ոլորանում՝ Ալեքսանդր Նևսկու փողոց, 6 հասցեում։ Այս մասին մեզ հայտնում են համացանցի տարբեր աղբյուրներ։

Սուրբ Հոգի Հակոբ Բորովիչի վանքը Մստա գետի ափին։ Ո՞վ է եղել այս վանքի հիմնադիրը և ինչպիսի՞ն է եղել նրա սկզբնական ճակատագիրը, դա հայտնի չէ, քանի որ գրավոր հուշարձաններ, որոնցից կարելի էր փոխառել նրա նախնական գոյության մասին հավաստի տեղեկություններ, ավերվել են 1732 թվականի հրդեհից։ Միակ վստահությունն այն է, որ այն պատկանել է հին ռուսական վանքերի թվին, որոնք սկսվել են 14-րդ դարի առաջին կեսին, հավանաբար Մոսկվայի մեծ դուքս Իոան Դանիլովիչ Կալիտայի օրոք։ Սուրբ Հոգու վանքը հայտնի դարձավ, երբ անապական մասունքները Սբ. Հակոբը, ով բացահայտորեն հանգստացավ այնտեղ 109 տարի և հավաքեց ուխտավորների ամբողջ Ռուսաստանից։ 1654-ին Պատրիարք Նիկոնը, Վալդայի վրա հիմնելով Իվերոնի վանքը՝ «Ռուսական Աթոս», հրամայեց Բորովիչի սրբավայրը տեղափոխել նոր վանք: Սուրբ Հոգու վանքը, որում մասունքների մի մասնիկ է Սբ. Յակոբը, նշանակվել է Իվերսկոյե-Վալդայսկու մոտ: Աստվածածնի «Քնքշություն» սրբապատկերի եկեղեցին կառուցվել է 1881 թվականին Բորովիչի սուրբ արդար Հակոբի մասունքների հայտնաբերման վայրում: Եկեղեցու նկուղում կա սուրբ աղբյուր, որը բացվել է սուրբ արդար Հակոբոսի մասունքների հայտնաբերման պահին։ Մեջբերման վերջ.

Իմ կարծիքով, գտնվելու վայրը չափազանց ցավալի է: Երևի շատ տարիներ առաջ ծայրամասում կանգնած է եղել վանական համալիրը, բայց հիմա այն բոլոր կողմերից կառուցված է, պարսպապատված, լարերով պատված, սյուներով պարսպապատված։ Դրսում լավ տեսադաշտ գտնելը գրեթե անհնար է: Այստեղ, գուցե, վերեւից եթե. Գետի կողմից այն ավելի տեսանելի է, բայց դեռ հարթ է և չի արտացոլում մասշտաբները։

Եթե ​​մեջքով կանգնես Մստային


Teddy արջը համեմատության համար

Ավելի մոտ պատուհաններ

Նույն շենքը թիկունքից։ Վերանորոգման աշխատանքները բուռն ընթացքի մեջ են։ Աշխատողները սալիկներ են դնում, ավազ են տանում, ետ ու առաջ են շտապում: Չխոչընդոտելու համար չենք մոտեցել։

Ներսում՝ բակում, ծաղկե մահճակալներ են՝ բազմազան ծաղիկներով։ Ամեն ինչ խնամված է, մարդիկ վազվզում են, ակնհայտորեն զբաղված։ Եվ մենք եկանք Մայայի հետ։ Նա հրաժարվեց տաճար գնալ, բայց փորձեց խլել մուտքի մոտ կանգնած վարդերով սայլը։ Նրանք չտվեցին, ես վիրավորված էի.

Կարծում եմ, դա դարպասի եկեղեցին է: Չնայած ես կարող էի սխալվել, քանի որ աղջիկս բարձրացել է շինարարներին օգնելու համար։

Սուրբ Հոգու Իջման տաճար. Առաջին պլանում կարելի է տեսնել նույն սուրբ գարունը գավաթով, ինչ-ինչ պատճառներով ես ամաչեցի մոտենալ:

Բորովիչի թեմի կայքում կարդում ենք.

Սուրբ Հոգու պատվին քարե տաճարը կառուցվել է 1676 թվականին, երկու հնագույն փայտե եկեղեցիների տեղում: Դա Բորովիչի ընտանիքի առաջին քարե շենքն է, որը պահպանվել է մինչ օրս։ Այս տաճարը, բացի հիմնական զոհասեղանից, ուներ ևս երկու մատուռ՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության հյուսիսային կողմում՝ ի հիշատակ այս վայրում կանգնած հնագույն եկեղեցու, հարավային կողմում՝ ի պատիվ մարգարեի։ Եղիայի՝ ի հիշատակ վանքը հիմնած ճգնավոր վանականների։
18-րդ դարում բռնկված հրդեհից հետո տաճարը վերանորոգվել է, իսկ նեղ մատուռներն ընդարձակվել։ Տաճարի այլ վերանորոգումներ են եղել։ Արդյունքում տաճարը կորցրել է իր սկզբնական տեսքը։ Այժմ տաճարը պահպանում է դասական ճարտարապետության տարրեր։ 17-րդ դարի տաճարի սկզբնական տեսքից մնացել են տաճարի թեթև թմբուկը՝ զարդարված կիսասյուների վրա փակցված կամարներով, գմբեթն ու խաչը։

Տաճարի դռներ.

Ինչպես պարզվեց, այս շենքը նույնպես պատկանում է վանքին։ Ինձ թվում էր, որ դրանք ավտոտնակներ են։

Ցավոք, տեղում ոչ մի օգտակար տեղեկատվություն չստացանք անհարմար ուղեկցորդի պատճառով։ Այնուամենայնիվ, հետո ես գտա մի հետաքրքիր բան այս վայրում:

Վանքի տարածքում գտնվող սրբավայրեր

Բորովիչի սուրբ արդար Հակոբի մասունքների մասնիկով մասունք: Գտնվում է 2001 թվականից Առաքելոց Սուրբ Հոգու իջման տաճարի կենտրոնական մատուռում։

Մասունք Կիև-Պեչերսկի արժանապատիվ հայրերի սուրբ մասունքների մասնիկներով և այլ սուրբ հրաշագործներ:2012 թվականից գտնվում է Առաքյալների վրա Սուրբ Հոգու Իջման տաճարի կենտրոնական մատուռում։Այն պարունակում է Կիևի Պեչերսկի Լավրայի մեծարգո հայրերի մասունքների մասնիկներՄերձավոր քարանձավներում (Սուրբ Անտոնիոս) հանգստանում է.

1. Սբ. Պիմեն շատ-ցավոտ (†1110)

2. Սբ. Նեստոր Ժամանակագիր († մոտ 1114 թ.)

3. Սբ. Էրազմուս, վանական († մոտ 1160 թ.)

4. Սբ. Մարկ գերեզմանափորը († մոտ 1102 թ.)

5. Սբ. Հովհաննես, երիտասարդություն, Կիև, Ռուսաստանի առաջին նահատակ († 983)

6. Սբ. Տիտոս, պրեսբիտեր (†1190)

7. Սբ. Նիկոն, 4-րդ վանահայր (†1088)

8. Պրմճ. Եվստրատիոս, վանական (†1097)

9. Սբ. Լավրենտի, մեկուսի, եպիսկոպոս։ Տուրովսկի (†1194)

10. Պրմճ. Թեոդոր, վանական (†1098)

11. Սբ. Սավվա, հրաշագործ (†XIII)

12. Սբ. Դամիան, պրեսբիտեր, բուժիչ (†1071)

13. Sschmch. Անաստասիուս սարկավագ (†XII)

14. Սբ. Նիկոդեմոս, պրոֆորա (†XII)

15. Սբ. Պիմեն, ավելի արագ (†1114-ից հետո)

16. Սբ. Պողոս Հնազանդ (†XIII-XIV)

17. Սբ. Սիսոյ, մեկուսի (†XIII)

Հեռավոր քարանձավներում (Սուրբ Թեոդոսիոս) հանգստանում է.

18. Սբ. Զաքարիա, ավելի արագ (†XIII-XIV)

19. Սբ. Թեոդոր լուռ (†XIII)

20. Սբ. Նեստոր Նեկնիժնի (†XIV)

21. Սբ. Աչիլա սարկավագ (†XIV)

22. Սբ. Ջոզեֆ Բազմահիվանդ (†XIV)

23. Sschmch. Լուկիանոս, պրեսբիտեր (†1243)

24. Սբ. Արսենի Աշխատասեր (†XIV)

25. Սբ. Գերոնտիոս, կանոնապետ (†XIV)

26. Սբ. Ագաթոն, հրաշագործ (†XIII-XIV)

27. Սբ. Սիլուան, սխեմա-վանական (†XIII-XIV)

28. Սբ. Պիմեն, ավելի արագ, վանահայր (†XII)

29. Սբ. Բենջամին, մեկուսի (†XIV)

30. Սբ. Զինոն, ավելի արագ (†XIV)

31. Սբ. Մարտիրիոս, սարկավագ (†XIV)

32. Սբ. Իգնատիոս, վարդապետ (†1435)

33. Սբ. Ֆիլարետ (Թեոդոսիոսի սխեմայում), մետրոպոլիտ. Կիև (†1857)

34. Սբ. Եվտիմիոս, Հիերոսքեմամոնք (†XIV)

35. Սբ. Պաիսիոս, վանական (†XIV)

36. Սբ. Լոնգինուս աշխատասեր, դարպասապահ (†XIII-XIV)

37. Սբ. Թեոփիլոս արք. Նովգորոդ (†1482)

38. Սբ. Տիտոս, նախկին մարտիկ (†XIV)

և այլ սրբերի և այլ սրբությունների մասունքների մասնիկներ.

39. Սբ. Կուկշա Օդեսա, խոստովանահայր (†1964)

40. Իրավունքներ Յակոբ Բորովիչսկի (մոտ 1452 թ.)

41. Դագաղի կտոր Սբ. Ambrose of Optina (†1891)

42. Սբ. Ամֆիլոհի Պոչաևսկի (†1970)

43. Սշմխ. Թադեոս (Ուսպենսկի), արք. Տվերսկոյ (†1937)

44. Սշմխ. Կոնստանտին Բոգոսլովսկի, վարդապետ (†1937)

45. Սշմխ. Վլադիմիր (Epiphany), Մետրոպոլիտ. Կիև (†1918)

46. ​​Սշմչ. Կլիմենտը, Հռոմի Պապ, աշակերտ Սբ. Պետրա (†101)

47. Նահատակ. Թեոդոր, սաղմոս կարդացող, Օստրովսկի

Վանքի տաճարներ.

Սուրբ Հոգու իջման տաճար

Յակոբ Բորովիչի եկեղեցի

Աստվածածնի Իվերոնի պատկերակի դարպասի եկեղեցի

Տաիսիայի մատուռ (Սոլոպովա)

Վանքի հիմնադրման ստույգ թվականը չի հաստատվել, քանի որ Վանքի արխիվները կորել են 1732թ. հրդեհի ժամանակ: Միակ վստահությունն այն է, որ Սուրբ Հոգու վանքը ռուսական հնագույն վանքերից է: Հիմնադրվել է 14-րդ դարի սկզբին՝ Մոսկվայի մեծ դուքս Իվան Կալիտայի օրոք։ Հնագույն սրբավայրի վրա Սբ. Հակոբի, պահպանվել է մի արձանագրություն, որից հետևում է, որ Սուրբ Հոգու վանքը հիմնադրվել է 1327 թվականին, իսկ մայր տաճարը կառուցվել է 1345 թվականին։

Վանքը մեծ համբավ ձեռք բերեց 15-րդ դարի երկրորդ կեսին՝ կապված Սբ. Յակոբ (1545).

Իվան Ահեղ ցարը, մեծ սեր ունենալով նորաստեղծ սրբերի և հրաշագործ սրբապատկերների նկատմամբ, վանքն օժտել ​​է վարելահողերով և հողատարածքներով։ 1613 թվականին, դժվարությունների ժամանակ, Սուրբ Հոգու վանքը թալանվեց շվեդների և լեհերի բանդաների կողմից:

1654-ին պատրիարք Նիկոնը, հիմնելով Վալդայի վրա Իվերսկու վանքը՝ «Ռուսական Աթոս», հրամայեց Բորովիչի սրբավայրը տեղափոխել նոր վանք: Սուրբ Հոգու վանքը, որում մասունքների մի մասնիկ է Սբ. Յակոբը, նշանակվել է Իվերսկոյե-Վալդայսկու մոտ:

1724 թվականին վանքում որոշ ժամանակ պահվել են Սբ. բլգ. Վլք. գիրք Ալեքսանդր Նևսկին նրանց հանդիսավոր տեղափոխման ժամանակ, Պետրոս I-ի հրամանով, Վլադիմիրից Սանկտ Պետերբուրգ։

1741 թվականից Բորովիչի Սուրբ Հոգու վանքը նշանակվել է Ալեքսանդր Նևսկու Լավրային:

Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին վանքի շինությունների մի մասը օգտագործվել է որպես հիվանդասենյակ։

1918 թվականի փետրվարին Բորովիչիի շրջանային հանձնաժողովը նույն թվականի ապրիլի 17-ին Սուրբ Հոգևոր վանքը փակելու մասին որոշում ընդունեց, լուծարման հանձնաժողովը սկսեց աշխատանքը։ Վանքը փակվել է, նրա եկեղեցիները վերածվել են ծխական եկեղեցիների, որոնք երկար չեն գործել։ 1920 թվականին նախկին Սուրբ Հոգևոր վանքի եկեղեցիներից առգրավվել են 16 կգ-ից ավելի կշռող արծաթյա եկեղեցական արժեքներ։ Շուտով եկեղեցիները փակվեցին, ոչնչացվեցին դրանց պաշտամունքային նպատակը հիշեցնող գրեթե բոլոր նշանները, ապամոնտաժվեց զանգակատունը, ավերվեց վանական հնագույն գերեզմանոցը։

Սուրբ Հոգու վանք (Վիլնյուս)

Վիլնայի Սուրբ Հոգու վանքը ձևավորվել է 16-17-րդ դարերի վերջում։ 1596 թվականին Բրեստի միության կնքումից հետո նախկինում գոյություն ունեցող ուղղափառ Վիլնայի Սուրբ Երրորդության վանքը անցել է Բասիլյան միությունների տիրապետության տակ։ Նրանք սկսեցին վանքից վտարել եղբայրներին, որոնք մինչև 1609 թվականը աստիճանաբար նոր վանք ձևավորեցին 1597 թվականին կառուցված Սուրբ Հոգևոր եկեղեցում: Միութենականների խլած վանքից այստեղ են տեղափոխվել նաև տպարանը, դպրոցն ու ողորմությունը։ Նոր Սուրբ Հոգևոր վանքի բնակիչների մեջ կային վանականներ այլ ուղղափառ վանքերից, որոնք գրավվել էին միության կողմից: Վանքի առաջին վանահայրը եղել է վարդապետ Լեոնթին (Կարպովիչ), որը հայտնի է իր խոստովանական սխրանքով. 1610 թվականին նա բանտարկվել է։ Վանքը սկզբում ենթարկվել է Կոստանդնուպոլսի պատրիարքին։ Բայց 1686 թվականից - Մոսկվայի պատրիարքի իրավասության ներքո: Վանքի տաճարի գլխավոր խորանը օծվել է ի պատիվ Սուրբ Հոգու իջման Առաքյալների վրա: Տաճարը երկու սահման ունի՝ աջը՝ Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանի անունով, ձախը՝ սուրբ Հավասար Առաքյալների թագավորների՝ Կոնստանտին և Հելենայի անունով։ Ներքևում, տաճարի գլխավոր զոհասեղանի տակ, կա քարանձավային տաճար սուրբ Վիլնայի նահատակներ Անտոնիի, Հովհաննեսի և Եվստաթիոսի անունով, որը սրբադասվել է 14-րդ դարի վերջին: Վիլնայի և Լիտվայի մետրոպոլիտ Ջոզեֆը (Սեմաշկո) թաղվել է քարանձավային եկեղեցում († նոյեմբերի 23, 1868 թ.):
Ներկայումս վանքում ապրում է տասը բնակիչ.
1. Եփրեմ վարդապետ (Յոդո)
2. Էրմոգեն վարդապետ (Կլիմով) - վանքի տնտեսուհի
3. Հեգումեն Էնթոնի (Գուրինովիչ) - վանքի դեկան
4. Հիերոմոնք Հովհաննես (Կովալև)
5. Հիերոսարկավագ Մելետիուս (Գրուշչենկո)
6. Հիերոսարկավագ Տիխոն (Ֆոկին)
7. Հիերոսարկավագ Նիկիտա (Վասիլև)
8. Վանական Բոգդան (Կալաշնիկ)
9. Վանական Եվստաթիոս (Նիկուլին)
Վանքը տնօրինում է Վիլնայի և Լիտվայի միտրոպոլիտ Քրիզոստոմը։
Վանքի հասցեն.
Վիլնյուս, Աուշրոս Վարտու փող., 10
Հեռ. վանք՝ +370-5-212-78-81
Աղբյուր՝ http://www.orthodoxy.lt

-ից Լիտվայի թեմի կայք.
Վիլնյուսի Սուրբ Հոգևոր վանք.
Վիլնյուս, Աուշրոս-Վարտու փողոց, 10-3 ընդհանուր հոգևոր կողմնորոշմամբ՝ յուրաքանչյուր վանք ունի իր ավանդույթները՝ կապված իր պատմության հետ: Վիլնայի Սուրբ Հոգու վանքը Լիտվայում գրեթե 400 տարի ծառայում է լիտվացիների և լեհերի շրջանում, որոնց ճնշող մեծամասնությունը դավանում է կաթոլիկություն: Վանքի պարիսպները սերտորեն հարում են Սուրբ Թերեզա եկեղեցուն, և դա դիտվում է որպես վանքի դժվար անցյալի խորհրդանիշ, որը կապված է Արևմտյան տարածաշրջանում ուղղափառության դրամատիկ պատմության հետ: Սուրբ Հոգու վանքը շարունակում է աշխարհին ականատես լինել Ուղղափառության ճշմարտությանը և աղոթել դրա համար:
Ընդհանուր հոգեւոր ուղղվածությամբ յուրաքանչյուր վանք ունի իր ավանդույթները՝ կապված իր պատմության հետ: Վիլնայի Սուրբ Հոգու վանքը Լիտվայում գրեթե 400 տարի ծառայում է լիտվացիների և լեհերի շրջանում, որոնց ճնշող մեծամասնությունը դավանում է կաթոլիկություն: Վանքի պարիսպները սերտորեն հարում են Սուրբ Թերեզա եկեղեցուն, և դա դիտվում է որպես վանքի դժվար անցյալի խորհրդանիշ, որը կապված է Արևմտյան տարածաշրջանում ուղղափառության դրամատիկ պատմության հետ: Սուրբ Հոգու վանքը շարունակում է աշխարհին ականատես լինել Ուղղափառության ճշմարտությանը և աղոթել դրա համար: Վիլնան հիմնադրվել է 14-րդ դարի սկզբին Լիտվայի մեծ դուքս Գեդիմինասի (1315 - 1340 թթ.) կողմից, ով Լիտվան դարձրեց հզոր իշխանություն։
Գեդիմինաս Օլգերդի որդին, ըստ որոշ աղբյուրների, մկրտված է, մյուսների համաձայն՝ հեթանոս, ամուսնացած է եղել Վիտեբսկի արքայադուստր Մարիա Յարոսլավնայի հետ, իսկ նրա մահից հետո՝ Տվերի արքայազնի դստեր՝ Ջուլիանիայի հետ: Ըստ երեւույթին, ոչ առանց արքայադուստրերի ազդեցության, ուղղափառությունը շարունակեց տարածվել Լիտվայում։ Եվ, ինչպես եղել է Հին Եկեղեցում, ճշմարիտ հավատքը հաստատվել է նահատակների արյունով:
Արքայադուստր Մարիա Յարոսլավնայի խոստովանահայրը՝ պրեսբիտեր Նեստորը, գաղտնի մկրտել է արքայազնի երեք մերձավոր համախոհներին՝ նրանց տալով Ջոն, Էնթոնի և Եվստաթիոս անունները։ Իմանալով այս մասին՝ հեթանոս քահանաները պահանջում էին իրենց պատիժը։ Ալգերդը, նույնիսկ եթե ցանկանար, չէր կարող պաշտպանել խիզախ խոստովանողներին. նա պետք է հաշվի առներ ժողովրդական համոզմունքները: 1347 թվականի ապրիլի 14-ին Էնթոնին կախաղան հանվեց քաղաքի ծայրամասում գտնվող մահապատժի վայրում՝ կաղնու պուրակում, որտեղ հանցագործներին մահապատժի էին ենթարկում։ Ինը օր անց մահապատժի ենթարկվեց նաև Ջոնը՝ Էնթոնիի եղբայրը: Շուտով նույն ճակատագիրը արժանացավ նրանց ազգական Եվստաթիոսին։ Տեղի քրիստոնյաները նահատակների մարմինները թաղել են Վիլնայի Սուրբ Նիկողայոսի եկեղեցում, որը քաղաքի առաջին ուղղափառ եկեղեցիներից է: Երկու տարի անց քրիստոնյաները, օգտվելով Օլգերդի երկրորդ կնոջ՝ Ջուլիանայի հովանավորությունից, աղոթքի համար բլուր խնդրեցին՝ սրբերի մահապատժի վայրը: Այստեղ կառուցվել է Սուրբ Երրորդության անունով փայտե եկեղեցի։ Նրա գահը, ըստ լեգենդի, գտնվում էր կաղնու տեղում, որի վրա նահատակները տառապում էին Սուրբ Երրորդության խոստովանության համար: Նրանց մարմինները նույնպես տեղափոխվել են այս եկեղեցի։ Իրենց մահից 27 տարի անց Վիլնայի նահատակները Կոստանդնուպոլսի Փիլոթեոս պատրիարքի նախաձեռնությամբ (1354 - 1355, 1364 - 1376 թթ.) սրբադասվեցին։ 1374 թվականին նրանց մասունքների մասնիկները հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեցին Կոստանդնուպոլսի Սուրբ Սոֆիա եկեղեցի։ Ծառայությունն ու կյանքը կազմել է հունարեն։ Նահատակների մասին լուրը, ըստ երևույթին, Կոստանդնուպոլիս է բերել Հիերոմոն Կիպրիանոսը (Կիևի ապագա մետրոպոլիտը), որը 14-րդ դարի 70-ական թվականներին այցելել է Լիտվա։
1354-ից 1374 թվականներին Վիլնայի նահատակները փառաբանվել են Ռուսական եկեղեցում Մետրոպոլիտ Ալեքսիի նախաձեռնությամբ, ըստ երևույթին, ոչ առանց պատրիարք Փիլոթեոսի մասնակցության, ով Սուրբ Ալեքսիին հաստատել է մետրոպոլիայի աթոռին: Այնուամենայնիվ, մետրոպոլիտ Ալեքսին ինքը այցելեց Լիտվա, թեև ողբերգական հանգամանքներում. Օլգերդը գերության մեջ պահեց հիերարխին մոտ երկու տարի Կիևի աթոռի շուրջ վեճի պատճառով, որին լիտվացի արքայազնը դրեց իր աջակիցը: Հենց այդ ժամանակ սուրբը կարողացավ իմանալ սուրբ նահատակների սխրանքի մասին: Ռուսաստանում և Բյուզանդիայում Վիլնայի նահատակների վաղ ակնածանքի նշանավոր վկայությունն է նրանց պատկերը Մոսկվայի մետրոպոլիտ Ֆոտիոսի (1410 - 1431) այսպես կոչված «մեծ սակկոների» վրա, որն այժմ պահվում է Մոսկվայի զինանոցում։ Կրեմլ.
Սրբերի համառուսական պաշտամունքը հաստատվել է 1549 թվականի ժողովում, Մոսկվայի Մետրոպոլիտ Մակարիոսի օրոք: 16-րդ դարում նրանց մասունքները տեղափոխվեցին Սուրբ Հոգու վանք և տեղադրվեցին նախասորանի քարայրում; 1826 թվականին դրանք բացվեցին պաշտամունքի համար։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին գերմանացիների կողմից Վիլնայի գրավման սպառնալիքի պատճառով Վիլնայի նահատակների մասունքները տեղափոխվեցին Մոսկվա՝ Դոնսկոյի վանք։ հուլիսի 26-ին վերադարձվել են Սուրբ Հոգևոր վանք։
1387 թվականին Օլգերդի որդի Յագելլոյի օրոք կաթոլիկությունը հայտարարվեց Լիտվայում գերիշխող կրոն։ Այս պահից սկսվեց Ուղղափառության գոյության պայքարը: Նրանք, ովքեր հրաժարվում էին ընդունել կաթոլիկությունը, խոշտանգումների էին ենթարկվում, զրկվում ունեցվածքից և սպառնում էին մահով։ Լիտվայում, ինչպես նաև ողջ Արևմտյան տարածաշրջանում բնակչության ավելի հաջող կաթոլիկացման համար միություն մտցվեց: 1569 թվականից ի վեր, երբ Լիտվան և Լեհաստանը միավորվեցին Լեհ-Լիտվական Համագործակցության մեջ, կաթոլիկության ազդեցությունը դարձավ գերակշռող ուղղափառ երիտասարդության վրա ճիզվիտների ազդեցության և, առաջին հերթին, նրանց իրենց «կոլեգիաներ» ներգրավելու շնորհիվ, որոնք առանձնանում էին ուսուցման բարձր մակարդակ։ Քաղաքներում, որոնք ունեին ինքնակառավարում, որոնց պատկանում էր Վիլնան, Մագդեբուրգի օրենքի համաձայն, ստեղծվեցին արհեստավորների գիլդային եղբայրություններ և այլ հասարակություններ, որոնք միավորում էին մարդկանց շահերով։ 1585 թվականին Վիլնայում, Սուրբ Երրորդություն վանքում, առաջացավ Ուղղափառ եղբայրությունը և վերջապես ձևավորվեց մինչև 1588 թվականը, որի խնդիրը, բացի կրոնական և կրթական նպատակներից, ներառում էր ուղղափառության պաշտպանությունը: Եղբայրությունը բաղկացած էր մի քանի հարյուր հոգուց, որոնց թվում կային արիստոկրատիայի ներկայացուցիչներ և արհեստավորներ՝ կոշկակարներ, դերձակներ, մորթագործներ։
Եղբայրության կյանքում նշանակալի իրադարձություն էր 1588 թվականի հուլիսին Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Երեմիայի Վիլնա ժամանումը, որը հավանություն տվեց «Աստծուն հաճելի այս եղբայրությանը»։ Միևնույն ժամանակ, պատրիարքը կանոնադրություն է տվել Կենարար Երրորդության եղբայրությանը, որով պատվիրել է եղբայրական տանը ունենալ դպրոց հունարեն, լատիներեն և ռուսերեն ուսուցման համար, ինչպես նաև տպարան՝ գրքեր տպագրելու համար։ Սուրբ Գրքերի. Եղբայրության շատ հարուստ անդամներ նրան տներ և հողեր են տվել, ինչը հնարավորություն է տվել դպրոց հրավիրել Արևմտյան շրջանի լավագույն ուսուցիչներին և կառուցել իր սեփական տաճարը: 1594-ի վերջին սկսեցին տագնապալի խոսակցություններ հայտնվել կաթոլիկների հետ միության նախապատրաստման մասին և տխուր լուրեր որոշ ուղղափառ հիերարխների դավաճանության մասին: Երբ լուրերը հաստատվեցին, Երրորդություն եղբայրության անդամներն էին, որ սկսեցին անհանգստություն հայտնել: Հատկապես նախանձախնդիր էր դպրոցի քարոզիչ Ստեֆան Զիզանիը՝ բացահայտելով միության նախաձեռնողների բոլոր գաղտնի ծրագրերը։ 1596 թվականին Զիզանիուսը վտարվեց Եկեղեցուց եպիսկոպոսների կողմից, ովքեր ծրագրում էին միություն: Թագավորը նույնպես հաստատեց դատապարտումը։ Պատերազմ հայտարարվեց։ Դրան հաջորդեց մի շարք ուղղափառ քահանաների ճնշումները և որոշ եկեղեցիներից ու եղբայրություններից հողերի բռնագրավումը։ 1596 թվականին Բրեստում տեղի ունեցած ժողովում Վիլնայի ուղղափառ եղբայրության բոլոր ութ ներկայացուցիչները դեմ արտահայտվեցին միությանը: Իր հերթին, միության եպիսկոպոսները հրամանագիր արձակեցին միությունը մերժած եպիսկոպոսներին՝ Գեդեոնին (Բալաբան) Լվովից և Միխայիլ (Կոպիստենսկի) Պրժեմիսլից պաշտոնանկ անելու և հայհոյելու մասին: Այսպես տեղի ունեցավ Արևմտյան Ռուսական Եկեղեցու բաժանումը ուղղափառի և միության։
Ուղղափառները հայտնվեցին ծանր դրության մեջ. Մետրոպոլիտ Միքայելի (Ռոգոզա) մահից հետո նրա իրավահաջորդը միության ակտիվ աջակից մետրոպոլիտ Հիպատի Պոտսին էր։ Վիլնայում ակնկալում էին, որ նա կսկսի կաթոլիկություն մտցնել, և որոշեցին հուսահատ քայլ անել. մինչ այդ թաքնված Ստեֆան Զիզանիին ընդունեցին Երրորդության վանք, ով չվարանեց քարոզել, բովանդակությունը ոչ։ տարբերվում է իր նախկին համարձակ հակաունիտար ելույթներից։ Զայրացած Փոթսին հրամայեց կնքել տաճարը, իսկ ուղղափառներին խելքի բերել։ Ուղղափառներին առաջարկն այնքան վճռական է եղել, որ Զիզանին ստիպված է եղել փախչել ծխնելույզի միջով։
Վիլնայի եղբայրության հրատարակչական գործունեությունը հսկայական դեր խաղաց ուղղափառության պաշտպանության գործում: Հրատարակվեցին բազմաթիվ գրքեր և գրքույկներ, որոնք նկարագրում են ուղղափառ վարդապետությունը: Միութենականները գիտեին նաև տպագիր խոսքի ուժը։ Փոթսին հրատարակեց «Ներդաշնակություն» գիրքը՝ ուղղափառության դեմ զրպարտությամբ: Ի պատասխան՝ Եղբայրության հայտնի անդամ Մելետի Սմոտրիցկին, ում սլավոնական լեզվի քերականությունը հետագայում ուսուցանեց սեմինարացիների և ավագ դպրոցի աշակերտների բազմաթիվ սերունդներ, հրատարակեց «Անտիգրաֆներ» աշխատությունը։ Այս պահին ուղղափառներից մեկը փորձել է մահափորձ կատարել մետրոպոլիտ Հիպատիուսի (Պոտսիի) դեմ, սակայն միության պատրիարքը մնացել է անվնաս։ Մահափորձը միայն բարդացրեց ուղղափառների դիրքորոշումը, և ի վերջո, 1609 թվականին, նրանցից խլեցին Երրորդության վանքը և Վիլնայի եկեղեցիները։ Վիլնայի եղբայրությունը կորցրեց իր բազմաթիվ անդամներին, որոնք միացան միությանը։ Եղբայրությունը տեղափոխվել է 1595 թվականին կառուցված Սուրբ Հոգու եկեղեցի և տեղափոխել իր ունեցվածքի մնացորդներն ու տպարանը։ Բայց Մելետիուս Սմոտրիցկու մեկ այլ վիճաբանության գրքի՝ «Ֆրինոս»-ի հրատարակումը պատճառ դարձավ, որ տպարանը փակվի, և նրա աշխատողները բանտարկվեցին։ Նրանց թվում էր սրբագրիչ Լոնգին (վանականության մեջ Լեոնտի) Կարպովիչը, որը հետագայում դարձավ Սուրբ Հոգու վանքի առաջին վանահայրը։
Սուրբ Հոգու վանքը, ըստ երևույթին, առաջացել է այս տխուր իրադարձություններից անմիջապես հետո. մոտ 1609 թվականին վանքում գտնվող եղբայրությունը նույնպես սկսեց կոչվել Սուրբ Հոգու վանք: Լեոնտի վարդապետը (Կարպովիչ) վանքում մտցրեց համայնքային կանոնադրություն և կարգավորեց եղբայրների կյանքը։ Նրա իրավահաջորդը Մելետի Սմոտրիցկին էր։ 1633 թվականին հայտնի Պիտեր Մոգիլան դարձավ Կիևի մետրոպոլիտ, և ուղղափառ քրիստոնյաների համար հեշտացավ ավելի հեշտ շնչել Արևմտյան տարածաշրջանում:
Այս ժամանակ վանքին և եղբայրությանը օգնել են նրա մշտական ​​հովանավորներ Լավրենտի Դրևինսկին, արքայազն Բոգդան Օգինսկին, վաճառական Սեմյոն Ազարիչը և շատ ուրիշներ։ Ի վերջո, 17-րդ դարի կեսերին Սուրբ Հոգևոր վանքին ենթարկվեցին 17 արական և 2 կանացի (Վիլնայի և Մինսկի) վանքերը։ Սուրբ Հոգու վանականները հաճախ ընտրվում էին այլ վանքերի վանահայրեր։ Այսպիսով, Կիևի մետրոպոլիայի լիտվական մասում վանքի նշանակությունը զգալիորեն մեծանում է։
1654 թվականին Ռուսաստանին Փոքր Ռուսաստանի կամավոր միացումից անմիջապես հետո սկսվեց պատերազմը Ռուսաստանի և Լեհաստանի միջև և արևմտյան շրջանը հայտնվեց երկու կրակի արանքում։ Շվեդների հետ պատերազմն էլ ավելի մեծ ավերածություններ բերեց։ Իսկ երբ 1655 թվականին ռուսական զորքերը մտան Վիլնա, նրանք տեսան գրեթե դատարկ քաղաք։ Հենց այս ժամանակվանից Վիլնան կորցրեց իր նշանակությունը որպես Լիտվայի Մեծ Դքսության մայրաքաղաք։
Այն բանից հետո, երբ 1661 թվականին լեհերը վերագրավեցին Վիլնան՝ ճեղքելով ռուսական կայազորի ութամսյա պաշարումը արքայազն Միշեցկու հրամանատարությամբ, ով գերությունից գերադասեց մահը և մահապատժից հետո թաղվեց Սուրբ Հոգու վանքում, ուղղափառների դիրքը կրկին քաղաքում։ վատթարացել է. Սուրբ Հոգու վանքը սկսեցին մեղադրվել դավաճանության, Մոսկվայի հետ մեղսակցության և այլնի մեջ։ Վանքը սպառվել էր եղբայրներից։ Բայց նրա օրոք, այնուամենայնիվ, դպրոցը շարունակեց գոյություն ունենալ: 17-րդ դարի երկրորդ կեսի նշանակալի իրադարձություններից պետք է նշել Չեռնիգովյան քարոզիչ, հետագայում սուրբ Դմիտրի Ռոստովի վանք ժամանումը 1677 թվականին։ Այստեղ՝ Սուրբ Հոգու վանքում, նա երկու քարոզ կարդաց.
1702-1708 թվականներին ներառյալ Վիլնան չորս անգամ գրավվել է շվեդական և երկու անգամ՝ ռուսական զորքերի կողմից։ 1708 թվականից մինչև 1710 թվականը քաղաքում մոլեգնում էր սովը, որը խլեց գրեթե 30 հազար մարդու կյանք, այնուհետև գրեթե նույնքան մահացավ ժանտախտից:
Վանքը վայելում էր Պետրոս I-ի աջակցությունը, ով վանքին շնորհակալագրեր և նպաստներ էր տալիս: 1749 թվականի սարսափելի հրդեհի ժամանակ Սուրբ Հոգու վանքը ամբողջությամբ այրվել է։ Մնացել է միայն փոքրիկ օրիորդական եկեղեցի։ Ռուսաստանի կառավարությունը 6000 ռուբլի է հատկացրել եկեղեցու վերականգնման համար։ Հետաքրքիր է նշել, որ 1765 թվականի ցուցակով Վիլնայում մնացել էր 40 ուղղափառ տղամարդ և 27 կին։ 30 տարի անց այս թիվը գրեթե կրկնակի կրճատվել է։ Նման պայմաններում վանքի գործունեությունը առավել կարևոր է թվում։ Լեհերը վերջին դաժան զայրույթն արեցին մենաստանի դեմ 1794 թվականին՝ կողոպտելով այն և բռնություն գործադրելով վանահայրի՝ ութսունամյա երեց Ջորջի դեմ, որը գրեթե միակ վանականն էր, որը մնացել էր վանքում։ Վանքի վերածնունդը սկսվել է 1794 թվականի օգոստոսի 11-ին, երբ Վիլնան դարձավ ռուսական գավառական քաղաք։ Սուրբ Հոգու վանքը նշանակվել է որպես մշտական ​​երկրորդ կարգի վանք՝ համապատասխան աշխատավարձով։ 1797 թվականին վանքը փոխանցվել է Մինսկի և Վոլինի արքեպիսկոպոս Հոբի իրավասությանը։ Այդ ժամանակ վանքում կար 13 վանական, որոնցից չորսն ապրում ու ծառայում էին Սուրբ Հոգու ենթակա վանքերում։ 1833 թվականին Սուրբ Հոգևոր վանքի Պլատոն վարդապետի (Ռուդինսկի) խնդրանքով և Վիլնայի գեներալ-նահանգապետ արքայազն Դոլգորուկովի խնդրանքով վանքը տեղափոխվեց առաջին կարգ, ինչը հանգեցրեց նրա նյութական վիճակի բարելավմանը: Սինոդը հատկացրեց անհրաժեշտ միջոցները, և 1896 թվականին Մինսկի արքեպիսկոպոս Սմարագդի օրհնությամբ Սուրբ Հոգևոր եկեղեցին վերակառուցվեց ուղղափառ եկեղեցու օրինակով, քանի որ նախկինում եկեղեցի էր հիշեցնում։
1839 թվականին Լիտվայի կրոնական կյանքում նշանակալից իրադարձություն է տեղի ունեցել. 700 հազար ունիացիներ վերադարձել են ուղղափառություն։ Դա տեղի ունեցավ Վիլնայի և Լիտվայի արքեպիսկոպոս Ջոզեֆի (Սեմաշկո) ջանքերի շնորհիվ, որը Վիլնայի վանքի մեծ երկրպագու և Լիտվայի տարածաշրջանի համար աղոթագիրք էր:
1850-ին Աջ Սրբազանը սկսաւ սուրբ նահատակներ Անթոնի, Յովհաննէս եւ Եւստաթիոսի բուռն փառաբանումը։ Նա իր միջոցներով կազմակերպեց հարմար, թեք ու մինչ օրս գոյություն ունեցող վայրէջք դեպի այն քարայրը, որտեղ հանգչում էին նահատակների մասունքները։ Նա քարայրում կառուցել է եկեղեցի։ Խորանի համար նախատեսված սրբապատկերները նկարել է ակադեմիկոս Խրուցկին։ Քարանձավային եկեղեցին օծվել է 1851 թվականի ապրիլի 14-ին Վիլնայի սուրբ նահատակների անունով։ Աջ Սրբազանի ջանքերով և ծխականների նվիրատվություններով կառուցվեց բրոնզե, հալածված, ոսկեզօծ մեհյանը, որի մեջ տեղադրվեցին նահատակների մասունքները 1852 թվականի ապրիլի 14-ին։ Եկեղեցին կառուցելիս արքեպիսկոպոսը քարանձավում իր համար պատրաստել է քարե դագաղ և այն ծածկել թուջե տախտակով, որի վրա գրված էր Տերը ինձ համար, մեղավոր, 1850 թ. Այնտեղ թաղվել է 1868 թվականին։
Պլատոն վարդապետի (Գորոդեցկի) գործունեությունը նույնպես վերաբերում է նույն ժամանակաշրջանին։ Նա վիթխարի վերականգնողական աշխատանքներ է կատարել։ 1844 թվականին Ավետման եկեղեցին վերածվել է վանքի սեղանատան և կառուցվել են սուրբ դարպասները։ 1845 թվականի հունիսի 4-ին արքեպիսկոպոս Ջոզեֆը օծեց գլխավոր մատուռը վերակառուցված Սուրբ Հոգու եկեղեցում: Վանքը ձեռք է բերել ժամանակակից տեսք։
1865 թվականի օգոստոսի 6-ին միտրոպոլիտ Ջոզեֆի կողմից կանոնադրության հաստատումից հետո պատարագից հետո կրկին հանդիսավոր բացվեց Վիլնայի Սուրբ Հոգևոր եղբայրությունը, որը դադարեց գոյություն ունենալ 1796 թվականին: Այժմ նրա նպատակներն էին բարեգործությունն ու հանրակրթության խթանումը։
Մետրոպոլիտ Ջոզեֆի մահից հետո վանքի սուրբ վարդապետը դարձավ արքեպիսկոպոս Մակարիոսը (Բուլգակով), հետագայում Մոսկվայի մետրոպոլիտ, «Ռուս եկեղեցու պատմություն» բազմահատորյակի հեղինակ: 1945 թվականից Սուրբ Հոգու վանքը, որը գտնվում էր Լեհաստանում 1922-1939 թվականներին, կրկին մտնում է Վիլնայի թեմի մեջ։ Նա, ինչպես նախորդ տարիներին, իրականացնում է իր գլխավոր խնդիրը՝ աղոթքը, որը վանականի կյանքի հիմքն է։ Ռուսաստանում միշտ հավատացել են, որ աշխարհը պահպանվում է վանականի աղոթքով, իսկ հայրենի հողը պաշտպանված է նրա զորությամբ:
Մարտական ​​աթեիզմի տարիներին վանքը գոյատևել է։ Նույնիսկ նկատելիորեն բարելավվեց։ 1959 - 1960 թվականներին Սուրբ Հոգի եկեղեցում տեղադրվել է գոլորշու ջեռուցում, ամբողջ վանական համալիրը միացվել է քաղաքի ջեռուցման համակարգին։ Արք. Վիլնայի և Լիտվայի միտրոպոլիտ Խրիսոստոմոսի օրոք Սուրբ Հոգու եկեղեցին հիմնովին վերանորոգվել է։ 1996 - 1997 թվականներին իրականացվել է գլխավոր տաճարի հատակի ծածկերի հիմնանորոգումը, փայտյա գերանները փոխարինվել են մետաղականով, իսկ հատակը շարվել է կերամիկական սալիկներով։ Միաժամանակ ընդարձակվել է քարանձավային եկեղեցին և երկու մուտք ու ելք են արվել դեպի այն։ Եկեղեցու շենքի ներսում և դրսում կատարվել են կոսմետիկ վերանորոգումներ։ 1997 թվականի հուլիսին վանքի 400-ամյակը լայնորեն նշվեց ի պատիվ Սուրբ Հոգու Իջման Առաքյալների և Վիլնայի սուրբ նահատակների մահվան 650-ամյակի: Հոբելյանի օրերին թեմ է այցելել Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը։ Սուրբ Հոգի եկեղեցում Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Առաջնորդը ողջ գիշեր մատուցեց Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու ինը թեմերի առաջնորդների և տեղի հոգևորականների հետ միասին, իսկ հաջորդ օրը՝ պատարագ։ Վեհափառ Հայրապետը Սուրբ Հոգու վանք կատարած իր այցելության աղոթքի հիշատակին վանքին նվիրաբերեց Հաղորդության անոթներ։ Վանքի եղբայրների և Լիտվայի ողջ ուղղափառ համայնքի անունից Վիլնայի և Լիտվայի միտրոպոլիտ Քրիզոստոմը Նորին Սրբությանը նվիրեց սուրբ նահատակներ Անտոնիոսի, Հովհաննեսի և Եվստաթիոսի պատկերակը:
1993 թվականին Սուրբ Հոգու վանքում բացվել է հոգևոր գրականության հանրային գրադարան։ Այժմ այն ​​պարունակում է մոտ 13 հազար հատոր։ Կիրակի օրերին վանքում տեղի են ունենում հանդիպումներ հոգեւորականների և աշխարհականների միջև, զրույցներ հավատքի հարցերի շուրջ, ինչպես նաև աուդիո և վիդեո նյութերի դիտումներ: Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում վանքը ամեն օր անվճար սնունդ է տրամադրում մոտ երեսուն կարիքավոր մարդկանց։ Վանքն ունի նաև փոքրիկ հյուրանոց՝ ուխտավորներին ընդունելու համար։
Վանքի տարածքում, նորակառույց շենքում, գործում են Վիլնայի թեմի կառավարման կառույցները. «Արքեպիսկոպոսությունը»՝ թեմի գրասենյակը և «Ուղղափառ տնտեսությունը», որը ղեկավարում է ունեցվածքի հարցերը, այդ թվում՝ հարցերը։ վերադարձնելով այն գույքը, որը թեմին ուներ մինչև 1940 թ. Այստեղ է գտնվում նաև իշխող եպիսկոպոսի նստավայրը. Վիլնայի և Լիտվայի միտրոպոլիտ Խրիզոստոմոս, Սուրբ Հոգու վանքի Սուրբ վարդապետ:
2004 թվականի փետրվարի 15-ի դրությամբ վանքի եղբայրների թվում են եղել՝ 3 վարդապետ, 1 վանահայր, 1 վարդապետ, 1 սարկավագ։ Սուրբ Հոգու Մայր Տաճարում ժամերգություններ են կատարվում ամեն օր։ Ամեն շաբաթ օր քարանձավային եկեղեցում պատարագ է մատուցվում, որին հաջորդում է սուրբ Ջոզեֆ Սեմաշկոյի հիշատակին պատարագ։ Իսկ կիրակի օրերին Սուրբ Հոգու գլխավոր եկեղեցում ընթերցվում է Վիլնայի սուրբ նահատակների ակաթիստը։ Եկեղեցում բոլոր տոնական և կիրակնօրյա պատարագները մատուցվում են տաճարի տոնական երգչախմբի մասնակցությամբ՝ նրա երկարամյա ղեկավար, Հանրապետության վաստակավոր արտիստ Լեոնիդ Ադամովիչ Մուրաշկոյի ղեկավարությամբ։ Պատարագներին մասնակցում են երկու երգչախմբեր՝ վանականներ և աշխարհականներ։

Կրասնոդարի երկրամասի Տիմաշևսկ քաղաքը հայտնի է այնտեղ գտնվող վանքով՝ Սուրբ Հոգևոր վանքով։ Այն գտնվում է քաղաքի ծայրամասում, բայց նույնիսկ կառուցման ժամանակ ապագա ռեկտորն ասել է, որ այն կդառնա «կենտրոն»։

Որտեղ է գտնվում Սուրբ Հոգու վանքը քարտեզի վրա:

Այն կգտնեք Տիմաշևսկի հարավային միկրոշրջանում, որտեղ հատվում են Մալո-Վիգոննայա և Դրուժբի փողոցները։ Մոտակայքում հոսում է ճյուղ՝ Կիրպիլցի։

Սուրբ վայրի պատմություն

1987-ին Հայր Գէորգը ստանձնեց Տիմաշեւսկի Սուրբ Համբարձում ծխական համայնքի ղեկավարութիւնը։ Հետո նա ցանկացավ այստեղ տաճար կառուցել։ Դրա համար անհրաժեշտ էր տարածք ձեռք բերել զարգացման համար։ Տեղական իշխանությունները չէին շտապում հող հատկացնել։ Քահանան ստիպված է եղել դիմանալ նրանցից բազմաթիվ դժվարությունների ու ճնշումների։

Դժբախտ իրավիճակից ելքը 15 ակր ճահճային հողի վրա տուն գնելն էր: Այս խրճիթի մասին լեգենդ կա. 20-րդ դարում դրանից ոչ հեռու ապրող մի խելամիտ սուրբ հիմար կանխագուշակել էր այս վայրում վանքի կառուցում:

1991 թվականի աշնանը եկեղեցին ավարտվեց և օծվեց ի պատիվ Սուրբ Հոգու իջնելու։ Այդ ժամանակ հայրս ուզում էր գնալ իր նախորդ ծառայության վայրը, բայց Աստծո կամքն այլ էր։ Իսիդոր եպիսկոպոսը այստեղ վանք է բացում, նրան վարդապետի աստիճան ձեռնադրում և կուսակալի պաշտոնում նշանակում։

Վանքն ունի սրբավայրեր.

• մասունք՝ Աստծո 23 սուրբ սրբերի մասնիկներով.
• Սբ. բուժիչ Պանտելեյմոն, բերված Աթոսից;
• Աստվածածնի «Վլադիմիր» և «Այրվող Բուշի» սրբապատկերները.
• Սուրբ Երկրից բերված Մամրե կաղնու մի կտոր.

«Վլադիմիր» պատկերակի պատմությունը

Հայր Ջորջին, երբ նա դեռ ծառայում էր Արխանգելսկի շրջանի Աստվածահայտնություն եկեղեցում, մի ծխական բերեց «Վլադիմիր Աստվածածնի» դեմքը և պատմեց հետևյալ պատմությունը.

Այս կնոջ պապը քահանա էր։ 1930-ականներին, երբ հոգևորականները զանգվածաբար ձերբակալվեցին և հակակրոնական պայքար մղվեց, դա ազդեց նաև նրա պապիկի վրա։ Մի երեկո հանձնաժողովականները տուն մտան և հրամայեցին նրան «պատրաստվել ճանապարհին»։ Քահանան շփոթվեց և ժամանակ խնդրեց պատրաստվելու համար, բայց ինքն էլ դարձավ դեպի սուրբ անկյունը և սկսեց աղոթել։ Բոլորը նկատեցին, թե ինչպես են արցունքի կաթիլներ հայտնվել Աստվածամոր պատկերի վրա։ Հանձնակատարը բարկացել է, հանել ատրճանակը և սկսել կրակել սրբապատկերի վրա, որից հետո կատաղած կրակել է քահանայի վրա։

Հարազատները թաքցրել են սրբավայրը և խնամքով պահպանել՝ փոխանցելով այն սերնդեսերունդ։ Ժամանակի ընթացքում տատիկն այն նվիրել է թոռնուհուն, իսկ նա այն բերել է եկեղեցի։ Այս պատկերը բերել է վարդապետը. Ջորջ Տիմաշևսկի Սուրբ Հոգու վանքում: Այժմ այն ​​պահվում է տաճարի զոհասեղանում։

Տիմաշևսկի վանքի խոստովանահոր մասին

Ծնվել է Տ. Ջորջ 6 փետրվարի, 1942 Դպրոցն ավարտելուց հետո նա հնազանդվեց Անդրկարպատիայի Պայծառակերպության վանքում: 1961 թվականին, երբ վանքը փակվեց, նա մեկնեց Նիկոլաևի շրջան։ 1962 թվականին զորակոչվել է բանակ։ Վերադարձին նա գնաց Իրկուտսկում ապրելու։ Այնտեղ, 1968 թվականի դեկտեմբերին, նա վանական երդում է տվել Ջորջ անունով։ Այնուհետ ձեռնադրվել է հիերոսարկավագ, ապա՝ վարդապետ։ Ծառայել է նախ Մուրմանսկի մարզում, ապա՝ Արխանգելսկի մարզում։ 1978 թվականին սովորել է Մոսկվայի ճեմարանում։

Կրասնոդարի թեմին Տ. Ջորջը ժամանեց մետրոպոլիտ Իսիդորից հետո, որն այդ ժամանակ դեռ եպիսկոպոս էր։ Նա 19 տարի նվիրեց Տիմաշևսկի «հոգևորության կղզու» բարելավմանը: Այստեղ նրան ներքաշեցին Սավվա անունով մեծ սխեմայի մեջ։ Նրա ծառայության տարիներին բազմաթիվ փոփոխություններ են տեղի ունեցել՝ վերակառուցվել է Տիրոջ Պայծառակերպության եկեղեցին, հարակից բնակավայրերում ավելացվել են կենցաղային նշանակության շինություններ և չորս ագարակներ։

Այնուամենայնիվ, վանահայրն առավել հայտնի է դեղաբույսերով և աղոթքով բուժելու իր շնորհով: Նա խոտաբույս ​​էր, ով լավ գիտեր իր գործը։ Բնության շնորհները տարբեր հիվանդությունների բուժման մեջ օգտագործելու արվեստը նա սովորել է պատանեկության տարիներին՝ որպես նորեկ Ռումինիայի հետ սահմանին գտնվող Չեռնովցի քաղաքում (Ուկրաինա):

Նրա համար միշտ հերթ էր գոյանում։ Մարդիկ եկել էին հոգևոր և ֆիզիկական բուժում ստանալու համար Սուրբ Հոգու Տիմաշևսկի վանք այցելել են հազարավոր: Հայրը խոտաբույսերով թեյեր էր տալիս, որոնք օգնում էին բուժել այն հիվանդությունները, որոնց դեմ չէին կարողանում հաղթահարել պաշտոնական, ճանաչված բժշկության բժիշկները։

Վանականների կյանքն այսօր

Սկզբում այն ​​բնակեցված էր ընդամենը 12 վանականներով։ Ժամանակի ընթացքում նրանց թիվը հասավ 80-ի։ Հետևելով վանական համայնքների բնակության հնագույն կանոններին՝ նրանք սնվում են իրենց իսկ ձեռքի աշխատանքով։

Այսօր վանքին գյուղատնտեսական մշակաբույսերի տնկման համար հատկացվել է 400 հա հողատարածք։ Եղբայրները տարբեր հնազանդություններ են կրում: Ոմանք զբաղվում են բանջարեղենի, մրգերի, հացահատիկի, դեղաբույսերի աճեցմամբ, մյուսներն աշխատում են եղբայրական սեղանատանը, պրոֆորայի վրա, ավտոտնակներում։ Գործում է թռչնաբուծություն, անասնաբուծություն, խոզաբուծություն։ Ավելորդ մթերքները՝ ձուն, կաթն ու միսը, վաճառվում են։

Եկեղեցու կառուցման ընթացքում բոլոր հարդարման աշխատանքները կատարել են վանականները՝ ներկել են տաճարի պատերը և պատրաստել փայտից փորագրված սրբապատկերներ։ Այսօր լուսանկարում երեւում է տաճարի ողջ շքեղությունը։

2011-ին Տ. Ջորջը գնաց Տիրոջ մոտ, բայց վանականները շարունակում են իր «գործը». նրանք հավաքում են խոտաբույսեր և պատրաստում են բոլոր տեսակի թուրմեր ու թեյեր տարբեր հիվանդությունների համար՝ ըստ պահպանված բաղադրատոմսերի: Այս ամենը վաճառվում է վանքի խանութում։ Նրանք, ովքեր արդեն բազմիցս փորձել են բուսական պատրաստուկներ, դրական կարծիքներ են թողնում դրանց մասին։

Ինչպե՞ս հասնել այնտեղ (հասնել այնտեղ):

Տիմաշևսկայա երկաթուղային կայարանից այստեղ հասնելու ամենահեշտ ձևը թիվ 2 միկրոավտոբուսն է, իջնել «Նաումենկոյի փողոց» վերջին կանգառում։ Այստեղից ձեզ հարկավոր է մոտ 1 կմ քայլել հարավ-արևելյան ուղղությամբ։

Տիմաշևսկի կենտրոնից վանք մեքենայով հեշտ է հասնել հետևյալ կերպ.

Կոնտակտային տվյալներ

• Հասցե՝ Ռուսաստան, Կրասնոդարի մարզ, Տիմաշևսկ, Դրուժբի փողոց, 1։
• GPS կոորդինատները՝ 45.601274, 38.954505:
• Հեռախոսներ՝ +7-86130-4-01-24:
• Պաշտոնական կայք:
• Բացման ժամերը՝ 4:00-19:00:

Տիմաշևսկը Սուրբ Հոգու վանքը դարձրեց հոգևոր կենտրոն ոչ միայն վանականների, այլև այստեղ եկողների համար։ Հինգշաբթի օրը այնտեղ սուրբ ծառայություններ են մատուցվում, հենց այդ «Վլադիմիր» պատկերակի առջև ընթերցվում է ակաթիստ։ Եզրափակելով՝ առաջարկում ենք տեսանյութ այս վանքի մասին, վայելեք դիտումը:

Ուղղափառ Սուրբ Հոգու վանք.
Սեպտեմբերին, Բարսելոնայի ճանապարհին, մենք որոշեցինք այցելել Վիլնյուս: Ոչ միայն անցնելով, այլ մանրակրկիտ զբոսանք Լիտվայի մայրաքաղաքով, շրջելով երբեմնի հասանելի և սիրելի քաղաքի տեսարժան վայրերով, որտեղ այսօր չես կարող մտնել առանց շենգենյան վիզայի:
Քայլելով Հին քաղաքով մենք տեսանք Ուղղափառ Սուրբ Հոգու վանքը և որոշեցինք նայել այնտեղ:
Գեղեցկություն. Քիչ են այն վայրերը, որտեղ պահպանվել են նման մոնումենտալ կրոնական շինություններ։

Մտնելով վանքի դարպասներից՝ անմիջապես մեր դիմաց տեսանք Սուրբ Հոգու մայր տաճարը։ Սովորական աշխատանքային օր էր։ Եկեղեցում շատ մարդիկ կային. Մենք քայլեցինք և հիացանք գեղեցկությամբ։
Երբ ծառայությունն ավարտվեց, խնամակալը մեզ թույլ տվեց մի քանի կրակոց անել։ Ես դրանք ձեզ ցույց կտամ, ինչպես նաև հակիրճ կպատմեմ սրբավայրի պատմությունը։

Սուրբ Հոգու եկեղեցին ունի մի քանի անվանում. Սա Սուրբ Հոգու վանքի եկեղեցին է և Սուրբ Հոգու ի պատիվ Առաքյալների վրա իջնելու տաճարը, Վիլնյուսի Ուղղափառ վանքի տաճարը: Սա Լիտվայի ամենակարևոր ուղղափառ եկեղեցին է՝ պատմական և ճարտարապետական ​​հուշարձան։ Տաճարի հասցե՝ Aušros Vartų g (նախկինում Ostrovorotnaya փողոց):

Սկզբում փայտե եկեղեցի է կառուցվել երկու քույրերի՝ Թեոդորա Վոլովիչի (Բրեստի նահանգապետի կինը) և Աննա Վոլովիչի (Սմոլենսկի նահանգապետի կինը) միջոցներով 1597 թվականին։ Այս հողատարածքն էլ նրանց էր պատկանում։
1596 թվականին Բրեստի միության կնքումից հետո նախկինում գոյություն ունեցող ուղղափառ Վիլնայի Սուրբ Երրորդության վանքը անցել է Բասիլյան միությունների տիրապետության տակ։ Այն բանից հետո, երբ նրանք սկսեցին վանքից վտարել ուղղափառ քրիստոնյաներին, նորակառույց Սուրբ Հոգևոր եկեղեցում աստիճանաբար ձևավորվեց նոր վանք: Դա տեղի է ունեցել 1609 թ.

Վանքի առաջին վանահայրը եղել է վարդապետ Լեոնթին (Կարպովիչ), որը հայտնի է իր խոստովանական սխրանքով. 1610 թվականին նա բանտարկվել է։
Վանքը սկզբում ենթարկվել է Կոստանդնուպոլսի պատրիարքին։
Բայց 1686 թվականից - Մոսկվայի պատրիարքի իրավասության ներքո:

Վանքի տաճարի գլխավոր խորանը օծվել է ի պատիվ Սուրբ Հոգու իջման Առաքյալների վրա:
Տաճարը երկու սահման ունի՝ աջը՝ Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանի անունով, ձախը՝ սուրբ Հավասար Առաքյալների թագավորների՝ Կոնստանտին և Հելենայի անունով։
Ներքևում, տաճարի գլխավոր զոհասեղանի տակ, կա քարանձավային տաճար սուրբ Վիլնայի նահատակներ Անտոնիի, Հովհաննեսի և Եվստաթիոսի անունով, որը սրբադասվել է 14-րդ դարի վերջին:
Քարանձավային եկեղեցում թաղվել է Վիլնայի և Լիտվայի մետրոպոլիտ Ջոզեֆը (Սեմաշկո) (1868թ. նոյեմբերի 23):

Եկեղեցու ճարտարապետական ​​ոճը Բորոկ է։
Եկեղեցին պարունակում է Վիլնայի նահատակների մասունքները։
Եկեղեցին գործում է.
Այսպիսով, եթե Վիլնյուսում եք, անպայման այցելեք Հին քաղաք և կանգ առեք Սուրբ Հոգու տաճարի մոտ:
Ի դեպ, Ուղղափառ Սուրբ Հոգու վանքը և՛ իգական, և՛ արական է:
Այո, ճիշտ եք լսել: Տղամարդկանց և իգական սեռի վանքերը գտնվում են նույն վանդակում և միակ ուղղափառ վանքերն են, որոնք գործում են Լիտվայի տարածքում։

տուն » Տոմս գնելը » Սուրբ Հոգևոր վանք. Ի՞նչն է հետաքրքիր Տիմաշևսկու Սուրբ Հոգու վանքում: Որտեղ է գտնվում Սուրբ Հոգու վանքը քարտեզի վրա