Ով մկրտեց Քրիստոսին Հորդանան գետում: Այնտեղ, որտեղ մկրտվեց Հիսուս Քրիստոսը: Վադի էլ-Հարար և Սուրբ Հորդանան գետ

ԵՓԻՖԱՆԻԱ

Մկրտություն. Պոկրովա-ոն-Նեռլ

ՍՈՒՐԲ ՋՈՒՐ

«Սուրբ ջուրը» որոշակի բարենպաստ տեղեկություններով լիցքավորված ջուր է։ Այն ունի մեծ մաքրող ունակություններ սև էներգիայից։

Տարին երկու անգամ բաց ջրամբարներում երկրի ողջ ջուրը դառնում է «սուրբ»։ Եվ հետո աստիճանաբար բնական ջրամբարներում ջուրը վերադառնում է իր բնականոն վիճակին.

Ջուրը հավաքվել է Աստվածահայտնության գիշերը հունվարի 18-ից 19-ը, ժամը 24.00-ից մինչև 04.00-ն«Ապրելու ջուրն» է։
Սուրբ Հոգու ջրի վրա իջնելը ոչ այլ ինչ է, քան ջրի ճառագայթումը դրական, մաքուր տեղեկություններով:
« Կենդանի ջուր«(կաթոլիտ, ալկալային ջուր, կենսախթանիչ) - շատ փափուկ, անգույն հեղուկ՝ ալկալային համով։ Ռեակցիայից հետո տեղումներ են ընկնում՝ ջրի բոլոր կեղտերը, ներառյալ. ինչպես ռադիոնուկլիդները, այնպես էլ ջուրը մաքրվում են: Այս ջուրը հիանալի խթանիչ է, վերականգնում է օրգանիզմի իմունային համակարգը, ապահովում է օրգանիզմի հակաօքսիդանտ պաշտպանություն հատկապես վիտամինների օգտագործման հետ միասին և էներգիայի աղբյուր է։ Իզուր չէ, որ այն կոչվում էր «կենդանի ջուր»։ Այն ակտիվացնում է օրգանիզմի կենսագործընթացները, բարձրացնում է արյան ճնշումը, բարելավում է ախորժակը, նյութափոխանակությունը, սննդի անցումը և ընդհանուր բարեկեցությունը: Այն արագ բուժում է տարբեր վերքեր, ներառյալ. ստամոքսի և տասներկումատնյա աղիքի խոցեր, անկողնային խոցեր, տրոֆիկ խոցեր, այրվածքներ. Այս ջուրը փափկեցնում է մաշկը, աստիճանաբար հարթեցնում է կնճիռները, վերացնում թեփը, մազերը դարձնում է մետաքսանման և այլն։ «Կենդանի ջրում» թառամած ծաղիկներն ու կանաչ բանջարեղենն արագորեն կենդանանում և պահպանվում են երկար ժամանակ, իսկ սերմերը, այս ջրում թրջվելուց հետո, ավելի արագ և հեշտությամբ բողբոջում են, իսկ երբ ջրվում են՝ ավելի լավ են աճում և ավելի մեծ բերք են տալիս։ .

«Կենդանի» և «մեռած» ջուրը խառնելիս տեղի է ունենում փոխադարձ չեզոքացում և ստացված ջուրը կորցնում է իր ակտիվությունը։

Աղոթք

«Սուրբ ջուր» վերցնելուց առաջ կարդացվում է հետևյալ աղոթքը.
"Տեր Աստված իմ, թող Քո սուրբ պարգևը և Քո սուրբ ջուրը լինեն մեղքերիս թողության, մտքիս լուսավորության, մտավոր և ֆիզիկական ուժիս զորացման, հոգու և մարմնիս առողջության, հպատակեցնելու համար: իմ կրքերն ու տկարությունները՝ ըստ Քո անսահման ողորմության՝ Ամենամաքուրի, քո մոր և քո բոլոր սրբերի աղոթքներով: Ամեն".

ՀՈՐԴԱՆԱԿԱՆ ԴԱՐ 17-րդ դարից

Սուզդալ քաղաք

Ռուսաստանում պահպանված միակ օրինակը. Հովանոցը տեղադրվել է Կամենկա գետի վրա՝ Աստվածահայտնության տոնին՝ նվիրված Հորդանանում Քրիստոսի մկրտությանը։ Այս օրը կրոնական երթ էր կազմակերպվում դեպի «Հորդանան», և քահանան երեք անգամ խաչը իջեցրեց անցքի մեջ՝ օրհնելով ջուրը, որից հետո բոլորը կարող էին լողանալ։ Ինչպես ասում են, Epiphany տառատեսակի ջուրը բյուրեղյա մաքուր է և ունի հսկայական բուժիչ ուժ։
Այն հավաքվում էր ամեն տարի Աստվածահայտնության տոնին, իսկ մնացած ժամանակ այն պահվում էր ապամոնտաժված։ Հովանոցը կազմված է 260 մասից՝ կտրատված ու կացինով տաշած սոճու գերաններից, հովանոց է հինգգլխանի վրանի տեսքով չորս կլոր փորագրված սյուների վրա։ Վրանի բարձրությունը 8,5 մետր է։ Հովանոցն ու պարիսպը ներկված են «խոտաբույսերով»՝ հյուսված ճյուղերից, տերևներից, ծաղիկներից և բույսերի գանգուրներից զարդարված: Նկարչությունն արվել է տեմպերա ներկերով 17-րդ դարի վերջին։
Տես Հորդանանի հովանոց: Հովհաննես Մկրտիչը.
Ռուսաստանի մկրտություն.

Հեղինակային իրավունք © 2015 Անվերապահ սեր

Այն ժամանակ, երբ Հիսուս Քրիստոսը երեսուն տարեկան էր, Հովհաննես Մկրտիչը ապաշխարություն էր քարոզում Հորդանան գետի ափին: Նա մկրտել է մարդկանց, ինչի համար էլ ստացել է Մկրտիչ մականունը։

Մի օր ինքը՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսը, եկավ Հորդանան՝ Հովհաննեսի մոտ՝ նրանից մկրտվելու համար: Տեսնելով Հիսուս Քրիստոսին՝ Առաջնորդը սկսեց զսպել Նրան՝ ասելով. (Մատթեոս 3։14)։

Բայց Հիսուսը պատասխանեց նրան. «Հիմա թողիր ինձ», այսինքն՝ հիմա մի՛ զսպիր ինձ, «որովհետև այսպես պետք է կատարենք ամբողջ արդարությունը» (Մատթեոս 3.15)՝ կատարել Տիրոջ ամբողջ օրենքը և սահմանել. օրինակ մարդկանց համար. Լսելով դա՝ Հովհաննեսը հնազանդվեց և մկրտեց Հիսուս Քրիստոսին:

Երբ Քրիստոսը դուրս եկավ ջրից, երկինքները բացվեցին Նրա վերևում, և Հովհաննեսը տեսավ Սուրբ Հոգին, որը աղավնու կերպարանքով իջավ Հիսուսի վրա: Եվ երկնքից մի ձայն լսվեց, որ ասում էր. «Սա է իմ սիրելի Որդին, որին ես հավանեցի» (Մատթեոս 3.17): Դա Հայր Աստծո ձայնն էր: Այնուհետև Հովհաննես Մկրտիչը վերջապես հավատաց, որ Հիսուսը սպասված Մեսիան էր, Աստծո Որդին, աշխարհի Փրկիչը, ում մասին մարգարեները և ինքը քարոզեցին:

Տիրոջ մկրտությունը երկու Կտակարաններն իրարից բաժանող գիծ է, ինչպես ջուրը, որը բաժանում է Հորդանանի երկու ափերը. մի կողմից Հովհաննեսի մկրտությունը, դեռևս Հին Կտակարանը, թեև տարբերվում է սովորական ծիսական լվացումից, իսկ մյուս կողմից՝ մկրտությունը։ Կրակ և Հոգի, արդեն Նոր Կտակարան, մկրտություն Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով:

Հովհաննեսը մկրտեց ապաշխարության մեջ, ինչը նրա առաջ չէր եղել Հին Կտակարանում. բոլոր ծիսական լվացումները տանում էին միայն մարմնական մաքրության՝ մաքրելով մարմնի պղծությունը նրանցից, ովքեր անցնում էին:

Ջոնը հոգ էր տանում հոգու մասին: Ըստ լեգենդի՝ նա պահանջել է մեղքերի խոստովանություն իր մոտ եկածներից: Մինչև մկրտվողը մինչև վերջ չխոստովանեց իր բոլոր մեղքերը, նա ջրից դուրս չեկավ։ Իզուր չէ, որ սուրբ ավետարանիչը նշում է, որ Հիսուսը մկրտվելուց հետո ջրից դուրս եկավ «աբի»՝ անմիջապես. քանի որ մեղքեր չունենալով, նա ոչինչ չուներ խոստովանելու։

Մկրտությունը նաև երկու Կտակարանների միություն է: Քրիստոսը՝ Մեսիան, Նոր Կտակարանի Հիմնադիրն ու Օրենսդիրը, գալիս է Հովհաննեսի մոտ Հորդանանի մոտ՝ իրականացնելու ողջ արդարությունը՝ այն ամենը, ինչ գրված է Սուրբ Գրքում: «Մի կարծեք, թե ես եկել եմ ոչնչացնելու օրենքը կամ մարգարեներին,- ասում է Տերը,- ես չեմ եկել ոչնչացնելու, այլ իրականացնելու (Մատթ. 5:17):

Իր կյանքում կատարելով Օրենքի բոլոր պահանջները՝ Քրիստոս այժմ կատարեց ամենակարևորը, ինչի մասին խոսում էին մարգարեները՝ հնազանդվելով Հոր կամքին, նա մտավ Նրա ծառայության մեջ՝ հանուն մարդկային ցեղի փրկության:

Մկրտությունը մենք անվանում ենք նաև Աստվածահայտնություն, քանի որ դրանում մարդկանց միանգամից բացահայտվեց ամբողջ Սուրբ Երրորդությունը՝ Հայր Աստված, Որդի Աստված և Սուրբ Հոգի Աստված: Հին Կտակարանում ծածուկ ասվածը նշանավորեց Նորի սկիզբը. հավատքը դեպի Միակ Աստված փոխարինվեց Սուրբ Երրորդության հանդեպ հավատքով. , ելնելով Հորից։

Տիրոջ Աստվածահայտնությունը ուղղափառ եկեղեցին նշում է հունվարի 6-ին (հունվարի 19-ին, Նոր ոճ) որպես մեծ տոներից մեկը։ Տոնի նախօրեին՝ Սուրբ Ծննդյան գիշեր կոչվող օրը, սահմանվել էր խիստ պահք։

Ի հիշատակ այն բանի, որ Փրկիչն Իր մկրտությամբ սրբացրել է ջուրը, Տիրոջ Աստվածահայտնության նախօրեին և բուն տոնին կատարվում է ջրի մեծ օծում։ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին տաճարի ջուրն օրհնվում է։ Իսկ բուն տոնի օրը երթ է լինում դեպի գետ, կամ դեպի մեկ այլ ջրատարածք, որտեղից ջուր են վերցնում, որը կոչվում է երթ դեպի Հորդանան։ Այսպես է ուղղափառ եկեղեցին պահպանում Նոր Կտակարանի պատմության զարմանալի և հրաշագործ իրադարձության՝ Տիրոջ մկրտության հիշողությունը։

«Փրկի՛ր ինձ, Աստված»։ Շնորհակալություն մեր կայք այցելելու համար, նախքան տեղեկատվությունը ուսումնասիրելը, խնդրում ենք բաժանորդագրվել մեր ուղղափառ համայնքին Instagram-ում, Տեր, պահպանիր և պահպանիր † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Համայնքն ունի ավելի քան 49000 բաժանորդ։

Մեր համախոհները շատ են և արագ աճում ենք, տեղադրում ենք աղոթքներ, սրբերի ասույթներ, աղոթքի խնդրանքներ և ժամանակին տեղադրում ենք օգտակար տեղեկություններ տոների և ուղղափառ իրադարձությունների մասին... Բաժանորդագրվել։ Պահապան հրեշտակ քեզ:

Երուսաղեմի ամենահայտնի տեսարժան վայրը Հորդանանում Հիսուս Քրիստոսի մկրտության վայրն է: Բնական հոսքը ծառայում է որպես սահման Հորդանանի և Իսրայելի միջև։ Պատմական վայրը թույլ է տալիս նրան ընդունել բազմաթիվ ուխտավորների։ Փրկչի մկրտությունը պատմում են Մատթեոս, Մարկոս ​​և Ղուկաս առաքյալները երեք Ավետարաններում.

Հովհաննեսի մկրտությունը Հիսուս Քրիստոսի

Մինչև 30 տարեկանը Հիսուսն ապրում էր իր ծնողների հետ Նազարեթում։ Օգնել է հորը ատաղձագործության մեջ։ Բայց եկել էր Տիրոջը մատուցած նրա իսկական ծառայության ժամանակը:

Հովհաննես Մկրտիչը, ապրելով անապատում, Հորդանանում ապաշխարության և հաղորդության վերաբերյալ հրահանգներ է տվել՝ որպես մեղավորությունից մաքրվելու ցանկության դրսևորում: Տեղանքը գտնվում էր Հորդանանի և Մեռյալ ծովի արևմտյան ափին։ Ավետարանիչները Հովհաննես Մկրտչին անվանեցին «անապատում աղաղակող ձայն», որը կապված է Իսրայելի ժողովրդի հետ։ Նա կոչ արեց ապաշխարության և քրիստոնեական հաղորդության: Ջրի մեջ ընկղմվելը մեղքերից ազատագրում է, ինչպես ջուրը մաքրում է ֆիզիկական մարմինը:

Հովհաննես Մկրտիչը հագնում էր ուղտի բրդից պատրաստված հագուստ և սնվում մորեխներով և վայրի մեղվի մեղրով: Նա լրիվ հակառակն էր հրեա ժողովրդի ժամանակակից ուսուցիչների և դաստիարակների: Նրա ելույթները խոսում էին Փրկչի գալուստի մասին, որին երկար սպասված էին: Ուստի նա իր քարոզներով մեծ ուշադրություն գրավեց։ Հովհաննեսի ազդեցությունը մարդկանց վրա ուժեղ էր, նույնիսկ Հերովդես թագավորը վախենում էր նրանից: Նա մերկացրեց փարիսեցիների և սադուկեցիների ամբարտավանությունը, որոնք իրենց համարում էին Աբրահամի հետնորդները։

Հիսուսը հայտնվեց մարդկանց հետ և հայտնեց նրանց մկրտության ցանկությունը: Երբ նա մոտեցավ Մկրտչին, նա չափազանց զարմացավ, որ իր մաքրությամբ և մաքրաբարոյությամբ Հիսուսը խոստովանության կարիք չուներ: Մինչ այդ, նա 40 օր թափառեց անապատում և անցավ սատանայի երեք փորձություն.

Եղբայրներ և քույրեր ի Քրիստոս. Մենք ձեր առավելագույն օգնության կարիքն ունենք: Մենք ստեղծեցինք նոր ուղղափառ ալիք Yandex Zen-ում. Ուղղափառ աշխարհիսկ բաժանորդները դեռ քիչ են (20 հոգի): Ուղղափառ ուսմունքի արագ զարգացման և ավելի շատ մարդկանց առաքման համար խնդրում ենք ձեզ գնալ և բաժանորդագրվել ալիքին. Միայն օգտակար ուղղափառ տեղեկատվություն: Պահապան հրեշտակ քեզ:

• սով,
• հպարտություն,
• հավատք.

Հորդանան գետում Հիսուս Քրիստոսի մկրտության ժամանակ հայտնվեց մի աղավնի, որը խորհրդանշում էր Սուրբ Հոգին, և երկնքից Աստծո հեղինակավոր ձայնն ասաց, որ Հիսուսը նրա սիրելի որդին է: Հաղորդությունից հետո նա սկսեց քարոզել Աստծո Խոսքը:

Մկրտության ծեսի էությունը

Ըստ Հիսուս Քրիստոսի Աստվածաշնչի մկրտության էությունը Աստծո հանդեպ հավատարմությունն է և մեռելներից հարությունը: Հաղորդության զորությունն այն է, որ մարդը ստանում է Տիրոջ շնորհն ու սերը: Այս ավանդույթը քրիստոնյային տանում է դեպի արդարություն և օգնում է հաղթահարել մեղավոր հաճույքները:

Աստվածահայտնության տոնը տեղի է ունենում բոլոր ուղղափառ եկեղեցիներում հունվարի 19-ին, այս օրը ջուրն օրհնվում է։ Սա դարձավ քրիստոնեական սովորություն և բարի կամքի դրսևորում հավատքն ընդունելու հարցում։ Մկրտությունը խնդրանք է Տիրոջը՝ մեղքերի թողության և հավերժության մեջ փրկության համար:

Թող Տերը պահպանի ձեզ:

Flickr.com, պապիկ

Ամբողջ աշխարհի քրիստոնյաները Հորդանանին վերաբերվում են որպես սուրբ գետի, քանի որ Հիսուս Քրիստոսը մկրտվել է նրա ջրերում: Բայց թե որտեղ է գտնվում հենց այս վայրը, հաստատ հայտնի դարձավ միայն 20-րդ դարի վերջին։

Բեթարան Հորդանանից այն կողմ

Հովհաննեսի Ավետարանը ցույց է տալիս այն վայրի հասցեն, որտեղ Հովհաննես Մկրտիչը քարոզել և մկրտել է, Հորդանանից այն կողմ գտնվող Բեթավարա գյուղից ոչ հեռու: Բայց կոնկրետ որտեղ է գտնվում այս գյուղը։ Բանն այն է, որ Պաղեստինում այդ ժամանակ մի քանի գյուղեր կային նույն անունով։

Երկար ժամանակ ենթադրվում էր, որ Բեթավարան գտնվում է Իսրայելում՝ Քասր Էլ Յահուդ քաղաքի մոտ, որը Հորդանան գետը Մեռյալ ծով է թափվում 4 կիլոմետր հեռավորության վրա։

Մադաբա քաղաքի Սուրբ Գեորգի եկեղեցու հատակին տեղադրված խճանկարը օգնել է որոշել դրա իրական գտնվելու վայրը: 15 x 6 մետր չափերի խճանկարը, որը թվագրվում է մ.թ. 6-րդ դարով, Սուրբ Երկրի հիանալի պահպանված ճշգրիտ քարտեզն է՝ ցույց տալով բոլոր քրիստոնեական սրբավայրերը:

Քարտեզում նշվում էր, որ Հորդանան գետում Հիսուս Քրիստոսի մկրտության վայրը ոչ թե Իսրայելում էր, այլ գետի հակառակ ափին՝ Վադի էլ-Հարար քաղաքում (ժամանակակից Հորդանանի տարածքում):

Բացի այդ, այն վայրում, որտեղ 2000 տարի առաջ տեղի է ունեցել Մկրտության արարողությունը, այս պահին ջուր չկա։ Այդպիսի հսկայական ժամանակահատվածում գետը փոխեց իր հունը՝ հոսելով Մեռյալ ծով և այժմ մի քանի տասնյակ մետր ավելի մոտ է հոսում Իսրայելին:

Ի պաշտպանություն այս վարկածի, 1996 թվականին Վադի էլ-Հարարում, չոր տեղում, հնագետները հայտնաբերեցին երեք բյուզանդական եկեղեցիների ավերակներ և մարմարե սալաքար, որի վրա, ենթադրաբար, կանգնեցված էր խաչով սյուն, որը տեղադրվել էր վաղ քրիստոնեության ժամանակ: Հիսուս Քրիստոսի մկրտության վայրը: Հենց այս սյունակը հաճախ հիշատակվում է սուրբ վայրեր այցելած բյուզանդական դարաշրջանի ուխտավորների գրավոր աղբյուրներում:

Թեժ բանավեճից հետո ամբողջ աշխարհի գիտնականները և առաջատար քրիստոնեական դավանանքների առաջնորդները եկան այն եզրակացության, որ Վադի էլ-Հարարը Հորդանան գետի ջրերում Հիսուս Քրիստոսի մկրտության վայրն է:

Այսպիսով, 2000 թվականի գարնանը Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ի այցն այս վայրեր ավարտվեց Վատիկանի կողմից այն փաստի պաշտոնական ճանաչմամբ, որ Վադի էլ-Հարարը ամենամեծ քրիստոնեական սրբավայրն է:

Ռուս ուղղափառ եկեղեցին, ի գիտություն այս փաստի, մասնակցել է Վադի էլ-Հարարի տարածքում Հովհաննես Մկրտչի պատվին ուղղափառ եկեղեցու կառուցմանը: Ենթադրվում է, որ տաճարը հիմնված է հենց այն վայրի վրա, որտեղ Հիսուս Քրիստոսը թողել է իր հագուստը նախքան բիբլիական գետի ջրերը սուզվելը:

Ամբողջ քրիստոնեական աշխարհի համար այս մեծագույն օբյեկտի հայտնաբերումը հնարավոր է դարձել 1994 թվականի հոկտեմբերին Իսրայելի և Հորդանանի միջև կնքված խաղաղության համաձայնագրի արդյունքում։

Յարդենիտ Իսրայելում

Շատ ուխտավորներ, ովքեր ամեն տարի այցելում են Իսրայել, կցանկանային, որ կարողանան սուզվել կամ նույնիսկ մկրտվել Հորդանան գետի ջրերում։

Բայց Հորդանան գետը, իր գրեթե ողջ երկարությամբ՝ Կիններեթ լճից (Գալիլեայի ծով) մինչև Մեռյալ ծով, ներկայացնում է բնական սահման Իսրայելի և Հորդանանի երկու պետությունների միջև: Սահմանը, պետք է ասել, միշտ չէ, որ խաղաղ է, հետևաբար գետին թե՛ մի կողմից, թե՛ մյուս կողմից մուտքերը գտնվում են զինվորականների հսկողության տակ։

Այդ նպատակով Իսրայելի զբոսաշրջության նախարարությունը հատուկ տեղ է հատկացրել, որը հանգիստ հետնախորշ է Կիններեթ լճից (Գալիլեայի ծով) Հորդանան գետի ակունքի մոտ: 1981 թվականին այս վայրում կառուցվել է ուխտավորների համար նախատեսված հատուկ համալիր, որը կոչվում է Յարդենիտ։

Ըստ Մարկոսի Ավետարանի՝ Հորդանան գետի ջրերում մկրտության պահին սուրբ ոգին աղավնու կերպարանքով իջավ Հիսուսի վրա. «Եվ եղավ այնպես, որ այդ օրերին Հիսուսը եկավ Գալիլեայի Նազարեթից և մկրտվեց Հովհաննեսի կողմից Հորդանանում: Եվ երբ նա դուրս եկավ ջրից, Հովհաննեսը անմիջապես տեսավ, որ երկինքը բացվում է, և Հոգին աղավնու պես իջնում ​​է իր վրա: Եվ երկնքից մի ձայն եկավ. «Դու իմ սիրելի Որդին ես, որին ես հավանեցի»։. (Մարկոս ​​1:9-11) Հիշատակի պատի վրա գրված այս խոսքերն են աշխարհի բոլոր լեզուներով, որոնք ողջունում են այստեղ եկող ուխտավորներին:

Համալիրը համալրված է քայլելու արահետներով, ջրին հարմար մոտեցումներով, հանդերձարաններով, ցնցուղներով։ Համալիրի տարածքում գտնվող խանութներում կարելի է գնել կամ վարձակալել ուխտավորների վերնաշապիկներ, շշեր գնել Հորդանանի ջրի համար, ինչպես նաև տարբեր հուշանվերներ ու կոսմետիկ արտադրանք Իսրայելի երկրից։

Տեղական ռեստորանում ձեզ անպայման կառաջարկեն փորձել զբոսաշրջիկների շրջանում տարածված թիլապիա ձուկը, որն այստեղ կոչվում է «Սուրբ Պետրոսի ձուկ»:

Այս անվան ծագման պատմությունը մեզ վերաբերում է Մատթեոսի Ավետարանին, ըստ որի այդ հին ժամանակներում 20 տարեկանից բարձր յուրաքանչյուր հրեա պետք է տարեկան 2 դրախմա հարկ վճարեր Տաճարի պահպանման համար։ Բայց Հիսուսը փող չուներ, և այնուհետև Պետրոսին խնդրեց գնալ ծով, ձկնորսական գավազան գցել և հարկը վճարել այն մետաղադրամով, որը գտել էր իր բռնած առաջին ձկան բերանից։ Ենթադրվում է, որ այս ձուկը tilapia էր: Ձկան մաղձի հետևում դեռ կարելի է տեսնել երկու մութ կետեր, ենթադրաբար հետքեր հենց Առաքյալի մատներից:

Ամեն տարի հարյուր հազարավոր քրիստոնյա ուխտավորներ աշխարհի բոլոր ծայրերից այցելում են Իսրայելի Յարդենիտ համալիր: Մկրտության ծեսն այստեղ կատարելու համար քահանաների գլխավորությամբ հաճախ են ժամանում ուխտավորներով լի ավտոբուսներ։

Շատ հաճախ նախկինում արդեն մկրտված ուխտավորների մոտ հարց է առաջանում. Փաստն այն է, որ մկրտությունը հատուկ ծես է, որը տեղի է ունենում միայն մեկ անգամ քրիստոնյա հավատացյալի կյանքում: Միակ բացառությունը կարող է լինել մի դավանանքից մյուսին անցումը. այս դեպքում իմաստ ունի խորհրդակցել այս կամ այն ​​դավանանքի հոգեւորականների հետ:

Ուխտավորները Հորդանան գետի ջրերում ծիսական ողողում են անում՝ հոգին ու մարմինը բուժելու համար: Սպիտակ շորեր հագած ուխտավորներն ասում են աղոթքի խոսքերը, որից հետո երեք անգամ սուզվում են Հորդանանի ջրերը՝ հանուն Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու։

Գտնվելու վայրը:Կիններետ լճի հարավային ծայր, մայրուղի 90. Մայրուղուց Յարդենիտ 0.5 կմ.

Ինչպես հասնել այնտեղ:Կանոնավոր ավտոբուսներ Երուսաղեմից No 961, 963, 964; հանրապետության հյուսիսային քաղաքներից թիվ 90 ավտոճանապարհով շարժվող ավտոբուսներով։

Բացման ժամերը.

Երկուշաբթիից հինգշաբթի՝ 08:00 - 18:00,
Ուրբաթ և տոնական նախօրեին՝ 08:00 - 17:00

Անվճար մուտք։Աստվածային մթնոլորտը պահպանելու համար բոլոր այցելուներից պահանջվում է ունենալ սպիտակ մկրտության զգեստներ, որոնք կարելի է գնել ($24) կամ վարձակալել ($10):

Ինչպես գիտեք, Հիսուս Քրիստոսը մկրտվել է Հովհաննես Մկրտչի կողմից Հորդանան գետի ջրերում: Այդ ժամանակից ի վեր Հորդանանում լվացվելու ավանդույթ է եղել, որին հետևում են բոլոր ուխտավորները, ովքեր գոնե մեկ անգամ այցելել են Սուրբ երկիր։ Շնորհիվ «Tayki Tours» տուրիստական ​​ընկերություն- Ուխտագնացության երթուղիների փորձառու կազմակերպիչ, UNIAN-Religions նախագծի ղեկավարը անցյալ տարի այցելեց Հորդանան:

Հորդանան գետ.

Գրեթե երկու հազար տարի մարդիկ գալիս են աստվածաշնչյան գետի ափ՝ լվացվելուց հետո հոգու և մարմնի բժշկություն ստանալու ակնկալիքով։ Այս ընթացքում մի քանի անգամ փոխվել է գետի հունը և այն պետությունների սահմանները, որոնցով հոսում են նրա ջրերը։ Աստծո օգնության հանդեպ մարդկային հավատը և բոլորի համար հրաշքի հնարավորությունը մնացին անփոփոխ:

Տարին մեկ անգամ՝ հունվարի 19-ին, Աստվածահայտնության օրը, երբ Երուսաղեմի Պատրիարք Թեոփիլոս III-ը Հորդանանի վրա տոնական աղոթք է մատուցում, գալիս է մի պահ, երբ գետի ջրերը ետ են դառնում և հոսում հակառակ ուղղությամբ։ Այսպիսով, ակնհայտորեն և անհերքելիորեն Տերը ցույց է տալիս մարդկանց Իր զորությունն ու Աստվածային շնորհը:

Հորդանան գետի շրջում Աստվածահայտնության համարՏԵՍԱՆՅՈՒԹ

Նրանք յոթ անգամ սուզվում են Հորդանան գետը՝ գլխիվայր ընկղմվելով։ («Եվ նա գնաց և յոթ անգամ թաթախեց Հորդանանի մեջ, Աստծո մարդու խոսքի համաձայն, և նրա մարմինը նորոգվեց երեխայի մարմնի պես, և նա մաքրվեց: - Բ Թագավորաց 5:14):

Յուրաքանչյուր ոք, ով երբևէ սուզվել է Հորդանանում, հիշում է, թե ինչ ուժեղ հոսանքն ունի այս գետը, ուստի ոչ ոքի մտքով չի անցնի այս հրաշքը վերագրել ինչ-որ բնական երևույթի, որը տեղի է ունենում տարեցտարի հունվարի 19-ին հենց Պատրիարքի աղոթքի ժամանակ: Եվ տասնյակ հազարավոր մարդիկ, ովքեր գալիս են տոնին, դրա վկաներն են՝ նրանք բոլորն էլ իրենց աչքերով են տեսել այս անսովոր երեւույթը։

Ո՞վ գիտի, գուցե երկու հազար տարի առաջ գետը հետ է հոսել նաև Հիսուս Քրիստոսի մկրտության ժամանակ, երբ «երկինքը բացվեց, և Սուրբ Հոգին իջավ Նրա վրա մարմնավոր, ինչպես աղավնի»։

Յարդենիտի մուտքի հուշահամալիրի վրա աշխարհի տարբեր լեզուներով գրված է. «Եվ եղավ այնպես, որ այդ օրերին Հիսուսը եկավ Գալիլեայի Նազարեթից և մկրտվեց Հովհաննեսի կողմից Հորդանանում: Եվ երբ նա դուրս եկավ ջրից, Հովհաննեսը անմիջապես տեսավ, որ երկինքը բացվում է, և Հոգին աղավնու պես իջնում ​​է իր վրա: Եվ երկնքից մի ձայն եկավ. «Դու ես իմ սիրելի Որդին, որին ես հավանեցի» (Մարկոս ​​1.9-11):

Սուրբ երկիր այցելող ուխտավորները միշտ ցանկացել են ընկղմվել, իսկ ոմանք՝ մկրտվել, Երկրի ամենահայտնի գետի՝ Հորդանանի սուրբ ջրերում, որը միավորում է Հին և Նոր Կտակարանների պատմությունները: Այս ջրերում տեղի ունեցած իրադարձությունը մեծ նշանակություն ունի ողջ աշխարհի քրիստոնյաների համար, ուստի մարդիկ պետք է գտնեին Քրիստոսի մկրտության խորհրդանշական վայրը:

«Յարդենիտ» համալիր, Իսրայել. Այն վայրը, որտեղ Հորդանանը դուրս է հոսում Տիբերիա լճից։

Վաղ վարկածի համաձայն, ընդհանուր առմամբ ընդունված էր, որ մկրտության վայրը գտնվում էր Հորդանան գետի արևմտյան ափին, Իսրայելի տարածքում, Քասր էլ-Յահուդի (արաբերեն՝ «հրեաների պալատ») շրջակայքում: Պաղեստինի ինքնավարության տարածքում։ Բայց 1967 թվականից՝ պատերազմից հետո, այս կայքը փակվեց։

1981-ին ուխտավորների լվացման համար Իսրայելը հատկացրել է տարածք, որտեղ Հորդանանը հոսում է Տիբերիա լճից։ Այնտեղ կառուցվել է համալիրը, որը կոչվում էր «Յարդենիտ»։ Այս տարածքը, անշուշտ, Հիսուս Քրիստոսի մկրտության պատմական վայրը չէր, սակայն այն լիովին կատարում էր իր խորհրդանշական գործառույթը և միակ վայրն էր, որն ապահովում էր անվճար ելք դեպի գետ։

Հորդանան գետի հին հուն, Վադի ալ-Հարար գյուղ, Հորդանան: Հիսուս Քրիստոսի մկրտության վայրը. Փրկիչն ինքը քայլեց այս աստիճաններով:

1996թ.-ին Հորդանան գետի արևելյան ափի երկայնքով հնագիտական ​​պեղումների արդյունքում գիտնականների միջազգային թիմը հայտնաբերեց Փրկչի մկրտության սկզբնական վայրը: Այս վայրը գտնվում է Հորդանանում, ոչ հեռու այն վայրից, որտեղ Հորդանանը հոսում է Մեռյալ ծով՝ Բեթանիայի հովտում, Վադի ալ-Հարար գյուղում (արաբերեն՝ «մրմնջող ջուր»): Մկրտության վայրը պարզվեց, որ ներկայիս Հորդանանից քառասուն մետր արեւելք է։ 5-րդ դարից սկսած գետը զգալիորեն փոխել է իր հունը և նահանջել մկրտության վայրից։

Կա ամենահին վկայությունը, որը ցույց է տալիս Քրիստոսի մկրտության վայրը. սա 6-րդ դարի հին Պաղեստինի խճանկարային քարտեզն է, որը հայտնաբերվել է ուղղափառ եկեղեցում՝ Մադաբայի Սուրբ Գեորգի եկեղեցում:

Հին Պաղեստինի 6-րդ դարի խճանկարային քարտեզ Մադաբայի Սուրբ Գեորգի եկեղեցում։

Ասում են, որ հենց այս քարտեզի օգնությամբ են գիտնականները հայտնաբերել մկրտության անվիճելի վայրը՝ հունական սյան քառակուսի մարմարե հիմքը, որի գագաթին մի ժամանակ խաչ է եղել, այն նշվում է որպես Քրիստոսի մկրտության վայր։ Բյուզանդական կայսրության ժամանակ ուխտավորների արձանագրություններում։ Գիտնականները հայտնաբերել են նաև դեպի ջուր տանող քայլեր։ Հետազոտողները կարծում են, որ հենց այս քայլերի ժամանակ էր, որ Հիսուս Քրիստոսը թողեց իր հագուստը մկրտության հաղորդությունից առաջ:

Մի ճանապարհ տանում է դեպի մկրտության վայրը: Ժամանակին այստեղ թփեր են աճել անթափանց պատի պես։

Ձմռանը մի քիչ ջուր է հավաքվում հին գետի հունի տառատեսակում, սակայն ամռանը լիճն ամբողջությամբ ցամաքում է։ Վայրէջքը փակ է ուխտավորների համար տարվա ցանկացած ժամանակ:

Մկրտության վայրից ոչ հեռու կա քարանձավ, որտեղ ապրել է Հովհաննես Մկրտիչը։ Մատթեոս և Մարկոս ​​առաքյալները Ավետարաններում նշել են, որ Հովհաննեսը քարոզել է Հուդայի անապատում՝ Մեռյալ ծովի մոտ։ Հովհաննես Աստվածաբանը պարզաբանեց, որ ժամանակին այս վայրը կոչվել է Բեթավար և գտնվում է Հորդանանից այն կողմ: Հենց այստեղ էր, որ Հիսուս Քրիստոսը 30 տարեկան հասակում եկավ մկրտվելու,- այս մասին ասվում է Ղուկասի Ավետարանում։

Այս վայրերում Եղիա մարգարեն համբարձվեց երկինք։

Ինչպես գիտեք, Հովհաննեսն ապրում էր Եղիա մարգարեի համբարձման վայրերում: Այսինքն՝ այստեղից էր, որ Հին Կտակարանի մարգարեն հրեղեն կառքով ողջ-ողջ տարվեց երկինք։ Իսկ մինչ այդ, ըստ Հին Կտակարանի, Եղիա եւ Եղիսե մարգարեները Հորդանան գետն անցել են չոր հողի վրա։ Այստեղ, Տիրոջ մկրտությունից 12 դար առաջ, ստեղծվեցին Իսրայելի տասներկու ցեղերը, անցան Հորդանանը և բնակեցրին Ավետյաց երկիրը: Գետի վրա առաջին հրաշքը տեղի ունեցավ այն ժամանակ, երբ իսրայելացիները, հետևելով Հեսուին Ուխտի տապանակով, անցան Հորդանանը չոր հողի վրա:

Արդեն վաղ քրիստոնեական ժամանակներում Մարիամ Եգիպտացին, հայտնի պոռնիկ և մեծ ապաշխարող մեղավոր, գնաց այս նույն վայրերը սգալու իր մեղքերը, ով 47 տարի աղոթեց Տիրոջը ներման համար և կերավ միայն տերեւներ և խոտ:

Ամեն տարի բազմաթիվ ուխտավորներ են հոսում սուրբ վայր։ Այսօր պեղումների տարածքում արահետներ են անցկացվել, վերազինվել է լվացման վայր, մոտակայքում՝ ուխտագնացության կենտրոն։

Հորդանան գետի ջրերում լվացվելու տեղ. Գնդացիրներով մի քանի զինվոր Հորդանանից հետևում են անտեսանելի սահմանին։ Իսրայելական կողմում նկատելի զինվորներ չկային, միգուցե գաղտնի հսկողություն էր իրականացվում:

Հորդանանի կողմից մկրտության և լվացման վայր կարելի է հասնել ցանկացած պահի։ Բայց իսրայելական կողմից կան սահմանափակումներ՝ կախված ռազմական իրավիճակից, քանի որ սա պաղեստինյան տարածք է։ Նրանք ասում են, որ Աստվածահայտնության և Զատիկի օրը Հորդանանը բացում է սահմանը Իսրայելի համար, որպեսզի ուխտավորները կարողանան երկրպագել սրբավայրերը: Իսրայելի ափից մինչև Հորդանանի ափը մոտ 10 մետր է, սահմանն անցնում է գետի երկայնքով և ոչ մի բանով նշված չէ։

Հորդանան գետի ջուրը շագանակագույն է և շատ պղտոր՝ արագ հոսանքի պատճառով, որը քայքայում է կավը և տանում տիղմ։ Բայց եթե շշի մեջ ջուր լցնեք և թողեք մի քիչ նստի, կեղտը նստում է, և ջուրը պարզ է դառնում։

տուն » Կիպրոս » Ով մկրտեց Քրիստոսին Հորդանան գետում: Այնտեղ, որտեղ մկրտվեց Հիսուս Քրիստոսը: Վադի էլ-Հարար և Սուրբ Հորդանան գետ