Մյանմայի պատերազմը սպանում է մահմեդականներին. Ովքե՞ր են ռոհինջաները և ի՞նչ է կատարվում Մյանմարում մահմեդականների հետ. Ինչ է փոխվել հիմա

Մյանմարին մեղադրում են մահմեդական ռոհինջա ժողովրդի էթնիկ զտումների մեջ։ Ռամզան Կադիրովը հանկարծ դառնում է ճնշվածների աջակցության ձայն՝ նա գրում էզայրացած տեսանյութեր Ռուսաստանի դիրքորոշմանը դեմ գնալու նրա պատրաստակամության մասին, գրավում է հազարավոր հակաբուդդայական ցույցեր, իսկ հետո նրան սխալ են հասկացել: Միջազգային լրագրող, ռազմական թարգմանիչ, Zangbeto ֆիլմերի նախագծի մասնակից Դմիտրի Զելենովը՝ այն մասին, թե իրականում ինչ է տեղի ունենում Մյանմայում, ինչ կապ ունեն ԴԱԻՇ*-ը և Չինաստանը, և ինչի մասին պետք է իմանար Կադիրովը նախքան իր հայտարարություններն անելը։

2001 թվականի մարտին թալիբները պայթեցրել են Բուդդայի երկու արձանները Աֆղանստանի կենտրոնում։ 6-րդ դարում կանգնեցված 35 և 53 մետր բարձրությամբ հսկայական քարե քանդակները մի քանի շաբաթ ոչնչացվել են իսլամիստների կողմից՝ սկզբում հրետանային և հակաօդային համակարգերով, ապա հակատանկային ականներով, իսկ վերջում մնացել է աստվածության դեմքը։ քարքարոտ խորշում երկար ժամանակ ավարտվել է դինամիտով:

Ամբողջ աշխարհում տարածվել է կրոնական վանդալիզմի ցնցող պատկերը. Մի կողմից, ֆունդամենտալիզմը տգետ է, կործանարար և համառ իր ագրեսիայի մեջ, մյուս կողմից՝ լուռ բուդդայական սրբավայրերը, անմիտ ու անմեղ զոհը։ Սեպտեմբերի 11-ին մնացել էր վեց ամիս, բայց հասկացողությունն արդեն եկել էր. աշխարհի չարիքն ինչ-որ տեղ էր, որտեղ պայթեցրին Բուդդաներին:

Բուդդայականությունը և զոհաբերությունը միշտ էլ թվում է, թե սերտորեն կապված հասկացություններ են: Մինչ բռնության բռնկումը Մյանմայում (և դա տեղի ունեցավ շատ ավելի վաղ, քան Կադիրովի գրառումները), համաշխարհային լրատվամիջոցների օրակարգը ավանդաբար բուդդիստներին վերագրում էր տառապող կողմի դերը։ Տիպիկ օրինակ է Տիբեթը, թերևս բուդդայական քաղաքական գործունեության հիմնական ասպարեզը, որտեղ վանական ինքնահրկիզումը դարձել է Չինաստանի դեմ բողոքի կարևոր ձև: Այսինքն՝ թշնամու հետ գաղափարական պատերազմի ժամանակ վանականները հարձակվում են իրենց վրա՝ սա հզոր ու ողբերգական կերպար է։

Իսկ հիմա հակառակն է: Բուդդիստներն իրենք են ագրեսորները, մահմեդականները՝ զոհերը։ «Հազար պագոդաների երկիրը», ինչպես Մյանմարին հայտնի է ճամփորդական բրոշյուրներում, մեղադրվել է պետական ​​ահաբեկչության և էթնիկ զտումների մեջ։ Իսլամական ակտիվիստները նույնիսկ խոսում են ցեղասպանության մասին։ ՄԱԿ-ը և ԱՄՆ Պետդեպարտամենտը ավելի զգույշ տերմիններ են օգտագործում՝ մարդու իրավունքների խախտում, ճնշում, խտրականություն, բայց գնահատականները նույնպես շատ կոշտ են և միանշանակ։

Միևնույն ժամանակ, Ռուսաստանում միայն Ռամզան Կադիրովն է խստորեն դատապարտում Մյանմարի գործողությունները՝ դա անելով հակառակ ԱԳՆ պաշտոնական դիրքորոշմանը, որն օրերս «աջակցություն է հայտնել Մյանմարի կառավարության ջանքերին», և մինչ այդ ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհրդում մշտապես արգելափակում էր հակամարտության վերաբերյալ բանաձեւերը։

Ի՞նչ է իրականում կատարվում:

Գաղութային համակարգի փլուզումից հետո կայսրությունների բեկորների միջև սահմաններն ամենից հաճախ մնում էին այն տեսքով, որով դա հարմար էր մետրոպոլիայի համար։ Բրիտանական Հնդկաստանի երկու նախկին մասերը՝ Բիրման (ապագա Մյանմար) և Արևելյան Պակիստանը (ապագա Բանգլադեշ), բացառություն չէին: Հենց այս երկու պետությունների հանգույցում ձևավորվեցին ռոհինջա անունով հայտնի ժողովուրդը, որը էթնիկ և լեզվական առումով մոտ է բենգալացիներին՝ Բանգլադեշի բնիկ բնակչությանը:

Կան մի քանի վարկածներ, թե ինչպես են ռոհինջա մուսուլմանները, որոնց թիվը կազմում է ավելի քան մեկ միլիոն մարդ (2014թ. կոպիտ հաշվարկներ), հայտնվել են Մյանմայում, որի բնակչության 90 տոկոսը դավանում է բուդդայականություն:

Բիրմայի կառավարության մշտական ​​ճնշման ներքո Արականում մոջահեդների շարժումը ուժեղացավ և ընտրեց դիմադրության զինված ուղին: Սրա պատճառով ամբողջ ժողովուրդը օրենքից դուրս ճանաչվեց

Չնայած այն հանգամանքին, որ «Ռոհինջա» տերմինն ինքնին հայտնվել է պատմագիտության մեջ միայն 20-րդ դարի 50-ական թվականներին, ճնշված էթնիկ խմբի ներկայացուցիչներն այսօր իրենց հայրենիքն են համարում արևմտյան Մյանմայի Արական պատմական շրջանը։ Հետհաշվարկը սկսվում է 15-րդ դարից, երբ Արականի թագավորները ճանաչեցին Բենգալիայի սուլթանների վասալությունը։ Ահա թե ինչպես են առաջացել առաջին մահմեդական բնակավայրերը բուդդայական տարածաշրջանում։

Գաղութատիրության ժամանակ Արականում ավելի շատ մուսուլմաններ կային։ 1872 թվականից մինչև 1911 թվականը 30 տարիների ընթացքում նրանց թիվը կրկնապատկվել է ինչպես տոկոսային, այնպես էլ բացարձակ թվով: Մինչեւ 1931 թվականը բուդդայական Արականի միլիոնանոց բնակչությունից յուրաքանչյուր չորրորդն արդեն իսլամ է դավանում: Բիրմայի ազգայնականները վստահ են, որ ռոհինջաների թվի ավելացումը Բրիտանիայի գործն է, որը մուսուլմանական Բենգալիայից էժան աշխատուժ է ներմուծել տարածաշրջան։

Լարվածությունը, որն անխուսափելի է, երբ մի էթնիկ խումբ կոմպակտ ապրում է մի տարածքում, որտեղ գերիշխում է մյուսը, հանգեցրեց լայնածավալ արյունահեղության Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ: Երբ բրիտանական Բիրման ներխուժեց Ճապոնիան, ապագա ռոհինջաները և բնիկ արականցիները հայտնվեցին տարբեր ճամբարներում: Նահանջող բրիտանացիները զինեցին մուսուլմաններին՝ դիմադրելու ճապոնացիներին, քանի որ բուդդայական բնակչությունը դա չէր անում:

Այս քաղաքականության արդյունքում 1942 թվականին տեղի ունեցավ Արականի կոտորածը։ Բիրմացի պատմաբանները կարծում են, որ մուսուլմաններն օգտվեցին ստեղծված իրավիճակից և սկսեցին գրավել Արականյան գյուղերը՝ մի քանի ամսվա ընթացքում սպանելով մոտ 50 հազար բուդդիստների։ Ռոհինջայի կողմնակիցները վիճարկում են այս տվյալները՝ կենտրոնանալով մուսուլմանների դեմ ճապոնական ռազմական հանցագործությունների և բուդդայական բնակչության համագործակցության վրա:

Ինչ էլ որ լինի, ճապոնական ներխուժումը ստիպեց տասնյակ հազարավոր մահմեդականների լքել Բիրմայի արևմտյան շրջանները, ովքեր փրկություն էին փնտրում հարեւան Բենգալիայում: Բայց այդ ժամանակ այդ մարդիկ արդեն իրենց նույնականացրել էին որպես, թեև մոտ բենգալցիներին, բայց անկախ էթնիկ խումբ, հետևաբար, 1948 թվականին Բիրմայի անկախության հռչակումից հետո փախստականները նորից լցվեցին Արական: Մոտավորապես այս ժամանակաշրջանում, հավանաբար, առաջացել է «Ռոհինջա» անունը և դրա հետ մեկտեղ ազգային ինքնությունը։ Ոչ թե բենգալերեն, այլ արականերեն:

Առաջին տասնհինգ տարիները համեմատաբար հանգիստ էին. Արականի մահմեդականները ստացան փոքրամասնության կարգավիճակ և ներկայացվածություն Բիրմայի խորհրդարանում: Միևնույն ժամանակ, նույն ժամանակահատվածում, Բենգալիայից (Արևելյան Պակիստան) մուսուլմանների ներգաղթը շարունակվեց տարածաշրջան։ Ըստ բիրմայական ազգայնականների՝ դա անօրինական է, ինչը հրահրել է տարածաշրջանում ծանր սոցիալ-տնտեսական իրավիճակ և հստակ ժողովրդագրական անհավասարակշռություն։ Միևնույն ժամանակ որոշ ռոհինջաների մոտ առաջացան անջատողական տրամադրություններ. առաջ քաշվեցին գաղափարներ՝ տարածաշրջանը միացնելու Պակիստանին կամ ստեղծելու Բիրմայից անկախ մահմեդական պետություն։

Երբ 2016 թվականին բռնկվեց մեկ այլ ճգնաժամ, որը շարունակվում է մինչ օրս, տիկին Աունը սկսեց ապստամբներին ահաբեկիչներ անվանել։ Այս դիրքորոշման համար Մյանմայի իշխանությունները պատճառ ունեն

Իրականում, նման տրամադրություններն այժմ էլ տարածված են արմատական ​​ռոհինջաների շրջանում, և սա, թերևս, խնդրի ամենադժվար բաղադրիչն է:

Պետական ​​մակարդակով խտրականությունը ռոհինջաների նկատմամբ առաջացավ 1962 թվականից հետո, երբ Բիրմայում ռազմական հեղաշրջման արդյունքում իշխանությունը ստանձնեց զինվորականները։ Գեներալ Ու Նե Վինն իր ռազմական կարիերան սկսել է ճապոնական բանակում՝ կռվելով, ի թիվս այլ բաների, Արականի մահմեդականների դեմ։ Ժամանակին պետության ղեկավարի պաշտոնում նա ինչպես ռազմական, այնպես էլ քաղաքական գործողություններ է իրականացրել ռոհինջաների դեմ։ «անօրինական ներգաղթից» դժգոհ բուդդայական հոգևորականների աջակցությամբ։

1978 թվականին 200 հազար մահմեդական բռնի տեղահանվել է Բանգլադեշ։ 1982 թվականին Բիրման ընդունեց օրենք, որը փաստացի զրկում էր ռոհինջաներին քաղաքացիությունից, ինչպես նաև ազատ տեղաշարժվելու և բարձրագույն կրթության իրավունքից:

Պարադոքսն այն է, որ այս ամենը չխանգարեց Արականի մահմեդական բնակչության քառապատիկ աճին: Եթե ​​մինչ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը տարածաշրջանի յուրաքանչյուր չորրորդ բնակիչը դավանում էր իսլամ, ապա 2014 թվականին՝ ամեն վայրկյան։ Ընդհանուր՝ 1,3 մլն մարդ։ Բացի այդ, համատարած խտրականությունը խիստ մարգինալացրել է ռոհինջաներին: Եվ խոսքը միայն դասական էթնիկ հանցագործության մասին չէ (պարարտ հող այլատյացության համար): Բիրմայի կառավարության մշտական ​​ճնշման ներքո Արականում մոջահեդների շարժումը ուժեղացավ և ընտրեց դիմադրության զինված ուղին:

Սրա պատճառով ամբողջ ժողովուրդը օրենքից դուրս ճանաչվեց:

Արականում իրավիճակի կարգավորման հույսերը կապված էին Նոբելյան մրցանակակիր Աուն Սան Սու Չժիի հետ։ Կինը, ով երկար ժամանակ դիմակայել է ռազմական խունտային, ինքն է հարձակվել և 15 տարի տնային կալանքի տակ է անցկացրել, մինչ օրս ասոցացվում է ժողովրդավարական փոփոխությունների և հանդուրժողականության հետ: 2015 թվականին նրա կուսակցությունը՝ Ժողովրդավարության ազգային լիգան, մեծամասնություն ստացավ խորհրդարանի երկու պալատներում: Նրանք զինվորականների հետ պայմանավորվել են իշխանության խաղաղ փոխանցման շուրջ, իսկ Աունն ինքը ստանձնել է պետական ​​խորհրդականի և արտաքին գործերի նախարարի պաշտոնը։

Երբ 2016 թվականին բռնկվեց հաջորդ ճգնաժամը, որը, ըստ էության, շարունակվում է մինչ օրս, ռոհինջաների իրավունքների պաշտպանները տիկին Աունից ակնկալում էին կոշտ պատասխան, սակայն սկզբնական հաշտարար և զգույշ խոսքերը տեղի տվեցին նրա գրասենյակին, ինչպես զինվորականները՝ կոչ անելով տիկին Աունին։ ապստամբ ահաբեկիչներ.

Այս դիրքորոշման համար Մյանմայի իշխանությունները պատճառ ունեն.

Սաստկացումն սկսվեց այն ժամանակ, երբ արմատական ​​Արական Ռոհինջա փրկության բանակը, որը ի հայտ եկավ Բանգլադեշի հետ սահմանին, հարձակվեց մի քանի սահմանային կետերի վրա։ Ի պատասխան՝ Մյանմարի բանակը լայնածավալ պատժիչ գործողություն է իրականացրել։ Հակամարտության արդյունքում տուժել են և շարունակում են տուժել քաղաքացիական անձինք՝ և՛ մուսուլմանները, և՛ բուդդայականները:

Հավանաբար, այսօր Բանգլադեշում արդեն գործում են զինյալների պատրաստման ճամբարներ, որոնց մի մասն ուղարկվում է Իրաք և Սիրիա, իսկ մի մասը՝ հարևան Արական՝ ջիհադի համար իդեալական ցատկահարթակ։

Մյանմարի զինվորականների գործողությունները հայտնվել են ՄԱԿ-ի, ԱՄՆ Պետդեպարտամենտի և տարբեր հասարակական կազմակերպությունների ռադարի տակ։ Amnesty International-ը գնահատում է, որ 2016-ից 2017 թվականներին հալածանքների արդյունքում մինչև 90 հազար ռոհինջա ստիպված է եղել լքել Մյանմարը, 23 հազարը հարկադիր վերաբնակեցվել են այլ շրջաններում, իսկ մի քանի հազար մարդ սպանվել է։

Զինված ապստամբները (պաշտոնական Յանգոնի տեսանկյունից՝ ահաբեկիչներ) նույնպես շարունակում են պայքարը։ Բոլորովին վերջերս՝ սեպտեմբերի 4-ին, սահմանամերձ գյուղերից մեկում ռոհինջա գրոհայինները հրկիզել էին վանք և տապալել Բուդդայի գլուխը։ Այս մասին հայտնում է Myanmar News պետական ​​գործակալությունը։

Ընդամենը մի քանի օր առաջ՝ սեպտեմբերի 2-ին, ռոհինջաները անսպասելի և գուցե անցանկալի դաշնակից ունեցան՝ ի դեմս Ալ-Քաիդայի եմենական թևի, որի առաջնորդ Խալիդ Բատարֆին կոչ արեց Հնդկաստանի, Բանգլադեշի, Ինդոնեզիայի և Մալայզիայի մուսուլմաններին աջակցել իրենց։ «Եղբայրներ Բիրմայից». Այս ֆոնին տրամաբանական են թվում ենթադրությունները, որ ռոհինջաների զինված պայքարի համար միջոցներ են գալիս Սաուդյան Արաբիայից և Ծոցի երկրներից, իսկ վահաբիների հետ կապերն այնքան էլ հեռուն չեն:

Դժվար է նաեւ անտեսել, որ Արականում մարդկային ռեսուրսները հիմնականում գալիս են Բանգլադեշից, որտեղ 2015-2016 թթ.

Մյանմարում սրվել է կրոնական և էթնիկական թշնամանքի հետևանքով առաջացած երկարատև հակամարտությունը մահմեդական փոքրամասնության (ռոհինջա ժողովուրդ) և բուդդայականություն դավանող հիմնական բնակչության (բիրմայական) միջև:

Դա հրահրվել էր Արական Ռոհինջա փրկության բանակի կողմից մեկ շաբաթ առաջ երկրի 26 ոստիկանական կետերի և ռազմաբազայի վրա կատարված գրոհի արդյունքում: Խմբի անդամները, իբր, ցանկացել են վրեժխնդիր լինել իշխանությունից ժողովրդի նկատմամբ երկար տարիների հետապնդումների համար, սակայն նրանք զգալիորեն սրել են իրավիճակը։ Ի պատասխան բախումների ընթացքում 59 անվտանգության ուժերի սպանության՝ Մյանմարի իշխանությունները սկսել են, ըստ նրանց, հակաահաբեկչական գործողություն, որն արդեն դարձել է 2012 թվականից ի վեր բռնության ամենամեծ ալիքը դաշնային պետության պատմության մեջ։

Միայն վերջին յոթ օրվա ընթացքում սպանվել է մոտ 400 մարդ, որոնց ճնշող մեծամասնությունը ռոհինջա խաղաղ բնակիչներ են։ ՄԱԿ-ը հայտնել է, որ ազգության մոտ 73 հազար ներկայացուցիչներ երկրից փախել են Բանգլադեշ։ Ճանապարհին հարկադրված փախստականներից մի քանիսը խեղդվեցին։

Վերջին տարիներին, տարբեր գնահատականներով, Բանգլադեշի փախստականների ճամբարներում, որտեղ գրեթե ջուր, սնունդ կամ դեղորայք չկա, այս ժողովրդի 300-ից 400 հազար ներկայացուցիչներ են կուտակվել։

Ականատեսները սարսափելի պատմություններ են պատմում կառավարական զորքերի և բուդդայական կամավորների մասին, որոնք օգնում էին նրանց սպանել ռոհինջաներին, բռնաբարել կանանց և այրել գյուղերը: Նրանք ասում են, որ մարդիկ, ներառյալ նրանք, ովքեր փախչում են բռնությունից, մահանում են կրակոցների տակ, իսկ հրթիռային նռնակներ ու ուղղաթիռներ են օգտագործվում խաղաղ բնակչության դեմ: Բացի այդ, Մյանմայի իշխանությունները սահմանափակել են մուտքը Ռախին նահանգի բնակիչներին, ովքեր օգնության կարիք ունեն:

ՄԱԿ-ի մամուլի կենտրոն

Իրավապաշտպան Human Rights Watch-ը արբանյակային պատկերով արձանագրել է ավելի քան 700 այրված տներ տարածաշրջանի միայն մեկ գյուղում:

Միջազգային հանրությունը մտահոգված է, բայց լուծում չկա

Միջազգային հանրությունը «խորը մտահոգություն է հայտնել Մյանմարի Ռախին նահանգում կառավարական գործողությունների ընթացքում ուժի չափից ավելի կիրառման մասին հաղորդումների կապակցությամբ»։ Մասնավորապես, օգոստոսի 31-ին Մեծ Բրիտանիայի նախաձեռնությամբ տեղի ունեցած փակ նիստում ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհուրդը քննարկել է երկրում տեղի ունեցած վերջին իրադարձությունները։

ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհուրդ, EPA արխիվ

ՄԱԿ-ում Մեծ Բրիտանիայի մշտական ​​ներկայացուցիչ Մեթյու Ռայկրոֆթը, մեկնաբանելով քննարկումների արդյունքները, ասաց, որ դրանք կառուցողական են անցել։ «Մենք անհանգստացած ենք Մյանմարում տիրող իրավիճակով և դատապարտում ենք բռնության ցանկացած ձև, մենք կոչ ենք անում հակամարտող կողմերին նվազեցնել լարվածությունը»,- ասել է նա։

ՄԱԿ-ի գլխավոր քարտուղար Անտոնիո Գուտերեշն ավելի ուշ ասաց, որ Մյանմայի կառավարությունը պարտավոր է ապահովել երկրում բոլորի անվտանգությունը և թույլ տալ ՄԱԿ-ին և նրա գործընկերներին մարդասիրական աջակցություն ցուցաբերել կարիքավորներին:

ՄԱԿ-ում ԱՄՆ դեսպան Նիկի Հեյլին նույնպես պահանջներ է ներկայացրել Մյանմայի կառավարության դեմ։

Այդուհանդերձ, հանդիպման ընթացքում երկրների ներկայացուցիչները տարածաշրջանի վերաբերյալ պաշտոնական փաստաթղթեր չեն ընդունել։

Միջազգային հանրության այս արձագանքը վրդովեցրեց աշխարհի մուսուլմաններին: Թուրքիայի նախագահ Ռեջեփ Թայիփ Էրդողանը Մյանմարի Ռախին նահանգում տեղի ունեցած բախումներն անվանել է «մուսուլմանների ցեղասպանություն»։

Թուրքիայի նախագահ Ռեջեփ Էրդողանը Լուսանկարները բաց աղբյուրներից

«Ժողովրդավարության քողի տակ իրականացված այս ցեղասպանության վրա աչք փակողները դրա հանցակիցներն են... Արականի մուսուլման բնակչությունը, որը կես դար առաջ չորս միլիոն էր, մեկ երրորդով կրճատվել է որպես հետևանք. Հալածանք և արյունահեղություն Այն, որ համաշխարհային հանրությունը լռում է դրա պատասխանը, առանձին դրամա է»,- ասել է նա Ստամբուլում իշխող «Արդարություն և զարգացում» կուսակցության կողմից կազմակերպված միջոցառման ժամանակ՝ կապված Կուրբան բայրամի տոնի հետ:

Էրդողանի խոսքով՝ սեպտեմբերի 19-ից ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհրդի նիստեր կանցկացվեն Մյանմարում տիրող իրավիճակի շուրջ։ «Թուրքիան կանի հնարավոր ամեն ինչ՝ Արականում տիրող իրավիճակի վերաբերյալ փաստերը փոխանցելու համար», - ընդգծել է նա։

Հարկ է նշել, որ ոչ բոլոր երկրներն են բաժանվում այս հարցում դատապարտողների և լռողների։ Կան նաև այնպիսիք, ովքեր թշնամաբար են վերաբերվում ռոհինջաներին։ Օրինակ, մահմեդական Մալայզիայի իշխանությունները հրաժարվեցին փախստականի վկայականներ տրամադրել բոլոր ռոհինջաներին՝ բացատրելով այս որոշումը նրանով, որ դա կհանգեցնի Մյանմայից մահմեդականների զանգվածային հոսքի, ինչը «անընդունելի» է Մալայզիայի ղեկավարության համար։ Միաժամանակ Մալայզիայում արդեն առնվազն 120 հազար ռոհինջա փախստական ​​կա։

Հնդկաստանի իշխանությունները ծրագրում են արտաքսել 40 հազար ռոհինջայի՝ չնայած այն բանին, որ ՄԱԿ-ը նրանցից մի քանիսին փախստական ​​է ճանաչել։ Հնդկաստանի կառավարության ներկայացուցիչը վերջերս ասել է, որ բոլոր ռոհինջաները երկրում անօրինական են։

Սրանից հետո աշխարհի տարբեր երկրներում մահմեդականների ցույցերի ալիք բարձրացավ՝ ընդդեմ Մյանմարի վայրագությունների և միջազգային հանրության պատշաճ արձագանքի բացակայության։ Այսպես, նախօրեին Մոսկվայի կենտրոնում՝ Մյանմայի դեսպանատան մոտ, տեղի է ունեցել երկրի համար աննախադեպ չհամակարգված ակցիա՝ ի աջակցություն ռոհինջա մուսուլմանների։ Ռուսաստանում մահմեդականները երբեք հանրահավաքների դուրս չեն եկել, հատկապես՝ հարյուրավոր։

Այսօր նմանատիպ ակցիա է տեղի ունենում Չեչնիայում։ Հետաքրքիր է, որ այն նախաձեռնել է հանրապետության ղեկավար Ռամզան Կադիրովը։ Նախօրեին նա կոչ էր արել բոլոր նրանց, ովքեր մտահոգված են Մյանմարում տիրող իրավիճակով, բողոքներ ուղարկել ՄԱԿ-ին և Մյանմայի դեսպանատուն, իսկ այսօր նա ասաց, որ դեմ կլինի Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքական ղեկավարության կուրսին, եթե նա աջակցի. Մյանմարի իշխանությունները, որոնք ճնշում են Ռահինջա մուսուլմաններին Ռախին նահանգում։

Բաց աղբյուրներից

Հատկանշական է, որ Ռուսաստանի դիրքորոշումն այս պահին քիչ է տարբերվում երկրների մեծ մասի «մտահոգության» դիրքորոշումներից։

Մուսուլմանները բողոքի ցույցեր են անում նաև Ավստրալիայում և Ինդոնեզիայում։ Մարդիկ կոչ են անում երկրների ղեկավարությանը չկանգնել հակամարտության կողմում։

Ինչու են Մյանմարի բուդդայականներն ու մահմեդականները սպանում միմյանց:

Մյանմարի միության Հանրապետությունը, ինչպես այժմ պաշտոնապես կոչվում է պետությունը, բաղկացած է յոթ նահանգներից, որոնք բնակեցված են բիրմայական բուն Բամայով և յոթ ազգային նահանգներով, որոնցից ոչ մեկը իրականում երբեք չի ճանաչել կենտրոնական կառավարության իշխանությունը: Դրանցում բնակեցված ժողովուրդները և տարբեր տեղական քաղաքական և հանցավոր միավորումներ միշտ էլ իրենց քաղաքացիական պատերազմները մղել են մայրաքաղաքի և միմյանց դեմ, թեև վերջերս հրադադարի մասին պաշտոնական համաձայնություն ձեռք բերվեց բոլոր պետությունների հետ:

Հեռանալով Մյանմայից, որն այն ժամանակ կոչվում էր Բրիտանական Բիրմա, 20-րդ դարի 40-ական թվականներին բրիտանական գաղութային վարչակազմը խոստացավ անկախություն տալ գրեթե բոլոր ազգային սահմանային տարածքներին, ինչը մասամբ դարձավ հետագա հակամարտությունների պատճառ, քանի որ դա չարվեց: Ձախողված պետությունների թվում էր ազգային Արական նահանգը կամ Ռախինը՝ Բենգալյան ծոցի բիրմայական ափին, որը սահմանակից է Բանգլադեշին հեռավոր արևմուտքում: Դա երկրի ամենաաղքատ շրջանն է, որտեղ ապրում են մեկուկես միլիոն մահմեդական ռոհինջա, իրենց իսկ կարծիքով: Մյանմայի իշխանությունները այդպես չեն կարծում՝ այս ողջ էթնիկ խմբին անվանելով «անօրինական ներգաղթյալներ», ինչպես նաև «իսլամական գրոհայիններ»։

Երկար տարիներ երկրի կառավարությունը չգիտեր, թե ինչ անել ռոհինջաների հետ։ Նրանք չեն ճանաչվել որպես քաղաքացիներ, սակայն կոչվել են «Արականի շրջանում բնակվող մահմեդականներ»։ Ի դեպ, երկրի կառավարությունում չկա մի կուսակցություն, որը կներկայացնի այս ժողովրդի շահերը։ Սակայն ռոհինջաներն իրենց համարում են Մյանմարի ժողովուրդ և պնդում են քաղաքացիության և հարակից այլ իրավունքների իրենց իրավունքները:

Բացի այդ, շատ փորձագետներ կարծում են, որ ճիշտ չէ ասել, որ ազգություններին քաղաքացիություն չեն շնորհվում բացառապես կրոնական կամ էթնիկական նախապաշարմունքների պատճառով։ Իրավիճակի սրման պատճառներից են նշվում նաև ժողովրդագրական խնդիրները։ Ռոհինջաները ավանդաբար ունեն բարձր ծնելիություն. յուրաքանչյուր ընտանիք ունի 5-10 երեխա: Դա հանգեցրեց նրան, որ մեկ սերնդի ընթացքում ներգաղթյալների թիվը մի քանի անգամ ավելացավ։

Կրակի վրա յուղ լցրեց նաև մեկ այլ փաստ. Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, երբ բրիտանական Բիրման գրավվեց Ճապոնիայի կողմից, ռոհինջա մուսուլմանները մնացին բրիտանացիների կողմից և սկսեցին պարտիզանական պատերազմը: Արական (Ռախին) նահանգում տեղի բուդդայականները աջակցեցին ճապոնացի օկուպանտներին, որոնք խոստացան երկրին անկախություն տալ և զանգվածաբար սկսեցին միանալ Տոկիոյի դաշնակից Բիրմայի ազգային բանակին։ Այն գլխավորում էր գեներալ Աունգ Սանը՝ Բիրմայի կոմունիստական ​​կուսակցության հիմնադիրներից մեկը՝ Աուն Սան Սու Չժիի հայրը, ով այժմ գլխավորում է երկրի կառավարությունը։

Աուն Սան Սու Չժին ԱՄՆ նախկին նախագահ Բարաք Օբամայի հետ հանդիպման ժամանակ, արխիվային լուսանկար բաց աղբյուրներից

Ի դեպ, մի փոքր առանձին երկրի ղեկավարի մասին. Աուն Սան Սու Չժին երկար տարիներ պայքարել է Մյանմարում ժողովրդավարացման համար, որտեղ տիրում էր ռազմական իշխանությունը: Նա ներկայումս Խաղաղության Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր է և ունի «Մյանմարի պետական ​​խորհրդականի» հատուկ կարգավիճակ և պաշտոն։ Վարչապետին համարժեք այս պաշտոնը թույլ է տալիս աշխատել կառավարման բոլոր ոլորտներում։ Փաստորեն, Աուն Սան Սու Չժին ազդում է երկրի բոլոր որոշումների վրա, սակայն դեռ չի մեկնաբանել Ռախինում տիրող իրավիճակը։

Հիշենք, որ Մյանմայի իշխանությունները վերջին հինգ տարիներին սկսել են ակտիվորեն և հետևողականորեն դուրս մղել ռոհինջաներին։ 2012 թվականի հունիսին և հոկտեմբերին Ռախայնում բուդդիստների և մուսուլմանների միջև զինված բախումների հետևանքով զոհվել է ավելի քան հարյուր մարդ։ ՄԱԿ-ի տվյալներով՝ ավերվել է մոտ 5300 տուն և աղոթատեղի։ Նահանգում արտակարգ դրություն է հայտարարվել։ 2013 թվականի գարնանը ջարդերը երկրի արևմտյան հատվածից տեղափոխվեցին կենտրոն։ Մարտի վերջին Մեյթիլա քաղաքում անկարգություններ են սկսվել։ Հունիսի 23-ին հակամարտությունը սկսվել է Պեգու գավառում, իսկ հուլիսի 1-ին՝ Հփականթում։ Հակամարտությունն ավելի ու ավելի սկսեց միջկրոնական բնույթ ստանալ, և ռոհինջաների նկատմամբ տեղական դժգոհությունը սկսեց տարածվել ընդհանրապես մահմեդականների վրա:

Համաշխարհային պատմության մեջ բազմիցս տեղի են ունեցել ողբերգական իրադարձություններ, որոնք հիմնված են եղել ազգամիջյան առճակատումների վրա մեկ երկրի կամ մեկ տարածաշրջանի ներսում։ 20-րդ դարի վերջում և 21-րդ դարի սկզբին աշխարհով մեկ սկսվեցին տեղական ռազմական բախումներ, որոնց պատճառը լեզվական, ազգային կամ կրոնական հողի վրա ազգամիջյան բախումներն էին։ Վերջին շարունակվող կրոնական հակամարտություններից մեկը մնում է Մյանմարում մահմեդականների ջարդը, որի նախադրյալները ձգվում են մինչև այս պետության հիմնադրումը։

Ազգամիջյան առճակատման առաջին արձագանքները

Բրիտանացի գաղութատերերի ժամանակներից ի վեր փոքր հակամարտություններ են ծագել Բիրմայի հյուսիս-արևմտյան տարածաշրջանում՝ Ռախայնում՝ կրոնական հիմքով։ Ռախինում բնակվում էին երկու մեծ խմբեր՝ ռոհինջաները, որոնք դավանում էին իսլամ, և բուդդայական արականցիները։

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Բիրման ամբողջությամբ օկուպացված էր ռազմատենչ Ճապոնիայի կողմից։ Մահմեդական բնակչությունը սատարում էր հակահիտլերյան կոալիցիային և զենք ստացավ զավթիչների դեմ պայքարելու համար։ Քանի որ արականցիները ճապոնացիների հետ համակրոն էին, մահմեդականները դաշնակիցներից ստացած զենքերն ուղղեցին հատուկ նրանց վրա։ Այնուհետեւ զինված հակամարտության զոհ է դարձել մոտ 50 հազար մարդ։

Պատերազմից հետո Բրիտանիան անկախություն շնորհեց Մյանմարին, ինչը հանգեցրեց զանգվածային գործազրկության, քաոսի և քաղաքացիական պատերազմի։ Այս իրադարձություններն ավելի են բաժանել մուսուլմաններին և բուդդայականներին: Հետպատերազմյան դժվարին ժամանակներում միջկրոնական հարաբերությունների կայունացման խնդիրը հեռու էր առաջին տեղում լինելուց։

Լարվածությունը երկրում

1950-ական թվականներից սկսած Մյանմարում տնտեսական և արդյունաբերական աճ է գրանցվել: Սակայն դա չփրկեց պետությանը կրոնական խմբերի մշտական ​​բախումներից

Իրավիճակի սրմանը նպաստող հիմնական գործոններն էին.

1. Ժամանակավոր վաստակի նպատակով Բիրմա ժամանած հարևան պետությունների մահմեդականների կողմից Ռախինի բնակեցումը.
2. Աշխատանքային միգրանտների միավորում համայնքներում.
3. Ինչպես այցելուների, այնպես էլ իսլամ դավանող բնիկ բնակիչների իրավունքների ոտնահարում.
4. Կենտրոնական կառավարության հրաժարումը բնիկ ռոհինջաներին անձնագրեր տրամադրելուց.
5. Հալածանք ազգայնական բուդդայական կազմակերպությունների կողմից.

1980-ականների կեսերից Մյանմարում սկսվեց տնտեսական ճգնաժամ: Դա ամենադաժանն էր Ռախայն նահանգում։ Գանձարանից սուբսիդիաների բացակայությունը, գործազրկության բարձր մակարդակը, սոցիալական նպաստների կրճատումը, ինչպես նաև ռոհինջա հողերի փոխանցումը բուդդայական այլ շրջանների բնակիչներին, մուսուլմանների մոտ ծայրահեղ բացասական վերաբերմունք է ձևավորել կառավարության նկատմամբ։

Մահմեդականների ցեղասպանություն Բիրմայում

Ներքին կռիվների գագաթնակետը տեղի ունեցավ 2012 թվականին բուդդայական երիտասարդ աղջկա դաժան բռնաբարությունից հետո։ Գերակշռող բուդդայական բնակչություն նրա մահվան մեջ մեղադրել է տեղի մահմեդականներին, որից հետո նրանց թաղամասերը, ներառյալ մզկիթներն ու փոքր ձեռնարկությունները, ենթարկվեցին դաժան ջարդերի և թալանի։

Խռովությունների ժամանակ ստեղծվեցին արմատական ​​քաղաքական կազմակերպություններ, ինչպիսիք են ARSA-ն և Arakan Faith Movement-ը։ Նրանք ստանձնեցին ջարդերի և ոստիկանների վրա հարձակումների պատասխանատվությունը։

5 տարի անց՝ 2017 թվականի օգոստոսի 25-ին, իրավիճակը նորից կրկնվեց։ ARSA-ի թիրախում են հայտնվել ոստիկանության շուրջ 30 բաժիններ։ Արդյունքում Մյանմարում հակաահաբեկչական գործողության ռեժիմ է սահմանվել։ Իշխանությունները օգտագործեցին կառավարական զորքերն ու ոստիկանական ուժերը՝ շրջանը մուսուլմաններից մաքրելու համար։

Տեղական մարտերի ժամանակ ոչնչացվել է մոտ 400 ապստամբ։ Քաղաքացիական բնակչության շրջանում զոհվել է 14 մարդ, իսկ իշխանությունների կողմից սպանվել է 12 զինվորական։

Այս ահաբեկչության արդյունքը մի քանի հազար խաղաղ բնակիչների փախուստն էր Բանգլադեշ և Հնդկաստան։ Որպեսզի տեղահանվածները չվերադառնան Ռախայն, իշխանությունները ականապատեցին Բանգլադեշի հետ սահմանային տարածքը։ ՄԱԿ-ի առաքելությունը նահանգում իրավիճակը ճանաչեց որպես կրիտիկական, ինչը ստիպեց առաքելությանը դադարեցնել աշխատանքը։

Համաշխարհային հանրության արձագանքը Մյանմարում ստեղծված իրավիճակին

Այս երկրի պաշտոնական իշխանությունները պնդում են, որ կրիտիկական ոչինչ տեղի չի ունենում, և իրենք իրականացնում են սահմանադրական կարգը վերականգնելու և կրոնական փոքրամասնության շրջանում ավազակապետությունը ճնշելու գործողություն։ Չնայած նման հայտարարություններին՝ ՄԱԿ-ը տրամադրել է մի շարք փաստաթղթեր, որոնք կազմվել են փախստականների և ականատեսների խոսքերից։

Միջազգային իրավապաշտպան կազմակերպությունների տվյալներով՝ Ռախինը լի է մուսուլմանների նկատմամբ բանակի դաժանությամբ և բռնությամբ։ Կրոնական համայնքը վարկաբեկելու նպատակով իշխանությունների կողմից բազմիցս սադրանքներ են եղել։

Արտաքին գործերի նախարար Աուն Սան Սու Չժին ասում է, որ տարածաշրջանում բուդդայական բնակչությունը անշեղորեն նվազում է, և իշխանությունները մտահոգված են այս միտումով և մտադիր են կայունացնել հարաբերությունները երկու կրոնական խմբերի միջև:

Մի շարք իսլամական պետություններ անհանգստացած են քաղաքական սցենարի նման զարգացմամբ և բողոքի պաշտոնական նոտաներ են ուղարկել Մյանմայի ԱԳՆ-ին, ինչպես նաև պատրաստել են անհրաժեշտ մարդասիրական օգնություն տուժած երեխաներին։

Մուսուլմանների ցեղասպանությունը Մյանմայում. Օրհան Ջեմալ

Ռուսաստանի որոշ քաղաքներում, մասնավորապես, Մոսկվայում և Գրոզնիում ցույցեր են անցկացվել՝ ի պաշտպանություն Մյանմայի մահմեդական բնակչության։ Սակայն ցուցարարներից ոչ ոք իրական տեղեկություն չուներ ստեղծված իրավիճակի մասին։ Ռուս լրագրող Օրխան Ջեմալը որոշել է ինքնուրույն պարզել իրավիճակը և մոտ մեկ ամիս անցկացրել Ասիայում։

Տուն հասնելուց հետո Ջեմալը բազմիցս լուսաբանել է իր աչքերով տեսած իրադարձությունները.

• Իսլամի հետևորդների մշտական ​​նվաստացում;
• Քաղաքացիական հիմնական իրավունքների խախտում;
• Դաժան ծեծի ենթարկել կրոնական փոքրամասնություններին.
• Կանանց նկատմամբ ռազմական բռնություն;
• Սահմանային խիստ հսկողություն;
• Անընդհատ սադրանքներ իսլամական գյուղերում.

Վերադառնալով տուն՝ Օրհան Ջեմալը մի քանի անգամ հայտնվեց հեռուստատեսությամբ՝ հանրությանը լուսաբանելու իր տեսած իրադարձությունները։ Լրագրողը մշտապես տարբեր միջոցառումներ է անցկացնում՝ աջակցելու իսլամի կողմնակիցներին ամբողջ աշխարհում։

Թվում է, թե 21-րդ դարը երկրների, ժողովուրդների և կրոնների միջև մարդասիրական և խաղաղ հարաբերությունների նոր դարաշրջան է, որտեղ բռնությունն ու դաժանությունն անընդունելի են։ Սակայն, ինչպես վկայում է Մյանմարում մահմեդականների ջարդերը, ամեն պետություն դեռևս ունակ չէ բռնել իր զարգացման քաղաքակիրթ ճանապարհը։

Տեսանյութ Բիրմայի ցնցող իրադարձությունների մասին

Այս տեսանյութում Իլյա Միտրոֆանովը կխոսի Մյանմայի արյունալի ջարդին նախորդած իրադարձությունների մասին.

Դժվար է պատկերացնել, որ բուդդայական վանականը բենզինի տարաով կրակի կենդանի մարդուն... Չէ՞: (նյարդային չթվա!!!)

21-րդ դարն ու ջարդե՞րը. Սովորական երևույթ...

Դժվար է պատկերացնել, որ բուդդայական վանականը բենզինի տարաով կրակի կենդանի մարդուն... Չէ՞: Դժվար է նաև պատկերացնել մուսուլմանին որպես այս ագրեսիայի զոհ։ Անկասկած. Կարծրատիպերը կախարդանք են գործում: Խաղաղ բուդդիստ և ագրեսոր մահմեդական - այո, սա լիովին հասկանալի և հեշտ հասկանալի կերպար է: Այնուամենայնիվ, Բիրմայում տեղի ունեցած դաժան իրադարձությունները պերճախոս կերպով ցույց տվեցին, որ մեր համոզմունքները միշտ չէ, որ համապատասխանում են իրականությանը: Ու թեև ինչ-որ մեկը կարող է փորձել մեղադրել տուժողին, այնուամենայնիվ, ակնհայտ է, որ դժվար կլինի սևը սպիտակ ներկել։

Սարսափելի իրադարձությունները չգիտես ինչու չհարուցեցին, ինչպես մոդայիկ է ասել, առաջադեմ մարդկությանը, վրդովմունքի ալիք չառաջացրին օրինապաշտ քաղաքացիների շրջանում, ինչի պատճառով էլ բողոքի ակցիաներ կամ պիկետներ չեն լինում՝ ի պաշտպանություն հալածյալների և հալածյալների։ ճնշված մարդիկ. Հետո, ինչ վերաբերում է փոքր մեղքերին, որոշ երկրներ վերածվում են վտարանդիների. Կցանկանայի իմանալ, թե ինչու է նման անարդարություն տեղի ունենում մի ամբողջ ժողովրդի նկատմամբ, և ինչու այս խնդիրը դեռ չի լուծվել։ Փորձենք հասկանալ...

Խնդրի պատմություն

Ռոհինջաները Մյանմարում դավանող իսլամ ժողովուրդ են, ժամանակակից Ռախին նահանգի տարածքի բնիկ բնակիչներ, որոնք նախկինում ունեցել են իրենց սեփական պետությունը, որը կոչվում էր Արական: Ռոհինջաներով բնակեցված տարածքը միայն 1700-ականներին միացվել է Բիրմային: Ըստ մարդահամարի՝ 2012 թվականին Մյանմարում բնակվող մահմեդականների թիվը կազմել է 800.000 մարդ, այլ տվյալներով՝ կա ուղիղ մեկ միլիոն մարդ։ ՄԱԿ-ը նրանց համարում է աշխարհի ամենահալածվող փոքրամասնություններից մեկը։ Եվ այս հալածանքը սկսվում է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից, երբ ճապոնական զորքերը ներխուժեցին Բիրմա, որն այն ժամանակ գտնվում էր բրիտանական գաղութատիրության ներքո: 1942 թվականի մարտի 28-ին Մին Բեյ և Մրոխաունգ քաղաքներում ռախին ազգայնականների կողմից սպանվել է մոտ 5000 մուսուլման։

1978 թվականին Բանգլադեշում արյունալի ռազմական գործողությունից փախել է 200 հազար մահմեդական։ 1991-1992 թթ Եվս 250 հազար մարդ գնաց այնտեղ, իսկ 100 հազարը՝ Թաիլանդ։

Անցյալ ամառ տեղի իշխանությունների թողտվությամբ մահմեդականների ջարդերի նոր բռնկում տեղի ունեցավ։ Այս գարնանն էլ ավելի մեծ թափ ստացավ հանդարտված բռնությունները։ Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ մինչ օրս արդեն սպանվել է 20 հազար (!) մահմեդական, իսկ հարյուր հազարավոր փախստականներ չեն կարող մարդասիրական օգնություն ստանալ։ Ժամանակակից ճնշումն իրականացվում է այլ մակարդակով և ավելի բարդ մեթոդներով։ Իշխանությունները ջարդի են հրահրում բուդդայական վանականներին, ոստիկանությունն ու բանակը անտարբեր են ջարդերի նկատմամբ և երբեմն նույնիսկ մասնակցում են ճնշողների կողմին։

Ռոհինջաները ոչ միայն ֆիզիկապես են բնաջնջվում, այլ տասնամյակներ շարունակ այդ դժբախտ մարդիկ դուրս են մղվել, խտրականության ենթարկվել և ենթարկվել սարսափելի ֆիզիկական և էմոցիոնալ բռնությունների Մյանմարի կառավարության կողմից: Մուսուլմաններին որպես օտարերկրացիներ հայտարարելով, քանի որ նրանք համարվում են զուտ Բանգլադեշից եկած միգրանտներ, ռոհինջաները զրկվել են իրենց քաղաքացիությունից: Մյանմարը մեծ թվով փոքր ժողովուրդների տուն է: Կառավարությունը ճանաչում է 135 տարբեր էթնիկ փոքրամասնությունների, սակայն ռոհինջաները նրանց թվում չեն։

Հալածյալները «ենթարկվում են» տարբեր ձևերով, ներառյալ բուդդայական համայնքների մեծ մասի կողմից մասնավոր կամ պետական ​​հատվածում աշխատող մուսուլմանների բացարձակ և անհիմն արգելքը, ինչպես նաև ոստիկանությունում կամ զինվորական ծառայության արգելքը: Կամ, եթե հազվադեպ դեպքերում ինչ-որ մեկին աշխատանքի են ընդունում, նրանից պահանջում են բուդդայական ծեսեր պահել, ինչը, իհարկե, անհամատեղելի է իսլամի հետ: Նրանք ենթարկվում են ժամանակակից ստրկության՝ հարկադիր աշխատանքի միջոցով։ Քանի որ ազգային կառավարությունը նրանց մերժում է իրենց հայրենի երկրներում քաղաքացիության իրավունքը, նրանց հողերից շատերը բռնագրավվում են, իսկ երկրի ներսում նրանց տեղաշարժը սահմանափակվում է, և խտրական սահմանափակումներ կան կրթության հասանելիության հարցում: Բիրմայական օրենսդրության համաձայն, կա նաև խիստ սահմանափակում յուրաքանչյուր մահմեդական ընտանիքի երկու երեխա ունենալուց ոչ ավելի: Իսկ ընտանիք կազմելու համար անհրաժեշտ է վճարել մի քանի հարյուր դոլար։ Նիկայով ապրողները, ովքեր «օրինական» ամուսնության մեջ չեն, դաժան հալածանքների են ենթարկվում և պատժվում ազատազրկմամբ։

Իսկ քաղաքակիրթ աշխարհը ձևացնում է...

Իսկ կրոնական հողի վրա հալածանքները, իրավունքների ոտնահարումը թե՛ որպես քաղաքացի, թե՛ որպես մարդ, ինչ-որ կերպ կարելի էր հանդուրժել։ Սակայն սպանություններն ու ջարդերը չեն կարող անտարբեր թողնել որևէ մեկին։ Պատերազմում չեն սպանում, ամբողջ գյուղեր ավերվում են խաղաղ, անմեղ մարդկանց կողմից, սպանվում են կանայք ու երեխաներ։ Նրանք ողջ-ողջ այրված են։ Եվ ինչ ցինիկ կամ սրիկա մարդ պետք է լինի, որ ինչ-որ կերպ փորձի արդարացնել նման զայրույթը։

Կախված նրանից, թե ով է տեղեկատվություն տրամադրում, հակամարտության պատկերը մեծապես տարբերվում է և արտացոլում է լրատվական գործակալությունների քաղաքական (կրոնական) դիրքորոշումը։ Բիրմայական ոչ պետական ​​լրատվամիջոցները էթնիկ ռոհինջաների կողմից հրահրված իրավիճակն անվանում են «ներգաղթյալ ընդդեմ տիրոջ»: Այո, երկու ռոհինջաների կողմից բռնաբարություն է տեղի ունեցել բիրմայուհու նկատմամբ: Դրա համար նրանք մահապատժի են դատապարտվել։ Հանցագործներն այն ամբողջությամբ ստացել են։ Այս տարի ոսկերչական խանութում վիճաբանություն է եղել. Հասկանալի է, որ հանցագործությունն ամենուր է, և Բիրման բացառություն չէ: Եվ սա պատճառ է, բայց ոչ կոտորածների, որոնց անմարդկայնությունը համեմատելու բան չունի։ Երեկվա հարեւաններին որտեղի՞ց այսքան ատելություն, այսպիսի անսիրտություն։ Պատկերացրե՛ք, ինչպե՞ս կարող եք բենզին լցնել և կրակ վառել կենդանի մարդկանց, նրանց, ովքեր ոչնչից անմեղ են, նրանց, ովքեր ունեն ձեր նման ընտանիքներ և երեխաներ։ Նրանք նրանց կենդանի՞ն են համարում, թե՞ ուտիճներ, որոնց պետք է տրորել։ Նրանք գոռում են սարսափով, ճչում, տառապանքով, տանջանքով... Ես չեմ կարող գլուխս փաթաթել դրա շուրջը:

Ի՞նչն է մղձավանջը եվրոպացիների համար, թե՞ ամերիկացիները նման են խաղի այլ մարդկանց համար: Նրանք ունեն նույն մաշկը, նյարդերը, ցավը: Թե՞ դրանք չպետք է ցուցադրվեն լուրերով։ Ինչո՞ւ այդ դեպքում արևմտյան աշխարհը՝ մեր եթերի տերը, չի թրթռում վրդովմունքից։ Իրավապաշտպանների երկչոտ ձայները լսվում են նեղ շրջանակներում, բայց ավելի լայն լսարանի համար անլսելի: Amnesty International-ն ասում է. «Իրավիճակը հյուսիսային Ռախայն նահանգում շարունակում է մնալ շատ լարված»։ Human Rights Watch կազմակերպությունը ծավալուն զեկույց է ներկայացրել այն մասին, թե ինչպես են ոտնահարվում ռոհինջաների իրավունքները՝ փաստագրելով իշխանությունների կողմից դաժանության և բռնության փաստերը։ Բայց նույնիսկ նրանց հաջողվում է մեղադրել կողմնակալության մեջ, խոսում են ինչ-որ զենքի պահեստների մասին...

Կրկին դժբախտ երկակի ստանդարտներ. Իսկ եթե Բիրման համեղ պատառ լինի Արևմուտքի տնտեսության և քաղաքականության համար: Երկիրը գրավիչ է նավթի, գազի, պղնձի, ցինկի, անագի, վոլֆրամի, երկաթի հանքաքարի և այլնի արդյունահանման առումով: Պարզվում է, որ աշխարհի ռուբինների 90%-ը, որոնք արդյունահանվում են Բիրմայում, ավելի թանկ և արժեքավոր են, քան մարդկային կյանքեր. Ռոհինջաներն անտեսանելի են այս փայլուն քարերի հետևում։

Ի՞նչ կարող ենք ասել, եթե նույնիսկ բիրմայական ընդդիմության առաջնորդ և 1991 թվականի Նոբելյան մրցանակակիր Աուն Սան Սու Չժին աններելիորեն անտեսել է ռոհինջա մուսուլմանների դժբախտությունը և ոչ մի խոսք չասել նրանց բաժին ընկած դժվարությունների և անարդարության մասին...

Իսլամական երկրները չեն լռի

Մարդու իրավունքների պահապանները, համաշխարհային ժանդարմը՝ Միացյալ Նահանգները, որն ակնթարթորեն արձագանքում է մարդու արժանապատվության ոտնահարմանը, նույնիսկ հարկ չհամարեց այդ մասին կապ հաստատել Բիրմայի իշխանությունների հետ։ Եվրամիությունը դիվանագիտական ​​նախաձեռնություններ է ձեռնարկել՝ դադարեցնելու ռոհինջա մուսուլմանների ջարդերը։ Իսկ մի քանի փորձագետներ նույնիսկ ուղարկվել են Մյանմար՝ դեպքի հանգամանքներն ուսումնասիրելու համար։

Միգուցե ոչ այնքան բարձր, որքան մենք կցանկանայինք, բայց, այնուամենայնիվ, Մյանմայի բռնադատված մուսուլմանների ներկայացուցիչները փորձում են ձեռնարկել բոլոր հնարավոր քայլերը շարունակվող անօրինականության դեմ պայքարում։ Նրանցից մեկը՝ Մուհամմադ Յունուսը, դիմել է Թուրքիայի ղեկավարությանը աջակցության համար՝ կոչ անելով նրան և ողջ աշխարհին միջամտել ռոհինջաների ոչնչացման իրավիճակին։ Իր հերթին, Թուրքիայի վարչապետ Ռեջեփ Թայիփ Էրդողանը դիմել է ՄԱԿ-ին՝ խնդրելով կարգավորել իրավիճակը Մյանմայի արևմուտքում՝ համեմատելով այնտեղ կատարվողը Գազայի, Ռամալլայի և Երուսաղեմի ջարդերի հետ։

Մյանմարում մուսուլմանների ցեղասպանության դեմ բազմահազարանոց ցույցեր են տեղի ունեցել նաև մի շարք երկրներում՝ Իրանում, Ինդոնեզիայում, Պաղեստինում, Պակիստանում, Թաիլանդում և այլն։ Մի շարք երկրներում ցուցարարները պահանջել են իրենց կառավարություններից ճնշում գործադրել Բիրմայի ղեկավարության վրա։ իսլամ դավանող մարդկանց պաշտպանելու համար։

Ոչ մի ճշմարիտ մարդ չի կարող անտարբեր մնալ հավատացյալ եղբայրների դեմ կատարված չարիքի հանդեպ: Եվ անարդարություն թույլ չի տա նաեւ ոչ եղբայրների նկատմամբ։ Ինչ-որ մեկը դուտա աղոթք կանի ի պաշտպանություն ճնշվածի, մյուսը կաջակցի բառով: Կան նաև այնպիսիք, ովքեր ունակ են զենքով պաշտպանվել։ Աշխարհն այնպիսին է, որ մարդկանց, մասնավորապես ռոհինջա մուսուլմանների նկատմամբ ճնշումները և նույնիսկ սպանությունները հեշտությամբ կարող են անպատիժ մնալ: Արդյո՞ք սա հավերժ շարունակվելու է: Ոչինչ հավերժ չէ, ինչպես ասում են բիրմայցիների իմաստուն չինացի ընկերները։

Մյանմարում տեղի ունեցած իրադարձությունները, որտեղ մուսուլմանների և բուդդայականների առճակատումը վերաճեց բացահայտ պատերազմի, հակասական արձագանք առաջացրեցին համաշխարհային հանրության շրջանում։ Որոշ քաղաքական գործիչներ նույնիսկ շտապեցին ցեղասպանություն անվանել տեղական իշխանությունների և բուդդայականություն դավանող բնակիչների գործողությունները, երբ իսլամի շատ հետևորդներ ստիպված եղան լքել երկիրը: Սակայն, եթե հիշում եք, նախկինում Մյանմայի մահմեդական բնակչությունը բազմիցս հարձակվել է բուդդայական սրբավայրերի վրա և հրահրել միջկրոնական բախումներ։ Իրավիճակն այնքան հեռու գնաց, որ Մյանմարի կառավարությունը զորքեր մտցրեց կարգուկանոնը վերականգնելու համար, իսկ ասիական երկիրն ինքը դարձավ համաշխարհային հանրության ուշադրության կենտրոնում։

Վերջին օրերի լուրերը հնչում են այսպես. իսլամ դավանող ռոհինջա ժողովրդի ավելի քան 70 հազար ներկայացուցիչներ Մյանմայի արևմուտքից փախել են հարևան Բանգլադեշ։ Ինչպես ասում են, իրենց ստիպել է դա անել Ռախայն նահանգում բռնության բռնկման պատճառով։ Ու թեև սա սկսվեց օգոստոսի վերջին, սակայն այն, ինչ տեղի էր ունենում, հանրությանը հայտնի դարձավ միայն աշնան առաջին օրերին։

ԱՅՍ ԹԵՄԱ

Մյանմարի զինվորականների տվյալներով՝ բախումների արդյունքում զոհվել է մի քանի հարյուր մարդ, որոնց մեծ մասը ռոհինջաներ են, որոնց երկրի իշխանությունները զինյալներ են անվանում։ Ըստ փախստականների՝ Մյանմարի բանակը, անվտանգության ուժերը և էթնիկ խմբերը, որոնք հիմնականում դավանում են բուդդայականություն, հարձակվել են մահմեդականների վրա, այրել նրանց տները և վտարել իրենց բնակության վայրերից։

Փախստականները, ովքեր կարողացել են անցնել Բանգլադեշ, ասում են, որ արշավ է ընթանում Մյանմարից մահմեդական փոքրամասնության անդամներին դուրս մղելու համար: Նրանք ասացին, որ կառավարական զորքերը անկանոն կրակել են անզեն մարդկանց, այդ թվում՝ երեխաների և կանանց վրա: Վրեժից խուսափելու համար մարդիկ փորձում են հասնել Բանգլադեշ՝ անցնելով Նաֆ գետը։ Սակայն ոչ բոլորին է դա հաջողվում։ Ամեն օր սահմանապահները հայտնաբերում են տասնյակ մուսուլմանների դիեր, որոնք խեղդվել են անցման ժամանակ։

Մի շարք երկրներ փորձում են ճնշում գործադրել Բանգլադեշի վրա՝ կոչ անելով երկրին ընդունել մեծ թվով փախստականների Մյանմայից։ Բանն անգամ հասել է նրան, որ այս հարցն առաջարկվել է քննարկման ներկայացնել ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհրդին։ Այնուամենայնիվ, դա չհասավ դրան. առաջարկն արգելափակվեց Չինաստանի կողմից:

Մյանմայի հակամարտությունը, վերլուծաբանների կարծիքով, լիովին կանխատեսելի էր։ Հիմնական հարցն այն էր, թե երբ է այն բռնկվելու: Չէ՞ որ այս նահանգում մահմեդական փոքրամասնության և բուդդայական մեծամասնության առճակատումը տևում է ավելի քան մեկ տարի։ Կողմերից յուրաքանչյուրը պարբերաբար մեղադրում է հակառակորդներին բռնության և ունեցվածքի ոչնչացման մեջ։

Բռնությունները հատկապես կատաղի դարձան օգոստոսի 25-ին, երբ տեղի իսլամիստները հարձակումներ կատարեցին ոստիկանական կետերի և բանակի բազաների վրա՝ պատճառաբանելով ազգային փոքրամասնության հալածանքները: Բանգլադեշ փախած ռոհինջաներն ասում են, որ իրենց տները հրկիզվել են, և նրանք դուրս են մղվել Մյանմարից: Սակայն երկրի պաշտոնական իշխանությունները պնդում են, որ մահմեդականներն իրենք են այրում իրենց գյուղերը, իսկ անվտանգության ուժերը քաղաքացիներին պաշտպանում են ահաբեկիչներից ու ծայրահեղականներից։

Arakan Rohingya Savation Army իսլամական կազմակերպության զինյալները զգալի դեր են խաղում կառավարական հաստատությունների և քաղաքացիների վրա հարձակումներում։ Նրանք են, ում մասին ասվում է, որ մասնակից են տեղի վանքերի հրկիզմանը և բուդդայական սրբավայրերի պղծմանը: Մյանմայի իշխանությունները պաշտոնապես ծայրահեղական են ճանաչել այն կազմակերպությունը, որին պատկանում են իսլամիստները։ Այս իրադարձությունը դարձավ կոնֆլիկտի կատալիզատոր, որի արդյունքում վերջիններս հարձակվեցին ոստիկանության միանգամից երեք տասնյակ հենակետերի վրա։

Կատաղած քաղաքացիները, ինչպես նշում են լրատվամիջոցները, փորձել են ոչնչացնել բուդդայականության հետ կապված ամեն ինչ՝ կրոնական շինություններ, Բուդդայի արձաններ, որոնցից գլուխները ծեծել են։ Ռոհինջաների զայրույթը բացատրվում է նրանով, որ Մյանմայում նրանց իրավունքները կոպտորեն ոտնահարված են՝ երկրի իշխանությունները նրանց համարում են Բանգլադեշից եկած անօրինական միգրանտներ՝ մերժելով նրանց քաղաքացիությունը։ Տեղի ազգայնականները, որոնք կոչվում են մուսուլմանների դեմ բռնության նախաձեռնողներ, պահանջում են վտարել այս էթնիկ խմբի ներկայացուցիչներին։

Երկու կրոնների ներկայացուցիչների հակամարտությունը տևում է տասնամյակներ: Դրա էսկալացիան դեպի մարտական ​​և վիրտուալ հումանիտար աղետ սկսվեց հինգ տարի առաջ Մյանմարում իշխանությունը ռազմականից քաղաքացիական կառավարման անցնելուց հետո: Մինչ այս ռոհինջաների թիվը մոտ 800 հազար մարդ էր գնահատվում։ Այս ցուցանիշը վերջին ժամանակներում արագորեն նվազում է, քանի որ նրանց բնակավայրերից շատերը ավերվել են, իսկ փրկվածները ձգտում են արտագաղթել Բանգլադեշ:

տուն » Մոնտենեգրո » Մյանմայի պատերազմը սպանում է մահմեդականներին. Ովքե՞ր են ռոհինջաները և ի՞նչ է կատարվում Մյանմարում մահմեդականների հետ. Ինչ է փոխվել հիմա