Ուղևորություն դեպի Պսկով-Պեչերսկի Սուրբ Վերափոխման վանք: Թաղումների գաղտնիքները Պսկով-Պեչերսկի վանքում Երրորդություն Պեչորայի վանքում

Պսկով քաղաքից 50 կմ հեռավորության վրա կա հնագույն վանք՝ Սուրբ Վերափոխման Պսկով-Պեչերսկի վանքը: Վանքի հինգհարյուր տարվա պատմությունը պարուրված է բազմաթիվ լեգենդներով ու պատմություններով, անվերջ պատերազմներով ու իրական հրաշքներով։ Նախ և առաջ Պեչորայի վանքը հայտնի է իր սուրբ քարանձավներով, քանի որ «պեչերի» բառը հին ռուսերեն նշանակում էր «քարանձավներ»:

Այնտեղ էր, որ մենք գնացինք մեր ընկերության՝ Պսկովում գտնվելու երկրորդ օրը։

Սանկտ Պետերբուրգից Պսկով գնացքից հետո լավ քնելով, հյուրանոցում նախաճաշելով՝ երկու մեքենայով գնացինք էքսկուրսիայի դեպի Պեչերսկի վանք։ Ըստ պլանի՝ երթուղին ներառում էր երկու տեղանք՝ Պեչերսկի վանքը և Հին Իզբորսկը: Այս հոդվածում ես ձեզ կպատմեմ Պեչորիի մասին և Իզբորսկի մասին գրառումը կարող եք կարդալ այստեղ .

Մենք այնտեղ հասանք շատ արագ՝ ոչ ավելի, քան մեկ ժամ։ Պեչորի քաղաքը փոքր է, համեստ և հարմարավետ, բայց հին պատմությամբ: Նրա գերիշխող և սրբավայրն ու գլխավոր տեսարժան վայրը Պեչորայի վանքն է: Մենք մեր մեքենաները կայանեցինք Պեչորայի կենտրոնում՝ կենտրոնական հրապարակում։

Հրապարակի կենտրոնում մի հին ջրաշտարակ է՝ վերջին ատամի պես դուրս ցցված։ Կենտրոնական հրապարակը շատ բարեկարգ և մաքուր է։

Ճիշտ է, եթե դուք թեքվեք, զբոսաշրջիկներին կդիմավորեն նույն կոտրված ճանապարհները և ծակոտկեն փայտե տները։

Մեքենաներից իջանք ու ոտքով գնացինք վանք։ Կարճ ճանապարհին կան հուշանվերներով սկուտեղներ։ Այստեղ հիմնականում առաջարկվում էին շան մազից պատրաստված ապրանքներ։ Վերադարձի ճանապարհին մենք բոլորս մեզ համար մի զույգ տաք գուլպաներ գնեցինք։

Տեղական հուշանվերները կոշտ են, ինչպես շուրջբոլորը:

5 րոպե անց մենք Վանքի դիմաց էինք, ավելի ճիշտ՝ անսովոր Պետրովսկայա աշտարակի դիմաց։

Նախ, մենք որոշեցինք գնալ ոչ թե բուն վանք (որոշեցինք թողնել այն աղանդերի համար), այլ դիտահարթակ, որտեղից բացվում էր հիասքանչ տեսարան դեպի շրջակա տարածք: Դա անելու համար Պետրովսկայա աշտարակից մենք մի փոքր քայլեցինք դեպի ձախ, եթե դուք դեմքով դեպի աշտարակ էիք։

Մտածված շրջելով հինավուրց բերդ-վանքը՝ լսեցինք մեր էքսկուրսավարին և լսեցինք այս վայրի պատմությունը։

Նույնիսկ հին ժամանակներում տեղի շատ բնակիչներ այստեղ ձայներ ու հրաշալի երգեր էին լսում։ Այդ պատճառով լեռը ստացել է Սուրբ մականունը։ Ըստ լեգենդի՝ ինչ-որ տեղ 12-13-րդ դարերում գյուղացիները անտառ են կտրել լեռան վրա։ Հանկարծ մի ծառ ընկավ՝ իր հետ տանելով այլ ծառեր։ Արմատների տակ հայտնաբերվել է քարանձավ, որի վերևում գրված է «Աստծո ստեղծած քարանձավներ»։ Որքան էլ մարդիկ փորձեցին ջնջել այս գրությունը, այն նորից ու նորից հայտնվում էր։ Վանքի հիմնադրման ընդհանուր ընդունված թվականը համարվում է 1473 թվականը, երբ օծվել է Հովնան վարդապետի կողմից ավազե բլրի մեջ փորված եկեղեցին։ Հովնան վանականը համարվում է վանքի հիմնադիրը։ Նրա կինը՝ Մարիան, ձեռնադրված Վասային, ջանասիրաբար օգնում էր նրան։ Բայց մինչ շինարարության ավարտը նա հիվանդացավ և մահացավ։ Սակայն հաջորդ օրը թաղումից հետո նրա դագաղը երեսին էր։ Սա մի քանի անգամ կրկնվեց։ Այդ ժամանակից ի վեր Վասայի մարմնով դագաղը կանգնած է սուրբ քարանձավների մոտ: Երբ պատերազմի ժամանակ գերմանացիները փորձել են բացել այս տապանաքարը, այնտեղից բոցեր են բռնկվել, որոնց հետքերը դեռ երևում են։

Մինչև 15-16-րդ դարերը վանքը աղքատ և սակավաբնակ էր և հաճախ ենթարկվում էր Լիվոնյան օրդենի արշավանքների։ Վանքի իսկական լուսաբացը տեղի է ունեցել վանահայր Կոռնելիայի օրոք, բայց այս մասին կխոսենք մի փոքր ուշ՝ վանքի ներսում։ Կառուցվել են հզոր բերդի պարիսպներ և գեղեցիկ եկեղեցիներ։

Դիտակետի կողքի անցումը փակվել էր այնպիսի անսովոր ձևով։

Հիանալով տեսարանով՝ որոշեցինք զբոսնել վանքի պարիսպներով։ Վանքի գտնվելու վայրը ինքնին շատ հետաքրքիր է. այն գտնվում է հարթավայրում: Հզոր պարիսպները մեկ անգամ չէ, որ պաշտպանել են վանքը, ներառյալ նույնիսկ Ստեֆան Բատորիի ահեղ արշավանքների ժամանակ, վանքը չի գրավվել: Պատերի հաստությունը 2 մետր է, ընդհանուր երկարությունը՝ 810 մետր։ Պատկերացնելը սարսափելի է, բայց վանքը վերապրել է 200 ճակատամարտ:

Այժմ եկել է Պեչերսկի վանքի տարածք մտնելու ժամանակը։ Գլխավոր դարպասից ներքեւ մի սուր արահետ է, որն ունի սարսափելի անվանում՝ «արյունոտ ճանապարհ»։ Եվ ահա թե ինչու։

1519 թվականին վանական Կոռնելիոսը, ով այդ ժամանակ ընդամենը 28 տարեկան էր, դարձավ Պեչորայի վանքի առաջնորդը: Կոռնելիոսը շատ բան արեց վանքի համար, բայց նրա կյանքը կարճվեց 41 տարեկանում։

Ըստ լեգենդի՝ 1570 թվականին Իվան Ահեղը վերադառնում էր Լիվոնյան շրջանի արշավանքից։ Ցարը սահմանին տեսավ ամուր ամրոց՝ Պսկով-Պեչերսկի վանքը, որի կառուցմանը նա համաձայնություն չտվեց։ Ինքնակալը կասկածում էր դավաճանության մասին, և նույնիսկ չար լեզուները շշնջում էին. Անկասկած վանահայր Կոռնելիոսը խաչը ձեռքին դուրս եկավ թագավորին ընդառաջ... Խենթացած Իվան Ահեղն իր ձեռքով լուռ կտրեց նրա գլուխը։ Կոռնելիուսի գլուխը գլորվեց դեպի տաճարը։ Այդ ժամանակից ի վեր Պետրովսկայա աշտարակից դեպի Վերափոխման եկեղեցի տանող ճանապարհը կոչվում է Արյունոտ։ Երկրորդ վարկածի համաձայն՝ Իվան Ահեղը, ի նշան ապաշխարության, անմիջապես վերցրեց Կոռնելիոսի անգլուխ մարմինը և ինքն էլ տարավ քարանձավներ։

Իջնելով «Արյունոտ ճանապարհով», մենք տեսանք մեկ այլ ցուցանմուշ՝ Աննա Իոանովնայի կառքը: Մի օր կայսրուհին այցելեց մի երեց, ով ապրում էր վանքում: Հանկարծ ձյուն տեղաց, ճանապարհները ձյունապատ էին, և միայն սահնակով էր հնարավոր դուրս գալ Պեչորիից։ Արքայական կառքը պետք է թողնեին վանքում։

Իր երկարամյա պատմության ընթացքում վանքը հայտնի է եղել իր երեց-գուշակներով։ Թագավորներն ու թագուհիները բազմիցս գալիս էին Պեչորի՝ նրանց հետ զրուցելու։ Այսպիսով, Պետրոս Մեծը 4 անգամ եղել է Պեչորիում, այստեղ են եկել Նիկոլայ Երկրորդը և Ալեքսանդր Առաջինը: Ասում են՝ այստեղ է գալիս նաեւ ժամանակակից քաղաքական էլիտան։

Վանքի իրական զարդարանքը հնագույն Վերափոխման տաճարն է, որի արտաքին տեսքն այսօր ներկայացված է բարոկկո ոճով։ Սկզբում այս տաճարը եղել է քարանձավային տաճար՝ քսան մետր խորանալով ձորը։ Այնուհետև եկեղեցին կառուցվեց և ստացավ իր ներկայիս տեսքը։ Ի դեպ, գմբեթները շատ են հիշեցնում Կիևի Պեչերսկի Լավրայի տաճարները։ Տեղի բնակիչների շրջանում դեռևս համոզմունք կա, որ քարանձավները տանում են դեպի Կիև-Պեչորա Լավրա։

Հատուկ ուշադրության է արժանի զանգակատունը, որը կառուցվել է 1523 թվականին։ 18-րդ դարում այստեղ տեղադրվել է զանգ, որը վանքին նվիրել է Պետրոս Առաջինը։

Այստեղ զանգակատան կողքին գտնվում է քարանձավների մուտքը։ Մենք կարողացանք միայն մի երկու փոքրիկ քարանձավ այցելել։ Մենք այնքան արագ անցանք դրանցով, որ ես ժամանակ ունեցա միայն արագ նայելու այնտեղ տեղադրված տապանաքարերն ու սրբապատկերները։ Մարդիկ այնքան շատ էին, որ երկար ժամանակ հնարավոր չէր որևէ բանի նայել։ Քարանձավներում կան տարբեր հայտնի մարդկանց հարազատների, այդ թվում՝ Ա.Ս.-ի հարազատների թաղման վայրերը։ Պուշկին. Քարանձավներում նկարահանումները խստիվ արգելված են։ Ես ձեզ խորհուրդ չեմ տալիս խախտել այս արգելքը.

Քարանձավների պատերին կան հատուկ տապանաքարեր՝ կերամիդներ, որոնք հանդիպում են միայն այս տարածքում։ Մենք տեսանք կերամիդներ արդեն Պսկովի թանգարանում։

Հեռավոր քարանձավներ այցելելը պահանջում էր վանահայրի օրհնությունը։ Բայց քանի որ վանքը ակտիվորեն պատրաստվում էր Սուրբ Ծննդին, բոլորը դրա տրամադրությունը չունեին, և մենք օրհնություն չստացանք։ Ընդհանուր առմամբ, վանքի ստորգետնյա հատվածում կա 7 թունել, դրանք կոչվում են «փողոցներ»։ Այս փողոցներում թաղված է ավելի քան 10000 մարդ։

Վերափոխման տաճարի կողքին գտնվում է Սրբազանը, որտեղ ժամանակին պահվում էին գանձեր, ինքնիշխանների նվերներ: Այստեղ էր գտնվում նաև գրադարանը։ Պատերազմի ժամանակ գերմանացիները թալանել են սրբատեղին, սակայն ավելի ուշ գանձերի մի մասը վերադարձվել է։

Տարածքում մենք այցելեցինք մի քանի եկեղեցիներ՝ հնագույն սրբապատկերներով և փայտե սրբապատկերներով։ Ընդհանուր առմամբ, Պեչորայի վանքի տարածքում կան 11 տաճարներ, որոնցից 3-ը քարանձավային եկեղեցիներ են։

Վանքում պահվում են հրաշագործ սրբապատկերներ։ Առաջին հերթին սա Աստվածածնի «Քնքշություն» և «Հոդեգետրիա» պատկերակն է: Դրանք պահվում են Սուրբ Միքայելի տաճարում։

Վանքի տարածքում կա սուրբ աղբյուր, որը կոչվում է սուրբ ջրհոր։ Սուրբ ջրհորի մասին առաջին տեղեկությունները հայտնվեցին 17-րդ դարի սկզբին վանքի նկարագրության մեջ, որտեղ ասվում էր, որ վանքում վաղուց եղել է սուրբ ջրհոր՝ սարքավորված և ծածկված մատուռի տեսքով։ Այս ջրհորի ջուրը՝ «Ամենամաքուր Աստվածածնի շնորհով և մեծարգո հայրերի՝ Մարկոսի, Հովնանի և Կոռնելիոսի աղոթքներով, գնում է սուրբ երկիր. և տանում են վանական բոլոր կարիքների համար»։ Ասում են՝ ջուրն օգնում է աչքի և այլ հիվանդությունների դեմ։

Մենք, բնականաբար, որոշեցինք մի քիչ ջուր էլ խմել։ Մենք մեզ հետ ոչ մի շիշ չունեինք։ Երբ մենք փորձեցինք լվացվել «ջրհորի» մոտ, տեղի խնամակալները մեզ դուրս հանեցին, որպեսզի լվացվենք ծաղկի մահճակալի վրայով: Ըստ երևույթին, որպեսզի մենք չփչացնենք աուրան)):

Դուրս գալով վանքից՝ գնեցինք տեղական հուշանվերներ և առաջարկվող ձեռագործ օճառ՝ եփած վանքում։

Մենք ախորժակը մեծացրել էինք, ուստի, երբ վերադարձանք կենտրոնական հրապարակ, որոշեցինք խորտիկ ուտել։ Այնտեղ մի քանի սրճարան կար։ Ամենա տուրիստական ​​ու պարկեշտ սրճարանն այդ նույն հին աշտարակում էր։ Բայց այնտեղ տեղ չկար, գնացինք ճաշարան։

Այստեղ գները ծիծաղելի էին, իսկ ուտելիքը՝ համեղ: Աղցանն ու էմպանադաները բավականին լավ էին: Մեր քաղցը հագեցնելով՝ շարժվեցինք առաջ, քանի որ Իզբորսկը մեզ էր սպասում։

Ինչպես հասնել Պսկովից Պեչորի

Սովորական ավտոբուսով (ճանապարհորդության ժամանակը մոտավորապես 1 ժամ 20 րոպե).

• Թիվ 126 երթուղի (Պսկով - Պեչորի) - մեկնում ավտոկայանից (օրական) մոտավորապես ժամը մեկ անգամ:

• Թիվ 207 երթուղի (Պսկով - Պեչորի՝ Սբ. Իզբորսկով) - մեկնում ավտոկայանից

Այնտեղ կարելի է հասնել նաև գնացքով, որը Պսկովից մեկնում է օրը երկու անգամ։

Որտեղ մնալ Պեչորիում

Planet Hotel, Pechory. ամրագրումների ակնարկներ

Guest House Wanderer, Pechory

Pechory-Pak հյուրանոց. ամրագրում

և նաև «Քո ափ» հյուրանոց - Պեչորի, փ. Կուզնեչնայա, 17.

Ամեն վանք չէ, որ ամրոց էր, և Ռուսաստանի հյուսիսում ամեն ամրոց չէ, որ վանականների վանք է ծառայում: Բայց եթե մենք խոսում ենք Սուրբ Վերափոխման Պսկով-Պեչորա վանքի մասին, ապա պետք է նշել դրա յուրահատկությունը:

Վանքը գտնվում է հարթավայրում՝ պաշտպանված բլուրներով և բերդի պարիսպներով

Հարցնում եք՝ ո՞րն է դրա առանձնահատկությունը։ Այո՛ ամեն ինչում։ Պեչերսկի վանքը, հակառակ ընդհանուր տրամաբանության, կառուցվել է առվակի հովտում, մինչդեռ մյուս բերդերը միշտ կառուցվել են բլրի վրա։

Ճարտարապետներին ու շինարարներին այս գաղափարը բավականին լավ հաջողվեց

Պեչորայի սուրբ տաճարն ու վանքը իր հիմնադրման պահից երբեք չեն դադարեցրել իր վանական կյանքն ու ծառայությունները, նույնիսկ եթե այն պաշարված ու թալանված է եղել թշնամիների կողմից։

Այն ունի իսկական ամրոցի բոլոր ատրիբուտները

Էլ ի՞նչն է եզակի տղամարդկանց Սուրբ Վերափոխման Պսկով-Պեչորա վանքում: Փաստն այն է, որ, ինչպես բոլոր հենակետերը, ունի.

• Բարձր պատեր.
• Դիտորդական աշտարակներ.
• Ամրացված մուտքեր.

Որպես վաղ ճորտերի ճարտարապետության օբյեկտ՝ այն պարզապես հոյակապ է։ Եվ, եթե դուք հնարավորություն ունեք տեսնելու Պեչորայի բերդը, անպայման գնացեք վառ և ուժեղ տպավորություն ստանալու համար: Իսկ Շարմ Թրավել ընկերությունը կօգնի Ձեզ կազմակերպել այն առավելագույն հարմարավետությամբ։

Ուղևորությունը դեպի Պսկով-Պեչերսկի վանք, բակի և հնագույն թաղումների զննում, ամրոցի քարանձավների, պարիսպների և պարիսպների այցելությունը թույլ կտա ավելի լավ հասկանալ Ռուսաստանի պատմության մեջ եզակի սրբավայրի նշանակությունը:

Թռիչք վանքի վրայով

Պեչորա ամրոց Պսկովում. հրաշքի պատմություն

Պսկով Պեչորա ամրոցի հիմնադրման տարեթիվը համարվում է 1472 թվականը, երբ փախած պրեսբիտերը, ով դարձավ ամրոցի հիմնադիրը, Ջոնը բնակություն հաստատեց Կամենեց գետի լանջին գտնվող քարայրում։ Ավազոտ հողի մեջ փորված խորշը նշանավորեց բնակավայրի սկիզբը և հայտնի դարձավ որպես Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի։ Վանքի հաջորդ վարդապետ Միսայիլի տակ, քարանձավների վերևում գտնվող բլրի վրա կառուցվել են խցեր բնակիչների համար և տաճար։

Սակայն շուտով լիվոնացիները կողոպտեցին և այրեցին վանքը

Պեչերսկի վանքի պատմությունն անմիջականորեն կապված է ռուսական ցարերի հետ

Այն բանից հետո, երբ 16-րդ դարի սկզբին Պսկովի Հանրապետությունն ընկավ Մոսկվայի տիրապետության տակ, ցարը հրամայեց կառուցել ամրություններ, կառուցել տաճար և վերանորոգել վանքի խցերը։ Հենց առաջին Աստվածածին եկեղեցին շրջապատված էր ճակատով, իսկ լեռան լանջին գտնվող քարանձավները, որոնք ծառայում էին որպես վանականների թաղման վայր, ընդարձակվեցին և խորացան:

Վանքի ծաղկման շրջանը համարվում է 16-րդ դարի կեսերը, երբ Իվան Ահեղը իր մեծ ուշադրությունը դարձրեց դրան և հրամայեց կառուցել վանքի նոր ամրությունները։

Շինարարությունը վերահսկում էր վանահայր Կոռնելիոսը, որը շահեց թագավորի բարեհաճությունը։ Ստեղծված հարաբերությունների շնորհիվ վանքը.

• Ստացել է հարուստ նվիրատվություններ։
• Այն արագ ծաղկեց:

Բայց ճակատագիրը դաժան կատակ խաղաց վանահայրի հետ, և նրա բարձր հովանավոր Իվան Ահեղը դարձավ նրա մարդասպանը։ Ռուսաստանի պատմության ամենադաժան ավտոկրատի այցը Պսկով-Պեչերսկի վանք ողբերգությամբ ավարտվեց.

Պատմությունն ասում է, որ բերդ-վանքը մեկ անգամ չէ, որ շրջափակման մեջ է եղել, կողոպտվել ու այրվել, բայց անփոփոխ ավերակներից վեր է ելել ու նոր կյանք սկսել։

Ժամանակի ընթացքում ամրությունները բարեկարգվել են, Սուրբ Նիկոլայ եկեղեցուն կից հայտնվել է Պետրովսկայա աշտարակը, վերակառուցվել է բերդի մուտքը, իսկ պարիսպները՝ ավելի բարձր։ Պետրոս Առաջինի հրամանով վանքը ամրացվել է.

• Հողե պարիսպներ.
• Խրամատ.
• Հինգ բաստիոն.
• Նիկողայոս եկեղեցուն կից մարտկոցը.

Այսպիսով, վանականների վանքը վերածվեց իսկական հենակետի, իսկ Պսկովի շրջանի Պեչերսկի վանքի սրբությունները դեռևս պահվում են խորը գետնի տակ:

Նույնիսկ հեռախոսով նկարահանված տեսահոլովակը թույլ է տալիս պատկերացնել այդ վայրի սուրբ գեղեցկությունը

Էքսկուրսիայի ընթացքում կարող եք տեսնել վանքի եզակի շինությունները, տաճարը և եկեղեցիները, որոնք կարելի է ամրագրել Sharm Travel-ի պաշտոնական կայքում։ Ժամանակն անխնա է, և քանի դեռ այն չի հասել եզակի տեսարժան վայրերին, շտապեք տեսնել Պեչորին (վանքը), Իզբորսկը։

Պսկով-Պեչերսկի վանք քարտեզի վրա. հասցե, ինչպես հասնել այնտեղ, լուսանկարներ և տեսանյութեր

Պսկով-Պեչերսկի վանքի հրաշալիքները հասանելի են բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են տեսնել դրանք՝ ամրոցը գտնվում է Սանկտ Պետերբուրգից 5 ժամ հեռավորության վրա։ Շարմ Թրավել ընկերությունն առաջարկում է ուղևորություն դեպի Սուրբ Աստվածածին Պսկովո-Պեչերսկի վանք հարմարավետ ավտոբուսով և էքսկուրսավարների ուղեկցությամբ։ Ճամփորդության ժամանակացույցը կազմված է այնպես, որ վանք տանող ճանապարհին կարողանաք.

• Կանգ առեք ամենահետաքրքիր վայրերում։
• Տեսեք տեսարժան վայրերը.
• Վերցրեք նրանց լուսանկարը:
• Լսեք մեր ուղեցույցներին տեսարժան վայրերի մասին:

Վանքից հեռավորությունը Սանկտ Պետերբուրգից միջինում (կախված ընտրված ճանապարհից) 400 կմ է։ Բերդ կարող եք հասնել ինքնուրույն, մեքենայով կամ ավտոբուսով։

Այժմ Պեչորին խնամված ու գեղեցիկ վայր է։ Պսկով-Պեչերսկի վանքի լուսանկարները հաճելի են աչքին.

• Գմբեթները պատված են ոսկով։
• Տանիքները փայլում են պղնձով:
• Տարածքը զարդարված է գեղեցիկ ծաղկե մահճակալներով։

Իզուր չէ, որ վանքը ամրոց է. այն դիմակայել է միջնադարյան ասպատակություններին, վերապրել է կոլեկտիվացումը, արդյունաբերականացումը և մեկ երկրում կոմունիզմի կառուցումը։

Եվ այսօր ջերմորեն ընդունում է նրանց, ովքեր չեն վախենում հեռավորություններից կամ նույնիսկ ոտքով այնտեղ հասնելու հնարավորությունից՝ որպես ուխտավոր։

Այստեղ զբոսաշրջիկներ են գալիս էքսկուրսիաներով, իսկ նրանք, ովքեր օգնության կարիք ունեն՝ մխիթարության համար։ Սուրբ Վերափոխման Պսկովո-Պեչերսկի վանքի զանգերը կարելի է լսել նրա սահմաններից շատ հեռու, իսկ արձակուրդներին աշխարհականները հավաքվում են՝ լսելու աներևակայելի գեղեցիկ բոսորագույն զանգերը:

Պեչերսկի վանք. երթի և ազնվամորու զանգի տեսանյութ

Պարզելու համար, թե ինչպես հասնել Պսկով-Պեչերսկի վանք տուրիստական ​​խմբի կազմում, կարող եք կապվել «Շարմ Թրավել» կայքում նշված հեռախոսահամարներով: Կարող եք նաև պարզել ճամփորդության ճշգրիտ պլանը, մեկնման օրը և ժամը, ինչպես նաև պատվիրել հանգստյան օրերի շրջագայություն:

Մեզ շատ վայրեր չեն մնացել, որտեղ դուք կարող եք ոչ միայն հիանալ գեղեցիկ հին ճարտարապետությամբ, այլև մտածել հավերժի մասին

Համոզվեք, որ այցելեք Պեչերսկի վանք: Կարդացեք ակնարկներ այս սուրբ վայրի հրաշալիքների մասին, միացե՛ք «Շարմ Թրավել»-ի ճամփորդություններին, եկե՛ք ամրոց ձեր երեխաների և ընկերների հետ և ներգրավե՛ք մեր տարածաշրջանի պատմությանը: Եթե ​​բախտդ բերի, կհասնես պատարագին։ Բայց նույնիսկ եթե դուք չեք պատրաստվում մասնակցել պատարագին, կարող եք պարզապես մտնել տաճար և տեսնել, թե որքան լավ են պահպանված նկարներն ու որմնանկարները, և ինչպիսի խաղաղություն և ներդաշնակություն է ներթափանցում ներսի տարածությունը: Մեր զբոսավարների հետ միասին դուք կտեսնեք, թե որքան գեղեցիկ և վեհաշուք է Պսկովի Համբարձման տաճարը:

Տեղի առանձնահատուկ լռությունն ու հզոր էներգիան դեպի վանք է գրավում նրանց, ովքեր կարիք ունեն սրբերի պաշտպանության և հովանավորության։

Դուք կունենաք էքսկուրսիա դեպի քարանձավներ, որտեղ պահվում են վանքի բնակիչների մումիֆիկացված մարմինները: Համոզվեք, որ եկեք այս սուրբ ու լուսավոր վայրը, որտեղ դեռ ապրում են մեր երկրի հավատքի և ոգեղենության ավանդույթները։ Կապվեք մեզ հետ, մենք կընտրենք ձեզ համար լավագույն ճամփորդական ծրագիրը մեր տարածաշրջանում:

Պսկով-Պեչերսկի վանք- Ռուսաստանում միակը, որը երբեք չի փակվել, նույնիսկ եկեղեցու ամենադաժան հալածանքների տարիներին։ Հրաշքե՞ր: Վանականները դա բացատրում են նրանով, որ այն քարանձավները, որտեղից սկիզբ է առել վանքը, հայտնաբերել և կառուցել է ինքը՝ Աստված։ Եվ ապացուցելու համար, որ իրենք իրավացի են, վկայակոչում են փաստը՝ մահացածների դիակները, այստեղ թաղվածները նեխած հոտ չեն արձակում, ընդհակառակը, բուրավետ հոտ են գալիս։

ԵԼՑԻՆԸ ՊԵՉՈՐԻՈՒՄ

1990-ականների կեսերին Բորիս Նիկոլաևիչ Ելցինը այցելեց Պսկովի մոտ գտնվող հայտնի վանք։ Երկրի ղեկավարին ուղեկցել է վանքի գանձապահ Նաթանայել վարդապետը։ Փոքրիկ, նիհար, ճարպիկ Հայր Նաթանայելը համարվում էր վանքի ամենավնասակար մարդը։ Ե՛վ ձմռանը, և՛ ամռանը նա շրջում էր մաշված երկարաճիտ կոշիկներով և լվացած փեշով, իսկ մեջքի հետևում միշտ կախված էր հին կտավից պայուսակը։

Սուր լեզվով ու պինդ բռունցքով գանձապահը կռվում էր ամեն կոպեկի համար՝ բոլորին կասկածելով վանքի ունեցվածքը վատնելու մեջ։ Եվ այս մարդուն վստահված էր կարևոր առաքելություն՝ ուղեկցել հարգարժան հյուրին և նրա շքախմբին քարանձավներում շրջագայության ժամանակ: Հայր Նաթանայելը աշխույժ շարժվում էր լաբիրինթոսների միջով՝ մոմով լուսավորելով իր և իր ուղեկիցների ճանապարհը։ Բորիս Նիկոլաևիչը լուռ հետևում էր քահանային, մինչև նա հասկացավ, որ շուրջը տարօրինակ բան է կատարվում։

Քարանձավներում քայքայման հոտ չկար, չնայած այն բանին, որ մահացածների հետ դագաղները կանգնած էին բաց խորշերում։ Անհրաժեշտության դեպքում նրանց դիպչելը և նույնիսկ բացելը դժվար չէր. դագաղները ոչ թե մեխված էին, այլ պարզապես ծածկված էին կափարիչով:

Բորիս Նիկոլաևիչը կանգնեցրեց քահանային.

-Լսիր, ինչու՞ քարանձավներում հոտ չի գալիս:

Հայր Նաթանայելը պատասխանեց.

- Աստծո հրաշք.

- Տերն այդպես է դասավորել:

Պատասխանը կրկին չբավարարեց նախագահին, երբ դուրս եկավ քարանձավներից, նա թեքվեց դեպի փոքրիկ գանձապահը և շշնջաց նրա ականջին.

-Գաղտնիքն ասա, ինչո՞վ ես դրանք քսում։

— Բորիս Նիկոլաևիչ,— չզարմացավ վարդապետը,— ձեր շրջապատում կա՞ն գարշահոտ մարդիկ։

«Իհարկե ոչ», - ասաց Ելցինը խորը ձայնով:

- Ուրեմն ինչո՞ւ եք կարծում, որ Երկնային Հոր շրջապատից ինչ-որ մեկը պետք է վատ հոտ ունենա:

ՊԵՉԵՐՍԿԻ ՔԱՐԱՅՐՆԵՐԻ ՖԵՆՈՄԵՆ

Այս երեւույթը վաղուց հայտնի է, բայց դեռ չի լուծվել։ Շատերը փորձել են դրա բացատրությունը գտնել։ Եվ իսկապես, ինչո՞ւ մահացածին այստեղ բերելուց հետո նրա աճյունն անմիջապես դադարում է բնորոշ հոտ արձակել։ Աթեիստները հատկապես նախանձախնդիր էին խորհրդային տարիներին։

Առաջարկվեցին ամենաֆանտաստիկ վարկածները՝ սկսած այն տարբերակից, որը հետագայում հայտնվեց Ելցինի մոտ. վանականները գրեթե ամեն օր խունկով օծում են մահացածների մարմինները։ Բայց միայն նրանք, ովքեր քիչ պատկերացում ունեն թաղումների չափերի մասին, կարող են հավատալ դրան:

Հայտնի է նաև մեկ այլ տարբերակ՝ բոլոր հոտերը կլանում են տեղական ավազաքարերը։ Հենց այս վարկածն էր խորհրդային տարիներին զբոսաշրջիկներին բարձրաձայնում աշխարհիկ զբոսավարները։

Բայց իրենք՝ վանականները, երկու բացատրություններն էլ հիմար են համարում։ Վանքի նախկին կառավարիչ, նշանավոր վարդապետ Ալիպիյը (Վորոնովը), հարգարժան հյուրերի պատվիրակություններին քարանձավներ ուղեկցելիս, միշտ իր հետ վերցնում էր թաշկինակ՝ առատաձեռնորեն թրջված սովետական ​​ամուր օդեկոլոնով։ Եվ երբ այցելուները սկսեցին խոսել տեղական ավազոտ հողերի յուրահատուկ հատկությունների մասին, նա թաշկինակ էր պահել յուրաքանչյուրի քթի մոտ և խնդրեց բացատրել, թե ինչու ավազաքարերը չեն կլանում այս հոտը:

Շփոթված հյուրերը չգիտեին ինչ պատասխանել։ Ալիպիուսը նաև խնդրեց ուշադրություն դարձնել վերջերս մահացած վանականների դագաղների ծաղիկներին: Վարդերն ու գլադիոլիները բուրավետ հոտ էին գալիս մեկ մղոն հեռավորության վրա: Գոհ լինելով ստացված էֆեկտից՝ Ալիպիուսը միշտ տալիս էր նույն հարցը.

«Պատրա՞ստ չե՞ք ընդունել այն փաստը, որ աշխարհում շատ բան կա, որը դուրս է մեր մտքի վերահսկողությունից»:

Ժամանակին գիտական ​​հետազոտություններ են արվել, նույն ժայռի մեջ փորվել են մոտակա քարանձավներ, որոնցում ջերմաստիճանի և օդի նման ռեժիմ է եղել։ Բանջարեղենն ու մրգերը դրված էին թարմ փորված քարանձավներում, բայց ժամանակի ընթացքում դրանք բոլորը փչացան և սկսեցին տհաճ հոտ ունենալ, բայց վանքի քարանձավում դրված նույն բանջարեղենն ու մրգերը թարմ մնացին:

ՄԵՌԵԼՈՑՆԵՐԻ ՔԱՂԱՔ

Ստորգետնյա գերեզմանատանը թաղված է մոտ տասնչորս հազար մարդ։ Օրը բավարար չէ բոլոր գերեզմաններն այցելելու համար։ Վանականներ, Պսկովի քահանաներ, զինվորականներ՝ վանքի պաշտպաններ, բարերարներ, ազնվականներ, որոնց թվում կան շատ հայտնիներ, օրինակ՝ Պուշկինների, Կուտուզովների, Մուսորգսկիների, Ռտիշչևների ընտանիքից։ Ավելին, յուրաքանչյուր դագաղ կանգնած է այնտեղ, որտեղ պետք է լինի։

Մուտքից յոթ ստորգետնյա պատկերասրահներ են, այսպես կոչված, փողոցներ, որոնք տարբեր ժամանակներում երկարացել ու ընդարձակվել են։ Վանքի առաջնորդները թաղված են առանձին փողոցում։ Հինգերորդ և վեցերորդ փողոցներում պարզ վանականները գտնում են իրենց վերջին հանգրվանը, այդ իսկ պատճառով այս հատվածը կոչվում է եղբայրական գերեզմանատուն։ Մյուս պատկերասրահներում թաղված են ուխտավորները, ծխականները և զինվորները։

Քարանձավների պատերին կան կերամիդներ՝ սալաքարեր, որոնց վրա գրված է, թե ով, երբ և որտեղ է հանգստացել։ Կերամիդները արվեստի իրական գործեր են՝ պատրաստված տարբեր տեխնիկայով՝ ջնարակված քար ոսկեզօծմամբ, կրաքար, կավ, կերամիկա և այլն։ Գլխավոր փողոցի վերջում տեղադրված է կանոն՝ փոքրիկ սեղանի տեսքով հատուկ մոմակալ, որի վրա կատարվում են հուղարկավորության ծառայություններ. Նախօրեի հետևում փայտե մեծ խաչ է:

Վաղուց կա դագաղներ քարանձավներ բերելու և խորշերում թողնելու ավանդույթ։ Ժամանակի ընթացքում ստորինները քայքայվում են, տեղի է ունենում նեղացում, և վերևում նոր տեղ է բացվում հաջորդ դագաղի համար: Միեւնույն ժամանակ, քարանձավների օդը զարմանալիորեն մաքուր է ու թարմ։ Դուք կարող եք շնչել այնքան հեշտությամբ, կարծես անտառում եք կամ ծովի ափին:

ՀՐԱՇՔՆԵՐ ԸՆԴԵՐԿՐԱԾ

Այստեղ թաղումները սկսվել են դեռեւս 15-րդ դարում։ Այն քարայրում, որը վանականներն ընտրել էին իրենց ընկերոջը թաղելու համար, հանկարծ պատին գրություն հայտնվեց՝ «Աստծո ստեղծած քարանձավը»։

Այդ ժամանակից ի վեր վանականները կարծում են, որ իրենց վանքը բացվել և ստեղծվել է հենց Ամենազորի կողմից: Ըստ լեգենդի՝ առաջին թաղումներից մեկն ուղեկցվել է հրաշքով։ Վանականի մարմինով դագաղը, թաղված հողի մեջ, ջրի երես բարձրացավ հաջորդ առավոտյան։ Տեսնելով դա՝ եղբայրները որոշեցին, որ թաղման արարողության կամ թաղման ժամանակ ինչ-որ սխալ են թույլ տվել, և նորից կատարեցին ամբողջ արարողությունը։ Այնուամենայնիվ, հրաշքը կրկնվեց՝ դագաղը նորից «լողացավ» մակերես։

Հրաշքները կատարվում են գետնի տակ՝ նախանձելի օրինաչափությամբ։ Մի օր երիտասարդ վանականները ձեռք են բերել հին եղբայրական գերեզմանատան բանալիները: Նրա այդ հատվածում երկար դարեր թաղումներ չեն եղել։ Այս «փողոցի» մուտքը փակված էր երկաթե ծանր դռնով։ Վանականներ
Նրանք բացեցին այն ու մոմերով լուսավորելով իրենց ճանապարհը՝ քայլեցին ստորգետնյա անցումով։ Խորշերում կանգնած էին հին դագաղներ, որոնք ժամանակի ընթացքում փլվել էին։

Ոմանք այնքան փտած էին, որ անցքերից երևում էին կմախքներ։ Շուտով «ուղի փնտրողները» հանդիպեցին լավ պահպանված դագաղի և մտախոհ կանգնեցին դրա դիմաց։ Հետաքրքրությունը տիրեց, և վանականները զգուշորեն բարձրացրին կափարիչը:

Վանահայրը պառկել է դագաղում։ Վանականը կարծես քնած լիներ։ Մարմնի ոչ մի հատված, այդ թվում՝ դեմքը, չի դիպչել քայքայվելուն։ Թվում էր, թե մի քիչ էլ, և նա կբացի աչքերը և սպառնալից կնայեր ողջերին։ Վանականներն այնքան վախեցան, որ արագ կափարիչով ծածկեցին դագաղը և շտապեցին հետ: Հետո հասկացան, որ խախտել են սրբի անդորրը...

Լյուբով ՇԱՐՈՎԱ

Պսկով-Պեչերսկի վանքը միակն է Ռուսաստանում, որը երբեք չի փակվել։

Քչերը գիտեն, որ Խրուշչովի ժամանակներում դրա փակման վերջին սպառնալիքի ժամանակ առաջին գծի վանականները պատրաստ էին պաշտպանել վանքը աթեիստներից, ինչպես նաև ֆաշիստներից: Նրանց վճռականությունը չխայտառակվեց։ Հրաշք կատարվեց.

Ալիպի վարդապետ՝ Հայրենական մեծ պատերազմի զինվոր, Քրիստոսի մարտիկ

Երբ կրոնական գործերի հանձնակատարը վանք է ժամանել՝ այն փակելու հրամանով, վանքի վանահայրը՝ Հայրենական մեծ պատերազմի (1914-1975 թթ.) մասնակիցը, բացահայտորեն հրաժարվել է ենթարկվել անաստված իշխանություններին։ Հիերոսարկավագ Պրոխորը (Անդրեյչուկ) ինձ այս պատմությունը պատմեց Նաթանայել վարդապետի (Պոսպելով) (1920-2002) խոսքերից, ով 1960-ական թվականներին գանձապահ էր։ Հանձնակատարը նահանգապետին հանձնեց փակման հրամանագիր, Արք. Ալիպին սկսեց վանկ առ վանկ կարդալ այն՝ սպասելով էլեկտրական բուխարի տաքանալուն (Պար Նաթանայելը բուխարին գնել էր մարզպետի խնդրանքով մի քանի օր առաջ, երբ Տեր Ալիպին իմացավ առաջիկա այցի նպատակի մասին)։ Բուխարի տաքանալուն պես նա մի հրամանագիր գցեց մեջը և ասաց. Ուզում ես ուժ գործադրել, իմացիր, որ ես վաթսուն վանական ունեմ, երկու երրորդը պատերազմի մասնակից են։ Նրանք կպայքարեն մինչև վերջին մարդը։ Եվ ես կփորեմ Պետրոսի հրացանները, և մենք կկազմակերպենք Ստալինգրադի երկրորդ պաշտպանությունը: Ձեզ մնում է միայն ինքնաթիռից ռմբակոծել մեզ, բայց դուք դա չեք անի, քանի որ Եվրոպան մոտ է. համաշխարհային հանրությունը կիմանա»:

Հայտնի չէ, թե արդյոք կուսակցության ղեկավարությունն ամբողջությամբ նահանջելու էր, սակայն այդ ժամանակ վանք էր այցելել Հնդկաստանի վարչապետ Ինդիրա Գանդին։ Նա ցնցված էր իր տեսածով (ըստ հայր Նաթանայելի հիշողությունների՝ նա լաց էր լինում վանքի քարանձավներում), և, ակնհայտորեն, լավ գովազդ արեց. անհետացել է.

Աստծո կողմից ստեղծված քարանձավներ

Պսկով-Պեչերսկի վանքի պատմությունը սկսվում է նրա հայտնի քարանձավներից, որոնք հայտնաբերվել են վանքի հիմնադրումից 80 տարի առաջ՝ 1392 թվականին։ 14-րդ դարում վանքի ներկայիս Սուրբ լեռան լանջին խիտ անտառ է աճել (այժմ կա վանականների կողմից տնկված այգի և Արժանապատիվ Պսկով-Պեչերսկի հայրերի տաճար): Ինչպես պատմում է տարեգրությունը, տեղացի գյուղացի Իվան Դեմենտևն այնտեղ ծառեր էր կտրում, որոնցից մեկը վայր է ընկել, և նրա արմատների տակ բացվել է քարանձավի բերանը։ Վերևում գրված էր. «Աստծո ստեղծած քարանձավներ ». Հայտնի չէ, թե ում կողմից և երբ է արվել այս գրությունը։ Ըստ տեղական լեգենդի՝ այստեղ ապրել են Ղրիմի թաթարների արշավանքներից փախած վանականներ։ Վանքի հիմնադիրը նույնիսկ վանական չէր, այլ ամուսնական զույգ՝ քահանա Ջոն Շեստնիկը և նրա մայրը՝ Մարիան։ Նրանք հաստատվել են այս վայրերում՝ փնտրելով անապատային կյանք և ապաշխարություն: Մայրը ծանր աշխատանքից հիվանդացավ և մահից առաջ վանական ուխտ արեց Վասա անունով։ Երբ նա մահացավ, հայր Ջոնը, կատարելով թաղման արարողությունը, դագաղը դիակի հետ թաղեց քարանձավների մուտքի մոտ: Հաջորդ օրը նա հայտնաբերեց դագաղը մակերեսի վրա։ Որոշելով, որ թաղման արարողությունից ինչ-որ տեղ բաց է թողել, Տ. Ջոնը նորից կատարեց ծեսը և նորից թաղեց դագաղը: Բայց երբ հրաշքը նորից կրկնվեց, նա տեսավ Աստծո կամքը դրա մեջ, պատի մեջ խորշ արեց և դրեց դագաղը: Սրանից հետո դագաղը ոչ մի տեղ չի անհետացել, դրանից ոչ մի վատ հոտ չի բխում։ Այդ ժամանակից ի վեր վանքի բոլոր բնակիչները թաղված են Աստծո ստեղծած քարանձավներում՝ առանց հողով ծածկվելու։ Իսկ միանձնուհի Վասայի գերեզմանում հրաշքները շարունակվում են այսօր: Ինչպես ասում են վանականները, 20-րդ դարի սկզբին որոշ վանդալներ փորձել են բացել նրա դագաղը։ Հայտնի չէ՝ նրանք զարդեր են փնտրել, թե ցանկացել են ոտնահարել սուրբ մասունքները, սակայն դագաղից կրակ է դուրս եկել և այրել դրանք։ Դագաղի վրա պարզ երևում են այս հրաշալի կրակի հետքերը։

Կնոջ մահից հետո հայր Հովհաննեսը նաև վանական ուխտ է արել Հովնան անունով։ 1473 թվականին նա ավարտեց առաջին վանական եկեղեցին, որն այժմ վանքի գլխավոր տաճարն է: Տաճարի օծման օրը՝ 1473 թվականի օգոստոսի 15-ը, համարվում է Պսկով-Պեչերսկի վանքի հիմնադրման ամսաթիվը։

Այսօր վանքի հիմնադիրների մասունքները՝ Սբ. Վասսա և այլն: Հովնանը հանգչում է վանքի քարանձավների հենց մուտքի մոտ։ Դուք կարող եք նրանց համբուրել ամեն օր առավոտյան ժամը 10-ից մինչև երեկոյան 18-ը: Այնուհետև, քարանձավները ճյուղավորվում են յոթ ստորգետնյա պատկերասրահների (փողոցների), որոնք տարբեր ժամանակներում երկարացել և ընդլայնվել են։ Հինգերորդ և վեցերորդ փողոցները կոչվում են եղբայրական փողոցներ, քանի որ միայն վանքի բնակիչներն են թաղված իրենց պատերի մեջ։ Մյուս պատկերասրահներում թաղված են բարեպաշտ ուխտավորներն ու վանքի պաշտպանները։ Պատերին կան սալաքարեր՝ հանգուցյալների անուններով։ Ենթադրաբար, քարանձավներում թաղված է մոտ 10 հազար մարդ։

Քարանձավները շատ մութ են և բավականին ցուրտ։ Դուք չեք կարող քայլել նրանց երկայնքով առանց ուղեկցության:

Քարանձավների մուտքի մոտ կա անցում դեպի Սուրբ լեռ։ Լեռան վրա է գտնվում Պսկով-Պեչերսկի վանականների տաճարը, որը օծվել է 1995 թվականին։ Սա բավականին անսովոր է` խցային եկեղեցի, այնպիսին, ինչպիսին կառուցվել է հյուսիսում, երբ նոր վանքեր հիմնվեցին: Տաճարի հիմնական մասը վանդակն է՝ ռուսական խրճիթին բնորոշ հասարակ, փոքր չափի գերանանոց։ Ինչպես քարանձավները, այնպես էլ դուք կարող եք Սուրբ լեռ գնալ միայն վանքի բնակիչներից մեկի ուղեկցությամբ։ Ուխտավորներին չեն թողնում Սուրբ լեռ գնալ միայն սառույցի ժամանակ կամ վաղ գարնանը, երբ ամեն ինչ հալչում է։ Սարից բացվում է հիասքանչ տեսարան դեպի վանքը և նրա շրջակայքը։

Երեցություն

Վանքը բոլոր ժամանակներում գրավել է ուխտավորների։ Ոմանք գնացին սրբավայրեր, մյուսները՝ ավագի խորհրդով։ 1822 թվականին կայսր Ալեքսանդր I-ը եկավ Պեչերի։ Լսելով վանականներից մեկի՝ Ղազար երեց Հեռատեսի ասկետիկ կյանքի մասին, ով մահից հետո երրորդ օրը, ինչպես , վեր կացավ գերեզմանից և ապրեց ևս 16 տարի՝ կրկնելով. «Մեղավորների մահը դաժան է», կայսրը խնդրեց հանդիպել նրա հետ։ Զրույցում երեցն ասաց ինքնիշխանին. «Ես ճանաչում եմ արդարության ստեղծումը որպես թագավորի համար Երկնային Հոր առաջ: Թագավորի կյանքը պետք է օրինակ ծառայի հպատակների համար։ Հիշեք, պարոն, որ մենք ընդամենը կարճ ժամանակ ունենք ապրելու երկրի վրա...»:

Վանքի հատկապես հարգված երեցների թվում է վերջերս սրբադասված Սբ. Սիմեոն (1869-1960), ով վանքում աշխատեց 67 տարի, որից 33-ը՝ սխեմայով։ Ավագը հայտնի էր պայծառատեսության և բժշկության շնորհով: Պահպանվել են բազմաթիվ գրավոր վկայություններ այն մարդկանց մասին, ովքեր բժշկություն են ստացել նրա աղոթքների միջոցով: Ավագը խոնարհության վերջին դասը ցույց տվեց նույնիսկ իր մահով: Տիրոջ հայտնությամբ նա սպասում էր նրան 1960 թվականի հունվարի 15-ին՝ Սուրբ Սերաֆիմի հիշատակության օրը։ Բայց վանքի վանահայր Ալիպի արքեպիսկոպոսը անհանգստացավ, որ երեցների մահը, թաղման նախապատրաստությունը և բուն թաղումը կհամընկնեն տոնի նախապատրաստության հետ։ Ուստի նա խնդրեց երեցին աղոթել, որ իր մահը ուշանա: «Դուք մարզպետն եք, ես նորեկն եմ, ձեր ուզածը թող լինի»,- պատասխանեց Տ. Սիմեոն. Ավագը մահացավ Աստվածահայտնության նախօրեին, իսկ Աստվածհայտնությունից հետո թաղվեց: 2003 թվականի ապրիլի 1-ին տեղի ունեցավ Սիմեոնի Սիմեոնի սրբադասումը որպես Պսկով-Պեչերսկի սուրբ, և երեցների անապական մասունքները քարանձավներից տեղափոխվեցին Սրետենսկի եկեղեցի։ Մտեք խուց Սբ. Սիմեոնին կարելի է այցելել ամեն օր ժամը 14-ից հետո՝ վերցնելով դեկանի օրհնությունը։ Չորեքշաբթի Սրետենսկի եկեղեցում առավոտյան ժամը 6-ին սուրբ Սիմեոնի մասունքների մոտ մատուցվում է եղբայրական աղոթք։

1967 թվականին ուղղափառների կողմից ամենահարգված երեցներից մեկը՝ խոստովանահայրը (1910-2006), դարձավ վանքի բնակիչ։ Կյանքի վերջին տարիներին նա ծանր հիվանդ էր, քիչ էր տեսել մարդկանց, սակայն 1970-1990-ական թվականներին երկրի տարբեր ծայրերից (երբեմն՝ արտերկրից) մարդիկ էին գալիս նրա մոտ՝ խորհուրդներ տալու և մխիթարելու։ Այսօր Հայր Հովհաննեսի խուցը բաց է ուխտավորների համար շաբաթ և կիրակի օրերին առավոտյան ժամը 10-ից մինչև 13-ը։ Այստեղ ամեն ինչ պահպանվել է այնպես, ինչպես քահանայի օրոք։ Պատերին կախված են սրբապատկերներ, դիմանկարներ, լուսանկարներ։ Խուցը բոլորովին «ասկետիկ» չէ, շատ հարմարավետ, երեխաների բազմաթիվ նվերներով. օրինակ՝ գիշերային լույս՝ մատուռի տեսքով, կողքին՝ դեղին հավի հուշանվեր, որը տրվում է Զատիկին։ Պատուհանի մոտ դրված սեղանին ծաղիկներով ծաղկամաններ են։ Հերթապահ քահանան քեզ յուղով է օծում։

Հրաշք սրբապատկերներ

Բաց բերդ

Վանքի գլխավոր սրբավայրերն են Աստվածածնի Վերափոխման պատկերակը և «Քնքշություն» պատկերը: Երկու սրբապատկերներն էլ գտնվում են Վերափոխման եկեղեցում: Վերափոխման պատկերակը, որի առջև վառվում է չմարվող ճրագը, կապված է մի պատմության հետ, որը ոչ պակաս հերոսական է, քան Խրուշչովի ժամանակներում վանքի «պաշտպանությունը»: 1581 թվականի ամռանը հարյուր հազարանոց լեհ-լիտվական բանակը շարժվեց դեպի Պսկով։ Լեհական թագավոր Ստեֆան Բատորիի բանակը մոտեցավ վանքի պատերին։ Միայն երեք հարյուր նետաձիգ պաշտպանել է վանքը։ Թշնամու զորքերը թնդանոթներից կրակել են վանքի վրա և ջարդել պարիսպը։ Այնուհետև վանականները ճեղքում բերեցին վանքի գլխավոր սրբավայրը՝ Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման պատկերակը: Պաշարվածները աղոթեցին, և Աստվածամայրը լսեց նրանց աղոթքները. նետաձիգներին հաջողվեց հետ մղել բոլոր հարձակումները: Պսկովի պաշտպաններին ուղարկվել են նաև «» և «Քնքշություն» պատկերակները։ Հինգ ամսվա ընթացքում թշնամին ավելի քան 30 անգամ գրոհել է Պսկովի Կրեմլը, սակայն քաղաքը չի գրավել։ Ի հիշատակ այս հրաշք փրկության, Պեչերյանները ամեն տարի Սուրբ Զատիկի յոթերորդ շաբաթը խաչի երթով գնում էին Պսկով՝ «Քնքշանք» պատկերակով: 1997 թվականից վերսկսվել է կրոնական երթի ավանդույթը, միայն այժմ այն ​​տեղի է ունենում վանքի ներսում՝ սրբապատկերը Վերափոխման եկեղեցուց տեղափոխվում է Սուրբ Միքայել և ետ: Նույն կրոնական երթը տեղի է ունենում հոկտեմբերի 20-ին՝ Պսկով-Պեչերսկի «Քնքշություն» պատկերակի տոնին:

Տեղի բնակիչները սրբապատկերն անվանել են «քնքշություն»: Սա «Քնքշություն» պատկերակը չէ, որի առջև աղոթել է Սուրբ Սերաֆիմ Սարովացին։ Այն նկարվել է 16-րդ դարում Վլադիմիրի պատկերակից և վանք է բերվել մեծարգո նահատակ Կոռնելիոսի վանահայրի օրոք: Վանքում հայտնվելուց ի վեր Աստվածածնի սրբապատկերը հայտնի է իր հրաշքներով, որոնք տեղի են ունենում մինչ օրս: Բարձրաստիճան պաշտոնյան օրերս բուժվել է աչքի հիվանդությունից.

Աստվածային ծառայություններ

Այսօր վանքում կա վեց եկեղեցի, չհաշված Հարության քարանձավային եկեղեցին, որտեղ ծառայություններ են մատուցվում միայն եղբայրների համար՝ Վերափոխման, Սրետենսկի, Միքայել հրեշտակապետի անունով, Սուրբ նահատակի անունով։ Կորնիլիան, Նիկոլսկին և Պոկրովսկին. Վանքում առաջին ժամերգությունը սկսվում է Վերափոխման եկեղեցում` ժամը 6-ին սրբի մասունքների մոտ: Կոռնելիային մատուցվում է եղբայրական աղոթքի ծառայություն, ապա Կեսգիշերային գրասենյակ: Վանական Կոռնելիոսը այստեղ վանահայր էր Իվան Ահեղի օրոք: Հնագույն ձեռագրում ասվում է. թագավորի այցերից մեկի ժամանակ վանահայր Կոռնելիոսը դուրս եկավ վանքի դռներից՝ խաչով դիմավորելու ինքնիշխանին: Թագավորը, նախապես զայրացած նրա վրա, իր ձեռքով կտրեց նրա գլուխը, բայց անմիջապես զղջաց և, վերցնելով դիակը, այն տարավ իր գրկում դեպի վանք։ Ճանապարհը, որով թագավորը մարմինը տեղափոխել է Աստվածածին եկեղեցի, կոչվում է «Արյունոտ ճանապարհ»:

տուն » Թաիլանդ » Ուղևորություն դեպի Պսկով-Պեչերսկի Սուրբ Վերափոխման վանք: Թաղումների գաղտնիքները Պսկով-Պեչերսկի վանքում Երրորդություն Պեչորայի վանքում