ვიპასანას მედიტაციის ათდღიანი ჩემი გამოცდილება. ჩემი ვიპასანას გამოცდილება. მედიტაციის ცენტრი ჯავაში

მარია ნიკოლაევა აგრძელებს საუბარს ბალის სულიერ ტურიზმზე. ფოტო: ამჟამად Lim Choon Huat (მოწოდებულია მარიას მიერ), მოგვიანებით კი გაჩვენებთ ჩემს საკუთარ ფოტოებსა და ვიდეოებს ბალის ერთადერთი ბუდისტური მონასტრის შესახებ (ჩრდილოეთ ქალაქ სინგარაჯას მახლობლად, მთებში ქალაქ ბანჯარიდან -) სპეციალურად. :

: „თითქმის ერთი წლის განმავლობაში ბალინურ ინდუიზმში ჩაძირვის შემდეგ, სიამოვნებით დავუბრუნდი წმინდა სულიერი პრაქტიკის ჩემს მშობლიურ ელემენტს.

მე ვისაუბრებ ორ უკან დახევაზე (მუდმივი მედიტაციის პრაქტიკა გარე სამყაროსგან სრულ იზოლირებულად) ბუდისტურ მონასტერში ბრაჰმა არამა ვიჰარაში მოწვეულ ოსტატებთან.,

ვიპასანა (მთავარი პრაქტიკა, რომელიც თავად ბუდას მიერ გაცემულია განმანათლებლობის მიზნით) ბალიში ყოველთვის ტარდება სტუმრად ოსტატებთან, რადგან აქ არავინ დარჩა.

ეგრეთ წოდებულმა შივა-ბუდას კულტმაც კი (სადაც ბუდას თაყვანს სცემენ, როგორც ღმერთს მაჰაიანაში) დაიწყო დაშლა ერთი რელიგიის მიღების თანამედროვე მოთხოვნის გამო, რაც ბალინელებსაც აიძულებს აირჩიონ ინდუიზმსა და ბუდიზმს შორის. ამას არც მეტი და არც ნაკლები ინდუის მღვდელი, რომელიც ჩვენთან ერთად იჯდა ვიპასანაში (მისი ცოლი, ტაძრის მედიუმი, ჩემი ოთახის თანამშრომელი იყო) დამჩიოდა. უკან დახევის დროს ლაპარაკი აკრძალულია, მაგრამ მის დაწყებამდე კომუნიკაცია მოვახერხეთ. თავად მანგკუ (მღვდელი) იმედგაცრუებული იყო ინდუიზმის რიტუალური შეზღუდვით და მიუხედავად იმისა, რომ მან ვერ დათმო თემის ლიდერის როლი (დაახლოებით 100 ადამიანი სინგარაჯაში), მან დაიწყო განვითარების უფრო სერიოზული შესაძლებლობების ძებნა.

თავად ინდუიზმში მედიტაცია ასოცირდება შავ მაგიასთან (მისი თქმით), უფრო მეტიც, ცოტა ხნის წინ ინდუსებმა დაიწყეს ბუდას ქანდაკებებისა და სტუპას ტაძრებიდან ამოღება - მან ახსენა რამდენიმე ასეთი შემთხვევა და დაასკვნა: ”ადრე შივას ენერგია დაფარული იყო ბუდას სიბრძნე. ახლა ყველას მხოლოდ ძალა და ძალა უნდა..."
ვიპასანას ორივე ოსტატი (ერთი სინგაპურიდან, მეორე მალაიზიიდან) ასწავლიდა მაჰასი საიადაუს სტილში, რადგან ორივე სწავლობდა მიანმარში. ქვეყანას აქვს უმაღლესი მედიტაციის კულტურის მქონე რეპუტაცია, მიუხედავად მისი იზოლაციისა თუ გამო.

თერავადა ბუდიზმი ინდოჩინაში ზღვით შრი-ლანკადან მოვიდა, ამიტომ თანამედროვე ინდონეზია მაშინ ორგანულად იყო ამ მარშრუტზე. ახლა, როგორც ჩანს, გამოხმაურება მუშაობს: მიანმარი უზრუნველყოფს Vipassana-ს ნამდვილ ოსტატებს, ზემოაღნიშნული ორი რეტრიტს მალაიზიასა და სინგაპურში, საიდანაც ისინი ჯგუფებს მიჰყავთ ბალიში, ხოლო ბალინელი ორგანიზატორები დიდი სურვილით უყურებენ შრი-ლანკას (ჩვენ მათ ვესაუბრეთ. ამის შესახებ). დასავლელი "ტურისტები" (მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი) თითქმის არ მონაწილეობდნენ უკან დახევებში, მაგრამ სტუდენტები და ინდონეზიელები, მათ შორის ბალინელები, რომლებიც ოსტატთან ერთად იყვნენ, ისხდნენ. სწორედ ეს უკანასკნელი აღმოჩნდნენ თავისთვის ძალიან უცნაურ მდგომარეობაში, თუმცა თავმდაბლად იქცეოდნენ.

მედიტაცია წმინდა პერსონალური პროცესია, შესაბამისად, მონასტრის ტერიტორიაზე 30-40 ადამიანის ყოფნის მიუხედავად, ჯგუფურ პრაქტიკაზე საუბარი არ არის. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს საკმაოდ მკაცრი განრიგი (დილის 4-დან საღამოს 22-მდე – სულ 14 საათი მედიტაცია), ყველა დამოუკიდებლად მუშაობს. სიარულისა და ჯდომის დროს ტექნიკის მონაცვლეობა ყველა ირჩევს თავად კონცენტრაციის ტექნიკის დონესაც პრაქტიკოსის წინსვლაზე.

გარეგნულად ჩანს, რომ ყველაფერი მარტივია: სხედან, მერე დადიან, სინამდვილეში კი ყველა სულ სხვა შინაგანი პროცესებითაა დაკავებული.

ამიტომაც არავინ არათუ არ ლაპარაკობს, არამედ არავის უყურებს, არავისთან არ ჯდება, არ ცდილობს თავისი პრაქტიკა ან პოზა სხვებთან შედარებას. ყველა საკუთარ თავშია ჩაფლული და ოსტატს მხოლოდ ორ დღეში ერთხელ ხედავს საუბრისთვის.

თერავადას ოსტატი შორს არის გურუსაგან, ის უბრალოდ ხსნის ტექნიკას, შეუძლია რჩევის მიცემა, მაგრამ არაფერზე დაჟინებით არ მოითხოვს - თუნდაც პრაქტიკაში! თერავადაში განმანათლებლობა დამოკიდებულია თავად ადამიანზე და ოსტატს ეს ნაკლებად აინტერესებს. ანუ თავის საქმეს კეთილსინდისიერად აკეთებს, მაგრამ პრაქტიკოსისაგან არაფერს მოითხოვს.

როგორც არ უნდა იყოს, სამი ადამიანი მოდის ინტერვიუებზე და ბევრი დიალოგი მოვისმინე ბალინელებთან, რომლებსაც თავიდან ნაკლებად ესმოდათ, რას აკეთებდნენ. უპირველეს ყოვლისა, ცერემონიები (გარდა ბუდას წინაშე დამხობისა) და იოგა აკრძალულია უკან დახევის დროს. მეორეც, თავად ენერგიის კონცეფცია, რომელზედაც დაფუძნებულია ბალინელებისთვის მიმდინარე პროცესების თითქმის ყველა ახსნა, სრულიად არ არსებობს. მაგრამ ბუდიზმში გონება-სხეულის კავშირი საკმარისია და ენერგია არ არის საჭირო, როგორც შუამავალი. უბრალოდ, ბუდისტები არაფერს აგროვებენ, არამედ იწმინდებიან სიცარიელემდე (ინდუსთვის მნიშვნელოვანია „უზარმაზარი ენერგია“), მათ არ აინტერესებთ ვინმეზე გავლენის მოხდენა (ინდუსები ფიქსირდება არც განკურნებაზე და არც შავ მაგიაზე. ), ისინი არ ენდობიან ღვთის წყალობას (ჰინდუს ყველა ღმერთის ქვეშაა). მესამე, ბუდისტი გულგრილია ბედნიერების მიმართ და მისთვის მნიშვნელოვანია მხოლოდ იმის თქმა, რომ ის ბედნიერია ან უბედური (ინდუი ღმერთებს ევედრება, რომ ბედნიერად იცხოვრონ). ყველა ამ ძირითადმა განსხვავებამ გამოიწვია საკმაოდ ცნობისმოყვარე დიალოგი ბალინსა და ვიპასანას ოსტატს შორის.

როგორც ვიცი, ხანდახან მონასტერში რეტრიქსი ტარდება არა ვიპასანას, არამედ სხვა მედიტაციის ტექნიკის მიხედვით. ასე რომ, ხანდახან ჯაკარტადან მოდის პროფესორი, რომელიც ადრე მუსლიმი იყო, მაგრამ ტაილანდში, ვიპასანაში ორი წლის გატარების შემდეგ, რელიგიაც კი შეიცვალა. თუმცა, მან შექმნა საკუთარი სისტემა, რომელიც ჯერ კიდევ უფრო ისლამურს ჰგავს, ვიდრე ბუდისტურს (თუ მხოლოდ სულის ამოცნობით, რაც ბუდიზმში არ არსებობს). ასევე, ზოგჯერ ბალინელი მასწავლებელი ისვენებს, რომელიც სამი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა დჰარამსალაში დალაი ლამას მახლობლად, ამიტომ მას ასევე აქვს გამოსახულების მედიტაციის საკმაოდ ვაჟაიანი სისტემა. ზოგადად, ამ მონასტერს არ შეიძლება ეწოდოს მკაცრად თერავადა, როგორც ჩანს, საზოგადოების არარსებობის გამო, რომელიც მხარს დაუჭერდა ცხოვრების გარკვეულ წესს, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება.

სულიერი პრაქტიკის სულ რაღაც ორი ათწლეულის განმავლობაში, სულ მცირე, ერთი წელი გავატარე სხვადასხვა თავშესაფარში, გავდიოდი მათ მონასტრებში ან მედიტაციის ცენტრებში ინდოეთში, ნეპალში, შრი-ლანკაში, ტაილანდში, ვიეტნამში, ასევე ვაკეთებდი თვითშესვენებას (პრაქტიკა სრული უკანდახევა ოთახიდან გასვლის გარეშე) ლაოსში და ინდონეზიაში (სუმატრა) და უბრალოდ მედიტაცია ჩინეთის (ტიბეტის ჩათვლით), მალაიზიაში, კამბოჯაში ტაძრებში. ამ ფონზე, ბალინურმა მონასტერმა დატოვა ძალიან დადებითი შთაბეჭდილება, განსაკუთრებით განსხვავებით ინდუისტური ცერემონიებისა და რიტუალური განწმენდისგან, რომელიც წინ უძღოდა უკან დახევას.

ფაქტია, რომ ინდუისტური განწმენდები (მალუკატები) ეფუძნება "ცოდვისა და მონანიების" პრინციპს, რომელიც ცნობილია ყველა რუსი ქრისტიანისთვის. ეს არის გარეგანი აბსენტი, რომელიც დროებით აშორებს ადამიანს ენერგიულ ჭუჭყს და ის გრძნობს შვებას, მაგრამ უბრუნდება წინა ცხოვრებას და უარეს შემთხვევაში, ოკულტიზმში ცნობილი „სუფთა ოთახის ეფექტიც“ შეიძლება მოხდეს, როდესაც განდევნილი დემონი, დაბრუნებისთანავე, ხედავს თავის ოთახს დასუფთავებულს და აღსანიშნავად, მას თან მოაქვს შვიდი ყველაზე საშინელი დემონი. ამიტომ ყველა ბალინურ სოფელს ჰყავს მკურნალი, რომელიც თითქმის ყოველდღიურად ახორციელებს მალუკატებს (განწმენდას) გაჭირვებულთათვის.
საკუთარი გამოცდილებით, მე ვაკვირდებოდი ენერგიის მნიშვნელოვან დისბალანსს (და, შესაბამისად, ფსიქიკაში) მას შემდეგ, რაც დავიწყე რეგულარულად გაუმართაობა, თუმცა თავდაპირველად ისინი საერთოდ არ მჭირდებოდა (თავად მკურნალთა დიაგნოზის მიხედვით), უბრალოდ. კვლევისთვის. თანდათანობით, რხევა გაწმენდისა და დაბინძურების გარე ზემოქმედებას შორის თავს იგრძნობს, ართმევს წონასწორობას და იწვევს ნარკოტიკული ლტოლვას რეგულარული „წმენდისთვის“. Vipassana აგებულია ძალიან შრომატევადი შიდა სამუშაოზე, რომლის აღწერა აქ არ არის. თუმცა, მისი შედეგი ყოველთვის ძალიან სტაბილური გამოდის, რადგან ადამიანმა თავად მიაღწია ამას და იცის როგორ შეინარჩუნოს იგი.

მას შემდეგ, რაც მონასტერში თავშესაფარი ყოველ ექვს თვეში ერთხელ ხდება, ვიპასანას ინდივიდუალურად ვასწავლი უბუდში და უბუდის საზოგადოებაში ჩემი ბოლო სტატიების შემდეგ, მის მიმართ ინტერესი გაიზარდა. Vipassana ასევე შედის ჩემს პროგრამებში რუსებისთვის ბალიში, ასევე შესაძლებელია სკაიპის კონსულტაციები ტრადიციისა და ტექნოლოგიის მიხედვით.

• Რას აკეთებ? - ვეკითხები ჩემს მეგობარს.
• ”მე მედიტაციას ვაკეთებ,” პასუხობს მეგობარი, ”ეს მეხმარება ჩემი აზრების ორგანიზებასა და უკეთ მუშაობაში.”
• მაგარია! სად შეიძლება ამის სწავლა?
• ისე, არსებობს სხვადასხვა ტექნიკა, არის, მაგალითად, კურსები, როგორიცაა "ვიპასანა". კურსი გრძელდება 10 დღე, რომლის განმავლობაშიც თქვენ არ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ნებისმიერი ელექტრონული მოწყობილობა, წაიკითხოთ, დაწეროთ ან ისაუბროთ სხვა ადამიანებთან. ისინი ცოტა მეტს საუბრობენ რელიგიაზე, მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ გამოტოვოთ ეს ნაწილი.
• უჰ...

როგორ გავაგრძელოთ 10 დღე საუბრის გარეშე? მაგრამ შემდეგ ისევ დავფიქრდი და მომეჩვენა, რომ ეს შეიძლებოდა ღირსეული თავგადასავალი ყოფილიყო. მედიტაციას აქამდე არასდროს შევხვედრივარ. და ეს შეიძლება იყოს საინტერესო. და როგორც ჩანს უსაფრთხოა. რატომაც არა? ერთი თვის შემდეგ დავრეგისტრირდი კურსზე. ორის შემდეგ ჩავაბარე. გუშინ დავბრუნდი სახლში. შემდეგ ჩემს შთაბეჭდილებებს გეტყვით.

დღე 0

მე ავირჩიე მედიტაციის ცენტრი ბალიში, რათა არ მომიწიოს შორს გამგზავრება. ჩამოვედი, დავრეგისტრირდი და შევხვდი რამდენიმე მონაწილეს. ჯამში კურსი 15 მამაკაცმა და 25 ქალმა გაიარა. მათი ნახევარი უკვე მეორე თუ მესამედ არის აქ - კარგი ნიშანია.

გავეცანი ჩემს განრიგს მომდევნო 10 დღისთვის:

ეს მუშაობს დღეში 10 საათამდე მედიტაციამდე. თუ არა მედიტაცია, მაშინ კვება, დასვენება და ძილი. საყვარელი :-)

მე მივხედე ტერიტორიას და დავწექი საერთო ოთახში. მე მქონდა დრო, რომ ცოტათი ვესაუბრე სხვა მონაწილეებს და ვსადილობდი. შემდეგ დაიწყო ნებისმიერი კომუნიკაციის აკრძალვა და სქესთა სრული გამიჯვნა. პირველი მედიტაცია და დასაძინებლად წასვლა.

Დღე 1

დღეს ჩვენ ვსწავლობთ ჩვენს სუნთქვაზე დაკვირვებას და ყურადღებას არ ვაქცევთ. თქვენ არ შეგიძლიათ ჩასუნთქვა ან ამოსუნთქვა განზრახ. თქვენ არ შეგიძლიათ თქვენი სუნთქვის დათვლა. ვერც ერთი სიტყვა ვერ გაიმეორებ საკუთარ თავს. შეუძლებელია ხალხის ან ღმერთების გამოსახულების წარმოდგენა. არაფრის გაკეთება არ შეგიძლია, გარდა საკუთარი სუნთქვის ყურებისა. „დაისვენე შენი სხეული. დაამშვიდე გონება. კონცენტრირება მოახდინეთ თქვენს სუნთქვაზე. არ დანებდე. არ შეგეშალოთ!"

შეუძლებელია ყურადღების გაფანტვა. ტვინი მუდმივად ახსოვს რაღაცას და იმეორებს მას. ან მოდელირებს საუბრებს. ან ის აწყობს გეგმებს და ასახავს მომავლის სცენარებს. უცებ მახსენდება, რომ ჩემს სუნთქვას უნდა ვუყურო. სამჯერ ჩავისუნთქე და ამოვისუნთქე - და გონება ისევ სადღაც გარბის. სისულელე! საკუთარ თავსაც ვერ დაიფიცებ.

საღამოს უკრავენ აუდიო ლექციებს, ჩაწერენ და თარგმნიან. ლექციაზე გვითხრეს, რომ ეს ყოველთვის ხდება გონებაში. ტვინი მუდმივად აწუხებს წარსულს ან მომავალს, უგულებელყოფს აწმყოს. წარსული ბევრჯერ ცოცხლდება, უფრო და უფრო ძლიერი ემოციები წარმოიქმნება, თუმცა მოვლენა უკვე მოხდა და საერთოდ, ამაზე ფიქრი სისულელეა. მომავალი თავისი პერსპექტივით ასახავს, ​​ტვინი წარმოიდგენს იმას, რისი მიღებაც ახლა შეუძლებელია და ეს ასევე ძალიან აწუხებს მას. შედეგი არის სუფთა დაძაბულობა და იმედგაცრუება. თეორია საკმაოდ ნათელია, მაგრამ რა უნდა გავაკეთოთ მასთან პრაქტიკაში?

დღე 2

ჩვენ ვაგრძელებთ სუნთქვის დაკვირვებას და ახლა ასევე შეგრძნებებს კანზე ცხვირის არეში.

საათნახევარი ერთ ადგილზე ჯდომა ძალიან რთულია! კარგია, რომ ხანდახან მაინც შეცვალო შენი პოზიცია. მაგრამ როგორც არ უნდა მოაბრუნო, ან ზურგი გტკივა ან ფეხები, ან ორივე ერთდროულად.

დღე 3

მესამე დღეს ვისწავლე გონების დამშვიდება. ვისწავლე, რომ ერთი წუთით მაინც არ გავფანტო ყურადღება და დიდხანს არ დავიკარგო ფიქრებში. ყველა წუხილი და შფოთვა დაიწყო გაქრობა. ვჯდები, ვუყურებ ჩემს სუნთქვას, ჩემს თავში სიჩუმეა...

მთების ხედი გამთენიისას ცოტა ხანში.

ახალი ტვინი ძალიან კარგია! სუფთა ტვინით ძალიან კარგად ფიქრობ. მედიტაციის სესიების შემდეგ წინააღმდეგობას ვერ ვუწევ - ვიწყებ ეზოს გარშემო წრეების სირბილს და იმაზე ფიქრს, რა გავაკეთო ამ პროექტთან, რა ვუყო ამ კითხვას. თეორიულად, ახლა ასეთ რამეებზე ფიქრი შეუძლებელია, მაგრამ თავს ვერ ვიკავებ. ძალიან კარგად მიდის.

მედიტაციით ჯდომა ვისწავლე მეტ-ნაკლებად ნორმალურად. მასწავლებელს ვკითხე, როგორ დავჯდე სწორად. ის ამბობს, თქვენთვის მოსახერხებელი ნებისმიერი გზით. მთავარია ზურგი სწორი იყოს. და იღიმება. კარგი, კარგი. ახლა მაინც ვიცი, რომ სწორი ზურგით კომფორტული პოზა ვეძებო.

100% ვეგეტარიანული მენიუს მიუხედავად, კერძი ძალიან გემრიელია. ბოსტნეულის წვნიანი, ბოსტნეულის კოტლეტი, ხილი და ჩაი. ვეგეტარიანელებს არ აქვთ წარმატებები ბოსტნეულისგან ხორცის დამზადების მცდელობაში, ამიტომ წვნიანს, ხილს და ჩაის ვწყვეტ.

შხაპი აუზებიდან ცხელი წყლით. თქვენ თვითონ უნდა გარეცხოთ ტანსაცმელი იმავე აუზში. ნამდვილად პიონერთა ბანაკი :-)

ხვალ გადავალთ შემდეგ ეტაპზე. მოდით ვისწავლოთ „დაკვირვება, მაგრამ არა რეაგირება“. თეორიის მიხედვით, ზოგიერთი ფენომენის საპასუხოდ, ტვინი ავითარებს „მოწონების“ / „არ მოწონების“ განცდას და აყალიბებს საკუთარ რეაქციას: „სურვილს“ ან „ზიზღს“. მეხუთე აიფონი? მოიწონე! ეს რეაქცია საკმაოდ ღრმა დონეზეა განსაზღვრული. ყველა რეკლამის განმთავსებელმა უნდა იცოდეს ეს ეფექტი :-) არის თუ არა ვასია სულელი პროექტის დაგეგმვის შეხვედრაზე? Არ მომწონს! ვასიას კითხვებს მოკლედ და მშრალად ვუპასუხებ, დაე, თვითონ გაერკვია. ყველას, ვინც მუშაობდა ოფისებში, ასევე უნდა იცოდეს ეს ეფექტი. ბევრი ადამიანი მზად არის აღიაროს თავისი სიყვარული ჩვეულებრივი iPhone-ების მიმართ, მაგრამ ისინი აღარ არიან მზად საკუთარი არაკონსტრუქციული ქცევის აღიარებისთვის.

საკითხავია რა ვუყოთ ამ ყველაფერს. შეგრძნებებისგან თავის დაღწევა შეუძლებელია - ისინი უბრალოდ წარმოიქმნება. მაგრამ თქვენ არ გჭირდებათ მათზე რეაგირება. არ შექმენით არც ლტოლვა და არც ზიზღი. უბრალოდ დააკვირდით ამ შეგრძნებებს. ეს შეიძლება იყოს ხუთივე გრძნობისა და აზრების შეგრძნებები. ახლა ივარჯიშეთ: ჩვენ ვივარჯიშებთ ჩვენი სხეულის ფიზიკურ შეგრძნებებზე.

დღე 4

მეოთხე დღიდან ჩვენ არ ვაკვირდებით მხოლოდ ჩვენს სუნთქვას, არამედ ვიწყებთ შეგრძნებების დაკვირვებას კანის ყველა მცირე უბანზე, სხეულის ყველა ნაწილზე, თავიდან ფეხებამდე - ამ პროცესს ეწოდება "ვიპასანა". ეს არც ისე მარტივია, როგორც ჩანს. შეეცადეთ თქვათ, რას გრძნობს ახლა კანის პატარა ნაჭერი მარჯვენა მხრის პირის ქვეშ. და ის გრძნობს ამას. თქვენ ასევე უნდა შეინარჩუნოთ კონცენტრაცია რაც შეიძლება დიდხანს, თქვენი სხეულის "სკანირება". მოუსვენარი გონება ისევ სადღაც გარბის.

პოზიციის შეცვლა აღარ შეგიძლიათ. თვალებს ვერ გაახელ. თქვენ არ შეგიძლიათ გადაადგილება. მაქსიმუმი არის ხერხემლის შეუფერხებლად გასწორება. როგორც ჩანს, მარტო ზურგი კი არა, ფეხებიც მტკივა. პირველი ოცდაათი წუთი მაინც ნორმალურია. შემდეგი ათი შეიძლება მოითმინოს. კიდევ ათი უბრალოდ ამაღელვებელია. ბოლო ათეული ნამდვილი წამება და ჯოჯოხეთია! რატომღაც გამახსენდა გომ ჯაბარის ტესტი დიუნიდან.

საღამოს, აუდიოჩანაწერში ნათქვამია, რომ საათნახევარი ჯდომა პოზის შეცვლის გარეშე შეგნებულად იყო შექმნილი იმისთვის, რომ მედიტაციას ტკივილი განიცადოს. ტკივილი უნდა იყოს. ეს ტექნოლოგიის ნაწილია. ჰო. თავგადასავალს ვეძებდი - ვიპოვე!

ღამე ცივა. ცენტრი მდებარეობს მთებში კინტამანში, კუნძულის ჩრდილოეთით. მთები შეიძლება ათჯერ მეტი იყოს ტროპიკებში, მაგრამ ისინი მთებია და მთები ღამით ცივა. აქაურობა სულ უფრო ნაკლებად ჰგავს სანატორიუმს.

დღე 5

დავიწყე იმის გაგება, თუ რატომ იყო საჭირო ტკივილი. ტკივილის გარეშე არაფერი იქნებოდა „დაკვირვება, მაგრამ არ რეაგირება“. მტკივნეული უბნების „სკანირების“ პარალელურად იხსენებს რამდენიმე ემოციურ ეპიზოდს ცხოვრებიდან. რაც უფრო შემაშფოთებელია ეპიზოდი, მით უფრო ძლიერდება ტკივილი (ან პირიქით). თუ ისწავლი დაკვირვებას, მაგრამ არ რეაგირებ ტკივილზე, ის თანდათან ქრება და ამავდროულად ქრება შესაბამისი ეპიზოდის მოგონებების ტკივილი. ამ დღეებში ბევრი ასეთი ეპიზოდის განცდა მოვახერხე. ზოგს ბევრჯერ. ასეთი "საკუთარი ფსიქიატრი" და ძალიან მკაცრი.

დღე 6 და 7

მორიგი მედიტაციის შემდეგ გავდივარ ეზოში და ვხვდები, რომ სამყარო რადიკალურად შეიცვალა! ყველაფერი სიცოცხლით სავსეა, ყველა ფერი ისეთი კაშკაშაა, ღრუბლები ფუმფულა, ხმები ყველგან განსხვავებულია. რა ტანჯვა? რა წარსული? რა არის მომავალი? თავს ისე რეალურად ვგრძნობ! დავიწყე ბაღში სიარული და გაოცებული დავრჩი ამ სამყაროთი. განცდა ისეთივეა, როგორც ბავშვობაში, 5-7 წლის ასაკში, როცა ყველაფერი საინტერესოა, ყველაფრის გამოცდაა საჭირო, ყველაფრის შესწავლა. ნეტარება :-)

ანანასი ლანჩზე. ღმერთო, როგორი გემო აქვთ! გემოვნების აფეთქება!

ლეპტოპიდან საღამოს ხმა ყვებოდა ახალ სასწავლო ამბებს ყველაფრის განუყოფელობის შესახებ. "ყველაფერი გადის და ეს გაივლის". ტკივილი გაივლის, არ არის საჭირო ამის შეშინება. სასიამოვნო შეგრძნებები გაივლის, არ არის საჭირო მათზე მიჯაჭვა. დააკვირდი, მაგრამ არ რეაგირებ.

ერთადერთი პრობლემა ის არის, რომ ჰაერში მტვრის შეგრძნება ძალიან მძაფრად დავიწყე. ამან შეწყვიტა ნორმალური ვარჯიშის უნარი ორი დღის განმავლობაში, სანამ შეგრძნებების დონე არ დაბრუნდება შედარებით ნორმალურად. ისე, მათ ასევე გაასუფთავეს საერთო ოთახი.

დღე 8

როგორც ჩანს გამიშვა, ვარჯიშს ვაგრძელებთ.

ლანჩზე მოხარშული კიტრის წვნიანი :-) ვეგეტარიანელები ძალიან კრეატიულები უნდა იყვნენ!

დღე 9

საღამოს ლექციების მიხედვით ვიმსჯელებთ, კურსის ზოგიერთმა სტუდენტმა უკვე დაფიქრდა იმ დონემდე, რომ ისინი გრძნობენ თავიანთ სხეულს, როგორც ვიბრაციის ნაკადს, რომელიც იშლება სამყაროში. ჯერჯერობით მხოლოდ ხელები და ფეხები დაიშლება, თუ ცოტა ხნით დავჯდები. მაგრამ მე უკვე ვისწავლე შეგრძნებების დაკვირვება, შემდეგ უბრალოდ უნდა ვივარჯიშო.

დღე 10

ჩვენ გვაძლევდნენ საშუალებას ერთმანეთთან დაკავშირებოდა. გარშემო ყველა ნამდვილად მხიარული და პოზიტიურია. და ძალიან განსხვავებული. ასაკი 27-დან 58 წლამდე, სხვადასხვა ქვეყნიდან: ამერიკა, მექსიკა, ავსტრალია, ჰონგ კონგი, რუსეთი, ინდონეზია. ყველა ძალიან განსხვავებული ისტორიებით. ბოლოს და ბოლოს, უცხოელებთან ურთიერთობა დავიწყე. ზოგი აქ ცხოვრობს, ზოგი კი მსოფლიოს გარშემო მოგზაურობს. ერთმა ბიჭმა, ვიპასანამდე ცოტა ხნით ადრე, ველოსიპედით შემოიარა ტაივანის პერიმეტრზე, ხვალ კი თვითმფრინავი ჩინეთში და 10-დღიანი სოლო მოგზაურობა ჰიმალაის გავლით. ვიღაცამ ისაუბრა მედიტაციის სხვა ტექნიკაზე, თუ როგორ მიედინებოდა მათი ენერგია სხეულის შიდა კედლების გასწვრივ კუჭის ბატარეაში. ესეც საინტერესო გამოცდილება უნდა იყოს...

ჩვენთან პარალელურად კურსს 25-მდე ქალი გადიოდა, მაგრამ მათთან პრაქტიკულად არ ვკვეთდით. გასაკვირია, რომ ნახევარზე მეტი რუსეთიდანაა, ზოგი ამერიკიდან, ესპანეთიდან, ესტონეთიდან და მხოლოდ რამდენიმე ინდონეზიიდან. ყველა ძალიან ღია და კეთილია. ახლახან შევამჩნიე, რომ უმრავლესობა რაღაც გაუგებარს აკეთებს და საკუთარ თავს „მატრიცას“ ეწინააღმდეგება.

მთელი ამ საუბრის დროს ტვინი ხალისიანად ჩართული იყო. დარჩენილი რამდენიმე მედიტაცია იწყება 30 წუთიანი გონების დამშვიდების მცდელობით. თითქმის მუშაობს. ეს უნარი გამომადგება ნორმალურ ცხოვრებაში.

დღე 11

ყველამ გაცვალა ტელეფონის ნომრები, ფეისბუქის ნომრები, პირობა დადო, რომ მიწერენ ერთმანეთს და მთელი ღონისძიებით ძალიან კმაყოფილი წავიდნენ თავიანთ გზაზე.

შენიშვნები

მე ვაფასებდი ყველა პროცესის ორგანიზებულობის მაღალ დონეს. უკვე 140-ზე მეტი მუდმივი ცენტრია მთელ მსოფლიოში. და პროგრამა აბსოლუტურად ერთნაირია ყველგან. მათგან, ვინც ამას მეტ-ნაკლებად პროფესიონალურად აკეთებს - 1 მასწავლებლის თანაშემწე და 1 მენეჯერი, ყველა დანარჩენი დროებითი მოხალისეა. და მთელი სისტემა მუშაობს საათის მსგავსად! ონლაინ დაჯავშნის სისტემა, წერილების შაბლონები და მკაფიო ინსტრუქციები, საინფორმაციო ნიშნები ყველა სიტუაციისთვის, წინასწარ დამუშავებული პასუხები აუდიო ლექციებში შეგროვებულ ყველა კითხვაზე, თარგმანი ყველა ენაზე.

ეს ყველაფერი მუშაობს საქველმოქმედო შენატანებზე, ვინც დაასრულა კურსი. ”სხვა ადამიანებმა გადაიხადეს, რომ თქვენ შეგეძლოთ ამ კურსის გავლა, ასე რომ, ახლა თქვენ იხდით, რათა მომავალმა სტუდენტებმა შეძლონ კურსის გავლა.” ყველაფერი ძალიან კარგია, მაგრამ კურსის ბოლოს ზოგიერთ სტუდენტს ეიფრიასთან მიახლოებული მდგომარეობა აქვს. წინასწარ ვიცოდი ასეთი სისტემის ხარვეზების შესახებ, კურსის გავლის წინც კი, მე დავდებ აშკარად დარწმუნებული ფსონს, როგორც კაზინოში.

კმაყოფილი ვიყავი მედიტაციის სწავლების ტექნიკასა და რელიგიას შორის მინიმალური კავშირით. კურსის განმავლობაში არაერთხელ გაირკვა, რომ ეს ტექნიკა მხოლოდ პიროვნული თვისებების განვითარებისა და გონების კონცენტრირებისთვისაა საჭირო და ეს არ ეწინააღმდეგება არცერთ რელიგიას. მიუხედავად იმისა, რომ მათ მოახერხეს ბევრი რამის თქმა ბუდიზმის შესახებ.

დაინტერესებულთათვის აქ არის ოფიციალური ვებგვერდი: http://www.ru.dhamma.org/index.php?L=19 - ასეთი ცენტრები არის რუსეთშიც, მაგრამ გააგრძელეთ თქვენი საფრთხის და რისკის ქვეშ.

Შემაჯამებელი

ამჯერად აზიამ მართლაც გამაოცა! მანამდე აღმოსავლეთის „სულიერება“ ჩემთვის ბუნდოვანი აბსტრაქცია იყო. ახლა ეს ჩემს კანზე განვიცადე. არის რაღაც ამაში.

უფრო ნაკლებად ვისწავლე ღრუბლებში ჩემი თავი. ამან უნდა გააუმჯობესოს პროდუქტიულობა. უკვე გაჩნდა გონების ენერგიისა და ენერგიის ზღვა. და თუ ისევ შეგეშინდებათ, შეგიძლიათ შეახსენოთ საკუთარ თავს: „ნუ იფიქრებ წარსულზე. არ იფიქრო მომავალზე. კონცენტრირება მოახდინეთ იმაზე, რასაც გრძნობთ აქ და ახლა."

პასუხისმგებლობის შეზღუდვა: შეცდომებზე ბრიფინგი და მუშაობა, ასევე დაგეგმვა, სცენარების მოდელირება, რისკების გამოთვლა - ეს მნიშვნელოვანია და სასარგებლო, მაგრამ ეს ყველაფერი უნდა გაკეთდეს შესაბამის დროს და სრული ძალით.

ვისწავლე ნაკლები ფიქრი იმაზე, რაზეც არ მჭირდება ფიქრი. „დააკვირდით, მაგრამ ნუ რეაგირებთ. ყველაფერი გადის. ესეც გაივლის“. და ის ნამდვილად ქრება :-) თავს მშვენივრად ვგრძნობ! თეორიულად, ამან ჩემთან კომუნიკაცია უფრო ადვილი და სასიამოვნო უნდა გახადოს სხვა ადამიანებისთვის.

პასუხისმგებლობის შეზღუდვა: "ნუ რეაგირებ" მხოლოდ ნიშნავს "ნუ რეაგირებ ემოციურად". გადაყარეთ თქვენი ემოციები, აწონეთ ყველაფერი და მხოლოდ ამის შემდეგ იმოქმედეთ. ან არ იმოქმედოთ, თუ ემოციებს გვერდზე გადადებთ, აღმოჩნდება, რომ განსაკუთრებული არაფერი მომხდარა. ხშირად ხდება ხოლმე :-)

ვეცდები დილა-საღამოს მედიტაციის ჩვევა შევიძინო. ძალიან მომეწონა შინაგანი სიმშვიდე და სუფთა გონება. მე ასევე მომეწონა საკმარისი ძილი 5-6 საათის განმავლობაში და თავს ენერგიულად და ხალისიანად ვგრძნობდი.

ისინი ამბობენ, რომ შვებულება უნდა იყოს გადართვა სხვა ტიპის საქმიანობაზე, გარემოზე, ემოციებზე. თუ ასეა, მაშინ ეს იყო მაქსიმალური შეცვლა! ახლა კი დავუბრუნდი ჩემს საყვარელ საქმეს - ჩემს თავში ბევრი იდეაა, ფოსტაში 811 ასო :-) საბედნიეროდ, მათი უმეტესობა არის გამოწერა პროექტების შეტყობინებებზე და შეტყობინებებზე სხვადასხვა სერვისებიდან და მონიტორინგის რობოტებიდან.

განახლება:
- ერთი წელი არარეგულარულად ვმედიტირებდი. რეგულარულობა. და არა მხოლოდ კანონზომიერება.
- ორი წლის შემდეგ ისევ ვიპასანაში წავედი და ამაზე გრძელი პოსტი დავწერე.

2015 წლის 20 მაისიდან 3 ივნისის ჩათვლით ვიპასანას ინტენსიურ მედიტაციაში ვიღებდი მონაწილეობას. 14 დღე თითქმის სულ ჩუმად ვიყავი, დილის 4 საათზე ავდექი, მხოლოდ შუადღემდე ვჭამდი და ყოველდღიურად მედიტაციას ვაკეთებდი 12+ საათის განმავლობაში. უკან დახევა მოხდა ბუდისტურ ტაძარში, ბრაჰმავიჰარა არამა (Brahmavihara Arama – TripAdvisor, 4sq) ბალის ჩრდილოეთით. მინდა დავწერო ჩემი გამოცდილება, რათა მოვაწესრიგო ჩემი შთაბეჭდილებები და დავეხმარო მათ, ვინც პირველ ვიპასანაზე ფიქრობს.

რა არის ვიპასანა? ივარჯიშე.

Vipassana არის გონებრივი ვარჯიში, რომელიც საშუალებას გაძლევთ უკეთ გაამახვილოთ ყურადღება და მიიღოთ უფრო ღრმად გააზრება ფენომენების არსის შესახებ. გონების კონცენტრაცია მიიღწევა მედიტაციის გზით. ვიპასანა-ბავანას მეთოდის მიხედვით, რომელსაც ჩვენმა მასწავლებელმა გვასწავლა, ჯდომა და სიარული მედიტაცია მონაცვლეობით. რაც, მონაწილეთა მიმოხილვით, ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე ჩვეულებრივი გოენკას მეთოდი, რომლის მიხედვითაც ადამიანი მხოლოდ ჯდომისას მედიტაციას აკეთებს. მედიტაციის დროს საჭიროა კონცენტრირება მოახდინოთ ერთ ობიექტზე. ძირითადი ობიექტი მოძრაობაა. მჯდომარე მედიტაციის დროს დიაფრაგმა მოძრაობს ზევით-ქვევით, მოძრაობს ფეხები. აუცილებელია მუდმივად შენიშნოთ საკუთარ თავს სიტყვებით, როგორი ობიექტია ყურადღების ველში: აწევა, დაცემა (დიაფრაგმის შესახებ); მარცხნივ, მარჯვნივ (ფეხები). თუ ტკივილი გაჩნდა ან გსურთ დაკაწრება, მაშინ ყურადღება უნდა გადაიტანოთ ახალ უძლიერეს შეგრძნებაზე და შენიშნოთ საკუთარ თავზე: გტკივა, ქავილი, გადაადგილების სურვილი და ა.შ. და ამავე დროს შეეცადეთ არ მოახდინოთ რეაგირება რამდენადაც შეგიძლიათ. თუ ამას გაუძლებ, დაბუჟებული ფეხის ტკივილი ქრება და ყური თავისით წყვეტს ქავილს. ასე ვითარდება მოთმინება და ირღვევა თქვენს სურვილებზე მყისიერი რეაგირების ჩვევა.

მედიტაციის დროს ძალიან სწრაფად ჩნდება ფიქრები წარსულზე, მომავალზე, წარმოსახვით სიტუაციებსა და დიალოგებზე, ოცნებები და ოცნებები. რაც შეიძლება მალე უნდა შეამჩნიოთ ისინი და უთხრათ საკუთარ თავს: ვფიქრობ. ამავდროულად, არ ჩაუღრმავდეთ აზრების შინაარსს, თორემ ისინი წაგიყვანთ და ცნობიერება დაიკარგება.

ხედი განსაკუთრებით ლამაზი იყო მზის ამოსვლასა და ჩასვლისას. მაგრამ ვიპასანას დროს ფოტოგრაფია დაუშვებელია.

შვება იყო იმის გაგება, რომ მე არ ვიყავი ერთადერთი, ვინც დატანჯული ვიყავი გაუთვალისწინებელი ყურადღების საშინელი დაავადებით, როდესაც ჩემი ფიქრები შორდება იმ დავალებას, რომელსაც ვაკეთებ. ეს არის ადამიანის გონების საკუთრება - მუდამ რაღაცაზე ფიქრი, თავისუფალი ასოციაციების ტოტიდან ტოტზე ხტუნვა, მაიმუნივით. შეუძლებელია არაფერზე არ იფიქრო. ზოგიერთი ადამიანი ჩართავს ტელევიზორს, მუსიკას, FB-ს ან რაიმე სახის მაუწყებლობას, რათა გონება მისცეს ნიადაგს, რომლითაც ის ერთი ობიექტიდან მეორეზე მივარდება. შემიძლია ბუნებაში ჯდომა, ალბათ საათობით, ფიქრებითა და ოცნებებით ჩაძირვა, ჩემს შინაგან სამყაროში ხეტიალი. ხრიკი იმაში მდგომარეობს, რომ მართოთ თქვენი გონება და შეინახოთ იგი ახლანდელ მომენტზე, კონკრეტულ ობიექტებზე და პრაქტიკულ ამოცანებზე, ისე, რომ არ მისცეთ საშუალება, რომ ის შემთხვევითი აზრის ჩათვლას არ მოჰყვეს.

ვიპასანას მკაცრი წესები

არაფერი არ უნდა გადაიტანოს მედიტაციას, ამიტომ ვიპასანას დროს მკაცრი წესები მოქმედებს. განმანათლებლობის მსურველებმა ყოველთვის უნდა დაიცვან პირველი 5 წესი, დანარჩენი მოქმედებს ინტენსიური კურსის დროს:

1. ნუ მოკლავთ ცოცხალ არსებებს. (ეს გულისხმობს ვეგეტარიანულ დიეტას).
2. არ აიღო ის, რაც არ მიეცა.
3. თავი შეიკავეთ ამორალური ქმედებებისგან. (ვიპასანას დროს სექსუალური კონტაქტი გამორიცხულია, დანარჩენ დროს კი ერთ პარტნიორთან ურთიერთობას გულისხმობს.).
4. ნუ წარმოთქვამთ ცრუ სიტყვებს.
5. არ მიირთვათ საკვები ან სასმელი, რომელიც დაბინდავს თქვენს გონებას.
6. შუადღის შემდეგ არ ჭამოთ.
7. თავი შეიკავეთ ნებისმიერი გართობისგან, როგორიცაა ცეკვა, სიმღერა, მუსიკა, ასევე არ ჩაიცვათ კოსმეტიკა ან სამკაულები.
8. არ გამოიყენოთ საწოლი.
9. ასხივებ სიყვარულს და სიკეთეს ყველა ცოცხალი არსების მიმართ.

ასევე არსებობს კეთილშობილური დუმილის წესი - მონაწილეებს შეუძლიათ მხოლოდ მასწავლებელთან ისაუბრონ მედიტაციის პრაქტიკაზე და ორგანიზატორებთან, „დჰამას მუშაკებთან“, მათ ყოველდღიურ საჭიროებებზე. აკრძალულია ნებისმიერი ჟესტი, მზერა, შენიშვნა ან კომუნიკაციის სხვა საშუალება, როგორც მონაწილეებს შორის, ასევე გარე სამყაროსთან. არ შეიძლება კომპლექსის ტერიტორიის დატოვება და ა.შ. მონაწილეები ნებაყოფლობით თანხმდებიან დაემორჩილონ მასწავლებლის მითითებებს და ორგანიზატორების მოთხოვნებს.

ჩემი საყვარელი ადგილი სასეირნო მედიტაციისთვის. მხოლოდ ტურისტები დღისით აინტერესებდნენ.

საინტერესო იყო იმის ყურება, თუ როგორ იცავდა ადამიანების ჯგუფი და არღვევდა წესებს. ბევრი მოტყუება იყო. რამდენიმე მამაკაცი კოლეგა ოთახში საუზმის შემდეგ დილის 6 საათზე დაბრუნდა, რათა კიდევ ერთი საათი ეძინათ, ვიღაცამ კი ფინიკის ორმოები გადაყარა. ბევრი ადამიანი ლანჩის დროს ჯიბეში მალავდა ხსნადი ყავის სასმელების პაკეტებს, რათა თავი მოეპყრო საღამოს 5 საათზე, როცა სასადილოში უბრალო ჩაი შაქრით მიირთმევდნენ; ეს ჩვევა თანდათან გავრცელდა, როგორც დაავადება. უკან დახევის ბოლოს ხალხი სულ უფრო ხშირად ჩურჩულებდა. უცნაურია, როდესაც ადამიანი, რომელიც მეოთხე ვიპასანაზე მოდის, არღვევს წესებს - ბოლოს და ბოლოს, თქვენ უკვე კარგად იცით, რას უნდა ელოდოთ. 10 კაცს შორის მხოლოდ მე, გერმანულენოვანი შვეიცარიელი და ორი ინდონეზიელი სრულად ვიცავდი წესებს.

თავიდან ღალატმა გამაღიზიანა და უარყოფითად ვფიქრობდი დამნაშავეებზე. მაგრამ სწრაფად მივხვდი, რომ ეს ჩემი მოდა იყო. თავს არ ვაძლევ წესების დარღვევის უფლებას, ამიტომ ამას სხვებში ვამჩნევ და გონებრივად ვიღებ არბიტრის როლს, წესების დაცვას. გაცნობიერების შემდეგ შემეძლო მშვიდად ვუყურებდი დარღვევებს ემოციური რეაქციისა და ადამიანების მარკირების გარეშე. მე მქონდა არჩევანი: დავიცვა წესები ან დავარღვიო ისინი. და მე შეგნებულად ვირჩევ, დავიცვა წესები, რადგან ისინი სასარგებლოდ მიმაჩნია და არა გარე ავტორიტეტის შიშით ან მორჩილების ჩვევის გამო.

განრიგი

ვიპასანაში ყოველდღიური რუტინა წესებზე არანაკლებ მკაცრია. ადექი 3:45-ზე გონგის ხმაზე. ერთი საათი ფეხით მედიტაცია ბაღში და ერთი საათი კოლექტიური მჯდომარე მედიტაცია. დილის 6 საათზე საუზმეზე ქალები და კაცები ცალ-ცალკე სხედან. 11 წლამდე ყველა მონაცვლეობს სიარულისა და ჯდომის მედიტაციას საკუთარი შეხედულებისამებრ. 11 საათზე ლანჩი არის დღის მეორე და ბოლო კვება. სამზარეულო არის ვეგეტარიანული, მაგრამ თევზითა და კვერცხით. სამ დღეში ერთხელ მიირთმევდნენ ხორცის კერძს, რაც არატრადიციულია ვიპასანასთვის. ლანჩის შემდეგ, მედიტაციის მთელი დღე. ყოველ მეორე დღეს 16:00 საათზე იმართებოდა მასწავლებლის ლექციები, რომელიც დაახლოებით 1:20 გრძელდებოდა. დაახლოებით 17:00 საათზე შეგიძლიათ ჩაის დალევა სასადილო ოთახში. საღამოს ყველა მედიტირებდა ბაღში და მთავარ სტუპაში. 21:00 საათზე ბაღში გუნდურად ვიმღერეთ საგალობლები და დავიძინეთ. ერთადერთი გასართობი დღეა შხაპის მიღება ან ტანსაცმლის ხელის დაბანა.

იმ დღეებში, როცა ლექცია არ იყო, მასწავლებელი ატარებდა შეხვედრებს სტუდენტებთან. სამად მოვედით. შეხვედრებზე ვისაუბრეთ ჩვენს პროგრესზე და დავსვით კითხვები. მასწავლებელმა ყველას მისცა რეკომენდაციები მედიტაციის პრაქტიკის შესახებ. მხოლოდ ადამიანებს, რომლებიც მედიტაციას აკეთებენ ექსკლუზიურად რამდენიმე დღის განმავლობაში ზედიზედ, შეუძლიათ 20 წუთის განმავლობაში ისაუბრონ იმაზე, თუ როგორ შედგება ნაბიჯი სამი მოძრაობისგან: ფეხის აწევა, ბიძგი და დაწევა. სამომავლოდ კი შეგიძლიათ განასხვავოთ ხუთი მოძრაობა, რაც ხელს უწყობს კონცენტრაციას: აწევა, ბიძგი, დაწევა, შეხება და დაჭერა. ნაბიჯის გადადგმამდე თქვენ მაინც შეგიძლიათ დაიჭიროთ გადაადგილების „განზრახვა“.

მასწავლებელი მთელი დღე რიგრიგობით ესაუბრებოდა თითოეულ 45 მოსწავლეს. როგორც მოგვიანებით გავიგე სხვა მონაწილეებისგან, მაგარი იყო, რომ საიადავმა ამდენი დრო დაუთმო შეხვედრებს და პირადად კითხულობდა ლექციებს. ჩაწერილი ლექციები ხშირად ნაჩვენებია რეტრიატებზე და შეხვედრები არ იმართება რეგულარულად. ჩემთვის სასარგებლო იყო არა მხოლოდ იმის მოსმენა, რასაც მასწავლებელმა მირჩია, არამედ ტრიოში ჩემს კოლეგებსაც.

ერთ-ერთ შეხვედრაზე შვეიცარიელმა, რომელსაც ჩუმად ვეძახდი „ბაბუას“, მასწავლებელს უთხრა, რომ ღალატს აწუხებდა. მასწავლებელმა თქვა, რომ იყო არჩევანი: ან დაარღვიე კეთილშობილური დუმილი და გააკეთე შენიშვნა, ან განაგრძო მითითებების შესრულება და, შენი მაგალითით, იქნებ შთააგონო სხვები. ამ საუბრის შემდეგ შვეიცარიელმა მეტი პასუხისმგებლობა აიღო მის ირგვლივ ხდებოდა – ჯაგრისი აიღო და საპირფარეშოში დაბანა კბილის პასტა. მამაკაცის ბინების შიგნით არ იყო გაწმენდილი და სისუფთავის დაცვა არავის ევალებოდა. ამ მომენტმა შემაძრწუნა და უფრო დიდი სიმპათია განვავითარე ჩემი კოლეგის ჩრდილოეთ შვეიცარიიდან.

მკაცრი წესები და ყოველდღიური რუტინა ავითარებს მოთმინებას და ნებისყოფას. ისინი გაპრიალებულია ვიპასანას ორი ათასი წლის პრაქტიკით და მიზნად ისახავს მაქსიმალურად გამძაფრდეს კონცენტრაცია და ცნობიერება მოკლე უკანდახევის დროს. 13,5 დღის გადარჩენის შემდეგ, ვიგრძენი სიხარული და ვიგრძენი, რომ რაღაც მოვახერხე და გამოცდა ჩავაბარე. რატომ აფუჭებთ გამარჯვების გრძნობას მოტყუებით? თუ არ ხართ მზად ვიპასანას წესების 100%-ით დაცვა, მაშინ არ უნდა წახვიდეთ უკან დახევაზე.

ჩემი აღმოჩენები

მჯდომარე მედიტაციის პირველი სამი დღის განმავლობაში ჩემი ემოციები ძალიან სწრაფად გაიზარდა: გაღიზიანება, მოუთმენლობა და ბრაზიც კი. მინდოდა დასრულებულიყო რაც შეიძლება სწრაფად. ჩემს ემოციებს ვესაუბრე და ღრმა ბავშვობის სიტუაციები გამომივიდა. არ ვიცი ეს მოგონებები იყო თუ ფანტაზიები. მაგრამ პროცედურული ფსიქოლოგიის ცოდნის გამოყენებით, ვცდილობდი დავეთანხმო ჩემს პატარას ან ჩემს მშობლებს იმის შესახებ, თუ რატომ ღირდა გაგრძელება. ყოველ ჯერზე ვახერხებდი უფრო და უფრო დიდხანს ჯდომას. მომავალში ძლიერი ემოციები არ გამიწყვეტია არც დაბუჟებული ფეხების ტკივილმა, არც მოუთმენლობამ და მოძრაობის სურვილმა.

Vipassana-ში ერთ-ერთი ყველაზე ღირებული შენაძენი არის თქვენი სურვილების გაცნობიერება. ნებისმიერი სურვილი, რომელიც წარმოიქმნება, შეიძლება უსაფრთხოდ დარჩეს დაუკმაყოფილებელი. ის სწრაფად გაივლის, თუ ამას მიხვდები და არ გაივლი შენს თავში აზრს „მინდა, მინდა, მინდა“ - იქნება ეს ლტოლვა გემრიელი, მაგრამ არაჯანსაღი საკვებისკენ, მაგარი ნივთის ან გაჯეტის ყიდვა თუ მიმზიდველობა. ლამაზი ქალი. აუხდენელი სურვილები აღარ წვავს შენს სულში იმედგაცრუების და სინანულის ორმოს. პირიქით, მესმის, რომ გავაძლიერე ჩემი ცნობიერება და ნებისყოფა.

ასევე მნიშვნელოვანია, რომ არ დაემორჩილოთ თქვენს გეგმებს. ამისკენ დიდი ხანია მივდიოდი და ვგრძნობდი, მაგრამ ახლა მივიღე დასტური უძველესი პრაქტიკის მიმდევრებისგან. თუ რამე ვერ განვახორციელე, მაშინ საკუთარ თავს ვუსმენ - სინანული და უარყოფითი ემოციები მაქვს. თუ ასეა, მაშინ მტკიცედ გავხდი მოსალოდნელ შედეგს. ჯანსაღი დამოკიდებულება: „არ გამოვიდა, ამას ახლა ვეცდები“. ან დროა შეწყვიტო მცდელობა.

ჩემი საყვარელი ადგილი სასეირნოდ მელიტაციისთვის. ბოლოს რომ დავეშვი, ქვედა საფეხური გატყდა. ჩემი ინტუიცია ვარაუდობდა, რომ ეს დიდი ალბათობით მოხდებოდა, ამიტომ ფრთხილად გადავდგი ფეხი და ძალიან წარმატებით დავეშვი.

მიუხედავად ჩემი მოლოდინისა, კონცენტრაცია დიდად არ გაიზარდა. ყოველდღიურ ცხოვრებაში მე მაინც მეშლება მთავარი ამოცანის შესრულება და შეიძლება მომავალზე ოცნებობდე. მაგრამ ახლა უფრო სწრაფად ვხვდები, რომ ვიწყებ ფიქრების ნაკადში ჩაძირვას. კონცენტრაციისა და ცნობიერების განვითარება შორს მიდის. ვიპასანას შემდეგ რეკომენდირებული იყო დღეში ერთი საათის განმავლობაში მედიტაცია და წელიწადში ერთხელ 10 ან მეტი დღით გასეირნება.

ნაკლებად ვნერვიულობ იმაზე, რაც ჩემს გარშემო ხდება და უფრო მეტად ვენდობი სამყაროს. პირველ ღამეს გამეღვიძა გონგის წინ პირველი დღის აღელვებით. ვიწექი და ვფიქრობდი, როდის არის გონგი, დაიძინეს თუ არა ორგანიზატორებმა? მალე გონგი გაისმა - სანერვიულო არაფერი იყო. საღამოს მესამე დღეს დიდი ხანია არავინ მოსულა საღამოს საგალობლების წასაკითხად. მთავარი ორგანიზატორი საქმეზე წავიდა და ალბათ დანარჩენებს დაავიწყდათ, რომ 21:00 საათზე ბაღში უნდა მისულიყვნენ საგუნდო სიმღერის დასაწყებად და დაქანცული მონაწილეების დასაძინებლად. მე ვფიქრობდი, რომ მე უნდა ვიყო ლიდერის როლი და თუ არავინ მოვიდოდა 21:00 საათამდე, დავიწყებდი კითხვას პირველი სტრიქონებიდან შესავალი სიტყვების გარეშე „ვიმღეროთ ჰიმნი“, რომლის თქმის უფლება არ მქონდა - დანარჩენს გადავიტანდი. გალობა. ბაღის გვერდით მდებარე სტუპაში შევედი, სადაც საათი ეკიდა და 21:00 საათს დაველოდე. მაინტერესებდა კარგი იყო თუ არა ჩემი მოტივები? და მივხვდი, რომ არა: მე მინდა დავამტკიცო საკუთარი თავი ამაოების გამო და მზერათა და ქების მოწონების მიზნით. მივხვდი, რომ ასეთი მოტივაციით არ უნდა გამეკეთებინა ის, რაც დავგეგმე. მაგრამ მე შემიძლია ვიყო თავმდაბალი ლიდერი, სარეზერვო ვარიანტი იმ შემთხვევაში, თუ არცერთი ორგანიზატორი არ მოვა. და თუ არავინ დამიჭერს მხარს, მაშინ მზად ვარ მარტო წავიკითხო მთელი ჰიმნი. 21:01 საათზე დავტოვე სტუპა და წავედი ბაღში, მზად ვიყავი კითხვის დასაწყებად. ჯგუფი უკვე შუა გზაზე იყო გავლილი ჰიმნით. დამხმარე მასწავლებელი ადრე მოვიდა და გალობა დაიწყო, მაგრამ ტაძარში ჯდომისას ვერ გავიგე. სარეზერვო ვარიანტი რომ ავირჩიე, საერთოდ არ ვნერვიულობდი, მხოლოდ ჩემს აზრებზე გამიღიმა. შეიძლება არა ნათლად და არა მკაცრად გრაფიკით, მაგრამ ყველაფერი გააზრებული და დაგეგმილია. ამის შემდეგ აღარ ვნერვიულობდი და ვფიქრობდი, რომ ჩემი მონაწილეობა ან კონტროლი სადღაც იყო საჭირო.

ღრმა დემოკრატიის სტილში თავმდაბალი ლიდერობის გამოვლენის შესაძლებლობა მე-5 დღეს გამოჩნდა. საღამოს ყველა იჯდა ან დადიოდა ბაღში მედიტირებით და გველოდა როდის დავიწყებდით საგალობლების კითხვას. გაიზარდა დაძაბულობა და მღელვარება. ნაღმტყორცნებისკენ მივედი და საათს დავხედე: 21:15. ეს არის ჩემი გამოსავალი. მე მოვუსმინე ჩემს თავს: არ მინდა საკუთარი თავის წინ წამოწევა ეგოს გულისთვის, მაგრამ თავმდაბლად ვიღებ როლს, რომელიც შემსრულებლის გარეშე დასრულდა, მაგრამ მე მაქვს საკმარისი ცნობიერება, რომ ვიგრძნო და მესმის მისი მნიშვნელობა - ჩვენ ყველანი მინდა სწრაფად დაძინება. მეტიც, გონებრივად გავიმეორე ეს ეპიზოდი და განვიცადე ემოციები ორი დღის წინ. ცოტა განერვიულებული გამოვედი და მედიტაციების პირველ რიგში დავჯექი ბროშურათ ხელში. მან ყელი მოიწმინდა და ინგლისურად ხმამაღლა დაიწყო შენდობის ლოცვის კითხვა. არც ერთი ხმა არ შემოუერთდა. გავჩერდი, მაგრამ ინიციატივა არავის აიღო და წავიკითხე თარგმანი ინდონეზიურად, სადაც ლათინური ანბანიც არის გამოყენებული – შეგიძლია წაიკითხო, თუმცა საშინელი აქცენტით. ვიღაცამ ჩუმად ჩაილაპარაკა ჩემს გვერდით წინადადების ბოლოს. ირგვლივ წიგნების ფურცლები შრიალებდა. ინდონეზიელი ქალის მოწონების ღიმილი შევნიშნე. როცა ლოცვის მეორე ნახევრის კითხვა დავიწყე ინგლისურად, პირველი სიტყვიდან ყველა უცხოელმა ერთხმად წაიკითხა, ინდონეზიელები მათ შემდეგ საკუთარ ენაზე კითხულობდნენ. შემდეგ კი საოცრად ვიმღერეთ საგალობლები პალიში. თავს კმაყოფილად ვგრძნობდი და მივხვდი, რომ თუნდაც ვიპასანას შემდეგ არცერთმა კოლეგამ მხარზე ხელი არ დამიკრა, კარგი საქმე გავაკეთე.

ბილიკი 14 ქვით, სადაც ყოველდღე მოვდიოდი და ვითვლიდი უკანდახევის რამდენი დღე იყო გასული.

ბოლო დღე და პატარა სამყარო

ბოლო დღეს ყველა ხალისიან ხასიათზე იყო. დასასრული ახლოსაა. წინა დღით გვთხოვეს, მასწავლებელს ერთი ბოლო შეკითხვა დაგვწერა და მხოლოდ ბოლო დღის საუზმის შემდეგ მივხვდი, რომ ჩვენთვის სასიკვდილო განაჩენი მოვაწერეთ - ორი საათისა და ორმოცი წუთის განმავლობაში მასწავლებელი პასუხობდა კითხვებს. ბოლოს დადგა დრო, რომ დაარღვია სიჩუმე და ჯგუფური ფოტო გადავიღოთ.

ლანჩის დროს ვესაუბრე კოლეგას ჩრდილოეთ შვეიცარიიდან, რომელსაც პატივს ვცემდი წესების მკაცრი დაცვის გამო. აღმოჩნდა, რომ 90-იან წლებში სტუდენტი იყო და კონსულტაციას უწევდა თავის თანამემამულე მაქს შუპბახს, დამფუძნებელს და ჩემს ფსიქოლოგიის მასწავლებელს, რომელიც ახლა აშშ-ში ცხოვრობს და წელიწადში 3-4-ჯერ ჩამოდის უკრაინაში სემინარების ჩასატარებლად. ოქტომბერში ბარსელონაში შევძლებ მაქსს მივესალმო. მე მიყვარს ეს ერთდროულად პატარა და უზარმაზარი სამყარო!

დიდი სიხარულით წავედი სახლში თავისუფლებაში 13,5 დღიანი მედიტაციის, დუმილის, მკაცრი დიეტისა და დილის 4 საათზე გაღვიძების შემდეგ.

მოხარული ვართ, რომ ეს დასრულდა. მე ვზივარ პირველ რიგში, ერთი ადამიანი მასწავლებლის მარჯვნივ. ფოტო: ლილი ფისტანიო.

გჭირდებათ ვიპასანა?

არ უნდა გქონდეთ იმედი, რომ ვიპასანა ან სხვა ერთჯერადი პრაქტიკა რადიკალურად შეცვლის თქვენს ცხოვრებას. პიროვნული განვითარება ძირითადად ევოლუციურად ხდება და არა უკიდურესი ძალისხმევის შედეგად. და ჩვენი განვითარება არ ჩერდება. მხოლოდ ბუდამ იფიქრა ბოლომდე თავის აზრებზე და გადაჭრა ყველა შინაგანი წინააღმდეგობა, რითაც მიაღწია განმანათლებლობას. ვიპასანამ ბევრი რამ მასწავლა და დამეხმარა საკუთარი თავის უკეთ გააზრებაში, განავითარა ჩემი მოთმინება და ნებისყოფა. უფრო მეტად გავეცანი ჩემს სურვილებს და შინაგან პროცესებს. და დარწმუნებული ვარ, რომ შედეგები მაინც გამოვლინდება და დროთა განმავლობაში გამოვლინდება. ძალიან მიხარია, რომ გამოვიარე ეს გამოცდილება.

ვიპასანაში უნდა წახვიდე? ალბათ დიახ, თუ თქვენ ეძებთ პასუხებს, ასახავთ და ფიქრობთ საკუთარ თავზე, თქვენს გზაზე და ცხოვრების აზრზე, მოგწონთ გააზრებულად გაიგოთ თქვენი შინაგანი დამოკიდებულებები და რწმენა. და ასევე, თუ მზად ხართ დაიცვათ მკაცრი წესები 100%-ით, მოტყუების გარეშე და მიჰყვეთ ინსტრუქციებს, რომლებიც ერთი შეხედვით შეიძლება არ დაგპირდეთ აზრს. თქვენ ნამდვილად არ უნდა მიიღოთ მონაწილეობა, თუ ფიქრობთ, რომ Vipassana არის ტრენდი და შეგიძლიათ უთხრათ თქვენს მეგობრებს, თუ როგორი შესანიშნავი ხართ.

თუ ოდესმე ყოფილხართ ვიპასანაში, მაშინ ძალიან მაინტერესებს თქვენი შთაბეჭდილებების შესახებ, როგორ იმოქმედა ვიპასანამ თქვენზე, შეიცვალა თუ არა უკან დახევის შემდეგ, გსურთ თუ არა გამოცდილების გამეორება. გთხოვთ გააზიაროთ კომენტარებში.

• ბრაჰმავიჰარა-არამის ტაძარი - ვებგვერდი, TripAdvisor, 4 კვ.
• სად და როდის შეგიძლიათ მიიღოთ Vipassana – Dhamma.org.
• უილიამ ჰარტის წიგნი „ცხოვრების ხელოვნება“ ვიპასანას შესახებ გოენკას მეთოდით – Amazon. მე გირჩევთ წაიკითხოთ იგი თქვენს პირველ ვიპასანამდე.

სახლში » ცხოველების ტრანსპორტირება » ვიპასანას მედიტაციის ათდღიანი ჩემი გამოცდილება. ჩემი ვიპასანას გამოცდილება. მედიტაციის ცენტრი ჯავაში