Иордан өзенінде Мәсіхті шомылдыру рәсімінен өткізген. Иса Мәсіх шомылдыру рәсімінен өткен жер. Вади-эль-Харар және Иорданияның Қасиетті өзені
ЭПИФАНИЯ
ШОМЫНДЫРУ ТАРИХЫ
26 жасында Иса ұзақ бес жыл бос жүргеннен кейін туған жеріне оралды. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның үйде екенін білген Иса дереу оны көруге асықты. 3 қыркүйекте екі достың кездесуі өтті.
Шомылдыру рәсімі Мәсіхтің айқышқа шегеленуінен кейін пайда болды. Шомылдыру рәсімінен өту арқылы адам айқышқа шегеленген Мәсіхке сене бастады. Иоаннның кезінде христиандықтың символы ретінде әлі айқышқа шеге болған жоқ. Сол күндерде Джон адамды суға батырып, оның барлық өткен күнәларын жуып тастады.
Тазартылған адам жаңа сенімді қабылдауға дайын болғандай жаңа өмірге дайын болды.
Жақия оларға былай деп жауап берді: «Мен сендерді суға шомылдыру рәсімінен өткіземін, бірақ менен күштірек біреу келеді, мен оның сандалының бауын шешуге де лайық емеспін». Ол сені Киелі Рухпен және отпен шомылдыру рәсімінен өткізеді. Сабаннан астықты електен алатын күрек қазірдің өзінде Оның қолында, Ол астықты қоймаға жинайды, сабанды өшпес отқа өртейді.. Бұл өрнекті қате түсінді және оны от пен қылышпен жаңа сенім орнатқысы келетіндер қолданды. Орта ғасырларда инквизиторлар «Мәсіхтің атымен» еретиктерді тірідей өртеп жіберді, олар дүние жүзіндегі бүкіл халықтарды сумен және Құдайдың сөзімен емес, от пен қылышпен шомылдыру рәсімінен өтіп, христиан дініне айналдырды;
Джон Яһудеяның түкпір-түкпірінен келген яһудилерді ешқашан «шомылдыру рәсімінен өткізбеген» - оған ешкім рұқсат бермеді. Мыңдаған парызшылдар, саддукейлер және діни қызметкерлер еврей сенімін күзетіп тұрды. Таурат ата-бабаларының сеніміне опасыздық жасағандарға күрт теріс көзқараста болды және мұндай жағдайларда жолдан тайғанды таспен ұруға кеңес берді. Бірақ римдіктер өлім жазасына кесудің бұл түріне тыйым салды. Өлім үкімін шығаруға тек Яһудеяның губернаторы, прокурордың ғана құқығы болды.
Иса б.з. 23 жылы 19 қаңтарда “шомылдыру рәсімінен өтті”. Ол кезде ол 27 жаста, шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия 33 жаста еді.
«Шомылдыру рәсімінен өту» Иордан өзенінде көптеген адамдардың қатысуымен өтті - Исаның шәкірттері мен ізбасарлары болды. «Шомылдыру рәсімінен өту» сәтінде еш жерден көгершіндер тобы пайда болды - жиналғандардың үстінен екі жүзге жуық құс айнала бастады. Жақия қасиетті рәсімді аяқтап, дұғаның соңғы сөздерін айтқан кезде, көктен күн күркіреді. Түн болды, аспанда жұлдыздар жарқырап, ауа райының қолайсыздығы байқалмады. Түн ортасында құстар мен найзағай адамдарға өшпес әсер қалдырды, бәрі Исаны қиын жолында жарылқайтын Көктегі Әкесі екенін түсінді.
Сол кезде Иса Ғалилеядағы Назарет қаласынан келді, Жақия да Оны Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өткізді. Иса судан шыққанда, Оның алдында аспанның ашылғанын және Рухтың көгершін түрінде Оған түскенін көрді. Көктен мына сөздер естілді: - Сен менің сүйікті Ұлымсың! Менің ізгі ниетімнің орындалуы Сенде!
Шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін бірден Киелі Рух Исаны шөл далаға алып барды және ол жабайы жануарлардың қоршауында жалғыз болды. Қырық күн бойы Шайтан Оны азғырды, ал періштелер Исаға қызмет етті. Інжіл Марк 2.
Содан кейін Иса Жақиядан шомылдыру рәсімінен өту үшін Ғалилеядан Иорданға келді. Жохан Оны тоқтатқысы келді: «Мен Сенен шомылдыру рәсімінен өтуім керек, сен маған не үшін келдің?»
Бірақ Иса былай деп жауап берді: “Бәрі осылай болуы керек, біз барлық шындықты орындауымыз керек. Джон келісті. Иса шомылдыру рәсімінен өтіп, судан шыққан бойда аспан ашылып, Оның үстіне көгершін кейпінде түскен Киелі Рухты көрді. Сонда аспаннан дауыс естілді: «Бұл Менің сүйікті Ұлым, Менің ізгі ниетім Оның орындалуында!»Матай Інжілі 4.
Жақия Исаға «шоқындыру» рәсімін жасаған кезде, бұл туралы хабар бүкіл аймаққа тарады. Көп ұзамай Иоанн патша Ирод Антипас (Ұлы Иродтың ұлы) тұтқынға алды.
Епифания қарсаңында (сондай-ақ Мәсіхтің туған күні қарсаңында) Шіркеу қатаң ораза ұстауды белгілейді: судың батасын алғаннан кейін бір рет тамақ ішу.
Соңғы Рождестволық болжау. Рождестволық мереке түні болжаусыз аяқталмады. Рождестволық сәуегейлікке жастан үлкенге дейін бүкіл отбасы, кейде бірнеше отбасы қатысты. Көріпкелдік ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып отырды. Бұл салт пұтқа табынушылық дәуірінен бері сақталған. Сәуегейлік семит халықтары арасындағы бақыт пен бақыт құдайы Гадқа қызмет етудің негізгі рәсімдерінің бірі болды. Христиан шіркеуі болжауды сиқырлық ретінде қудалады. Бірақ адамдардың олардан жасырылған болашаққа енуге деген ұмтылысы жойылмады.
Шомылдыру рәсімінен өту
Бастау рәсімі - шомылдыру рәсімінен өту - христиандықтың Эгрегорына арнау.
«Күнәсіз адам, күнәкарлар сияқты, оны күнәкарлар үшін құтқару үшін Жақиядан шомылдыру рәсімін қабылдайды, Ол өзінің ең таза денесімен Иорданға батырылады - және Өзінен Қасиетті Таинста күнәларды тазарту күшін береді. Шомылдыру рәсімінен өту туралы, Ол Өзінің Қасиетті Шіркеуіне кіргендердің барлығына үлгісімен шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін бірден судан шығады - және шомылдыру рәсімінен өткеннен кейінгі Оның бірінші әрекеті - біз күнәкарлар үшін шапағат ету, Көктегі Әкеге дұға ету».
Киелі Рухпен және отпен шомылдыру рәсімінен өту - адамға Киелі Рухтың түсуі
.
Шомылдыру рәсімінен өтуді қараңыз
Баланың шомылдыру рәсімінен өтуі туралы.
Өлеңде шомылдыру рәсімінен өтумен құттықтаймыз.
Атау.
ЭПТИКНАЛЫҚ ТҮН
Жүніндей қарлы қара шырша орманы,
Сұр аяздар түсті,
Аяз ұшқынында, гауһар тастар сияқты,
Қайыңдар еңкейіп ұйықтап қалды.
Олардың бұтақтары қозғалмай қатып қалды,
Олардың арасында қарлы кеудеде,
Күміс кружевтен өткендей,
Толық ай аспаннан көрінеді.
Ол орманнан жоғары көтерілді,
Оның жарқын жарығында, жансыз,
Көлеңкелер біртүрлі дірілдейді,
Қардың астында бұтақтар қараға айналады.
© Бунин
Шомылдыру рәсімінен өту. Покрова-на-Нерл 
КИЕЛІ СУ
«Қасиетті су» - бұл белгілі бір қолайлы ақпаратпен зарядталған су. Оның қара энергиядан тамаша тазарту қабілеті бар.
Жылына екі рет ашық су қоймаларында жер бетіндегі барлық су «қасиетті» болады. Содан кейін табиғи су қоймаларындағы су бірте-бірте қалыпты жағдайына оралады.
Эпифани түні жиналған су 18-19 қаңтар аралығында сағат 24.00-ден 4.00-ге дейін«Тірі су».
Киелі Рухтың суға түсуі судың оң, таза ақпаратпен сәулеленуінен басқа ештеңе емес.
« Тірі су«(католит, сілтілі су, биостимулятор) – сілтілі дәмі бар өте жұмсақ, түссіз сұйықтық. Реакциядан кейін оған жауын-шашын түседі - судың барлық қоспалары, соның ішінде. радионуклидтер де, су да тазартылады. Бұл су керемет стимулятор болып табылады, ағзаның иммундық жүйесін қалпына келтіреді, ағзаны антиоксиданттық қорғауды қамтамасыз етеді, әсіресе витаминдерді қолданумен бірге және энергия көзі болып табылады. Оны «тірі су» деп бекер атамаған. Ол дененің биопроцестерін белсендіреді, қан қысымын арттырады, тәбетті, метаболизмді, тағамның өтуін және жалпы әл-ауқатты жақсартады. Ол әртүрлі жараларды тез емдейді, соның ішінде. асқазанның және он екі елі ішектің ойық жарасы, төсек жаралары, трофикалық жаралар, күйіктер. Бұл су теріні жұмсартады, әжімдерді біртіндеп тегістейді, қайызғақты жояды, шашты жібектей етеді, т.б. «Тірі суда» солған гүлдер мен жасыл көкөністер тез жанып, ұзақ сақталады, ал тұқымдар осы суға малынғаннан кейін тезірек және оңай өнеді, ал суарған кезде олар жақсы өсіп, көбірек өнім береді. .
«Тірі» және «өлі» суды араластыру кезінде өзара бейтараптандыру жүреді және нәтижесінде пайда болған су өзінің белсенділігін жоғалтады.
Намаз
«Қасиетті суды» қабылдау алдында келесі дұға оқылады:
"Тәңірім, Құдайым, сенің қасиетті сыйың мен қасиетті суың күнәларымның кешірілуіне, ақыл-ойымның нұрлануына, ақыл-ой мен физикалық күш-қуатымның нығаюына, жаным мен тәнімнің саулығына, бағындырылуына нәсіп етсін. Менің құмарлықтарым мен әлсіздігім, Сенің шексіз мейіріміңе сай, Анаңның және барлық әулиелеріңнің дұғалары арқылы. Аумин".
17 ғасырдан ИОРДАНИЯ ҒАСЫРЫ
Суздаль қаласы
Ресейде сақталған жалғыз мысал. Шатыр Каменка өзенінде Иорданиядағы Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өтуіне арналған Эпифаний мерекесінде орнатылды. Бұл күні «Иорданияға» діни шеру өтті, ал діни қызметкер суға батасын беріп, крестті үш рет шұңқырға түсірді, содан кейін барлығы шомыла алады. Олар айтқандай, Epiphany шрифтіндегі су кристалдай таза және орасан зор емдік күшке ие.
Ол жыл сайын эпифания мерекесінде жиналды, ал қалған уақытта оны бөлшектеп сақтады. Шатыр 260 бөліктен жасалған, қарағай бөренелерінен балтамен кесіліп, ойылған және төрт дөңгелек оюлы тірекке бес басты шатыр түріндегі шатыр. Шатырдың биіктігі 8,5 метр. Шатыр мен қоршау «шөптермен» боялған: тоқылған бұтақтардың, жапырақтардың, гүлдердің және өсімдік бұйраларының ою-өрнегі. Кескіндеме 17 ғасырдың аяғында темпера бояуларымен жасалған.
Джордан шатырын қараңыз. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия.
Ресейдің шомылдыру рәсімі.
Copyright © 2015 Шартсыз махаббат
Иса Мәсіх отыз жаста болғанда, шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Иордан өзенінің жағасында өкінуді уағыздады. Ол адамдарды шомылдыру рәсімінен өткізді, сол үшін оған шомылдыру рәсімі деген лақап ат берілді.
Бір күні Иеміз Иса Мәсіхтің өзі Иорданға Жақиядан шомылдыру рәсімінен өту үшін келді. Алғаш Иса Мәсіхті көріп, Оны ұстап тұрып: «Мен Сенен шомылдыру рәсімінен өтуім керек, ал сен маған келесің бе?» — деді. (Мат. 3:14).
Бірақ Иса оған былай деп жауап берді: «Мені қазір қалдыр, яғни қазір мені тоқтатпа, өйткені біз барлық әділдікті осылай орындауымыз керек» (Матай 3:15) — Жаратқан Иенің бүкіл Заңын орындау және адамдарға үлгі. Мұны естіген Жақия мойынсұнып, Иса Мәсіхті шомылдыру рәсімінен өткізді.
Мәсіх судан шыққанда, Оның үстінде аспан ашылды және Жохан Исаға көгершін түрінде түскен Киелі Рухты көрді. Сонда көктен: «Бұл Менің сүйікті Ұлым, Мен Оған ризамын» деген дауыс естілді (Матай 3:17). Бұл Құдай Әкенің дауысы еді. Содан кейін шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия ақыры Исаның күтілетін Мәсіх, Құдай Ұлы, әлемнің Құтқарушысы екеніне сенді, ол туралы пайғамбарлар және өзі уағыздаған.
Иеміздің шомылдыру рәсімі - Иорданның екі жағалауын бөлетін су сияқты екі өсиетті бөлетін сызық: бір жағында Иоаннның шомылдыру рәсімі, ескі өсиет, қарапайым рәсімдік дәрет алудан өзгеше болса да, екінші жағынан - шомылдыру рәсімі. От пен Рух, қазірдің өзінде Жаңа өсиет, Иеміз Иса Мәсіхтің атымен шомылдыру рәсімінен өту.
Иоанн тәубе ету үшін шомылдыру рәсімінен өтті, бұл ескі өсиетте оған дейін болған жоқ: барлық рәсімдік дәрет тек тән тазалығына әкелді, тәннің ластануын жуып, өткендерден ешкім өкінуді талап етпеді;
Джон жан туралы ойлады. Аңыз бойынша, ол өзіне келгендерден күнәларын мойындауды талап еткен. Шомылдыру рәсімінен өткен адам барлық күнәларын ақырына дейін мойындамайынша, ол судан шықпады. Қасиетті евангелист Исаның шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін «аби» судан бірден шыққанын бекер айтпаған: күнәлары болмағандықтан, мойындайтын ештеңесі жоқ.
Шомылдыру рәсімі де екі өсиеттің бірігуі болып табылады. Жаңа өсиеттің негізін қалаушы және заң шығарушы Мәсіх Мәсіх Иордандағы Жоханға келеді - барлық әділетті - Жазбада жазылғанның бәрін орындау үшін. «Мен Таурат заңын немесе пайғамбарларды бұзу үшін келдім деп ойламаңыздар,— дейді Жаратқан Ие,— мен бұзу үшін емес, орындау үшін келдім (Мат. 5:17).
Өз өмірінде Заңның барлық талаптарын орындап, Мәсіх енді пайғамбарлар айтқан ең маңызды нәрсені орындады: Әкенің еркіне бағынып, адамзат баласын құтқару үшін Өзінің қызметіне кірісті.
Шомылдыру рәсімін біз сондай-ақ эпифания деп атаймыз, өйткені онда бүкіл Киелі Үшбірлік адамдарға бірден ашылды - Құдай Әке, Құдай Ұлы және Құдай Киелі Рух. Ескі өсиетте жасырын айтылғандар Жаңаның басталуын белгіледі: Бір Құдайға деген сенімнің орнына Киелі Үшбірлікке: Әкеге, Жалғыз Туған Ұлыға, Әкеден Туылғанға және Киелі Рухқа деген сенім келді. , Әкеден бастау алады.
Иеміздің эпифаниясын православие шіркеуі 6 қаңтарда (19 қаңтар, Жаңа стиль) ұлы мерекелердің бірі ретінде атап өтеді. Мереке қарсаңында Рождество мерекесі деп аталатын күні қатаң ораза бекітілді.
Құтқарушының шомылдыру рәсімінен өткен суды қасиетті еткенін еске алу үшін, Иеміздің эпифаниясы қарсаңында және мерекенің өзінде судың үлкен қасиеттілігі бар. Рождество қарсаңында ғибадатханадағы су батасын береді. Ал мереке күні өзенге немесе басқа су айдынына шеру өтеді, олар суды алып кетеді, оны Иорданға шеру деп атайды. Православие шіркеуі Жаңа өсиет тарихының таңғажайып және ғажайып оқиғасы - Иеміздің шомылдыру рәсімі туралы естеліктерді осылай сақтайды.
«Құдай, мені құтқар!». Біздің веб-сайтқа кіргеніңіз үшін рахмет, ақпаратты зерттеуді бастамас бұрын, Instagram-дағы православие қауымдастығына жазылыңыз Мырзалар, сақтаңыз және сақтаңыз † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Қауымдастықтың 49 000-нан астам жазылушысы бар.
Бізде пікірлес адамдар көп және біз тез өсіп жатырмыз, біз дұғаларды, әулиелердің сөздерін, дұға тілектерін жариялаймыз және мерекелер мен православиелік оқиғалар туралы пайдалы ақпаратты уақытылы орналастырамыз... Жазылыңыз. Сізге қамқоршы періште!
Иерусалимдегі ең танымал көрікті жер - Иордандағы Иса Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өткен жер. Табиғи ағын Иордания мен Израиль арасындағы шекара қызметін атқарады. Тарихи орын оған көптеген қажыларды қабылдауға мүмкіндік береді. Құтқарушының шомылдыру рәсімінен өтуі туралы елшілер Матай, Марк және Лұқа үш Інжілде айтылған.
Жақияның Иса Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өтуі
30 жасқа дейін Иса ата-анасымен Назаретте тұрды. Әкесіне ағаш ұстасына көмектесті. Бірақ оның Иемізге шынайы қызмет ететін уақыты келді.
Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия шөлде өмір сүріп, күнәдан тазартуға деген ұмтылыстың көрінісі ретінде Иорданиядағы өкіну және қасиетті рәсім туралы нұсқаулар берді. Бұл жер Иордан мен Өлі теңіздің батыс жағалауында орналасқан. Евангелистер шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияны Исраил халқымен байланысты «шөл далада айқайлаған дауыс» деп атады. Ол өкінуге және христиандық қасиетті рәсімге шақырды. Суға шомылу – күнәлардан құтылу, судың физикалық денені тазартуы сияқты.
Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия түйе жүнінен тігілген киім киіп, шегіртке мен жабайы араның балын жеген. Ол еврей халқының қазіргі ұстаздары мен тәлімгерлеріне мүлдем қарама-қайшы болды. Оның сөздері көптен күткен Құтқарушының келуі туралы айтты. Сондықтан уағыздарымен көпшіліктің назарын аударды. Жоханның адамдарға әсері күшті болды, тіпті Ирод патша одан қорықты. Ол өздерін Ыбырайымның ұрпақтары санайтын парызшылдар мен саддукейлердің тәкаппарлығын әшкереледі.
Иса халықпен бірге көрініп, шомылдыру рәсімінен өтуді қалайтынын білдірді. Ол шомылдыру рәсімін жасаушыға жақындаған кезде, ол өзінің тазалығы мен пәктігімен Исаның мойындаудың қажеті жоқ екеніне қатты таң қалды. Бұған дейін ол 40 күн шөл далада жүріп, шайтанның үш сынағынан өтті:
Мәсіхтегі бауырлар мен әпкелер. Бізге барынша көмек қажет. Біз Yandex Zen-де жаңа православие арнасын жасадық: Православие әлеміал жазылушылар әлі де аз (20 адам). Православиелік ілімді жылдам дамыту және көбірек адамдарға жеткізу үшін сізден баруыңызды сұраймыз арнаға жазылу. Тек пайдалы православиелік ақпарат. Сізге қамқоршы періште!
- аштық,
- мақтаныш,
- сенім.
Иордан өзенінде Иса Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өткен кезде Киелі Рухты бейнелейтін көгершін пайда болды және көктен Құдайдың беделді дауысы Исаның сүйікті ұлы екенін айтты. Қасиетті рәсімнен кейін ол Құдай Сөзін уағыздай бастады.
Шомылдыру рәсімінің мәні
Иса Мәсіхтің Киелі кітабына сәйкес шомылдыру рәсімінен өтудің мәні - Құдайға адалдық және өлгеннен қайта тірілу. Таинстықтың күші адамның Иеміздің рақымы мен сүйіспеншілігін алуында. Бұл дәстүр христианды әділдікке жетелейді және күнәкар ләззаттармен күресуге көмектеседі.
Шомылдыру рәсімі барлық православие шіркеулерінде 19 қаңтарда өтеді, бұл күні су батасын береді. Бұл христиандық әдетке айналды және сенімді қабылдаудағы ізгі ниеттің көрінісі болды. Шомылдыру рәсімінен өту - Иемізден күнәлардың кешірілуін және мәңгілік құтқарылуын сұрау.
Жаратқан Ием сені қорғасын!
Flickr.com, әже
Дүние жүзіндегі христиандар Иорданды қасиетті өзен ретінде қарастырады, өйткені Иса Мәсіх оның суында шомылдыру рәсімінен өтті. Бірақ бұл жердің қай жерде екені 20 ғасырдың аяғында ғана белгілі болды.
Иорданияның арғы жағындағы Бетара
Жоханның Інжілінде шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия уағыздаған және шомылдыру рәсімінен өткен жердің мекен-жайы көрсетілген - Иорданның арғы жағындағы Бетавара ауылынан алыс емес. Бірақ бұл ауыл нақты қай жерде орналасқан? Өйткені, сол кезде Палестинада бір атаумен бірнеше ауыл болған.
Ұзақ уақыт бойы Бетхаара Израильде, Иордан өзенінің Өлі теңізге құятын жерінен 4 шақырым жерде орналасқан Каср Эль-Яхуд қаласына жақын жерде орналасқан деп есептелді.
Мадаба қаласындағы Әулие Георгий шіркеуіндегі еденге салынған мозаика оның нақты орнын анықтауға көмектесті. Біздің заманымыздың 6 ғасырына жататын 15 х 6 метр өлшемдегі мозаикалық кескін барлық христиандық қасиетті жерлерді көрсететін қасиетті жердің өте жақсы сақталған дәл картасы болып табылады.
Картада Иса Мәсіхтің Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өткен жері Израильде емес, өзеннің қарама-қарсы жағалауында Вади-эль-Харар қаласында (қазіргі Иордания аумағында) көрсетілген.
Сонымен қатар, 2000 жыл бұрын шомылдыру рәсімі өткен жерде қазір су жоқ. Осындай орасан уақыт ішінде өзен Өлі теңізге құйылған кезде бағытын өзгертті және қазір Израильге бірнеше ондаған метрге жақындайды.
Бұл нұсқаны растау үшін 1996 жылы Вади-эль-Харар қаласында археологтар үш Византия шіркеуінің қирандыларын және ертедегі христиандық кезінде орнатылған крестпен бағанасы бар мәрмәр тақтаны тапты. Иса Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өткен жер. Дәл осы баған Византия дәуіріндегі қасиетті жерлерге барған қажылардың жазба деректерінде жиі айтылады.
Қызу пікірталастардан кейін дүние жүзіндегі ғалымдар мен жетекші христиандық конфессиялардың жетекшілері Вади эль-Харар Иордан өзенінің суларында Иса Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өткен жер деген қорытындыға келді.
Осылайша, 2000 жылдың көктемінде Рим Папасы Иоанн Павел II-нің бұл жерлерге сапары Ватиканның Вади-эль-Харардың христиандардың ең үлкен ғибадатханасы екенін ресми мойындауымен аяқталды.
Орыс православие шіркеуі осы фактіні мойындап, Вади-эль-Харар аумағында шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның құрметіне православие шіркеуінің құрылысына қатысты. Ғибадатхананың негізі Иса Мәсіхтің Киелі кітап өзенінің суына түсуден бұрын киімін қалдырған жеріне негізделген деп саналады.
Бүкіл христиан әлемі үшін ең үлкен нысанның ашылуы 1994 жылдың қазан айында Израиль мен Иордания арасында қол қойылған бейбіт келісімнің нәтижесінде мүмкін болды.
Израильдегі Ярденит
Жыл сайын Израильге келетін көптеген қажылар Иордан өзенінің суына шомылуға немесе шомылдыру рәсімінен өтуге мүмкіндік алады.
Бірақ Иордан өзені Киннерет көлінен (Галилея теңізі) Өлі теңізге дейінгі бүкіл ұзындығы бойынша Израиль мен Иорданияның екі мемлекеті арасындағы табиғи шекараны білдіреді. Айта кету керек, шекара әрқашан бейбіт емес, сондықтан өзенге екі жағынан да, екінші жағынан да жақындау әскерилердің мұқият бақылауында.
Осы мақсатта Израильдің Туризм министрлігі Киннерет көлінен (Галилея теңізі) Иордан өзенінің бастауына жақын жерде тыныш кері су болып табылатын ерекше орынды анықтады. 1981 жылы осы жерде қажыларға арналған Ярденит деп аталатын арнайы кешен салынды.
Марқа Інжіліне сәйкес, Иордан өзенінің суларында шомылдыру рәсімінен өткен кезде киелі рух Исаға көгершін түрінде түсті: «Сол күндерде Иса Ғалилеяның Назарет қаласынан келіп, Иордан өзенінде Жақиядан шомылдыру рәсімінен өтті. Ол судан шыққанда, Жақия бірден аспанның ашылғанын және Рухтың көгершін сияқты Оның үстіне түсіп келе жатқанын көрді. Сонда көктен дауыс естілді: Сен менің сүйікті Ұлымсың, Мен оған ризамын».. (Марқа 1:9-11) Мұнда келген қажыларды құттықтау үшін ескерткіш қабырғаға әлемнің барлық тілдерінде жазылған осы сөздер жатады.
Кешен жаяу жүргіншілер жолдарымен, суға ыңғайлы тәсілдермен, шешінетін бөлмелермен, душтармен жабдықталған. Кешен аумағында орналасқан дүкендерден қажылық көйлектерін сатып алуға немесе жалға алуға, иорданиялық суға арналған бөтелкелерді, Израиль жерінен әртүрлі сувенирлер мен косметикалық өнімдерді сатып алуға болады.
Жергілікті мейрамханада сізге туристер арасында танымал «Әулие Петрдің балығы» деп аталатын тілапия балығын жеп көру ұсынылады.
Бұл атаудың шығу тарихы бізді Матай Інжіліне жатқызады, оған сәйкес сол ежелгі дәуірде 20 жастан асқан әрбір еврей ғибадатхананы ұстау үшін жыл сайын 2 драхма салық төлеуі керек еді. Бірақ Исаның ақшасы болмады, содан кейін ол Петірден теңізге барып, қармақ тастап, бірінші ұстаған балықтың аузынан тапқан тиынымен салық төлеуін өтінді. Бұл балық тілапия болған деп есептеледі. Балықтың желбезектерінің артында сіз әлі де екі қара дақтарды көре аласыз, бұл елшінің саусақтарының ізі.
Жыл сайын әлемнің түкпір-түкпірінен жүздеген мың христиан қажылары Израильдегі Ярденит кешеніне келеді. Мұнда шомылдыру рәсімін орындау үшін діни қызметкерлер бастаған қажылардың автобустары жиі келеді.
Бұрын шомылдыру рәсімінен өткен қажыларда жиі сұрақ туындайды: «Шомылдыру рәсімінен қайтадан өтуге болады ма, бірақ бұл жолы Иордан өзенінің суларында?» Шын мәнінде, шомылдыру рәсімінен өту - христиан дінінің өмірінде бір рет болатын ерекше рәсім. Жалғыз ерекшелік бір конфессиядан екіншісіне көшу болуы мүмкін - бұл жағдайда бір немесе басқа конфессияның діни қызметкерлерімен кеңесу мағынасы бар.
Қажылар жан мен тәнді емдеу үшін Иордан өзенінің суларында ғұрыптық дәрет алады. Ақ киім киген қажылар дұға сөздерін айтады, содан кейін олар Әке, Ұл және Киелі Рухтың атымен Иордан суына үш рет сүңгиді.
Орналасқан жері:Киннерет көлінің оңтүстік шеті, 90 тас жолы. Тас жолдан Ярденитке дейін 0,5 км.
Қалай жетемін:№ 961, 963, 964 Иерусалимнен тұрақты автобустар; №90 тас жолымен еліміздің солтүстік қалаларынан автобустармен жүреді.
Жұмыс уақыты:
Дүйсенбі - бейсенбі: 08:00 - 18:00,
Жұма және мереке күндері: 08:00 - 17:00
Кіруі тегін.Құдайға ұнамды атмосфераны сақтау үшін барлық келушілер сатып алуға (24 доллар) немесе жалға алуға (10 доллар) болатын ақ шомылдыру рәсімінен өтуге арналған киімдер болуы керек.
Өздеріңіз білетіндей, Иса Мәсіх Иордан өзенінің суларында шомылдыру рәсімін жасаушы Жақиядан шомылдыру рәсімінен өтті. Содан бері Иорданияда жуу дәстүрі бар, оны қасиетті жерге кем дегенде бір рет барған барлық қажылар ұстанады. Рахмет «Tayki Tours» туристік компаниясы- қажылық маршруттарының тәжірибелі ұйымдастырушысы, UNIAN-Religions жобасының жетекшісі өткен жылы Иорданияға барды.
Иордан өзені.
Екі мың жылға жуық уақыттан бері адамдар жуынғаннан кейін жаны мен тәні жазылады деген үмітпен інжіл өзенінің жағасына келеді. Осы уақыт ішінде өзеннің ағысы мен оның суы ағып жатқан мемлекеттердің шекарасы бірнеше рет өзгерді. Өзгеріссіз қалдырылған нәрсе - адамның Құдайдың көмегіне деген сенімі және әрбір адам үшін керемет болуы мүмкін.
Жылына бір рет, 19 қаңтарда, Иерусалим Патриархы Теофил III Иорданияда мерекелік дұға қызмет еткен кезде, өзеннің суы кері бұрылып, қарсы бағытта ағып жатқан сәт келеді. Жаратқан Ие адамдарға Өзінің құдіреті мен құдай рақымын көрсететіні анық және күмәнсіз.
Иордан өзенінің құлдырауыВИДЕО
Олар Иордан өзеніне жеті рет сүңгіп, басын суға батырады. («Және ол Құдайдың адамының сөзіне сәйкес Иордан өзеніне жеті рет барып, суға шомылды, және оның денесі кішкентай сәбидің денесіндей жаңарып, тазартылды. - Патшалықтар 4-жазба 5:14).
Иорданияға сүңгуге тура келгендердің бәрі бұл өзеннің қандай күшті ағыны бар екенін есіне алады, сондықтан бұл ғажайыпты жыл сайын 19 қаңтарда Патриархтың дұға ету қызметі кезінде болатын қандай да бір табиғи құбылысқа жатқызуды ешкім ойламайды. Ал мерекеге келген ондаған мың адам соның куәсі – олардың барлығы бұл ерекше құбылысты өз көздерімен көрді.
Кім біледі, бәлкім, екі мың жыл бұрын, Иса Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өтуі кезінде, «аспан ашылып, Киелі Рух Оның үстіне көгершін сияқты дене пішінінде түскенде» өзен де қайта ағып кетті.
Ярденитке кіре берістегі мемориалдық қабырғада әлемнің әртүрлі тілдерінде жазылған: «Сол күндерде Иса Ғалилеяның Назарет қаласынан келіп, Иордан өзенінде Жақиядан шомылдыру рәсімінен өтті. Ол судан шыққанда, Жақия бірден аспанның ашылғанын және Рухтың көгершін сияқты Оның үстіне түсіп келе жатқанын көрді. Сонда көктен дауыс естілді: Сен менің сүйікті Ұлымсың, Мен Оған ризамын» (Марқа 1:9-11).
Қасиетті жерге баратын қажылар әрқашан шомылдыру рәсімінен өтіп, Иорданияның қасиетті суларында - Ескі және Жаңа өсиеттердің хикаяларын біріктіретін жер бетіндегі ең әйгілі өзенде шомылдыруды қалайды. Бұл суларда болған оқиға бүкіл әлемдегі христиандар үшін өте маңызды, сондықтан адамдар Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өткен символдық орнын табу керек болды.
«Ярденит» кешені, Израиль. Иордан өзенінің Тиберия көлінен ағып жатқан жері.
Ертедегі нұсқаға сәйкес, шомылдыру рәсімінен өту орны Иордан өзенінің батыс жағалауында, Израиль аумағында, Каср-эль-Яхуд (араб. - «еврейлер сарайы») маңында орналасқан деп жалпы қабылданған. Палестина автономиясының территориясы. Бірақ 1967 жылдан бастап, соғыстан кейін бұл сайт жабылды.
1981 жылы қажылардың дәрет алуы үшін Израиль Тиберия көлінен Иордан өзені ағып жатқан аумақты бөлді. Онда «Ярденит» деп аталатын кешен салынды. Бұл аумақ, әрине, Иса Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өткен тарихи орны болған жоқ, бірақ ол өзінің символдық функциясын толығымен орындады және өзенге еркін кіруді қамтамасыз ететін жалғыз орын болды.
Иордан өзенінің ескі арнасы, Вади әл-Харар ауылы, Иордания. Иса Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өткен орны. Құтқарушының өзі осы қадамдармен жүрді.
1996 жылы Иордан өзенінің шығыс жағалауында жүргізілген археологиялық қазба жұмыстарының нәтижесінде халықаралық ғалымдар тобы Құтқарушының шомылдыру рәсімінен өткен бастапқы орнын тапты. Бұл жер Иорданияда, Иордан өзенінің Өлі теңізге құятын жерінен алыс емес жерде – Бетания аңғарында, Вади әл-Харар ауылында (арабша – «шулы су») орналасқан. Шомылдыру рәсімінен өткен жер қазіргі Иорданиядан шығысқа қарай қырық метр жерде болып шықты. 5 ғасырдан бастап өзен өз бағытын айтарлықтай өзгертіп, шомылдыру рәсімінен өткен жерден шегінді.
Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өткен жерін көрсететін ең көне дәлелдер бар - бұл 6 ғасырдағы ежелгі Палестинаның мозаикалық картасы, православие шіркеуінде - Әулие Георгий шіркеуінде, Мадабада табылған.
Мадабадағы Әулие Джордж шіркеуіндегі 6 ғасырдағы ежелгі Палестинаның мозаикалық картасы.
Дәл осы картаның көмегімен ғалымдар шомылдыру рәсімінен өткен жерді - грек бағанасының төртбұрышты мәрмәр негізін ашты, оның үстінде бір кездері крест бар - ол Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өткен жер деп аталды. Византия империясы кезіндегі қажылардың жазбаларында. Ғалымдар суға апаратын қадамдарды да тапты. Зерттеушілер дәл осы қадамдарда Иса Мәсіх шомылдыру рәсімінен бұрын киімін қалдырды деп санайды.
Шомылдыру рәсімінен өтетін жерге апаратын жол. Бір кездері бұл жерде бұталар өтпейтін қабырға сияқты өскен.
Қыста ескі өзен арнасының шрифтінде аздап су жиналады, бірақ жазға қарай көл толығымен құрғайды. Түсу қажылар үшін жабық жылдың кез келген уақытында.
Шомылдыру рәсімінен өткен жерден алыс емес жерде шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия өмір сүрген үңгір бар. Елшілер Матай мен Марк Інжілде Жоханның Өлі теңізге жақын орналасқан Яһудея шөлінде уағыздағанын айтқан. Джон Теолог бұл жердің бір кездері Бетхавар деп аталғанын және Иорданның арғы жағында орналасқанын түсіндірді. Дәл осы жерде Иса Мәсіх 30 жасында шомылдыру рәсімінен өту үшін келді - бұл Лұқа Інжілінде айтылған.
Бұл жерлерде Ілияс пайғамбар көкке көтерілді.
Өздеріңіз білетіндей, Жақия Ілияс пайғамбар көтерілген жерлерде өмір сүрген. Яғни, осы жерден Көне өсиет пайғамбарды от күймесі тірідей аспанға алып кеткен. Ал оған дейін, Ескі өсиет бойынша, Ілияс пен Еліше пайғамбарлар Иордан өзенінен құрғақ жерде өткен. Мұнда Иеміз шомылдыру рәсімінен өткеннен 12 ғасыр бұрын Исраилдің он екі руы құрылып, Иорданды кесіп өтіп, Уәде етілген жерге қоныстанды. Өзендегі алғашқы керемет исраилдіктер Ешуаның соңынан Келісім сандығымен Иорданды құрғақ жерде кесіп өткенде болды.
Христиандық дәуірде атақты жезөкше және үлкен өкінген күнәкар Мысырлық Мәриям 47 жыл бойы Иемізден кешірім сұрап дұға еткен және тек жапырақтар мен шөптерді жеген күнәларын жоқтау үшін дәл осы жерлерге барды.
Қасиетті жерге жыл сайын зияратшылар ағылады. Бүгінде қазба орнында жолдар төселіп, дәрет алатын орын жабдықталып, жанынан зиярат орталығы салынды.
Иордан өзенінің суларында дәрет алатын орын. Қолына пулемет ұстаған бірнеше солдат Иорданиядан көзге көрінбейтін шекараны бақылап тұр. Израиль жағында көзге түсетін сарбаздар болған жоқ, мүмкін жасырын бақылау жүргізіліп жатқан болар.
Иордания жағынан шомылдыру рәсімінен өтіп, дәрет алатын жерге кез келген уақытта жетуге болады. Бірақ Израиль жағында шектеулер бар - әскери жағдайға байланысты, өйткені бұл Палестина жері. Олардың айтуынша, Иордания зияратшылар қасиетті орындарға ғибадат ете алатындай етіп Иордания Израильге шекараны ашады. Израиль жағалауынан Иордания жағалауына дейін шамамен 10 метр, шекара өзен бойымен өтеді және ештеңемен белгіленбейді.
Иордан өзенінің суы қоңыр және өте бұлтты ағыстың арқасында сазды тоздырып, лай тасиды. Бірақ бөтелкеге су құйып, оны біраз уақыт қалдырсаңыз, кірлер тұнып, су мөлдір болады.
