Белояр автобусы – Құтқарушының екінші келуі!!! Иллюстрациялардағы тарих Белояр моншақтары айқышқа шегеленген кезде

АВТОБУС БЕЛОЯР деген кім? (блогтардан)
" Бірінші рет Алла Тағала Жерге Крышный болып, екінші рет Коляда болып, үшінші рет Бус Белояр болып дүниеге келді».

Ал Бус Коляда мен Крышен сияқты (және Иса Мәсіх сияқты) дүниеге келді. Оның туылған кезде жаңа кометалық жұлдыз да пайда болды. Бұл туралы 4 ғасырдағы ежелгі славяндық «Бояновтың әнұраны» қолжазбасында айтылады, онда Чигир-ел жұлдызы (Галлей кометасы) туралы айтылады, оған сәйкес князь дүниеге келген кезде астрологтар оның ұлы болашағын болжаған.

Боян гимнінде айтылған құйрықты жұлдыздың негізінде Бус Белоярдың туған күні анықталды. Автобус 295 жылы 20 сәуірде дүниеге келген. Автобус Белоярдың туылған кездегі әртүрлі белгілерге сәйкес, данышпандар автобус Белояр Сварог шеңберін аяқтайды деп болжаған.

Кавказ аңыздары Бустың үлкен ұлы болғанын айтады. Оның үстіне әкесінің тағы жеті ұл, бір қызы болды. Біз «Боян гимнінде» ағайындылардың бірінің атын кездестіреміз - бұл Алатырдың Алтын тауының атымен аталған кам (сиқыршы-шаман) Златогор. Ал Бусаның әпкесінің аты - Аққу Сва (ол да Скандинавия дастандарындағы Сванхильд), ол Құс Ана Сваның бабасының құрметіне осылай аталған.

Ал Бус, оның ағалары мен әпкесі Эльбрусқа жақын киелі Кияр қаласында - Киев Анцкийде (Сарград) дүниеге келген. Ал Бус Русколани-Антия тағының мұрагері болды.

Бус Белоярдың ата-бабаларының билігі Алтайдан, Загростан Кавказға дейін жеткен. Автобус сақ пен славян княздарының тағының атауы болды. Бус Белоярдың атақты атасы Бактрия Бус болды, ол біздің дәуірімізге дейінгі 4 ғасырда. Бактрия мен Соғдиананың, Парсы провинцияларының билеушісі болды.

Бус әулеті әлемнің көптеген корольдік үйлерімен қан арқылы байланысты болды: Кельт Еуропасында король Артурдың корольдік үйімен, франктер арасында меровингтермен, скандинавтар арасында инглингтермен. Кіші Азияда Дәуіт патшаның ұрпақтарымен (соның ішінде Иса Мәсіх). Үндістанда Күн әулетінің патшаларымен (оның ішінде Рама және Шакьямуни Будда). Бус әулетінен шыққан князьдер де Заратуштрамен туысқан (пайғамбардың ұрпақтары Бактрияда билік құрды, олар Кейанидтермен туысқан болды).

Ал негізін салушылар Рама, Кришна, Будда, Заратуштра, Христос болған барлық діни ағымдар құмырсқалардың княздарына Крышный, Коляда және Велес ілімдері сияқты қымбат болды.

Автобус, оның ағалары мен әпкесі балалық шағы киелі Киев Анцкий қаласында өтті. Магилер Буса мен ағайындыларға ежелгі храмдарда сақталған қасиетті кітаптардан құмырсқалардың даналығын үйретті. Аңыз бойынша, бұл храмдарды мыңдаған жылдар бұрын сиқыршы Китоврас (ол кельттерге Мерлин деген атпен де белгілі болған) және Гамаюн Күн құдайының бұйрығымен салған.

Автобус пен ағайындылардың бастамасы болды. Әуелде Білім жолын жүріп өтті, жаңадан келгендер мен студенттер. Бұл жолдан өтіп, олар бақсы болды, яғни Ведаларды жетік білетіндерге жауапты болды. Ағайынды Бус пен Златогор ең жоғары дәрежеге, Побуд (Будай) дәрежесіне көтерілді, яғни оянған және оянған, рухани ұстаз және құдайлардың еркіне евангелист.

Ең алдымен, Бус ведалық сенімді растай бастады. Ол адамдарға Билік жолы туралы ілім берді. Бұл туралы «Велес кітабында» (Автобус 1, 2:1) былай делінген: «Дұрыс адам Амвенге көтеріліп, Ереже жолымен қалай жүру керектігін айтты. Ал оның сөзі оның ісімен сәйкес келді. Және олар ол туралы, Ескі автобус туралы, оның аталарымыз сияқты салт-дәстүрлерді орындағанын және мүсіндегенін айтты ». Ереже жолы туралы ілім космогония мен философия берілген Бисерді таратуда баяндалған (Ереже, Ашу және Нави ілімі, болмыстың екі жағы туралы). Бус былай деді: «Шындық - бұл Ережемен жасалған ағым. Оның артынан Нав, ал оның алдында Нав бар. Ал Ережеде шындық бар». Сондай-ақ ата-бабамызды ардақтаумен қатар, Жаратқан Иенің есімін ұлықтауымыз керектігі айтылады.

Автобус Яга тайпаларымен соғысқан Русті де күшейтті. Автобус ғұндармен соғысқан. Велес кітабында (Автобус 1, 4) ғұндарды жеңгеннен кейін Бус Непра өзенінің (Днепр) жанында Русколанның негізін қалады. Автобус готтармен де (ежелгі немістермен) шайқасты.

Ханзада Бус Русколанды қорғап қана қойған жоқ, ол сол кездегі көрші халықтармен және ұлы өркениеттермен бейбіт сауда қарым-қатынасының ұзақ дәстүрін жалғастырды.

Буса ол кезде тек мемлекеттік істермен ғана айналысқан жоқ. Сол жылдары Еулия екеуі ұлы болды, ол бірнеше жылдан кейін инициациядан кейін ежелгі әнші Боянның атын алды, өйткені оның ән айтуда және арфада ойнауда теңдесі болмады. Жұрт Тәңірдің құсы Гамаюннан естіген әнді шырқаған Ежелгі Боянның жан дүниесі Жас Боянда бейнеленген деп сенген.

Бірақ князь Бус Белоярды сол кездегі басты алаңдаушылық соғысшыл герман готтары төнген қауіп болды.

Буса ханзаданың мұрасы жаулап алған жерлермен шектелмейді. Князь-сиқыршының үлкен мәдени әрекеті күнтізбені реформалау және ретке келтіру болды.

Біз әлі күнге дейін Буса күнтізбесі бойынша өмір сүреміз. Мұны тексеру қиын емес. Қазіргі православиелік халық күнтізбесіне назар аударайық. Көзі ашық адам бұрын христиандардың көптеген мерекелерінің ведалық мағынаға ие болғанын біледі. Сонымен, Русь христианизациясынан кейін Ілияс пайғамбар күні Перун күнін ауыстырды, ал Мария Марияның туған күні - Алтын Майяның туған күні, Әулие Николай Вешныйдың күні - Ярилин күні және т.б. қосулы.

Ежелгі мерекелерге жаңа мағына берген христиандар бастапқы күндерді өзгертпеді. Және бұл бастапқы күндер айқын астрологиялық мазмұнға ие болды. Олар ең жарық жұлдыздардың негізгі меридиан (солтүстік бағыт) арқылы өту күндеріне байланысты болды.

Барлық табиғат құбылыстары, жыл мезгілдерінің ауысуы, ауа-райының маусымдық өзгерістері Бусов күнтізбесі бойынша Навиде, құдайлар мен рухтар әлемінде болып жатқан оқиғалардың Явиде бейнеленуімен түсіндірілді. Мысалы, Қыстың аяқталуы мен Көктемнің басталуы Дажбогтың қыс құдайы Марадан бас тартып, көктем құдайы Живаға ағып кетуімен байланысты болды.

Бірақ ханзада автобусына дейін күнтізбе болмаған деп ойлауға болмайды. Автобус «Коляданың жұлдызды кітабына» негізделген бұрыннан бар күнтізбені жақсартты.

Коляданың ілімі бойынша аспандағы ең жарық жұлдыздар құдайлар басқаратын әлемдер болып табылады. Альтаирде (Альфа-Бүркіт) - Коляда, Спикада (Альфа Бикеш) - Майяда, Регулда (Альфа Лео) - Перун мен Дажбогта, Касторда (Альфа Егіздер) - Костромада, Бетельгейсте (Альфа Орион) - Ярила, Альдебаранда ( Альфа Таурус) - Ең биік көктем (Ең биіктің көктемгі аспектісі).

АВТОБУС БЕЛОЯРДЫҢ АЙШЫҒА ШЕКІРУ ЖӘНЕ ТІРІЛУІ

«Сосын Рус тағы да жеңілді. Ал Бус құдайы және басқа жетпіс князь айқышқа шегеленді. Ал Амал Вендтен Ресейде үлкен дүрбелең болды. Содан кейін Славен Русті жинап, оны басқарды. Сол жолы готтар жеңіліске ұшырады. Ал біз Стингтің ешқайда ағып кетуіне жол бермедік. Және бәрі ойдағыдай болды. Ал Дажбоғ атамыз жауынгерлерді – жеңіске жеткен көптеген әкелерімізді қуанып, қарсы алды. Ешқандай қиыншылықтар мен көптеген уайымдар болмады, сондықтан готикалық жер біздікі болды. Осылайша ол соңына дейін қалады». «Велес кітабы», автобус I, 6:2 - 3.

Аспан шеңбері айналды, ал Сварог түні келді, славян жұлдыздарының күнтізбесі бойынша Балықтардың қатал дәуірі. Енді Ресейге – готтар, ғұндар, герулдер, иазыгтар, эллиндер, римдіктер – шетелдіктер толқын артынан толқын келе жатыр.

Ал Амал Винитариус келді. Ол Германаречтің мұрагері болды. Жүзімдік Амалдардың неміс-вендия корольдік отбасына тиесілі болды. Иорданияның айтуынша, славян-антия жеріне басып кірген Амал Винитариус бірінші шайқаста жеңілген. Бірақ содан кейін ол «батылырақ әрекет ете бастады». Бұған славян астрологиялық ілімі бойынша Сварогтың түн ортасы - 367 жылдың 31 лютені (368 жылдың 21 наурызы) келгендігі себеп болды.

Ескі тоқтап, Сварогтың Жаңа Колосы айнала бастады. Ал Амал Винитар бастаған готтар анттарды жеңді. Олар сол күні оларға қарсы тұра алмайтын славян князьдері мен ақсақалдарын айқышқа шегеледі.

Кавказ аңызына сәйкес, құмырсқалар жеңіліске ұшырады, себебі автобус жалпы намазға қатыспады. Бірақ ол мұны істемеді, өйткені ол жеңілістің болмай қоймайтынын түсінді. Сварог түні келді, құдайлар Ресейден кетті. Міне, автобус айқышқа шегеленді, сондықтан «сен жебелерден күнді көре алмайсың» ...

Автобус айқышқа шегеленген түнде Айдың толық тұтылуы болды. Сондай-ақ жер сілкінісі болды (бүкіл Қара теңіз жағалауы сілкінді, Константинополь мен Никейде қирау болды).

Римде автобустың айқышқа шегеленуі де талқыланды. Римдегі пұтқа табынушылар Бус Белоярды айқышқа шегеленген Прометей ретінде көрді, ал ертедегі христиандар Бус Белоярды Мәсіх, жаңадан келген Құтқарушы деп таныды.

Евангелист Христос пен Бус Белояр бейнесі арасындағы байланыс мұнымен бітпейді.

Шамасы, крест символының өзі автобус Белоярдың айқышқа шегеленуінен кейін христиан дәстүріне енді.

Буса Белояр және басқа 70 князь 368 жылы 20/21 наурыз бейсенбіден жұмаға қараған түні айқышқа шегеленді. Күннің тұтылуы 21 наурызда түн ортасынан сағат үшке дейін созылды. Бұл Сварогтың Жаңа күнінің алғашқы сағаттары болды. Бус пен басқа князьдердің мәйіттері жұма күні кресттерден шығарылды. Содан кейін оларды өз еліне алып кетті. Кавказ аңызына сәйкес, сегіз жұп өгіз Бус пен басқа князьдердің денесін туған жеріне әкелді. Автобустың әйелі Этоко өзенінің (Подкумканың бір саласы) жағасында олардың бейітінің үстіне қорған салуды бұйырды және грек шеберлері жасаған қорғанға ескерткіш орнатты («ескерткіш өзінікінен төмен болса да, оған ұқсастық). жүрегімді шаншып тастады...» деп әндеді, аңыз бойынша). Ол Бусаның есімін мәңгі қалдыру үшін Алтуд өзенінің атын Бақсан (Буса өзені) деп өзгертуді бұйырды.

Автобус, Иса сияқты, үшінші күні, жексенбіде қайта тірілді. Ал қырқыншы күні ол Фаф тауына көтерілді. Осылайша, Бус Белояр, Крышен мен Коляда сияқты, Русьтің Құдайы болды және Ең Жоғарғы тағына отырды.

Көптеген жылдар өткен соң Русколаниде автобус қайтадан пайда болды. Ол әдемі құсқа ұшып келді, оның үстіне Еулия (Радуницаға дейінгі сияқты) да көтерілді. Осыдан кейін автобус пен Еулия Алатыр тауына бірге ұшып кетті. Енді олар Ирияда, Көктегі Патшалықта, Тағаланың тағында.

Жерде Еулия тұрғызған ескерткіш автобустың ескерткіші болып қала берді. Ал ол ұзақ жылдар бойы Этоко өзенінің бойындағы көне қорғанның үстінде тұрды, ал өтіп бара жатқандар ондағы көне жазуды, көне тіл мен көне жазу ұмытылғанша оқи алатын:

Ой-ой! Күте тұрыңыз! Сар!
Сену! Сар Яр автобусы - Құдай автобусы!
Автобус - Құдай Ресейді жарылқасын! —
Құдай автобус! Яр автобус!
5875, 31 люта.

Бұл ескерткіш қазір Мәскеудегі Тарих мұражайының қоймаларында тұр, оны автобусқа тиесілі деп ешкім айтпайды (бірақ бұл туралы өткен ғасырда көптеген танымал ғалымдар айтқан болатын). Руна жазуын аудару тым күрделі болмаса да, ешкім тәуекел етпейді.

Енді «Игорь жорығы туралы хикаяны» мұқият оқығандар ғана есінде болар, бәлкім, онда Бусово уақытының баяғыда өткені айтылады...

Бірінші рет Алла Тағала Жерге Крышный болып, екінші рет Коляда болып, үшінші рет Бус Белояр болып дүниеге келді.

Ал Бус Коляда мен Крышен сияқты (және Иса Мәсіх сияқты) дүниеге келді. Оның туылған кезде жаңа кометалық жұлдыз да пайда болды. Бұл туралы IV ғасырдағы көне славян қолжазбасында жазылған «Бояновтың әнұраны», онда Чигир-эль жұлдызы (Галлей кометасы) туралы айтылады, оған сәйкес ханзада туған кезде астрологтар оның ұлы болашағын болжаған.

Боян гимнінде айтылған құйрықты жұлдыздың негізінде Бус Белоярдың туған күні анықталды. Автобус 295 жылы 20 сәуірде дүниеге келген.

Автобус Белоярдың туылған кездегі әртүрлі белгілерге сәйкес, данышпандар автобус Белояр Сварог шеңберін аяқтайды деп болжаған.

Кавказ аңыздары Бустың үлкен ұлы болғанын айтады. Оның үстіне әкесінің тағы жеті ұл, бір қызы болды. Біз «Боян гимнінде» ағайындылардың бірінің есімін кездестіреміз - кам (сиқыршы-шаман) Златогор, Алтын тау Алатырының атымен аталады. Ал Бусаның әпкесінің аты - Аққу Сва (Скандинавия дастандарында Сванхильд деген атпен де белгілі), Құс Ана Сваның бабасының құрметіне аталған.

Ал Бус, оның ағалары мен әпкесі Эльбрус маңындағы киелі Кияр қаласында - Киев Анцкийде (Кап-град) дүниеге келген. Ал Бус Русколани тағының мұрагері - Антиа болды.

Белояр руы ежелден Ақ таудың маңын мекендеген Белогоров руы мен Белояр дәуірінің ең басында Ария Оседня (Яр руы) руының бірігуінен шыққан.

Бус Белоярдың ата-бабаларының күші Алтайдан, Загростан, Кавказға дейін жеткен. Автобус сақ пен славян княздарының тағының атауы болды.

Автобус, оның ағалары мен әпкесі, олардың балалық шағы қасиетті Киев, Анцкий қаласында өтті. Магилер Буса мен ағайындыларға ежелгі храмдарда сақталған қасиетті кітаптардан құмырсқалардың даналығын үйретті. Аңыз бойынша, бұл храмдарды мыңдаған жылдар бұрын сиқыршы Китоврас (ол кельттерге Мерлин деген атпен де белгілі болған) және Гамаюн Күн құдайының бұйрығымен салған.

Автобус пен ағайындылардың бастамасы болды. Әуелі Білім жолымен жүріп өтті, тіл алғыш шәкірттер. Бұл жолдан өтіп, олар бақсы болды - яғни жауаптылар, Ведаларды жақсы білетіндер. Ағайынды Бус пен Златогор ең жоғары дәрежеге, Побуд (Будай) дәрежесіне көтерілді, яғни оянған және ояну, рухани ұстаз және құдайлардың еркіне евангелист.

Автобус, Крышный мен Коляданың жаңа тегі, негізінен олардың істерін қайталауы керек еді. Ежелгі орыс мифтеріне сәйкес, Крышен мен Коляда Күн аралына жүзіп, Күн, Рада және Радуница қыздарына үйленді. Автобус сонымен қатар Родос аралына (Гелиостың қызы Рода нимфасының аралы) жүзе алды, сонымен қатар ол жерден өзінің әйелі, ханшайым Еулизияны тапты.

Ал Бус бұл сапарды жасай отырып, сол кезде Рим (Византия) империясында өршіп тұрған құмарлықтардан: император Константиннің христиандық діни реформасы, 325 жылы Никея кеңесі. Кейінірек Русколанға оралған Бус Белояр христиандарға қамқорлық жасай бастады, оның өзі Билік жолы, православие туралы, Иса Мәсіхтің жолы туралы ілімді уағыздай бастады.

Ежелгі аңыздардағы іздерге қарағанда (Бустың өмірі мен оның христиандықпен қарым-қатынасы ескі грузин және грек әңгімелерінен алынған Иоасафтың немесе Будасаптың өмірінде жаңғырық бар), оның христиандарға қамқорлығы мен христиандықты уағыздауында түсінбеушілік тудырды. әкесінің бөлігі, князь Дажин (Дауо).

Мұны түсінуге болады, өйткені князь Дажин Арменияда христиандықты қабылдаудың не әкелгенін білді, онда Белоярлардың храмдары (Ариус пен Кисек мүсіндері) жойылды, веда храмдары да жабылды, діни қызметкерлер мен министрлер өлтірілді немесе күштеп өлтірілді. жаңа сенімге көшті. Ол бұл туралы естіген жоқ, бірақ ол әулие Григориймен кездесті;

Дегенмен, Бус кез келген ілімнің зұлымдыққа айналатынын білген. Ол басқаша уағыздады. Ал князь Дажин келісімге келуге мәжбүр болды. Бірақ өз еркіне қарсы шыққан ұлының қасында тұрғысы келмеді. Содан кейін Русколан бөлініп, батыстағы, Днепр аймағындағы жерлер Буске билікке берілді, ал шығыста Дажин патшалық ете бастады. Дажин қайтыс болғаннан кейін Бус билігі әкесінің жеріне көшті.

Автобустың Құдіреті шексіз Құдай туралы уағызы негізінен христиандық және ведалық дәстүрлердің жалғасы болды. Автобус ведалық сенімді бекітіп, тазарта бастады. Ол адамдарға Билік жолы туралы ілім берді. Бұл туралы «Велес кітабында» (Автобус I, 2: 1) былай делінген: «Дұрыс адам Амвенге көтеріліп, Ереженің жолымен қалай жүру керектігін айтты ол туралы, Ескі автобус туралы, оның салт-дәстүрлерді орындағанын және біздің аталарымыз сияқты мүсіндегенін айтты ».

Ереже жолы туралы ілім космогония мен философия берілген Бисерді таратуда баяндалған (Ереже, Ашу және Нави ілімі, болмыстың екі жағы туралы). Автобус: «Нақтылық - бұл Ереженің көмегімен жасалған нәрсе, ал оның алдында Нав бар, ал ереже - шындық». Сондай-ақ бұл жерде Жаратқан Иенің есімін дәріптеу керек, сондай-ақ ата-бабаларымызды құрметтеу туралы: «Міне, Русич, ОУМ Ұлы және Құдайға ұнамды!»

Автобус пұтқа табынушы тайпалармен соғысқан Русьті де күшейтті. Яғни, ол пұтқа табынушылықты (Құдіретті жоққа шығаруды) Ресей мен ведалық сенімнің өзі үшін басты қауіптердің бірі деп санады (Автобус I, 3: 1-2).

Автобус та ғұндармен соғысқан. Велес кітабында (Автобус-1, 4) ғұндарды жеңгеннен кейін Бус Непра өзенінің жанында Русколанның негізін қалады. Автобус готтармен де (ежелгі немістермен) шайқасты.

Ханзада Бус Русколанды қорғап қана қойған жоқ, ол сол кездегі көрші халықтармен және ұлы өркениеттермен бейбіт сауда қарым-қатынасының ұзақ дәстүрін жалғастырды. Мысалы, «Велес кітабында» Антестің Қытаймен және Византиямен (Фрягтар) саудасы туралы дәлелдер сақталған. I 9 планшетте (Автобус I, 3) Белояр руының күйеуі (Бус ұрпақтарының бірі) фриагтарға баратын қытай көпестерін ғұндар мен готтардың шабуылынан қалай қорғағаны туралы айтылады. Бұл үшін Ұлы Жібек жолымен саяхаттаған саудагерлер жомарт төледі:

«Ал Белояр әулетінің күйеуі Рареканың арғы жағына өтіп, сол жерде син (қытай) көпестерінің фряжендіктерге баруына тосқауыл қойды, өйткені олардың аралында ғұндар қонақтарды - көпестерді күтіп, оларды тонады Алдореден бір ғасыр бұрын (яғни, 480-ші жылдары Ал одан да ертерек, ерте заманда (яғни, Бус кезінде – 4 ғ.) Белоярлар әулеті күшті болған, ал көпестер ғұндардан Белояр ерлерінің артына жасырынған. және олар ғұндық қауіп-қатерден аулақ болу үшін күміс пен екі алтын беретінін айтты, сондықтан олар да шайқаста қатты болған готтардың жанынан өтіп, Непра өзеніне жетеді».

Буса ол кезде тек мемлекеттік істермен ғана айналысқан жоқ. Сол жылдары Еулия екеуі ұлы болды, ол бірнеше жылдан кейін инициациядан кейін ежелгі әнші Боянның атын алды, өйткені оның ән айтуда және арфада ойнауда теңдесі болмады. Жұрт Тәңірдің құсы Гамаюннан естіген әнді шырқаған Ежелгі Боянның жан дүниесі Жас Боянда бейнеленген деп сенген.

А.И.Асов "Қасиетті орыс Ведалары. Велес кітабы"

Құдай Тағаланы Жерге Крышный, Коляда және Бус Белояр жаратты.

Ал Бус Коляда мен Крышен сияқты (және Иса Мәсіх сияқты) дүниеге келді. Оның туылған кезде жаңа кометалық жұлдыз да пайда болды. Бұл туралы IV ғасырдағы көне славян қолжазбасында жазылған «Бояновтың әнұраны», онда Чигир-эль жұлдызы (Галлей кометасы) туралы айтылады, оған сәйкес ханзада туған кезде астрологтар оның ұлы болашағын болжаған.

Боян гимнінде айтылған құйрықты жұлдыздың негізінде Бус Белоярдың туған күні анықталды. Автобус 295 жылы 20 сәуірде дүниеге келген.

Бус-Белояр Русколанидің ең әйгілі патшасы болды. Ол бүкіл Еуразия кеңістігіне танымал болды. Оның пайда болуы ариандық христиандықтың қансыз таралуына ықпал етті. Оның ілімі Ариан деп аталады, өйткені Бус ең ықпалды арийлер әулетінен - ​​Яровтардан шыққан. Ариан = ариан. Бірақ автобус ата-бабаларының арқасында ғана танымал болды. Оның өмірінің өзі үлкен жетістіктер мен ерліктерге толы болды.

Белояр руы ежелден Ақ таудың маңын мекендеген Белояр руы мен Белояр дәуірінің ең басында Ария Оседня руының (Яр руы) бірігуінен шыққан.

Автобус, оның ағалары мен әпкесі Русколани құлағанға дейін 1300 жыл бұрын негізі қаланған Эльбрус маңындағы киелі Кияра - Киев Анцкийде (Сарград) дүниеге келген. Магилер Буса мен ағайындыларға ежелгі храмдарда сақталған қасиетті кітаптардан құмырсқалардың даналығын үйретті. Аңыз бойынша, бұл храмдарды мыңдаған жылдар бұрын сиқыршы Китоврас (ол кельттерге Мерлин деген атпен де белгілі болған) және Гамаюн Күн құдайының бұйрығымен салған. Автобус пен ағайындылардың бастамасы болды. Әуелде Білім жолын жүріп өтті, жаңадан келгендер мен студенттер. Осы жолдан өтіп, олар бақсы болды - яғни жауаптылар, Ведаларды жақсы білетіндер. Алатырдың Алтын тауының атымен аталған автобус пен оның ағасы Златогор ең жоғары дәрежеге, Побуд (Будай) дәрежесіне көтерілді, яғни оянған және оянған, рухани ұстаз және құдайлардың еркіне евангелист.

Ханзада Бус Русколанды қорғап қана қойған жоқ, ол сол кездегі көрші халықтармен және ұлы өркениеттермен бейбіт сауда қатынасының ежелгі дәстүрін жалғастырды.

Автобус орыс халқына үлкен мұра қалдырды. Бұл – сол кезде қорғалған орыс жері, мынау – Бус күнтізбесі, бұл – Бустың баласы Боян мен оның інісі Златогордың жырлары, бізге халық әндері мен эпостары болып жеткен. Осы дәстүрден «Игорь жорығы туралы ертегі» пайда болды.

Автобус орыстың ұлттық рухының негізін қалады. Ол бізге Ресейдің жердегі және көктегі мұрасын қалдырды.

Автобус Белояр Родос аралына барды және қайтып оралған соң Ереже жолы туралы ілімді уағыздай бастады. Ол христиандықтың жаңа идеяларын Билік жолы ілімімен біріктіргісі келді.

Ежелгі аңыздардағы іздерге қарағанда (Бустың өмірі мен оның христиандықпен қарым-қатынасы ескі грузин және грек әңгімелерінен алынған Иоасафтың немесе Будасаптың өмірінде жаңғырық бар), оның христиандарға қамқорлығы мен христиандықты уағыздауында түсінбеушілік тудырды. әкесінің бөлігі, князь Дажин (Дауо).

Мұны түсінуге болады, өйткені князь Дажин Арменияда христиандықты қабылдаудың не әкелгенін білді, онда Белоярлардың храмдары (Ариус пен Кисек мүсіндері) жойылды, веда храмдары да жабылды, діни қызметкерлер мен министрлер өлтірілді немесе күштеп өлтірілді. жаңа сенімге көшті. Ол бұл туралы естіген жоқ, бірақ ол әулие Григориймен кездесті.

Дегенмен, Бус кез келген ілімнің зұлымдыққа айналатынын білді. Ол басқаша уағыздады. Ал князь Дажин келісімге келуге мәжбүр болды. Бірақ өз еркіне қарсы шыққан ұлының қасында тұрғысы келмеді.

Содан кейін Русколан бөлініп, батыстағы, Днепр аймағындағы жерлер Буске билікке берілді, ал шығыста Дажин патшалық ете бастады. Дажин қайтыс болғаннан кейін Бус билігі әкесінің жеріне көшті.

Автобустың Құдіреті шексіз Құдай туралы уағызы негізінен христиандық және ведалық дәстүрлердің жалғасы болды. Автобус ведалық сенімді бекітіп, тазарта бастады. Ол адамдарға Билік жолы туралы ілім берді.

Бұл туралы «Велес кітабында» (Автобус I, 2: 1) былай делінген: «Дұрыс адам Амвенге көтеріліп, Ереженің жолымен қалай жүру керектігін айтты ол туралы, Ескі автобус туралы, оның салт-дәстүрлерді орындағанын және біздің аталарымыз сияқты мүсіндегенін айтты ».

Ереже жолы туралы ілім космогония мен философия берілген Бисерді таратуда баяндалған (Ереже, Ашу және Нави ілімі, болмыстың екі жағы туралы). Автобус: «Нақтылық - бұл Ереженің көмегімен жасалған нәрсе, ал оның алдында Нав бар, ал ереже - шындық». Сондай-ақ бұл жерде Жаратқан Иенің есімін дәріптеу керек, сондай-ақ ата-бабаларымызды құрметтеу туралы: «Міне, Русич, ОУМ Ұлы және Құдайға ұнамды!»

Автобус та ғұндармен соғысқан. Велес кітабында (Автобус-1, 4) ғұндарды жеңгеннен кейін Бус Непра өзенінің жанында Русколанның негізін қалады. Автобус готтармен де (ежелгі немістермен) шайқасты.

Бус және оның ағасы Златогор Германарехпен соғысып, оны жеңіп, Тмутаракан (Таман) мен Таврияны (Қырым) азат етті.

Буса ол кезде тек мемлекеттік істермен ғана айналысқан жоқ. Сол жылдары Еулия екеуі ұлы болды, ол бірнеше жылдан кейін инициациядан кейін ежелгі әнші Боянның атын алды, өйткені оның ән айтуда және арфада ойнауда теңдесі болмады. Жұрт Тәңірдің құсы Гамаюннан естіген әнді шырқаған Ежелгі Боянның жан дүниесі Жас Боянда бейнеленген деп сенген.

Князь-сиқыршының үлкен мәдени әрекеті күнтізбені реформалау және ретке келтіру болды. Біз әлі күнге дейін Буса күнтізбесі бойынша өмір сүреміз. Мұны тексеру қиын емес. Қазіргі православиелік халық күнтізбесіне назар аударайық. Көзі ашық адам бұрын христиандардың көптеген мерекелерінің ведалық мағынаға ие болғанын біледі. Сонымен, Русь христианизациясынан кейін Ілияс пайғамбар күні Перун күнін ауыстырды, ал Мария Марияның туған күні - Алтын Майяның туған күні, Әулие Николай Вешныйдың күні - Ярилин күні және т.б. қосулы.

Ежелгі мерекелерге жаңа мағына берген христиандар бастапқы күндерді өзгертпеді. Және бұл бастапқы күндер айқын астрологиялық мазмұнға ие болды. Олар ең жарық жұлдыздардың негізгі меридиан арқылы өту күндеріне байланысты болды.

Батыста бұл күнтізбе алғаш рет Юлий Цезарь тұсында жақындады. Содан кейін күнтізбені мысырлық діни қызметкерлер гиперборей күнтізбесі негізінде құрастырды. Содан кейін Рим Папасы Григорийдің тұсында жұлдызды күнтізбеден ауытқу қайтадан жүзеге асырылды. Рас, күн құпиясы жаңа күнтізбеде қалады.

368 жылдың өте нақты астрологиялық мәні бар. Бұл маңызды кезең. Белояр (Овен) дәуірінің соңы, Род (Балықтар) дәуірінің басы. 27 мың жылға созылған Сварогтың Ұлы күні аяқталды, ол Сварог жылы деп те аталады (патриарх Русьтің атасы Троянның заманынан бастап есептелген трояндық ғасырлар аяқталды).

Сварог түні келді (Сварогтың қысы). Бұл адамдардың құдайларды тастап кеткенін білдіреді. Вышняның инкарнациясы - Крышен немесе Дажбог айқышқа шегеленуі керек (Вышня-Дажбог құдайы жыл сайын Балықтар белгісімен өтетін Қаһарлы айда шегеленеді). Ал дәуір басындағы билік Қара Тәңірге өтеді.

«Велес кітабының» көне мәтіндері осы күнді күтуге толы, жаңа Сварог дөңгелегі айнала бастағанда, уақыттың жаңа кері санағы басталады: «Ал енді ана Сва Том күні туралы ән айтады Дәл осы кезде Сварож дөңгелегі айналады, бұл Ана Сваның әніне сәйкес келеді» (Троян III, 3: 2).

Бірақ содан кейін Аспан шеңбері бұрылып, Сварог түні келді, славян жұлдыздарының күнтізбесі бойынша Балықтардың қатал дәуірі. Енді Ресейге – готтар, ғұндар, герулдер, иазыгтар, эллиндер, римдіктер – шетелдіктер толқын артынан толқын келе жатыр. Сварог түні келді (Сварогтың қысы). Вышняны шақыру - Крышен немесе Дажбог айқышқа шегеленуі керек. Ал дәуірдің басындағы билік Қара Құдайға (Чернобог) өтеді.

Балықтар дәуірінде немесе Род дәуірінде (әндер бойынша - Балықтарға айналу) ескі әлемнің күйреуі және жаңасының тууы орын алады. Бізді алда күтіп тұрған суқұйғыш дәуірінде Шатыр бал Сурья толтырылған ыдыстан Жерге Ведалық білімді құяды. Адамдар өз тамырына, ата-баба сеніміне қайта оралуда.

Ал Амал Винитариус келді. Ол Германаречтің мұрагері болды. Жүзімдік Амалдардың неміс-вендия корольдік отбасына тиесілі болды

Автобус Белоярдың өлімі

Иордания бойынша славян-антия жеріне басып кірген Амал Винитариус (Амал Венд) бірінші шайқаста жеңіліс тапты. Бірақ содан кейін ол «батылырақ әрекет ете бастады». Бұған славян астрологиялық ілімі бойынша Сварогтың түн ортасы - 367 жылдың 31 лютені (368 жылдың 21 наурызы) келгендігі себеп болды.

Ескі тоқтап, Сварогтың Жаңа Колосы айнала бастады. Ал Амал Винитариус бастаған готтар анттарды жеңді. Олар сол күні оларға қарсы тұра алмайтын славян князьдері мен ақсақалдарын айқышқа шегеледі.

Бұл айқышқа шегелену туралы үш ежелгі куәлік сақталған.

Біріншісі «Велес кітабынан» (Автобус I, 6: 2-3): «Бірақ содан кейін Русь қайтадан жеңілді, ал Құдай Бус және басқа жетпіс князь крестке шегеленді Амала Венд. Содан кейін словендер Русті жинап, оны басқарды.

Автобус айқышқа шегеленген түнде толық тұтылу болды. Сондай-ақ жер сілкінісі қатты сілкінді (Қара теңіздің бүкіл жағалауы сілкінді, Константинополь мен Никейде қирау болды).

Сол жылы сарай ақыны және императордың ұлы Децилл Магнус Аусониустың ағартушысы келесі өлеңдер жазды:

Скиф жартастарының арасында

Құстар үшін құрғақ крест болды,

Прометейдің денесінен алынған

Қанды шық шықты.

Бұл крест пен Бус, Христ және Прометей бейнелерін байланыстыратын поэтикалық көзқарас қана емес. Бұл сол жылдары Римде автобустың айқышқа шегеленуі туралы айтқанының ізі. Яғни, Римдегі пұтқа табынушылар Бус Белоярдағы айқышқа шегеленген Прометейді көрді, ал алғашқы христиандар Бус Белоярдағы Мәсіхті, жаңадан келген Құтқарушыны, Жұбатушыны және Ақиқат Рухын мойындады.

Сол кездегі адамдардың санасында Прометей, Бус, Христос бейнелері бір тұтастыққа біріктірілген.

Адамдар одан Құтқарушы Мәсіхтің жаңа бейнесін көрді, ол Иса сияқты жексенбіде қайта тірілген. Бустың қайта тірілген күні 368 жылдың 23 наурызы деп есептеледі.

Ата-бабасының ежелгі дәстүріне адал болған славяндар Бусада Құдіреті шексіз Жерге үшінші рет түсуін көрді:

Овсен-Таусен көпірді төсеп,

қоршаулары бар қарапайым көпір емес -

шындық пен навью арасындағы жұлдызды көпір.

Үш Вышня мінеді

көпірдегі жұлдыздар арасында.

Біріншісі – шатыр құдайы,

ал екіншісі - Коляда,

Үшіншісі автобус Белояр болады.

«Коляда кітабы», X д

Шамасы, крест символының өзі автобустың айқышқа шегеленуінен кейін христиандық дәстүрге енді. Евангелие каноны 4-ші ғасырдан кейін құрылды және оған негізделген. және содан кейін христиан қауымдары арасында тараған ауызша дәстүрлер, соның ішінде. және скиф. Сол аңыздарда Христос пен Бус Белоярдың бейнелері араласып кеткен.

Осылайша, канондық Евангелия еш жерде Мәсіхтің айқышқа шегеленгені туралы айтылмайды. Онда «крест» (крист) сөзінің орнына «ставрос» сөзі қолданылады, ол тірек дегенді білдіреді және ол айқышқа шегелеу туралы емес, тіреу туралы айтады (сонымен қатар, «Апостолдардың істерінде» 10:39). Мәсіх ағашқа «асылған» деп айтылады»). «Крест» және «крест» сөздері тек грек тілінен аударғанда кездеседі. А.И. Асов аударма кезінде түпнұсқа мәтіндердің, содан кейін иконографияның бұрмалануына славян-скиф дәстүрі әсер еткеніне сенімді (өйткені ертедегі христиан айқыштары жоқ). Түпнұсқа грек мәтінінің мағынасы Грецияның өзінде (Византия) жақсы белгілі болды, бірақ қазіргі грек тіліндегі тиісті реформалардан кейін бұрынғы әдет-ғұрыптан айырмашылығы, «тағана» деген мағынадан басқа «ставрос» сөзі де қабылданды. сонымен қатар «крест» мағынасы (бұл туралы толығырақ А.И. Асовтың Велес кітабына берген түсініктемелерінен оқи аласыз).

Бус пен басқа князьдердің мәйіттері жұма күні кресттерден шығарылды. Содан кейін оларды өз еліне алып кетті. Кавказ аңызына сәйкес, сегіз жұп өгіз Бус пен басқа князьдердің денесін туған жеріне әкелді. Автобустың әйелі олардың бейітінің үстіне Подкумка өзенінің (Пятигорсктен 30 шақырым жерде) тармағы Этоко өзенінің жағасында қорған салуды бұйырды және қорғанға грек шеберлері жасаған ескерткішті орнатты. Бір кездері Пятигорск облысында үлкен қала болғанын Бештау тауының етегіндегі екі мың қорған мен ғибадатхана қалдықтары дәлелдейді. Ескерткіш 18 ғасырда және сонау 19 ғасырда табылған, қорғаннан автобустың мүсінін көруге болады, онда көне сөздер жазылған:

Ой-ой! Күте тұрыңыз! Сар!

Сену! Сар Яр автобусы - Құдай автобусы!

Автобус - Құдайдың Русы келеді! -

Құдай автобус! Яр автобус!

5875, 31 люта.

Қазір мүсін Мәскеудегі Тарихи мұражайдың қоймаларында тұр, оны автобусқа тиесілі деп ешкім айтпайды (бірақ бұл туралы өткен ғасырда көптеген ғалымдар айтқан болатын). Руна жазуын аударуға ешкім тәуекел етпейді...

Мәсіх көкке көтерілмес бұрын: «Менің әкемнің патшалығына баратын уақытым келді, бірақ уақыт өтеді және сізге жұбатушы пайда болады. Халықтарды қылышпен емес, жылы сөзбен жеңетін патша». Енді 3 ғасырдың аяғында христиан діні қандай болғанын елестетіп көрейік. Ол кезде христиандық рәміздер мен рәсімдер болған жоқ. Біз білетін Ізгі хабарлар болған жоқ. Олардың каноны келесі ғасырда бекітілді. Крест күн дәстүріне кірісудің символы ретінде пайдаланылды. Арийлер арасында бұл свастика, күн белгісі; мысырлықтар арасында крест Хорус құдайының анх (таяқ) болып табылады; зарострийлер арасында Саошятаның символы болып табылады. Логиалар бүкіл христиандық қауымдастықтарда тарады - Мәсіхтің сөздері және Апостолдардың істері. Рим империясы шығыс пен солтүстікке қарай кеңейе берді. Кавказда ықпал ету үшін үздіксіз соғыстар болды. Бұл қазанда сирек күн ұрыссыз өтті. Содан кейін халық арасында «Патша жұбатушы болды, Мәсіх уәде етті, ол пайда болады» деген қауесет тарай бастады. Бұл аймақтағы ең құрметті патша Русколани билеушісі және Бус Белоярдың әкесі Дажен Яр болды. Оның анасы Еділ Берендейінен шыққан Мелида мемлекет шекарасы Карпаттан Алтайға дейін созылған. Халық оны құрметтеп, жақсы көрді. Оның соты әділ өтті, ата-бабасын ардақтап, қолбасшы ретінде табысқа жетті. Дажен Яр қайтыс болғаннан кейін Бус Русколанья билігін өз қолына алды. Әкесі қайтыс болғаннан кейін патша-Жұбатушы есіміне - Құтқарушы есіміне лайық жалғыз адам Белояр моншақ болды.

Белояр автобусы 328-368 аралығында басқарылды.

Автобустың айқышқа шегеленгенінен кейін 13 жыл өткен соң, Шіркеудің Экуменикалық Кеңесі Константинопольде жиналды (381 жылы бұл кеңесте 40 Евангелия қаралды). 36-сына тыйым салынды және тек 4-і жазбаларға енді. Христиан дінінің ережелері мен догмалары осылай бекітілді. Жақында болған оқиғалар әлі есінде болғандықтан, Христос пен Бустың өмірінің көп бөлігі шатастырылған болуы мүмкін. Бірақ Белоярдың танымалдылығы ешкімге қажет емес еді. Батыс Рим империясы да емес. Шығыс Византия да емес. Неге, өйткені бұл ариандық сенімді күшейтеді. Ол арий халықтарын біріктірер еді. Оның қандай күш екенін елестете аласыз ба - бүкіл Еуропаның солтүстігі, Кавказ және Транс-Урал. Сондықтан автобустың істері мен келісімдері қауіпсіз түрде ұмытылды. Бәлкім, бұл күштер бүгінде де жұмыс істеп жатқан шығар. Неге екені белгісіз, Русколани оқиғасы соншалықты табанды түрде еленбейді.

Автобус Белояр ескерткіші.

Ханзада автобустың мүсінінде Берендей немесе казак кезбелері үшін дәстүрлі киім киген адам бейнеленген.

Олар кем дегенде 13 ғасырдан бастап, ұқсас жолмен жолақпен тігілген былғары сауыттарын киген, ал қазір біз одан да ертерек - 4 ғасырдан деп айта аламыз. Казактарда бұрыннан қалыптасқан әдет-ғұрып бойынша басы қырылады.

Бұл ежелгі ведалық шаш құрбандық рәсімімен байланысты - осы шаштан, аңыз бойынша, адамдар өлгеннен кейін кейінгі өмірге өтетін көпір салынған. Сол әдет бойынша казактар ​​бастарына маңдайша қалдырған, ол арқылы Құдай өлгеннен кейін жанды алады.

Буса мүсінінде дөңгелек дулығаның астында дәстүрлі маңдайшасы көрінбейді. Мұндай дулығалар, мүсіндегілер сияқты, Чернигов княздігінің қаңғыбастары, половецтері және жауынгерлерімен бірге қызмет етті.

Автобус оң қолында бал сурия мүйізін ұстап тұр. Оң жағында жебелері бар дөңес, сол жағында садақ пен су асты бар.

Белояр автобусы.«Ал көпірді Овсен салады. Ал оның бойымен бірінші жүріп өткен Крышен, ал екіншісі Коляда, үшіншісі – Бус... Сондықтан олар жазылғандай сәбиге – Автобус деп ат қойды. Және олар оны Белояр деп атады, өйткені ол Белояр (Овен) айының соңғы күні, Сварог күні күн батқанда дүниеге келді. («Автобус ертегісінен»)

«...Славян әлеміне арналған автобус Құдайдың Русының мәні болды және Иса Мәсіхтің жолын басынан аяғына дейін қайталады. Побуда – оянған, рухани Ұстаз және Құдайлардың еркіне евангелист. Исаның өзі Жердегі екінші рет пайда болуын және төрт жүз жылдан кейін айқышқа шегеленуін болжады. Езраның III кітабы, 3-тарау. 7:28-29: «Менің Ұлым Иса онымен бірге болғандарға ашылады, ал қалғандар 400 жыл рахаттанады. Осы жылдардан кейін Менің Ұлым Мәсіх өледі...» Иса Мәсіхтің өзі шәкірттеріне былай деді: «Мен Әкемнен сұраймын, сонда Ол сендермен мәңгілік болу үшін сендерге басқа Жұбаныш берушіні, Шындық Рухын береді. Оны дүние қабылдай алмайды, өйткені ол Оны көрмейді, ал сендер Оны білесіңдер, өйткені Ол сенімен бірге және сенде болады. Мен сендерді жетім қалдырмаймын, алдыңа келемін», – деді. (Жохан 14:16)

Сондай-ақ бұл Жұбатушы туралы Иса былай деді: «Мен істеп жатқан істерді Ол да істейді және одан да үлкен істерді жасайды, өйткені Мен Әкемге барамын». (Жохан 14:12). Бұл жерде Иса өзінің Екінші Келуі туралы айтып отыр, бірақ дүниенің соңында болатыны туралы емес, «дүние қабылдамайтын» және «көрмейтіні» туралы, өйткені ол тек адамдарға ашылады. сайланған.

Бустың дүниеге келгенін жаңа комета жұлдызы хабарлады, бұл туралы IV ғасырдағы көне славяндық «Боян әнұраны» қолжазбасында айтылғандай, Чигир-ел жұлдызы (Галлей кометасы) туралы астрологтар оның болашағы мен миссиясын болжаған. Автобус. Автобус айқышқа шегеленді, оның айқышқа шегеленген түні айдың толық тұтылуы болды және жерді қатты жер сілкінді. Бұл кейінірек шын мәнінде асылып өлтірілген Назареттік Исаны өлім жазасына кесудің прототипіне айналған шынайы айқышқа шеге болды. Канондық Евангелияда Мәсіхтің айқышқа шегеленгені туралы еш жерде айтылмайды. Онда «крест» (крист) сөзінің орнына «тағана» дегенді білдіретін «ставрос» сөзі қолданылады және ол айқышқа шегелеу туралы емес, тіреу туралы айтады (Апостолдардың істері 10:39 Мәсіхтің « ағашқа ілінген»). Крест Құтқарушының айқышқа шегеленуі мен шейіт болуының символы ретінде жас Русь билігі кезінде Бус Белоярдың айқышқа шегеленуінен кейін ғана өз мәніне ие болды.

Рим императорының ұлы Децилл Магнус Авсониустың сарай ақыны және ағартушы Бустың айқышқа шегеленгені туралы куәлік берді:

Скиф жартастарының арасында

Құстар үшін құрғақ крест болды

Прометеевтің денесінен алынған

Қанды шық ағады...

Бірақ бұл Римнің өзінде Мәсіхтің пайда болуының мәні Бус Белоярдың кейпінде танылғанын көрсетеді, оның өмір жолы Жерге Өмір отын әкелген Прометейдің миссиясымен сәйкестендірілді... Автобус аяқталуға келді. Сварог доңғалағының айналуы және адамдар арасында өледі, содан кейін қайта тіріліп, Ең Тағаланың тағына көтеріледі. Ежелгі славян аңыздары осылай дейді. Автобус Белояр орыстарға Билік жолы туралы ілім берді: «Міне, орыс, ОУМ! ООМ! Ұлы және құдайшыл!

Велес кітабында (Автобус 1.2: 1) былай делінген: «Дұрыс адам Амвенге көтеріліп, Ереже жолымен қалай жүру керектігі туралы айтты. Ал оның сөзі оның ісімен сәйкес келді. Олар ол туралы, ескі автобус туралы, оның салт-дәстүрлерді орындағанын және біздің аталарымыз сияқты мүсінделгенін айтты». Автобус Ұлы Ресейге айналған славян отбасының рухани әкесі болды. Демек, Бус Белояр шын мәнінде орыс халқының арғы тегі болып табылады, оның бірігуін Киев Русі пайда болғанға дейін бастады, бастапқыда Русколан мемлекетін құрды. (Риклдің «Отты жетістіктің белестері» кітабынан, 4-том, 294-бет).

«Христиандық дәстүрге ең жақын еврей дәстүрінде Исаны дарға асу дәстүрі де бекітілген. Біздің дәуіріміздің алғашқы ғасырларында жазылған еврейлердің «Асылған адам туралы ертегі» бар, онда Исаның дарға асылып өлтірілгені егжей-тегжейлі сипатталған. Ал Талмудта Иса Мәсіхтің өлім жазасына кесілуі туралы екі оқиға бар. Бірінің айтуы бойынша (Тос. Ән. 11; Ән. 67а), Исаны Иерусалимде емес, Лудта таспен ұрған. Басқа әңгіме бойынша, Айтпақшы, Талмудтың кейінгі басылымдарынан (Санг. 43а) алынып тасталды, олар алдымен Исаны таспен өлтіргісі келді, бірақ ол патша әулетінен болғандықтан, бұл өлім жазасына асумен ауыстырылды: «Құтқарылу мейрамы қарсаңында. Олар Исаны 40 күннен кейін бақсылық жасағаны үшін таспен ұру керек деп айқайлады: кім оны қорғап бірдеңе айта алса, оны қорғау үшін ештеңе таппады Пасха қарсаңында Ула: «Егер ол бүлікші болса, онда қорғаныстың себебін іздеуге болады; бірақ ол бидғатқа итермелеуші ​​және Тәурат: «Оны аямаңдар және оны жаппаңдар» делінген. Иса басқаша: ол патша сарайына жақын болды ».

Таяу Шығыста діндар еврейлер арасында ғана емес, бүкіл мұсылман әлемінде Исаның дарға асылғанына сену әдетке айналған. Ертедегі христиандық дәстүрлерге негізделген Құран Исаны (Иса) пайғамбар және Мәсіх емес, Алланың (Құдайдың) Өзі деп мәлімдейтін иудей-христиандарды қарғайды, сонымен қатар айқышқа шегеленудің өзін жоққа шығарады. Сондықтан, мұсылмандар Исаны құрметтей отырып, крест белгісін жоққа шығарады, өйткені Иса пайғамбардың айқышқа шегеленуі болған жоқ деп есептейді.

«Олар (яһуди-христиандар) келісімді (...) бұзғаны үшін, сондай-ақ имансыздықтары үшін және Мәриямға қарсы үлкен өтірік айтқандары үшін (Мәриямды Алланың анасы деп тануды білдіреді) Алла оларға мөр қойды. Құдай – А.А.) және олардың «Алланың елшісі Мәриям ұлы Исаны өлтірдік» деген сөздері үшін олар оны өлтірмеді және айқышқа шеге де салмады, бірақ бұл оларға шынымен көрінді , бұл туралы келіспеушіліктер, - олар оны өлтірген жоқ, мүмкін, Аллаһ ұлық, дана» (Құран, сүре); 4: 154-156). Дәстүрлі ирандық миниатюраларда (Құранның иллюстрацияларында) Исаны асылған күйде бейнелеу әдетке айналған. Бұл да арийлік дәстүр, ол, әрине, славян-арийлік дәстүрмен сәйкес келеді. Исаның дарға асылуы (өлу әдісі) Иса Мәсіхтің көкке көтерілуін де, өзгеруін де жоққа шығармайды. Мәсіхтің өзгеруі де Кришнаның жер сілкінісімен бірге кетуі, автобус Белоярдың өзгеруі сияқты ұлы белгілермен бірге жүруі керек еді. Менің ойымша, IV ғасырдағы Евангелия редакторлары осы ойларға сүйене отырып, Мәсіхтің өлімі туралы мәтінге жақында болған күн тұтылуы мен жер сілкінісі туралы мәліметтерді енгізді. Оның үстіне, бастамашылар автобустың Иса Мәсіх ескерткен және Езраның III кітабында айтылған Жұбатушы екенін білді.

Марқа Інжілінде (15:33) және Матайдың Інжілінде (27:45) Мәсіх қасиетті бейсенбіден қасиетті жұмаға дейін көктемгі толық айда құмарлықты азапқа ұшырады, содан кейін «алтыншыдан күннің тұтылуы» болды. тоғызыншы сағат». Толық ай кезінде күн тұтылуы болмайды. Ал күн тұтылу айдың тұтылуына қарағанда үш сағатқа созылмайды. Сонымен қатар, алтыншы палестиналық сағат қазіргі уақытқа сәйкес түн ортасы. Бұл жерде біз Айдың тұтылуы туралы айтып отырмыз.

Біздің дәуіріміздің алғашқы ғасырларында көрсетілген немесе тіпті жақын күндерде айдың тұтылуы болмағанын анықтау қиын емес. Бұл тұтылу тек бір датаны – 368 жылдың 20 наурызынан 21 наурызына қараған түнді дәл көрсетеді. (бұл өте дәл астрономиялық есеп). Ал Інжілдердің бұл мәтіндерінде біз тек бір ғана оқиға туралы айтып отырмыз – Мәсіхтің өлім жазасына кесілуі (асылуы), ол Бус Белоярдың айқышқа шегеленуімен салыстырылды. Бұл, әрине, біздің дәуіріміздің алғашқы ғасырларындағы славян және рим-византиялық өркениеттердің байланыстары туралы ойымызды түбегейлі өзгертуі керек.

Буса Белояр және басқа 70 князь 368 жылы 20/21 наурыз бейсенбіден жұмаға қараған түні айқышқа шегеленді. Күннің тұтылуы 21 наурызда түн ортасынан сағат үшке дейін созылды. Бұл Сварогтың Жаңа күнінің алғашқы сағаттары болды.

Бус пен басқа князьдердің мәйіттері жұма күні кресттерден шығарылды. Содан кейін оларды өз еліне алып кетті. Кавказ аңызына сәйкес, сегіз жұп өгіз Бус пен басқа князьдердің денесін туған жеріне әкелді. Автобустың әйелі Этоко өзенінің (Подкумканың бір саласы) жағасында олардың бейітінің үстіне қорған салуды бұйырды және грек шеберлері жасаған қорғанға ескерткіш орнатты («ескерткіш одан төмен болса да, оған ұқсастық). жүрегімді шаншып алды...» деп әндеді, аңыз бойынша). Ол Бусаның есімін мәңгі қалдыру үшін Алтуд өзенінің атын Бақсан (Буса өзені) деп өзгертуді бұйырды.

1 - Кітаптан үзінді: А.Б. Ранович. Ертедегі христиандық тарихының бастапқы көздері. М., 1990 ж.

2 - Сол кездегі Айдың тұтылуының іздерін Петірдің апокрифтік Інжілінен де таба аламыз. Сондай-ақ ол кезде күн тұтылғаны айтылады. Бірақ бірден қосылды: адамдар түн келді деп ойлады және бұған сабырмен әрекет етті (және бұл түсте болды!): «Көптеген адамдар шамдармен жүрді және сол түн келді деп сеніп, демалуға кетті». Күн тұтылу кезінде (түс кезінде!) Мұндай мінез-құлықты елестету өте қиын, өйткені әдетте бұл құбылыс адамдарды қорқынышқа батырды. Бұл сөздермен Петір Інжілінің редакторы белгісіз, беделді бастапқы дереккөздің түн туралы, шамдар жанып жатқаны және төсекке жататын адамдар туралы сөздерді басқа Евангелиедегі өлім туралы ақпаратпен сәйкестендіруді қалайды деп болжау әлдеқайда оңай. күндіз өтті.

3 - Інжілде айқышқа шегеленудің (Пасха күні болған тұтылу) нақты күні берілгенін алғаш рет «Мәсіх» кітабында ғалым-астроном Н.Морозов байқаған. Дата 1 ғасырға емес, 4 ғасырға тиесілі болып шықты (368 ж. 21 наурыз). Бұл Н.Морозовты қатты шатастырып жібергені сонша, ол өзінің тарих концепциясын жасады, соған сәйкес 4 ғасырға дейінгі барлық ежелгі тарихты бұрмалаушылар ойлап тапты. Ашық абсурдтыққа қарамастан, бұл тұжырымдама әлі де қолдаушыларға ие.

4 - Қайта тірілген автобус Белояр туралы аңыздар тобы да бар. Бұл аңыздар Бустың тағы 72 жыл өмір сүргенін, ол Русколани жерін тастап, Солтүстік Үндістанға кеткенін, ол кезде Жетісу Русколанимен шекараласпағанын, сол жерде ол Викрамадитя (375-413 патшалық) деген атпен белгілі ражаға айналғанын айтады күнтізбелік реформаны да жүргізді (Үндістан әлі күнге дейін онымен өмір сүреді). Патшалықтың шекарасында ол ғұндарды талқандап, ведалық өркениеттің соңғы бекінісін сақтап қалды. Осы күнге дейін индустар Викрамадитяны қастерлейді, оның сиқырлы көмекшісі Гандхарва туралы көптеген аңыздар мен әңгімелер бар, бұл көптеген жағынан автобус Белояр мен Китоврас туралы славян аңыздарына ұқсас.

Русколан. Белояр автобусы. III-IV ғасырлар

Бұл ежелгі славян мемлекеті тек Велес кітабынан белгілі.

Еділ, Дон және Кубань далаларында және Солтүстік Кавказдың тау етегінде шамамен б.з.б. e. (және біздің дәуірімізге дейінгі 4 мыңжылдықтағы «Велес кітабына» сәйкес) мифологиялық ерте славян патшалығы орналасқан. Русколан, Иордания айтқан билеуші ​​билеген Ұлы Скифтің біріккен скиф мемлекетінің бөлігі. Король Арианта «Дирге дейін 1500 жыл»(б.з. 864–876 жж.), яғни б.з.б. e.

Сол кезде алғашқы қақтығыстар өз отарларымен Қара және Азов теңіздерінің бүкіл дерлік жағалауын, кейінірек Қырымның оңтүстік жағалауын қамтыған гректермен бола бастады. Көптеген ғасырлар бойы протославяндар, тауро-скифтер және гректер арасында Қырымның маңызды сауда қалаларын иелену үшін соғыс болды. 437 жж. e. Афиналық қолбасшы Перикл үлкен флоттың басында Қырым қалаларын басып алып, Сурож бекіністерін қиратты. Біздің эрамызға дейінгі 5 ғасыр шамасында. д., «Велес кітабына» сәйкес, гректер Тавриядан қуып шыққан славяндар Аркимдегі Орал ата-бабаларының үйінде Колоградтың атымен Днепрдегі ұлы Голун (Колун) қаласының негізін қалады. Голун немесе Колун – археологтардың пікірінше, бұл Бельск қалашығы – біздің дәуірімізге дейінгі 8 ғасырдың аяғы мен 3 ғасырдың басы аралығындағы скиф дәуірінің қонысы. e. өзенде Днепрдің бір саласы Ворскла аталған ГеродотБудиндер еліндегі Гелон қаласы сияқты.

Біздің эрамызға дейінгі 3 ғасырдан бастап. e. Қара теңіз аймағында сарматтар скифтерге бағынатын бүкіл аумақта үстемдікке ие болып, шабуыл жасай бастайды. Сарматтардың қысымы славян тайпаларын дала ордаларына жете алмайтын орманды аймаққа тереңірек түсуге мәжбүр етеді. Жаңа дәуірдің басына қарай Шығыс Еуропаның оңтүстігінде отырықшы және көшпелі тайпалардың тепе-теңдігі қалыптасып, салыстырмалы түрде тыныш даму мүмкіндігі пайда болды. Бірақ 2-3 ғасырларда бұл аймаққа готтардың көптеген тайпалары басып кірді.

Сәйкес ИорданияГоттар көшбасшысы Филимеромен бірге 230 жылы Меотидаға, яғни Русколани шекарасына жетті. 3-4 ғасырларда РусколаниБус Белояр басқарған, оны әртүрлі деректерде Буз, Боз және Бож деп те атаған. «Велес кітабының» мәтініне сәйкес, Бус Белояр Эльбрустың жанындағы Кияр (Киев-Анцкий) киелі қаласында дүниеге келген. «Боян гимнінде» айтылған құйрықты жұлдыз (Чигир-жұлдыз) бойынша Бус Белоярдың туған күні 295 жылдың 20 сәуірі. e. Кавказ аңыздары Бустың үлкен ұлы болғанын айтады. Оның ағасы Златогор мен қарындасы Сва (скандинавиялық Сванхильд дастандарында) болған.

Белояр руы көне заманнан Ақ таудың маңында мекендеген Белогоров руы мен Белояр дәуірінің ең басында Ария Оседня руының бірігуінен шыққан. Автобус Русколани-Антия тағының мұрагері болды. Ата-бабасының билігі Алтайдан Кавказға дейін жеткен. Автобус сақ пен славян княздарының тағының атауы болды. Автобус Белояр Родос аралында әйелі ханшайым Еулисияның соңынан Грекияға барды және қайтып оралғаннан кейін христиандардың қамқоршысы болды, бұл оның әкесі князь Дажинмен келіспеушілік тудырды. Русколанұлы мен әкесінің арасында бөлінді. Автобус Белояр Дон облысында, ал Дажин Кубанда билік ете бастады. Әкесі қайтыс болғаннан кейін, автобус барлық билікке ие болды. Велес кітабы ханзада Русколани туралы қанағаттанушылықпен хабарлайды Белояр автобусы 4 ғасырда n. e. ықпал еткен славяндардың кезбелік дәуірі аяқталды Ресейдің туылуы. Русколаниде барлық рулар бір халықты құрады ақшыл аландар.

Готтар келгеннен кейін славяндар готтарға қосылып, сарматтарға қарсы күресте олардың одақтасы болды. Біріккен гот-славян мемлекеті Остроготия сарматтармен сәтті шайқасып, Дондан Дунайға дейінгі бүкіл Қара теңіз даласын басып алды. Готтар мен славяндар арасындағы одақтастық қатынастар екі ғасырға жуық уақытқа созылды.

4 ғасырдың ортасында гот патшасы Германорех әлемді жаулап ала бастады. (Әртүрлі авторлар готика көсемінің есімінің әртүрлі жазылуын береді.) Мәлімдеме бойынша Иорданияоны Александр Македонскиймен салыстырды. Ұзақ соғыстардан кейін Германорех Шығыс Еуропаның барлығын дерлік басып алды, Закавказьеде, Еділ бойынан Каспий теңізіне дейін және Қара теңіз жағалауында шайқасты. Ол Азов облысында аяқталды Русколан шекарасына жақын жерде.Осы кезден бастап славяндар үшін басты қауіп готтар болды.

Славян құмырсқа тайпалары Бустың қарындасы Белояр (Құдай) Лебедидің готтардың қарт көсемі Германорехпен әулеттік некеге тұруы арқылы готтармен соғысты болдырмауға тырысты. Бірақ оның ұлы Рэндвер Аққумен әкесінен қашуға шешім қабылдады. Бұл үшін Германорех ұлын өлтірді, ал Аққу оны аттармен жарып жіберді. Бұл славян-гот соғысының себебі болды, онда барлық славяндар Германорехке қарсы қару алды (анттарды Бус, ал словендерді князь Словен басқарды). Ал одақтас кландар 375 жылы Германореяны жеңді. Россомондар (росс немесе роксоландармен сәйкестендіріледі - Иордания бойынша) өліммен жараланып, 110 жастағы Германоре қайтыс болды.

Готтардың басшысы Витимир (Винитар, Винитариус) анттарды жеңіп, олардың көсемі Құдайды айқышқа шегеледі.

Иорданиябұл туралы жазған: «Винитар өз күштерін жинап, оларға өзі соққы берді, олардың басшысы «Бож» немесе «Боз» (Боз, лат.) басқа 70 антиандық көсеммен бірге айқышқа шегеледі».

Бұл «Құдай» немесе «Автобусты» готикалық қыздар «Игорь жорығы туралы ертегіде» еске алып, «Бусово уақыты» деп ұрандады, яғни готикалық көсем Винитараны мадақтады. Бож немесе Бус шығыс славяндардың атасы деп аталды.

Автобустың айқышқа шегеленген түні, аңыз бойынша, астрономия бойынша, 368 жылдың 20 наурызынан 21 наурызға қараған түні болған Айдың тұтылуы болды. Бус Белоярды еске алу үшін Ставрополь өлкесінің қазіргі Предгорный ауданындағы Этока өзенінің бойындағы көне қорғанға ескерткіш тұрғызылды. Қазір бұл ұмытылған руникалық жазуы бар ескерткіш Мәскеудегі Тарих мұражайының қоймаларында.

А.А.Шахматов, Д.С.Лихачев, Б.А.Рыбаков және басқа да атақты тарихшылар Құдай есімін «Игорь жорығы туралы әңгімеде» айтылғанмен байланыстырады. «Бусовтың уақыты»антылар қиналып, ғұндардың қол астына түскенде. АкадемикМ.Н.Тихомиров Бож атын Батыс Бұғы бойында мекендеген және сол заманда әйгілі Бужск қаласы болған Бұжандардың рулық атауымен салыстырды. Бірақ бұл Кубан мен Солтүстік Кавказдағы ерекше «Велес кітабынан» локализацияланған Русколаниден, сондай-ақ көне ескерткішпен белгіленген Бус Белоярдың қайтыс болған жерінен біршама алыс.

Құдайдың өлімімен байланысты оқиғалардың сипаттамасы (Бус Белояр), сондай-ақ Аммиан Марселлиннің готикалық көсемдерінің есімдері АЖәне Иорданиябіршама алшақтады. 375 жылы Германорехтің қайтыс болуының хронологиялық реттілігін бұзуы және 368 жылы Германорех мұрагерінің Автобустың айқышқа шегеленуі хронологияның әртүрлі жүйелерімен ғана логикалық түрде түсіндіріледі. Бұл мәселені шешуді тарихшыларға қалдырамыз.

Бірақ Аммиан Марселлин және ИорданияЕкеуі де Құдайдың 70 ақсақалмен бірге айқышқа шегеленгені туралы куәландырады, бұл Кавказ және Армян аңыздарында да расталады. Бусаның айқышқа шегеленуі Римде де белгілі болды. Император сарайының ақыны Децил магнус аусониясыОл автобусты, Прометейді және Христті поэтикалық бейнеде біріктіретін өлеңдер жазды:

Скиф жартастарының арасында

Құстар үшін кептірілген крест болды,

Прометейдің денесінен алынған

Қанды шық ағады...

370 жылы ғұндар Еділдің ар жағынан пайда болады. Готтар өздерінің басым жауын ұстай алмай, оның қысымымен батысқа қарай бұрыла бастады. 372 жылы ғұндар Азов және Кискавказ өлкелеріндегі аландардың иелігіне басып кіріп, оларды талқандап, Алания мен Славян патшалығын талқандады. Кубан Русколан. Велес кітабында ғұндардың жеңіліске ұшырауы да сипатталған Кубандағы Русколани.Русколанды жойған ғұндармен соғыс кейін бейбіт аяқталып, славяндар ғұндармен бірігіп, готтарға қарсы шықты. Ғұндар жағында олардың князі Словен бастаған құмырсқалар да, Ильмен словендері де болды. 376 жылы Кубандағы Эрак өзенінің бойында біртұтас ғұн-анто-словен әскерінің готтармен шайқасында готтардың көсемі қаза тауып, готтар ауыр жеңіліске ұшырап, Дунайға қашады. Қара теңіз аймағындағы готтардың үстемдігіне нүкте қойылды. Готтарды жеңгеннен кейін оның негізі қаланды Днепрдегі Русколан, онда Рус-Аландықтар Эльбрус аймағынан және Кубаннан келді.

Автобус Белояр славян күнтізбесін реформалаумен және оңтайландырумен байланысты, оған сәйкес православиелік христиандар осы күнге дейін өмір сүреді. Ведалық мерекелер кейінірек православие болды және олардың ведалық мазмұнын сақтай отырып, бүгінгі күнге дейін сақталады. Ежелгі ведалық мерекелерге жаңа мағына беріп, христиандар өздерінің атауларын өзгертті, бірақ айқын астрологиялық мәнге ие және жыл мезгілдерінің ауысуы мен астрономиялық құбылыстардың даталарына байланысты бастапқы күндерді өзгертпеді. Күнтізбелік реформаның фактісін «Әлемдік шеңбер» бейнесі, яғни Бусов Белояр мүсінінің тұғырындағы «Сварог қазығы» күнтізбесі дәлелдейді. Этока өзені (Подкумок өзенінің саласы).