Пасха аралындағы мүсіндердің аты қандай? Чилидегі Моаи - Пасха аралының үнсіз пұттары

Пасха аралы - әлемнің түкпір-түкпірінен мыңдаған туристер жетуге тырысатын таңғажайып орын. Біз Пасха аралы туралы көп талқыладық. Олар талдап, ізденді, мен де сізге көрсеттім.

Бірақ осы талқылаулардың бәрінде мен бұл үлкен бастар мен мүсіндердің қайда және қалай пайда болғанына әйтеуір мән бермедім. Бұл жер Теревактың төменгі беткейінде орналасқан - Рапа Нуиді (Пасха аралы ретінде танымал) құрайтын үш сөнген жанартаулардың ең үлкені және ең жасы.

Осыны толығырақ қарастырайық...

Фото 2.

Көптеген көрікті жерлер арасында бұл аралда ерекше орын бар - сығылған жанартау күлінен немесе туфтан жасалған Рано Рараку жанартау кратері. Бұл кратер қызықты жұмбақтарға толы.

Рано Рараку - биіктігі шамамен 150 метр сөнген жанартау, аралдың шығыс бөлігінде шөпті жазықтың ортасында, Ханга-Роа қаласынан 20 шақырым және жағалаудан 1 шақырым жерде орналасқан. Жанартаудың оңтүстік-шығыс беткейі ішінара опырылып, тау жынысы - көптеген қосындылары бар сары-қоңыр туфты ашты. Дәл осы жартасқа жанартау танымал болды - ол әйгілі Моаи тас пұттарының туған жеріне айналды.

Өлшемі 350-ден 280 метрге жететін сопақ кратерде тұщы көл жатыр, оның жағалары тотора қамысы қалың өскен. Бұл көл соңғы уақытқа дейін жергілікті халыққа тұщы су көзі ретінде қызмет етіп келген.

Жанартау голоцен кезеңінде пайда болған. Бұл Маунга Тереваканың екінші жанартауы, аралдың ең үлкен биіктігі. Оның соңғы атқылауы қашан болғаны белгісіз.

Рано Рараку пирокластикалық конус тәрізді. Оның шыңының биіктігі бес жүз он бір метр. Вулканның беткейлері альпі шалғындарын еске түсіретін жұмсақ шөпті кілеммен жабылған;

Бес ғасырға жуық Рано Рараку карьерлерді қазу үшін пайдаланылды. Дәл осы жерде Пасха аралының моаи деп аталатын әйгілі монолитті мүсіндерінің көпшілігіне арналған тас қазылған. Бүгін сіз кратерді қоршап тұрған әр түрлі дәрежедегі 387 моай қалдықтарын көре аласыз. Рано Рараку бүгінде Рапа Нуи ұлттық саябағының Дүниежүзілік мұра сайтының бөлігі болып табылады.

Фото 3.

Пасха аралындағы мүсіндердің барлығы дерлік (95%) кратердің карьерлерінен қашалған, содан кейін қандай да бір жолмен аралдың әртүрлі жерлеріне бірнеше шақырымға тасымалданған. Олардың мұны қалай жасағанын ешкім білмейді. Моаилар қандай да бір себептермен аяқталмаған немесе дұрыс жерге жылжытылмаған беткейде көрінеді.

Фото 4.

Бұл жерде көптеген қызықты нәрселер бар. Мысалы, кратердегі көлдің жағасын басып кеткен «тотора» қамысы сияқты ерекше өсімдіктерді кейбір адамдар Оңтүстік Америка құрлығымен байланысының алғашқы дәлелі деп санайды. Тоторалар бұл аймақта кем дегенде 30 000 жыл бойы, адамдар Рапа Нуиге қоныстанғанға дейін өсіп келеді. Пасха аралындағы Рано Раракудың оңтүстік беткейі көптеген моаиларға толы.

Фото 5.

Олардың кейбіреулері жартылай жерге көмілген, ал басқалары аяқталмаған, бірақ Рано Раракудағы ең қызықты көрініс - карьердегі моаи. Олардың кейбіреулері аяқталмаған, ал басқаларына бүгінде жету мүмкін емес, өйткені олар кратердің сыртқы жағында өте биік орналасқан. Мұнда биіктігі 21,6 метр болатын моайдың ең үлкен үлгілерінің бірін көруге болады. Бұл Пасха аралының жағалауы әйгілі болған «ағаларынан» екі есе дерлік үлкен.

Фото 6.

Моаидың салмағы 270 тоннаға бағаланады және аралдың басқа жерінде табылған кез келген моайдың салмағынан бірнеше есе көп. Ғалымдардың пайымдауынша, аяқталмаған моайлардың бір бөлігі олардың жасаушылары карьерлерді қазу кезінде өте қатты тасқа тап болғаннан кейін тасталды. Ал басқа мүсіндер тіпті олар қашалған жартастан бөлінбейтін болған. Сонымен қатар, карьер сыртындағы моайлардың бір бөлігі иығына дейін жартылай топырақта көмілген. Бір қызығы, бұл ерекше моайлардың көздері ойық емес.

Фото 7.

Сонымен қатар, олардың жоғарғы жағында «пукао» жоқ, басқа жерде, Пуна Пауда қазылған ашық қызыл жанартаулық жартастан қашалған қалпақ тәрізді құрылым. Дегенмен, дәл осы моаи аралдың нағыз «визит картасына» айналды.

Фото 8.

Рано Рараку жанартауының кратерінде таза суы бар үлкен тұщы көл бар. Бұл көлде жылына бір рет арал тұрғындары бүгінде жүзуден жарыс өткізеді. Бір беткейі пұттармен көмкерілген. Мүсіндердің орташа мөлшері кратердің сыртындағы мүсіндерден сәл кішірек және олар әлдеқайда дөрекі түрде жасалған. Неліктен кратердің ішінде мүсіндерді жасау қажет екені әлі белгісіз, өйткені ол жерден көп тонналық монолитті мүсінді бүлдірмей алып тастау, тіпті біздің заманымызда да технологияны пайдалана отырып, өте қиын іс. Гипотеза бар – бұл Рапа Нуи аралындағы №1 көне кәсіптік-техникалық училищенің білікті тас қалаушыларды дайындайтын оқу алаңынан басқа ештеңе емес және мүсіндер экспортқа арналмаған.

Фото 9.

Шұңқырда жабайы жылқылар үйірі тұрады. Аралда жабайы және үй жануарларының көп саны бар, олар адамдардан қорықпайды және оларды күтпеген жерден табуға болады. Ежелгі Рапануилердің жылқылары болса, олар осы тауды түгел жерге түсірер еді.

Фото 11.

Моаи - Пасха аралындағы сығылған жанартау күлінен жасалған тас мүсіндер. Барлық моаи монолитті болып табылады, яғни олар желімделген немесе бекітілген емес, бір тастан жасалған. Салмағы кейде 20 тоннадан асады, ал биіктігі 6 метрден асады. Биіктігі шамамен 20 метр, салмағы 270 тонна болатын аяқталмаған мүсін табылды. Пасха аралында барлығы 997 моай бар. Барлық моаи, танымал сенімге қарамастан, мұхитқа емес, аралға терең қарайды.

Моаидың бестен бір бөлігінен сәл азы салтанатты аймақтарға (аху) жылжытылды және басына қызыл тас цилиндрмен орнатылды (пукау). Шамамен 95% Рано Раракудағы сығымдалған жанартау күлінен ойылған, қазір 394 моай сақталған. Рано Рараку жанартауының етегіндегі карьердегі жұмыс күтпеген жерден үзіліп, көптеген аяқталмаған моаилар сонда қалды. Аяқталған моаилардың барлығы дерлік Рано Раракудан салтанатты алаңдарға көшірілді.

Жақында көздің терең тесіктері бір кездері маржандармен толтырылғаны дәлелденді, қазір олардың кейбіреулері қайта қалпына келтірілді.

19 ғасырдың ортасында Рано Рараку сыртындағы барлық моаи және карьердегі көптеген адамдар құлады. Қазір 50-ге жуық моай салтанатты орындарға қалпына келтірілді.

Фото 13.

Моаи жасау мен орнату орасан зор ақша мен еңбек шығындарын талап ететіні анық еді, ал еуропалықтар мүсіндерді кімнің, қандай құралдармен және қалай қозғалғанын ұзақ уақыт түсіне алмады.

Арал аңыздарында жаңасын іздеп үйінен шығып, Пасха аралын тапқан басым Хоту Матуа руы туралы айтылады. Ол қайтыс болғанда, арал алты ұлына, содан кейін немерелері мен шөберелеріне бөлінеді. Арал тұрғындары мүсіндер осы рудың (мананың) ата-бабаларының табиғаттан тыс күші бар деп есептейді. Мананың шоғырлануы жақсы өнімге, жаңбыр мен гүлденуге әкеледі. Бұл аңыздар үнемі өзгеріп отырады және үзінділермен беріліп отырады, бұл нақты тарихты қайта құруды қиындатады.

Зерттеушілер арасында ең кең таралған теория - моайларды 11 ғасырда Полинезия аралдарынан келген қоныстанушылар тұрғызған. Моаи қайтыс болған ата-бабаларды бейнелей алады немесе тірі көшбасшыларға күш бере алады, сондай-ақ рулардың символдары.

Фото 14.

Мүсіндердің жасалу, қозғалу және орнату құпиясын 1956 жылы атақты норвег саяхатшысы Тор Хейрдаль ашты. Моаиды жасаушылар мүсіндерді жасаудың құпиясын ғасырлар бойы аралдың негізгі халқы – «қысқа құлақтар» тайпасынан жасырып келген «ұзын құлақтардың» жойылып бара жатқан жергілікті тайпасы болып шықты. Осы құпияның нәтижесінде Қысқа құлақ мүсіндерді мистикалық ырыммен қоршап, еуропалықтарды ұзақ уақыт адастырды.

Тор Хейрдальдің өтініші бойынша аралда тұратын соңғы «ұзын құлақтылар» тобы карьерде мүсін жасаудың барлық кезеңдерін жаңғыртты (оларды тас балғамен кесіп), дайын 12 тонналық мүсінді инсталляцияға көшірді. сайт (бейне күйде, сүйретілген, көмекшілердің үлкен тобырының көмегімен) және тірек ретінде пайдаланылатын негіз және үш бөренелер астына қойылған тастар тапқыр құрылғыны пайдаланып, оның аяғына орнатылған. Неліктен олар еуропалық зерттеушілерге бұл туралы бұрын айтпадыңыз деп сұрағанда, олардың көшбасшысы «бұрын бұл туралы маған ешкім сұрамаған» деп жауап берді. Экспериментке қатысқан жергілікті тұрғындар бірнеше ұрпақ бойы ешкім мүсін жасамағанын немесе орнатпағанын, бірақ оларды ерте жастан бастап үлкендері үйреткенін, мұны қалай жасау керектігін ауызша айтып, айтылғанды ​​қайталауға мәжбүрлегенін айтты. балалар барлығын дәл еске түсірді.

Фото 16.

Негізгі мәселелердің бірі құрал болды. Мүсіндер жасалып жатқанда, бір уақытта тас балғалардың қоры дайындалып жатқаны белгілі болды. Мүсін сөзбе-сөз жиі соққылармен жартастан қағылды, ал тас балғалар жартаспен бір уақытта бұзылып, үнемі жаңаларымен ауыстырылады.

Неліктен «қысқа құлақты» адамдар өздерінің аңыздарында мүсіндер орнату орындарына тік күйде «келді» деп айтатыны жұмбақ күйінде қалды. Чех зерттеушісі Павел Павел моай аударылып «жүреді» деген болжам жасады және 1986 жылы Тор Хейрдальмен бірге 17 адамнан тұратын топ арқандары бар 20 тонналық мүсінді тік күйде жылдам жылжытқан қосымша эксперимент жүргізді.

Фото 17.

Фото 18.

Фото 19.

Фото 21.

Фото 22.

Фото 23.

Фото 15.

Фото 24.

Фото 25.

Фото 26.

Фото 27.

Фото 28.

Фото 29.

Рано Раракудағы барлық археологиялық ғажайыптардың ішінде бірнеше туристер білетін және ең ерекшесі бар.

Бұл сақалды Тукутури, ол бір ғана моай - тізерлеп отыр. Тукутури ұстанымын кейіннен «Рио» деп аталатын фестивальдер кезінде хорға қатысқан әйелдер мен ерлер пайдаланды. Атап айтқанда, әншілер тізерлеп, денелерін сәл артқа еңкейтіп, бастарын көтереді. Сондай-ақ, орындаушылар, әдетте, сақал қояды (Тукутуридің сақалды екенін байқау оңай).

30-сурет.

Тукутури қызыл жанартаулық скориядан жасалған, оны тек жоғарыда айтылғандай, Пуна Пауда табуға болады. Дегенмен, ол туф карьері болып табылатын Рано Раракуда отырады. Кейбір сақталған жазбалар бұл көрсеткіштің «тангата ману» культімен байланысты болуы мүмкін деп болжайды - қоныс аударушылар жыл сайын жарысатын ерекше жарыс рәсімі.

Жанама кеңестер бұл классикалық моаи мүсіндерін жасауды тоқтатқаннан кейін жасалған соңғы моай екенін көрсетеді.

Фото 20.

• Мекен-жайы:Пасха аралы, Чили;
• Өндірілген: 1250 мен 1500 арасында;
• Шамамен саны: 887 мүсін;
• Орта салмақ: 5 тоннадан аз;
• Орташа бойлы: 3-5 м.

Тынық мұхитының орталық бөлігінде орналасқан әлемнің ғажайыптарының бірі моаи мүсіндері. Арал тиесілі, ол Пасха жексенбісінде голландиялық штурман ашқандықтан өз атын алды. Мүсіндерден басқа туристер ерекше ландшафтты, жанартаулық кратерлерді, мөлдір көк суы бар жағажайларды көруге келеді.

Пасха аралындағы мүсіндерді әркім кем дегенде бір рет сырттай көрген - ескерткіштердің көптеген фотосуреттері бар, бірақ олар толық әсер қалдыра алмайды, сондықтан бірінші мүмкіндікте аралға барып, оларды жеке тексеру керек.

Пасха аралында қанша мүсін бар?Үздіксіз жүргізілген археологиялық қазбалардың арқасында қазірдің өзінде 887 мүсін табылды. Үлкен бастары мен пішінсіз денелері бар бұл тас алыптар аралдың барлық жерінде шашыраңқы.

Пасха аралындағы мүсіндердің аты қандай?Жергілікті тұрғындар оларды моаи деп атайды, оларға ерекше күштерді жатқызады және блоктарда аралдың рухани күші бар деп сенеді. Соның арқасында ғана жақсы ауа-райы орнатылды, махаббат пен соғыста сәттілік және мол өнім алуға болады. Пасха аралының тас мүсіндері орнату орнын өздері таңдайтынын жиі естисіз. Табиғаттан тыс күш деп аталатын Мана мүсіндерді өмірге әкеледі, содан кейін олар өз орындарын табады.

Пасха аралындағы мүсіндер неден жасалған?Олардың пайда болуы XIII-XVI ғасырларға жатады. Моаилардың көпшілігі өңдеуге оңай жанартаулық туфтан жасалған, ал аз ғана бөлігі трахиттен немесе базальттан жасалған. Сондай-ақ, жергілікті халық ерекше құрметтейтін мүсіні - Рано Као жанартауының мужеритінен жасалған Хоа Хака Нан ​​Иа.

Пасха аралындағы мүсіндер қайдан пайда болды?Олардың құрылысына көп уақыт пен күш кеткені анық. Алғашында аралды бірінші болып тауып, оған қоныстанған Хоту Матуа руының басшысы туралы аңыздар тараған. Тек 1955-1956 жылдары шындық белгілі болды, бұл әйгілі норвегиялық археолог Тор Хейердал барған кезде болды - мүсіндер барлық ғалымдардың санасын жаулап алған, жойылып кету қаупі төнген «ұзын құлақтар» тайпасы тұрғызған. Бұл оғаш атау ауыр сырғалармен безендірілген ұзын құлақшалардың арқасында пайда болды. Моаи жасаудың құпиясы байырғы халықтан мұқият жасырылғандықтан, тұрғындар оларға ғажайып қасиеттерді жатқызды.

«Ұзын құлақты» тайпаның тірі қалған өкілдері саяхатшыға түсіндіргендей, моай ескерткіштерін олардың ата-бабалары жасаған. Олардың өздері өндіріс процесін тек теориялық тұрғыдан білді. Бірақ Тор Хейердалдың өтінішіне мойынсұнған тайпа өкілдері мүсінді тас балғалармен ойып, оны белгілі бір жерге сүйреп апарып, тірек ретінде әрекет ететін үш бөренені негіздің астына тастарды қойып, оны көтерді. Бұл технология жастайынан ұрпақтан-ұрпаққа ауызша беріліп отырды, балалар үлкендердің әңгімесін тыңдап, есте қалғандарын қайталады; Бұл балалар процесті толық меңгергенше жалғасты.

Пасха аралындағы Моаи мүсіндері жергілікті халықтың жойылуына кінәлі деп танылды. Ғалымдардың бір тобының пікірінше, ескерткіштерді салу орманның жойылуына әкелді, өйткені олар ағаш роликтерде тасымалданды. Осыған байланысты азық-түлік көздері азайып, көп ұзамай аштық басталды. Бұл жергілікті халықтың толық дерлік жойылуына әкелді. Ғалымдардың тағы бір тобы ағаштардың жойылып кетуіне полинезиялық егеуқұйрықтар себеп болғанын алға тартады. Қазіргі заманғы мүсіндер 20 ғасырда қалпына келтірілді, өйткені жер сілкінісі мен цунами оларға айтарлықтай зиян келтірді. Ежелгі Рапануи халқы орнатқан бірнеше ескерткіштер ғана сақталған.

Бастапқыда тас моаи Пасха аралының беткейлерінде орнатылған жұмбақ тұлғалар ретінде қабылданды. Археологтар пұттардың мақсатын түсінуден бас тартпағандықтан, қазба жұмыстары басталды. Нәтижесінде, Пасха аралындағы мүсіндерді қазған кезде, олар денелердің жалпы ұзындығы шамамен 7 м-ге жеткенін анықтады, бұл ең оңай танылатын моайдың иығына дейін жерленген. тек басқаратын адамдар. Енді бүкіл әлем Пасха аралындағы мүсіндердің астынан табылған нәрселерді ашқаннан кейін туристер ағыны тек көбейді, бұл жергілікті тұрғындарды қатты қуантады, өйткені туризм аралдың негізгі табыс көзі болып табылады.

Бүгін біз Моаи тас мүсіндерімен әйгілі әйгілі Пасха аралына саяхат жасаймыз. Арал көптеген құпиялар мен құпияларға толы, олардың ешқашан шешілмейтіні екіталай. Біз ежелгі Рапа Нуи өркениеті жасаған тас мүсіндердің шығу тегі туралы ең көп таралған теорияларды қарастыруға тырысамыз.

Бұл әлемдегі ең оқшауланған аралдардың бірі, өйткені ежелгі теңізшілер мұнда каноэмен жүзіп, осы жағалауларға 1200 жыл бұрын қоныстанған. Ғасырлар бойы аралдың оқшауланған жерінде бірегей қауымдастық пайда болды және белгісіз себептермен жанартау жартастарынан алып мүсіндерді оюды бастады. Моаи деп аталатын бұл мүсіндер бұрыннан табылған ең таңғажайып көне жәдігерлер болып табылады. Арал тұрғындары өздерін Рапа Нуи деп атаған, бірақ олардың қайдан келгені және қайда жоғалғаны белгісіз. Ғылым Пасха аралының құпиясы туралы көптеген теорияларды алға тартады, бірақ бұл теориялардың барлығы бір-біріне қайшы келеді, шындық әрқашан белгісіз

Қазіргі археологтардың пайымдауынша, аралдың алғашқы және жалғыз халқы бір кездері осында келген, кейін өз отанымен байланысы болмаған полинезиялықтардың жеке тобы болды. 1722 жылғы тағдырлы күнге дейін, Пасха күні голландиялық Якоб Роггевин аралды ашқан бірінші еуропалық болды. Оның экипажының куәгері Рапа Нуидің шығу тегі туралы қызу пікірталас тудырды. Зерттеушілер аралдың қара тері және ақшыл тері адамдары аралас тұрғындары туралы хабарлады. Кейбіреулерінің шаштары қызыл, беттері күйген. Бұл Тынық мұхитындағы басқа аралдан көші-қонды қолдайтын көпжылдық дәлелдерге қарамастан, жергілікті халықтың шығу тегінің полинезиялық нұсқасына мүлдем сәйкес келмейді. Сондықтан археологтар әлі күнге дейін әйгілі археолог және зерттеуші Тор Хейердалдың теориясын талқылап жатыр.

Хейердал өз жазбаларында бірнеше тапқа бөлінген арал тұрғындары туралы айтады. Ашық өңді арал тұрғындары құлақтарына үлкен дискілер тағып алған. Олардың денелеріне ауыр татуировкалар салынған және олар өздерінің алдында рәсімдер жасау арқылы алып мүсіндерге табынатын. Осындай шалғай аралда полинезиялықтардың арасында ақшыл адамдар қалай өмір сүрді? Зерттеуші Пасха аралын бірнеше кезеңде екі түрлі мәдениет мекендеген деп есептейді. Бір мәдениет Полинезиядан, екіншісі Оңтүстік Америкадан, мүмкін Перуден, қызыл шашты адамдардың мумиялары да табылған.

Хейердал сонымен қатар Боливиядағы Моаи мүсіндері мен ұқсас ескерткіштердің ұқсастығын көрсетеді. Оның теориясына сәйкес, мыңдаған жылдар бұрын адамдар мұхитты игеріп, үлкен каноэмен үлкен қашықтыққа жүзіп келген Хейердалдың өзі 1947 жылы қолдан жасалған салмен Перу жағалауынан Пасха аралына саяхаттап, мұндай қозғалыстың мүмкін екенін дәлелдеді.

Қазіргі археологтар Хейердалдың пікірімен мүлдем келіспейді. Олар Тынық мұхитының оңтүстігінде полинезиялық қоныстанудың ұзақ тарихын көрсетеді. Сонымен қатар, лингвистикалық зерттеулерге сәйкес, жергілікті халықтың ең ықтимал шығу тегі Маркиза немесе Питкэрн аралдары болып табылады. Зерттеушілер Пасха аралы туралы аңыздарға жүгінеді, олар батыстан шыққан. Сонымен қатар, ботаникалық және антропометриялық зерттеулер аралдың тек бір рет - батыстан отарланғанын растайды.

Үшінші теория бар, ол өте жас. Шамамен 1536 жылы Испанияның Сан Лесмемс кемесі Таити жағалауында жоғалып кетті. Аңыздарда басктардың аман қалуы және полинезиялық әйелдерге үйленуі туралы айтылады. Бір қызығы, генетикалық тестілеу Рапа Нуи қанында баск гендерінің барын көрсетті

Бірақ үшінші шығу тарихы бар, оның артында ғылыми дәлелдер бар сияқты. Шамамен 1536 жылы Сан Лесмемс испан кемесі Таити аралының маңында жоғалып кетті. Аңыздарда басктардың тірі қалғандары полинезиялықтармен некеге тұруы туралы айтылады. Не олар, не олардың ұрпақтары 1600 жылдары Таитиден үйге оралуға тырысты және ешқашан көрінбеді. Бір қызығы, таза Рапа Нуи қанының генетикалық сынағы баск гендерінің бар екенін көрсетті

Мүмкін Пасха аралын жоғалған испандық және полинезиялық теңізшілер экипажы орналастырған шығар?


Әрине, уақыт өте келе ғылым Рапа Нуилердің кім болғанына жауап береді. Олар шағын аралда жоғары ұйымдасқан қоғам құрып, өмір сүрген аз уақыт ішінде бүкіл әлемді таң қалдырған және күні бүгінге дейін шешілмеген жұмбақ жасады.

1722 жылы Джейкоб Роггевин басқарған голландиялық кеме Оңтүстік Америка жағалауынан батысқа қарай үш мың шақырым жерде орналасқан аралға келді. Бұл күні Пасха тойланды, сондықтан аралды Пасха аралы деп атау туралы шешім қабылданды. Қазір бұл арал бүкіл әлемге танымал. Оның басты байлығы - моаи, мүсіндер аралға шашыраңқы және бүкіл адамзат мәдениетінде бірегей.

Роггевиннің айтуынша, жергілікті тұрғындар кешкі уақытта мүсіндердің алдына от жағып, дөңгелене отырып дұға еткен. Сонымен қатар, тұрғындардың өмір салты қарабайыр өмір салтына сәйкес келді. Олар қамыстан жасалған шағын саятшылықта тұрып, төсеніштерде ұйықтап, жастық орнына тас пайдаланған. Олар ыстық тастарға тамақ әзірледі. Олардың өмір салтын көрген голландиялықтар бұл адамдардың тас алыптарды сала алатынына сене алмады. Олар тіпті моаи тастан емес, таспен себілген саздан жасалған деген ұсыныс жасады. Роггевин аралда бір күн ғана болды, сондықтан сапалы зерттеулер жүргізілмеді.

Келесі жолы еуропалықтар мұнда 1770 жылы келді. Фелипе Гонсалестің испан экспедициясы аралды бірден Испанияға берді. Экспедиция мүсіндердің тастан жасалғанын көрді. Олар тіпті моайдың осы аралда жасалғанына және материктен әкелінбегеніне күмән келтірді.

Осыдан кейін Кук пен Ла Перуздың экспедициялары болды. Кук ежелгі инженерлердің шеберлігінің жоғары деңгейін атап өтті. Кук байыпты технологиясы жоқ ежелгі адамдардың тас тұғырларға мұндай алыптарды қалай орната алғанына таң қалды. Сондай-ақ ол кейбір мүсіндердің бетін төмен қаратып төңкерілгенін байқап, оның себебі табиғи бұзылу емес екені байқалды.

Кукпен бірге Пасха аралдарының тілін түсінетін полинезиялық аралға қонды. Олар бұл мүсіндердің құдайлардың құрметіне емес, сонау ертедегі жергілікті билік өкілдеріне қойылғанын анықтады. Қазіргі зерттеушілер де осындай пікірге келеді.

Біздің дәуірдегі зерттеулер

Еуропалық жаңалықтар арал тұрғындары үшін із-түзсіз өткен жоқ. Аборигендердің заттары мен құндылықтарын дүние жүзіндегі мұражайларға апару басталды. Бұл мұраның көп бөлігі жойылды. Сондықтан 20 ғасыр зерттеушілері көптеген сұрақтарға тап болды және оларды шешуге тек тарих дәндері ғана берілді. Тапсырма оңай болған жоқ.

Пасха аралындағы моай туралы алғашқы күрделі зерттеуді 1914-1915 жылдары ағылшын әйелі Кэтрин Рутледж жүргізді. Ол аралдың картасын Рано Рараку жанартауымен құрастырды, онда колоссидің көп бөлігі ойылған, жанартаудан мүсіндер орнатылған платформаларға дейінгі жолдар, 400-ге жуық мүсін.

Оқиғалардың келесі дамуы Тор Хейердал есімімен байланысты. Ғылыми қоғамдастық мәселенің кеңдігімен бетпе-бет келді. Көптеген мәселелер мен сұрақтар болды, олардың кейбіріне күні бүгінге дейін жауап жоқ.

Құпиялар мен сандар

Пасха аралының моаилары 10-16 ғасырлар аралығында тұрғызылған. Үлкен мегалиттік мүсіндерді жасау бүкіл әлемде өркениеттердің дамуының алғашқы кезеңдерінде кең таралған, сондықтан моаи жасау идеясының осында пайда болуы таңқаларлық емес.

Барлығы Рано Рараку жанартауының кратерінде жасалған мүсіндердің 1000-ға жуық қалдықтары табылды. Олардың көпшілігі осында жатты. Олардың ең үлкені 19 метрлік алып та осында жатыр. Бір уақытта бірнеше мүсіндер жасалды, сондықтан тасталған жұмыстардың арасында моай жасаудың барлық кезеңдерін байқауға болады.

Жұмыс тұлғадан басталды. Әрі қарай, емдеу жақтарға, құлақтарға, асқазанға қолдарға таралады. Фигуралар ұзын бюст тәрізді аяқсыз жасалған. Арқасы жартастан босаған кезде жұмысшылар пұтты базаға жеткізе бастады. Осы жолдың бойында көптеген қираған мүсіндер табылды, олар жолдан аман қалды.

Мүсіндердің етегіне тік күйде орнатылып, олар тазартылып, безендірілген. Бұл кезеңнен кейін оларды тағы бір көлік күтіп тұрды.

383 мүсін жанартаудан ары қашып үлгерді. Мұнда олар бірден екіден 15-ке дейінгі платформаларға орнатылды. Мұндағы мүсіндердің биіктігі 8 метрге жетеді. Ертеде пұттардың бастары қызыл шашқа еліктеп, пукаомен жабылған. Еуропадан келген алғашқы келушілер оларды пукаода тұрған кезде тапты. Соңғы алып 1840 жылы құлады.

Жеткізу әдісіне қатысты мәселе де шешілді. Осылайша, басқа халықтардағы мегалиттерді сүйреу адам күшімен арқандар мен айналмалы роликтері бар шаналардың көмегімен жүзеге асырылды. Мұндай бейнелер Пасха аралында да табылды, бұл бұл болжамды тағы бір рет растады.

Қазіргі уақытта ескерткіштердің көпшілігі платформаларға қайта орнатылып, мұхит үстінен қарауды жалғастыруда. Моаи - бұл бүкіл әлемдегі бірегей құрылым және аралға келушілерді қуантып, таң қалдыруды жалғастыруда.

Орналасқан жері:Чили, Пасха аралы
Өндірілген: 1250-1500 аралығында
Координаттар: 27°07"33,7"S 109°16"37,2"Б

Қысқаша сипаттамасы

Пасха аралы Тынық мұхитында Чилиден 4000 км қашықтықта жоғалған. Ең жақын көршілер - Питкэрн аралының тұрғындары - 2000 км қашықтықта тұрады.

Пасха аралының өзінің ерекше атауын алғаны кездейсоқ емес: оны 1722 жылы 5 сәуірде Пасха жексенбісінде таңертең голландиялық штурман ашты. Аралдың ландшафттарына сөнген жанартаулар, таулар, төбелер мен шалғындар жатады. Мұнда өзендер жоқ, тұщы судың негізгі көзі - жанартаулардың кратерлеріне жиналған жаңбыр сулары. Пасха аралдарының тұрғындары өз аралдарын «Жер кіндігі» (Te-Pito-te-whenua) деп атайды. Бұл оңаша және әлемнен оқшауланған бұрыш ғалымдарды, мистиктерді және құпиялар мен жұмбақтарды жақсы көретіндерді тартады.

Біріншіден, Пасха аралы адам басы түріндегі алып тас мүсіндерімен танымал, олар «моаи» деп аталады. Салмағы 200 тоннаға дейін, биіктігі 12 метрге дейін жететін үнсіз пұттар арқасын мұхитқа қаратып тұрады. Пасха аралында барлығы 997 мүсін табылды. Барлық моаи монолитті. Шеберлер оларды Рано Рораку жанартауының баурайындағы карьерде жұмсақ жанартаулық туфтан (пемза) ойып жасаған. Мүсіндердің бір бөлігі ғұрыптық платформаға (аху) көшіріліп, қызыл тас қалпақпен (пукау) толықтырылған. Ғалымдардың айтуынша, бір кездері моайдың көздері болған: ақтар маржаннан, ал қарашықтар жанартау шынының жарқыраған бөліктерінен жасалған.

Мүсіндерді орнату қыруар еңбекті қажет ететіні анық. Аңыз бойынша, пұттар өз бетімен жүрді. Алайда, ғылыми тәжірибелермен расталған гипотезалар моайларды басқа ешкім емес, арал тұрғындары көшіргенін дәлелдейді, бірақ олардың мұны қалай жасағаны әлі анықталған жоқ. 1956 жылы норвегиялық саяхатшы Тор Хейердал моаи мүсінін жылжыту тәжірибесін жасап, моаи жасау мен орнатудың барлық кезеңдерін сәтті қайта шығарған Пасха аралының тұрғындарынан тұратын топты жалдады.

Тас балталармен қаруланған жергілікті тұрғындар 12 тонналық мүсін ойып алып, арқандарды ұстап, оны жер бойымен тарта бастады. Ал нәзік алпауытқа зақым келтірмеу үшін аралдықтар оны жерге үйкелуден сақтайтын ағаш шаналар жасады. Мүсіннің табанының астына қойылған ағаш рычагтар мен тастардың көмегімен платформа-тұғырға қойылды.

1986 жылы чех зерттеушісі П.Павел Тор Хейердалмен бірге қосымша сынақ ұйымдастырды, онда 17 адамнан тұратын топ арқанның көмегімен 20 тонналық мүсінді тік күйге тез көтерді.

«Тұрғындары бар тасталған әлем»

Пасха аралын қоныстандыру 300 - 400 жылдары Шығыс Полинезиядан келген иммигранттармен басталды. Тор Хейердал ұсынған басқа нұсқаға сәйкес, аралдың алғашқы тұрғындары Ежелгі Перуден келген иммигранттар болды. Ағаш салмен Оңтүстік Америка жағалауларынан Полинезияға дейін Тынық мұхитын кесіп өткен норвег ғалымы ежелгі өркениет жағдайында да американдық үндістердің үлкен су кеңістігін еңсере алатынын дәлелдеді.

Пасха аралының байырғы халқы екі тайпаға тиесілі болды - моайларды жасаған «ұзын құлақтылар» және «қысқа құлақтылар». «Ұзын құлақтар» олардың атын алды, өйткені олар құлақтарына ауыр зергерлік бұйымдарды киген, кейде соншалықты үлкен, бұл лобтар иығына дейін тартылған. Пасхальдар тас мүсіндер олардың руының «мана» деп аталатын табиғаттан тыс күші бар деп есептеді. Алғашында ұзын құлақтар мен қысқа құлақтар бір-бірімен тату-тәтті өмір сүрсе, кейінгі тарихы азық-түлік тапшылығынан туындаған сұрапыл соғыстармен сипатталды.

Құрғақшылық салдарынан астық азайып, балық аулайтын қайық жасауға ағаштар жетіспеді. Енді моайлар жаудың бейнесімен бірдей болды, ал мүсіндерді қарсылас тайпалар қиратты. Моаидың мақсатына қатысты көптеген теориялар бар. Бәлкім, бұл таспен бейнеленген арал құдайлары немесе аралды билеген көсемдердің портреттері болуы мүмкін. Тор Хейердалдың айтуынша, мүсіндер аралға Латын Америкасынан келген ақ нәсілді үндістер бейнеленген.. Мәдени гүлдену дәуірінде (XVI-XVII ғасырлар) Пасха аралында 20 мыңға дейін адам өмір сүрді.

Еуропалықтар келгеннен кейін халық саны азайып, көптеген пасхальдар Перуге ауыр жұмысқа апарылды. Бүгінде аралда 4000-ға жуық адам тұрады. Арал тұрғындарының тұрмыс жағдайы айтарлықтай жақсарды, әуежай салынды, туристер аз да болса табыс әкелуде. Бірақ Пасха аралы әлі күнге дейін қаңырап қалған сияқты, өйткені Норвегиялықтар Тор Хейердалдың барлау жұмыстары кезіндегідей, «тастаған тұрғындары бар қандай да бір тасқа айналған дүниені» көрген.

үй » Пойыздар » Пасха аралындағы мүсіндердің аты қандай? Чилидегі Моаи - Пасха аралының үнсіз пұттары