Исаак соборының биіктігі метрмен. Әулие Исаак соборы. Колоннада. Жоғарыдан көріністер. Мифтер мен аңыздар

Ал Сахаки соборын салуға 40 жыл қажет болды, сөйтіп одан тіреуіш алынып тасталғанда, ғибадатхана тәрізді құрылымға деген қажеттілік бірден жоғалып кетті. Әйгілі ғибадатхананы кім салғаны, ол қанша реконструкциялардан өткені және оны қандай аңыздар қоршап тұрғаны туралы - «Culture.RF» порталының материалында.

Әулие Исаак соборының үш ізашары

Әулие Исаак соборы. Фото: rossija.info

Огюст Монферранның Әулие Исаак соборы осы алаңда салынған төртінші собор болды. Әулие Исаак Далматияның құрметіне алғашқы шіркеу Санкт-Петербург құрылғаннан кейін бірден дерлік Адмиралтейский кеме жасау зауыттарының жұмысшылары үшін тұрғызылды. Дәлірек айтқанда, ол Харман ван Болестің жетекшілігімен жобалық сарайдан қайта салынды. Әулие Исаак мерекесі күні туған Петр I, 1712 жылы осында Екатерина I үйленді. Қазірдің өзінде 1717 жылы ескі шіркеу нашарлай бастаған кезде, жаңа тас ғимарат қаланды. Құрылыс Георг Маттарнови мен Николай Гербельдің жетекшілігімен жалғасты. Жарты ғасырдан кейін екінші Ұлы Петр шіркеуі апатқа ұшыраған кезде, Нева жағалауынан сәл алыс жерде басқа жерде үшінші ғимараттың негізі қаланды. Оның сәулетшісі Антонио Риналди болды.

Суретшінің сәулетшілерді жеңуі

Семен Щукин. Александр I портреті 1800 жж. Мемлекеттік орыс мұражайы

Евгений Плюшар. Огюст Монферранның портреті. 1834. Мемлекеттік орыс мұражайы

Қазіргі Әулие Исаак соборының құрылысына конкурсты 1809 жылы Александр I жариялады.Оның қатысушылары арасында өз заманының үздік сәулетшілері – Андриан Захаров, Андрей Воронихин, Василий Стасов, Джакомо Куаренги, Чарльз Кэмерон болды. Алайда олардың бірде-бір жобасы императорды қанағаттандырмады. 1816 жылы Ғимараттар және гидротехникалық жұмыстар комитетінің басшысы Августин Бетанкурдың кеңесі бойынша собордағы жұмыс жас сәулетші Огюст Монферранға тапсырылды. Бұл шешім таң қалдырды: Монферранның құрылыста тәжірибесі жоқ - ол ғимараттармен емес, сызбалармен өзін көрсетті.

Құрылыстың сәтсіз басталуы

Сәулетшінің тәжірибесіздігі маңызды рөл атқарды. 1819 жылы собордың құрылысы Монферранның жобасы бойынша басталды, бірақ бір жылдан кейін оның жобасы Ғимараттар және гидротехникалық жұмыстар комитетінің мүшесі Антон Модуит тарапынан мұқият сынға алынды. Монферран іргетастар мен тіректерді (тірек тіректерін) жоспарлау кезінде үлкен қателіктер жіберді деп есептеді. Бұл сәулетшінің Риналди соборынан қалған фрагменттерді барынша пайдаланғысы келгенімен байланысты болды. Монферран алғашында Модуиттің сынына бар күшімен қарсы тұрса да, кейін ол сынмен келісіп, құрылыс тоқтатылды.

Сәулет және инженерлік жетістіктер

Исакиевский соборы. Фото: fedpress.ru

Исакиевский соборы. Фото: boomsbeat.com

1825 жылы Монферран классицизм стилінде жаңа зәулім ғимаратты жобалады. Оның биіктігі 101,5 метр, ал күмбезінің диаметрі 26 метрге жуықтаған. Құрылыс өте баяу жүрді: іргетастың өзі 5 жыл бойы құрылды. Іргетас үшін шайырлы қадалар салынған терең траншеяларды қазу қажет болды - 12 мыңнан астам дана. Осыдан кейін барлық траншеялар бір-бірімен қосылып, сумен толтырылды. Суық ауа райының басталуымен су қатып, үйінділер мұз деңгейіне дейін кесілді. Төрт жабық галереяның бағандарын - портиктерді, Выборг карьерлерінен жеткізілетін гранитті монолиттерді орнатуға тағы екі жыл қажет болды.

Келесі алты жылда қабырғалар мен күмбезді бағаналар, ал тағы төрт жылда - күмбездер, күмбездер мен қоңырау мұнаралары тұрғызылды. Негізгі күмбез әдеттегідей тастан емес, оның салмағын айтарлықтай жеңілдететін металлдан жасалған. Бұл құрылымды жобалау кезінде Монферран Лондондағы Әулие Павел соборының күмбезін Кристофер Врен басшылыққа алды. Күмбезді алтын жалатуға 100 келіден астам алтын жұмсалған.

Собордың дизайнына мүсіншілердің қосқан үлесі

Собордың мүсіндік безендірілуі Иван Виталидің жетекшілігімен жасалды. Флоренциялық шомылдыру рәсімінің Алтын қақпасына ұқсастық бойынша ол әулиелердің бейнелері бар әсерлі қола есіктер жасады. Виталий сонымен қатар ғимараттың бұрыштарында және пилястрлардың үстінде (жалпақ бағандар) 12 елші мен періштелердің мүсіндерін жасады. Виталидің өзі мен Филипп Оноре Лемердің орындауындағы библиялық көріністерді бейнелейтін қола рельефтер педименттердің үстіне орналастырылды. Ғибадатхананың мүсіндік дизайнына Петр Клодт пен Александр Логановский де қатысты.

Витраждар, тастан жасалған әрлеу және басқа интерьер бөлшектері

Исакиевский соборы. Фото: gopiter.ru

Исакиевский соборы. Фото: ok-inform.ru

Собордың интерьеріндегі жұмыс 17 жылға созылды және тек 1858 жылы аяқталды. Ғибадатхананың іші тастардың бағалы түрлерімен - лазуримен, малахитпен, порфирмен және әртүрлі мәрмәр түрлерімен безендірілген. Собордың кескіндемесінде өз уақытының басты суретшілері жұмыс істеді: Федор Бруни «Соңғы сот», Карл Брюллов «Даңқтағы Мария Мария» суретін салды, бұл картинаның ауданы 800 шаршы метрден асады .

Собордың иконостасы салтанатты арка түрінде салынған және монолитті малахит бағандарымен безендірілген. Мозаикалық техниканы қолдану арқылы жасалған белгішелер Тимофей Неффтің түпнұсқалық картиналары негізінде жасалған. Иконостаз ғана емес, сонымен қатар ғибадатхананың қабырғаларының едәуір бөлігі мозаикамен безендірілген. Негізгі құрбандық үстелінің терезесінде Генрих Мария фон Гесстің «Мәсіхтің қайта тірілуі» бейнеленген витражды терезе болды.

Қымбат рахат

Исакиевский соборы. Фото: rpconline.ru

Исакиевский соборы. Фото: orangesmile.com

Құрылыс кезінде Әулие Исаак соборы Еуропадағы ең қымбат ғибадатханаға айналды. Тек іргетасын қалау 2,5 миллион рубльді алды. Жалпы, Ысқақ қазынаға 23 миллион рубль жұмсады. Салыстыру үшін: Троица соборының бүкіл құрылысы Әулие Исаак соборына сәйкес, екі млн. Бұл оның үлкен көлеміне (биіктігі 102 метрлік ғибадатхана әлі күнге дейін әлемдегі ең үлкен соборлардың бірі болып қала береді) және ғимараттың сәнді ішкі және сыртқы безендірілуіне байланысты болды. Мұндай шығындарға таң қалған Николай I, кем дегенде, ыдыс-аяқты үнемдеуге бұйрық берді.

Ғибадатхананы қасиетті ету

Соборды қасиетті ету мемлекеттік мереке ретінде өтті: Александр II қатысты, және іс-шара шамамен жеті сағатқа созылды. Собордың айналасында көрермендерге арналған орындар болды, олардың билеттері көп ақша тұрады: 25-тен 100 рубльге дейін. Іскер қала тұрғындары тіпті Исаак соборының көрінісі бар пәтерлерді жалдап, рәсімді тамашалай алатын болды. Іс-шараға қатысқысы келетіндердің көп болғанына қарамастан, олардың көпшілігі Әулие Исаак соборын бағаламады, ал бастапқыда оның пропорцияларына байланысты ғибадатхана «Сия сауыты» деген лақап атқа ие болды.

Мифтер мен аңыздар

Исакиевский соборы. Фото: rosfoto.ru

Собордың мұндай ұзақ салынуы жұмыстың күрделілігінен емес, көріпкелдің Монферранның ғибадатхана біткеннен кейін бірден өлетінін болжауы себеп болған деген қауесет тарады. Шынында да, сәулетші Ысқақ бағышталғаннан кейін бір айдан кейін қайтыс болды. Сәулетшінің өсиеті - оны ғибадатханаға жерлеу - ешқашан орындалмады. Сәулетшінің мәйіті бар табыт ғибадатхананың айналасына апарылды, содан кейін күйеуінің қалдықтарын Парижге алып кеткен жесір әйелге тапсырылды. Монферран қайтыс болғаннан кейін өтіп бара жатқандар оның елесін собордың баспалдақтарымен кезіп жүргенін көрді - ол ғибадатханаға кіруге батылы жетпеді. Басқа аңыз бойынша, Романовтар үйі соборды қоршап тұрған тіректерді алып тастағаннан кейін, оны қасиетті еткеннен кейін көп ұзамай құлауы керек еді. Кездейсоқ па, жоқ па, ормандар 1916 жылы жойылды, ал 1917 жылы наурызда Николай II эвакуацияланды. Неміс ұшқыштары собордың күмбезін бағдар ретінде пайдаланғандықтан, олар соборға тікелей атпаған - және қойма зақымданбаған. Дегенмен, соғыс кезінде собор шынымен де зардап шекті: ғибадатхананың жанында жарылған фрагменттер бағандарға зақым келтірді, ал суық (Әулие Исаак қоршау жылдарында қызбады) қабырғадағы суреттерді зақымдады.

Исаак соборы (Ресей) - сипаттамасы, тарихы, орналасқан жері. Нақты мекенжай және веб-сайт. Туристік шолулар, фотосуреттер мен бейнелер.

• Жаңа жылға арналған турларРесейге
• Соңғы минуттық турларРесейге

Алдыңғы фото Келесі фото

Исаак соборы бүгінгі күні Санкт-Петербургтегі ең үлкен православие шіркеуі және әлемдегі ең биік күмбезді құрылымдардың бірі болып табылады. Оның тарихы 1710 жылы Византия әулиесі Далматиялық Исаактың құрметіне ағаш шіркеу салынған кезде басталды, оны еске алу күні Ұлы Петрдің туған күнімен сәйкес келеді. Онда 1712 жылы Петр екінші әйелі Екатерина Алексеевнаға үйленді. Кейінірек ағаш шіркеу тас шіркеуге ауыстырылды. Үшінші ғибадатхана 18 ғасырдың екінші жартысында тұрғызылған, бірақ жұмыс аяқталғаннан кейін бірден қала орталығының ресми дамуы үшін орынсыз деп танылды. Император Александр I оны қайта құру бойынша ең жақсы жобаға конкурс жариялады. 9 жылдан кейін жас француз сәулетшісі Огюст Монферранның жобасы мақұлданып, жұмыс басталды.

Собордың құрылысы 40 жылға созылды және үлкен күш-жігерді қажет етті. Дегенмен, нәтиже барлық үміттерден асып түсті. Собордың монументалдылығы оның шаршы құрылысымен ерекшеленеді. Құрылыс барысында пайдалы қазбалардың 43 түрі пайдаланылды. Негізі гранитпен қапталған, ал қабырғалары қалыңдығы шамамен 40-50 см болатын сұр мәрмәр блоктармен жабылған Исаак соборы төрт жағынан құдіретті сегіз бағаналы портиктермен қоршалған, мүсіндермен және барельефтермен безендірілген. Собордың негізгі бөлігінің үстінде гранитті бағандармен қоршалған барабандағы үлкен алтын жалатылған күмбез көтеріледі. Күмбездің өзі металдан жасалған, оны алтындауға 100 келіге жуық қызыл алтын жұмсалған.

Әулие Исаак соборы кейде түрлі-түсті тастардың мұражайы деп аталады. Ішкі қабырғалар ақ мәрмәрмен қапталған, жасыл және сары мәрмәр, яшма және порфирден жасалған әрлеу панельдері бар. Негізгі күмбезді ішінен Карл Брюллов, Федора Бруни, Иван Витали және басқа да көптеген танымал суретшілер мен мүсіншілер ғибадатхананың ішкі безендіруінде жұмыс істеді.

Собордың биіктігі 101,5 м; ғибадатханада бір уақытта 12 000 адам болуы мүмкін. Дегенмен, сәулетші Монферранның өзі собор 7000 адамға арналған деп есептеді, бұл әйелдердің үлпілдек юбкаларын ескере отырып, олардың әрқайсысына кемінде 1 шаршы метр қажет. м.

Революциядан кейін ғибадатхана қирап, одан шамамен 45 кг алтын мен 2 тоннадан астам күміс шығарылды. 1928 жылы қызмет көрсету тоқтатылып, елдегі дінге қарсы алғашқы соборлардың бірі осында ашылды. Ұлы Отан соғысы кезінде ғибадатхананың жертөлелері мұнда барлық сарайлар мен мұражайлардан әкелінген өнер туындыларының қоймасы болды. Камуфляж үшін күмбез сұр түске боялған, бірақ әлі де бомбалаудан аулақ болу мүмкін болмады - бүгінгі күнге дейін ғибадатхананың қабырғалары мен бағандарында артиллериялық атыстың іздері көрінеді. Аңыз бойынша олар күмбезді атпаған, немістер оны аймақтағы белгі ретінде пайдаланған.

1948 жылы ғибадатханаға мұражай мәртебесі берілді, ал 1990 жылы жексенбі және мереке күндері шіркеу қызметтері қалпына келтірілді және бұл дәстүр бүгінгі күнге дейін өмір сүреді. Сонымен қатар, соборда үнемі концерттер, экскурсиялар және басқа да іс-шаралар өтеді.

Әулие Исаак соборы

Әулие Исаак соборының колоннасы

Әулие Исаак соборының колоннасы ерекше назар аударуға тұрарлық. Бұл Санкт-Петербургтегі ең танымал шолу алаңы. 43 м биіктіктен Неваның және қаланың орталық аудандарының көріністері бар. Бұл жерде ақ түндерде ерекше әдемі - бұл елес жарықта мистикалық нәрсе бар. Колоннадқа тек бұрандалы баспалдақ арқылы жаяу көтерілуге ​​болады.

Колоннадтың құрылысы күмбез тұрғызылғаннан кейін бірден 1837 жылы басталды. Ғибадатхана 19 ғасырдың басындағы технологияларды қолдану арқылы салынған, монолитті гранитті блоктар Финляндия шығанағынан жеткізілді және оларды биіктікке көтеру үшін арнайы механизм салынды. Құрылыстың көпшілігін крепостной жұмысшылар қолмен жүргізді. 


Практикалық ақпарат

Мекен-жайы: Ысқақ алаңы, 4.

Жұмыс уақыты: 10:00-ден 17:30-ға дейін.

Беттегі бағалар 2019 жылдың қараша айындағы жағдай бойынша.

Ресейдің солтүстік астанасындағы ең үлкен православие шіркеуі, әдетте Санкт-Петербург деп аталады, Исаак соборы болып табылады. Бұл собордың дұрыс атауы Исаакиевский(қосарланған екінші дауысты дыбыспен), дегенмен бұл есімнің бірінші жазылуы мен айтылуы да кең тараған.

20-шы жылдардың соңында ғибадатхана мұражай мәртебесін алды. Сонымен бірге собор белсенді жұмыс істейді, онда күн сайын қызмет көрсетіледі.
Классицизм канондарына сәйкес салынған ғимараттың жобасын атақты сәулетші Анри Луи Огюст Рикар де Монферран жасаған. Собор 19 ғасырдың ортасында салынған.

Құрылыс жұмыстары кезінде сол кездегі жаңа технологиялар қолданылды. Бұл 19 ғасырдың екінші жартысында ғана емес, 20 ғасырда да сәулет өнерінің дамуына әсер етті.

Ғибадатхананың ізашарлары

Ғибадатхана 19 ғасырдың ортасында салынғанымен, оның тарихы әлдеқайда ертерек басталады 18 ғасырдың алғашқы жылдары. Дәл сол кезде А Исаак шіркеуі(бүгінгі күнге дейін сақталмаған). Бұл ғибадатхана шын мәнінде қайта салынған сарай болды. Ғимарат бір қабатты және өте қарапайым болды. Оның негізгі безендірілуі - құрылысқа Голландиядан сәулетші шақырылған шпиль болды.

Бірақ бұл ғибадатхана ұзақ тұрмады: көп ұзамай оның тым кішкентай екендігі және барлық приходтарды сыйдыра алмайтыны белгілі болды. Ғимарат бөлшектелді. Жаңа ғибадатхана салынды XVIII ғасырдың 20-шы жылдарыА. Құрылыс жұмыстары кезінде күрделі мәселе туындады: қоймалар жарылған. Оның себебі дұрыс емес дизайн шешімі болды. Осыдан кейін құрылысты басқару басқа сәулетшіге берілді. 18 ғасырдың 30-жылдарында (яғни, ғибадатхана салынып, қасиетті болғаннан кейін) ғимаратта өрт болды: ғибадатханаға найзағай түсіп, өрт отыз метрлік қоңырау мұнарасын жойды. Ғибадатхананың өртеніп кеткен бөлігі тез қалпына келтірілді, бірақ екі жылдан кейін ғимарат қайтадан найзағай соқты. Бұл жолы ғибадатхана өрттен әлдеқайда көп зардап шекті. Қалпына келтіру жұмыстары басталды, оның барысында іргетасқа қатысты күрделі мәселелер анықталды. Ғибадатхананы бұзып, жаңасын салу туралы шешім қабылданды.

18 ғасырдың 60-жылдарының аяғындажаңа ғимараттың негізі қаланды. Бірқатар себептерге байланысты құрылыс жұмыстары өте ұзаққа созылды: тек 19 ғасырдың басында ғибадатхана аяқталып, қасиетті болды. Ғимарат өте біртүрлі көрінді: кәдімгі кірпіш қабырғалар сәнді мәрмәр негізде тұрды. Оған бастапқы ауқымды жобаны аяқтауға қаражаттың тапшылығы себеп болған. Ғибадатхана замандастарының күлкісін тудырды. Көп ұзамай оны бөлшектеп, жаңасын салу туралы шешім қабылданды.

Қазіргі Әулие Исаак соборының ізашары болған үш ғибадатхананың тарихын айта отырып, олардың алғашқы екеуі қазіргі собор тұрған жерде (жақын жерде болса да) орналаспағанын атап өткен жөн. Алайда, екінші ғибадатхананың қай жерде орналасқаны белгісіз (әртүрлі нұсқалар бар).

Собордың құрылысы

19 ғасырдың басында жаңа шіркеу ғимаратының жобаларына конкурс жарияланды. Дегенмен, әңгіме жаңа собор салу туралы емес, ескі соборды түбегейлі қайта құру туралы болды. Бәсекелестердің өздерінен нақты не талап етілгенін түсінбегені анық: жобалардың барлық авторлары жаңа ғимарат салуды ұсынған. Жеңімпаз ешқашан таңдалмаған. Көп ұзамай конкурс қайтадан жарияланды - және тағы да сол нәтижемен. Біраз уақыттан кейін император басқа конкурстар жарияламай, ғимараттың құрылысын жас және әлі танымал емес сәулетшіге тапсырды - Анри Луи Огюст Рикар де Монферран.

Жаңа сәулетші жасаған соборды қайта құру жобасы құрылыс комитетінің мүшесі тарапынан қатты сынға ұшырады. Антон Модуит. Ол жоба авторының көптеген қателіктерін айтып, басталып кеткен құрылыс жұмыстарын дереу тоқтатуды талап етті. Сыншы іргетастың беріктігіне қатты күмән келтірді, сонымен қатар күмбез дұрыс жобаланбаған, сондықтан құлап кетуі мүмкін деп дәлелдеді.

Жобаға түзетулер енгізу туралы шешім қабылданды. Байқау қайтадан жарияланды. Конкурсқа қатысушылар ұсынған жобалардың барлығы қанағаттанарлықсыз болды, нәтижесінде император сәулетшілерге жүктелген тапсырманың мүмкін еместігін түсінді. Осыдан кейін тапсырма ішінара өзгертілді (сәулетшілерге жобаны әзірлеуді жеңілдету үшін), содан кейін конкурс қайтадан жарияланды. Оның жеңімпазы болды Монферран. Біраздан бері тоқтап тұрған құрылыс қайта жалғасты.

Құрылыс жұмыстарының ең күрделі кезеңдерінің бірі құрылыс болды колоннадтар. жанында орналасқан карьерде Выборг, үлкен гранитті монолиттерді жою жұмыстары жүргізілді. Жұмыс қиын болды және өте баяу дамыды. Гранит дайындамаларын құрылыс алаңына тасымалдау арнайы тегіс түбі бар ыдыстар арқылы жүзеге асырылды. Болашақ ғибадатхананың арка астындағы әрбір бағананы орнату қырықтан қырық бес минутқа дейін созылды. Орнату алдында колонна киіз бен төсеніш қабатымен қапталған. Замандастар куәландыратындай, орнату механизмі соншалықты тамаша болды, ол ешқашан кішкене сықырлаған жоқ.

Күмбездерді алтындау туралы бірнеше сөз айту керек. Қолданылған әдіс деп аталатын болды отты алтын жалату. Бұл әдіс алтын жалатушылардың (күмбезді алтындайтын шеберлердің) өміріне қауіпті: соборды салу кезінде ол жүз жиырма адамның өмірін қиды. Оның ішінде алпыс адам күмбездерді алтындау кезінде, ал қалғандары әртүрлі ішкі бөліктерді алтындау кезінде қайтыс болды.

ХХ және ХХІ ғасырлар

Революциядан кейінгі жылдары ғимарат болды ұлттандырылды. Бірақ көп ұзамай ол приходтарға берілді (тиісті келісімге отыздан астам адам қол қойды).

20 ғасырдың 20-жылдарында собордан қырық сегіз келі алтын мен екі тоннадан астам күміс тәркіленді. Шамамен сол уақытта собордың ректоры қамауға алынды. Бір жылдан кейін ғимарат жөндеушілерге берілді (орыс православиедегі қозғалыстардың бірінің өкілдері осылай аталды). 20-жылдардың соңында олармен келісім-шарт бұзылды; ХХ ғасырдың 30-жылдарының басында ғибадатханаға айналды дінге қарсы мұражай.

40-жылдары ғимарат бомбалау мен артиллериялық атудан қатты зақымданған. Соғыс кезінде онда елдің басқа да белгілі мұражайларының экспонаттары болды.

20 ғасырдың ортасында ғибадатхана қалпына келтірілді. Дәл сол кезде болды Бақылау алаңы. 20-шы ғасырдың 90-жылдары соборда қызмет көрсету қайта басталды. Қазіргі уақытта қоғам соборды Орыс православие шіркеуінің бақылауына беру қажеттілігін талқылап жатыр. Бұл мәселенің оңды да, теріс шешімдерінің де қолдаушылары көп. Ғимарат қаланың меншігі болып табылады.

Неге назар аудару керек

Ғибадатхананың әрбір бұрышы, оның интерьерінің әрбір детальдары, әрбір қасбеті, әрине, назар аударуға лайық. Атап айтқанда, ғибадатхананың сыртын безендіретін үш жарым жүз мүсіндерді мұқият зерттеген жөн. Біз олардың кейбірін мына жерде тізімдейміз:

- Солтүстік қасбетіМәсіхтің қайта тірілуі тақырыбындағы композициямен безендірілген. Бұл композицияның орталық фигурасы - қабірден көтерілген Мәсіх. Оның айналасында қорқып тұрған күзетшілер мен таң қалдырған әйелдер.

Мүсіндік топтың безендіру тақырыбы батыс қасбеті, рухани және зайырлы билік бірлігі болып табылады. Мүсіндердің авторы - Джованни Витали. Онда собордың атақты сәулетшісі Монферранның мүсінін де көруге болады: ол қолында ғимараттың өте қысқартылған үлгісін ұстап тұр.

Император Петр I Юлиан күнтізбесі бойынша 30 мамырда, канонизацияланған Византия монахы Исаак Далматияны еске алу күні дүниеге келген, сондықтан монарх әрқашан бұл әулиенің фигурасына ерекше құрметпен қараған. 1710 жылы император Адмиралтейт ғимаратынан алыс емес жерде Ысқақтың құрметіне ғибадатхана салу туралы жарлық шығарды. Бұл жерде ағаштан жасалған шіркеу тұрғызылды, дәлірек айтсақ, теңіз бөліміндегі қонақ бөлмесі аздаған толықтырулармен оған айналдырылды. 1712 жылы егемен осында әйелі Екатерина Алексеевнаға үйленді.

1717 жылы қаланы тас шіркеулермен жабдықтауды бастау туралы шешім қабылданды және жоспар бойынша Әулие Исаак шіркеуі модернизациядан бірінші болып өтуі керек еді. Сол жылы Петр I жаңа собордың алғашқы тасын өзі қойды. Егер бірінші ғимарат император билігінің басындағы көптеген ғимараттар сияқты қарапайым болса, екіншісі Ұлы Петрдің барокко стилінде ойластырылған. Қасиетті ғибадатхананың құрылысы 10 жылдан кейін аяқталды және осы уақыт ішінде жұмысты үш түрлі сәулетші басқарды.

Содан кейін ғибадатхана бүгінде әйгілі «Қола шабандозы» тұрғызылған жерде орналасқан. Бұл сәтсіз орын болды, өйткені ғимараттың іргетасы үнемі Неваның эрозиясына ұшырады. Тұрақты қымбат жөндеу қала сенатын собор үшін жаңа орын іздеуге мәжбүр етті. Қазірдің өзінде 1761 жылы тиісті жарлық қабылданды.

Бірақ үшінші Әулие Исаак шіркеуінің негізі 1768 жылы таққа отырған Екатерина II жарлығын бекіткеннен кейін ғана болды. Бұл күрделі дизайндағы бес күмбезді және биік қоңырау мұнарасы бар үлкен собор болуы керек еді. Алайда императрицаның қайтыс болуына және сәулетшінің ауысуына байланысты аяқталмаған бөлігі өте жеңілдетілген жоба бойынша асығыс аяқталды. Нәтижесінде мәрмәрмен кесілген карнизге дейін сәнді негіз болды, оның үстіне қарапайым кірпіш қондырма көтерілді. Оның бір ғана күмбезі және жоспарланғаннан әлдеқайда қысқа қоңырау мұнарасы болды.

Ғибадатхана тек 1802 жылы қасиетті болды. Шіркеу үш түрлі автократтардың жарлығы бойынша салынғандықтан, ол Санкт-Петербург орталығының жалпы көрінісіне өте сәйкес келмейтін. Сондықтан 1809 жылы жаңа ғимарат құру жобасы жарияланды.

Әулие Исаак соборының жетілдірілген дизайны 1818 жылы ғана бекітілді, оның авторы француз Огюст Монферран болды; Жаңа императордың негізгі шарты сәнді құрбандық үстелінің бөлігін, сондай-ақ күмбез астындағы пилондарды сақтау болды. Собор көлемі айтарлықтай ұлғайып, мүлдем жаңа контурларға ие болды: төрт кішігірім үлкен орталық күмбез, биік колоннада. Уақыт өте келе жоба біршама өзгерістерге ұшырады, бірақ оның негізгі бөлігі өзгеріссіз қалды. Аяқталған ғибадатхананың қасиетті рәсімі 1858 жылы өтті.

Фасадтардың бай безендірілуі

Ғимараттың сырты сұр түсті мәрмәр бағаналармен безендірілген, ал төрт қасбеттің әрқайсысы ерекше мүсіндік көріністермен безендірілген. Жалпы стиль неоренессанс, эклектизм және византиялық стиль элементтері бар кейінгі кезеңдегі классицизмге жатады.

Солтүстік қасбет Мәсіхтің қайта тірілу сахнасын көрсетеді, педименттердің бұрыштары апостолдар Жохан, Петр және Пауылдың мүсіндерімен безендірілген. Есіктер мен тауашалар әулиелердің бедерлі бейнелерімен, сондай-ақ Киелі кітаптағы көріністермен жасалған.

Батыста император Феодосий мен Далматиялық Исаактың кездесуі барельефті көрініс бар, ол аспан мен дүниелік күштің бірлігін бейнелейді. Сондай-ақ ғибадатхананың осы жағында Мәсіхтің кереметтерінің барельефтік бейнелері, апостолдар Томас, Марк және Варфоломейдің мүсіндері бар.

Әулие Исаак соборының оңтүстік қасбетінде рельеф бар, оның тақырыбы магилерге табынудың библиялық сахнасы болды. Тауашалар мен есіктер Жаңа өсиеттің әйгілі көріністерімен безендірілген, педименттерде апостолдар Матай, Эндрю және Филип мүсіндері бар.

Невский даңғылына қараған шығысы император Валенс пен Далматиялық Исаак бейнеленген барельефпен безендірілген. Әулие Византия егеменінің жолын жауып, оның жақын арада өлімін болжайды. Ол үшін Ысқақты шынжырмен байлап, түрмеге жібереді. Сондай-ақ педименттерде елшілер Лұқа, Жақып және Симонның мүсіндері бар.

Собордың интерьерлері

Ғибадатхананың сәнді интерьері және оның ауқымы қиялды таң қалдырады. Мұнда үш құрбандық үстелі бар. Негізгісі Исаак Далматияға, оң жағы Александр Невскийге, сол жағы шейіт Екатеринаға арналған. Ішкі беттер бағалы тас түрлерімен әрленген: малахит, мәрмәр, лапис лазули, алевролит, шунгит және т.б. Жеке көріністер алтын жалатылған қола, шыны және тастан жасалған мозаика арқылы жасалған.

Мұнда картиналармен 19 ғасырдағы көптеген атақты орыс суретшілері жұмыс істеді: К.Брюллов, Ф.Рисс, Ф.Бруни, И.Бурухин және т.б. Мүсіншілер қатарында П.Клод, И.Витали, Н.Пименов болды. Негізгі құрбандық үстелінің терезесінде православие шіркеуі үшін витраждар сияқты ерекше элемент бар. Ол Құтқарушының қайта тірілуінің көрінісін бейнелейді. Мұндай үлкен шыны кескіндеменің эскиздері мен тікелей орындалуы (28 шаршы метрден астам) неміс шеберлерінің жұмысы.

Жалпы, ғибадатхананың ішінде орыс кескіндеме шеберлерінің 150-ден астам жауһарлары сақталған. Исаак соборының кескіндемесі қиындықсыз болған жоқ: классикалық фрескалар аймақтың климаттық жағдайларына байланысты жарамсыз әдіс деп саналды. Суретшілер интерьерді майлы бояулармен бояуға шешім қабылдады, бірақ бұл идея ең сәтті болмады: топырақ жақсы кеуіп кетпеді және негізден артта қалды. Осыған байланысты суретшілер кейде бүкіл картиналарды қайта жазуға мәжбүр болды.

Тек 1855 жылы кескіндеме үшін қолайлы композиция ойлап табылды. Сонымен қатар, қабырғаларды мозаикамен безендіре бастады, олар жергілікті климаттық жағдайларда жүзеге асыруға әлдеқайда оңай болды. Бұл теру панельдері 1862 жылы Лондонда өткен Дүниежүзілік көрмеде өте жоғары бағаға ие болды. Алтын жалатудың, түрлі-түсті әйнек пен тастың керемет үйлесімі ғибадатхананың ішінде керемет атмосфера жасайды.

1917 жылғы революция және Кеңес өкіметі орнаған кезде собордың безендірілуі мен безендірілуі айтарлықтай зардап шекті, ол жерден күміс және алтын ыдыстар алынып, барлық қол жетімді алтын бөліктері жойылды. Шіркеудің өзі дінге қарсы мұражайдың үй-жайына айналды.

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде қалаға әуе шабуылдары кезінде неміс ұшқыштары ешқашан соборды тікелей көздеген емес. Оның қасбеттері тек снарядтар мен жарылған снарядтардан зардап шекті.

Сәулетші Монферран Әулие Исаак соборын 40 жыл бойы тұрғызды, бұл шебер жұмысты аяқтағаннан кейін өледі деген қауесет тудырды. Шындығында, жобаның авторы мен жетекшісі шіркеуді қасиетті еткеннен кейін бір ай ғана өмір сүрді.

Жұмыс уақыты, бару процедуралары және құны

Собордың есіктері сәрсенбіден басқа күн сайын 10.30-дан 18.00-ге дейін ашық. Билетті сол жерде сатып алуға болады, бірақ касса сағат 17.30-да жабылады. Жылы маусымда мамырдың басынан қыркүйектің соңына дейін қосымша кешкі экскурсиялар сағат 18.00-22.30-да өткізіледі. Маусым айының басынан тамыз айының соңына дейін ақ түндерде түнгі 22.30-дан 4.30-ға дейін қасиетті орындарға бару ұйымдастырылады.

Исаак соборы - Санкт-Петербургтің ең атақты және айбынды ғибадатханасы, кейінгі классицизмнің сәулет ескерткіші, Қазан төңкерісіне дейінгі Санкт-Петербургтің басты храмы. Петр I құрметіне құрылған және Әулие Петрдің атымен аталған. Исаак Далматиялық, оның күні (30 мамыр, ескі стиль) Петр I туған күніне сәйкес келеді. 1818-58 жылдары А.А. Монферранның жобасы бойынша салынған, басқа ресейлік сәулетшілер (В. П. Стасов және т.б.) толықтырған. И.П.Витали, А.В.Логановский және басқалардың мүсіндерімен безендірілген. Санкт-Петербургтің ең маңызды қалалық көрікті жерлерінің бірі, күмбезімен (диаметрі 21,83 м) аяқталған үлкен ғимарат (биіктігі 101,52 м).

1. Исаак соборы – жалпы көрінісі

Әулие Исаак соборы (ресми атауы – Исаак соборы Далматия) — Санкт-Петербургтегі ең үлкен православие шіркеуі. Әулие Исаак алаңында орналасқан. Мұражай мәртебесі бар; 1991 жылы маусымда тіркелген шіркеу қауымдастығы мұражай басшылығының рұқсатымен ерекше күндерде құдайға қызмет ету мүмкіндігіне ие. Джулиан күнтізбесі бойынша император оны еске алу күні - 30 мамырда дүниеге келгендіктен, Петр I әулие ретінде құрметтейтін Әулие Исаак Далматияның атынан қасиетті.
1818-1858 жылдары сәулетші Огюст Монферранның жобасы бойынша салынған; құрылысты император Николай I басқарды, құрылыс комиссиясының төрағасы Карл Опперман болды.
1858 жылы 30 мамырда (11 маусым) жаңа соборды салтанатты түрде бағыштауды Новгород, Санкт-Петербург, Эстония және Финляндия Митрополиті Григорий (Постников) орындады.
Монферранның құрылуы - Санкт-Петербургте салынған Далматиялық Исаактың құрметіне төртінші ғибадатхана.
Биіктігі – 101,5 м, ішкі ауданы – 4000 м² астам.
Исаак соборы жаңа бағыттар (нео-ренессанс, византия стилі, эклектизм) қалыптасып келе жатқан кеш классицизмнің көрнекті үлгісі, сондай-ақ бірегей сәулет құрылымы мен орталық бөлігінің биік қабатты басым ерекшелігі болып табылады. қала.
Собордың биіктігі 101,5 м, ұзындығы мен ені шамамен 100 метрді құрайды. Күмбездің сыртқы диаметрі 25,8 м. Қабырғалары ашық сұр Рускеала мәрмәрмен қапталған. Колонналарды орнату кезінде инженер А.Бетанкур жасаған ағаш конструкциялар пайдаланылды. Портиктердің бірінің фризінде сәулетшінің өзінің мүсіндік бейнесін көруге болады (Монферран соборды қасиетті еткеннен кейін бірден қайтыс болды, бірақ сәулетшінің өз туындысында жерлеуді қалауы қабылданбады).

3. Неваның қарама-қарсы жағалауынан түнде Исаак соборы

4. Апостол Эндрю, оңтүстік қасбеті

6. Апостол Филипп, оңтүстік қасбеті

7. Исаак соборының ротундасындағы періштелер

10. Апостол Марк, батыс қасбеті

11.

12. Әулие Исаак соборының оңтүстік портикінің үстіндегі мүсіндер мен «Сиқыршылардың табынуы» биік рельефі

13. Исаак соборының оңтүстік есіктеріндегі биік рельефтер

14. Исаак соборының оңтүстік есіктерінің үстіндегі биік рельефтер

24. Исаак соборының бағанасы. Фотосуретте шағылыс бағанның жұмысының сапасын көрсетеді

25. Исаак соборының Рапакиви гранит бағаналары

Әулие Исаак соборының схемасы

Ішкі есіктердегі жоғары рельефтер

Құдайдың анасы әулиелермен қоршалған, Брюллов, негізгі күмбездің Плафонды. Күмбез барабанындағы 12 апостолдың фигуралары Брюлловтың картондары негізінде П.А.Басин салған.

Негізгі иконостаз (жасыл мәрмәрмен қапталған бағандар) және Бадахшан лапис лазулиден жасалған бағаналы патша есіктері

Жасыл малахиттен жасалған баған. Фотосуретте малахит тақталары көрсетілген.
Бағандарды қаптау «орыс мозаикасы» әдісімен жүзеге асырылды, бұл тастың сынғыштығына байланысты малахиттен үлкен бұйымдарды өндіруде қолданылды. Тас жұқа, қалыңдығы бірнеше миллиметрлік тақталарға кесілген. Содан кейін тастың үлгісіне сай әдемі өрнек жасайтындай етіп қиып, реттеп, жеке тақтайшалардың арасындағы тігістер көрінбейтін етіп жасалған. Жиынтық ыстық балауыз мен канифоль мастикасын қолданып, металдан немесе тастан жасалған қалыпқа жабыстырылды, біркелкі емес тегістеліп, жылтыратылды.

Корольдік есіктердегі Бадахшан лапис лазулиінен жасалған баған
Король қақпасының жақтаулары алтын ұшқындары бар қара көк Бадахшан лапис лазулимен қапталған. Бұл жұмыстарды, сондай-ақ лапис лазулиден жасалған ұсақ сәндік бөлшектерді Петергоф лапидер фабрикасының шеберлері орындады. Бадахшан лапис лазули сапасы жағынан әлемдегі ең жақсы болып саналады. Ауған лапис лазули өте әдемі ғана емес, оның түсі әдеттен тыс берік, ол 1000 градус Цельсийден жоғары қыздырғанда да түсін жоғалтпайды. Ертеде суретшілер бұл тасты ультрамарин жасау үшін пайдаланған, ол уақыт өте келе өшпейтін бояу. Исаак соборындағыдай ауқымда лапис лазули басқа еш жерде қолданылмаған. Лапис лазули бағаналарының биіктігі шамамен 5 м, диаметрі 0,5 м.

үй » Жануарларды тасымалдау » Исаак соборының биіктігі метрмен. Әулие Исаак соборы. Колоннада. Жоғарыдан көріністер. Мифтер мен аңыздар