புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் தேவாலயம். வர்வர்காவில் உள்ள மாஸ்கோ வர்வரா தேவாலயம். செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் கோவில்

புனித தியாகி பார்பராவின் தேவாலயம் மாஸ்கோவின் மையத்தில் கிடாய்-கோரோடில் வர்வர்கா தெருவில் அமைந்துள்ளது. தெருவின் பழைய பெயர் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு திரும்பியது.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, சீனா டவுன் வர்த்தகம், தொழில் மற்றும் சட்ட நடவடிக்கைகளின் மையமாக இருந்து வருகிறது. க்ரெஸ்ட்ஸி (தெருக்களைக் கடக்கும்) நிகோல்ஸ்கி, இலின்ஸ்கி மற்றும் வர்வார்ஸ்கி ஆகியோர் இங்கு அறியப்பட்டனர்.

அவை ஒவ்வொன்றும் நகர்ப்புற பொருளாதார வாழ்க்கையில் அதன் சொந்த சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் நகரத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் தெருக்களில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களுடன், ஒன்று மட்டுமே அதன் பொருளையும் பெயரையும் தக்க வைத்துக் கொண்டது. இது வார்வர்ஸ்கி சாக்ரம் ஆகும், இது வர்வர்ஸ்கயா தெருவைப் போலவே, பெரிய தியாகி வர்வாராவின் பெயரில் பண்டைய தேவாலயத்தின் பெயரிடப்பட்டது.

"வார்வர்ஸ்கி சாக்ரமில், வர்வாரா மலையில், வர்ஸ்காயாவில், பின்னர் வர்வர்ஸ்கயா தெரு - புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் தேவாலயம், கல் ..."

தெருவின் பண்டைய பெயர்களில் ஒன்று Vsesvyatskaya - குலிஷ்கியில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்திற்குப் பிறகு, புராணத்தின் படி, 1380 இல் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயால் கட்டப்பட்டது, குலிகோவோ களத்தில் இறந்த வீரர்களின் நினைவாக. சில நேரங்களில் தெரு வர்ஸ்கயா, வர்வர்ஸ்கி பாலம், போல்ஷயா மோஸ்டோவயா தெரு என்று அழைக்கப்பட்டது.

பண்டைய காலங்களில், குணப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்கள் இங்கு மருத்துவ மூலிகைகள் மற்றும் வேர்களை விற்றனர், மக்கள் பல்வலி "பேச" இங்கு வந்தனர் ... விசுவாசிகள் புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் உருவத்தை வணங்குவதற்காக வர்வர்காவிற்கு சென்றனர்.

இந்த கோயில் குறிப்பாக மஸ்கோவியர்கள் மற்றும் வருகை தரும் மக்களால் போற்றப்பட்டது, மேலும் கிடாய்-கோரோட்டில் அதன் கட்டிடக்கலை மற்றும் விசுவாசிகளின் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை ஆகியவற்றில் சிறந்த ஒன்றாக கருதப்பட்டது.

இது 1514 ஆம் ஆண்டில் இளவரசர் வாசிலி அயோனோவிச் III இன் கீழ் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் அலெவிஸ் ஃப்ரையாசினால் அந்த நேரத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட செல்வந்தர் வருகை விருந்தினர்களின் செலவில் கட்டப்பட்டது: வாசிலி பீவர் அவரது சகோதரர்கள் தியோடர் வெப்ரெம் மற்றும் யுஷ்கா உர்விக்வோஸ்ட் ஆகியோருடன். இதைப் பற்றி நாளாகமம் எவ்வாறு தெரிவிக்கிறது: “ஆம், அதே கோடையில், புனித கிரேட் தியாகி வாசிலி பாபர் தனது சகோதரர்களுடன், பன்றி மற்றும் யுஷ்கோவுடன் பார்பராவுக்கு ஒரு செங்கல் தேவாலயத்தைக் கட்டினார். அந்த தேவாலயங்கள் அனைத்தும் மாஸ்டர் அலெவிஸ் ஃப்ரையாசின்.

1731 ஆம் ஆண்டில், பேரரசி அண்ணா அயோனோவ்னாவின் உத்தரவின் பேரில் தேவாலயம் "புதுப்பிக்கப்பட்டது". செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் வசதியாக அமைந்துள்ளது, இது மாஸ்கோவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஒன்றாக மாறியுள்ளது.

இந்த ஆண்டுகளில், பின்வரும் பாதிரியார்கள் கோவிலில் பணியாற்றினர் மற்றும் வழக்கமாக "கருவூலத்திற்கு காணிக்கை" அளித்தனர்: கிரில், லூகா, இவான், டிகோன் மற்றும் பலர். விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் கோவில் விடுமுறை நாட்களில், பண்டிகை பிரார்த்தனை சேவைகள் தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்துடன் வழங்கப்பட்டன. அதன்பிறகு ஆணாதிக்க அறைகளுக்கு தண்ணீர் வழங்கப்பட்டது.

மாநில ஆணாதிக்க ஆணை புத்தகத்திலிருந்து ஒரு லாகோனிக் நுழைவு இங்கே: “145 மற்றும் 151 டிசம்பர் 9, செயின்ட் தேவாலயம். தியாகி வர்வாரா, சீனாவில் கோஸ்டினி டுவோருக்கு அருகில், பாதிரியார் டிகோனிடம் பிரார்த்தனை சேவைக்காக 3 ஆல்ட். 2 நாட்கள், செயின்ட் வந்தது. டிசம்பர் 4 ஆம் தேதி புனித நீருடன் தேசபக்தருக்கு..."

1737 இல் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் தேவாலயத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க சேதம் ஏற்பட்டது.

பாதிரியார் ஸ்டீபன் குஸ்மின் மற்றும் கோவிலின் பாரிஷனர்கள் சினோடல் கருவூல உத்தரவுக்கு சமர்ப்பித்த மனுவில் எழுதினார்கள்: “இந்த நாளின் மே 29, 1737 அன்று, கூறப்பட்ட பார்பேரியன் தேவாலயம் மற்றும் அதில் உள்ள புனித சின்னங்கள், ஐகானோஸ்டாஸிஸ் மற்றும் அனைத்து தேவாலய பாத்திரங்களும் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் எரிக்கப்பட்டன. கடவுளின் விருப்பத்தால், இந்த தேவாலயத்தின் ஆணை இல்லாமல் நாங்கள் கட்டத் துணியவில்லை, எனவே ஆணையின் மூலம் நியமிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தைக் கட்டவும், அதன் பிரதிஷ்டை குறித்த ஆணையை வழங்கவும், ஆண்டிமென்ஷன் வெளியிடவும் கட்டளையிடப்படுகிறது.

கோரிக்கை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் இரண்டு ஆணைகள் கோவிலை மறுசீரமைப்பதற்கான நோக்கத்திற்கு உதவியது:
"பார்பேரியன் தேவாலயத்தின் பாதிரியார் ஸ்டீபன் குஸ்மின், இந்த தேவாலயத்தில் உள்ள பாரிஷனர்களுடன், எரிக்கப்பட்டதை மீண்டும் உருவாக்கி, அதை ஏற்பாடு செய்து, புனித சின்னங்களுடன் அகற்றவும்."
"புதிதாக திருத்தப்பட்ட சுருக்கத்தின் படி இந்த தேவாலயத்தை பிரதிஷ்டை செய்ய அனுமான கதீட்ரலின் முன்னோடி நிகிஃபோர் இவனோவிச்."

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பண்டைய தேவாலயம் அகற்றப்பட்டது, அதன் இடத்தில், 1796 - 1804 இல், கட்டிடக் கலைஞர் ரோடியன் கோசாகோவின் வடிவமைப்பின் படி ஒரு புதிய கட்டிடம் அமைக்கப்பட்டது. கிரேட் தியாகி பார்பராவின் பெயரில் புதிய தேவாலயத்தின் வாடிக்கையாளர்கள் பீரங்கி மேஜர் இவான் பாரிஷ்னிகோவ் மற்றும் மாஸ்கோ வணிகர் என்.ஏ. சம்ஹின்.

புதிய கட்டிடம் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பக்கங்களில் ஆறு நெடுவரிசை போர்டிகோக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

கோவிலின் உட்புறம் புதுப்பிக்கப்பட்டது: ஐகானோஸ்டாஸிஸ் கில்டட் செய்யப்பட்டது, சின்னங்கள் ஆடைகளில் அணிந்திருந்தன.

1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரின் போது, ​​தேவாலயத்தின் பணக்கார புனிதம் சூறையாடப்பட்டது, சின்னங்களில் இருந்து பிரேம்கள் மற்றும் ஆடைகள் அகற்றப்பட்டன. ஆனால் கோவில், இராணுவ நிகழ்வுகளின் மையத்தில் இருந்த போதிலும், அது உயிர் பிழைத்தது; பிரதிஷ்டைக்குப் பிறகு சில சின்னங்கள் தொடர்ந்து தேவாலயத்தில் சேவை செய்தன.

இந்த காலகட்டத்தில், பேராயர் மற்றும் டீன் இவான் கண்டோர்ஸ்கி தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார், அதே போல் செக்ஸ்டன் இவான் ஃபெடோரோவ் ஆகியோர் "டீக்கனின் காலியிடத்திற்கு" நியமிக்கப்பட்டனர்.

1757 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடக் கலைஞர் யாகோவ்லேவின் வேண்டுகோளின் பேரில் மணி கோபுரம் அகற்றப்பட்டது, ஏனெனில் ... ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பட்டியலைக் கொடுத்தது மற்றும் வீழ்ச்சிக்கு அருகில் இருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மணி கோபுரம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

தேவாலயம் செயலில் உள்ளது.

செயின்ட் பார்பரா தேவாலயம் மாஸ்கோவின் மையத்தில், ரெட் சதுக்கத்தில் இருந்து ஒரு கல் எறிதல், கிட்டே-கோரோட் மெட்ரோ நிலையத்திற்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது. தேவாலயம் அமைந்துள்ள தெருவுக்கு அமைக்கப்பட்ட கோவிலின் பெயரிடப்பட்டது - வர்வர்கா.

கட்டுமானத்திற்கான இடம் தற்செயலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை. பெரிய தியாகி வர்வாரா வர்த்தக மக்களின் புரவலராகக் கருதப்பட்டார், மேலும் கிட்டே-கோரோட் நீண்ட காலமாக மாஸ்கோவின் முக்கியமான "வணிக மையமாக" கருதப்படுகிறது. கைவினைஞர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் இங்கு குடியேறினர், மேலும் ஷாப்பிங் ஆர்கேட்கள் அமைந்துள்ளன. கிட்டத்தட்ட கட்டுமான தருணத்திலிருந்து நம் காலம் வரை, செயின்ட் பார்பரா தேவாலயம் மாஸ்கோவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஒன்றாக கருதப்பட்டது.

தேவாலய வரலாறு

செயின்ட் பார்பரா தேவாலயம் 1514 இல் இளவரசர் வாசிலி அயோனோவிச் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. இந்த நிதி வணிகர்களான வாசிலி பாப்ர், ஃபியோடர் வெப்ர் மற்றும் யுஷ்கா உர்விக்வோஸ்ட் ஆகியோரால் ஒதுக்கப்பட்டது, மேலும் கட்டடக்கலை திட்டத்தின் ஆசிரியர் பிரபல இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் அலெவிஸ் ஃப்ரையாசின் ஆவார். இந்த மாஸ்டர்தான் கிரெம்ளின் ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரலைக் கட்டினார்.

இவான் தி டெரிபிள் காலத்தில், பெரிய தியாகி பார்பரா தேவாலயம் மஸ்கோவியர்களுக்கும் பிற நகரங்களிலிருந்து வரும் மக்களுக்கும் ஒரு முக்கியமான புனித யாத்திரையாக மாறியது. புனித பார்பராவின் அதிசய சின்னம் கோவிலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

1730 ஆம் ஆண்டில், பேரரசி அன்னா அயோனோவ்னாவின் உத்தரவின் பேரில், பெரிய தியாகி பார்பரா தேவாலயம் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ஆனால் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பழைய தேவாலயம் கிட்டே-கோரோட்டின் சிறப்பை ஒத்திருக்கவில்லை என்று அதிகாரிகள் கருதினர். இந்த நேரத்தில், ஆங்கில நீதிமன்றம் மற்றும் கோஸ்டினி டுவோர் மீண்டும் கட்டப்பட்டன, மேலும் நன்கு நியமிக்கப்பட்ட மூடப்பட்ட ஷாப்பிங் ஆர்கேட்கள் தோன்றின.

மாஸ்கோவில் உள்ள பிரபல வணிகர்களான பாரிஷ்னிகோவ் மற்றும் சாம்கின் ஆகியோரால் ஒரு புதிய கோவிலை கட்டுவதற்கான அவரது முயற்சிக்கு தேவாலயம் போதுமானதாக இல்லை என்று பெருநகர பிளாட்டன் அறிவித்தார். இதற்காக நிதி ஒதுக்கீடு செய்தவர்கள். தொழில்முனைவோரின் மனைவிகள் அற்புதமாக குணமடைந்தனர், இந்த அதிசய உருவத்திற்கு நன்றி, இறுதியில், கட்டிடத்தை இடித்துவிட்டு வர்வர்காவில் ஒரு நவீன கோயிலை அமைக்க முடிவு செய்யப்பட்டது.

இவ்வாறு, கிளாசிக் பாணியில் ஒரு புதிய நேர்த்தியான கட்டிடம் மாஸ்கோவில் தோன்றியது. திட்டத்தின் ஆசிரியர் ரோடியன் கசகோவ் ஆவார். கட்டிடம், உண்மையில், மிகவும் அழகாக மாறியது, பல ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர்கள், தேவாலயங்களைக் கட்டும் போது, ​​செயின்ட் பார்பரா தேவாலயத்தை ஒரு தரமாக எடுத்துக் கொண்டனர்.

1920 களில், கிட்டே-கோரோடில் உள்ள அனைத்து கட்டிடங்களும் இடிக்கப்பட்டன மற்றும் தெருக்கள் மறுபெயரிடப்பட்டன. எனவே, வர்வர்காவை ஸ்டீபன் ரஸின் தெரு என்று அழைக்கத் தொடங்கினார். ஒரு காலத்தில், கிளர்ச்சித் தலைவர் இந்த தெருவில் சிவப்பு சதுக்கத்தில் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

தேவாலயம் தப்பிப்பிழைத்தது, ஆனால் கோயிலில் இருந்து சிலுவைகள் அகற்றப்பட்டன, மணி கோபுரம் அழிக்கப்பட்டது, மற்றும் வளாகம் முதலில் ஒரு கிடங்காக அமைக்கப்பட்டது, பின்னர் நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான சங்கத்தின் தேவைகளுக்கு வழங்கப்பட்டது.

தேவாலயம் 1991 இல் விசுவாசிகளிடம் திரும்பியது.

தற்போது ஆலயம் புனரமைக்கப்பட்டு அங்கு சேவைகள் நடைபெற்று வருகின்றன. இந்த தேவாலயம் ஜரியாடியில் உள்ள மாஸ்கோ தேசபக்தர்களின் வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஃப்ரையாசினால் அமைக்கப்பட்ட வெள்ளை கல் பெட்டகங்களின் அடித்தள கூறுகளை கண்டுபிடித்தனர். மாஸ்கோவின் வரலாற்றின் இந்த ஆதாரம் விரைவில் அனைவருக்கும் தெரியும்.

கோயிலின் புரவலர் துறவி

புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவாக இந்த கோவில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த பெண் மூன்றாம் மற்றும் நான்காம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்தார் மற்றும் உன்னதமான ஃபீனீசியன் டியோஸ்கோரஸின் மகள். இவை கிறிஸ்துவின் சீடர்களைத் துன்புறுத்திய காலங்கள், ஆனால் வர்வாரா முழுக்காட்டுதலை உண்மையாக நம்பி ஏற்றுக்கொண்டார். அவளுடைய தந்தை இதைப் பற்றி கண்டுபிடித்து, அவளைக் காவலில் எடுத்து, அவளுடைய மகளை விசுவாசத்தைத் துறக்க முயன்றார். ஆனால் வர்வரா பிடிவாதமாக இருந்தார். டோகா டியோஸ்கோரஸ் தனது மகளை நகர அதிகாரிகளிடம் கொடுத்தார். ஆட்சியாளர் செவ்வாயின் உத்தரவின்படி, வர்வாரா கொடூரமாக சித்திரவதை செய்யப்பட்டார். இருப்பினும், மீட்பர் தாமே அந்தப் பெண்ணுக்குத் தோன்றினார், அவர் அவளது காயங்களைக் குணப்படுத்தினார் மற்றும் எதற்கும் பயப்பட வேண்டாம் என்று கூறினார்.

மாஸ்கோவின் மையத்தில், ரெட் சதுக்கத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட ஒரு பழமையான கோயில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. முந்தைய மர தேவாலயத்தின் தளத்தில்; புனித தியாகி பார்பராவின் நினைவாக இது ஒரு கோவில். குலிஷ்கி வரை ஓடும் தெருவுக்கு அவர் பெயரையும் வைத்தார், இது ஒரு சூடான, பழைய மாஸ்கோ பெயர் - வர்வர்கா ...

இடம் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, கோயில்களின் குவிமாடங்கள் வளர்கின்றன: இங்கே, கடுமையான, பிஸ்கோவை கொஞ்சம் நினைவூட்டுகிறது - “மாக்சிம் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்”, அதன் பின்னால் ஸ்னாமென்ஸ்கி கதீட்ரலின் மெருகூட்டப்பட்ட மரகதம் மற்றும் தங்க குவிமாடங்கள் உள்ளன, - பழைய இறையாண்மையின் முற்றம், ரோமானோவ் பாயர்களின் “குடும்பக் கூடு”, - இங்கே ஈஸ்டர் முட்டை போன்ற நேர்த்தியான ஒன்று, “எகோரி, பிஸ்கோவ் மலையில்” - மாஸ்கோவின் பரலோக புரவலரின் நினைவாக ஒரு கோயில். கட்டுமானத்தின் பாணியிலும் நேரத்திலும் வேறுபட்டது, அவை மாஸ்கோவின் உணர்வை அதன் பன்முகத்தன்மை மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மை, சிறப்பு மற்றும் கலை விருப்பத்துடன் பிரதிபலிக்கின்றன.

ஜார்யாடி என்பது தலைநகரின் சுற்றுலா மையத்தில் பழங்காலத்தின் ஒரு வசதியான "தீவு" ஆகும். மாலையில், மெழுகுவர்த்திகளின் அந்துப்பூச்சிகள் ஜன்னல்களில் ஒளிரும் போது அல்லது அதிகாலையில், இன்னும் போக்குவரத்து இல்லாதபோது, ​​​​ஒரு மெல்லிய மணி பறக்கும்போது நீங்கள் நகர்ப்புற இடத்திலிருந்து வெளியேற விரும்புகிறீர்கள்; கழுவப்பட்ட தெருக்கள். மற்றும் செயிண்ட் ஜார்ஜ் ஒளிரும் கவசத்தில் - இரண்டு தியாகிகள், இரண்டு பெரிய வாக்குமூலங்கள் - அவர்கள் இளைஞர்களுக்காகவும் இராணுவத்திற்காகவும் ஜெபிக்கிறார்கள், இங்கே பூமியில், அவர்கள் மாஸ்கோ தெருவின் வெவ்வேறு முனைகளிலிருந்து சாட்சியத்தின் சிலுவையை உயர்த்துவது போல. .

"செயின்ட் பார்பராவும் புனிதமானவர்"

புராணத்தின் படி, புராணத்தின் படி, சுரோஜான் வணிகர்களால் கட்டப்பட்டது - நன்கொடையாளர்கள் மற்றும் பயனாளிகளின் பெயர்கள் மற்றும் புனைப்பெயர்கள்: வாசிலி பீவர், வெப்ர் மற்றும் யுஷ்கா-உர்விக்வோஸ்ட். கட்டிடக் கலைஞர் அலெவிஸ் ஃப்ரையாசின் ஆவார். 1514 நிகழ்வுகளின் பதிவுகளில் இந்த கோவிலின் பிரதிஷ்டைக்கான சான்றிதழ் உள்ளது: "செயிண்ட் பார்பராவும் மாஸ்டர் நீதிமன்றத்திற்கு எதிராக பெருநகர வர்லாம் என்பவரால் புனிதப்படுத்தப்பட்டார்."

கிரிமியன் வணிகர்கள் அவளை, புனித தியாகி பார்பராவை ஏன் தங்கள் புரவலராகத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள்?

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, இந்த துறவி தேவாலயத்தில் ஆபத்தில் உள்ள மக்களுக்கு பாதுகாப்பு அளித்துள்ளார். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தியதற்காக தன் வாழ்நாளில் பல துன்பங்களை அனுபவித்து, பரிசுத்தத்தின் உயர்ந்த நிலையை அடைந்து, திடீர் மரணத்திலிருந்து மக்களை விடுவிக்க கடவுளிடம் பரிந்து பேசும் தைரியம் அவளுக்கு உள்ளது.

தங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் மற்றும் சாலைகளில் ஆபத்தில் இருந்த சுரோஜன்கள், மனந்திரும்பாமல், தேவாலய வழிகாட்டுதல் இல்லாமல் இறக்க பயந்தனர், எனவே பெரும்பாலும் இந்த துறவியிடம் திரும்பி, தமக்காகவும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்காகவும் பிரார்த்தனைப் பரிந்துரையைக் கேட்டார். அதனால், பயணிகள் மற்றும் வீட்டை விட்டு வெளியில் வசிக்கும் அனைவரின் சிறப்பு வழிபாட்டு தலமாக இக்கோயில் மாறியது. இந்த தேவாலயம் கட்டப்பட்ட குறுக்கு வழி பகுதிக்கு Varvarsky Krestets என்று பெயரிடப்பட்டது.

பக்கத்தில் அமைந்துள்ள ஜார்ஸ் நீதிமன்றத்தில் காவலில் வைக்கப்பட்ட அந்த துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் உறவினர்களும் பிரார்த்தனை செய்ய "வர்வராவுக்கு" இங்கு வந்தனர். சிறைவாசத்தின் கஷ்டங்களிலிருந்து தப்பிய துறவி, தன்னிடம் விடுதலை அல்லது நிவாரணம் கேட்ட மக்களின் பிரார்த்தனைகளுக்கு இரக்கத்துடன் பதிலளித்தார்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயம் நான்கு பக்கங்களிலிருந்து நீண்டுகொண்டிருக்கும் அரைவட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு சதுரம் திட்டத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது. தூண் வடிவ கட்டிடம் இத்தாலிய கட்டிடக்கலையின் சிறப்பியல்பு கொண்ட ஒரு குவிமாடத்துடன் முடிந்தது. கோவிலின் முக்கிய சன்னதியானது புனித கன்னி தியாகியின் சின்னமாக விரல்களின் துகள்கள் பதிக்கப்பட்டன.

சத்திரம். 30கள் XVIII நூற்றாண்டு முதல் அலெவிஸ் கட்டிடம் ஒரு வலுவான தீ காரணமாக கடுமையான சேதத்தை சந்தித்தது, அதன் பிறகு கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்டு பேரரசி அண்ணா அயோனோவ்னாவின் பராமரிப்பில் மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. ஏற்கனவே XVIII இல் - ஆரம்பம். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மெட்ரோபொலிட்டன் பிளாட்டனின் ஆசீர்வாதத்துடன், ரோடியன் கோசாகோவின் வடிவமைப்பின் படி, கிளாசிக் பாணியில் தேவாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், பீரங்கி மேஜர் I. பாரிஷ்னிகோவ் மற்றும் 1 வது கில்டின் மாஸ்கோ வணிகர் N. சாம்கின் ஆகியோர் கோயில் கட்டுமானத்தில் உதவி வழங்கினர். அவர்களின் மனைவிகள் புனித பெரிய தியாகியின் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து குணமடைந்தனர். தேவாலயம் 1804 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. உண்மை, தற்போதைய தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தில் உள்ள அடித்தளம் மட்டுமே அசல் அமைப்பிலிருந்து உள்ளது. நவீன போக்குகள் உள்துறை அலங்காரத்திலும் தோன்றியுள்ளன. சுவர்கள் எண்ணெய் ஓவியத்தால் மூடப்பட்டிருந்தன, ஆனால் பண்டைய சின்னங்கள் மற்றும் பழையவற்றின் கதி தெரியவில்லை.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானோவ் பாயர்களின் அறைகளுடன் வர்வர்கா மற்றும் ஜர்யாடி.

நம்பிக்கையின் வழிகாட்டி நட்சத்திரம்

நீண்ட காலமாக, பெரிய தியாகி பார்பரா மக்களிடையே மிகவும் பிரியமான புனிதர்களில் ஒருவராக இருந்தார்.

அவள் மிகவும் இளமையாக இருந்தாள், ஆசியா மைனரில் 3 மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்த இந்த பெண், ஆனால் அவரது கதை மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, அது பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகும் அவள் கிறிஸ்தவ உலகின் அனைத்து மூலைகளிலும் அறியப்படுகிறாள் . அசாதாரணமான அழகு, எதுவும் தேவையில்லை, பேரின்பத்திலும் ஆடம்பரத்திலும் வளர்ந்தவர், வர்வாரா செல்வாக்கு மிக்க ஆட்சியாளர்களில் ஒருவரான டியோஸ்குரஸின் மகள், ஆனால் கிறிஸ்துவைப் பற்றி அறிந்து கொண்ட அவர், அவருடைய போதனைகளை முழு மனதுடன் ஏற்றுக்கொண்டு, எல்லா ஆசீர்வாதங்களையும் எளிதில் கடந்து சென்றார். கிறித்தவத் தொழிலுக்குத் தகுதியுடையவர்களாக இருப்பதற்காக உலகின்.

அவள் மிகக் கடுமையான சோதனையை எதிர்கொண்டாள்: நற்செய்தி போதனைகளைத் துறந்து பொய்க் கடவுள்களை வணங்க மறுத்ததற்காக, வர்வாரா மிகக் கடுமையான சித்திரவதைக்கு ஆளானாள், அவளுடைய வயதையோ அல்லது அவளுடைய கன்னி மென்மையையோ காப்பாற்றவில்லை. ஒவ்வொரு மனிதனும் தாங்க முடியாத சித்திரவதைகளை அவள் தாங்க வேண்டியிருந்தது. சிறுமி எருது நரம்புகளால் அடிக்கப்பட்டாள், அவளது உடல் நெருப்பால் எரிக்கப்பட்டாள், இரும்பு நகங்களால் அவள் துடைக்கப்பட்டாள், அவளுடைய ஆடைகள் கிழிக்கப்பட்டன, அவள் நகரத்தை சுற்றி இழுத்துச் செல்லப்பட்டாள். புண்படுத்தப்பட்ட தூய்மை அவளுடைய தந்தைக்கு வேதனையாக இருந்தது. வர்வாராவின் முக்கிய துன்புறுத்துபவர் மற்றும் சித்திரவதை செய்தவர் அவளுக்கு மிக நெருக்கமான நபர்!

எங்கள் புகழ்பெற்ற சமகாலத்தவரின் அறிவுறுத்தல்களில், இந்த துறவியின் வரலாற்றையும், இயற்கையான பெற்றோரின் பாசத்திற்கு உள்ளான பயங்கரமான உருமாற்றத்தையும் நன்கு புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கும் ஒரு அவதானிப்பு உள்ளது: “மதுவிலக்கு மற்றும் ஆன்மீக அன்பு இல்லாதபோது, ​​உணர்வுகள் உணர்வுகளிலிருந்து பிறக்கின்றன. ” எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தந்தை தனது மகளை உலகில் உள்ள எதையும் விட அதிகமாக நேசித்தார், அவளை கவனித்துக் கொண்டார், அவளை கவனித்துக் கொண்டார், அவளுக்கு ஒரு தகுதியான மணமகனைத் தேர்ந்தெடுப்பது பற்றி யோசித்தார், ஆனால் நம்பிக்கையின் கேள்வி ஒரு தீர்க்கமுடியாத "வாசல்" ஆனது. உண்மையான அன்பால் புனிதப்படுத்தப்படாத, கிறிஸ்துவில் அன்பு, வர்வாராவின் தந்தையின் உணர்வு உணர்வுகள் மற்றும் மாயைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உண்மையில் சிதைந்தது. அரவணைப்பு கட்டுப்பாடற்ற வெறுப்பாகவும், பெற்றோரின் கவனிப்பு அதிகாரத்தின் மீதான அளவற்ற காமமாகவும், பாசம் வெறித்தனமான துன்புறுத்தலாகவும் மாறியது.

அவளுடைய உணர்வு, இறைவன் மீதான நம்பிக்கை மற்றும் அன்பினால் வலுப்பெற்றது, மாறாக, வேகமாக வளர்ந்து, வலிமையைப் பெற்றது மற்றும் கிறிஸ்தவ சாதனைகளின் உயரத்திற்கு நீட்டிக்கப்பட்டது - அன்பின் அவதாரமான ஒருவருக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக உள்ளது. சித்திரவதையின் கீழ், அவள் இனி வலிக்கு பயப்படவில்லை, ஆனால் சத்தியத்திலிருந்து விலகுவதற்கு மட்டுமே, நம்பிக்கையின் வழிகாட்டும் நட்சத்திரத்தை கைவிட பயந்தாள், இறைவன் அவளுக்கு பலம் கொடுத்தான். அரிதாகவே முதிர்ச்சியடைந்த பெண், ரோமானிய லெஜியோனேயர்களைப் போல தீயுடனான பூமிக்குரிய போரில் தைரியத்தைக் காட்டினார், பிரச்சாரங்களில் அனுபவமுள்ளவர், அவர்கள் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறி, பேகன் வழிபாட்டு முறைகளில் பங்கேற்பதை விட மரணத்தை விரும்பினர்.

புனித தியாகி பார்பரா பாரம்பரியமாக மிகவும் பிரியமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய புனிதர்களில் ஒருவராக இருந்து வருகிறார். ஒரு பாரம்பரிய சமுதாயத்தில் கிறிஸ்தவர்கள் முதலில் அவளுடைய நம்பிக்கையின் வலிமையால் தாக்கப்பட்டார்கள் என்றால், புதிய உலகில், பொருள் மதிப்புகளின் மேலாதிக்கத்துடன், அவளுடைய உருவத்தின் மற்றொரு முகம் பிரகாசிக்கத் தொடங்கியது - தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் பூமிக்குரிய பொருட்களின் மீது அவள் காலடி எடுத்து வைத்த உறுதி. . நம் காலத்தின் புகழ்பெற்ற ஆன்மீக வழிகாட்டியால் இந்த பெரிய துறவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பிரசங்கத்திற்கான முக்கிய தலைப்பாக இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல -. அவர் எழுதுவது இதோ:

"புனித தியாகிகள், மரியாதைக்குரியவர்கள் மற்றும் நேர்மையான மக்கள் ஒன்றும் இல்லாமல் கருதியதை நாங்கள் மிகவும் பாராட்டுகிறோம்.<…>இங்கே நமக்கு முன் புனித கன்னி - பெரிய தியாகி பார்பரா. அவள் விலையுயர்ந்த ஆடைகளை அணிந்திருக்கிறாள், அவளுடைய மார்பிலும் கைகளிலும் தங்க நெக்லஸ்கள் உள்ளன, அவளுடைய பெயர் புகழ்பெற்றது மற்றும் உன்னதமானது. "இல்லை," அவள் சொல்கிறாள், "இவை அனைத்தும் வெற்று, முக்கியமற்றவை, முற்றிலும் விலைமதிப்பற்றவை." அவள் நகைகளைக் கழற்றி தரையில் வீசுகிறாள். "என் கிறிஸ்து மிகவும் விலைமதிப்பற்றவர், அளவிட முடியாத அளவுக்கு மதிப்புமிக்கவர், சிறந்தவர். மேலும் இதெல்லாம் தூசு. அவள் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவுக்காக இறக்கிறாள்.<…>இன்று, எங்கள் பெண் என்ன செய்கிறாள்? அவள் சொல்கிறாள்: “இல்லை, வர்வாரா விட்டுக்கொடுத்தது உண்மையிலேயே மதிப்புமிக்கது. இது உண்மையிலேயே செல்வம் மற்றும் புதையல். இதற்காகத்தான் நான் வாழ்கிறேன். "என்ன ஒரு முட்டாள்," அவள் புனித கன்னியைப் பற்றி கூறுகிறாள், "அவள் ஏன் கிறிஸ்துவுக்கு நகைகளை மாற்றினாள்?" அவள் விரைந்து, துரதிர்ஷ்டவசமாக, வர்வரா எறிந்ததை பேராசையுடன் கைப்பற்றுகிறாள். அவள் எல்லாவற்றையும் தன் மீது வைத்துக்கொண்டு தன்னை உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக கருதுகிறாள்<…>ஆனால் கிறிஸ்து கேலி செய்யப்படுகிறார்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டிகோன் எங்கள் தேவாலயத்திற்கு கடினமான காலங்களில் வாழ வேண்டியிருந்தது - அதைத் தொடர்ந்து அழுத்தம். அதனால்தான் புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் கதை அவருக்கு சிறப்பு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது, வெளிப்படையான சோதனைகளை எதிர்கொள்வதில் அடமான சாட்சியத்தின் எடுத்துக்காட்டு, மற்றும் வெளிப்படையான ஆபத்து இல்லாதபோது ஆன்மீக அமைதிக்கான எடுத்துக்காட்டு, ஆனால் ஒரு நபர் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறார். : குறுகிய, முட்கள் நிறைந்த பாதையான கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற வேண்டுமா அல்லது சமாதானத்தின் விதிமுறைகளுக்கு அடிபணிவதா?

மறுமலர்ச்சி

சர்யாடியில் உள்ள வர்வாரா தேவாலயத்திற்கு ஒரு "தியாகி" விதி காத்திருந்தது. 1917 இல், அது இயற்கையின் கூறுகளால் அல்ல, ஆனால் நம்பிக்கையின்மையின் கூறுகளால் அழிக்கப்பட்டது. அதன் தலையில் முடிசூட்டப்பட்ட சிலுவை அகற்றப்பட்டது, மணி கோபுரத்தின் மேல் பகுதி சேதமடைந்தது, ஐகானோஸ்டாஸிஸ் அகற்றப்பட்டு அகற்றப்பட்டது.

மற்ற வர்வர்கா தேவாலயங்கள் அந்த விதியிலிருந்து தப்பவில்லை. பழமையான, மிகவும் மதிப்புமிக்க வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீக வளாகம் முற்றிலும் பயன்மிக்கதாக பயன்படுத்தப்பட்டது. கிராமத்தில் மட்டுமே 60 களில், ரோசியா ஹோட்டலை நிர்மாணிப்பது தொடர்பாக, வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான அனைத்து ரஷ்ய சங்கம் ஜரியாடியில் மறுசீரமைப்பு பணிகளைத் தொடங்கியது. 1965-67 இல். ஜி.ஏ. தலைமையில் மீட்பு மகரோவ் பெரிய தியாகி வர்வாராவின் நினைவாக தேவாலயத்தை அதன் முந்தைய தோற்றத்திற்கு திருப்பி அனுப்பினார். ஆனால் 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அதன் வளைவுகளின் கீழ் தேவாலய மந்திரங்களின் ஒலிகள் மீண்டும் கேட்கப்பட்டன.

ஜரியாடியில் உள்ள தேவாலயங்களின் ஆணாதிக்க முற்றம் இந்த நாட்களில் மீட்டெடுக்கப்படுகிறது. இதற்கு நிறைய முயற்சியும் பணமும் தேவை, ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக, மக்கள் இன்னும் இங்கு வருகிறார்கள், இருப்பினும் இந்த பகுதி "லாபம் இல்லை" என்று கருதப்படுகிறது - இப்பகுதியில் கிட்டத்தட்ட குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் இல்லை, மேலும் பாரிஷனர்கள் தூரத்திலிருந்து, நகரம் முழுவதிலும் இருந்து வருகிறார்கள். செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தில் உள்ள கடவுளின் தாயின் அற்புதமான ஐகான் ஏற்கனவே புகழ் பெற்றது - ஒரு சூடான, அற்புதமான படம், ஒளிவட்டத்தைச் சுற்றி புல்லட் துளைகளால் சிக்கியுள்ளது. அகதிஸ்டுகள் அவருக்கு முன் படிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும், ஒரு விதியாக, பகலில் கூட மக்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். நகரத்தின் புரவலர் துறவியின் நினைவாக சிலர் விவரிக்க முடியாத வகையில் கோவிலுக்கு இழுக்கப்படுகிறார்கள் - மாஸ்கோவில் உள்ள மிகப் பழமையானவர். பெரிய தியாகி பார்பராவின் நாளில், இந்த பெரிய கிறிஸ்தவ துறவியின் பெயரைக் கொண்டவர்களும், தலைநகரின் மையத்தில் உள்ள ரஷ்ய பழங்காலத்தின் இந்த அற்புதமான "தீவின்" வரலாற்றை அறிந்தவர்களும் ஆதரவின் கீழ் அவரது தேவாலயத்திற்கு வருகிறார்கள். ஒரு இளம் கன்னி மற்றும் ஒரு தைரியமான போர்வீரன், சத்தியத்திற்கு சாட்சியாக கடவுளிடமிருந்து சமமான வெகுமதியைப் பெற்றார்.

2. பலமார்ச்சுக் பி.ஜி. நாற்பது நாற்பது: அனைத்து மாஸ்கோ தேவாலயங்களின் சுருக்கமான விளக்கப்பட வரலாறு: 4 தொகுதிகளில். எம்.: ஏஎஸ்டி பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2003-2005.

3. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். கோவில்கள். மாஸ்கோ. கலைக்களஞ்சிய குறிப்பு புத்தகம். (தொகுத்து எழுதியவர் ஏ.வி. நிகோல்ஸ்கி) எம்.: மாஸ்கோ பப்ளிஷிங் ஹவுஸ். பேட்ரியார்க்கிஸ்: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "ரஷியன் எழுத்தாளர்", 2003.

4. Podyapolskaya E.N. மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள்: விளக்கப்பட்ட அறிவியல் பட்டியல். தொகுதி. 1-3. எம்.: ஸ்ட்ரோயிஸ்தாட், 1999-2001.

6. வாடோபேடியின் மூத்த ஜோசப். அதோஸ் உரையாடல்கள். யாத்ரீகர்களின் கேள்விகளுக்கு அதோனைட் பெரியவரின் பதில்கள். நவீன கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு. லிபெட்ஸ்க் மற்றும் யெலெட்ஸ்க் பிஷப் நிகோனின் ஆசீர்வாதத்துடன். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2004.

7. Archimandrite Tikhon Agrikov. "திரினிட்டி சிறகுகள் கொண்டது." நினைவுகள். எம்., ஹோலி டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2002

8. வர்வாரா இலியோபோல்ஸ்காயா. (விக்கிபீடியாவில் இருந்து பொருள் - இலவச கலைக்களஞ்சியம்).

10. ஜர்யாத்யே. (விக்கிபீடியாவில் இருந்து பொருள் - இலவச கலைக்களஞ்சியம்).

கோவிலின் நவீன கட்டிடம் 1796-1801 இல் கட்டிட வடிவமைப்பின் படி கட்டப்பட்டது. ரோடியன் கசகோவாமற்றும் சிறிய மாற்றங்களுடன் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது.

ஒற்றைக் குவிமாடம் கொண்ட கோயில் கிளாசிக் பாணியில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. திட்டத்தில், இது ஒரு சிலுவையின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பக்கங்கள் புனிதமான நான்கு நெடுவரிசை போர்டிகோக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் மூன்று அடுக்கு மணி கோபுரம் மேற்கில் அதை ஒட்டியிருக்கும். இந்த கட்டிடம் ஒரு சிறிய கில்டட் குவிமாடத்துடன் கூடிய சக்திவாய்ந்த குவிமாடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் முகப்புகள் கிளாசிக்ஸின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அத்துடன் முகப்பில் ஓவியங்கள் (சுவர்கள் மற்றும் குவிமாடம் டிரம்) மற்றும் சின்னங்கள். கோயில் கட்டிடம் வைக்கப்பட்டுள்ள பிரமாண்டமான மற்றும் உயரமான வெள்ளை கல் பீடம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது: உயரங்களில் உள்ள வேறுபாடு காரணமாக இது வர்வர்காவிலிருந்து தெரியவில்லை, ஆனால் பக்கத்திலிருந்து அது ஏற்கனவே ஒரு முழு தளத்தையும் ஆக்கிரமித்துள்ளது.

கோவில் வரலாறு

செயின்ட் பார்பரா தேவாலயம் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் நவீன கட்டிடத்திற்கு சற்று தெற்கே அமைந்துள்ளது. வர்வர்கா தெரு தேவாலயத்தில் இருந்து அதன் பெயர் பெற்றது ஆர்வமாக உள்ளது. தேவாலயத்திற்கான இடம் தற்செயலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை: செயிண்ட் பார்பரா வர்த்தகத்தின் புரவலராக மதிக்கப்பட்டார், அந்த ஆண்டுகளில் கிட்டே-கோரோட் மாஸ்கோவில் வணிக நடவடிக்கைகளின் மையமாக இருந்தார்.

கோவிலின் முதல் கல் கட்டிடம் 1514 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் அலெவிஸ் ஃப்ரையாசின் (நோவி) வடிவமைப்பின் படி கட்டப்பட்டது, அதன் கட்டுமானத்திற்கான நிதி சாரியாடியில் வாழ்ந்த வணிகர்களான வாசிலி பாபர், ஃபியோடர் வெப்ர் மற்றும் யுஷ்கா உர்விக்வோஸ்ட் ஆகியோரால் ஒதுக்கப்பட்டது. புதிய கோவிலின் தோற்றம் மிகவும் புனிதமானது: திட்டத்தில் அது ஒரு பெரிய குவிமாடத்துடன் ஒரு எண்கோண வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது. 1730 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடம் தீயினால் சேதமடைந்தது, ஆனால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், காலப்போக்கில், கோயில் பழுதடைந்தது, 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், முதல் கில்ட் நிகோலாய் சாம்கின் மற்றும் பீரங்கி மேஜர் இவான் பாரிஷ்னிகோவ் ஆகியோரின் மாஸ்கோ வணிகரின் பணத்துடன், கோயிலின் புதிய கல் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. கிளாசிக் பாணியில், கட்டிடக் கலைஞர் ரோடியன் கசகோவ் வடிவமைத்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, தேசபக்தி போரின்போது வர்வாரா தேவாலயம் மோசமாக சேதமடைந்தது: 1812 இல் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அதை ஒரு நிலையானதாகப் பயன்படுத்தினர், பின்னர் தீ ஏற்பட்டது, ஆனால் 1820 களில் கட்டிடம் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

சோவியத் காலம் கோயிலின் வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்றியது: இது 1930 களில் மூடப்பட்டது. கட்டிடம் உயிர் பிழைத்தது, ஆனால் மணி கோபுரத்தின் குவிமாடம் மற்றும் மேல் அடுக்கு இடிக்கப்பட்டது. உள் வளாகங்கள் மாற்றப்பட்டன: அவர்கள் ஒரு கிடங்கையும், வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான அனைத்து யூனியன் சொசைட்டியின் மாஸ்கோ கிளையின் கவுன்சிலின் அலுவலகங்களையும் வைத்திருந்தனர். அதிர்ஷ்டவசமாக, 1960 களில் ஜரியாடியின் பிரதேசத்தில் கட்டப்பட்ட புதிய ரோசியா ஹோட்டலைச் சுற்றியுள்ள பகுதியை மேம்படுத்தும் போது, ​​அவர்கள் தேவாலயத்தை மீட்டெடுக்க முடிவு செய்தனர், மேலும் 1965-1967 ஆம் ஆண்டில் கட்டிடக் கலைஞர் ஜார்ஜி மகரோவ் தலைமையில் கட்டிடம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. . கட்டுபவர்கள் மணி கோபுரத்தையும் கோயிலின் தலையையும் மீட்டெடுத்தனர், மேலும் அது அதன் பழைய தோற்றத்தை மீண்டும் பெற்றது.

1991 ஆம் ஆண்டில், கோயில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது, அங்கு சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன.

2006 ஆம் ஆண்டில், ரோசியா ஹோட்டல் மூடப்பட்டது, மேலும் 2010 வரை பாரிய கட்டிடம் படிப்படியாக அகற்றப்பட்டது. பின்னர், இடிக்கப்பட்ட ஹோட்டல் தளத்தில் ஒரு பூங்காவைக் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது, செப்டம்பர் 2017 இல், Zaryadye பூங்கா இங்கு திறக்கப்பட்டது. அதைச் சுற்றியுள்ள கட்டிடங்கள் பூங்காவின் குழுமத்தில் இணைந்தன, மற்றும் வர்வாரா தேவாலயம் விதிவிலக்கல்ல: ஒரு வசதியான நடைபாதை சந்து மற்றும் புதிய இயற்கையை ரசித்தல் அதன் சுவர்களின் கீழ் தோன்றியது.

அங்கே எப்படி செல்வது

வர்வர்காவில் உள்ள வர்வாரா தி கிரேட் தியாகியின் தேவாலயம் வர்வர்கா தெருவில் அமைந்துள்ளது, கட்டிடம் 2 (தெருவின் தொடக்கத்தில், வாசிலீவ்ஸ்கி ஸ்பஸ்க் சதுக்கம் மற்றும் சிவப்பு சதுக்கத்திற்கு அருகில்).

தாகன்ஸ்கோ-கிராஸ்னோபிரெஸ்னென்ஸ்காயா மற்றும் கலுஷ்ஸ்கோ-ரிஷ்ஸ்காயா கோடுகளில் உள்ள "கிட்டே-கோரோட்" மெட்ரோ நிலையங்கள், அர்பாட்ஸ்கோ-போக்ரோவ்ஸ்காயாவில் உள்ள "ப்ளோஷ்சாட் ரெவோலியுட்ஸி", ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்காயாவில் உள்ள "டீட்ரல்னயா" மற்றும் "ஓகோட்னி சோகோட்னி ஆன்சோட்னி" ஆகியவற்றிலிருந்து நீங்கள் அதை கால்நடையாகப் பெறலாம்.

பெருநகர பெருநகரத்தை திறந்தவெளி அருங்காட்சியகம் என்று அழைக்கலாம். நவீன கட்டிடக்கலை ஆர்வலர்கள் கூட்டமைப்பு கோபுரத்துடன் மாஸ்கோ நகரத்திற்கு ஆர்வத்துடன் விரைவார்கள், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் கட்டிடக்கலை வல்லுநர்கள் கிரெம்ளின் கதீட்ரல் சதுக்கத்தில் உள்ள பண்டைய தேவாலயங்கள் அல்லது சிவப்பு சதுக்கத்தில் உள்ள செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் ஆகியவற்றைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள விரும்புகிறார்கள். ஆனால் மாஸ்கோவின் பாயார் இடைக்காலத்தின் வளிமண்டலத்தில் தங்களை மூழ்கடிக்க விரும்புவோருக்கு, சிறந்த விருப்பம் வரலாற்று மாவட்டத்தின் வழியாக நடப்பது.

முதலாவதாக, இது கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களின் சரம் கொண்ட வர்வர்கா தெரு. இது மர்மமான சகாப்தத்தின் ரசிகர்களை மட்டுமல்ல ஆச்சரியப்படுத்தும். இருப்பினும், இடைக்காலம் மற்றும் நவீன காலத்தின் பாதுகாக்கப்பட்ட கலாச்சாரம் நவீனத்துவத்திற்கு முற்றிலும் அருகில் உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, கோஸ்டினி டுவோரில் பேஷன் வீக்கில் உயரடுக்கினரின் சந்திப்பு இடம், ஐரோப்பாவில் சிறந்த ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட கண்காட்சி மையம். இருப்பினும், வரிசையில்: வர்வர்கா தெருவில் நீங்கள் என்ன பார்க்க முடியும்?

Zaryadye மற்றும் Varvarka தெருவின் வரலாறு

வரலாற்று கடந்த ஆண்டுகளில் இந்த செல்வத்தை மதிப்பீடு செய்தால், வர்வர்கா தெரு பணக்கார பண்டைய மாஸ்கோ தெருக்களில் ஒன்றாகும். Zaryadye இன் இடப்பெயர் யூகிக்க மிகவும் எளிதானது. 14 ஆம் நூற்றாண்டில் மாஸ்கோ கிரெம்ளினுக்குப் பின்னால் மாஸ்கோவொரெட்ஸ்காயா தெருவில் ஷாப்பிங் ஆர்கேட்கள் இருந்தன, அதில் இருந்து இந்த பகுதியின் பெயர் வந்தது. இன்று இது கிழக்கிலிருந்து கிடாய்கோரோட்ஸ்கி பாதை, வடக்குப் பகுதியிலிருந்து வர்வர்கா மற்றும் அதன் தெற்குப் பக்கத்திலிருந்து மொஸ்க்வொரெட்ஸ்காயா அணை ஆகியவற்றால் எல்லையாக உள்ளது.

வர்வர்கா வழியாக ஒரு நடைப்பயணமானது ரஷ்ய கட்டிடக்கலை மற்றும் மாஸ்கோ போலி-கோதிக் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள், அரண்மனை குடியிருப்புகள் மற்றும் கோயில்கள், வர்த்தக அறைகள் மற்றும் கதீட்ரல்களை சந்திக்க உங்களை அனுமதிக்கும். தெருவின் ஆரம்பம் சிவப்பு சதுக்கத்திலிருந்து சென்று வார்வர்ஸ்கி வாயிலில் முடிவடைகிறது. அதன் இருப்பு வரலாற்றில், தெரு பல பெயர்களை மாற்றியுள்ளது.

அவற்றில் முதலாவது 1380 இல் குறிப்பிடப்பட்ட Vsekhsvyatskaya ஆகும். பின்னர், 1434 முதல், தெரு வர்வர்ஸ்கயா என்று அழைக்கப்பட்டது. 1933 இல் இது ரஸின் தெரு என்று பெயர் மாற்றப்பட்டது. புராணத்தின் படி, இந்த சாலையில்தான் டான் கோசாக்கின் தேசிய ஹீரோ ஸ்டீபன் ரஸின் தூக்கிலிடப்பட்டார். வர்வர்கா என்ற வரலாற்றுப் பெயர் 1990 இல் மட்டுமே திரும்பப் பெறப்பட்டது. இந்த பெயர் அதன் மீது அமைந்துள்ள மர தேவாலயத்துடன் தொடர்புடையது, அதற்கு பதிலாக 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் செயின்ட் பார்பரா தி கிரேட் தியாகியின் கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது;
ரஷ்யா எப்போதும் எதிர் கொள்கைகளின் கலவையால் வேறுபடுகிறது, வர்வர்கா இதற்கு சான்றாகும். பழைய மாஸ்கோவின் வணிக ஆவி கதீட்ரல் ஆன்மீகத்துடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது, மேலும் வர்வர்காவில் அமைந்துள்ள தேவாலயங்கள் மற்றும் கோயில்களின் எண்ணிக்கை வெறுமனே ஈர்க்கக்கூடியது.

சர்ச் ஆஃப் பார்பரா தி கிரேட் தியாகி (வர்வர்கா, 2)

வர்வர்கா தெரு என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு மர தேவாலயத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்ட கோயில், புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது. அழகான பெண் தன் தந்தையின் கைகளில் மரணத்தைப் பெற்றாள், அவள் நம்பிக்கையின் மீதான பக்தியைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. 1514 ஆம் ஆண்டு இத்தாலிய கட்டிடக்கலைஞரான அலெவிஸ் ஃப்ரையாசினின் வடிவமைப்பின்படி வணிக நன்கொடைகளுடன் கோயில் கட்டப்பட்டது. 1737 தீக்குப் பிறகு, ரோடியன் கசகோவின் வடிவமைப்பின் படி அது மீட்டெடுக்கப்பட்டது. கட்டுப்பாடான பாணி இருந்தபோதிலும், இந்த தேவாலயம் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களை நிர்மாணிப்பதற்கான ஒரு தரநிலையாக அறியப்படுகிறது. கடைசி புனரமைப்பு கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மேற்கொள்ளப்பட்டது, இப்போது அது செயல்படும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமாகும், இது கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒரு பொருளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பழைய கோஸ்டினி டுவோர் (இலின்கா, 4)

கோஸ்டினி டிவோர் இன்று தலைநகரில் ஒரு மதிப்புமிக்க கண்காட்சி மையமாக உள்ளது. 13 ஆயிரம் m² கிரானைட் அலங்காரத்துடன் கூடிய ஒரு பெரிய பகுதி, ஒரே நேரத்தில் 450 பார்வையாளர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு விசாலமான ஆம்பிதியேட்டர், பேஷன் வீக் போன்ற உயர் சமூக நிகழ்வுகளுக்கு மிகவும் பிடித்த இடமாக மாறியுள்ளது. இது ஐரோப்பாவின் சிறந்த பெவிலியன்களில் ஒன்றாகும். அதே நேரத்தில், இது ஒரு கூட்டாட்சி பாரம்பரிய தளமாகும்.

Giacomo Quarenghi என்பவரால் வடிவமைக்கப்பட்ட Gostiny Dvor இன் கட்டுமானப் பணிகள் 1790 இல் தொடங்கி நாற்பது ஆண்டுகள் தொடர்ந்தன. கிளாசிக்ஸின் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னம் பின்னர் பல முறை புனரமைக்கப்பட்டது. புகழ்பெற்ற கசகோவ் மற்றும் கிப்பியஸ் முதல் நம் காலத்தின் நவீன கட்டிடக் கலைஞர்கள் வரை - அவர்களின் கைவினைக் கலைஞர்களின் முழு விண்மீனின் முயற்சிகளும் அதில் முதலீடு செய்யப்பட்டன.

இத்தகைய விரிவான மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், பழைய கோஸ்டினி டுவோர், 15 ஆம் நூற்றாண்டில் "வணிக முற்றம்" என்று முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்டதிலிருந்து, இன்று அதன் வணிகர் மற்றும் வர்த்தக சாரத்தை இழக்கவில்லை. அதன் வருகை ஒரு அற்புதமான ஷாப்பிங் பயணமாக மாற்றப்படலாம், இது கலாச்சார மற்றும் முற்றிலும் நடைமுறை நலன்களை இணைக்கிறது.

பழைய ஆங்கில நீதிமன்றம் (வர்வர்கா, 4A)

பெரிய புவியியல் கண்டுபிடிப்புகளின் சகாப்தத்தில், கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸின் காலத்தில், மூன்று கப்பல்களைக் கொண்ட ஆங்கில பயணங்களில் ஒன்று சீனாவிற்கு வடக்கு கடல் வழியைத் தேடி அனுப்பப்பட்டது. இந்த பயணத்தில், ஒரு கப்பல் மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தது, இது புயலுக்குப் பிறகு வடக்கு டிவினாவின் வாயில் முடிந்தது. இதனால், பால்டிக் கடலில் இருந்ததைப் போல, இடைத்தரகர்கள் இல்லாமல், ரஷ்யாவுடனான வர்த்தகத்திற்காக ஒரு புதிய கடல் பாதை திறக்கப்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆங்கில வர்த்தக நிறுவனத்திற்காக இவான் IV தி டெரிபிள் வர்வர்காவில் குடியிருப்பு அறைகளை வழங்கினார், இது ரஷ்யாவிற்கும் இங்கிலாந்துக்கும் இடையிலான வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியில் மிகுந்த ஆர்வத்தின் அடையாளமாக இருந்தது.

பழைய ஆங்கில நீதிமன்றம் ஒரு கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னத்தின் நிலையைக் கொண்ட ஒரு அருங்காட்சியகம். கட்டிடம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது. 1571 இல் கானின் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு முதல் முறையாக, கருவூல அறை மற்றும் குக்கரியின் மறுசீரமைப்பு நடந்தது. 1612 இல் அமைதியின்மை காலம் ஒரு புதிய புனரமைப்புக்கு வழிவகுத்தது, ஆங்கில முற்றம் மறுவடிவமைப்பு செய்யப்பட்டது, தெற்கு முகப்பு மற்றும் 2 வது மாடிக்கு ஒரு படிக்கட்டு தோன்றியது.

18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை அறைகள் தனியார் உடைமையாக மாறிய பிறகு, வளாகம் புனரமைப்பு மற்றும் புனரமைப்புக்கு உட்பட்டது மற்றும் குடியிருப்பு தேவைகளுக்கு ஏற்றது. ரோசியா ஹோட்டலின் கட்டுமானத்தின் போது, ​​​​வளாகத்தை இடிப்பது பற்றி கேள்வி எழுந்தது, மேலும் 1972 இல் மீண்டும் வரலாற்று தோற்றம் திரும்பிய பரனோவ்ஸ்கியின் முயற்சியால் மட்டுமே. ஆங்கில வளாகம், ஒரு அருங்காட்சியகமாக, கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் பார்வையாளர்களைப் பெறத் தொடங்கியது.

இன்று அனைவரும் ஆங்கிலேய முற்றத்தின் தனித்துவமான வர்த்தக உணர்வில் மூழ்கிவிடலாம். கருவூல சேம்பர் பண்டைய புத்தகங்கள், வரைபடங்கள் மற்றும் வீட்டு உபயோகப் பொருட்களின் கண்காட்சியைக் கொண்டுள்ளது. பொருட்கள் வழங்குவதற்கான ஒரு சிறப்பு அமைப்பு - Podklet க்கு கீழே செல்வது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னத்தின் உட்புற பாணியும் சுவாரஸ்யமானது - உயர் வால்ட் அறைகள், இங்கு நடைபெறும் கச்சேரிகளின் போது பண்டைய இசை வியக்கத்தக்க வகையில் இயல்பாக ஒலிக்கிறது.

விடுமுறையில் எங்கு வாழ வேண்டும்?

முன்பதிவு அமைப்பு Booking.comரஷ்ய சந்தையில் பழமையானது. அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் மற்றும் விடுதிகள் முதல் ஹோட்டல்கள் வரை நூறாயிரக்கணக்கான தங்குமிட விருப்பங்கள். நல்ல விலையில் பொருத்தமான தங்குமிட விருப்பத்தை நீங்கள் காணலாம்.

நீங்கள் இப்போது ஒரு ஹோட்டலை முன்பதிவு செய்யவில்லை என்றால், பின்னர் அதிக கட்டணம் செலுத்தும் அபாயம் உள்ளது. மூலம் உங்கள் தங்குமிடத்தை முன்பதிவு செய்யுங்கள் Booking.com

புனித மாக்சிம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தேவாலயம் (வர்வர்கா, 4)

15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கட்டப்பட்ட வெள்ளை கல் தேவாலயம், மாஸ்கோ புனித முட்டாள் மாக்சிம் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெயரில் 1547 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இதற்கு ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு, அவர் இந்த தளத்தில் அமைந்துள்ள போரிஸ் மற்றும் க்ளெப்பின் மர தேவாலயத்தின் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மாக்சிம் பின்தங்கியவர்களைப் பாதுகாப்பதற்காகவும், வணிகர் மாஸ்கோ பிரபுக்களைக் கண்டனம் செய்ததற்காகவும் பிரபலமானார்: வரலாற்றின் முரண்பாடுகள் என்னவென்றால், கோஸ்டினி டுவோருக்கு அருகில், வர்த்தக மையத்திற்கு அருகில் தேவாலயம் அமைந்துள்ளது.

செயின்ட் மாக்சிமஸ் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கதீட்ரலின் கட்டிடம் ஒரு அசல் வடிவமைப்பு தீர்வு மூலம் வேறுபடுகிறது; மைய செங்குத்து ஒரு சிறிய விலகல் அதன் பேசப்படாத பெயர் "மாஸ்கோ சாய்ந்து கோபுரம்" வழிவகுத்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு அசாதாரணமான ஒரு பாணியின் அம்சங்களால் இந்த கோயில் வேறுபடுகிறது - பிரதான கட்டிடம் பரோக் பாணியில் கட்டப்பட்டது, பெல்ஃப்ரி பேரரசு பாணியில் செய்யப்பட்டது.

ரோமானோவ் பாயர்கள் மற்றும் ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயத்தின் அறைகள் (வர்வர்கா, 8-10)

2018 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்ட பழைய இறையாண்மையின் நீதிமன்ற அருங்காட்சியக வளாகத்தைப் பார்வையிடாமல் இடைக்கால மாஸ்கோவிற்கு ஒரு பயணம் முழுமையடையாது. இரண்டு சகாப்தங்களின் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோ பாயர்களின் வாழ்க்கையின் முழுமையான படத்தை இங்கே நீங்கள் பெறலாம் - இடைக்காலம் மற்றும் நவீன காலம். அருங்காட்சியகத்தின் மிக முக்கியமான பகுதி ரோமானோவ் பாயர்களின் அறைகள் - அரச குடும்பத்தின் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே பாயார் தோட்டம்.

இங்கே, சில ஆதாரங்களின்படி, ரோமானோவ் வம்சத்தின் முதல் மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச் பிறந்தார், மேலும் அவர் சேம்பர்ஸை இறையாண்மை நீதிமன்றம் என்று அழைக்க காரணமாக அமைந்தது. இப்போது அறைகள் கூட்டாட்சி முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு பாரம்பரிய தளமாக பாதுகாக்கப்படுகின்றன;

பழைய இறையாண்மை நீதிமன்றத்தின் பிரதேசத்தில், முன்னாள் ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயத்தின் கதீட்ரல் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. பிரதான கோயில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகளில் கட்டப்பட்டது. இந்த திட்டம் கட்டிடக் கலைஞர்களான அனிசிமோவ் மற்றும் கிரிகோரிவ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. இன்று இது ஒரு செயல்படும் கோவிலாக உள்ளது மற்றும் தேவாலய சேவைகள் அங்கு நடைபெறுகின்றன.

பிஸ்கோவ் மலையில் புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயம் (வர்வர்கா, 12)

Pskov மலை என்பது Zaryadye இல் Pskov ஐச் சேர்ந்த பாயர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் வாழ்ந்த இடத்தின் வரலாற்று பெயர். இங்கே புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயம் உள்ளது, அதன் பெயர் அதன் இருப்பிடத்தை பாதுகாக்கிறது. புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயத்தின் பழங்கால கட்டிடங்கள் அவற்றின் மாறுபட்ட பாணிகளுக்காக தனித்து நிற்கின்றன. ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயம் 1658 இல் ரஷ்ய பாணியில் கட்டப்பட்டது. பின்னர் கட்டிடங்கள், ரெஃபெக்டரி மற்றும் பெல்ஃப்ரி, ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் போலி-கோதிக் பாணியில் செய்யப்பட்டன. தற்போதுள்ள கோவில் இன்று கலாச்சார பாரம்பரிய நினைவுச்சின்னமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜான் பாப்டிஸ்ட் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் (வர்வர்கா, 15)

வர்வர்கா தெரு முடிவடையும் வர்வர்ஸ்கி வாயிலிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, ஒரு நகரவாசியின் கோவிலின் அரிதான உதாரணம் உள்ளது. இது ஜான் பாப்டிஸ்ட் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் ஆகும், இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து ஆவண ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, 18 ஆம் நூற்றாண்டில், மாஸ்கோ உற்பத்தியாளரின் செலவில், போப்பின் நினைவாக கிளிமெண்டோவ்ஸ்கி தேவாலயம் இங்கு அமைக்கப்பட்டது.

1920 முதல், கோயில் அதன் நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்படவில்லை, அதன் அசல் அலங்காரம் கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்பட்டது. 1991 இல் மட்டுமே வரலாற்று புனரமைப்பு பற்றி ஒரு முடிவு எடுக்கப்பட்டது, இது 2009 இல் தொடங்கியது. இன்று கோவில் செயல்படாமல் உள்ளது மற்றும் திருப்பணிகள் நடைபெற்று வருகிறது.

கிடாய்-கோரோட்டின் கோட்டைச் சுவரின் துண்டு

வர்வர்கா வழியாக உங்கள் நடைப்பயணத்தை முடித்துவிட்டு, நீங்கள் நிச்சயமாக கிடாய்கோரோட்ஸ்கி ப்ரோஸ்ட் வழியாக நடக்க வேண்டும், அங்கு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இத்தாலிய பெட்ரோகோ மாலியின் தலைமையில் கட்டப்பட்ட கோட்டையின் ஒரு பகுதி பாதுகாக்கப்படுகிறது. கிட்டே-கோரோட்டை வலுப்படுத்த இந்த அமைப்பு அமைக்கப்பட்டது மற்றும் இந்த பகுதியில் துண்டுகளாக மட்டுமே உள்ளது. கிட்டேகோரோட் கோட்டையின் முழு நீளத்திலும் ஓட்டைகள் தெரியும்;

மீட்டெடுக்கப்பட்ட பகுதியைப் பார்வையிடுவதற்கு கூடுதலாக, நீங்கள் உண்மையான கிடாய்-கோரோட் சுவரைத் தொடலாம். எப்படி? இதைச் செய்ய, நீங்கள் வர்வர்கா தெரு மற்றும் கிடாய்கோரோட்ஸ்கி ப்ரோஸ்ட்டின் மூலையில் உள்ள நிலத்தடி பாதையில் செல்ல வேண்டும். கிட்டாய்-கோரோட் கோபுரத்தின் மிகச்சரியாக பாதுகாக்கப்பட்ட அடித்தளம் இங்கே பார்வைக்காக திறக்கப்பட்டுள்ளது. நினைவுப் பலகையில் உள்ள கல்வெட்டு பின்வருமாறு கூறுகிறது: "கிடே-கோரோட்டின் வர்வாரா கோபுரத்தின் வெள்ளைக் கல் அடித்தளம், மாஸ்கோவின் மிக முக்கியமான பாதுகாப்பு அமைப்பு."

வர்வர்காவைச் சுற்றி எங்கள் நடை முடிந்தது. மாஸ்கோ இடைக்கால வரலாற்றில் ஒரு குறுகிய பயணம் பண்டைய மாஸ்கோ தெருவின் இந்த பகுதியில் துல்லியமாக வெற்றிகரமாக இருந்தது. நகர வாழ்க்கையின் நவீன சாதனங்கள் கூட அந்தக் காலத்தின் பாயார் ஆவி மற்றும் கதீட்ரல் ஆன்மீகத்தை உணருவதைத் தடுக்காது, நிகழ்வுகளை புனரமைத்தல் மற்றும் மாஸ்கோவின் வரலாற்று கடந்த காலத்தின் ரகசியங்களைக் கற்றுக்கொள்வது.

வீடு » டிக்கெட் வாங்குவது » புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் தேவாலயம். வர்வர்காவில் உள்ள மாஸ்கோ வர்வரா தேவாலயம். செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் கோவில்