புனித ஆன்மீக மடாலயம். பரிசுத்த ஆவியின் திமாஷெவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் சுவாரஸ்யமானது என்ன? வரைபடத்தில் பரிசுத்த ஆவியின் மடாலயம் எங்கே உள்ளது

நாங்கள் பனியில் மூடப்பட்டிருக்கும் போது, ​​நான் பல ஆண்டுகளாக ஜிகாபைட் புகைப்படங்கள் மூலம் அபரிமிதத்தையும் ரேக்களையும் தழுவ முயற்சிக்கிறேன். சரி, குறைந்தது கடந்த வருடமாவது. நான் இங்கே சில படங்களைக் காட்டவில்லை என்பதை உணர்ந்தேன். இதோ, என்னைத் திருத்திக் கொள்கிறேன்.

அவர் போரோவிச்சியில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார், ஆனால் கடந்த கோடையில் மட்டுமே மடாலயத்திற்குச் செல்வதில் பெருமை பெற்றார். இது அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி தெரு, 6 இல் Msta வளைவில் அமைந்துள்ளது. இணையத்தில் உள்ள பல்வேறு ஆதாரங்கள் இதை நமக்குத் தெரிவிக்கின்றன.

Msta ஆற்றின் கரையில் உள்ள புனித ஆவியான ஜேக்கப் போரோவிச்சி மடாலயம். இந்த மடத்தின் நிறுவனர் யார், அதன் ஆரம்ப விதி என்ன என்பது தெரியவில்லை: ஏனென்றால், அதன் ஆரம்ப இருப்பு பற்றிய நம்பகமான தகவல்களை கடன் வாங்கக்கூடிய எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் 1732 தீயால் அழிக்கப்பட்டன. மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக் ஐயோன் டானிலோவிச் கலிதாவின் ஆட்சியின் போது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தொடங்கிய பண்டைய ரஷ்ய மடாலயங்களின் எண்ணிக்கையைச் சேர்ந்தது என்பது மட்டுமே உறுதி. புனித ஆவியின் மடாலயம், புனிதத்தின் அழியாத நினைவுச்சின்னங்களின் போது பிரபலமானது. ஜேக்கப், அங்கு 109 ஆண்டுகள் வெளிப்படையாக ஓய்வெடுத்து, ரஷ்யா முழுவதிலும் இருந்து யாத்ரீகர்களை கூட்டிச் சென்றார். 1654 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தர் நிகான், வால்டாயில் ஐவரோன் மடாலயத்தை நிறுவினார் - “ரஷ்ய அதோஸ்”, போரோவிச்சி சன்னதியை புதிய மடாலயத்திற்கு மாற்ற உத்தரவிட்டார். புனித ஆவி மடாலயம், இதில் புனித நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள். ஜேக்கப், Iverskoye-Valdaisky க்கு நியமிக்கப்பட்டார். போரோவிச்சியின் புனித நீதியுள்ள ஜேக்கப்பின் நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்தில் 1881 ஆம் ஆண்டில் கடவுளின் தாயின் "மென்மை" ஐகானின் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தில் ஒரு புனித நீரூற்று உள்ளது, இது புனித நீதியுள்ள ஜேம்ஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தருணத்தில் திறக்கப்பட்டது. மேற்கோளின் முடிவு.

என் கருத்துப்படி, இடம் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானது. ஒருவேளை பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டிடங்களின் மடாலய வளாகம் புறநகரில் நின்றது, ஆனால் இப்போது அது எல்லா பக்கங்களிலும் கட்டப்பட்டு, வேலிகளால் மூடப்பட்டு, கம்பிகளால் மூடப்பட்டு, தூண்களால் வேலி போடப்பட்டுள்ளது. வெளியில் ஒரு நல்ல வாய்ப்பைக் கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. இங்கே, ஒருவேளை, மேலே இருந்து என்றால். ஆற்றின் பக்கத்திலிருந்து அது அதிகமாகத் தெரியும், ஆனால் இன்னும் தட்டையானது மற்றும் அளவைப் பிரதிபலிக்காது.

எம்ஸ்டாவுக்கு முதுகில் நின்றால்


ஒப்பிடுவதற்கு கரடி கரடி

நெருக்கமான ஜன்னல்கள்

பின்னால் இருந்து அதே கட்டிடம். சீரமைப்பு பணிகள் முழுவீச்சில் நடந்து வருகின்றன. தொழிலாளர்கள் டைல்ஸ் போடுகிறார்கள், மணல் அள்ளுகிறார்கள், முன்னும் பின்னுமாக விரைகிறார்கள். நாங்கள் தலையிடக்கூடாது என்பதற்காக நெருங்கி வரவில்லை.

உள்ளே, முற்றத்தில், பலவிதமான மலர்களுடன் மலர் படுக்கைகள் உள்ளன. எல்லாம் நன்கு பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது, மக்கள் சுற்றித் திரிகிறார்கள், தெளிவாக பிஸியாக இருக்கிறார்கள். நாங்கள் மாயாவுடன் வந்தோம். அவள் கோயிலுக்குச் செல்ல மறுத்துவிட்டாள், ஆனால் நுழைவாயிலில் ரோஜாக்கள் நிற்கும் சக்கர வண்டியை எடுத்துச் செல்ல முயன்றாள். அவர்கள் அதைக் கொடுக்கவில்லை.

வாசல் தேவாலயம் என்று நினைக்கிறேன். நான் தவறாக இருக்கலாம் என்றாலும், என் மகள் கட்டிடம் கட்டுபவர்களுக்கு உதவுவதற்காக ஏறினாள்.

பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி ஆலயம். முன்புறத்தில் நீங்கள் ஒரு குவளையுடன் அதே புனித நீரூற்றைக் காணலாம்.

போரோவிச்சி மறைமாவட்டத்தின் இணையதளத்தில் நாம் படிக்கிறோம்:

பரிசுத்த ஆவியின் நினைவாக கல் கதீட்ரல் தேவாலயம் 1676 இல் இரண்டு பழங்கால மர தேவாலயங்களின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் போரோவிச்சி குடும்பத்தின் முதல் கல் கட்டிடம் இதுவாகும். இந்த கோவிலில், பிரதான பலிபீடத்திற்கு கூடுதலாக, மேலும் இரண்டு தேவாலயங்கள் இருந்தன: மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பரிந்துரையின் வடக்குப் பக்கத்தில், இந்த இடத்தில் நின்ற பண்டைய தேவாலயத்தின் நினைவாக, தெற்குப் பக்கத்தில் - தீர்க்கதரிசியின் நினைவாக. எலியா, மடத்தை நிறுவிய துறவிகளின் நினைவாக.
18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்பட்ட தீ விபத்துக்குப் பிறகு, கதீட்ரல் புதுப்பிக்கப்பட்டது மற்றும் குறுகிய தேவாலயங்கள் விரிவாக்கப்பட்டன. கோயிலில் வேறு திருப்பணிகள் நடந்தன. இதன் விளைவாக, கதீட்ரல் அதன் அசல் தோற்றத்தை இழந்தது. இப்போது கோயில் பாரம்பரிய கட்டிடக்கலை கூறுகளை தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. கோவிலின் லைட் டிரம், வளைவுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அரை நெடுவரிசைகளில் குறுக்கீடுகளுடன், குவிமாடம் மற்றும் சிலுவை ஆகியவை 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கோவிலின் அசல் தோற்றத்திலிருந்து இருந்தன.

கோவில் கதவுகள்:

அது முடிந்தவுடன், இந்த கட்டிடமும் மடாலயத்திற்கு சொந்தமானது. இவை கேரேஜ்கள் என்று எனக்குத் தோன்றியது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, வசதியற்ற பயணத் துணையின் காரணமாக அந்த இடத்தில் எங்களுக்கு எந்தப் பயனுள்ள தகவலும் கிடைக்கவில்லை. இருப்பினும், பின்னர் இந்த இடத்தைப் பற்றி சுவாரஸ்யமான ஒன்றைக் கண்டேன்.

மடத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள ஆலயங்கள்

போரோவிச்சியின் புனித நீதியுள்ள ஜேக்கப்பின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள் கொண்ட நினைவுச்சின்னம். 2001 முதல் அப்போஸ்தலர்களின் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி கதீட்ரலின் மைய தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ளது.

கீவ்-பெச்செர்ஸ்கின் மதிப்பிற்குரிய தந்தையர்களின் புனித நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் கொண்ட நினைவுச்சின்னம் மற்றும் பிற புனித அதிசய தொழிலாளர்கள்.2012 முதல் அப்போஸ்தலர்களின் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி கதீட்ரலின் மைய தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ளது.கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் மதிப்பிற்குரிய தந்தையர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் இதில் உள்ளன.அருகிலுள்ள குகைகளில் (செயின்ட் அந்தோனி) ஓய்வெடுக்கிறது:

1. செயின்ட். பிமென் தி பல வலி (†1110)

2. செயின்ட். நெஸ்டர் தி க்ரோனிக்லர் (†c. 1114)

3. செயின்ட். எராஸ்மஸ், துறவி (†c. 1160)

4. செயின்ட். கிரேவ் தோண்டுபவர் குறி (†c. 1102)

5. செயின்ட். ஜான், இளைஞர், கியேவ், ரஷ்யாவின் முதல் தியாகி († 983)

6. செயின்ட். டைட்டஸ், பிரஸ்பைட்டர் (†1190)

7. செயின்ட். நிகான், 4வது மடாதிபதி (†1088)

8. Prmch. யூஸ்ட்ரேஷியஸ், துறவி (†1097)

9. செயின்ட். Lavrenty, recluse, பிஷப். துரோவ்ஸ்கி (†1194)

10. Prmch. தியோடர், துறவி (†1098)

11. செயின்ட். சவ்வா, அதிசய தொழிலாளி (†XIII)

12. செயின்ட். டாமியன், பிரஸ்பைட்டர், ஹீலர் (†1071)

13. Sschmch. அனஸ்தேசியஸ், டீக்கன் (†XII)

14. செயின்ட். நிக்கோடெமஸ், ப்ரோஸ்போரா (†XII)

15. செயின்ட். பைமென், வேகமானது (†1114 க்குப் பிறகு)

16. செயின்ட். பால் தி ஓபியன்ட் (†XIII-XIV)

17. செயின்ட். சிசோய், தனிமை (†XIII)

தூர குகைகளில் (செயின்ட் தியோடோசியஸ்) ஓய்வெடுக்கிறது:

18. செயின்ட். சகரியா, வேகமாக (†XIII-XIV)

19. செயின்ட். தியோடர் தி சைலண்ட் (†XIII)

20. செயின்ட். நெஸ்டர் நெக்னிஸ்னி (†XIV)

21. செயின்ட். அச்சிலா, டீக்கன் (†XIV)

22. செயின்ட். பல நோய்வாய்ப்பட்ட ஜோசப் (†XIV)

23. Sschmch. லூசியன், பிரஸ்பைட்டர் (†1243)

24. செயின்ட். அர்செனி தி ஹார்ட் வொர்க்கிங் (†XIV)

25. செயின்ட். ஜெரோன்டியஸ், கேனானார்க் (†XIV)

26. செயின்ட். அகத்தான், அதிசய தொழிலாளி (†XIII-XIV)

27. செயின்ட். சிலுவான், ஸ்கீமா-துறவி (†XIII-XIV)

28. செயின்ட். பைமென், வேகமான, மடாதிபதி (†XII)

29. செயின்ட். பெஞ்சமின், தனிமனிதன் (†XIV)

30. செயின்ட். ஜினான், வேகமானது (†XIV)

31. செயின்ட். மார்டிரியஸ், டீக்கன் (†XIV)

32. செயின்ட். இக்னேஷியஸ், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் (†1435)

33. செயின்ட். பிலாரெட் (தியோடோசியஸின் திட்டத்தில்), பெருநகரம். கீவ் (†1857)

34. செயின்ட். யூதிமியஸ், ஹைரோஸ்கெமமோங்க் (†XIV)

35. செயின்ட். பைசியஸ், துறவி (†XIV)

36. செயின்ட். கடின உழைப்பாளி லாங்கினஸ், கோல்கீப்பர் (†XIII-XIV)

37. செயின்ட். தியோபிலஸ், பேராயர் நோவ்கோரோட் (†1482)

38. செயின்ட். டைட்டஸ், முன்னாள் போர்வீரன் (†XIV)

மற்றும் பிற புனிதர்கள் மற்றும் பிற ஆலயங்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள்:

39. செயின்ட். குக்ஷா ஒடெஸா, வாக்குமூலம் அளித்தவர் (†1964)

40. உரிமைகள் ஜேக்கப் போரோவிச்ஸ்கி (தோராயமாக 1452)

41. புனித சவப்பெட்டியின் துண்டு. ஆப்டினாவின் ஆம்ப்ரோஸ் (†1891)

42. செயின்ட். அம்ஃபிலோஹி போச்சேவ்ஸ்கி (†1970)

43. Sschmch. தாடியஸ் (உஸ்பென்ஸ்கி), பேராயர். ட்வெர்ஸ்காய் (†1937)

44. Sschmch. கான்ஸ்டான்டின் போகோஸ்லோவ்ஸ்கி, பேராயர் (†1937)

45. Sschmch. விளாடிமிர் (எபிபானி), பெருநகரம். கீவ் (†1918)

46. ​​Sschmch. கிளமென்ட், ரோமின் போப், புனிதரின் சீடர். பெட்ரா (†101)

47. தியாகி. தியோடர், சங்கீதம் வாசிப்பவர், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி

மடத்தின் கோவில்கள்:

பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி கதீட்ரல்

ஜேக்கப் போரோவிச்சி தேவாலயம்

கடவுளின் தாயின் ஐவரன் ஐகானின் கேட் சர்ச்

தைசியா தேவாலயம் (சோலோபோவா)

மடாலயம் நிறுவப்பட்ட சரியான தேதி நிறுவப்படவில்லை, ஏனெனில் 1732 இல் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் மடாலயக் காப்பகங்கள் தொலைந்து போயின. புனித ஆவியின் மடாலயம் மிகவும் பழமையான ரஷ்ய மடங்களில் ஒன்றாகும் என்பது மட்டும் உறுதி. இது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக் இவான் கலிதாவின் ஆட்சியின் போது நிறுவப்பட்டது. செயின்ட் பண்டைய ஆலயத்தில். ஜேக்கப், ஒரு கல்வெட்டு பாதுகாக்கப்பட்டது, அதிலிருந்து பரிசுத்த ஆவியின் மடாலயம் 1327 இல் நிறுவப்பட்டது, மேலும் கதீட்ரல் தேவாலயம் 1345 இல் கட்டப்பட்டது.

இந்த மடாலயம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றுவது தொடர்பாக பெரும் புகழ் பெற்றது. ஜேக்கப் (1545).

ஜார் இவான் தி டெரிபிள், புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட புனிதர்கள் மற்றும் அதிசய சின்னங்கள் மீது மிகுந்த அன்பைக் கொண்டிருந்தார், மடாலயத்திற்கு விளைநிலங்கள் மற்றும் நிலங்களை வழங்கினார். 1613 இல், ஒரு பிரச்சனையின் போது, ​​புனித ஆவி மடாலயம் ஸ்வீடன் மற்றும் துருவ கும்பல்களால் சூறையாடப்பட்டது.

1654 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தர் நிகான், வால்டாயில் ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்தை நிறுவினார் - “ரஷ்ய அதோஸ்”, போரோவிச்சி சன்னதியை புதிய மடாலயத்திற்கு மாற்ற உத்தரவிட்டார். புனித ஆவி மடாலயம், இதில் புனித நினைவுச்சின்னங்களின் துகள். ஜேக்கப், Iverskoye-Valdaisky க்கு நியமிக்கப்பட்டார்.

1724 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்கள் சிறிது காலம் மடத்தில் வைக்கப்பட்டன. வலைப்பதிவு Vlk. நூல் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி அவர்கள் புனிதமான இடமாற்றத்தின் போது, ​​பீட்டர் I இன் உத்தரவின் பேரில், விளாடிமிர் முதல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வரை.

1741 முதல், போரோவிச்சி ஹோலி ஸ்பிரிட் மடாலயம் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது.

முதல் உலகப் போரின் போது, ​​மடாலய கட்டிடங்களின் ஒரு பகுதி மருத்துவமனையாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

பிப்ரவரி 1918 இல், போரோவிச்சி மாவட்ட ஆணையம் அதே ஆண்டு ஏப்ரல் 17 அன்று புனித ஆன்மீக மடாலயத்தை மூடுவதற்கான தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, கலைப்பு ஆணையம் பணியைத் தொடங்கியது. மடாலயம் மூடப்பட்டது, அதன் தேவாலயங்கள் பாரிஷ் தேவாலயங்களாக மாற்றப்பட்டன, அவை நீண்ட காலமாக செயல்படவில்லை. 1920 ஆம் ஆண்டில், முன்னாள் புனித ஆன்மீக மடாலயத்தின் தேவாலயங்களிலிருந்து 16 கிலோவுக்கும் அதிகமான எடையுள்ள வெள்ளி தேவாலய மதிப்புமிக்க பொருட்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. விரைவில் தேவாலயங்கள் மூடப்பட்டன, அவற்றின் வழிபாட்டு நோக்கத்தை நினைவூட்டும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து அறிகுறிகளும் அழிக்கப்பட்டன, மணி கோபுரம் அகற்றப்பட்டது, மற்றும் பண்டைய மடாலய கல்லறை அழிக்கப்பட்டது.

பரிசுத்த ஆவி மடாலயம் (வில்னியஸ்)

வில்னா ஹோலி ஸ்பிரிட் மடாலயம் 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. 1596 இல் பிரெஸ்ட் ஒன்றியத்தின் முடிவுக்குப் பிறகு, முன்பு இருந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் வில்னா ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயம் பசிலியன் யூனியேட்ஸ் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. அவர்கள் மடத்திலிருந்து சகோதரர்களை வெளியேற்றத் தொடங்கினர், அவர்கள் 1609 வாக்கில் படிப்படியாக 1597 இல் கட்டப்பட்ட புனித ஆன்மீக தேவாலயத்தில் ஒரு புதிய மடத்தை உருவாக்கினர். அச்சுக்கூடம், பள்ளிக்கூடம் மற்றும் அன்னதானம் கூட யூனியேட்ஸ் எடுத்துச் சென்ற மடத்தில் இருந்து இங்கு மாற்றப்பட்டது. புதிய புனித ஆன்மீக மடாலயத்தில் வசிப்பவர்களில் யூனியேட்ஸால் கைப்பற்றப்பட்ட பிற ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்களைச் சேர்ந்த துறவிகள் இருந்தனர். மடாலயத்தின் முதல் மடாதிபதி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லியோன்டி (கார்போவிச்), வாக்குமூலத்தின் சாதனைக்காக அறியப்பட்டவர்: 1610 இல் அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். இந்த மடாலயம் ஆரம்பத்தில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தருக்குக் கீழ்ப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் 1686 முதல் - மாஸ்கோ தேசபக்தரின் அதிகார வரம்பில். மடாலய கதீட்ரலின் பிரதான பலிபீடம் அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கதீட்ரலுக்கு இரண்டு வரம்புகள் உள்ளன: சரியானது - அப்போஸ்தலர் மற்றும் சுவிசேஷகர் ஜான் இறையியலாளர் பெயரில், இடதுபுறம் - புனித சமமான-அப்போஸ்தலர் மன்னர்கள் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலன் பெயரில். கீழே, கதீட்ரலின் பிரதான பலிபீடத்தின் கீழ், புனித வில்னா தியாகிகள் ஆண்டனி, ஜான் மற்றும் யூஸ்டாதியஸ் ஆகியோரின் பெயரில் ஒரு குகைக் கோயில் உள்ளது, இது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நியமனம் செய்யப்பட்டது. வில்னா மற்றும் லிதுவேனியாவின் பெருநகர ஜோசப் (செமாஷ்கோ) குகை தேவாலயத்தில் புதைக்கப்பட்டார் († நவம்பர் 23, 1868).
தற்போது மடத்தில் பத்து மக்கள் வசிக்கின்றனர்:
1. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் எப்ரைம் (அயோடோ)
2. Archimandrite Ermogen (Klimov) - மடாலயத்தின் வீட்டுக்காப்பாளர்
3. ஹெகுமென் அந்தோணி (குரினோவிச்) - மடத்தின் டீன்
4. ஹீரோமோங்க் ஜான் (கோவலேவ்)
5. ஹைரோடீகான் மெலிடியஸ் (க்ருஷ்செங்கோ)
6. ஹைரோடிகான் டிகோன் (ஃபோகின்)
7. ஹைரோடீகான் நிகிதா (வாசிலீவ்)
8. துறவி போக்டன் (கலாஷ்னிக்)
9. துறவி யூஸ்டாதியஸ் (நிகுலின்)
இந்த மடாலயம் வில்னா மற்றும் லிதுவேனியாவின் பெருநகர கிறிசோஸ்டம் என்பவரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
மடத்தின் முகவரி:
வில்னியஸ், ஆஸ்ரோஸ் வார்டு ஸ்ட்ரா., 10
டெல். மடாலயம்: +370-5-212-78-81
ஆதாரம்: http://www.orthodoxy.lt

ஆஃப். லிதுவேனியன் மறைமாவட்ட இணையதளம்.
வில்னியஸ் புனித ஆன்மீக மடாலயம்.
வில்னியஸ் நகரம், ஆஸ்ரோஸ்-வர்டு தெரு, 10-3 ஒரு பொதுவான ஆன்மீக நோக்குநிலையுடன், ஒவ்வொரு மடாலயமும் அதன் வரலாற்றுடன் தொடர்புடையது. பரிசுத்த ஆவியின் வில்னா மடாலயம் லிதுவேனியாவில் கிட்டத்தட்ட 400 ஆண்டுகளாக லிதுவேனியர்கள் மற்றும் போலந்துகள் மத்தியில் சேவை செய்து வருகிறது, பெரும்பான்மையான கத்தோலிக்கர்கள். மடாலயத்தின் சுவர்கள் செயின்ட் தெரசா தேவாலயத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளன, மேலும் இது மடாலயத்தின் கடினமான கடந்த காலத்தின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது, இது மேற்கு பிராந்தியத்தில் மரபுவழியின் வியத்தகு வரலாற்றுடன் தொடர்புடையது. பரிசுத்த ஆவியின் மடாலயம் உலகிற்கு மரபுவழியின் உண்மையைக் கண்டறிகிறது மற்றும் அதற்காக பிரார்த்தனை செய்கிறது.
ஒரு பொதுவான ஆன்மீக நோக்குநிலையுடன், ஒவ்வொரு மடாலயமும் அதன் வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய அதன் சொந்த மரபுகளைக் கொண்டுள்ளது. பரிசுத்த ஆவியின் வில்னா மடாலயம் லிதுவேனியாவில் கிட்டத்தட்ட 400 ஆண்டுகளாக லிதுவேனியர்கள் மற்றும் போலந்துகள் மத்தியில் சேவை செய்து வருகிறது, பெரும்பான்மையான கத்தோலிக்கர்கள். மடாலயத்தின் சுவர்கள் செயின்ட் தெரசா தேவாலயத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளன, மேலும் இது மடாலயத்தின் கடினமான கடந்த காலத்தின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது, இது மேற்கு பிராந்தியத்தில் மரபுவழியின் வியத்தகு வரலாற்றுடன் தொடர்புடையது. பரிசுத்த ஆவியின் மடாலயம் உலகிற்கு மரபுவழியின் உண்மையைக் கண்டறிகிறது மற்றும் அதற்காக பிரார்த்தனை செய்கிறது. வில்னா 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டியூக் கெடிமினாஸ் (1315 - 1340) என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, அவர் லிதுவேனியாவை ஒரு சக்திவாய்ந்த அதிபராக மாற்றினார்.
கெடிமினாஸ் ஓல்கெர்டின் மகன், சில ஆதாரங்களின்படி - ஞானஸ்நானம் பெற்றவர், மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி - ஒரு பேகன், வைடெப்ஸ்க் இளவரசி மரியா யாரோஸ்லாவ்னாவையும், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு - ட்வெர் இளவரசரின் மகள் ஜூலியானியாவையும் மணந்தார். வெளிப்படையாக, இளவரசிகளின் செல்வாக்கு இல்லாமல், ஆர்த்தடாக்ஸி லிதுவேனியாவில் தொடர்ந்து பரவியது. மேலும், பண்டைய திருச்சபையில் இருந்ததைப் போலவே, உண்மையான நம்பிக்கை தியாகிகளின் இரத்தத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.
இளவரசி மரியா யாரோஸ்லாவ்னாவின் வாக்குமூலம், பிரஸ்பைட்டர் நெஸ்டர், இளவரசரின் மூன்று நெருங்கிய கூட்டாளிகளை ரகசியமாக ஞானஸ்நானம் செய்தார், அவர்களுக்கு ஜான், அந்தோணி மற்றும் யூஸ்டாதியஸ் என்ற பெயர்களைக் கொடுத்தார். இதைப் பற்றி அறிந்த பேகன் பாதிரியார்கள் அவர்களுக்கு தண்டனை வழங்குமாறு கோரினர். ஆல்ஜெர்ட், அவர் விரும்பியிருந்தாலும், தைரியமான வாக்குமூலங்களைப் பாதுகாக்க முடியவில்லை - அவர் பிரபலமான நம்பிக்கைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. ஏப்ரல் 14, 1347 அன்று, அந்தோணி நகரின் புறநகரில் உள்ள மரணதண்டனை தளத்தில், குற்றவாளிகள் தூக்கிலிடப்பட்ட ஒரு ஓக் தோப்பில் தூக்கிலிடப்பட்டார். ஒன்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, அந்தோணியின் சகோதரர் ஜானும் தூக்கிலிடப்பட்டார். விரைவில் அதே விதி அவர்களின் உறவினர் யூஸ்டாதியஸுக்கும் ஏற்பட்டது. நகரின் முதல் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் ஒன்றான வில்னாவில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில் உள்ளூர் கிறிஸ்தவர்கள் தியாகிகளின் உடல்களை அடக்கம் செய்தனர். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவர்கள், ஓல்கெர்டின் இரண்டாவது மனைவி ஜூலியானாவின் ஆதரவைப் பயன்படுத்தி, பிரார்த்தனைக்காக ஒரு மலையைக் கேட்டார்கள் - புனிதர்கள் தூக்கிலிடப்பட்ட இடம். புனித திரித்துவத்தின் பெயரில் ஒரு மர தேவாலயம் இங்கு கட்டப்பட்டது. அவரது சிம்மாசனம், புராணத்தின் படி, ஓக் மரத்தின் இடத்தில் அமைந்துள்ளது, அதில் தியாகிகள் புனித திரித்துவத்தின் வாக்குமூலத்திற்காக அவதிப்பட்டனர். அவர்களின் உடல்களும் இந்த தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. அவர்கள் இறந்து 27 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் பிலோதியஸின் (1354 - 1355, 1364 - 1376) முன்முயற்சியின் பேரில், வில்னா தியாகிகள் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர். 1374 ஆம் ஆண்டில், அவர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள ஹாகியா சோபியா தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. அவர் சேவை மற்றும் வாழ்க்கையை கிரேக்க மொழியில் தொகுத்தார். தியாகிகளின் செய்தி 14 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களில் லிதுவேனியாவுக்கு விஜயம் செய்த ஹைரோமோங்க் சைப்ரியன் (கியேவின் எதிர்கால பெருநகரம்) மூலம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது.
1354 மற்றும் 1374 க்கு இடையில், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸியின் முன்முயற்சியின் பேரில் ரஷ்ய தேவாலயத்தில் வில்னா தியாகிகள் மகிமைப்படுத்தப்பட்டனர், வெளிப்படையாக தேசபக்தர் பிலோதியஸின் பங்கேற்பு இல்லாமல் இல்லை, அவர் செயிண்ட் அலெக்ஸியை பெருநகரத்திற்கு உறுதிப்படுத்தினார். இருப்பினும், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி தானே லிதுவேனியாவிற்கு விஜயம் செய்தார், சோகமான சூழ்நிலையில் இருந்தாலும்: கெய்வ் சீ பற்றிய தகராறு காரணமாக ஓல்கெர்ட் கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆண்டுகளாக படிநிலையை சிறைபிடித்தார், அதில் லிதுவேனிய இளவரசர் தனது ஆதரவாளரை நிறுவினார். அப்போதுதான் புனித தியாகிகளின் சாதனையைப் பற்றி துறவி அறிய முடிந்தது. ரஸ் மற்றும் பைசான்டியத்தில் வில்னா தியாகிகளின் ஆரம்பகால வணக்கத்தின் குறிப்பிடத்தக்க சான்று மாஸ்கோவின் மெட்ரோபொலிட்டன் போட்டியஸின் (1410 - 1431) "கிரேட் சாக்கோஸ்" என்று அழைக்கப்படும் அவர்களின் உருவமாகும், இது இப்போது மாஸ்கோவின் ஆயுதக் கூடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கிரெம்ளின்.
புனிதர்களின் அனைத்து ரஷ்ய வணக்கமும் மாஸ்கோவின் மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸின் கீழ் 1549 கவுன்சிலில் நிறுவப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் புனித ஆவி மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டு பலிபீடத்திற்கு முந்தைய குகையில் வைக்கப்பட்டன; 1826 இல் அவை வழிபாட்டிற்காக திறக்கப்பட்டன. முதல் உலகப் போரின்போது, ​​ஜேர்மனியர்களால் வில்னா கைப்பற்றப்படும் அச்சுறுத்தலைக் கருத்தில் கொண்டு, வில்னா தியாகிகளின் நினைவுச்சின்னங்கள் மாஸ்கோவிற்கு, டான்ஸ்காய் மடாலயத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன. அவர்கள் ஜூலை 26, 1946 அன்று புனித ஆன்மீக மடாலயத்திற்குத் திரும்பினார்கள்.
1387 இல், ஓல்கெர்டின் மகன் ஜாகியெல்லோவின் கீழ், கத்தோலிக்க மதம் லிதுவேனியாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மதமாக அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்திலிருந்து, ஆர்த்தடாக்ஸியின் இருப்புக்கான போராட்டம் தொடங்கியது. கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற மறுத்தவர்கள் சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர், சொத்துக்களை பறித்தனர், கொலை மிரட்டல் விடுத்தனர். லிதுவேனியாவிலும், மேற்குப் பகுதியிலும் மக்கள்தொகையின் வெற்றிகரமான கத்தோலிக்கமயமாக்கலுக்கு, யூனியன் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 1569 ஆம் ஆண்டு முதல், லிதுவேனியாவும் போலந்தும் போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த்தில் இணைந்தபோது, ​​ஆர்த்தடாக்ஸ் இளைஞர்கள் மீது ஜேசுயிட்களின் செல்வாக்கு காரணமாக கத்தோலிக்க மதத்தின் செல்வாக்கு மேலோங்கியது மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களின் "கல்லூரிகளுக்கு" அவர்களை ஈர்த்தது. உயர் நிலை கற்பித்தல். சுயராஜ்யத்தைக் கொண்ட நகரங்களில், வில்னாவைச் சேர்ந்த, மாக்டெபர்க் சட்டத்தின்படி, கைவினைஞர்கள் மற்றும் பிற சமூகங்களின் கில்ட் சகோதரத்துவங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை மக்களை நலன்களால் ஒன்றிணைத்தன. 1585 ஆம் ஆண்டில் வில்னாவில், ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் சகோதரத்துவம் உருவானது, இறுதியாக 1588 வாக்கில் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் பணி, மத மற்றும் கல்வி நோக்கங்களுக்கு கூடுதலாக, ஆர்த்தடாக்ஸியின் பாதுகாப்பையும் உள்ளடக்கியது. சகோதரத்துவம் பல நூறு பேரைக் கொண்டிருந்தது, அவர்களில் பிரபுத்துவ பிரதிநிதிகள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் - ஷூ தயாரிப்பாளர்கள், தையல்காரர்கள், உரோமங்கள்.
சகோதரத்துவத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு, ஜூலை 1588 இல் வில்னாவுக்கு கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் ஜெரேமியா வருகை தந்தது, அவர் "கடவுளுக்குப் பிரியமான இந்த சகோதரத்துவத்தை" அங்கீகரித்தார். அதே நேரத்தில், தேசபக்தர் உயிரைக் கொடுக்கும் திரித்துவத்தின் சகோதரத்துவத்திற்கு ஒரு சாசனத்தை வெளியிட்டார், அதில் கிரேக்கம், லத்தீன் மற்றும் ரஷ்ய மொழியைக் கற்பிப்பதற்காக சகோதர வீட்டில் ஒரு பள்ளியையும், புத்தகங்களை அச்சிடுவதற்கான ஒரு அச்சகத்தையும் வைத்திருக்க உத்தரவிட்டார். பரிசுத்த வேதாகமத்தின். சகோதரத்துவத்தின் பல செல்வந்தர்கள் அவருக்கு வீடுகள் மற்றும் நிலங்களைக் கொடுத்தனர், இதனால் மேற்கு பிராந்தியத்தில் சிறந்த ஆசிரியர்களை பள்ளிக்கு வரவழைத்து அவருக்கு சொந்தமாக கோவில் கட்ட முடிந்தது. 1594 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், கத்தோலிக்கர்களுடன் ஒரு தொழிற்சங்கத்தைத் தயாரிப்பது மற்றும் சில ஆர்த்தடாக்ஸ் படிநிலைகளின் துரோகம் பற்றிய சோகமான செய்திகள் பற்றி ஆபத்தான வதந்திகள் தோன்றத் தொடங்கின. வதந்திகள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​​​டிரினிட்டி பிரதர்ஹுட் உறுப்பினர்கள் கவலையை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினர். பள்ளி போதகர் ஸ்டீபன் ஜிசானி குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தார், தொழிற்சங்கத்தின் துவக்கிகளின் அனைத்து ரகசிய திட்டங்களையும் வெளிப்படுத்தினார். 1596 ஆம் ஆண்டில், ஒரு தொழிற்சங்கத்தைத் திட்டமிடும் ஆயர்களால் ஜிசானியஸ் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். ராஜாவும் கண்டனத்தை உறுதிப்படுத்தினார். போர் அறிவிக்கப்பட்டது. இதைத் தொடர்ந்து பல ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்களின் அடக்குமுறை மற்றும் சில தேவாலயங்கள் மற்றும் சகோதரத்துவங்களிலிருந்து நிலம் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. 1596 இல் பிரெஸ்டில் நடைபெற்ற ஒரு கவுன்சிலில், வில்னா ஆர்த்தடாக்ஸ் சகோதரத்துவத்தின் எட்டு பிரதிநிதிகளும் தொழிற்சங்கத்திற்கு எதிராகப் பேசினர். இதையொட்டி, யூனியேட் பிஷப்கள் சங்கத்தை நிராகரித்த பிஷப்புகளை அகற்றுவது மற்றும் சபிப்பது குறித்த ஆணையை வெளியிட்டனர்: லிவிவின் கிதியோன் (பாலாபன்) மற்றும் ப்ரெஸ்மிஸ்லின் மிகைல் (கோபிஸ்டென்ஸ்கி). மேற்கத்திய ரஷ்ய திருச்சபையை ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் யூனியேட் எனப் பிரிப்பது இப்படித்தான் நடந்தது.
ஆர்த்தடாக்ஸ் தங்களை ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் கண்டனர். மெட்ரோபொலிட்டன் மைக்கேல் (ரோகோசா) இறந்த பிறகு, அவரது வாரிசு மெட்ரோபொலிட்டன் ஹைபாடி போட்சே, தொழிற்சங்கத்தின் தீவிர ஆதரவாளர். வில்னாவில், அவர் கத்தோலிக்க மதத்தை அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்குவார் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்தார்கள், அவர்கள் ஒரு அவநம்பிக்கையான நடவடிக்கை எடுக்க முடிவு செய்தனர்: அதுவரை மறைந்திருந்த ஸ்டீபன் ஜிசானியை அவர்கள் டிரினிட்டி மடாலயத்தில் ஏற்றுக்கொண்டனர், அவர் ஒரு பிரசங்கத்தை வழங்கத் தயங்கவில்லை, உள்ளடக்கம் இல்லை. அவரது முந்தைய துணிச்சலான ஒற்றையாட்சி எதிர்ப்புப் பேச்சுகளிலிருந்து வேறுபட்டது. கோபமடைந்த பொட்சே, கோவிலுக்கு சீல் வைக்க உத்தரவிட்டார், மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் அவர்களின் உணர்வுகளுக்கு கொண்டு வரப்பட்டார். ஆர்த்தடாக்ஸுக்கான ஆலோசனை மிகவும் தீர்க்கமாக செய்யப்பட்டது, ஜிசானி புகைபோக்கி வழியாக தப்பிக்க வேண்டியிருந்தது.
ஆர்த்தடாக்ஸியின் பாதுகாப்பில் வில்னா சகோதரத்துவத்தின் வெளியீட்டு நடவடிக்கைகள் பெரும் பங்கு வகித்தன. ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாட்டைக் கோடிட்டுக் காட்டும் பல புத்தகங்களும் பிரசுரங்களும் வெளியிடப்பட்டன. அச்சிடப்பட்ட வார்த்தையின் சக்தியை யூனியேட்ஸ் அறிந்திருந்தார். ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு எதிரான அவதூறுடன் "ஹார்மனி" புத்தகத்தை பொட்சே வெளியிட்டார். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பிரதர்ஹுட்டின் பிரபல உறுப்பினர் மெலெட்டி ஸ்மோட்ரிட்ஸ்கி, ஸ்லாவிக் மொழியின் இலக்கணத்தை பின்னர் பல தலைமுறை கருத்தரங்குகள் மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களுக்கு கற்பித்தார், "ஆண்டிகிராஃப்கள்" என்ற படைப்பை வெளியிட்டார். இந்த நேரத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸில் ஒருவர் மெட்ரோபொலிட்டன் ஹைபாட்டியஸின் (போட்ஸி) உயிருக்கு முயற்சி செய்ய முயன்றார், ஆனால் யூனியேட் தேசபக்தர் பாதிப்பில்லாமல் இருந்தார். படுகொலை முயற்சி ஆர்த்தடாக்ஸின் நிலையை மட்டுமே சிக்கலாக்கியது, இறுதியில், 1609 இல், வில்னாவில் உள்ள டிரினிட்டி மடாலயம் மற்றும் தேவாலயங்கள் அவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டன. வில்னா சகோதரத்துவம் அதன் பல உறுப்பினர்களை இழந்தது, அவர்கள் தொழிற்சங்கத்தில் இணைந்தனர். சகோதரத்துவம் 1595 இல் கட்டப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் தேவாலயத்திற்கு மாறியது, மேலும் அதன் சொத்து மற்றும் அச்சகத்தின் எச்சங்களை மாற்றியது. ஆனால் மெலிடியஸ் ஸ்மோட்ரிட்ஸ்கியின் மற்றொரு சர்ச்சைக்குரிய புத்தகம், "ஃபிரினோஸ்" வெளியிடப்பட்டது, அச்சகத்தை மூடுவதற்கு காரணமாக இருந்தது, அதன் தொழிலாளர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். அவர்களில் ப்ரூஃப் ரீடர் லாங்கின் (துறவறத்தில் லியோன்டி) கார்போவிச் இருந்தார், அவர் பின்னர் புனித ஆவி மடாலயத்தின் முதல் மடாதிபதி ஆனார்.
இந்த சோகமான நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு உடனடியாக பரிசுத்த ஆவி மடாலயம் எழுந்தது - 1609 இல், மடாலயத்தில் உள்ள சகோதரத்துவமும் புனித ஆவி மடாலயம் என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லியோன்டி (கார்போவிச்) மடாலயத்தில் ஒரு வகுப்புவாத சாசனத்தை அறிமுகப்படுத்தினார் மற்றும் சகோதரர்களின் வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தினார். அவருக்குப் பின் வந்தவர் மெலிட்டி ஸ்மோட்ரிட்ஸ்கி. 1633 ஆம் ஆண்டில், புகழ்பெற்ற பீட்டர் மொகிலா கியேவின் பெருநகரமானார், மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மேற்குப் பகுதி முழுவதும் எளிதாக சுவாசிக்க முடிந்தது.
இந்த நேரத்தில், மடாலயம் மற்றும் சகோதரத்துவம் அதன் நிரந்தர புரவலர்களான லாவ்ரெண்டி ட்ரெவின்ஸ்கி, இளவரசர் போக்டன் ஓகின்ஸ்கி, வர்த்தகர் செமியோன் அசரிச் மற்றும் பலர் உதவியது. இறுதியில், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், 17 ஆண் மற்றும் 2 பெண் (வில்னா மற்றும் மின்ஸ்க்) மடங்கள் புனித ஆன்மீக மடாலயத்திற்கு கீழ்ப்படுத்தப்பட்டன. பரிசுத்த ஆவியான துறவிகள் பெரும்பாலும் மற்ற மடங்களின் மடாதிபதிகளாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். இதனால், கியேவ் பெருநகரத்தின் லிதுவேனியன் பகுதியில் உள்ள மடாலயத்தின் முக்கியத்துவம் கணிசமாக அதிகரிக்கிறது.
1654 இல் லிட்டில் ரஷ்யாவை ரஷ்யாவுடன் தன்னார்வமாக இணைத்த உடனேயே, ரஷ்யாவிற்கும் போலந்திற்கும் இடையிலான போர் தொடங்கியது மற்றும் மேற்கு பிரதேசம் இரண்டு தீக்கு இடையில் தன்னைக் கண்டது. ஸ்வீடன்களுடனான போர் இன்னும் பெரிய அழிவைக் கொண்டு வந்தது. 1655 இல் ரஷ்ய துருப்புக்கள் வில்னாவுக்குள் நுழைந்தபோது, ​​கிட்டத்தட்ட வெற்று நகரத்தைக் கண்டார்கள். இந்த நேரத்தில் இருந்து வில்னா லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் தலைநகராக அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்தது.
1661 இல் துருவங்கள் வில்னாவை மீண்டும் ஆக்கிரமித்த பிறகு, இளவரசர் மைஷெட்ஸ்கியின் கட்டளையின் கீழ் ரஷ்ய காரிஸனின் எட்டு மாத முற்றுகையை உடைத்து, சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதை விட மரணத்தை விரும்பினார் மற்றும் மரணதண்டனைக்குப் பிறகு புனித ஆவி மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மீண்டும் நகரத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் நிலை சீரழிந்தது. பரிசுத்த ஆவியின் மடாலயம் தேசத்துரோகம், மாஸ்கோவுடன் உடந்தையாக இருந்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. மடாலயம் சகோதரர்கள் இல்லாமல் போனது. ஆனால் அவளது கீழ், பள்ளி தொடர்ந்து இருந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளில், செர்னிகோவ் போதகர், பின்னர் செயின்ட் டிமிட்ரி ஆஃப் ரோஸ்டோவ், 1677 இல் மடாலயத்திற்கு வந்ததைக் கவனிக்க வேண்டும். இங்கே, பரிசுத்த ஆவி மடாலயத்தில், அவர் இரண்டு பிரசங்கங்களை வழங்கினார்.
1702 முதல் 1708 வரை, வில்னா நான்கு முறை ஸ்வீடிஷ் மற்றும் இரண்டு முறை ரஷ்ய துருப்புக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. 1708 முதல் 1710 வரை, நகரத்தில் பஞ்சம் ஏற்பட்டது, இது கிட்டத்தட்ட 30 ஆயிரம் பேரின் உயிரைக் கொன்றது, பின்னர் கிட்டத்தட்ட அதே எண்ணிக்கையானது கொள்ளைநோயால் இறந்தது.
மடத்திற்கு மானியம் மற்றும் நன்மைகள் பற்றிய கடிதங்களை வழங்கிய பீட்டர் I இன் ஆதரவை மடம் அனுபவித்தது. 1749 ஆம் ஆண்டின் பயங்கரமான தீயின் போது, ​​புனித ஆவி மடாலயம் முற்றிலும் எரிந்தது. ஒரு சிறிய கன்னி தேவாலயம் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது. தேவாலயத்தை மீட்டெடுப்பதற்காக ரஷ்ய அரசாங்கம் 6,000 ரூபிள் ஒதுக்கியது. 1765 ஆம் ஆண்டின் பட்டியலின்படி, வில்னாவில் 40 ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆண்களும் 27 பெண்களும் இருந்தனர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த எண்ணிக்கை கிட்டத்தட்ட பாதியாகக் குறைந்துள்ளது. இத்தகைய நிலைமைகளில் மடத்தின் செயல்பாடுகள் மிக முக்கியமானதாகத் தெரிகிறது. துருவங்கள் 1794 ஆம் ஆண்டில் மடத்திற்கு எதிரான கடைசி கொடூரமான சீற்றத்தைச் செய்து, அதைக் கொள்ளையடித்து, மடாதிபதியான எண்பது வயதான மூத்த ஜார்ஜ், மடத்தில் மீதமுள்ள ஒரே துறவிக்கு எதிராக வன்முறையைச் செய்தனர். மடாலயத்தின் மறுமலர்ச்சி ஆகஸ்ட் 11, 1794 இல் தொடங்கியது, வில்னா ஒரு ரஷ்ய மாகாண நகரமாக மாறியது. ஹோலி ஸ்பிரிட் மடாலயம் ஒரு முழுநேர இரண்டாம் வகுப்பு மடாலயமாக பொருத்தமான சம்பளத்துடன் நியமிக்கப்பட்டது. 1797 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் மின்ஸ்க் மற்றும் வோலின் பேராயர் ஜாப்பின் அதிகார வரம்பிற்கு மாற்றப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், மடத்தில் 13 துறவிகள் இருந்தனர், அவர்களில் நான்கு பேர் பரிசுத்த ஆவியின் கீழ் உள்ள மடங்களில் வாழ்ந்து பணியாற்றினர். 1833 ஆம் ஆண்டில், புனித ஆன்மீக மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பிளாட்டனின் (ருடின்ஸ்கி) வேண்டுகோளின் பேரிலும், வில்னா கவர்னர் ஜெனரல் இளவரசர் டோல்கோருகோவின் வேண்டுகோளின் பேரிலும், மடாலயம் முதல் வகுப்பிற்கு மாற்றப்பட்டது, இது அதன் பொருள் நிலையில் முன்னேற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. சினாட் தேவையான நிதியை ஒதுக்கியது, மேலும் 1896 ஆம் ஆண்டில், மின்ஸ்க் பேராயர் ஸ்மராக்டின் ஆசீர்வாதத்துடன், புனித ஆன்மீக தேவாலயம் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் மாதிரியில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, அது முன்பு ஒரு தேவாலயத்தை ஒத்திருந்தது.
1839 ஆம் ஆண்டில், லிதுவேனியாவின் மத வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு நடந்தது: 700 ஆயிரம் யூனியேட்டுகள் ஆர்த்தடாக்ஸிக்குத் திரும்பினர். வில்னா மற்றும் லிதுவேனியாவின் பேராயர் ஜோசப் (செமாஷ்கோ) முயற்சியால் இது நடந்தது, வில்னா மடாலயத்தின் பெரும் அபிமானி மற்றும் லிதுவேனியன் பிராந்தியத்திற்கான பிரார்த்தனை புத்தகம்.
1850 ஆம் ஆண்டில், ரைட் ரெவரெண்ட் புனித தியாகிகளான அந்தோணி, ஜான் மற்றும் யூஸ்டாதியஸ் ஆகியோரை தீவிரமாக மகிமைப்படுத்தத் தொடங்கினார். அவர் தனது சொந்த செலவில், தியாகிகளின் நினைவுச்சின்னங்கள் தங்கியிருந்த குகைக்குள் ஒரு வசதியான, சாய்வான மற்றும் இன்றுவரை இருக்கும். அவர் ஒரு குகையில் ஒரு தேவாலயம் கட்டினார். பலிபீடத்திற்கான சின்னங்கள் கல்வியாளர் க்ருட்ஸ்கியால் வரையப்பட்டது. குகை தேவாலயம் ஏப்ரல் 14, 1851 அன்று புனித வில்னா தியாகிகளின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. ரைட் ரெவரெண்டின் முயற்சியாலும், பாரிஷனர்களின் நன்கொடைகளாலும், ஒரு வெண்கல, துரத்தப்பட்ட, கில்டட் சன்னதி கட்டப்பட்டது, அதில் தியாகிகளின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஏப்ரல் 14, 1852 அன்று வைக்கப்பட்டன. தேவாலயத்தை கட்டும் போது, ​​பேராயர் ஜோசப் ஒரு குகையில் தனக்காக ஒரு கல் சவப்பெட்டியைத் தயாரித்து, அதை ஒரு வார்ப்பிரும்பு பலகையால் மூடினார்: “ஆண்டவரே, உங்கள் ஊழியர் புனிதர் ஜோசப், புனித தியாகிகளான அந்தோணி, ஜோவானா மற்றும் யூஸ்டேஸை நினைவில் கொள்க எனக்கு ஆண்டவரே, ஒரு பாவி, 1850. அவர் 1868 இல் அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பிளேட்டோவின் (கோரோடெட்ஸ்கி) செயல்பாடுகளும் அதே காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தவை. அவர் மடத்தில் மகத்தான மறுசீரமைப்பு பணிகளை மேற்கொண்டார். 1844 ஆம் ஆண்டில், அறிவிப்பு தேவாலயம் ஒரு மடாலய உணவகமாக மாற்றப்பட்டது மற்றும் புனித வாயில்கள் கட்டப்பட்டன. ஜூன் 4, 1845 இல், ஆர்ச்பிஷப் ஜோசப், புனரமைக்கப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் தேவாலயத்தில் பிரதான தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தினார். மடாலயம் நவீன தோற்றம் பெற்றது.
ஆகஸ்ட் 6, 1865 இல், பெருநகர ஜோசப்பின் சாசனத்தின் ஒப்புதலின் பேரில், வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, 1796 இல் இல்லாத வில்னா புனித ஆன்மீக சகோதரத்துவம் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. இப்போது அவரது குறிக்கோள்கள் தொண்டு மற்றும் பொதுக் கல்வியை மேம்படுத்துதல்.
மெட்ரோபொலிட்டன் ஜோசப்பின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மாஸ்கோவின் பெருநகர பேராயர் மக்காரியஸ் (புல்ககோவ்), "ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு" என்ற பல தொகுதிகளை எழுதியவர், மடத்தின் புனித ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆனார். 1945 முதல், 1922 முதல் 1939 வரை போலந்தில் அமைந்துள்ள புனித ஆவி மடாலயம் மீண்டும் வில்னா மறைமாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். அவர், முந்தைய ஆண்டுகளைப் போலவே, தனது முக்கிய பணியைச் செய்கிறார் - பிரார்த்தனை, இது ஒரு துறவியின் வாழ்க்கையின் அடிப்படையாகும். ரஸ்ஸில், ஒரு துறவியின் பிரார்த்தனையால் உலகம் பராமரிக்கப்படுகிறது என்றும் பூர்வீக நிலம் அதன் சக்தியால் பாதுகாக்கப்படுகிறது என்றும் அவர்கள் எப்போதும் நம்புகிறார்கள்.
போர்க்குணமிக்க நாத்திகத்தின் ஆண்டுகளில், மடாலயம் தப்பிப்பிழைத்தது. இது குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மேம்படுத்தப்பட்டது. 1959 - 1960 ஆம் ஆண்டில், புனித ஆவியின் தேவாலயத்தில் நீராவி வெப்பமாக்கல் நிறுவப்பட்டது, 1976 ஆம் ஆண்டில் முழு மடாலய வளாகமும் நகர வெப்பமாக்கல் அமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டது. 1982 ஆம் ஆண்டில், பேராயர் விக்டோரின் (பெல்யாவ்) கீழ், பிரதான தேவாலயத்தில் உள்ள செயின்ட் ஜான் தி இவாஞ்சலிஸ்ட்டின் தேவாலயம் மீட்டெடுக்கப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் மணி கோபுரத்தில் ஒரு லிஃப்ட் பொருத்தப்பட்டது, மேலும் சகோதரத்துவ கட்டிடமும் நிலப்பரப்பு செய்யப்பட்டது. வில்னா மற்றும் லிதுவேனியாவின் பெருநகர கிறிசோஸ்டோமோஸின் கீழ், பரிசுத்த ஆவியின் தேவாலயம் முழுமையாக புதுப்பிக்கப்பட்டது. 1996 - 1997 ஆம் ஆண்டில், பிரதான கோவிலின் தரை உறைகளில் ஒரு பெரிய மாற்றம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, மரக் கற்றைகள் உலோகத்தால் மாற்றப்பட்டன, மேலும் தரையே பீங்கான் ஓடுகளால் போடப்பட்டது. அதே நேரத்தில், குகை தேவாலயம் விரிவுபடுத்தப்பட்டது மற்றும் அதற்கு இரண்டு நுழைவாயில்கள் மற்றும் வெளியேற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. தேவாலய கட்டிடத்தின் உள்ளேயும் வெளியேயும் அழகுசாதனப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஜூலை 1997 இல், மடத்தின் 400 வது ஆண்டு விழா அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் நினைவாகவும், புனித வில்னா தியாகிகளின் மரணத்தின் 650 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டும் பரவலாக கொண்டாடப்பட்டது. ஆண்டுவிழா நாட்களில், மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் அலெக்ஸி II மறைமாவட்டத்திற்கு வருகை தந்தனர். ஹோலி ஸ்பிரிட் சர்ச்சில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரைமேட் ஒரு இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வைக் கொண்டாடினார், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒன்பது மறைமாவட்டத் தலைவர்கள் மற்றும் உள்ளூர் மதகுருமார்கள் இணைந்து பணியாற்றினார், அடுத்த நாள் ஒரு வழிபாட்டு முறை. பரிசுத்த ஆவியானவர் மடாலயத்திற்கு அவர் விஜயம் செய்ததை நினைவுகூரும் வகையில், அவரது புனிதர் மடத்திற்கு நற்கருணை பாத்திரங்களை நன்கொடையாக வழங்கினார். மடாலயத்தின் சகோதரர்கள் மற்றும் லிதுவேனியாவின் முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகம் சார்பாக, வில்னா மற்றும் லிதுவேனியாவின் பெருநகர கிறிசோஸ்டம் புனித தியாகிகளான அந்தோணி, ஜான் மற்றும் யூஸ்டாதியஸ் ஆகியோரின் ஐகானை அவரது பரிசுத்தருக்கு வழங்கினார்.
1993 ஆம் ஆண்டில், புனித ஆவி மடாலயத்தில் ஆன்மீக இலக்கியங்களின் பொது நூலகம் திறக்கப்பட்டது. இப்போது அது சுமார் 13 ஆயிரம் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், மடாலயத்தில் மதகுருமார்களுக்கும் பாமர மக்களுக்கும் இடையிலான சந்திப்புகள், நம்பிக்கை தொடர்பான உரையாடல்கள் மற்றும் ஆடியோ மற்றும் வீடியோ பொருட்களைப் பார்ப்பது ஆகியவை நடத்தப்படுகின்றன. கடந்த சில ஆண்டுகளாக இந்த மடத்தில் தினமும் சுமார் முப்பது பேருக்கு இலவசமாக உணவு வழங்கி வருகிறது. இந்த மடத்தில் யாத்ரீகர்களை வரவேற்பதற்காக ஒரு சிறிய ஹோட்டலும் உள்ளது.
மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில், புதிதாக புனரமைக்கப்பட்ட கட்டிடத்தில், வில்னா மறைமாவட்டத்தின் நிர்வாக கட்டமைப்புகள் உள்ளன: “அர்ச்சஸ்” - மறைமாவட்டத்தின் அலுவலகம் மற்றும் “ஆர்த்தடாக்ஸ் பொருளாதாரம்”, இது சொத்து விவகாரங்களுக்குப் பொறுப்பாகும். 1940க்கு முன்னர் மறைமாவட்டத்திற்குச் சொந்தமான சொத்தை திரும்பப் பெறுதல். ஆளும் பிஷப்பின் குடியிருப்பும் இங்கு அமைந்துள்ளது; வில்னா மற்றும் லிதுவேனியா கிரிசோஸ்டோமோஸ் பெருநகரம், பரிசுத்த ஆவியின் மடாலயத்தின் புனித ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்.
பிப்ரவரி 15, 2004 நிலவரப்படி, மடாலயத்தின் சகோதரர்கள் அடங்குவர்: 3 ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டுகள், 1 மடாதிபதி, 1 ஹைரோமாங்க், 1 ஹைரோடீகான். புனித ஆவியின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில், தினசரி சேவைகள் நடைபெறும். ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் குகை தேவாலயத்தில் ஒரு வழிபாட்டு முறை வழங்கப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து புனித ஜோசப் செமாஷ்கோவின் நினைவாக ஒரு லிட்டியா நடத்தப்படுகிறது. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், பரிசுத்த ஆவியின் பிரதான தேவாலயத்தில், புனித வில்னா தியாகிகளுக்கு ஒரு அகாதிஸ்ட் வாசிக்கப்படுகிறது. தேவாலயத்தில் உள்ள அனைத்து விடுமுறைகள் மற்றும் ஞாயிறு வழிபாட்டு முறைகள் அதன் நீண்டகால தலைவரான குடியரசின் மதிப்பிற்குரிய கலைஞர் லியோனிட் அடமோவிச் முராஷ்கோவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பண்டிகை கதீட்ரல் பாடகர்களின் பங்கேற்புடன் நடத்தப்படுகின்றன. இரண்டு பாடகர் பாடகர்கள் - துறவிகள் மற்றும் சாதாரணர்கள் - சேவைகளில் பங்கேற்கிறார்கள்.

கிராஸ்னோடர் பிராந்தியத்தில் உள்ள திமாஷெவ்ஸ்க் நகரம் அங்கு அமைந்துள்ள மடாலயத்திற்கு பெயர் பெற்றது - புனித ஆன்மீக மடாலயம். இது நகரின் புறநகரில் அமைந்துள்ளது, ஆனால் அதன் கட்டுமானத்தின் போது கூட எதிர்கால ரெக்டர் அது ஒரு "மையமாக" மாறும் என்று கூறினார்.

வரைபடத்தில் பரிசுத்த ஆவியின் மடாலயம் எங்கே அமைந்துள்ளது?

மாலோ-வைகோனாயா மற்றும் ட்ருஷ்பி தெருக்கள் சந்திக்கும் திமாஷெவ்ஸ்கின் தெற்கு மைக்ரோடிஸ்ட்ரிக்டில் நீங்கள் அதைக் காணலாம். ஒரு கிளை அருகில் பாய்கிறது - கிர்பில்ட்ஸி.

புனித இடத்தின் வரலாறு

1987 ஆம் ஆண்டில், திமாஷெவ்ஸ்கில் உள்ள புனித அசென்ஷன் பாரிஷின் தலைமையை தந்தை ஜார்ஜ் ஏற்றுக்கொண்டார். அப்போது இங்கு கோயில் கட்ட ஆசைப்பட்டார். இதைச் செய்ய, வளர்ச்சிக்கான பிரதேசத்தைப் பெறுவது அவசியம். உள்ளாட்சி அதிகாரிகள் நிலம் ஒதுக்க அவசரப்படவில்லை. அவர்களிடமிருந்து பல சிரமங்களையும் அடக்குமுறைகளையும் பாதிரியார் தாங்க வேண்டியிருந்தது.

இக்கட்டான சூழ்நிலையில் இருந்து மீள வழி 15 ஏக்கர் சதுப்பு நிலத்தில் வீடு வாங்குவது. இந்த குடிசை பற்றி ஒரு புராணக்கதை உள்ளது: 20 ஆம் நூற்றாண்டில், அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் வசிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட புனித முட்டாள் பெண் இந்த தளத்தில் ஒரு மடாலயம் கட்டப்படும் என்று கணித்தார்.

1991 இலையுதிர்காலத்தில், பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் நினைவாக தேவாலயம் முடிக்கப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், தந்தை தனது முந்தைய ஊழிய இடத்திற்கு செல்ல விரும்பினார், ஆனால் கடவுளின் விருப்பம் வேறுபட்டது. பிஷப் இசிடோர் இங்கு ஒரு மடாலயத்தைத் திறந்து, அவரை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு நியமித்து, அவரை ஆளுநராக நியமிக்கிறார்.

மடத்தில் கோவில்கள் உள்ளன:

• கடவுளின் 23 புனித துறவிகளின் துகள்கள் கொண்ட நினைவுச்சின்னம்;
• செயின்ட் படங்களின் பட்டியல். குணப்படுத்துபவர் Panteleimon, Athos இருந்து கொண்டு;
• கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள் "விளாடிமிர்" மற்றும் "எரியும் புஷ்";
• புனித பூமியிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட மம்ரே ஓக் துண்டு.

"விளாடிமிர்" ஐகானின் கதை

தந்தை ஜார்ஜுக்கு, அவர் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் உள்ள எபிபானி தேவாலயத்தில் சேவை செய்து கொண்டிருந்தபோது, ​​​​ஒரு பாரிஷனர் "கடவுளின் விளாடிமிர் தாயின்" முகத்தைக் கொண்டு வந்து பின்வரும் கதையைச் சொன்னார்:

இந்தப் பெண்ணின் தாத்தா ஒரு பாதிரியார். 1930 களில், மதகுருமார்கள் பெருமளவில் கைது செய்யப்பட்டு, மதத்திற்கு எதிரான போராட்டம் நடத்தப்பட்டபோது, ​​இது அவரது தாத்தாவையும் பாதித்தது. ஒரு நாள் மாலை கமிஷனர்கள் வீட்டிற்குள் வந்து, "சாலைக்குத் தயாராகுங்கள்" என்று கட்டளையிட்டனர். பாதிரியார் குழப்பமடைந்து, தயாராவதற்கு நேரம் கேட்டார், ஆனால் அவரே புனித மூலைக்குத் திரும்பி பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார். கடவுளின் தாயின் உருவத்தில் கண்ணீர் துளிகள் எவ்வாறு தோன்றின என்பதை அனைவரும் கவனித்தனர். கமிஷனர் கோபமடைந்து, ரிவால்வரை எடுத்து ஐகானை நோக்கி சுடத் தொடங்கினார், அதன் பிறகு அவர் ஆத்திரத்தில் பாதிரியாரை சுட்டார்.

உறவினர்கள் சன்னதியை மறைத்து கவனமாக பாதுகாத்து, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பினார்கள். காலப்போக்கில், பாட்டி அதை தனது பேத்திக்கு கொடுத்தார், அவள் அதை தேவாலயத்திற்கு கொண்டு வந்தாள். இந்த படத்தை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கொண்டு வந்தார். திமாஷெவ்ஸ்கின் புனித ஆவி மடாலயத்தில் ஜார்ஜ். இப்போது அது கோவில் பலிபீடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

திமாஷெவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் வாக்குமூலத்தைப் பற்றி

சகோ. ஜார்ஜ் பிப்ரவரி 6, 1942 பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, டிரான்ஸ்கார்பதியாவில் உள்ள உருமாற்ற மடாலயத்தில் கீழ்ப்படிந்தார். 1961 இல், மடாலயம் மூடப்பட்டபோது, ​​அவர் நிகோலேவ் பகுதிக்கு புறப்பட்டார். 1962 இல் அவர் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார். திரும்பி வந்ததும், அவர் இர்குட்ஸ்கில் வசிக்கச் சென்றார். அங்கு, டிசம்பர் 1968 இல், அவர் ஜார்ஜ் என்ற பெயருடன் துறவற சபதம் எடுத்தார். பின்னர் அவர் ஒரு ஹைரோடீக்கனாகவும் பின்னர் ஒரு ஹைரோமாங்காகவும் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் முதலில் மர்மன்ஸ்க் பிராந்தியத்திலும், பின்னர் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்திலும் பணியாற்றினார். 1978 இல் அவர் மாஸ்கோ செமினரியில் படித்தார்.

Krasnodar மறைமாவட்டத்திற்கு, Fr. அந்த நேரத்தில் பிஷப்பாக இருந்த மெட்ரோபாலிட்டன் இசிடோருக்குப் பிறகு ஜார்ஜ் வந்தார். திமாஷெவ்ஸ்கில் உள்ள "ஆன்மீக தீவை" மேம்படுத்த அவர் 19 ஆண்டுகள் அர்ப்பணித்தார். இங்கே அவர் சவ்வா என்ற பெயருடன் ஒரு பெரிய திட்டத்தில் தள்ளப்பட்டார். அவரது ஊழியத்தின் ஆண்டுகளில், பல மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன - இறைவனின் உருமாற்றத்தின் தேவாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, வீட்டு நோக்கங்களுக்காக கட்டிடங்கள் மற்றும் அருகிலுள்ள குடியிருப்புகளில் நான்கு பண்ணைகள் சேர்க்கப்பட்டன.

இருப்பினும், மடாதிபதி மூலிகைகள் மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் குணப்படுத்தும் பரிசுக்காக நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் தனது தொழிலை நன்கு அறிந்த மூலிகை மருத்துவர். அவர் தனது இளமை பருவத்தில், ருமேனியாவின் எல்லையில் உள்ள செர்னிவ்ட்ஸி (உக்ரைனில்) நகரில் ஒரு புதியவராக, பல்வேறு நோய்களுக்கான சிகிச்சையில் இயற்கையின் பரிசுகளைப் பயன்படுத்தும் கலையைக் கற்றுக்கொண்டார்.

அவருக்காக எப்போதும் ஒரு வரிசை இருந்தது. ஆன்மீக மற்றும் உடல் சிகிச்சை பெற மக்கள் வந்தனர்; உத்தியோகபூர்வ, அங்கீகரிக்கப்பட்ட மருத்துவத்தின் மருத்துவர்களால் சமாளிக்க முடியாத நோய்களை குணப்படுத்த உதவியது தந்தை மூலிகை தேநீர்களை வழங்கினார்.

இன்றைய துறவிகளின் வாழ்க்கை

முதலில் 12 துறவிகள் மட்டுமே வசித்து வந்தனர். காலப்போக்கில், அவர்களின் எண்ணிக்கை 80 ஆக உயர்ந்தது. துறவற சமூகங்களின் வசிப்பிடத்தின் பழங்கால விதிகளைப் பின்பற்றி, அவர்கள் தங்கள் சொந்த கைகளின் உழைப்பில் இருந்து தங்களைத் தாங்களே உணவளிக்கிறார்கள்.

இன்று மடத்துக்கு 400 ஹெக்டேர் நிலம் விவசாய பயிர்களை நடவு செய்வதற்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. சகோதரர்கள் வெவ்வேறு கீழ்ப்படிதலைக் கொண்டுள்ளனர். சிலர் காய்கறிகள், பழங்கள், தானியங்கள், மூலிகைகள் வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், மற்றவர்கள் சகோதர உணவகத்தில், புரோஸ்போராவில், கேரேஜ்களில் வேலை செய்கிறார்கள். கோழி, மாடு, பன்றி வளர்ப்பு உள்ளது. அதிகப்படியான பொருட்கள் - முட்டை, பால் மற்றும் இறைச்சி - விற்கப்படுகின்றன.

தேவாலயத்தை நிர்மாணிக்கும் போது, ​​​​அனைத்து முடித்த வேலைகளும் துறவிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்டன: அவர்கள் கோயில் சுவர்களை வர்ணம் பூசி மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஐகான் வழக்குகளை உருவாக்கினர். இன்று, கோயிலின் அனைத்து சிறப்புகளையும் புகைப்படத்தில் காணலாம்.

2011 இல், Fr. ஜார்ஜ் இறைவனிடம் சென்றார், ஆனால் துறவிகள் அவரது "வேலையை" தொடர்கிறார்கள் - அவர்கள் மூலிகைகளை சேகரித்து, பாதுகாக்கப்பட்ட சமையல் குறிப்புகளின்படி பல்வேறு நோய்களுக்கு அனைத்து வகையான உட்செலுத்துதல் மற்றும் தேநீர் தயாரிக்கிறார்கள். இதெல்லாம் மடாலயக் கடையில் விற்கப்படுகிறது. மூலிகை தயாரிப்புகளை ஏற்கனவே பல முறை முயற்சித்தவர்கள் அவற்றைப் பற்றி நேர்மறையான மதிப்புரைகளை விட்டு விடுகிறார்கள்.

எப்படி அங்கு செல்வது (அங்கு)?

Timashevskaya ரயில் நிலையத்திலிருந்து இங்கு செல்வதற்கான எளிதான வழி மினிபஸ் எண். 2, இறுதி நிறுத்தமான "நௌமென்கோ தெரு" இல் இறங்குதல். இங்கிருந்து தென்கிழக்கு திசையில் சுமார் 1 கி.மீ நடக்க வேண்டும்.

திமாஷெவ்ஸ்கின் மையத்திலிருந்து மடாலயத்திற்கு காரில் செல்வது எளிது:

தொடர்பு தகவல்

• முகவரி: Druzhby தெரு, 1, Timashevsk, Krasnodar பகுதி, ரஷ்யா.
• ஜிபிஎஸ் ஒருங்கிணைப்புகள்: 45.601274, 38.954505.
• தொலைபேசிகள்: +7-86130-4-01-24.
• அதிகாரப்பூர்வ தளம்:
• திறக்கும் நேரம்: 4:00 முதல் 19:00 வரை.

திமாஷெவ்ஸ்க் புனித ஆவி மடாலயத்தை துறவிகளுக்கு மட்டுமல்ல, இங்கு வரும் அனைவருக்கும் ஆன்மீக மையமாக மாற்றினார். ஒவ்வொரு நாளும் தெய்வீக சேவைகள் அங்கு நடத்தப்படுகின்றன, வியாழன் அன்று, அந்த "விளாடிமிர்" ஐகானின் படத்திற்கு முன்னால் ஒரு அகாதிஸ்ட் வாசிக்கப்படுகிறார். முடிவில், இந்த மடத்தைப் பற்றிய வீடியோவை நாங்கள் வழங்குகிறோம், பார்த்து மகிழுங்கள்!

ஆர்த்தடாக்ஸ் புனித ஆவி மடாலயம்.
செப்டம்பரில், பார்சிலோனாவுக்குச் செல்லும் வழியில், வில்னியஸைப் பார்க்க முடிவு செய்தோம். கடந்து செல்வது மட்டுமல்ல, லிதுவேனியாவின் தலைநகரைச் சுற்றி ஒரு முழுமையான நடைப்பயணம், ஒரு காலத்தில் அணுகக்கூடிய மற்றும் பிரியமான நகரத்தின் காட்சிகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இன்று நீங்கள் ஷெங்கன் விசா இல்லாமல் செல்ல முடியாது.
ஓல்ட் டவுன் வழியாக நடந்து சென்ற நாங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஹோலி ஸ்பிரிட் மடாலயத்தைப் பார்த்தோம், அதைப் பார்க்க முடிவு செய்தோம்.
அழகு. இத்தகைய நினைவுச்சின்ன மத கட்டிடங்கள் பாதுகாக்கப்பட்ட சில இடங்கள் உள்ளன.

மடத்தின் வாயில்களுக்குள் நுழைந்ததும், உடனடியாக எங்களுக்கு முன்னால் பரிசுத்த ஆவியின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தைக் கண்டோம். அது ஒரு சாதாரண வார நாள். தேவாலயத்தில் பலர் இருந்தனர், படப்பிடிப்பு தடைசெய்யப்பட்டது. நடந்து சென்று அழகை ரசித்தோம்.
சேவை முடிந்ததும், பராமரிப்பாளர் எங்களை சில காட்சிகளை எடுக்க அனுமதித்தார். நான் அவற்றை உங்களுக்குக் காண்பிப்பேன், மேலும் சன்னதியின் வரலாற்றையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறேன்.

பரிசுத்த ஆவியின் தேவாலயத்திற்கு பல பெயர்கள் உள்ளன. இது ஹோலி ஸ்பிரிட் மடாலயத்தின் தேவாலயம், மற்றும் வில்னியஸில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயத்தின் ஆலயமான அப்போஸ்தலர்களின் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியைக் கொண்டாடும் ஆலயம். இது லிதுவேனியாவில் உள்ள மிக முக்கியமான ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமாகும், இது ஒரு வரலாற்று மற்றும் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னமாகும். கோவில் முகவரி: Aušros Vartų g 10 (முன்னர் Ostrovorotnaya தெரு).

ஆரம்பத்தில், 1597 இல் இரண்டு சகோதரிகள் தியோடோரா வோலோவிச் (ப்ரெஸ்ட் ஆளுநரின் மனைவி) மற்றும் அன்னா வோலோவிச் (ஸ்மோலென்ஸ்க் ஆளுநரின் மனைவி) ஆகியோரின் இழப்பில் ஒரு மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. இந்த நிலமும் அவர்களுக்குச் சொந்தமானது.
1596 இல் பிரெஸ்ட் ஒன்றியத்தின் முடிவுக்குப் பிறகு, முன்பு இருந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் வில்னா ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயம் பசிலியன் யூனியேட்ஸ் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களை மடத்திலிருந்து வெளியேற்றத் தொடங்கிய பிறகு, புதிதாக கட்டப்பட்ட புனித ஆன்மீக தேவாலயத்தில் படிப்படியாக ஒரு புதிய மடாலயம் உருவாக்கப்பட்டது. இது 1609 இல் நடந்தது.

மடாலயத்தின் முதல் மடாதிபதி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லியோன்டி (கார்போவிச்), வாக்குமூலத்தின் சாதனைக்காக அறியப்பட்டவர்: 1610 இல் அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.
இந்த மடாலயம் ஆரம்பத்தில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தருக்குக் கீழ்ப்படுத்தப்பட்டது.
ஆனால் 1686 முதல் - மாஸ்கோ தேசபக்தரின் அதிகார வரம்பில்.

மடாலய கதீட்ரலின் பிரதான பலிபீடம் அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
கதீட்ரலுக்கு இரண்டு வரம்புகள் உள்ளன: சரியானது - அப்போஸ்தலர் மற்றும் சுவிசேஷகர் ஜான் இறையியலாளர் பெயரில், இடதுபுறம் - புனித சமமான-அப்போஸ்தலர் மன்னர்கள் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலன் பெயரில்.
கீழே, கதீட்ரலின் பிரதான பலிபீடத்தின் கீழ், புனித வில்னா தியாகிகள் ஆண்டனி, ஜான் மற்றும் யூஸ்டாதியஸ் ஆகியோரின் பெயரில் ஒரு குகைக் கோயில் உள்ளது, இது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நியமனம் செய்யப்பட்டது.
வில்னா மற்றும் லிதுவேனியாவின் பெருநகர ஜோசப் (செமாஷ்கோ) குகை தேவாலயத்தில் (நவம்பர் 23, 1868) அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

தேவாலயத்தின் கட்டிடக்கலை பாணி போரோக் ஆகும்.
தேவாலயத்தில் வில்னா தியாகிகளின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன.
தேவாலயம் செயலில் உள்ளது.
எனவே, நீங்கள் வில்னியஸில் இருந்தால், பழைய நகரத்திற்குச் சென்று, பரிசுத்த ஆவியின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் நிறுத்துவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.
மூலம், ஆர்த்தடாக்ஸ் ஹோலி ஸ்பிரிட் மடாலயம் பெண் மற்றும் ஆண்.
ஆம், நீங்கள் கேட்டது சரிதான். ஆண் மற்றும் பெண் மடங்கள் ஒரே உறையில் அமைந்துள்ளன மற்றும் லிதுவேனியாவின் பிரதேசத்தில் இயங்கும் ஒரே ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள் ஆகும்.

வீடு » டிக்கெட் வாங்குவது » புனித ஆன்மீக மடாலயம். பரிசுத்த ஆவியின் திமாஷெவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் சுவாரஸ்யமானது என்ன? வரைபடத்தில் பரிசுத்த ஆவியின் மடாலயம் எங்கே உள்ளது