ஸ்ரேடென்ஸ்கி கான்வென்ட். புரியாட்டியாவில் உள்ள மடங்கள் பயண நிறுவனம் "பைக்கால் கோரியாச்சின்ஸ்க் டூர்"

ரஷ்யாவில், எல்லா நேரங்களிலும், மடங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் நம்பகமான கோட்டையாகவும், கலாச்சார மையங்களாகவும் இருந்தன, அங்கு பல நூற்றாண்டுகளாக, விலைமதிப்பற்ற கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் கலைப் படைப்புகள் துறவிகளின் விடாமுயற்சியால் சேகரிக்கப்பட்டன. இது ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மாவை வகைப்படுத்தியது. இரவில் தொலைந்து போன பயணிகளைப் போல, எல்லா வகுப்பினரும் வெவ்வேறு பொருள் வருமானம் கொண்டவர்களும் மடத்திற்குச் செல்ல முற்பட்டனர், அங்கு அமைதியும் ஆறுதலும் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில், குறைந்த பட்சம் உயர் துறவி வாழ்க்கையில் சேர வேண்டும், எல்லாவற்றையும் உலகத்தையும் வீணையும் விட்டுவிட்டு, தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். அவர்களின் ஆன்மாக்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் மனந்திரும்புதலுடன். மடாலயத்தில் மட்டுமே ஒருவர் முக்கிய ஆலோசனையையும் வழிகாட்டுதலையும் பெற முடியும் மற்றும் தீர்க்க முடியாத பிரச்சினையை தீர்க்க முடியும். ரஷ்ய மண்ணில் ஏராளமான புனித மடங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் அதன் தனித்துவமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன. மிகவும் பழமையான மடங்கள் உள்ளன, பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகள் மற்றும் அடித்தளங்களுடன், அத்தகைய மடங்களின் வரலாறு புனித ரஸின் வாழ்க்கையின் அனைத்து மைல்கற்களையும், அதன் அடித்தளத்தின் தருணத்திலிருந்து கைப்பற்றியுள்ளது, மேலும் மிக இளம் மடங்களும் உள்ளன, இப்போது பிறந்து, அவர்களின் ஆன்மிக வாழ்க்கையைத் தொடங்குதல். இத்தகைய "இளம்" மடங்களில் புரியாஷியா குடியரசின் பிரிபைகல்ஸ்கி மாவட்டத்தின் பதுரினோ கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஸ்ரெடென்ஸ்கி கான்வென்ட் அடங்கும்.

புனித மடாலயம் Ust-Barguzin நெடுஞ்சாலைக்கு அருகில், Ulan-Ude நகரத்திலிருந்து அறுபத்து நான்கு கிலோமீட்டர் தொலைவில் ஒரு அழகிய இடத்தில் அமைந்துள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸியின் மறுமலர்ச்சிக்குப் பிறகு சிட்டா-டிரான்ஸ்பைக்கல் மறைமாவட்டத்தில் திறக்கப்பட்ட முதல் மடாலயம் இதுவாகும். ஆரம்பத்தில், மடாலயம் இப்போது அமைந்துள்ள பிரதேசத்தில், பதுரினோ கிராமத்தில் ஒரு பாரிஷ் தேவாலயம் இருந்தது. இந்த தளத்தில் உள்ள மர தேவாலயம் 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்படுகிறது. 1811 ஆம் ஆண்டில், வோலோஸ்டின் பாரிஷனர்களின் கூட்டத்தில், பழைய மர தேவாலயத்தின் தளத்தில் ஒரு புதிய கல் ஒன்றைக் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது. புதிய தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் மற்றும் மேம்பாடு பாரிஷனர்கள் மற்றும் தன்னார்வ நன்கொடையாளர்களின் செலவில் பிரத்தியேகமாக மேற்கொள்ளப்பட்டது. புதிய கோவிலின் முட்டை 1813 கோடையில் நடந்தது, பதினாறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, செப்டம்பர் 1829 இல், நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் விளக்கக்காட்சியின் பெரிய விருந்துக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில் கீழ் சூடான தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆகஸ்ட் 1836 இல், புனித பெரிய தியாகி மற்றும் வெற்றிகரமான ஜார்ஜின் நினைவாக மேல் தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. புதிய கோவில் மிகவும் அழகாக மாறியது. கடுமையான சைபீரியன் டைகாவின் பின்னணியில், அதன் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரங்கள் வானத்தை நோக்கி வலிமையான சிகரங்களை நீட்டின, பனி வெள்ளை கோயில், மணி கோபுரம் மற்றும் மரகத கூரையுடன், ஒரு விசித்திரக் கப்பலில் இருந்து புறப்பட்டது. அற்புதமான நாடு. ஒரு புதிய தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதும் தற்செயலானது அல்ல: கிராமத்தின் மையத்தில், எல்லா பக்கங்களிலும் உயரமான மலைகளால் கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு பள்ளத்தாக்கில், அது குடியேற்றத்தின் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் தெரியும்.

சோவியத் நாத்திக காலங்களில், இந்த அற்புதமான கோயில், மற்றவர்களைப் போலவே மூடப்பட்டது, மேலும் அதன் வளாகம் ஒரு கிராம கிளப்பாக பயன்படுத்தப்பட்டது. ஏறக்குறைய எழுபது ஆண்டுகளாக, ஒரு காலத்தில் அற்புதமான கோயில் சிதிலமடைந்து படிப்படியாக அழிக்கப்பட்டது. மே 14, 1999 அன்று, ஒரு பரிதாபகரமான, அழிக்கப்பட்ட நிலையில், குவிமாடங்கள், மணிகள் மற்றும் சிலுவைகள் இல்லாமல், தேவாலயம் இறுதியாக ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது. கோயிலின் திருப்பணிக்கு பெரும் நிதிச் செலவுகள் தேவைப்பட்டன. இந்த நிதியை எங்கிருந்து பெறுவது என்ற கேள்வி எழுந்தது. இங்குதான் இறைவன் நல்லவர்களை உதவிக்கு அனுப்பினான் - ப்ரூட்ஜ் சகோதரர்கள்; ஜார்ஜ், ஜெனடி மற்றும் எவ்ஜெனி. இவர்களின் முயற்சியால் சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, அழிந்துபோன கோயில் மீண்டும் பழைய பொலிவைப் பெற்றது. நவம்பர் 28, 1999 அன்று, சிட்டா-டிரான்ஸ்-பைக்கால் மறைமாவட்டத்தின் புரியாட் மாவட்டத்தின் டீன் பேராயர் ஒலெக் மத்வீவ் அவர்களால் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. புரியாத் டீனரிக்கு அவர் விஜயம் செய்தபோது, ​​​​சிட்டா மற்றும் டிரான்ஸ்பைக்கலின் பிஷப் யூஸ்டாதியஸ், புதிதாக மீட்டெடுக்கப்பட்ட தேவாலயத்தைப் பார்த்து, பதுரினோவில் ஒரு பெண் மடாலயத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தார். Chita-Transbaikal மறைமாவட்டத்தில் முதல் மடாலயத்தின் திறப்பு மார்ச் 8, 2000 அன்று நடந்தது, மேலும் ஜான் பாப்டிஸ்டின் மதிப்பிற்குரிய தலைவரின் முதல் மற்றும் இரண்டாவது கண்டுபிடிப்பு விழாவுடன் ஒத்துப்போனது. நாம் அறிந்தபடி, புனித பாரம்பரியத்திலிருந்து, அவருடைய நீண்டகால பூமிக்குரிய வாழ்க்கை முழுவதும், ஜான் பாப்டிஸ்ட் மனந்திரும்புதலைப் பிரசங்கித்தார்: "மனந்திரும்புங்கள், ஏனென்றால் பரலோகராஜ்யம் சமீபித்துவிட்டது." இதற்கிடையில், மனந்திரும்புதலுக்காக மக்கள் உலகத்தை விட்டு வெளியேறி துறவற வாழ்க்கையின் சாதனையைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

ஏப்ரல் 19, 2000 அன்று புனித ஆயர் தீர்மானத்தின் மூலம், மடாலயம் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. டிரான்ஸ்-பைக்கால் நிலத்தில் ஒரு புதிய நட்சத்திரம் பிரகாசித்தது, கருணையின் சூடான கதிர்களில் பல, பல ஆன்மாக்களை வெப்பப்படுத்தியது. இந்த மடாலயம் நிறுவப்பட்ட முதல் நாட்களிலிருந்து, சிட்டா-டிரான்ஸ்-பைக்கால் மறைமாவட்டத்தின் ஆளும் பிஷப் பிஷப் யூஸ்டாதியஸின் தொடர்ச்சியான பாதுகாவலர் மற்றும் கவனிப்பின் கீழ் உள்ளது. மடத்திற்கு பேராயர் ஒவ்வொரு வருகையும், மடத்தின் கன்னியாஸ்திரிகளுக்கும், கடவுளின் மகிமைக்காக பணிபுரிய வரும் யாத்ரீகர்களுக்கும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. மடத்தில் நடைபெறும் கட்டுமானப் பணிகளின் முன்னேற்றத்தை பிஷப் கவனமாகக் கண்காணித்து, நிதி உதவி அளித்து, தேவையான ஆலோசனைகளை உரிய நேரத்தில் வழங்குகிறார். இன்று, பதின்மூன்று கன்னியாஸ்திரிகள், மடாதிபதியின் தலைமையில், மடத்தில் பணிபுரிகின்றனர். ஒவ்வொரு மடமும் அதன் சொந்த சிறப்பு வாழ்க்கையை வாழ்கிறது, ஒரு சிறப்பு சாசனத்தின் படி, இந்த வாழ்க்கை உலகில் உள்ள சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. மடாலயத்தில் ஒவ்வொரு காலையும் ஒரு பொதுவான பிரார்த்தனை விதியுடன் தொடங்குகிறது, அதன் பிறகு அனைவரும் தங்கள் கீழ்ப்படிதலுக்காக கலைந்து செல்கிறார்கள். "கீழ்ப்படிதல்" என்ற வார்த்தை சுவாரஸ்யமாகவும், ஒழுங்கற்ற நபரின் காதுகளுக்கு அசாதாரணமாகவும் தெரிகிறது. துல்லியமாக இந்த வார்த்தையில் துறவற வாழ்க்கையின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று மறைக்கப்பட்டுள்ளது - "கீழ்ப்படிதல்", உங்கள் சொந்த விருப்பப்படி எதையும் செய்யாதீர்கள். கீழ்ப்படிதல் என்பதன் மூலம், தாய் சுப்பீரியர் ஒவ்வொரு சகோதரியிடமும் ஒப்படைக்கும் சில வகையான வேலையைக் குறிக்கிறோம். மடத்தில் பலவிதமான கீழ்ப்படிதல்கள் உள்ளன. சிலர் பண்ணையில் வேலை செய்கிறார்கள், பசுக்கள் மற்றும் கோழிகளைப் பராமரிப்பார்கள், சிலர் உணவகத்தில் வேலை செய்கிறார்கள், மடத்தில் வசிப்பவர்கள் அனைவருக்கும் உணவளிக்கிறார்கள், சிலர் ரொட்டி மற்றும் புரோஸ்போராவை சுடுகிறார்கள், சிலர் தையல் அறையில் துறவற ஆடைகளை தைக்கிறார்கள், யாரோ பாடுகிறார்கள் பாடகர் குழுவில். ஒவ்வொரு மடத்திலும் இருக்கும் அனைத்து கீழ்ப்படிதலையும் இங்கே பட்டியலிட முடியாது. எந்தவொரு மடத்தையும் ஒரு சிறிய மாநிலத்துடன் ஒப்பிடலாம், அது முற்றிலும் தன்னிறைவு மற்றும் பிறருக்கு உதவுகிறது. ஸ்ரெடென்ஸ்கி கான்வென்ட்டில் ஒரு தையல் பட்டறை, ஒரு பேக்கரி, ஒரு சீஸ் தொழிற்சாலை, ஒரு பெரிய காய்கறி தோட்டம் மற்றும் ஒரு பெரிய கொட்டகை உள்ளது. மேலும் இந்த முழுப் பொருளாதாரமும் சகோதரிகளின் கடின உழைப்பு கரங்களில் செழித்து பெருகி வருகிறது. அனைத்து துறவறக் கீழ்ப்படிதலும் சமமாக முக்கியம், ஏனென்றால் ஒரு சகோதரி என்ன செய்தாலும், அவள், முதலில், கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, மக்களுக்கு சேவை செய்கிறாள், ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையை நிறைவேற்றுகிறார். மடாலயத்திற்கு முதன்முறையாக வருகை தந்த பலர், மடத்தின் பால் ஏன் சுவையாக இருக்கிறது, ஏன் மடாலய தக்காளி சந்தையில் விற்கப்படுவதை விட இனிப்பு மற்றும் மணம் கொண்டதாக இருக்கிறது என்று உண்மையிலேயே குழப்பமடைகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் உணவகத்திற்குச் செல்லும்போது அவர்கள் முற்றிலும் குழப்பமடைகிறார்கள். ; சாதாரண பக்வீட் கஞ்சி ஏன் மிகவும் சுவையாக இருக்கும்? இங்கே எந்த ரகசியமும் இல்லை, இந்த புதிருக்கான பதில் மிகவும் எளிது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மடத்தில் செய்யப்படாத அனைத்தும் பிரார்த்தனையுடன் செய்யப்படுகின்றன.

இறைவனின் விளக்கக்காட்சியின் மடாலயம் புரியாஷியாவில் உள்ள ஒரே ஆர்த்தடாக்ஸ் கான்வென்ட் ஆகும், இது உலன்-உடேவிலிருந்து 70 கிமீ தொலைவில் உள்ள ப்ரிபைகல்ஸ்கி மாவட்டத்தின் பதுரினோ கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. 2000 முதல் செயல்பாட்டில் உள்ளது. பல கன்னியாஸ்திரிகள் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு சிறிய அதிசயத்தைச் செய்கிறார்கள் - அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், வேலை செய்கிறார்கள் மற்றும் படிப்படியாக ஒரு சிறப்பு துறவற வாழ்க்கை முறையை உருவாக்குகிறார்கள், இதனால் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் நம்பிக்கை, நன்மை மற்றும் அன்பின் மூலத்தைத் தொடுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறார்கள்.

சில காலமாக, புனிதர்கள் மற்றும் பெரிய தியாகிகளின் நினைவுச்சின்னங்கள் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து மடத்திற்கு "வர" ஆரம்பித்தன. இது எவ்வாறு தொடங்கியது மற்றும் புரியாஷியாவின் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இது என்ன முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதைப் பற்றி அவர் எங்களிடம் கூறினார். மடத்தின் தாயார் சுப்பீரியர்

நான் 2009 இல் புரியாட்டியாவில் சேவை செய்ய வந்தபோது, ​​புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் மற்றும் ஹீலர் பான்டெலிமோனின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்களைத் தவிர, மடாலயத்தில் கிட்டத்தட்ட எந்த சன்னதிகளும் இல்லை. செயின்ட் இன்னசென்ட் ஆஃப் இர்குட்ஸ்க் ஐகானின் முன் நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய ஆரம்பித்தோம். இந்த ஐகான் இர்குட்ஸ்கில் வரையப்பட்டு எங்கள் மடத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. இன்னோகென்டி இர்குட்ஸ்க்ரஷ்யாவின் மிகத் தொலைதூர மூலைகளிலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையைப் பரப்புவதற்கு அவர் நிறைய முயற்சிகளை மேற்கொண்டார் என்பதற்காக பிரபலமானார். அவர் அலூடியன் தீவுகள், சுகோட்கா மற்றும் ஈவன்கியாவில் பிரசங்கித்தார். புனித நூல்களை வடக்கு மக்களின் மொழிகளில் மொழிபெயர்த்தார். எனவே, அவர் கடவுளின் சைபீரிய ஊழியர்களான எங்களுக்கு ஒரு புரவலர் மற்றும் சிறந்த உதவியாளர். மந்தைக்கு உணவளிப்பதில் உதவிக்காக நாங்கள் அவரிடம் ஜெபித்தோம், மேலும் அவர் எங்கள் மடத்தின் பாதுகாப்பிற்காகவும் ஆதரவிற்காகவும் அவருடைய புனித நினைவுச்சின்னங்களை எங்களுக்கு அனுப்புவார். மிகக் குறுகிய காலத்திற்குப் பிறகு, இர்குட்ஸ்கில் சேவையில் இருந்தபோது, ​​​​எந்த தடையும் இல்லாமல் அவர்கள் என்னிடம் "சென்று உங்கள் மடாலயத்திற்காக இர்குட்ஸ்கின் புனித இன்னசென்ட்டின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டுபிடி" என்று சொன்னார்கள். அது ஒரு அதிசயம் போல் இருந்தது.

ஐகான் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களுடன் எங்கள் முதல் மத ஊர்வலத்தின் போது, ​​மடத்தின் சுற்றுப்புறங்களை மலையிலிருந்து புனிதப்படுத்தினோம். அங்கேயே, மலையில், ஐகான் மைர் ஓடத் தொடங்கியது. மரபுவழி கிறிஸ்தவர்களுக்கு இது பொதுவாக பழைய, பிரார்த்தனை செய்யப்பட்ட சின்னங்கள் என்று தெரியும். மேலும் இது முற்றிலும் புதிய ஐகான்...

அப்போதிருந்து, புனித நினைவுச்சின்னங்கள் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் எங்கள் மடத்திற்கு வரத் தொடங்கின - செயின்ட் அதோஸிலிருந்து, கிரீஸிலிருந்து, புனித பூமியிலிருந்து, பிரான்சிலிருந்து, பின்லாந்திலிருந்து, மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மடாலயங்களிலிருந்து, ரஷ்யாவின் மத்தியப் பகுதியிலிருந்து. நினைவுச்சின்னங்கள் பல்வேறு பயனாளிகளால் எங்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன - ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள், எங்கள் மடத்திற்கு உதவ வாய்ப்புள்ள பாதிரியார்கள்.

இப்போது துன்பப்படும் ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபரும் எங்களிடம் வந்து, புனித நினைவுச்சின்னங்களுக்கு முன் வணங்கி பிரார்த்தனை செய்யலாம். இது எங்கள் மடாலயத்திற்கு மட்டுமல்ல, புரியாட்டியாவில் உள்ள அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் சொந்தமானது.

எங்கள் மடத்தின் கதவுகள் அனைத்து மக்களுக்கும், எந்த தேசிய மற்றும் மதத்திற்கும் திறந்திருக்கும்.

மடாலயத்தின் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் என்ன என்பதை எங்கள் வாசகர்களுக்குச் சொல்ல வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது, அதனுடன் புரியாட்டியாவின் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் கண்டுபிடித்தனர்.

சவப்பெட்டியின் ஒரு துண்டு மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துண்டு மற்றும் அழியாத இதயம் லூக் (Voino-Yasenetsky) அல்லது கிரிமியாவின் புனிதர்.

பலருக்கு அவரை ஒரு துறவி என்றும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணராகவும் தெரியும். இப்போது வரை, மருத்துவப் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் அவருடைய புத்தகங்களிலிருந்து படிக்கிறார்கள். அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிறந்தார் மற்றும் கடந்த நூற்றாண்டின் 80 களில் இறந்தார். ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், அவர் பல உயிர்களைக் காப்பாற்றினார், குறிப்பாக பெரும் தேசபக்தி போரின் போது. பின்னர் அவர் குணமடைவார்கள் என்று யாரும் எதிர்பார்க்காத மிகவும் தீவிரமாக காயமடைந்தவர்களை எடுத்துக் கொண்டார். அவர்களுக்கு அறுவை சிகிச்சை செய்து அவர்களை மீண்டும் காலில் நிறுத்தினார். அதே நேரத்தில், அவர் ஆழ்ந்த மதவாதி. அவரது மனைவி இறந்தபோது, ​​அவர் துறவற சபதம் எடுத்தார், பின்னர் ஒரு பாதிரியார் மற்றும் பிஷப் ஆனார்.

குணமடைய வேண்டியவர்கள் புனிதரிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், குறிப்பாக அறுவை சிகிச்சைக்கு உட்பட்டவர்கள். மிகவும் கடினமான அறுவை சிகிச்சைக்கு முன், நிகாவின் தாயே அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்து உதவி செய்யும்படி கேட்டார். 3.5 மணி நேரம் அவளுக்கு அறுவை சிகிச்சை செய்த அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் ஆச்சரியப்பட்டார்: "சோர்வு இல்லை, யாரோ என்னை வழிநடத்துவது போல்." இது கிரிமியாவின் புனித வரிசையின் உதவி. நினைவுச்சின்னங்கள் அதோஸில் இருந்து அதன் பிரார்த்தனை பங்காளிகளால் மடத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது.

இருந்து திவேவ்ஸ்கி மடாலயம்வழங்கப்பட்டது சரோவின் புனித செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் மற்றும் திவேயோவின் மனைவிகள்.நினைவுச்சின்னங்கள், அறியப்பட்டபடி, திவேவோ மடாலயத்தில் அமைந்துள்ளன.

செயின்ட் செராஃபிம் உண்மையில் அனைவருக்கும் உதவுகிறது. அவரது வாழ்நாளில், அவர் மக்களைக் குணப்படுத்தினார், அவர்களை நேர்மையான பாதையில் வழிநடத்தினார், மேலும் குடிப்பழக்கம் மற்றும் கடுமையான போதை பழக்கங்களிலிருந்து விடுபட உதவினார்.

திவேவோவின் மனைவிகளும் அதிசய வேலையாட்கள் மற்றும் அனைத்து தேவைகளுக்கும் உதவுகிறார்கள்.

ஆப்டினாவின் அம்ப்ரோஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் சின்னம்.அவை நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் கோரோடெட்ஸ் நகரமான அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் வழங்கப்பட்டன. ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு வந்த இரண்டாவது நினைவுச்சின்னங்கள் இவை. இந்த முதியவரை எல்லோருக்கும் தெரியும்.

நீங்கள் மோசமாக உணர்ந்தால், நீங்கள் ஆப்டினாவின் ஆம்ப்ரோஸிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். அவரது வாழ்நாளில், அவர் ஒரு விருப்பமான பழமொழியைக் கொண்டிருந்தார்: "வாழ்க, தொந்தரவு செய்யாதே, யாரையும் புண்படுத்தாதே, அனைவருக்கும் என் மரியாதை." துறவி ஆச்சரியமானவர், ஒரு சிறந்த நம்பிக்கையாளர், அவரது கடுமையான நோய், பயங்கரமான வலி, அவருக்கு ஏற்பட்ட அனைத்து கஷ்டங்கள் மற்றும் சிரமங்கள் இருந்தபோதிலும். அவர் தனது நல்ல உள்ளத்தையும் கருணையையும் ஒருபோதும் இழக்கவில்லை, துன்பப்படுபவர்களுக்கு உதவினார். விசுவாசிகளுக்கு, அவர் வாழ்க்கையின் உதாரணம்.

ஆல்-சாரினாவின் ஐகான்- அதோஸ் மலையில் வைக்கப்பட்டுள்ள அதிசய ஐகானின் பட்டியல்.

குறிப்பாக புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுகிறது. அவளிடம் உண்மையாக ஜெபிக்கும் பலர், கடவுளின் கருணையால் குணமடைகிறார்கள்.

கடவுளின் ஐவரன் தாயின் ஐகான் (கோல்கீப்பர்). அதன் அசல் அதோஸில் அமைந்துள்ளது. அவள் அதோஸிலிருந்து பதுரினோவுக்கு அழைத்து வரப்பட்டாள். ஐகானோக்ளாசம் காலத்தில், கி.பி 2 ஆம் நூற்றாண்டில், ஐகான் ஈட்டியால் தாக்கப்பட்டது. ஈட்டியின் முனை கன்னத்தில் அடிபட்டு காயத்திலிருந்து ரத்தம் வழிய ஆரம்பித்தது.

இப்படித்தான் இன்றுவரை அந்தப் படம் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது. இந்த ஐகானின் முன் நம்பிக்கையுடன் பிரார்த்தனை செய்பவர்கள் நிச்சயமாக அவர்களின் கோரிக்கைகள் மற்றும் தேவைகளில் உதவி பெறுவார்கள்.

இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் ஒரு பகுதி.தொடர்ந்து பலிபீடத்தில் வைக்கப்படுகிறது. சிறப்பு சிலுவை விடுமுறை நாட்களில் வெளியே கொண்டு வரப்பட்டது. பெரிய நோன்பின் போது சிலுவை வாரத்தில், இது வாரம் முழுவதும் வழிபாட்டிற்கு கிடைக்கும்.

ஆனால் யாத்ரீகர்களின் குழுக்கள் மடத்திற்கு வந்து சன்னதியை வணங்கச் சொன்னால், அவர்கள் மறுக்கப்படுவதில்லை. இந்த ஆலயம் சிறப்பு வாய்ந்தது, மேலும் பல மக்கள் சிலுவையை வணங்குவதன் மூலம் நம்பிக்கையின் மூலம் நிவாரணம் மற்றும் குணப்படுத்துதலைப் பெறுகிறார்கள்.

இபாடீவ் வீட்டிலிருந்து அரச தியாகிகளின் இரத்தத்துடன் ஒரு பலகையின் துண்டு.அரச குடும்பத்தினர் தூக்கிலிடப்படுவதற்காக நின்றிருந்த பலகைகள் அவர்களின் இரத்தத்தில் நனைந்திருந்தன. அவற்றில் ஒரு துகள் அரச பேரார்வம் தாங்குபவர்களின் சின்னத்தின் நினைவுச்சின்னத்தில் காணப்படுகிறது.

அரச குடும்பம் குடும்ப விழுமியங்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் குடும்ப மரபுகளைக் கடைப்பிடிப்பதற்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இப்போது வரை, அவர்கள் அன்பு, நட்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் தரமாகக் கருதப்படலாம், ஒருவருக்கொருவர் அக்கறை காட்டுவதற்கும், அன்புக்குரியவர்களைக் கவனிப்பதற்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. திருமணமான தம்பதிகள் அவர்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். ரஷ்யா ஒரு வலுவான நாடாகவும், பெரும் சக்தியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று வாதிடும் அனைவரும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

பெத்லகேமின் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் சின்னம்.இது ஜெருசலேமில் தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் மடத்தின் பயனாளிகளில் ஒருவரால் கொண்டுவரப்பட்டது.

பெத்லகேமில், கர்த்தர் ஒரு தொழுவத்தில் படுத்திருந்த இடத்திலேயே பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டார். கடவுளின் தாய் சிரிக்கும் ஒரே ஐகான்.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சீடரான மேரி மக்தலேனின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள். புகைப்படம் 095930 கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, மேரி மாக்டலீன் உட்பட அவரது சீடர்களுக்கு எதிராக பயங்கரமான துன்புறுத்தல் தொடங்கியது. மேலும் மாணவர்கள் அவளை இப்போது பிரான்சின் நிலங்களுக்கு அனுப்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அங்கு அவர் இறந்தார். பிரான்சில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களில் பெரும்பாலான நினைவுச்சின்னங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

மகதலேனா மரியிடம் ஜெபிப்பவர்கள், தங்கள் விசுவாசத்தை வலுப்படுத்தவும், கர்த்தருடைய போதனைகளைப் பின்பற்றவும், நற்செய்தியின்படி வாழவும் உதவுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார்கள்.

நமது சைபீரிய துறவியான வர்லாம் சிகோயிஸ்கியின் நினைவுச்சின்னங்கள்.உலகில், Vasily Nadezhin, Nizhny Novgorod மாகாணத்தில் (1774 - 1846) ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். உர்லுக் காடுகளில் உள்ள சிகோய் செயின்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட் மடாலயத்தின் நிறுவனர் என்று அறியப்படுகிறார். 1828 இல் வர்லாம் என்ற பெயருடன் துறவற சபதம் எடுத்தார், ஏற்கனவே 1839 இல் மடத்தின் மடாதிபதி பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். அவர் உள்ளூர் மக்களிடையே விரிவான மிஷனரி பணிகளை மேற்கொண்டார், அதன் பிறகு பல நூற்றுக்கணக்கான புறஜாதிகள் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்திற்கு மாறினார்கள். அவர் இறந்தவுடன், அவர் நிறுவிய மடாலயமான புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தின் தெற்குப் பக்கத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் அற்புதங்களைச் செய்த பெருமையைப் பெற்றார், அவர் உள்ளூரில் மதிக்கப்படும் துறவியாகப் போற்றப்பட்டார், மேலும் 1984 இல் அவர் தேவாலயம் முழுவதும் வணக்கத்திற்காக மகிமைப்படுத்தப்பட்டார். அவரது கல்லறை புரியாத் வரலாற்றாசிரியர்களான ஏ. டிவானென்கோ மற்றும் ஏ.ஜல்சரேவ் ஆகியோரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆசீர்வாதத்துடன், ஆகஸ்ட் 21, 2002 அன்று, அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு சிட்டா நகரில் உள்ள கசான் கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டன.

எந்த ஒரு துறவியைப் போல எந்த தேவைகளுக்காகவும் அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

தெசலோனிக்காவின் பெரிய தியாகி டிமிட்ரியின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள், துணிச்சலான போர்வீரன், பாதுகாவலன். அவரது நினைவுச்சின்னங்களில் பெரும்பாலானவை கிரீஸ், தெசலோனிகியில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் தந்தை மற்றும் கடவுளுக்கு அவரது தைரியம் மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க சேவைக்காக பிரபலமானவர்.

சேவை செய்யச் செல்லும் தோழர்கள், அவர்களின் தாய்மார்கள், அவர்களுக்காகக் காத்திருக்கும் பெண்கள் அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். அவர்கள் உறுதியையும் தைரியத்தையும் கேட்கிறார்கள்.

டிரிமிஃபுட்ஸ்கியின் ஸ்பைரிடானின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள்.அவரது அழியாத நினைவுச்சின்னங்கள் 1,700 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கிரீஸின் கோர்பு தீவில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. பல யாத்ரீகர்கள் அவரை நோக்கி வருகிறார்கள். டிரிமிஃபுட்ஸ்கியின் செயிண்ட் ஸ்பைரிடன் வீட்டுப் பிரச்சனைகளிலும், வழக்குகளிலும், வணிக விஷயங்களிலும் சிறந்த உதவியாளர்.

புதிய செல் கட்டிடத்தின் கட்டுமானத்தின் போது பதுரின்ஸ்கி மடாலயத்தின் சகோதரிகள் குறிப்பாக அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். மேலும், குறிப்பிடத்தக்க செலவுகள் இருந்தபோதிலும், கட்டிடம் மிக விரைவாக கட்டப்பட்டது.

நிச்சயதார்த்தம் செய்யப்பட்ட ஜோசப் மற்றும் சிமியோன் கடவுளைப் பெறுபவரின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் மற்றும் பதுரின்ஸ்கி கான்வென்ட்டின் மிக முக்கியமான சின்னம் - இறைவனின் விளக்கக்காட்சியின் சின்னம்,இது புதிய மற்றும் பழைய ஏற்பாடுகளின் சந்திப்பை சித்தரிக்கிறது.

நிச்சயிக்கப்பட்ட ஜோசப் வாழ்க்கையின் தூய்மையின் சின்னம், அது கர்த்தருக்கு முன்பாக நீதி. கடவுளின் தாய் தனது கன்னித்தன்மையைக் காக்க அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார். எனவே, பெற்றோர்கள் தங்கள் பெண் குழந்தைகளுக்காக அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். எந்தவொரு நபரும் அவரது ஆத்மாவின் தூய்மைக்காக அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

கடவுளைப் பெற்ற சிமியோன் ஒரு உயர் கல்வி கற்ற நீதிமான். புராணத்தின் படி, அவர் 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ்ந்தார், இறைவனின் வருகைக்காக காத்திருந்தார். கர்த்தர் குறிப்பாக அவருடைய ஜெபங்களைக் கேட்கிறார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். நம்பிக்கையை வலுப்படுத்த விரும்பும் மக்கள் அவரிடம் திரும்புகிறார்கள்.

கன்னி மேரியின் பெல்ட்டில் இருந்து நூல்கள்.அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் மிகப் பெரிய ஆலயம். மதமாற்றத்தின் போது, ​​கடவுளின் அன்னையிடம் பிரார்த்தனை செய்யும் போது பல அற்புதங்கள் நடக்கின்றன.

கருவுறாமைக்கு ஆளானவர்கள் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறார்கள், சண்டையிடும் தம்பதிகள் மீண்டும் ஒன்றிணைந்து மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார்கள், நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகள் குணமடைகிறார்கள். முழு பெல்ட் அதோஸ் மலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் சுவோரோவோ கிராமத்திலிருந்து புதிய தியாகிகளின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள்.சோவியத் சகாப்தத்தின் விடியலில் நான்கு நீதியுள்ள கன்னிப்பெண்கள் சுடப்பட்டனர், ஏனென்றால் அவர்கள் நீதியான வாழ்க்கை வாழ்ந்தார்கள் மற்றும் கடவுளையோ அல்லது தங்கள் நம்பிக்கையையோ கைவிடவில்லை.

அவர்களிடம் பிரார்த்தனை மூலம் அற்புதங்கள் நடந்ததற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. அவர்கள் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு உதவுகிறார்கள் மற்றும் நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துகிறார்கள்.

ஹீலர் பான்டெலிமோனின் நினைவுச்சின்னங்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் மருத்துவர் (305 கி.பி)நம்பிக்கையற்ற நோயாளிகளைக் குணப்படுத்தியவர். கடவுள் நம்பிக்கைக்காக அவர் சித்திரவதை செய்யப்பட்டார். அவர்கள் தலை துண்டிக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டனர். மரணதண்டனையின் போது இரத்தத்திற்கு பதிலாக பால் ஊற்றப்பட்டது. இந்த மனிதன் ஒரு துறவி என்பதற்கு இது கர்த்தரிடமிருந்து ஒரு அடையாளம். பான்டெலிமோனின் தலை அதோஸ் மலையில் உள்ள பான்டெலிமோன் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் ரஷ்யாவின் பல நகரங்களில் காணப்படுகின்றன.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் அவர் போர்வீரர்களின் புரவலர் துறவியாகவும், குணப்படுத்துபவராகவும் மதிக்கப்படுகிறார். கடுமையான நோய்களிலிருந்து மக்களை மீட்க உதவுகிறது.

கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானில் இருந்து பட்டியல்.ரஸ் முழுவதையும் பாதுகாத்த அதிசய ஐகான். இந்த உலகின் அனைத்து சோகங்களும் கடவுளின் தாயின் கண்களில் குவிந்துள்ளன. அவள் நம் அனைவருக்காகவும் ஜெபிக்கிறாள், நம்மைப் பாதுகாக்கிறாள். அவளுடைய பிரார்த்தனை உதவுகிறது மற்றும் நம்பிக்கையைத் தருகிறது.

அவளுக்கு முன் அவர்கள் ரஷ்யாவுக்காகவும், புரியாட்டியாவுக்காகவும், மடாலயத்திற்காகவும், தங்கள் வீடுக்காகவும், தங்கள் குடும்பத்திற்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

புனித தியாகி ஹர்லாம்பியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள்.அவர் வாழ்ந்த காலத்தில் பாதிரியாராக இருந்து முதுமை வரை வாழ்ந்தார். எல்லா புனித தியாகிகளையும் போலவே, அவர் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்திற்காக துன்பப்பட்டார். அவரது மரணதண்டனைக்கு முன், அவர் மீது ஒளி பிரகாசித்தது, மேலும் அங்கிருந்த அனைவரும் அவரை நோக்கி ஒரு குரல் கேட்டனர்: "உனக்கு என்ன வேண்டும், என் நண்பரே." இறைவனின் விருப்பத்தை இறுதிவரை நிறைவேற்றத் தயாராக இருப்பதாகவும், அவருக்காக இறக்கத் தயாராக இருப்பதாகவும் கார்லம்பி பதிலளித்தார். அவர் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே கேட்டார், பூமியில் தங்கள் வேலையில் உதவி பெற இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கு பலம் கொடுக்க வேண்டும் - அதனால் தாவரங்களில் எந்த நோய்களும் ஏற்படாது, அதனால் நோய்களும் தொற்றுநோய்களும் வீட்டு விலங்குகளைத் தாக்காது, அதனால் அறுவடை எப்பொழுதும் பிறக்கும், பயிர் தோல்வி மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றால் மக்களுக்கு பசி இருக்காது. இறைவன் அவரது வேண்டுகோளைக் கேட்டார், புனித தியாகி கர்லம்பி அனைத்து விவசாயிகள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பாளர்களின் புரவலர் துறவியாக ஆனார். "இது சுவாஷியாவில் உள்ள எங்கள் மடத்தின் அன்பான துறவி, அங்கு நான் புரியாட்டியாவுக்கு வருவதற்கு முன்பு சேவை செய்தேன்.

அங்கு, இந்த துறவியின் நினைவாக ஒரு கோவில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது, ”என்று அன்னை நிகா தனது நினைவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். “எங்கள் பகுதி சதுப்பு நிலம். உருளைக்கிழங்கை சேமிப்பது கூட கடினமாக இருந்தது. அவர்கள் அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், ஒரு அதிசயம் போல, முழு அறுவடையும் பாதிப்பில்லாமல் பாதுகாக்கப்பட்டது. மேலும் பல அற்புதங்களை நான் கண்டேன்.

பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள்.அவளுக்கு அற்புதமான வாழ்க்கை இருக்கிறது. துறவி 3 ஆம் நூற்றாண்டில் நவீன சிரியாவின் ஃபீனீசியாவில் உள்ள இலியோபோலிஸ் நகரில் வாழ்ந்தார். அவள் தனது சிறப்பு அழகால் வேறுபடுத்தப்பட்டாள், துருவியறியும் கண்களிலிருந்து அவளை மறைக்க, தந்தை தனது மகளை ஒரு கோபுரத்தில் பூட்டினார். சிறைவாசத்தின் போது, ​​வர்வாரா, தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் படித்தார், அது ஜன்னல்களிலிருந்து அவளுக்குத் தெரியும், ஒரே படைப்பாளர் இருப்பதைப் பற்றிய யோசனைக்கு வந்தது. அவளது தந்தை அவளை திருமணத்தின் நோக்கத்திற்காக கோபுரத்தை விட்டு வெளியேற அனுமதித்தபோது, ​​வர்வாரா இலியோபோலிஸின் கிறிஸ்தவர்களை சந்தித்து ஞானஸ்நானம் பெற்றார். பேகன் தந்தை தனது மகளின் மதத்தைப் பற்றி அறிந்ததும், வர்வாரா கடுமையாக சித்திரவதை செய்யப்பட்டு பின்னர் தலை துண்டிக்கப்பட்டார்.

அவர் திடீர் மற்றும் வன்முறை மரணத்திலிருந்து ஒரு பாதுகாவலராகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களை மனந்திரும்பாமல் மற்றும் ஒற்றுமை இல்லாமல் மரணத்திலிருந்து பாதுகாக்க சிறப்பு கருணை உள்ளது. நேரில் பார்த்தவர்கள் கூறுகையில், கடுமையான போர்களுக்குப் பிறகு, ஒரு பெண் நீண்ட அங்கி அணிந்து போர்க்களத்தில் நடந்து செல்வதையும் இறக்கும் வீரர்களுக்கு ஒற்றுமையைக் கொடுப்பதையும் பார்த்ததாகக் கூறுகிறார்கள்.

புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள்.புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் போர்வீரர்களின் பாதுகாவலர் மற்றும் புரவலர் ஆவார். மாஸ்கோவின் புரவலர். இளைஞர்கள், அவர்களின் தந்தைகள் மற்றும் தாய்மார்கள், தந்தையின் பாதுகாவலர்கள், குறிப்பாக அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்.

மடத்தின் சகோதரிகள் புரியாட்டியாவில் வசிப்பவர்கள் மற்றும் அவர்களின் மடாலயத்தின் பாதுகாப்பிற்காக அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

அலெக்ஸி யுஜின்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னங்கள். 1946 இல் ரஷ்ய குடியேறியவர்களால் நிறுவப்பட்ட பர்கண்டி, புஸ்ஸி-என்-ஹாட் என்ற பிரெஞ்சு நகரத்தின் இடைத்தேர்தல் கான்வென்ட்டில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்டது. பின்னர் பதுரின்ஸ்கி கான்வென்ட்டுக்கு மாற்றப்பட்ட ஐகான் அங்கு வர்ணம் பூசப்பட்டது, மேலும் அது அங்குள்ள மதர் சுப்பீரியருக்கும் வழங்கப்பட்டது.

புனித அலெக்ஸி யுஜின்ஸ்கி ஜூலை 1, 1867 அன்று பாதிரியார் ஜான் மெட்வெட்கோவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். 1896 இல் அவர் குருத்துவத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். புரட்சிக்குப் பிறகு, அவர் போல்ஷிவிக்குகளால் கைது செய்யப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், அது கடின உழைப்பால் மாற்றப்பட்டது. முகாம்களில் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் எஸ்டோனியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், பின்னர் பிரான்சுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் இறக்கும் வரை ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் பணியாற்றினார். அவர் யூஜின் நகரில் உள்ள கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். சிறிது நேரம் கழித்து, பிரெஞ்சு அதிகாரிகள் அந்த இடங்களில் வேலை செய்யத் தொடங்கினர் மற்றும் ஒரு பழைய கல்லறையைக் கண்டனர். துறவி அலெக்ஸி யுஜின்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னங்கள் சிதைந்தன. பின்னர் அதிகாரிகள் அந்த இடங்களில் உள்ள ஒரே ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயமான இடைநிலை மடாலயத்திற்குத் திரும்பினர், அங்கு அவர் மாற்றப்பட்டார். சிறிது நேரம் கழித்து, ஒரு அற்புதமான கதை நடந்தது. ஒரு வயதான பிரெஞ்சு பெண் மடாலயத்தை அழைத்து, மடத்தில் துறவி அலெக்ஸியின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஏதேனும் உள்ளதா என்று எச்சரிக்கையுடன் கேட்டார். இருப்பதாக அவளிடம் கூறப்பட்டது. அவள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் ஆச்சரியமாகவும் இருந்தாள். அவள் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாள் என்பதே உண்மை. துறவி அலெக்ஸி அவளுக்கு ஒரு கனவில் தோன்றினார், அவர் தனது நினைவுச்சின்னங்கள் எங்கே என்று அவளிடம் சொன்னார், அவள் அவர்களிடம் பிரார்த்தனை செய்தால் அவள் குணமடைய முடியும் என்று. அதனால் அது நடந்தது. அதன் பிறகு இந்த மதிப்பிற்குரிய பெண் மரபுவழிக்கு மாறி மடத்திற்கு நிறைய உதவினார்.

பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களுக்கும் கூடுதலாக, மடாலயத்தில் பல ஆலயங்கள் உள்ளன, அவை மடாலய வலைத்தளமான baturino.ru இல் நீங்கள் மேலும் அறியலாம்.

ஸ்ரெடென்ஸ்கி கான்வென்ட் 2000 வசந்த காலத்தில் சிட்டா மற்றும் டிரான்ஸ்பைக்கலின் பிஷப் எவ்ஸ்டாஃபி (எவ்டோகிமோவ்) என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. இதற்கு முன், பதுரினோ கிராமத்தில் பிரசன்டேஷன் ஆஃப் தி லார்ட் என்ற வழக்கமான பாரிஷ் தேவாலயம் இயங்கியது. தேவாலயம் 1836 இல் பாரிஷனர்கள் மற்றும் "விருப்பமுள்ள நன்கொடையாளர்களின்" நன்கொடைகளுடன் கட்டப்பட்டது: இது இரண்டு தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது: கீழ் ஸ்ரெடென்ஸ்கி தேவாலயம் - குளிர்காலம் மற்றும் மேல் தேவாலயம் - செயின்ட் புனிதரின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது; Vmch. செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ். 1936 ஆம் ஆண்டில், கோயில் மூடப்பட்டு 1990 களின் பிற்பகுதியில் மட்டுமே தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது. பாழடைந்த தேவாலயம் ப்ரூட்ஜ் குடும்பத்தால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. அவர்கள் அருகிலுள்ள பல கட்டிடங்களையும் அமைத்தனர் (இப்போது மடத்தின் புரோஸ்போரா, ரெஃபெக்டரி மற்றும் செல் வீடுகள்).

இப்போது மடத்தில் 15 கன்னியாஸ்திரிகள் உள்ளனர்: அவர்களில் கன்னியாஸ்திரிகள், கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் புதியவர்கள் உள்ளனர். மடத்தில் தெய்வீக சேவைகள் தற்போது வாரத்திற்கு மூன்று முதல் நான்கு முறை நடத்தப்படுகின்றன. மடாலயத்தில் பல மரியாதைக்குரிய ஆலயங்கள் உள்ளன: இறைவனின் மரியாதைக்குரிய உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் ஒரு துகள், நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள்: செயின்ட். Vmch. ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ், செயின்ட். பெரிய தியாகி Panteleimon, ரெவ். வர்லாம் சிகோயிஸ்கி (மங்கோலியாவின் எல்லையில் உள்ள சிகோய் மலைகளில் புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் மடாலயத்தின் நிறுவனர்). மடத்தைச் சுற்றியுள்ள மலைகளில் ஒன்றில் ஒரு பெரிய வழிபாட்டு சிலுவை உள்ளது. சகோதரிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் இருவரும் சிலுவை ஊர்வலத்தில் அடிக்கடி மலை ஏறுவார்கள்.
இந்த மடாலயம் பைக்கால் ஏரியிலிருந்து 100 கிமீ தொலைவில் உள்ள அழகிய மலைகளுக்கு மத்தியில் இட்டான்சா ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளது. மடத்தின் மிஷனரி நடவடிக்கை படிப்படியாக வேகம் பெறுகிறது; ஒரு நூலகம் உள்ளது, சகோதரிகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் மதச்சார்பற்ற ஊடகங்களுடன் ஒத்துழைக்கிறார்கள். இந்த மடாலயம் கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள் மற்றும் அருகிலுள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த பள்ளி மாணவர்களுக்கு உல்லாசப் பயணங்களை வழங்குகிறது.

தொடர்ந்து கட்டுமானம் நடக்கிறது, ஒரு காய்கறி தோட்டம் மற்றும் உருளைக்கிழங்கு வயல்களில் பயிரிடப்படுகிறது, மேலும் ஒரு சிறிய பண்ணை (மாட்டு தொழுவம், கோழி கூட்டுறவு) உள்ளது. புரியாட்டியா, டிரான்ஸ்-பைக்கால் பிரதேசம் மற்றும் இர்குட்ஸ்க் பகுதியிலிருந்து யாத்ரீகர்கள் பிரார்த்தனை செய்வதற்கும் துறவறக் கீழ்ப்படிதலுக்காகவும் இங்கு வருகிறார்கள். புரவலர் விருந்துகளில்: இறைவனின் விளக்கக்காட்சி (பிப்ரவரி 15) மற்றும் புனிதரின் நினைவு நாள். Vmch. புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் (மே 6) சகோதரிகள் 500 யாத்ரீகர்களைப் பெறுகிறார்கள். (துரதிர்ஷ்டவசமாக, மடாலய ஹோட்டல்களில் தற்போது 30 பேர் மட்டுமே தங்க முடியும்)

மடத்திற்கு செல்வது எளிது. உலன்-உடே நகரத்திலிருந்து (பேருந்து நிலையத்திலிருந்து) மினிபஸ் அல்லது பேருந்தில் பார்குசின் நெடுஞ்சாலை வழியாக பதுரினோ கிராமத்திற்கு. (70 கிமீ)

பிரசன்டேஷன் ஆஃப் தி லார்ட் என்ற பெயரில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயம், பைக்கால் ஏரியிலிருந்து 100 கிமீ தொலைவில் உள்ள பதுரினோ கிராமத்தில் அமைந்துள்ள புரியாட்டியாவின் முதல் மற்றும் ஒரே கான்வென்ட் ஆகும். தனித்துவமான மற்றும் பொருத்தமற்ற, இது தேசிய மற்றும் மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து விருந்தினர்களையும் அன்புடன் வரவேற்கிறது.

சைபீரியாவின் அடர்ந்த காடுகளுக்கு மத்தியில், புனிதமான பைக்கால் ஏரியிலிருந்து 100 கிலோமீட்டர் தொலைவில், இறைவனின் விளக்கக்காட்சியின் பனி வெள்ளை தேவாலயம் உள்ளது. இதில் 70க்கும் மேற்பட்ட புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் இருப்பது தனிச்சிறப்பு. மடத்தின் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் மக்களுக்கு உதவுகின்றன. எல்லா நம்பிக்கையையும் இழந்த மக்களை குணப்படுத்துவதில் பல உண்மைகள் உள்ளன.

இந்த மடாலயம் சன்னி புரியாட்டியாவின் தலைநகரிலிருந்து 70 கிலோமீட்டர் தொலைவில், புனித கடல், தாத்தா பைக்கால் செல்லும் வழியில் ஒரு அழகிய இடத்தில் அமைந்துள்ளது. உலகெங்கிலும் உள்ள புனித நினைவுச்சின்னங்களின் அற்புதமான சேகரிப்புடன் இந்த மடாலயம் தனித்துவமானது! தொகுப்பில் 70க்கும் மேற்பட்ட பிரதிகள் உள்ளன. பூமியின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து மக்கள் ஆரோக்கியம், அன்பு, குழந்தைகள், மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்புக்காக புனிதர்கள் மற்றும் பெரிய தியாகிகளைக் கேட்க இங்கு வருகிறார்கள், அத்துடன் எந்தவொரு வாழ்க்கை சிரமங்களையும் தீர்க்க உதவுகிறார்கள்.

ஒரு அற்புதமான இயற்கை நிலப்பரப்பு மற்றும் வெள்ளை கல் மடத்தின் அசாதாரண கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றின் கலவையானது உண்மையிலேயே தனித்துவமான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது, மேலும் மடத்தின் ஊழியர்களின் விருந்தோம்பல் உங்கள் ஆன்மாவை அரவணைக்கும். நாடு, மத வேறுபாடின்றி அனைவரும் இங்கு வரவேற்கப்படுகிறார்கள். அவர்களிடமிருந்து வெளிப்படும் இரக்கத்தையும் நேர்மையையும் நீங்கள் உணரலாம். சகோதரிகள் அனைவருக்கும் மடாலய சுற்றுப்பயணங்களை நடத்துகிறார்கள் ...

1. ஹோலி டிரினிட்டி செலஞ்சின்ஸ்கி ஆண் தங்குமிடம், 3 ஆம் வகுப்பு.
1681 ஆம் ஆண்டில், ஜார் தியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் உத்தரவின் பேரில் மற்றும் தேசபக்தர் ஜோகிம் (SAVELOV) ஆசீர்வாதத்துடன், தேவாலய கவுன்சில் முடிவு செய்தது, “ஆன்மீக மக்கள், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டுகள், மடாதிபதிகள் அல்லது பாதிரியார்கள், அன்பான மற்றும் போதனைகளை தொலைதூர நகரங்களுக்கு, லீனா, டவுரிக்கு அனுப்ப. , விசுவாசிகள் அல்லாத கிறிஸ்தவ சட்டங்களை கற்பிக்க." இதன் விளைவாக, அதே ஆண்டு பிப்ரவரி 22 அன்று, 12 சகோதரர்களைக் கொண்ட ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலய தியோடோசியாவின் மடாதிபதி டெம்னிகோவின் கட்டளையின் கீழ், மாஸ்கோவிலிருந்து டோபோல்ஸ்க்கு ஒரு முழு பணி அனுப்பப்பட்டது, அவர்களில் கருப்பு பாதிரியார் மகரியஸ், கருப்பு டீக்கன். மிசைல், பெரியவர்கள்: அயோனா, டிகான், தியோடோசி, ஃபிலரெட் மற்றும் பலர். சைபீரியா மற்றும் டோபோல்ஸ்கின் மெட்ரோபொலிட்டன் பால் அவர்களை தொலைதூரத்தில் உள்ள சைபீரிய டவுர்ஸுக்கு சரியான அறிவுறுத்தல்களுடன் அனுப்பவும், மேலும் "அவர்கள் எங்கு காணப்பட்டாலும், செலங்கா நதியிலும் பிற டவுரியன் நகரங்களிலும் உயிரைக் கொடுக்கும் திரித்துவத்தின் பெயரில் ஒரு மடாலயத்தை உருவாக்கவும்" உத்தரவிடப்பட்டது. மற்றும் கோட்டைகள், வெளிநாட்டினரின் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை அழைக்கவும் ஞானஸ்நானம் செய்யவும் ... " மடாதிபதியும் அவரது சகோதரர்களும் பணம், தேவாலய பாத்திரங்கள் மற்றும் மிஷனரி நடவடிக்கைகளில் பொருத்தமான அறிவுறுத்தல்களைப் பெற்றனர். டிரினிட்டி மடாலயம் சமீபத்தில் ரஷ்ய அரசுடன் இணைக்கப்பட்ட பிராந்தியத்தில் அதிகாரப்பூர்வ மத மையமாக இருக்க வேண்டும். மே 11, 1681 அன்று, செலங்கா ஆற்றின் இடது கரையில், இணையான மரங்கள் நிறைந்த மலை முகடுகளுக்கு இடையில், மிகவும் தட்டையான மற்றும் உயரமான இடத்தில், மில் ஆற்றின் பியானாவின் கரையில் (அதன் முறுக்கு பாதைக்கு பெயரிடப்பட்டது), மிஷனரிகள் ஒரு செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்துடன் கூடிய பழைய மடாலய கட்டிடம், 1675 ஆம் ஆண்டில் மக்களுக்கு சேவை செய்யும் நெர்ச்சின்ஸ்க் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. அவர்கள் இங்கு குடியேற முடிவு செய்தனர். மாஸ்கோவிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட அரச சம்பளத்தைப் பயன்படுத்தி, சைபீரிய வருமானத்திலிருந்து யெனீசிஸ்கில் கூடுதலாக, அவர்கள் செலங்கின்ஸ்கி மடத்தை டிரினிட்டியின் பெயரில் பிரதான கோயிலுடன் மீண்டும் கட்டினார்கள். அதே ஆண்டில், 1681 இல், முதல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது - டிரினிட்டி, இது மடாலயத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தது. 1732 இல் இந்த தேவாலயத்தின் விளக்கத்தில், இது "மேற்கு மற்றும் வடக்குப் பக்கங்களில் ஒரு உணவகத்துடன், ஒரு தாழ்வாரத்துடன்" "ஒரு தலையில் குறுக்கு பீப்பாய்களில் ஒரு டெட்ராஹெட்ரல் மேல் உள்ளது, சிலுவை வெள்ளை இரும்பினால் அமைக்கப்பட்டது. மேலும் தலையில் செதில்கள் நிறைந்த கலப்பைக் கோலம் போடப்பட்டு, அந்த தேவாலயத்தில் வடக்குப் பக்கத்தில் உள்ள இறைவனின் திருவுருவம் உள்ளது. அந்த தேவாலயத்திற்கு ஐந்து சுவர்கள் கொண்ட பலிபீடம் உள்ளது. வடக்குப் பகுதியில் ஒரு ரெஃபெக்டரியைக் குறிப்பிடுவது கட்டிடத்திற்கு கூடுதலாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. 1687 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் மாதம் கோலோவினின் ரஷ்ய தூதரகம் ஸ்டாரோ-செலங்கின்ஸ்க்கு சென்றபோது அங்கு இருந்த ஜார் ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச் மற்றும் டோபோல்ஸ்க் கவர்னர் மற்றும் பணிப்பெண் ஃபெடோர் கோலோவின் ஆகியோரால் இந்த கோயில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. (கோலோவின் ஃபெடோர் அலெக்ஸீவிச், 1650 - 1706, எண்ணிக்கை, பீட்டர் I இன் நெருங்கிய கூட்டாளி, 1699 முதல் அட்மிரல் ஜெனரல் மற்றும் ஃபீல்ட் மார்ஷல் ஜெனரல் 1700 முதல். 1689 இல் நெர்ச்சின்ஸ்க் உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திட்டார், 1697-98 இன் பெரிய தூதரகத்தில் பங்கேற்றார், மற்றும் 1699 முதல் ரஷ்ய வெளியுறவுக் கொள்கையின் முக்கிய தலைவர். ஃபர்ஸ்ட் நைட் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட்). இவ்வாறு, தங்கம், ப்ரோகேட் மற்றும் வெள்ளி ஆகியவற்றால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட ஆடைகளில் ஒன்று, தியோடோசியஸ் சைபீரியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டபோது, ​​ஜார் தியோடோசியஸ் அலெக்ஸீவிச்சின் மனைவி, ராணி மார்த்தாவால், தியோடோசியஸ் மடத்தின் நிறுவனருக்கு வழங்கப்பட்டது. "அரச கதவுகள் விரிவான செதுக்கல்கள் மற்றும் கில்டட் மற்றும் வெள்ளி கிரீடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பலகைகள் மற்றும் கேன்வாஸ்களில் வரையப்பட்ட ஏராளமான சின்னங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் தவிர, தேவாலயத்தில் பல பாத்திரங்கள் மற்றும் வழிபாட்டின் பண்புக்கூறுகள் இருந்தன. அவற்றில் சில பொறிக்கப்பட்ட மற்றும் நகைக் கலையின் எடுத்துக்காட்டுகள், 17 - 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மிகச் சிறந்த வேலை. உதாரணமாக, ஒரு சிறப்பு நிலைப்பாட்டில் அலெக்ஸாண்ட்ரியன் காகிதத்தில் விருந்து நற்செய்தி இடப்பட்டது. கவர்கள் மற்றும் டக்குகள் சுத்தியல் வெள்ளியால் கில்டிங்குடன் செய்யப்பட்டன. ப்ரோக்கேட் மற்றும் வண்ண வேலைப்பாடுகளுடன் இந்த புத்தகத்தின் நடுவில் பல தாள்களும் வெள்ளி நிறத்தில் இருந்தன. இந்த தனித்துவமான பதிப்பின் வெள்ளி எடை 537 கிராம்.

திரித்துவ மாநாட்டின் புனிதங்கள் மற்றும் காட்சிகள்.
"1) புனித நிக்கோலஸ் மைரா ஆஃப் லிசியாவின் (மொஜாய்ஸ்க்) புனித அதிசயமான உருவம், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியில் கோட்டோகெல் ஏரியின் தீவில் அற்புதமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இந்த படம் குறிப்பாக பார்குஜின்ஸ்கி பாதை மற்றும் முழு மாவட்டத்திலும் உள்ள உள்ளூர் மற்றும் சுற்றியுள்ள குடியிருப்பாளர்களால் மதிக்கப்படுகிறது, அங்கு படத்தின் தோற்றத்தைப் பற்றிய புராணக்கதைகள் இன்னும் தெளிவாகப் பாதுகாக்கப்படுகின்றன - அதனால்தான் அவர்கள் இந்த படத்தை கிராமங்களுக்கும் வயல்களுக்கும் விடாமுயற்சியுடன் அழைக்கிறார்கள். 2) பரிசுத்த பெரிய தியாகி மற்றும் ஹீலர் பான்டெலிமோனின் உருவம், அவரது அதிசய உருவத்திலிருந்து செயின்ட் வரையிலான சரியான பட்டியல், கிருபையின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கடவுளின் பரிந்துபேசலின் மூலம் உதவி. அதோஸ் மலை, இந்த மடத்தின் முன்னாள் மடாதிபதியின் வேண்டுகோளின் பேரில் அனுப்பப்பட்டது - அதோனைட் 1883 ஆம் ஆண்டில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மைக்கேலைக் கொல்கிறார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இறையாண்மை, வாரிசு சரேவிச் நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், இப்போது பாதுகாப்பாக ஆட்சி செய்யும் இறையாண்மை பேரரசர் நிக்கோலஸ் II ஆகியோரின் மடாலயம், ஜூன் 21, 1891 அன்று ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயத்திற்கு முதல் பிறந்த பெலாகோ ஜார் வருகையின் நினைவாக 4) தி ஹோலி லைஃப்- வெள்ளி-பொன் பூசப்பட்ட, பழமையான, உயிர் கொடுக்கும் மரத்தின் பல துகள்கள் மற்றும் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள், புனிதமான இறையாண்மையான தியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் மடாலயத்திலிருந்து பரிசு, புனித நற்செய்தி மற்றும் பாத்திரங்கள் போன்றவை. விஷயங்கள். 5) மேலும் இரண்டு புனிதர்கள். பழங்கால வெள்ளி சிலுவை (பலிபீடம்), செயின்ட் துகள்கள். நினைவுச்சின்னங்கள் (சிதைவு), இரண்டு பாத்திரங்கள் மற்றும் அதே நேரத்தில் இரண்டு நற்செய்திகள், ஒரு வெள்ளி கூடாரம், 6 பவுண்டுகள் எடையுள்ள, ஒரு மைட்டர், அதன் பண்டைய எளிமைக்கு குறிப்பிடத்தக்கது - அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளிலும், தந்தை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மிசைல். அந்த முதல் முறையின் ஆடைகளில் ஒன்று, ஜார் ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் மனைவியான சாரினா மார்ஃபா மத்வீவ்னாவிடமிருந்து வந்ததாகக் கூறப்படும் அதன் பங்களிப்பு குறிப்பிடத்தக்கது; அவர் சைபீரியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டபோது ஹெகுமென் தியோடோசியஸிடம் ஒப்படைத்தார். மற்ற பாத்திரங்களுடன் அப்போட் தியோடோசியஸுக்கு அப்போது கொடுக்கப்பட்ட பாதிரியார் உடைகளையும் நீங்கள் குறிப்பிடலாம்” (டோக்மகோவ், 1895, பக். 13-15)
2. SELENGINSKY SPASSKY மடாலயம்.
1820 ஆம் ஆண்டில், துறவி VARLAAM (உலகில் Vasily Fedotov Nadezhdin), மங்கோலிய எல்லை மற்றும் சிக்கோயா நதி (இப்போது சிட்டா பிராந்தியத்தின் பிரதேசம்) ஆகியவற்றிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, ஒரு மடாலயத்தை நிறுவினார், இது 1835 இல் சிகோய் செயின்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஆனது. மடாலயம். 1915 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் மீண்டும் ஒரு மடாலயமாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் துறவிகள் செலங்கின்ஸ்கி ஸ்பாஸ்கி மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர்.
“ஆகஸ்ட் 12, 1915 வரை, பழைய செலங்கின்ஸ்கி ஸ்பாஸ்கி கதீட்ரல் நோவோசெலெங்கின்ஸ்கி கதீட்ரலுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 12 முதல், இந்த கதீட்ரல் அதன் கீழ் புதிதாக திறக்கப்பட்ட மடாலயத்தின் அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்டது, மேலும் 30 க்கும் மேற்பட்ட ஏழை குடும்பங்கள் உட்பட பாரிஷனர்கள் நோவோசெலெங்கின்ஸ்கி கதீட்ரலின் திருச்சபையில் தங்கினர்" ("ZEV", 1916, எண். 1, ப. 24).
3. NILOVSKAYA வெனரபிள் நைல் STOLOBENSKY (STOLBENSKY), சூப்பர்நியூமரி (Tunkinsky மாவட்டம்) இன் ஆண்கள் பாலைவனம்.
1845 இல் NIL (ISAKOVITCH) நிறுவப்பட்டது - இர்குட்ஸ்க் மற்றும் நெர்ச்சின்ஸ்க் பேராயர் 1846 ஆம் ஆண்டில், தற்போதுள்ள வீடுகளில் ஒன்றில், ஒரு தேவாலயம் புனித நீல் ஆஃப் ஸ்டோலோபென்ஸ்கியின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 1851 ஆம் ஆண்டில், இந்த ஹெர்மிடேஜ் உயர்ந்தவரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 1917 வரை, இது இர்குட்ஸ்க் பிஷப்ஸ் ஹவுஸுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது.
“நிலோவா ஹெர்மிடேஜ்... சீன எல்லையில் கோசாக் எல்லைக் காவலர்கள் தொடங்கும் துங்கின் துறையின் தொலைதூரப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இந்த காவலர்கள், நான்கில், பாலைவனத்தில் இருந்து 9, 45, 120 மற்றும் 230 வெர்ட்ஸ் தொலைவில் உள்ளனர். இந்த காவலர்களின் நீளம் மற்றும் மேலும் ஏழு வெளிநாட்டு யூலஸ்கள் உள்ளன, அவற்றில் கடைசியானது பாலைவனத்திலிருந்து 300 அடிகள் தொலைவில் உள்ளது. இந்த அனைத்து யூலஸ்களிலும், இரு பாலினத்திலும் 670 பேர் வரை துங்கின் துறையின் வெளிநாட்டினராகக் கருதப்படுகிறார்கள், மேலும் காவலர்களின் கூற்றுப்படி, கோசாக் வகுப்பைச் சேர்ந்த 70 பேர் வரை (இந்த காவலர்கள் இப்போது அகற்றப்பட்டுள்ளனர்.). நிலோவா ஹெர்மிடேஜ் தானே... சயான் மலைகளின் மக்கள் நடமாட்டம் இல்லாத பள்ளத்தாக்கில், இரண்டு நதிகளின் செங்குத்தாக சங்கமிக்கும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது - இகே-உகுன் மற்றும் கோல்கோண்டோயா, இதில் பிந்தையது சாதாரண காலங்களில் ஒரு மலை நீரோடை தவிர வேறில்லை; Ikhe-ugun, நதி முக்கியமற்றதாக இருந்தாலும், ஆற்றுப்படுகையின் குறிப்பிடத்தக்க சரிவு காரணமாக, வழக்கத்திற்கு மாறாக வேகமாக உள்ளது... இறுதிப் பாதை, பாலைவனத்தின் நுழைவாயிலில், இகே-வால் கழுவப்பட்ட ஒரு குறுகிய பள்ளத்தாக்கில் சுமார் இரண்டு மைல்களுக்கு ஓடுகிறது. ஊசியிலையுள்ள காடுகளால் சூழப்பட்ட பெரிய செங்குத்தான மலைகளின் நடுவில், அதன் கரையோரமாக காடுகளால் நிரம்பியுள்ளது ... பயணி கவனிக்கவில்லை, ஒரு முக்கோணத்தின் பரப்பளவு திடீரென்று தனது கண்களுக்கு முன்பாக எவ்வாறு திறக்கிறது என்பதைக் கவனிப்பது கடினம். ஏறக்குறைய அதன் நுழைவாயில் வரை, உயரமான மலைகளால் மூன்று பக்கங்களிலும் மூடப்பட்டு, அதே இஹே-உகுன் பகுதியால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இங்கே உயரமான ஸ்டம்புகளால் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் இருபுறமும், நிலோவா துறவு, அதன் கட்டிடங்கள். அனைத்து கட்டிடங்களும் - ஒருபுறம், அழகானவை, செங்கல்லால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, ஒரு தேவாலயம் மற்றும் குடியிருப்புகள், மறுபுறம்: சேவைகள் மற்றும் சூடான மினரல் வாட்டர் குளியல் கொண்ட வீடு, ஒரு நீள்வட்ட முக்கோணத்தின் இறுக்கத்தில், அகலம் ஒன்றாக Ikhe-ugun, 15 அடிக்கு மேல் இல்லை, பெரிய மலைகளின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இரண்டு பன்றிகள் மூலம் நுரைக்கும் சத்தமில்லாத ஆற்றின் குறுக்கே பரவிய உயரமான மற்றும் அழகான பாலத்தின் மூலம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நிலோவா ஹெர்மிடேஜ், ஒரு மருத்துவ நிறுவனம் இருந்த இடத்தில், கவர்னர் ஜெனரல் ரூபர்ட்டின் மனைவியின் கனிம நீர் பயன்பாட்டிற்காக, பல்வேறு வகைகள் மற்றும் அர்த்தங்களுடன் கட்டப்பட்டுள்ளது. துறவறத்தைப் பொறுத்தவரை, நிலோவா ஹெர்மிடேஜ் பணிபுரியும் துறவிகள் வசிக்கும் ஒரு சிறந்த இடமாகும். இங்கு ஒரு பெரிய அளவு மரக்கட்டைகள் மற்றும் நல்ல வெட்டுதல் உள்ளது. போதிய அளவு விளை நிலம் கிடைக்கும்... வெகுதூரத்தில் மீன் பிடிக்கலாம்... தவத் திருத்தலத்திற்கு இதுவே சிறந்த இடம்... நைல் பாலைவனம் பொருளாதார முக்கியத்துவத்தையும் ஈர்த்தது, பண்ணை வடிவில். , சுற்றியுள்ள வெளிநாட்டினர் மீது செல்வாக்குமிக்க உருவாக்கத்துடன். பொருளாதாரத்தைப் பொறுத்தவரை, நிலோவா ஹெர்மிடேஜ் 785 ஏக்கர் நிலப்பரப்பைக் கொண்டுள்ளது, இதில் பெரிய பகுதி மரங்களால் மூடப்பட்ட மலைகளில் உள்ளது. .. நைல் பாலைவனத்தின் முக்கோணத்தில் அமைந்துள்ள மருத்துவமனையின் அர்த்தத்தில், 300 டிகிரி வெப்பத்திற்கு மேல் உள்ள கனிம சூடான நீர், மறுக்க முடியாத நன்மையைக் கொண்டுள்ளது: ஏனெனில் வாத நோய் மற்றும் தோல் வெடிப்புகளிலிருந்து குணப்படுத்துவது குறிப்பிடத்தக்கது ... அதனால்தான், கோடை காலத்தில், நைல் மருத்துவமனைக்கு மூன்று பார்வையாளர்கள் இருந்தனர், நான்கு மற்றும் இரண்டு பேர்..." ("IEV", 1869, எண். 37, பக். 306-310).
4. தூதரகம் SPASO-PREOBRAZHENSKY பெண் தங்குமிடம், 2 ஆம் வகுப்பு.
செலெங்கின்ஸ்கி டிரினிட்டி மடாலயம் (எண். 1 ஐப் பார்க்கவும்) நிறுவப்பட்ட பிறகு, பைக்கால் ஏரியில், மடாலயத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலங்களில், மடாதிபதி தியோடோசி, போசோல்ஸ்கி கேப்பில், துறவிகள் வசிக்க ஒரு தங்குமிடம் மற்றும் பாலைவனத்தை கட்டினார். மாஸ்கோ தூதர் எரோஃபி ஜபோலோட்ஸ்கி 1651 இல் புரியாட்டுகளால் அவரது மகன் மற்றும் தோழர்களுடன் கொல்லப்பட்டார். (பின்னர், கல்லறைகளுக்கு மேல் ஒரு கல் தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது). அக்டோபர் 159 இல், 7 வது நாளில், பாயரின் மகன் யாரோஃபி ஜப்லோட்ஸ்காயா தனது மகன் கிரிலுடன், மற்றும் குமாஸ்தாக்கள் வாசிலி சாப்ளின், மற்றும் கோசாக்ஸ் வாஸ்கா பெஸ்னோஸ்கோவ், ட்ரெங்கா சோஸ்னின், ஓஃபோன்கா செர்கீவ், யகுன்கா ஸ்கொரோகோடோவ், மற்றும் மொத்த தொழிலதிபர். 8 பேர், பலகையிலிருந்து வெளியே வந்து, அவர்கள் சுமார் நூறு கெஜம் தூரம் நடந்து, தீ மூட்டி, நெருப்பால் சூடேற்றினர். மொழிபெயர்ப்பாளர் பன்ஃபில்கோ செமனோவ் மற்றும் முகல் தூதர் செடிக் மற்றும் யாரோஃபியைச் சேர்ந்த 12 தொழில்துறை நபர்கள் மற்றும் அவர்களது தோழர்கள் கப்பலில் இறையாண்மை கருவூலத்தில் இருந்தனர். அதே நாளில், யாரோஃபி மற்றும் அவரது தோழர்கள் யாரோஃபி மற்றும் அவரது தோழர்கள், மற்றும் தருகயா-தபுன், யாசக் மக்கள், சுமார் நூறு பேர் தெரியாதவர்கள், மற்றும் யாரோஃபி சப்லோட்ஸ்கி மற்றும் அவரது மகன் கிரில், மற்றும் எழுத்தர் வாசிலி சாப்ளின் மற்றும் கோசாக்ஸ் வாஸ்கா பெஸ்னோஸ்கோவ் ஆகியோர் மீது வந்தனர். அவரது தோழர்கள் மற்றும் ஒரு தொழிலதிபரை அவர்கள் அடித்துக் கொன்றனர், அவர்கள் அவர்களைக் கொள்ளையடித்தனர், மேலும் அவர்களுடன் இருந்த துப்பாக்கியைக் கைப்பற்றினர், மேலும் பன்ஃபில்க் மற்றும் அவரது தோழர்கள் கப்பலை நெருங்கினர், அவர்கள் பலகையில் வில்லில் இருந்து அவர்களைச் சுட்டனர். மொழிபெயர்ப்பாளர் பன்ஃபில்கோ அந்தத் திருடர்களிடமிருந்து பலகையில் அமர்ந்து, அவர்களுடன் சிசன்-கான் மற்றும் அவரது மருமகன் துருகை-தபூனுக்கு அனுப்பப்பட்ட இறையாண்மையின் சம்பளத்தைச் சேமித்தார்" (பொருட்கள், 1974, ப. 347-348).
5. மைசோவ்ஸ்கயா உஸ்பென்ஸ்காயா பெண்கள் சமூகம்.
தூதர் மடாலயத்தின் வளாகம். "ஜூன் 1, 1911 இன் புனித ஆயர் ஆணையின் மூலம், மைசோவ்ஸ்க் நகரில் "உஸ்பென்ஸ்காயா மைசோவ்ஸ்கயா மகளிர் சமூகம்" என்ற பெயரில் ஒரு பெண்கள் சமூகம் நிறுவப்பட்டது மற்றும் விக்டோரினாவின் பென்சா மறைமாவட்டத்தின் அனுமான மடாலயத்தின் கன்னியாஸ்திரி நியமனம், இந்த சமூகத்தின் மடாதிபதியாக" ("ZEV", 1911, எண். 15-16, ப.425).
"இது ஒரு பிரார்த்தனை கட்டிடம், மர, ஒரு மாடி உள்ளது. முற்றத்தில் 4 மர கட்டிடங்கள் உள்ளன. தகவல்களின்படி, மடாலயத்தில் கன்னியாஸ்திரிகள் வசிக்கின்றனர், அவர்களின் எண்ணிக்கை தெரியவில்லை, அபேஸ் விக்டோரினா தலைமையிலானது. ஆகஸ்ட் 7, 1928” (NARB, படிவம் R-248, op.3, d.121, l.14; d.50, l.14).
1930 களில் மூடப்பட்ட பிறகு. கிளப்பாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது (NARB, படிவம் R-248, d.207, l.29).

6. வெர்க்நியுடின்ஸ்காயா மிகைலோ-ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி பெண்கள் சமூகம்.
1904 ஆம் ஆண்டில், முன்னாள் கோசாக் மற்றும் பின்னர் தங்கச் சுரங்கத் தொழிலாளி மைக்கேல் கிரிகோரிவிச் டிடோவ் ஆற்றின் இழப்பில். Verkhneudinskaya Spasskaya தேவாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. செப்டம்பர் 26, 1906 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. “மிக மதிப்பிற்குரிய பிஷப் மெத்தோடியஸ் பிரதிஷ்டைக்கு அழைக்கப்பட்டார். புதிய தேவாலயத்திற்கான புனித ஆண்டிமென்ஷன் கொண்டுவரப்பட்டது; புனித. எந்த நினைவுச்சின்னங்களும் சிம்மாசனத்தின் கீழ் கொண்டு வரப்படவில்லை. பின்னர் புனிதரை அழைத்துச் செல்ல பிஷப்பிடம் அனுமதி கேட்கப்பட்டது. அசென்ஷன் தேவாலயத்தின் பழைய மைக்கேல் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் தேவாலயத்தின் ஆண்டிமென்ஷனின் நினைவுச்சின்னங்கள். எமினென்ஸ், புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில், இதற்கு தனது ஆசி வழங்கினார். இவ்வாறு, செயின்ட் பழைய antimension இருந்து. புதிய கோவிலின் பலிபீடத்தின் கீழ் நினைவுச்சின்னங்கள் மாற்றப்பட்டன, மேலும் புதிய கோவிலின் புனிதத்தில் ஆண்டிமென்ஷன் இன்னும் மரியாதையுடன் வைக்கப்பட்டுள்ளது" ("ZEV", 1907, எண். 22, ப. 489).
நிலத்தின் மொத்த பரப்பளவு 1662.5 சதுர மீட்டர். தேவாலய கட்டிடமே மரத்தாலானது, ஒரு மாடி, வெளிப்புறத்தில் பலகைகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, ஒரு கல் அடித்தளம், ஒரு இரும்பு கூரை, மூன்று வெளியேறும் தாழ்வாரங்கள், 26 ஜன்னல்கள் இரும்பு கம்பிகள், மற்றும் உள் சுவர்கள் பூசப்பட்டது. ஒரு உள் படிக்கட்டு மற்றும் பாடகர் குழு. இரண்டு டச்சு அடுப்புகள். மற்றும் ஒரு உட்ரோமர் அடுப்பு. தேவாலயத்தின் பரப்பளவு 284.9 சதுர மீட்டர். தேவாலயத்தில் மூன்று வீடுகள், ஒரு கொட்டகை, ஒரு கிணறு மற்றும் மெழுகு மெழுகுவர்த்திகள் தயாரிப்பதற்கான ஒரு சிறிய பட்டறை இருந்தது.

வீடு » தகவல் » ஸ்ரேடென்ஸ்கி கான்வென்ட். புரியாட்டியாவில் உள்ள மடங்கள் பயண நிறுவனம் "பைக்கால் கோரியாச்சின்ஸ்க் டூர்"