ஹரித்வார். எதைப் பார்க்க வேண்டும், எங்கு செல்ல வேண்டும். ஹரித்வார் - இந்தியாவின் புனித நகரம் ஹரித்வார் இந்தியா

ஹரித்வார்- இந்தியாவின் உத்தரகண்ட் மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு புனித நகரம், மலைகளில் இருந்து வேகமாக ஓடும் கங்கை சமவெளியில் நுழையும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது.

ஹரித்வார் என்றால் சமஸ்கிருதத்தில் "தெய்வீக வாசல்" என்று பொருள். கங்கோத்ரி, யமுனோத்ரி, பத்ரிநாத் மற்றும் கேதார்நாத் ஆகிய நான்கு இமயமலைத் தலங்களுக்கான யாத்திரையின் தொடக்கப் புள்ளி இதுவாகும்.
வேகமாக ஓடும் கங்கையில் குளிப்பதற்கு இந்த நகருக்கு பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது.

ஹரித்வாரைச் சுற்றி ஈர்க்கக்கூடிய கோயில்கள் (பழமையான மற்றும் நவீன இரண்டும்), தர்மசாலைகள் (யாத்ரீகர்களுக்கான ஓய்வு இடங்கள்) மற்றும் ஆசிரமங்கள் உள்ளன.

ஏப்ரல் மற்றும் நவம்பர் இடையே ஹரித்வார் உயிர் பெறுகிறது. ஆனால் ஜனவரி அல்லது பிப்ரவரியில் வரும் வருடாந்திர மாக் மேளா, 6 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நடைபெறும் அர்த் மாக் மேளா மற்றும் 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நடைபெறும் கும்பமேளா ஆகியவற்றின் போது இது குறிப்பாக கூட்டமாக இருக்கும்.

கடைசி மாற்றங்கள்: 02/24/2010

ஈர்ப்புகள்

ஹர்-கி-பைரி("கடவுளின் கால்தடம்" என்று பொருள்) - இந்தியாவில் உள்ள மிகவும் புனிதமான மலைத்தொடர்களில் ஒன்றாகும். பழங்காலத்தில், விஷ்ணு கடவுள், சில துளிகள் அமிர்தத்தை இங்கே சிந்தியதாகக் கூறப்படுகிறது - தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களால் கடலைக் கலக்கிய பிறகு சேகரிக்கப்பட்ட சொர்க்க அமிர்தம், இந்த இடத்தில் தனது பாதத்தின் முத்திரையை விட்டுச் சென்றது. கங்கையின் மேற்குக் கரையில் இந்த காட் அமைந்துள்ளது, ஒவ்வொரு மாலையும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கங்கா ஆரத்திக்காக (புனித நதியை மதிக்கும் விழா) இங்கு கூடுகிறார்கள்.

மானசா தேவி கோவில்- ஹரித்வாரின் அழகிய காட்சியை வழங்கும் பில்வ பர்வத் மலையின் உச்சியில் அமைந்துள்ளது. இதை நடந்தோ அல்லது கேபிள் கார் மூலமாகவோ அடையலாம். இந்த கோவில் நாக மன்னனின் மனைவி மானசா தேவிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

சண்டி தேவி கோவில்- நைல் பர்வத் மலையில் அமைந்துள்ள காஷ்மீர் ராஜா சுகேத் சிங்கால் 1929 இல் கட்டப்பட்டது.

சப்த ரிஷி ஆசிரமம்- புராணத்தின் படி, இந்த இடத்தில் ஏழு முனிவர்கள் ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருந்தனர். அவர்களைத் தொந்தரவு செய்ய விரும்பாத கங்கை, இங்கு ஏழு ஓடைகளாகப் பிரிந்தது.

தக்ஷ பிரஜாபதி கோவில்- ஹரித்வாரில் இருந்து 4 கிமீ தொலைவில் கன்கால் நகரில் அமைந்துள்ள ஒரு பழமையான கோயில். இது ஹரித்வாரில் உள்ள ஐந்து புனித ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும்.

மாயா தேவி கோவில்- 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, ஹரித்வாரில் உள்ள சில பழமையான கோயில்களில் ஒன்றாகும்.




நைனிடாலிலிருந்து ரிஷிகேஷ் வரை நாங்கள் பயணித்த அதே உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தில் ஹரித்வார் உள்ளது. உண்மையில், ஹரித்வார் சமஸ்கிருதத்தில் இருந்து "கடவுளின் வாயில்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இங்குதான் கங்கை இமயமலையின் ஸ்பர்ஸிலிருந்து இந்தோ-கங்கை பள்ளத்தாக்கில் இறங்குகிறது, எனவே நகரம் வெகு தொலைவில் உள்ளது. கற்பனைக்கு எட்டாத தொன்மை வாய்ந்த கங்கையின் வாயில் "கங்காத்வாரா" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஹரித்வார் இந்து மதத்தின் புனித நகரங்களில் ஒன்றாகும், இங்குள்ள அனைத்தும் மதத்தால் ஊடுருவி உள்ளன. விஷ்ணுவின் அவதாரமான கருடனால் சுமந்து செல்லப்பட்ட அழியாத தெய்வீக அமிர்தத்தின் துளிகள் இங்கே விழுந்தன, எனவே ஹரித்வாரில் கங்கையில் மூழ்கும் அனைவருக்கும் இந்த அமிர்தத்தில் பங்கேற்க வாய்ப்பு உள்ளது. இங்குள்ள காட்களில் எப்போதும் ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் இருப்பார்கள், ஆனால் பண்டிகை மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் இங்கு கற்பனை செய்ய முடியாத ஒன்று நடக்கும். இந்த நாட்களில் தான் நாங்கள் இங்கு வந்தோம்.

// sindzidaisya.livejournal.com


விடுமுறை நாட்களில் காட்கள் இப்படித்தான் இருக்கும். இப்போது இங்கு கிட்டத்தட்ட ஒரு மில்லியன் மக்கள் உள்ளனர் (கரைகளின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே புகைப்படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது).

// sindzidaisya.livejournal.com


இங்கிருந்து இந்தியாவின் மற்ற அனைத்து புனித தலங்களுக்கும் யாத்திரை தொடங்குகிறது. நாங்கள் இங்கு இருந்த அர்த்த மாக் மேளா, சிறிய நகரத்தை ஒரு பாபல் கோலாகலமாக மாற்றியது. தொலைவில், மணிக்கூட்டு கோபுரத்திற்குப் பின்னால் உள்ள பின்னணியில், நூறாயிரக்கணக்கான மக்கள் நிரம்பியிருக்கும் காட்கள் மற்றும் கரைகள் எவ்வாறு நிரம்பியுள்ளன என்பதை நீங்கள் தெளிவாகக் காணலாம்.

// sindzidaisya.livejournal.com


கங்கையின் வேகமான மற்றும் புயல் நீரில் ஏராளமான மக்கள் சங்கிலிகளைப் பிடித்துக் கொண்டு கூட்டமாக இறங்கினர். சிலர் கிட்டத்தட்ட நிர்வாணமாக இருந்தனர். மற்றும் சிலர், இந்த பையனைப் போலவே, தங்கள் சட்டை, பேன்ட் மற்றும் ஒரு பையுடன் நேரடியாக குளித்தனர்.

// sindzidaisya.livejournal.com


மற்றொரு சாது ஒரு குடையின் கீழ் மற்றும் அவரது கைகளில் வண்ணப்பூச்சுகளுடன். எல்லோரிடமும் ஏறி நெற்றியில் கடுக்காய் பூச முயன்றான்.

// sindzidaisya.livejournal.com


எனது நண்பர்கள் மக்களுடன் இருக்கிறார்கள். எல்லா இடங்களிலும் எங்களை இப்படித்தான் வரவேற்றார்கள்.

// sindzidaisya.livejournal.com


பல பாலங்கள் கங்கையின் புயல் நீரின் மீது கட்டைகளை கடந்து செல்கின்றன. மழை பெய்து கொண்டிருந்தது, சூடாகவும், கசப்பாகவும், ஈரமாகவும் இருந்தது, ஈரப்பதம் 170% ஆக இருக்கலாம்.

// sindzidaisya.livejournal.com


கங்கைக் கரைகள், பாலங்களை நெருங்கும் போது, ​​பெரிய சந்தைகளிலும், வாகன நிறுத்துமிடங்களிலும் மக்கள் கூட்டம் நிரம்பி வழிகிறது. ஒவ்வொருவரும் போலீஸ் பாதுகாப்பில் தங்கள் கார்களை விட்டுவிட்டு தேவாலயங்களுக்கு அருகிலுள்ள கரைகளுக்குச் செல்கிறார்கள். அங்கு அவர்கள் பிரபலமற்ற ஆரஞ்சு ஆடைகள், மணிகள் மற்றும் பிற பண்புகளை ஸ்டால்களில் இருந்து விற்கிறார்கள். எல்லோரையும் போல நாங்களும் வாங்கினோம்.

// sindzidaisya.livejournal.com


ஆற்றின் நடுவில் கங்கா தேவியின் சிலை உள்ளது.

// sindzidaisya.livejournal.com


மலைத்தொடர். தோராயமாக இங்குள்ள படம் இதுதான். எல்லாமே மக்களால் நிரம்பி வழிகிறது. எல்லோரும் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள், சிரிக்கிறார்கள் மற்றும் பொதுவாக, எல்லாமே மக்களுக்கு ஒரு பெரிய ரசிகராகவே தெரிகிறது.

// sindzidaisya.livejournal.com


நாங்களும் குளிக்க விரும்பினோம், ஆனால் நிறைய பேர் இருந்தனர். ரிஷிகேஷ் போலல்லாமல் தண்ணீர் அவ்வளவு அழுக்காக இல்லை என்று தோன்றியது. அடிப்படையில், இங்கே அது மலைகளில் இருந்து இறங்கி மிகவும் சுத்தமாக இருக்கிறது.

// sindzidaisya.livejournal.com


பாலத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட மேலும் சில காட்சிகள் இங்கே. கூட்டத்தின் அளவைக் கவனியுங்கள்.

// sindzidaisya.livejournal.com


விடுமுறை நாட்களில் கூட்ட நெரிசல்களும், அவலங்களும், உயிரிழப்புகளும், உயிரிழப்புகளும் அவ்வப்போது ஏற்படுவதாக செய்திகள் வரும்போது ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை.

// sindzidaisya.livejournal.com


ஒரு போலீஸ்காரர் உடனடியாகத் தோன்றி ஒழுங்கை மீட்டெடுக்கிறார், ஆனால் மக்கள் அவரை விட்டுக்கொடுக்காமல் வாதிடுகிறார்கள்.

// sindzidaisya.livejournal.com


கரையின் மறுபுறம் ஏராளமான கோயில்கள், சரணாலயங்கள், ஹோட்டல்கள், விருந்தினர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்களுக்கான தங்கும் விடுதிகள் உள்ளன. நல்ல கஃபேக்கள் மற்றும் உணவகங்களும் உள்ளன. முழு மெனு, நிச்சயமாக, கண்டிப்பாக சைவ உணவு.

// sindzidaisya.livejournal.com


மழை யாரையும் பயமுறுத்துவதில்லை (நம்மையும் கூட), நடக்கும் அனைத்து மகத்தான செயல்களின் உணர்வின் கீழ் நீங்கள் அதை கவனிக்கவில்லை.

// sindzidaisya.livejournal.com


ரேபிட்களுக்கு மேலே உள்ள பாலங்களிலிருந்தும், கரைகளிலிருந்தும், மிகவும் பொறுப்பற்ற துணிச்சல்காரர்கள் தண்ணீரில் குதித்து, பாலத்தின் ஆதரவிற்கு அருகிலுள்ள தீவுகளில் கூடுகிறார்கள்.

// sindzidaisya.livejournal.com


எவ்வளவு செங்குத்தானது என்று பாருங்கள். மேலும் மக்கள் அதில் குதிக்க பயப்படுவதில்லை, ஓடையால் கொண்டு செல்லப்படும் அபாயம் உள்ளது.

// sindzidaisya.livejournal.com


அவர்களை எப்படி அங்கிருந்து வெளியேற்றுவார்கள் என்று எனக்கு முற்றிலும் தெரியாது.

// sindzidaisya.livejournal.com


// sindzidaisya.livejournal.com


நீங்கள் உற்று நோக்கினால், மக்கள் முற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். இங்கே எல்லாம் மிகவும் அமைதியானது, ஆக்கிரமிப்பு இல்லை.

// sindzidaisya.livejournal.com


மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், ஹரித்வாரில் நாங்கள் தங்கியிருந்த காலத்தில், மில்லியன் கணக்கான மக்கள் கூட்டத்தில் ஒரு வெள்ளை ஐரோப்பியரையும் நாங்கள் சந்திக்கவில்லை. நாங்கள் ஓட்டலில் சொன்னது போல், வெள்ளையர்கள் அத்தகைய மக்கள் கூட்டத்தில் தோன்ற பயப்படுகிறார்கள்.

// sindzidaisya.livejournal.com


எனக்குத் தெரியாது, நான் அப்படி குதிக்கத் துணிய மாட்டேன்.

// sindzidaisya.livejournal.com


மலைத்தொடரின் மற்றொரு காட்சி. நான் இங்கிருந்து செல்ல விரும்பவில்லை, காட்சி வசீகரமாக இருந்தது.

// sindzidaisya.livejournal.com


நாம் இங்கு திரும்பி வர வேண்டும். நீங்கள் டெல்லியிலிருந்து ஹரித்வாரை அடைய விரும்பினால், ரயில் மூலம் எளிதான வழி. இங்கு தினமும் பல ரயில்கள் வருகின்றன. பயண நேரம் சுமார் 6 மணி நேரம். டெல்லி மத்திய பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ஹரித்வார் மற்றும் ரிஷிகேஷ்க்கு பல வசதியான பேருந்துகள் உள்ளன.

அடிப்படை தருணங்கள்

நகரம் முழுவதும் பரவியிருக்கும் பழமையான மற்றும் நவீன கோயில்கள் மற்றும் தர்மசாலாக்கள் உள்ளன. (யாத்ரீகர்களுக்கான ஹோட்டல்கள்)மற்றும் ஆசிரமங்கள், அவற்றில் சில சிறிய கிராமத்துடன் ஒப்பிடக்கூடிய பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளன. ஹரித்வார் யாத்திரை காலத்தில் மிகவும் பிஸியாக இருக்கும் (யாத்திரைகள்), மே முதல் அக்டோபர் வரை. இங்கு ஆண்டுதோறும் மக் மேளா விழாவும் நடைபெறுகிறது. (மக மேளா).

ஹரித்வாரின் முக்கிய தெரு ரயில்வே சாலை (ரயில்வே சாலை), மேல் சாலையாக மாறுகிறது (மேல் சாலை, மேல் சாலை), கங்கை படுக்கைக்கு இணையாக ஓடுகிறது (நதியே மேலும் கிழக்கு நோக்கி பாய்கிறது). பொதுவாக, லால்தாராவ் பாலங்களுக்கு இடையே ரிக்ஷாக்கள் மட்டுமே செல்ல அனுமதிக்கப்படும் (லால்தாராவ் பாலம்)மற்றும் பீம்கோடா ஜூலா (பீம்கோடா ஜூலா), அல்லது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், பீம்கோடா பாலம், எனவே போக்குவரத்து ஆற்றின் எதிர் கரையில் பயணிக்கிறது. பாரா பஜாரின் தெருக்கள் ஹர்-கி-பெய்ரி காட்டில் இருந்து தெற்கே செல்கின்றன.

இந்த நகரம் புனிதமானது என்பதால், சைவ உணவு மற்றும் மது அல்லாத பானங்கள் மட்டுமே உள்ளன.

ஹரித்வாரின் காட்சிகள்

ஹர்-கி-பைரி காட்

ஹர்-கி-பைரி (ஹர்-கி-பைரி; "கடவுளின் சுவடு")- புராணத்தின் படி, விஷ்ணு தெய்வீக அமிர்தத்தின் சில துளிகளைக் கைவிட்டு தனது அடையாளத்தை விட்டுச் சென்ற இடம். இது இந்துக்களுக்கு புனிதமானது. இங்கே நீங்கள் உங்கள் பாவங்களைக் கழுவலாம். பக்தர்கள் வேகமாக ஓடும் ஆற்றில் நீராடி அர்ச்சகர்கள் மற்றும் கோவில்களுக்கு பணத்தை நன்கொடையாக வழங்குகின்றனர்.

கங்கையின் மேற்குக் கரையில் இந்த மலைத்தொடர் அமைந்துள்ளது. தினமும் மாலையில் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் கங்கா ஆரத்திக்கு கூடுவார்கள் (நதி வழிபாடு விழா). நீல நிற சீருடையில் அரசு அதிகாரிகள் நன்கொடை வசூலிக்கின்றனர் (மற்றும் ரசீதுகளை வழங்குதல்), மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு மணிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட தாளத்தில் ஒலிக்கத் தொடங்குகின்றன. விளக்குகள் எரிகின்றன, நடுவில் ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன் மலர் இதழ்களால் நிரப்பப்பட்ட இலைகளின் கூடைகள் (10 ரூபாய்), தண்ணீரில் இறக்கப்பட்டு, அவை ஆற்றில் மேலும் மிதக்கின்றன.

இன்றும் செல்லுபடியாகும் பண்டைய மத சடங்குகளில் பங்கேற்க சுற்றுலா பயணிகள் கூட்டத்துடன் கலந்து கொள்ளலாம். அவர்கள் உங்களிடம் வந்து 200 ரூபாய் அல்லது அதற்கு மேல் கேட்கும் ஒரு கோவில் ஊழியர், பூஜா உங்களுக்கு உதவும் பூசாரி என்று தங்களை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ளலாம். நீங்கள் நன்கொடை வழங்க விரும்பினால், அதை சீருடையில் உள்ள நபருக்கு வழங்குவது அல்லது நன்கொடை பெட்டியில் பணத்தை வைப்பது நல்லது.

காட் பார்க்க சிறந்த நேரம் அதிகாலை அல்லது சாயங்காலம் ஆகும்.

மானசா தேவி கோவில்கள்

கேபிள் காரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் (சுற்றுப்பயணம் 48 ரூபாய்; 7:00-19:00 ஏப்ரல்-அக்டோபர், 8:30-18:00 நவம்பர்-மார்ச்)மலை உச்சியில் உள்ள நெரிசலான மானசா தேவி கோவிலுக்கு செல்ல (ஆசை வழங்கும் தெய்வம்). கேபிள் கார் செல்லும் பாதையில் பிரசாத பொட்டலங்கள் விற்கும் கடைகள் உள்ளன. (மத விழாக்களுக்கு உணவு வழங்குதல்), மலையில் இருக்கும் அம்மனுக்குப் படைக்க வேண்டியவை. நடந்து செல்ல முடியும் (1.5 கிமீ), ஆனால் குரங்குகள் பிரசாதம் திருடுவது குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். கோவிலில் புகைப்படம் எடுப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

பல பார்வையாளர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் இந்த வருகையை சண்டி தேவி கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர் (சுற்றுப்பயணம் 117 ரூபாய்; 08:00-18:00)நைல் மலையில் (நீல் ஹில்), ஹரித்வாரில் இருந்து தென்கிழக்கே 4 கிமீ தொலைவில் நீங்கள் கேபிள் காரில் செல்ல வேண்டும். இக்கோயில் ராஜா சுசேத் சிங் என்பவரால் கட்டப்பட்டது (சுசேத் சிங்) 1929 இல் காஷ்மீரில் இருந்து. 165 ரூபாயை மானசா தேவியில் செலுத்துங்கள். நீங்கள் கேபிள் கார்கள் மற்றும் குளிரூட்டப்பட்ட பேருந்து இரண்டிலும் ஒரு கோவிலில் இருந்து மற்றொரு கோவிலுக்கு செல்லலாம்.

தகவல்

இணையதளம்

இரயில் நிலையத்திற்கு அருகாமையிலும் பக்க வீதிகளிலும் இரயில்வே சாலையில் சில இணைய கஃபேக்கள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றில் பெரும்பாலானவை ஒன்று அல்லது இரண்டு டெர்மினல்கள் மட்டுமே உள்ளன. இந்த கஃபேக்கள் அதிக இடங்களைக் கொண்டுள்ளன:

  • ஹில்வே இன்டர்நெட் (ஜஸ்ஸா ராம் சாலை; ஒரு மணி நேரத்திற்கு 30 ரூபாய்; 9:00-22:30)
  • இணைய மண்டலம் iWay (மேல் சாலை; ஒரு மணி நேரத்திற்கு 30 ரூபாய்; 10:00-20:30)

மருத்துவ சேவை

ஆயுர்வேத மருத்துவமனை ரிஷிகுல் (221003; ரயில்வே சாலை)ஒரு சமூக மருத்துவக் கல்லூரி மற்றும் நல்ல பெயர் பெற்ற மருத்துவமனை.

பணம்

சாய் அந்நிய செலாவணி (மேல் சாலை; 10:00-21:00)பணம் மற்றும் பயணிகளின் காசோலைகளை மாற்றுகிறது, 1% கமிஷனை நீக்குகிறது.

பாரத ஸ்டேட் வங்கி ஏ.டி.எம் (ரயில்வே சாலை)

அஞ்சல்

முக்கிய கிளை (மேல் சாலை; 10:00-18:00 திங்கள்-சனி)

சுற்றுலா தகவல்

GMVN சுற்றுலா அலுவலகம் (224240; ரயில்வே சாலை; 10:00-17:00 திங்கள்-சனி)

உத்தரகாண்ட் சுற்றுலா அலுவலகம் (265304; ராஹி மோட்டல், ரயில்வே ரோடு; 10:00-17:00 திங்கள்-சனி)

ஹரித்வாரில் போக்குவரத்து

ஹரித்வார் ரயில் நிலையத்திலிருந்து ஹர் கி பைரி வரையிலான சிறிய பயணத்திற்கு ரிக்ஷாவின் விலை 10 ரூபாயாகவும், நீண்ட பயணத்திற்கு 30 ரூபாயாகவும் இருக்கும். உள்ளூர் கோவில்கள் மற்றும் ஆசிரமங்களை சுற்றிப்பார்க்க மூன்று மணி நேரம் டாக்ஸியை வாடகைக்கு எடுத்தால், சுமார் 700 ரூபாய் செலவாகும்; ஒரு ஆட்டோரிக்ஷா சவாரிக்கு 300 ரூபாய் செலவாகும்.

ஹரித்வார் மற்றும் திரும்பும் பாதை

ஹரித்வாரில் இருந்து பல பேருந்துகள் மற்றும் ரயில்கள் உள்ளன, ஆனால் புனித யாத்திரை காலத்தில் உங்கள் ரயில் பயணத்தை முன்கூட்டியே திட்டமிடுங்கள். (மே முதல் அக்டோபர் வரை).

பேருந்து

டெல்லியில் தனியார் சொகுசு பேருந்துகள் மற்றும் ஸ்லீப்பர் பேருந்துகள் இயக்கப்படுகின்றன (ஆடம்பர/வால்வோ 175/400 ரூபாய்), ஆக்ரா (உட்கார/உறங்குபவர் 240/295 ரூபாய்), ஜெய்ப்பூர் (ரூ. 375/475)மற்றும் புஷ்கர் (400/500 ரூபாய்). அவர்கள் குருத்வாராவில் உள்ள GMVN சுற்றுலா அலுவலகத்தின் மூலையில் உள்ள வாகன நிறுத்துமிடத்திலிருந்து புறப்படுகிறார்கள். (சீக்கிய கோவில்). நகரத்தில் உள்ள எந்த டிராவல் ஏஜென்சியிலும் டிக்கெட் பதிவு செய்யலாம்.

டாக்ஸி மற்றும் விக்ரம்

முக்கிய டாக்ஸி தரவரிசை ரயில்வே சாலையில் ரயில் நிலையத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. சேருமிடங்களில் சில்லா அடங்கும் (சில்லா; ராஜாஜி தேசிய பூங்காவிற்கு பயணம், 510 ரூபாய்), ரிஷிகேஷ் (700 ரூபாய், 1 மணி நேரம்)மற்றும் டேரா டன் (1000 ரூபாய்), ஆனால் பொதுவாக ஒரு டாக்ஸியின் விலை குறைவாக இருக்கும். ஏப்ரல் மற்றும் அக்டோபர் மாதங்களுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் சார் தாமில் உள்ள ஒன்று அல்லது இரண்டு புனித யாத்திரை தலங்களுக்குச் செல்ல நீங்கள் ஒரு தனியார் சுமோ ஜீப்பை வாடகைக்கு எடுக்கலாம். கங்கோத்ரி, யம்னோத்ரிக்கு ஒரு வழி கட்டணம் (யம்னோத்ரி)மற்றும் பத்ரிநாத் - ஒவ்வொரு புள்ளிக்கும் 6520 ரூபாய்; கேதார்நாத் பயணத்தின் விலை 5500 ரூபாய்; நான்கு தளங்களுக்கும் ஒன்பது நாள் சுற்றுப்பயணம் 17,150 ரூபாய்.

பகிரப்பட்ட விக்ரம் ரயில்வே சாலையில் இருபுறமும் பயணிக்கிறார் (10 ரூபாய்)மற்றும் ரிஷிகேஷுக்கு (30 ரூபாய், 1 மணி நேரம்)மேல் சாலையில் இருந்து லால்தாராவ் பாலம் வரை, ஆனால் அத்தகைய பயணத்திற்கு பஸ்ஸில் செல்வது மிகவும் வசதியானது. லக்ஷ்மண் ஜூலாவிற்கு உங்கள் வருகைக்கு நீங்கள் போக்குவரத்தை வாடகைக்கு எடுக்கலாம் (லக்ஷ்மன் ஜூலா)ரிஷிகேஷில் 400 ரூபாய்.

ரயில்கள்

ஹரித்வாரில் ரயில் நிலையம் உள்ளது. டெல்லி, லக்னோ, வாரணாசி, கொல்கத்தா, அமிர்தசரஸ் மற்றும் ஹல்த்வானிக்கு ரயில்கள் இயக்கப்படுகின்றன.

இந்தியாவின் ஏழு புனித நகரங்களில் ஒன்று, ஹரித்வார்இந்திய நாகரிகத்தின் பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. இந்து நம்பிக்கையாளர்களுக்கு, இது கடவுள்களின் உறைவிடத்திற்கான நுழைவாயிலாக செயல்படுகிறது (ஹரி - கடவுள் மற்றும் துவர் - வாயில் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). உலகின் பழமையான நகரங்களில் ஒன்றான ஹரித்வார் பண்டைய இந்து மத நூல்களிலும் இதிகாசங்களிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த நகரம் நீண்ட காலமாக முனிவர்களின் உறைவிடமாகவும், கலை, அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கான மையமாகவும் திகழ்கிறது. கும்பமேளா கொண்டாட்டம் சுற்றுலாப் பயணிகளின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. பொது நிகழ்வுகள் சர்வசாதாரணமாக இருக்கும் ஒரு நாட்டில் கூட, இந்த மதக் கொண்டாட்டத்தின் அளவு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இந்தியா முழுவதிலும் இருந்து பல்லாயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்களை இது வரவேற்கிறது. உலகின் இரண்டாவது பெரிய மதக் கூட்டம், சவூதி அரேபியாவில் உள்ள முஸ்லிம்களின் புனித நகரமான மெக்காவிற்கு புனித யாத்திரை ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் மூன்று மில்லியன் மக்களை ஈர்க்கிறது. ஒப்பீட்டு புள்ளிவிவரங்கள் தங்களுக்காக சொற்பொழிவாற்றுகின்றன.

ஹரித்வார் இந்தியாவின் மிகவும் பிரபலமான புனித யாத்திரை தலங்களில் ஒன்றாகும். உலகின் மிகப்பெரிய மக்கள் கூடும் கும்பமேளாவின் போது 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை கங்கை நதியின் புனித நீரில் நீராட உலகம் முழுவதிலுமிருந்து இந்து பக்தர்கள் இந்த புனித நகரத்திற்கு வருகிறார்கள். 2010 இல், இந்த விடுமுறை 50 மில்லியன் யாத்ரீகர்களை ஈர்த்தது. 2007 இல், அலகாபாத்தில், 70 மில்லியனுக்கும் அதிகமான இந்து யாத்ரீகர்கள் கூட்ட நெரிசலான ரயில்கள், வாடகை விமானங்கள், பேருந்துகள், மிதிவண்டிகள், குதிரைகள் மற்றும் கால் நடைகள் போன்றவற்றில் கொண்டாட்டங்களுக்கு திரண்டனர். புனித கங்கை நதியில் நீராடுதல். இந்த நாட்களில், ஹரித்வாரில் ஹோட்டல் அறைகள் மற்றும் சத்திரங்களைப் பெறுவது சாத்தியமற்றது, இருப்பினும் வரும் யாத்ரீகர்களில் தொண்ணூற்றைந்து சதவீதம் பேர் அதை எப்படியும் வாங்க முடியாது. பெரும்பாலான பார்வையாளர்கள் தெருக்களில், மரங்களின் நிழலில் அல்லது உள்ளூர் அதிகாரிகளால் அமைக்கப்பட்ட கூடார முகாம்களில் குடியேறுகிறார்கள். திருவிழாவின் போது, ​​ஹரித்வாரில் சாதுக்கள் மற்றும் பிராமணர்கள் (இந்து மதகுருமார்கள்), யாத்ரீகர்கள் மற்றும் பிச்சைக்காரர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள், வெறும் மனிதர்கள் மற்றும் பிரபலங்கள் என நிரம்பி வழிகிறது.

கும்பமேளாவின் முக்கிய நிகழ்ச்சியான நீராடல். ஹரித்வாரில் உள்ள ஒப்பீட்டளவில் மாசுபடாத நதியில் நீராடுவது தங்களையும் தங்கள் முன்னோர்களையும் தங்கள் பாவங்களிலிருந்து தூய்மைப்படுத்தும் என்று இந்துக்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். குளியல் தேதி ஜோதிடர்களின் குழுக்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் வெகுஜன குளியல் தொடங்குவதற்கு மிகவும் சாதகமான தருணத்தைக் குறிப்பிடுகின்றனர். கும்பமேளாவின் போது கங்கை நதியில் நீராடுவதன் மூலம், ஒரு இந்து மத நம்பிக்கையாளர் மோட்சத்தை அடைவார், அதாவது பிறப்பு மற்றும் இறப்பு மற்றும் ஜட உலகின் துன்பத்திலிருந்து விடுபடுவார் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த நாட்களில் நீர் அமிர்தமாக மாறி, மனித வாழ்க்கையின் அனைத்து பாவங்களையும் சுத்தப்படுத்துகிறது. இந்த நாட்களில் ஒரு விசுவாசி எந்த பாவங்களையும் கழுவ முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஹரித்வாரில் கம்பீரமான கோயில்களோ, பழமையான கோட்டைகளோ, பிரமிக்க வைக்கும் அரண்மனைகளோ இல்லை. வேகமான மற்றும் குளிர்ச்சியான கங்கை நதியில் நீராடுவது இங்குள்ள முக்கிய ஈர்ப்பு.

புராணத்தின் படி, இந்து புராணங்களில் புராணக்கதை மன்னர் பகீரதன், கங்கையை வானத்திலிருந்து பூமிக்கு கொண்டு வந்து, அவரை பாவத்திலிருந்து விடுவிப்பதற்காகவும், தனது முன்னோர்களின் ஆன்மாக்களை காப்பாற்றுவதற்காகவும். கங்கை நதி இறுதியாக இமயமலையை விட்டு வெளியேறி வட இந்தியா வழியாக வங்காள விரிகுடாவில் தனது நீண்ட பயணத்தைத் தொடங்கும் முதல் நகரம் ஹரித்வார் ஆகும். அதனால்தான் இங்குள்ள நீர் மிகவும் குளிர்ச்சியாகவும் ஒப்பீட்டளவில் சுத்தமாகவும் இருக்கிறது.

புனிதமான கங்கையை இந்தியர்கள் நடத்தும் மரியாதை ஈடு இணையற்றது. இந்தியர்கள் அதிலிருந்து தண்ணீரைக் குடிக்கிறார்கள், அதில் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், அதில் குளிக்கிறார்கள், சமையலுக்குப் பயன்படுத்துகிறார்கள், துணிகளைத் துவைக்கிறார்கள், இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்கிறார்கள், போக்குவரத்து தமனியாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அதற்கு நன்கொடை வழங்குகிறார்கள், தொழிற்சாலை மற்றும் நகராட்சி கழிவுகளை அதில் கொட்டுகிறார்கள். நதியின் புனித நீரில் நீராடுவதன் மூலம், இந்துக்கள் பாவங்களிலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்படுகிறார்கள் மற்றும் வாழ்க்கை, இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவற்றின் நித்திய சுழற்சியில் இருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார்கள். ஜோதிடர்களின் பார்வையில் மிகவும் சாதகமான ஒரு நாளில், பல மில்லியன் நம்பிக்கையாளர்கள் ஆற்றில் குளிக்கிறார்கள், மேலும் 12 வாரங்களில் (கும்பமேளா மூன்று மாதங்கள் நீடிக்கும்), பல்லாயிரக்கணக்கான இந்துக்கள் தண்ணீரில் மூழ்குகிறார்கள். கங்கை நதியால் கழுவப்பட்ட பாவத்தின் அளவை கற்பனை செய்து பாருங்கள்!

ஹரித்வாரின் முக்கிய ஈர்ப்பு ஹரி கி பவுரி காட் ஆகும். கிமு முதல் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட இது, மத விடுமுறை நாட்களில் நீராடுவதற்கு மிகவும் புனிதமான இடமாக விளங்குகிறது. இந்த புகழ்பெற்ற காட் என்ற பெயரின் அர்த்தம் "இறைவனின் பாதம்". கல் சுவரில் உள்ள குறி விஷ்ணு கடவுளுக்கு சொந்தமானது என்று கூறப்படுகிறது. இந்த இடத்தில் ஒரு குடத்தில் இருந்து அமிர்தத் துளிகள் (தெய்வங்களின் பானம்) விழுந்ததாக புராணங்கள் கூறுகின்றன, எனவே இங்கு குளிப்பது மிகவும் புனிதமானதாக கருதப்படுகிறது. காட் ஹரி கி பவுரி என்பது புனித கங்கை சமவெளியில் பாயத் தொடங்கும் இடத்தைக் குறிக்கிறது.

கும்பமேளா இந்து புராணங்களில் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, அதன்படி கடவுள்களும் பேய்களும் அமிர்தம் (அழியாத அமிர்தம்) கொண்ட குடம் (கும்பம்) மீது சண்டையிட்டனர். தெய்வீகப் பறவையான கருடன் விண்ணில் ஏறியபோது, ​​அலகாபாத், உஜ்ஜைன், ஹரித்வார் மற்றும் நாசிக் ஆகிய நான்கு இடங்களில் அமிர்தத்தின் சில துளிகள் ஜாடியிலிருந்து விழுந்தன. இந்த புனித நிகழ்வின் நினைவாக, கும்பமேளா மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை, நான்கு நகரங்களுக்கு இடையே மாறி மாறி நடத்தப்படுகிறது, அதாவது ஒவ்வொரு 12 வருடங்களுக்கும் ஒரு முறை திருவிழா நடத்தப்படுகிறது.

சாது

சாதுக்கள் கும்பமேளா திருவிழாவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். சந்நியாசி வாழ்க்கைக்கு ஆதரவாக ஜட உலகின் சோதனைகளை கைவிட்டு, சாதுக்கள் "மோட்சத்தை" அடைய முயற்சி செய்கிறார்கள், அதாவது பிறப்பு மற்றும் இறப்பு என்ற நித்திய சுழற்சியில் இருந்து விடுபட, தொடர்ந்து தியானம் செய்து அழியாமை, மாறாத தன்மை, முடிவிலி, இயல்பற்ற தன்மை மற்றும் தியானம் ஆகியவற்றைப் பற்றி சிந்திப்பதன் மூலம். ஆழ்நிலை யதார்த்தம். பல சாதுக்கள் குடும்பப் பொறுப்புச் சுமையிலிருந்து விடுபட்டு தங்கள் குடும்பங்களை விட்டு வெளியேறினர். அடிப்படைத் தேவைகள் இல்லாததே அவர்களின் வாழ்க்கை முறைக்கு அடிப்படை. சிலர் ஆசிரமங்களில் சமூகமாக வாழ்கிறார்கள், மற்றவர்கள் குகைகளில் தனியாக இருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் நித்திய அலைந்து திரிவதாக கூறுகின்றனர்.

சீரற்ற நன்கொடைகளில் வாழ்வது என்பது நிலையான வறுமை மற்றும் பசியில் வாழ்வதைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், இன்று இந்தியாவில் நான்கு அல்லது ஐந்து மில்லியன் சாதுக்கள் உள்ளனர். இயல்பிலேயே தனிமையில் இருக்கும் இந்த துறவிகள் ஆயிரக்கணக்கில் ஹரித்வாருக்கு வந்து பல்வேறு அஷ்கராக்கள் அல்லது பிரிவுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் குழுக்களாக தங்களை ஒழுங்கமைத்துக் கொள்கின்றனர். கும்பமேளா அவர்களின் துறவி இருப்பில் ஒரே சமூக நிகழ்வாக செயல்படுகிறது. இந்து மத நம்பிக்கையாளர்கள் தங்களைத் தியாகம் செய்ததற்காகவும், பொருள் உலகின் நன்மைகளைத் துறப்பதற்காகவும் கடவுள்களின் பூமிக்குரிய தூதர்களாகக் கருதுகின்றனர்.

நாக சாதுக்கள் மிகவும் தனித்து நிற்கிறார்கள், அவர்கள் நிர்வாண உடல் மற்றும் நீண்ட மேட்டட் முடியால் எளிதில் வேறுபடுகிறார்கள். தொடர்ந்து கஞ்சா புகைப்பதால் அவர்களின் கண்கள் ரத்தம். ஜோதிடர்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட மிகவும் மங்களகரமான நாளில் நீராடுதல் விழாவை முன்னெடுப்பது நாக சாதுக்கள் தான்.

கங்கா ஆரத்தி

ஒவ்வொரு மாலையும், இந்து பூசாரிகள் கங்கா ஆரத்தி சடங்கு செய்கிறார்கள். இது ஹரித்வாரில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் நகரும் காட்சியாகும், ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் மற்றும் பெரும்பாலான சுற்றுலாப் பயணிகள் வருகை தருகின்றனர். கங்கை நதியின் இரு கரைகளிலும் திரளான மக்கள் கூடி, பாடல்களைப் பாடி, பிரார்த்தனைகளை வாசிக்கின்றனர். பூசாரிகள் தங்கள் கைகளில் பெரிய நெருப்புக் கிண்ணங்களை வைத்திருக்கிறார்கள், கோயில்களில் காங்ஸ்கள் ஒலிக்கத் தொடங்குகின்றன, மற்றும் மந்திரங்களின் ஒலிகளால் காற்று நிரம்பியுள்ளது. விழாவுக்குப் பிறகு, விசுவாசிகள் தங்கள் இறந்த மூதாதையர்களின் நினைவாக ஆற்றின் கீழே வாழை இலைகளால் செய்யப்பட்ட கூடைகளை மிதக்கிறார்கள், மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் தூபங்களை ஏற்றினர். ஆற்றில் ஒளிரும் படகுகளின் தங்க நிற நிழல்கள், கங்கை நதியில் பிரதிபலிக்கிறது, மிகவும் மயக்கும் காட்சி.

ஹரித்வார் முற்றிலும் சைவ நகரம் மற்றும் மது அருந்துவதும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இந்துக்களுக்கான மற்ற புனித நகரங்களைப் போலவே, ஹரித்வாரிலும் பல திமிர்பிடித்த பிச்சைக்காரர்கள் மற்றும் மோசடி செய்பவர்கள் உள்ளனர். வெகுஜன யாத்திரை நாட்களில், நகரம் பார்வையாளர்களால் நிரம்பி வழிகிறது. கூட்டம் அதிகமாக இருப்பதால், இதுபோன்ற நிகழ்வுகளின் போது பாதுகாப்பு என்பது முக்கிய கவலையாக உள்ளது. 1986 ஆம் ஆண்டு கும்பமேளா கொண்டாட்டத்தின் போது ஹரித்வாரில் மிக மோசமான நெரிசல் ஏற்பட்டது, டஜன் கணக்கான மக்கள் இறந்தனர். ஆற்றின் மீது பாலங்கள் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய புள்ளியாகும்.

ராஜாஜி தேசிய பூங்கா ஹரித்வாரில் இருந்து 10 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது, விலங்கு உலகின் அழகு மற்றும் செழுமையுடன் இயற்கை ஆர்வலர்களை ஈர்க்கிறது. இங்கு காடுகளில் யானைகள், புலிகள், சிறுத்தைகள், மான்கள், காட்டுப்பன்றிகள் மற்றும் சோம்பல் கரடிகள் போன்றவற்றைக் காணலாம். நகரத்திலிருந்து 25 கிலோமீட்டர் தொலைவில் ரிஷிகேஷ் உள்ளது, இது யோகிகளின் நகரம் மற்றும் ஏராளமான ஆசிரமங்கள். இங்கு கங்கை நதியில் ராஃப்டிங் செய்ய முன்பதிவு செய்யலாம்.

ஹரித்வாரில் நடைபெறும் கும்பமேளா இந்தியாவில் ஒரு அசாதாரண நிகழ்வு. இங்கு இருப்பது, நடப்பதை எல்லாம் பார்ப்பது, மத வேறுபாடின்றி, அங்கிருக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு நேர்மறையான உணர்ச்சிக் கட்டணத்தை அளிக்கிறது. மேலும் இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நடந்து வருகிறது.

கடவுள்", ஹரித்வார் உண்மையில் ஒரு வகையான நுழைவாயில், இந்து கடவுள்களின் இருப்பிடம் மற்றும் இமயமலை கோவில்கள் மற்றும் பஞ்ச கேதார்களின் இருப்பிடம்.

ஹரித்வார் இங்கிருந்து வடகிழக்கில் 210 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது, இமயமலை பனிப்பாறைகளிலிருந்து பாயும் விரைவான துணை நதிகளை சேகரித்து, சிவாலிக் மலைகளைக் கடந்து, சமவெளிக்குள் நுழைந்து அதன் ஓட்டத்தை மிதப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், கங்கை இங்கே அமைதியாக இருக்கிறது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, நீங்கள் நிச்சயமாக அதன் நீரில் நீந்தலாம், ஆனால் மின்னோட்டம் ஒரு வலிமையான மனிதனைக் கூட எடுத்துச் செல்லும், எனவே உலோக வேலிகள் விவேகத்துடன் 1.5-2 மீட்டர் தொலைவில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. மலைத்தொடர்களில் இருந்து இறங்குதல்.
ஹரித்வார் இந்தியாவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் யாத்ரீக ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் இங்கு 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை மிகப்பெரிய இந்து திருவிழா நடைபெறுகிறது. ஒவ்வொரு பன்னிரண்டு வருடங்களுக்கும், பல்லாயிரக்கணக்கான தோட்டக்காரர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் கங்கைக் கரைக்கு வருகிறார்கள், அதன் நீரில் அதைக் கழுவுவது மட்டுமல்லாமல், தங்கள் ஆன்மாவையும் தூய்மைப்படுத்துகிறார்கள்.

ஹரித்வார் நகரம்
ஹரித்வார் கங்கையை ஒட்டி சுமார் 3 கி.மீ தூரம் வரை நீண்டுள்ளது, இது மேற்கு நோக்கிய காடுகளைக் கொண்ட மலைகளிலிருந்து பிரிக்கிறது.
ஹரித்வாரின் வடக்கில் ஒரு அணையால் பிரிக்கப்பட்ட கங்கை இரண்டு முக்கிய கால்வாய்களில் நகரத்தின் வழியாக பாய்கிறது, இடையில் ஒரு நீண்ட நிலப்பகுதி உள்ளது.
முக்கிய இயற்கை நீரோடை கிழக்கில் அமைந்துள்ளது, மேலும் மேற்கில் கங்கைக் கரையில் ஹர்-கி-பைரி, கோயில்கள் மற்றும் கோயில்கள் உள்ளன. ஹர்-கி-பைரியைச் சுற்றி நடக்கும்போது, ​​கவனமாக இருங்கள், காயத்ரியை முணுமுணுத்து, மஞ்சள் தடவி, 100 ரூபாய் அல்லது அதற்கு மேல் கேட்கும் உள்ளூர் பூஜாரிகளிடம் நீங்கள் சிக்கிக் கொள்வீர்கள்.
கங்கை பல பாதசாரி பாலங்களால் கடக்கப்படுகிறது, அதனுடன் நீங்கள் சத்தமில்லாத ஹர்-கி-பெய்ரியிலிருந்து எதிர்புறம் செல்லலாம், அங்கு அது அமைதியாகவும், குறைந்த மக்கள்தொகை கொண்டதாகவும், அனைத்து வகையான தோட்டங்களும் தொங்கும் வண்ணம் உள்ளன, மேலும் ஜெபமாலை விற்பவர்கள் உங்களுக்கு வழங்க முடியும். அவை மிகவும் கவர்ச்சிகரமான விலையில் (நான் அங்கு 45 ரூபாய்க்கு ஒரு ருத்ராட்சத்தை வாங்கினேன்).

ஹரித்வாரில் பெரிய சந்தைகள் உள்ளன - நகரின் மேல் பகுதியில் உள்ள பாரா பஜார் அனைத்து வகையான வன்பொருள் மற்றும் இரும்புகளை விற்கிறது, மோதி பஜாரில் நீங்கள் கந்தல் மற்றும் துணிகளை வாங்கலாம்.

ஹரித்வாருக்கு மேலே, ஒரு முகடு உச்சியில், துர்காவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மான்சா கோயிலின் சிகரம் உள்ளது.
நீங்கள் கேபிள் கார் மூலம் கோவிலுக்கு செல்லலாம் (8.00 முதல் 17.00 வரை, விலை எனக்கு நினைவில் இல்லை).
ஹரித்வாரின் குறுக்கே மானசா தேவிக்கு எதிரே சந்தா தேவி கோயில் உள்ளது, இதை கேபிள் காரிலோ அல்லது நடந்தோ அடையலாம். இரண்டு கோயில்களும் பிரத்தியேகமாக புனித யாத்திரைக்கு ஆர்வமாக உள்ளன; மானசா தேவிக்கு ஒரு சிறிய வசதியான தோட்டம் உள்ளது, ஆனால் எங்கள் காலடியில் அமர்ந்திருந்த உள்ளூர் மக்களால் நாங்கள் எரிச்சலடைந்தோம்.

தக்ஷா மகாதேவ் மந்திர் என்று அழைக்கப்படும் ஸ்ரீ தாகேஷ்வர் கோயில், ஹரித்வாரிலிருந்து 6 கிமீ தெற்கே அமைந்துள்ளது.

ஹரித்வார் ரயில் நிலையம் மற்றும் பேருந்து நிலையம் ஹர்-கி-பெய்ரிக்கு செல்லும் பிரதான சாலையில், கிட்டத்தட்ட எதிரெதிரே அமைந்துள்ளது. இங்கிருந்து இமயமலைக்கும், டெல்லிக்கும் செல்கின்றனர்.

ஹரித்வார் ஒரு சிறிய நகரம், எனவே நீங்கள் எங்கு தங்கினாலும், பஜார் எப்போதும் மிக அருகில் இருக்கும்.

ஹரித்வாருக்கு எப்படி செல்வது
ஹரித்வார் டெல்லியுடன் பல ரயில்கள் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் அதிவேகமான ஷதாப்தி காலை 6.50 மணிக்கு புது தில்லியில் இருந்து புறப்படுகிறது.
டெல்லியில், டெஹ்ரா டூனிலிருந்து மிகவும் வசதியான எக்ஸ்பிரஸ் எண். 4042, ஹரித்வாரில் இருந்து 22.50 மணிக்குப் புறப்பட்டு டெல்லியை அடைய 7 மணிநேரம் ஆகும்.
டெஹ்ரா டன் சதாப்தி எக்ஸ்பிரஸ், 18.00 மணிக்கு புறப்பட்டு 5 மணி நேரம் எடுக்கும் (உணவு உட்பட). , உஜ்ஜைனி மற்றும் பிற முக்கிய நகரங்களுக்கு ரயில்கள் உள்ளன.

டெல்லிக்கு அரசுப் பேருந்துகள் அரை மணி நேரத்திற்கு ஒருமுறை புறப்படும் (6-7 மணி நேரம்; டிக்கெட் விலை தோராயமாக 100 ரூபாய்). ஒரு சுற்றுலா பேருந்து உள்ளது, சீக்கிய குருத்வாராவில் இருந்து 12.00 மணிக்கு புறப்படுகிறது, 200 ரூபாய், போக்குவரத்து நெரிசல் காரணமாக நாங்கள் இரவு 9 மணியளவில் டெல்லிக்கு வந்தோம்.

கூடுதலாக, 25 கிமீ தொலைவில் உள்ள ரிஷிகேஷ், 55 கிமீ தொலைவில் உள்ள டெஹ்ரா டன், சிம்லா, நைனிடால் மற்றும் அல்மோராவிற்கு ஏராளமான பேருந்துகள் உள்ளன. மற்ற இடங்களை விட ரயில் நிலையத்திற்கு அருகில் உள்ள டாக்சிகள் விலை சற்று அதிகம்; 2007 இல் டெல்லிக்கு ஒரு டாக்ஸியில் 2500 ரூபாய் மற்றும் ரிஷிகேஷிற்கு 300 ரூபாய்.
நீங்கள் ரிஷிகேஷிற்கு 15-20 ரூபாய்க்கு செல்லலாம், பயண நேரம் சுமார் ஒரு மணி நேரம், உள்ளூர் பேருந்தில் அதே நேரம்.