புரா பெசாகி கோவிலுக்கு உல்லாசப் பயணம். பாலியின் முக்கிய கோவில் புரா பெசாகி. கூகுள் மேப்ஸ் பனோரமாக்களில் புரா பெசாகியின் பிரதேசம்

அற்புதமான பாலி ஒரு மத தீவு. குடியிருப்பு கட்டிடங்களை விட இங்கு அதிகமான புனித இடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் உள்ளன: தீவின் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் குறைந்தது மூன்று கோவில்கள் உள்ளன. மேலும், ஒவ்வொரு உள்ளூர் குடியிருப்புக்கும் அதன் சொந்த வீட்டு பலிபீடம் உள்ளது. அடிப்படையில், இது வீட்டின் முற்றத்தில் அமைந்துள்ளது, ஆனால் பிந்தைய பகுதி சிறியதாக இருந்தால், பலிபீடம் ஒரு குடியிருப்பு கட்டிடத்தின் கூரையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பாலியின் முக்கிய கோயில்களில் ஒன்று அகுங் மலையின் வடமேற்குப் பகுதியில் உள்ள புகழ்பெற்ற புரா பெசாகி கோயில் - தீவின் மிகப்பெரிய புள்ளி, 3142 மீட்டர் உயரம். இந்தோனேசிய தீவின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த உயரம், சக்திவாய்ந்த படாரா மகாதேவாவின் உறைவிடமாகக் கருதப்படுகிறது - உயர்ந்த பல ஆயுதங்களைக் கொண்ட இந்து தெய்வமான சிவனின் உண்மையான அவதாரம். பூமியின் இந்த இடத்தில்தான் "அச்சு முண்டி" என்று அழைக்கப்படுபவை அமைந்துள்ளன என்று நம்பப்படுகிறது, இது பண்டைய புராணத்தின் படி, பிரபஞ்சத்தின் சுழற்சியின் மையமாகும். எரிமலைக்கு கூடுதலாக, பாலி தீவில் மேலும் மூன்று புனித சிகரங்கள் உள்ளன - அபாங், படூர் மற்றும் படுகாரு.

புரா பெசாகி கோயில் 1 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தீவில் தோன்றியது. இந்த புனித ஸ்தலத்தின் முதல் குறிப்பை 1284 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தைய பழைய ஆவணங்களில் காணலாம். ஆனால் இந்த எழுதப்பட்ட குறிப்புகள் கோயில் கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடையவை அல்ல, ஆனால் தற்போதுள்ள வசதியின் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையவை. எனவே, புரா பெசாகி எப்போது கட்டப்பட்டது என்ற கேள்வி இன்னும் திறந்தே உள்ளது.

பல விஞ்ஞானிகள் இந்த வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ள சில கல் கட்டிடங்கள் சுமார் 2 ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானவை என்று கூறுகிறார்கள். மற்றவர்கள், அவர்களின் கருத்தில், மிகவும் பின்னர் அமைக்கப்பட்டன. கோவில் வளாகத்தின் தோற்றம் பற்றி பாலினியர்கள் தங்கள் சொந்த பதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். ஒரு புராணத்தின் படி, ஒரு குறிப்பிட்ட அலைந்து திரிந்த துறவி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் கோயிலை உருவாக்குவதில் ஈடுபட்டார். மற்றொருவரின் கூற்றுப்படி, இது 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ராஜ கேசரியின் முயற்சி. ஆனால் இன்று இந்த உண்மைகளுக்கு எந்த ஆவண ஆதாரமும் இல்லை.

11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, புரா பெசாகி வளாகத்தைப் பற்றி எழுதப்பட்ட எந்த நாளிலும் குறிப்பிடப்படவில்லை. 15 ஆம் நூற்றாண்டில், தீவின் மையப் பகுதி அரசியல் மையமாக மாறியபோதுதான், புரா பெசாகியின் பதிவுகள் பல்வேறு ஆவணங்களில் மீண்டும் தோன்றத் தொடங்கின. உதாரணமாக, ஒரு நாளாகமத்தில் இந்த புனித இடம் ஒரு மாநில கோவிலாக கருதப்படுகிறது என்று ஒரு ஆவணக் குறிப்பு உள்ளது.

கோயில் வளாகத்தின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று 1917 இல் அகுங் மலையின் வெடிப்பு ஆகும், இது அதன் முழுமையான அழிவுக்கு வழிவகுத்தது. சோகத்திற்குப் பிறகு கோயிலின் மறுசீரமைப்பு தீவின் அனைத்து பகுதிகளிலும் வசிப்பவர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. அவர்கள் அதை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக சேகரித்தனர்.

இதேபோன்ற அடுத்த வெடிப்பு 1693 வசந்த காலத்தில் ஏற்பட்டது. ஆண்டின் இந்த நேரத்தில், உள்ளூர்வாசிகள் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு ஒருமுறை நடக்கும் நல்லிணக்கத் திருவிழா - ஏக தசா ருத்ராவைக் கொண்டாடினர். இதற்கு சில காலத்திற்கு முன்பு, எரிமலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள மண்ணின் சாதாரண வெப்பநிலை ஆட்சி அதிகரிப்பதை உள்ளூர்வாசிகள் குறிப்பிட்டனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த நிகழ்வு கடவுளின் கோபத்தின் வெளிப்பாடு என்று மதகுருமார்கள் கூறத் தொடங்கினர், மேலும் பண்டிகை விழாவை ஒத்திவைக்க வேண்டும். ஆனால், அவர்களின் கருத்துக்கு யாரும் செவிசாய்க்கவில்லை.

எரிமலை பள்ளம் மார்ச் 18, 1963 அன்று வெடித்தது. எரிமலைக் குழம்புகள் மலையின் சரிவுகளில் இறங்கி அவற்றின் வழியில் வந்த அனைத்தையும் எரித்தன. மாக்மா வெடிப்பின் விளைவாக, 1.7 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் இறந்தனர், மேலும் பல பாலினியர்கள் தங்கள் தலைக்கு மேல் கூரையை இழந்தனர். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, எரிமலை ஓட்டம் கோயிலின் பிரதேசத்தை பாதிக்கவில்லை, அது அதிலிருந்து சில மீட்டர்களைக் கடந்தது. பக்தியுள்ள பாலினியர்கள் இதை மேலே இருந்து ஒரு அடையாளமாகக் கருதினர். 1963 இல் எரிமலை வெடித்த பிறகு கோயிலின் வழிபாடு பல மடங்கு அதிகரித்தது. தற்போது, ​​எரிமலை இரண்டு முறை மட்டுமே செயலில் உள்ளது: 2017 மற்றும் 2018 இல். மேலும், அதிர்ஷ்டவசமாக, இவை பள்ளத்தில் இருந்து குறைபாடுள்ள எரிமலை வெடிப்புகள்.

இன்று, புரா பெசாகியின் பாலினீஸ் கோயில் "அனைத்து கோவில்களின் தாய்" அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளது. உள்ளூர்வாசிகளின் கூற்றுப்படி, இந்த தனித்துவமான இடம் தீவை இயற்கை பேரழிவுகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது மற்றும் தெய்வங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள உதவுகிறது. இந்த இடங்களில் இந்து மதம் பரவுவதற்கான ஆதாரமான பாலியின் மிகப் பழமையான மற்றும் முக்கிய கோயில் என்பதால் புனித வளாகம் அத்தகைய உரத்த பெயரைப் பெற்றது.

கோவில் எப்படி இருக்கும்

இந்த புனித வளாகம், 3 ஆயிரம் மீட்டருக்கு மேல் நீண்டுள்ளது, மூன்று பெரிய கோவில்களை உள்ளடக்கியது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட இந்து தெய்வத்துடன் தொடர்புடையது. கோவிலின் மைய நுழைவாயில் செதுக்கல்கள் மற்றும் பாதுகாவலர்களின் சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய வாயிலால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு உணவகம் மற்றும் ஏராளமான நினைவு பரிசு கடைகள் உள்ளன, அவற்றில் தந்திரமான தீவுவாசிகள் அலைந்து திரிகிறார்கள், கோயில் பிரதேசத்தைச் சுற்றி நடப்பதற்காக ஏமாற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளிடமிருந்து கொஞ்சம் பணத்தைப் பெற முயற்சிக்கின்றனர். அத்தகைய வழிகாட்டிகளின் சலுகைகள் தீவிர எச்சரிக்கையுடன் நடத்தப்பட வேண்டும். அத்தகைய ஒரு முன்கூட்டிய உல்லாசப் பயணத்தின் முடிவில், இறுதிச் செலவு பொதுவாக ஆரம்பத்தில் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதில் இருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது.

புனித வளாகத்தின் மையத்தில் மிகப்பெரிய சன்னதி உள்ளது - அகுங் பனாதரன், இதில் அழிக்கும் கடவுள் சிவன் வணங்கப்படுகிறார். கிழக்கே கொஞ்சம் கொஞ்சமாக டாங்கின் க்ரெட்டேக் கோயில் உள்ளது, இது படைப்பாளரான பிரம்மாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் மேற்கு நோக்கி அருகில் பாது மாடேக் கோயில் உள்ளது, இது பாதுகாவலர் கடவுளான விஷ்ணுவின் இருப்பிடமாகும். முழு கோவில் வளாகத்தின் அமைப்பு, புரா பெசாகிக்கு ஏராளமான பார்வையாளர்களை இந்த ஒவ்வொரு தெய்வத்திற்கும் தனித்தனியாகவும், அவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே நேரத்தில் பிரார்த்தனை செய்யவும் அனுமதிக்கிறது. மற்றொரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், இன்றைய கட்டிடங்கள் ஒவ்வொன்றும் தீவின் மாவட்டங்களில் ஒன்றின் பட்ஜெட்டில் இருந்து நிதியளிக்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு, பெசாகி அனைத்து பாலினியர்களையும் ஒன்றிணைக்கிறார்.

கட்டடக்கலை பார்வையில், வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான கட்டிடம் அகுங் பனாதரன் ஆகும். இந்த கோவில் மூன்று முற்றங்களை உள்ளடக்கியது, இது பூமிக்குரிய, அன்றாட வாழ்க்கையை தெய்வீகக் கொள்கையிலிருந்து பிரிக்கும் எல்லை மண்டலத்தை குறிக்கிறது. அவை ஒவ்வொன்றும் வழக்கமான செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன. பெரிய கோவிலின் எல்லையில் உள்ள அனைத்து கட்டிடங்களும் கருப்பு வண்ணம் பூசப்பட்டுள்ளன. இந்த பகுதிகளில் உள்ள கட்டுமானப் பொருள் ஒரு காலத்தில் எரிமலை எரிமலைக்குழம்பு குளிர்ச்சியாக இருந்தது, இது காலப்போக்கில் கல்லாக மாறியது.

பிரதான கோவிலின் முதல் முற்றம் ஒரு வகையான நடைபாதையாக செயல்படுகிறது, மேலும் இங்கு செல்ல நீங்கள் புராண உயிரினங்களின் சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட 52 படிகளை கடக்க வேண்டும். விடுமுறை நாட்களில், ஒவ்வொரு கல் சிலையும் ஒரு சரோப்பில் "உடுத்தி" இருக்கும் - சிலையின் கீழ் பகுதியைச் சுற்றியுள்ள பல வண்ண துணி. முதல் முற்றத்தின் நுழைவாயில் சண்டி பெண்டரின் "பிளவு வாயில்" வழியாக உள்ளது, இது புனித மலையை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிப்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த இடம் விசுவாசிகளுக்கான ஆயத்த மண்டலமாக செயல்படுகிறது: இங்கே அவர்கள் வரவிருக்கும் மத விழாக்களுக்குத் தயாராகிறார்கள்.

இரண்டாவது முற்றம் சமமான ஆடம்பரமான வாயில்களுக்குப் பின்னால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, கல் அலங்காரங்களால் ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களுக்குப் பின்னால்:

• சிவன் அமர்ந்திருக்கும் தெய்வங்களுக்கான சிம்மாசனம்;
• சானுகான்-அகுங் அறை, புராணத்தின் படி, விடுமுறை நாட்களில் கடவுள்கள் கூடி, பார்வையாளர்களிடமிருந்து ஏராளமான பரிசுகளைப் பெறுகிறார்கள், பிந்தையவர்கள் பலிபீடத்தில் வைத்தனர்;
• மூடப்பட்ட பேல் அகுங் பெவிலியன், ஒரு இந்து இறுதிச் சடங்கின் போது பிரார்த்தனைக்காக அல்லது தகனம் முடிவடையும் வரை காத்திருக்கிறது;
• மற்றும் பாவேதாழன் மதகுருக்களின் வீடு, பொதுமக்களுக்கு மூடப்பட்டது.

கோயிலின் மூன்றாவது முற்றம் ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக அமைந்துள்ள மொட்டை மாடிகளின் வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கு கோபுர வடிவில் பாரம்பரிய கோயில் கட்டிடங்கள் உள்ளன. அனைத்து உள்ளூர் பகோடாக்களும் வெவ்வேறு உயரங்களைக் கொண்டவை மற்றும் சமமற்ற எண்ணிக்கையிலான தளங்களைக் கொண்டுள்ளன (எப்போதும் ஒற்றைப்படை). முற்றத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு கோபுரமும் ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வத்துடன் தொடர்புடையது என்பதே இதற்குக் காரணம். தீவின் உள்ளூர் மக்களிடையே இந்த அல்லது அந்த கடவுள் எவ்வளவு அதிகமாக மதிக்கப்படுகிறார்களோ, அதனுடன் தொடர்புடைய கோபுரம் அதிக அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, பதினொரு மாடிகளைக் கொண்ட ஒரு கட்டிடம் உயர்ந்த தெய்வமான சிவன் மற்றும் கருவுறுதல் தெய்வம் தேவி ஸ்ரீ ஆகியோருக்கு புகலிடமாக செயல்படுகிறது, மேலும் ஒன்பது கோபுரம் விஷ்ணு மற்றும் பிரம்மாவுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மிகக் குறைந்த கோபுரம் மூன்று அடுக்குகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. மூன்றாவது முற்றத்தின் உள்ளே கொல்லர்களுக்கான தேவாலயமும் உள்ளது - பாண்டே வெசி மற்றும் இரண்டு மூடிய கட்டிடங்கள்: சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கட்டிடம், பாலியில் புனிதமாகக் கருதப்பட்ட க்ளங்குங்கின் முன்னாள் ராஜாக்களின் மூதாதையர்களின் நினைவாக கட்டப்பட்ட ஒரு சிறிய கட்டிடம். .

பெரிய கோயில்கள் தவிர, பெசாகி வளாகத்திற்குள் 19 சிறிய மதக் கட்டிடங்களும், வெளிப்புறக் கட்டிடங்களும் கொட்டகைகளும் உள்ளன. ஒவ்வொரு சிறிய தேவாலய கட்டிடத்திற்கும் அதன் சொந்த நோக்கம் உள்ளது. கோயில்கள் சமூகம், குலம், சாதி எனப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் பல குறிப்பிட்ட பார்வையாளர்களுக்கு மட்டுமே அணுகக்கூடியவை.

பண்டிகை விழாக்களில், முழு கோயில் வளாகத்தின் பரந்த பகுதியும் பல வண்ண மலர்கள் மற்றும் வண்ணமயமான துணிகளின் துண்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கே விடுமுறை அலங்காரத்தின் முக்கிய நிறங்கள்: வெள்ளை, சிவப்பு, கருப்பு மற்றும் மஞ்சள். மிகப்பெரிய கொண்டாட்டம் கலுங்கன், அல்லது "தீமையின் மீது நன்மையின் வெற்றி" நாள், இது கோவிலின் பிரதேசத்தில் நடைபெற்றது, இது சுமார் 10 நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நீண்ட நிகழ்வு குனிங்கன் விழாவுடன் முடிவடைகிறது - பண்டிகை மேஜையில் முன்னோர்களின் ஆவிகளுடன் ஒரு சந்திப்பு. இந்த நாட்களில், புரா பெசாகி கோவில் வளாகம் மட்டுமல்ல, பாலி தீவு முழுவதும் கிறிஸ்துமஸுக்கு முன் ஐரோப்பாவைப் போல மாற்றப்பட்டுள்ளது.

புரா பெசாகியின் வசதியான தொலைதூர இடம் மற்றும் சிறப்பு புனித இடம் ஆகியவை தியானம் செய்ய விரும்பும் பார்வையாளர்களுக்கு இந்த இடத்தை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்குகின்றன. தன்னையும் வெளியுலகையும் ஒன்றுபட்டதாக உணர வைப்பது வளாகத்தின் சிறிய கோயில்கள் மற்றும் முக்கிய கோயில்களை சூழ்ந்திருக்கும் அமைதியான சூழ்நிலை மட்டுமல்ல, மிகவும் அசாதாரண நிலப்பரப்பு: இந்த இடங்களில் வளரும் அழகான தாவரங்கள் மற்றும் உயர் கண்காணிப்பு தளங்களில் இருந்து திறக்கும் பிரமிக்க வைக்கும் பனோரமாக்கள். வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது.

புனித இடத்திற்கு எப்படி செல்வது

புரா பெசாகிஹ் டென்பசரிலிருந்து 63 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது, நீங்கள் வாடகைப் போக்குவரத்து அல்லது டாக்ஸி அல்லது உல்லாசப் பயணக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இங்கு செல்லலாம். முதல் வழக்கில், குறிப்பிட்ட குடியேற்றத்திலிருந்து சாலை 1.5 மணிநேரம் எடுக்கும். நகரத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, நீங்கள் கிழக்கு நோக்கி, செமன்ராபுரா என்ற சிறிய நகரத்தின் வழியாக, பெசாகி கிராமத்திற்கு செல்ல வேண்டும். இரண்டாவதாக, பயண நிறுவனம் உல்லாசப் பயணக் குழுவை இலக்கிலிருந்து 1 ஆயிரம் மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள வாகன நிறுத்துமிடத்திற்கு வழங்கும். மீதிப் பாதையை அவள் தானே நடக்க வேண்டும்.

புனித வளாகத்திற்கு சொந்தமாகவோ, வாடகை பைக்கில் அல்லது காரில் செல்ல முடிவு செய்யும் சுற்றுலாப் பயணிகள், தற்செயலாக சாலையில் தொலைந்து போகாமல் இருக்க, நிச்சயமாக ஒரு நேவிகேட்டரை அவர்களுடன் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். நிச்சயமாக, பாலியில் சாலை அறிகுறிகள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றின் துல்லியத்தை நீங்கள் எண்ணக்கூடாது. ஒரு நேவிகேட்டர் இல்லாமல், உள்ளூர்வாசிகளிடமிருந்து திசைகளைக் கண்டுபிடிப்பது எளிதல்ல: அவர்களில் பலருக்கு ஆங்கிலம் கூட புரியவில்லை, ரஷ்யன் ஒருபுறம் இருக்கட்டும்.

மேலும், காரில் பயணம் செய்யும் போது, ​​தொட்டியை முழுமையாக நிரப்ப வேண்டும். நேரான சாலையில் பயணிப்பதை விட மலைப்பாதையில் வாகனம் ஓட்டுவதற்கு அதிக எரிபொருள் தேவைப்படுகிறது. காடுகளின் நடுவில் எங்கோ ஒரு வெற்று தொட்டியுடன் இருப்பது உங்கள் ஓய்வு நேரத்தை செலவழிப்பதற்கான சிறந்த வாய்ப்பு அல்ல.

பாலியின் நிர்வாக மையத்திலிருந்து 8 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ள பதுபுலன் முனையத்திலிருந்து டென்சபாராவிலிருந்து பெசாகிஹ் வளாகத்திற்கு நீங்கள் பொதுப் பேருந்தையும் எடுக்கலாம். அத்தகைய சாலை, நிச்சயமாக, வருகை தரும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு மிகவும் இனிமையானதாக இருக்காது: சூரியனின் எரியும் கதிர்களின் கீழ் மெதுவான பயணம் யாருக்கும் பிரகாசமான நினைவுகளை விட்டுச்செல்ல வாய்ப்பில்லை.

வளாகத்திற்கு செல்வதற்கான மற்றொரு வழி ஹிட்ச்சிகிங் ஆகும். இந்த முறை பல வருகை தரும் சுற்றுலாப் பயணிகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. ஹிட்ச்ஹைக்கிங் குறிப்பாக சுதந்திரமான நடமாட்டத்தை விரும்புவோரை ஈர்க்கும், புதிய நபர்களைச் சந்திப்பது மற்றும் உள்ளூர்வாசிகளுடன் தொடர்புகொள்வது.

புரா பெசாகி கோயில் ஒவ்வொரு நாளும் பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும் மற்றும் சூரிய உதயம் முதல் சூரிய அஸ்தமனம் வரை பார்வையாளர்களை வரவேற்கிறது. புனித வளாகத்தின் டிக்கெட் அலுவலகம் காலை 8 மணி முதல் மாலை 5 மணி வரை திறந்திருக்கும். அனைத்து உள்ளூர் அழகுகளையும் முழுமையாக அனுபவிக்க விரும்பும் சுற்றுலாப் பயணிகள் காலையில் இங்கு வருவது நல்லது. பகலில், கோயில் மிகவும் கூட்டமாக மாறும், மேலும் பிற்பகலில், கடல் மட்டத்திலிருந்து 1 ஆயிரம் மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரத்தில் அமைந்துள்ள புரா பெசாகிஹ் பெரும்பாலும் இருளில் மூழ்கிவிடும்.

கோயிலுக்குச் செல்வதற்கான செலவு 60 ஆயிரம் ரூபாய், குழந்தைகள் புரா பெசாகியின் எல்லைக்குள் இலவசமாக நுழையலாம். நுழைவுச் சீட்டுக்கு பணம் செலவழிக்க விரும்பாதவர்கள் அதிகாலையில் வளாகத்திற்குள் நுழைய முயற்சி செய்யலாம். சட்டவிரோதமாக நுழைந்தால், தற்செயலாக காசாளரின் கண்ணில் படாமல் இருப்பது முக்கியம், எனவே நீங்கள் கோவிலை பக்கவாட்டில் இருந்து வெளியேற வேண்டும்.

கோவிலுக்கு "பாஸ்" வாங்கும் போது, ​​விற்பனையாளர் நுழைவுச்சீட்டு இல்லாமல் நுழைய முன்வந்தாலும், காசாளரிடம் நுழைவுச்சீட்டு கேட்க வேண்டும். நிச்சயமாக, கோவிலின் பிரதேசத்தில் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கான டிக்கெட்டுகள் மிகவும் அரிதாகவே சரிபார்க்கப்படுகின்றன. மேலும், "இன்ஸ்பெக்டர்" கோயில் வளாகத்தின் பணியாளராக மாறவில்லை என்று மாறிவிடும் - அனுபவமற்ற சுற்றுலாப் பயணியை ஏமாற்றி அவரிடமிருந்து சில ரூபாய்களைப் பெற விரும்பும் உள்ளூர்வாசிகள் போதுமான அளவு உள்ளனர்.

சன்னதியின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் உள்ள தளத்தில் தங்கள் துணையை திணிக்கும் உள்ளூர் "வழிகாட்டிகளின்" சேவைகளில் நீங்கள் ஆர்வம் காட்டக்கூடாது. முதலாவதாக, எஸ்கார்ட் இல்லாமல் முதல் முற்றத்திற்கு அப்பால் செல்ல முடியாது என்று அவர்கள் அப்பட்டமாக பொய் சொல்கிறார்கள். இரண்டாவதாக, இதுபோன்ற எஸ்கார்ட்கள் எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதிலளிக்க முடியாது மற்றும் மறைக்கப்பட்ட மண்டலங்கள் உட்பட வளாகத்தின் முழுப் பகுதியையும் விரிவாகக் காட்ட முடியாது, மேலும் இது பல வருகை தரும் சுற்றுலாப் பயணிகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.

உள்ளூர்வாசிகளின் தாக்குதல்களைத் தவிர்க்க, நீங்கள் பெசாகி கோவிலுக்குள் நுழைய வேண்டியது மையப் பக்கத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் பக்க படிக்கட்டுகளில் ஒன்றைப் பயன்படுத்தி. கிட்டத்தட்ட அனைத்து விற்பனையாளர்களும் பிரதான நுழைவாயிலில் ஏமாற்றும் பார்வையாளர்களை "வேட்டையாடுகின்றனர்". நீங்கள் இன்னும் ஒரு வழிகாட்டியின் சேவைகளைப் பயன்படுத்த விரும்பினால், நீங்கள் நிச்சயமாக அவர்களுடன் பேரம் பேச வேண்டும். ஒரு நல்ல எஸ்கார்ட்டின் சாதாரண விலை $5 முதல் $10 வரை இருக்கும்.

சமமான நன்கு அறியப்பட்ட தந்திரம், பெரும்பாலும் உள்ளூர்வாசிகளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது "நன்கொடை" செலுத்துதல் ஆகும், இது புனித வளாகத்தின் வளர்ச்சிக்கான நிதி நன்கொடை என்று அழைக்கப்படுகிறது. குறிப்பாக அவநம்பிக்கையான சுற்றுலாப் பயணிகள் நுழைவாயிலில் மற்ற பார்வையாளர்கள் செய்ததாகக் கூறப்படும் ஒரு பத்திரிகையைக் காட்டலாம், அதில் சுற்றுத் தொகைகள் தோன்றும். இந்த கற்பனையான பதிவுகளை நம்ப வேண்டாம். கடைசி முயற்சியாக, நீங்கள் 1-2 $ செலுத்தலாம், இனி இல்லை.

கோயில் எல்லைக்குள் நுழைவதற்கு ஒரு முன்நிபந்தனை சரோன் - இடுப்பைச் சுற்றி ஒரு செவ்வகத் துண்டு. நீங்கள் அதை உங்களுடன் கொண்டு வரலாம், வளாகத்தின் நுழைவாயிலில் உள்ள நினைவு பரிசு கடைகளில் வாங்கலாம் அல்லது வாடகைக்கு விடலாம். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், "நீங்கள் அதை மலிவாகக் காண மாட்டீர்கள்" மற்றும் "மேலும் வாங்குவது சாத்தியமில்லை" என்று வர்த்தகர்கள் உங்களுக்குக் கதைகளைச் சொன்னாலும், முதலில் அறிவிக்கப்பட்ட விலையை நீங்கள் ஏற்கக்கூடாது. நாம் பேரம் பேச வேண்டும்.

நீங்கள் உள்ளூர் கடைகள் மற்றும் நினைவு பரிசு கடைகளில் ஷாப்பிங் செய்யக்கூடாது. இங்கு வழங்கப்படும் அனைத்து பொருட்களையும் பாலியின் பிற பகுதிகளில் மிகவும் மலிவாக வாங்கலாம். கோவிலுக்கு அருகில் விற்கப்படும் நினைவுப் பொருட்கள் மற்றும் ஓவியங்களுக்கு நீங்கள் உண்மையிலேயே பணம் செலவழிக்க விரும்பினால், மீண்டும் நீங்கள் பேரம் பேச வேண்டும்.

கோயிலுக்கு அருகில் வேறு என்ன பார்க்க முடியும்?

இந்த இடங்களின் முக்கிய ஈர்ப்பு, கோயிலைத் தவிர, பார்வையாளர்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கலாம், நிச்சயமாக, அகுங் மற்றும் பாட்டூர் எரிமலைகள். சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு அவை ஏறும் பொருட்களாக குறிப்பாக கவர்ச்சிகரமானவை.

முதல் எரிமலையின் உச்சிக்கு செல்லும் பாதை மிகவும் கடினம், குறிப்பாக மழை காலநிலையில். இரண்டாவதாக மேலே ஏறுவது மிகவும் எளிதானது. இரண்டு உயரங்களும் உள்ளூர் சூழலின் அற்புதமான காட்சிகளை வழங்குகின்றன. காயத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக, தகுதியான வழிகாட்டியுடன் இருக்கும்போது மட்டுமே சுற்றுலாப் பயணிகள் எரிமலைகளில் ஏற பரிந்துரைக்கப்படுகிறார்கள்.

புரா பெசாகிக்கு அருகிலுள்ள சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு சமமான கவர்ச்சிகரமான ஈர்ப்பு தெலகா வாஜா நதி ஆகும், இது அகுங் எரிமலையின் அடிவாரத்தில் இருந்து உருவாகி செமரபுரா நகரத்தை நோக்கி பாய்கிறது. இது பாலியின் பெரிய நீர் நீரோடைகளின் வகையைச் சேர்ந்தது மற்றும் 6-, 4- அல்லது 2-இருக்கை ஊதப்பட்ட படகுகளில் ராஃப்டிங் - விளையாட்டு ராஃப்டிங்கிற்கு ஏற்றது. தெலக வாஜா, உள்ளூர் மக்களுக்கு நன்னீர் ஆதாரம், பாலினியர்களிடையே புனித நீரூற்றாக கருதப்படுகிறது.

பெசாகி கோவிலுக்கு அடுத்ததாக மற்றொரு நீர்நிலையும் உள்ளது - பாட்டூர் ஏரி, 20 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வெடித்ததன் விளைவாக அதே பெயரில் எரிமலையின் பள்ளத்தின் அடிப்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்டது. உள்ளூர்வாசிகள் அதை தண்ணீரைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட புராணக்கதையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், அதன்படி ஏரியின் தேவி, அதன் அடிப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த பெரிய நீர்த்தேக்கத்தின் நீரூற்றுகளைப் பயன்படுத்தி, முழு தீவையும் குணப்படுத்தும் தண்ணீரால் உணவளிக்கிறார். ஏரியின் கிழக்குக் கரையில், ஒரு முழு வெப்ப வளாகம் உள்ளது, அங்கு வருகை தரும் சுற்றுலாப் பயணிகள் சூடான குளியல் மற்றும் குளத்தில் நீந்தலாம்.

ஊடுருவும் உள்ளூர்வாசிகள் மற்றும் அப்பகுதியில் உள்ள வித்தியாசமான வானிலை இருந்தபோதிலும், பாலியில் உள்ள மற்ற கோயில்களைப் போலவே புரா பெசாகியும் உங்கள் சொந்தக் கண்களால் பார்க்க வேண்டிய ஒரு உள்ளூர் ஈர்ப்பாகும். இது உண்மையிலேயே அதன் அழகு மற்றும் அழகுடன் வியக்க வைக்கிறது. பெசாகி கோயில் வளாகத்தின் மேல் தளம் அற்புதமான பாலியின் அற்புதமான காட்சிகளை வழங்குகிறது, மேலும் பல வண்ணமயமான புகைப்படங்கள் இல்லாமல் இங்கே வெளியேறுவது சாத்தியமில்லை! மூலம், கோவில் வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் புகைப்படம் எடுத்தல் அதிகாரப்பூர்வமாக அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஒரு பண்டிகை விழாவின் போது நீங்கள் திடீரென்று இந்த புனித இடத்திற்குள் நுழைய முடிந்தால், பாலினீஸ் மக்களின் நிஜ வாழ்க்கையை நீங்கள் சிந்திக்க முடியும், அவர்களின் வாழ்க்கை "சுற்றுலா அல்லாத" கலாச்சாரத்தைத் தொடவும், மேலும் உள்ளே இருந்து எல்லாவற்றையும் பார்க்கவும். , உள்ளூர்வாசிகளின் கண்களால்.

அகுங் மலையின் மேற்கு சரிவுகளில் கம்பீரமாக உயர்ந்து, தாய் கோயில், புரா பெசாகி கோயில் அல்லது பெசாகி அன்னை கோயில் என்று அழைக்கப்படும், இது ஒரு பெரிய பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது மற்றும் அற்புதமான மலைக் காட்சிகள் இந்த அழகான கட்டிடக்கலை கோயில் வளாகத்தை சூழ்ந்துள்ளன.

900 மீட்டர் உயரத்தில், கடவுள்களின் உறைவிடமாகக் கருதப்படும் அகுங் மலையின் உச்சியைக் கண்டும் காணாத வகையில் அமைந்துள்ள புரா பெசாகி கோயில் கிழக்கு பாலியில் உள்ள பெசாகிஹ் கிராமத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது. பெசாகி என்ற பெயர் "பாசுகி" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, இது "வாசுகி" / "வாசுகி" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, இது கிளாசிக்கல் சமஸ்கிருதத்தில் "இரட்சிப்பு" என்று பொருள்படும். அதே நேரத்தில், சமுத்திரமந்தனின் புராணங்களில், "பெசுகி" என்ற வார்த்தையானது தீவின் முக்கிய எரிமலையான குனுங் அகுங் நகரில் வாழ்ந்த டிராகன் கடவுள் "ஹரா பாசுகியன்" உடன் தொடர்புடையது. பாலி.

இந்த பிரமாண்ட கோவில் வளாகம் பழங்காலத்திலிருந்தே புனிதமான இடமாக போற்றப்படுகிறது. அதன் இருப்பு பற்றிய முதல் எழுத்துப்பூர்வ குறிப்பு கி.பி 1007 க்கு முந்தையது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி, பெசாகிஹ் பாலியில் இந்து மதத்தின் மையக் கோவிலாகக் கருதப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது.

புரா பெனாதரன் அகுங், அல்லது "மாநிலத்தின் பெரிய கோயில்" என்பது இந்த வளாகத்தின் மையக் கோயிலாகவும் தீவின் முக்கிய வழிபாட்டுத் தலமாகவும் உள்ளது. பாலி, இணையான விளிம்புகளில் அமைந்துள்ள ஆறு ஏறும் மொட்டை மாடிகளில் இருபத்தி இரண்டு கோயில்களைக் கொண்ட ஒரு வளாகம்.

இந்த வளாகம் த்ரி ஹிதா கிரானா எனப்படும் ஆழமான பாலினீஸ் நம்பிக்கையின் பிரதிபலிப்பாகும், அதாவது பூமியில் மனித வாழ்க்கை மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும், மனிதனுக்கும் சமூகத்திற்கும், சக மனிதர்களுக்கும், மனிதன் மற்றும் அவனது இயற்கை சூழலுக்கும் இடையில் சமநிலையிலும் இணக்கத்திலும் இருக்க வேண்டும் என்பதாகும்.

பௌர்ணமி அன்று பலி மற்றும் யாத்ரீகர்கள் கோயிலை நிரப்புவார்கள். ஓடலான் திருவிழாவின் போது, ​​கோவில் மிகவும் ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. வருடத்தின் 210வது நாளிலும் ஓடலன் கொண்டாடப்படுகிறது.

அங்கே எப்படி செல்வது

இந்தக் கோவிலைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் எளிதானது, ஏனெனில் இது பெரும்பாலான மக்கள் அறிந்த ஒன்றாகும். நீங்கள் தேர்வு செய்ய பல தொடக்க புள்ளிகள் உள்ளன:

குடாவிலிருந்து இங்கு பயணம் சுமார் 2 மணி நேரம் ஆகும். கிழக்கு நோக்கி சனூர் நோக்கிச் செல்லவும், பின்னர் வேகமான கடற்கரைப் பாதையைப் பின்பற்றவும், இது உங்களை தோஹ்பதியில் உள்ள குசாம்பா பைபாஸுக்கு அழைத்துச் செல்லும். பெசாகி சாலை அடையாளத்தைக் காணும் வரை வடக்கு நோக்கிச் சென்று இந்த இடத்திலிருந்து சில கிலோமீட்டர்கள் வடக்கு நோக்கித் திரும்பவும். நீங்கள் Klungkung பகுதியில் தங்கியிருந்தால், நகர மையத்திலிருந்து வடக்கே 20 கிலோமீட்டர் தொலைவில் Besakih கோவில் அமைந்துள்ளது. பெமோவை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - க்லுங்குங்கிலிருந்து பெசாகிக்கு உங்களை அழைத்துச் செல்லும் சிறிய பொதுப் பேருந்துகள். பெமோஸ் பெரும்பாலும் காலையில் பயணம் செய்கிறார், மேலும் ரெண்டாங்கில் ரயில்களை மாற்ற பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, க்லுங்குங்கிற்கும் பெசாகிக்கும் இடையில் பாதியிலேயே.

நீங்கள் டென்பசரின் வடக்கிலிருந்து காரில் வருகிறீர்கள் என்றால், பெசாகிக்கு செல்ல சுமார் 25 கிலோமீட்டர்கள் ஓட்ட வேண்டும். இருப்பினும், நீங்கள் கிழக்கு பாலி, தீர்த்த கங்கா, கேண்டிடாசா அல்லது அமெட் ஆகிய இடங்களில் இருந்தால், நீங்கள் கரங்கசெமில் இருந்து ஒரு குறுகிய நாட்டு சாலை வழியாக பெசாகியை அடையலாம். இது உங்களை ரெண்டாங்கில் உள்ள பெசாகி மற்றும் க்லுங்குங்கிற்கு இடையிலான சந்திப்பிற்கு அழைத்துச் செல்லும், பின்னர் நீங்கள் பெசாகி கோயிலை நோக்கி வலதுபுறம் திரும்ப வேண்டும். உங்கள் மணிநேர பயணத்தின் போது, ​​காடுகள், கிராமங்கள் மற்றும் நெல் வயல்களின் அற்புதமான காட்சிகளை நீங்கள் அனுபவிக்க முடியும். நீங்கள் கிராமங்களில் ஒன்றில் சிறிது நேரம் நிறுத்த விரும்பினால், உள்ளூர்வாசிகள் எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்பீர்கள் மற்றும் அவர்களின் தனித்துவமான வீடுகளைப் பற்றி கொஞ்சம் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

மார்ச் 9, 2011

அகுங் மலையின் சரிவில் அமைந்துள்ள பாலியின் முக்கிய கோயில் வளாகமான புரா பெசாகி "அனைத்து கோயில்களின் தாய்" ஆகும்.

நுசா துவாவிலிருந்து புரா பெசாகிக்கு எப்படி செல்வது? ஆம், பொதுவாக, பாலியில் ஒரு சுற்றுப்பயணத்தை எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்வது? டாக்ஸி டிரைவர்களிடம் கேளுங்கள். இன்னும் துல்லியமாக, ஹோட்டல் வாகன நிறுத்துமிடங்களில் பணியில் இருக்கும் ஓட்டுநர்களிடமிருந்து. இன்னா புத்ரியின் நுசா துவாவில் உள்ள எங்கள் ஹோட்டலுக்கு வெளியே எப்போதும் ஒரு டஜன் கார்கள் நிறுத்தப்பட்டிருக்கும். பொதுவான விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் அங்கு ஒருவித வரிசைமுறையைக் கொண்டுள்ளனர், எனவே அத்தகைய போட்டி இருந்தபோதிலும், அனைத்து பேச்சுவார்த்தைகளும் ஒரு முக்கிய டாக்ஸி டிரைவரால் நடத்தப்படுகின்றன.

பெசாக்கியில் எங்களுக்காக நண்பா, உற்சாகமும் நல்லுறவும் நிறைந்த முதலாளியிடம் கேட்டோம்.
பெசாகிக்கின் வார்த்தையில், பிரதான ஓட்டுநரின் உற்சாகம் தெளிவாகக் குறைந்தது. அவர் ஒரு சொற்றொடரை வெளியிட்டார், அது எங்களுக்கு பயணத்தின் முழக்கமாக மாறியது:
- அங்கு மக்கள் நட்பாக இல்லை. உங்களுக்கு தெரியுமா?
இந்த பயணத்தின் பயங்கரங்களை அவர் எங்களிடம் நீண்ட நேரம் விவரித்தார்: ஒவ்வொரு சோதனைச் சாவடியிலும் மிரட்டி பணம் பறித்தல், விலையுயர்ந்த பார்க்கிங் மற்றும் மோசமான "கோயில் காவலர்கள்" எங்கள் நிறுவனத்திற்கு பிடிக்கவில்லை என்றால் காரை சேதப்படுத்தலாம் அல்லது டயர்களை பஞ்சர் செய்யலாம்.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், நாங்கள் அங்கும் பின்னும் 45 டாலர்களுக்கு விலை பேசவில்லை, மிகவும் அடக்கமான மற்றும் சுக்கன் தோற்றமுடைய டிரைவர் மட்டுமே செல்ல ஒப்புக்கொண்டார். ஆனால் அவர் முழு வழியிலும் அமைதியாக இருந்தார், மேலும் ஜிம்பரனில் "பூம்-பூம்", போதைப்பொருள் மற்றும் இரவு உணவிற்கு எங்களை ஏமாற்ற முயற்சிக்கவில்லை. நுசா துவாவிலிருந்து, புரா பெசாகிக்கு பயணம் சுமார் மூன்று மணிநேரம் ஆனது. தூரம் 80 கிலோமீட்டர்கள் மட்டுமே, ஆனால் பாலினீஸ் போக்குவரத்து நெரிசல்கள், சாலை பழுது, மலை பாம்பு சாலைகள் மற்றும் கொட்டும் மழை ஆகியவை பயணத்தை கணிசமாக தாமதப்படுத்தியது. நான் நினைக்கிறேன், சூழ்நிலைகளின் வெற்றிகரமான கலவையுடன், நீங்கள் ஒன்றரை முதல் இரண்டு மணி நேரத்தில் அங்கு செல்லலாம்.

இறுதியாக கோவிலில் இருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள வாகன நிறுத்துமிடத்தை அடைந்தோம். டாக்ஸி டிரைவர் உள்ளூர் மக்களின் பேராசையை சற்றே பெரிதுபடுத்தியதாக எனக்குத் தோன்றியது. நுழைவதற்கு 2 ரூபாய் மட்டுமே வசூலித்தனர். இருப்பினும், ஒருவேளை நாங்கள் அதிர்ஷ்டசாலியாக இருந்திருக்கலாம்; விலைக் குறிச்சொற்கள் எங்கும் இல்லை. பணம் செலுத்தும் செயல்முறை இது போன்றது:
- உங்களிடம் 15,000 ரூபாய் உள்ளது. இல்லை, இல்லை, நான் முற்றிலும் மறந்துவிட்டேன், மேலும் 5 துண்டுகளைப் பெறுவோம்.
இங்கே ஒருவேளை எங்கள் பதட்டமான தோற்றம் இந்த மிதமான தொகையில் விலையை மேலும் அதிகரிப்பதை நிறுத்தியது.

பின்னர் ஒரு டாலருக்கு எங்களுக்கு கட்டாயமான சரோன்கள் வழங்கப்பட்டன. இந்த வகையான பாவாடைகள் இல்லாமல், பாலினியர்களின் கூற்றுப்படி, எங்கள் ஷார்ட்ஸால் அவர்களின் சன்னதியை இழிவுபடுத்துவோம். சேலை விற்பவர் உடனடியாக தூண்டில் போட்டார்:
- ஜென்டில்மென், உண்மையில் இன்று எங்களுக்கு ஒரு விழா உள்ளது. சேர்க்கை பாலினீஸ் குடியிருப்பாளர்களுக்கு மட்டுமே.
"ஆமாம், பரவாயில்லை, நாங்கள் அங்கே பக்கவாட்டில் சுற்றித் திரிவோம்" என்று நான் பணிவாக மறுத்தேன்.
- இல்லை, நீங்கள் மேலும் செல்ல விரும்பினால், எங்கள் வழிகாட்டியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அவர் இல்லாமல் உங்களால் செய்ய முடியாது!
- நன்றி நண்பர்களே, அதை நாமே கண்டுபிடிப்போம்.
எனது மோசமான ஆங்கிலம் அதன் வேலையைச் செய்தது, நானும் எனது நண்பரும் கைவிட்டு மலையின் மீது கோவிலுக்கு நடந்தோம்.

உள்ளூர் வயரிங் பயணத்திற்கு நான் தயாராக இருந்தேன் என்று சொல்ல வேண்டும். Besakih's LP முழு பக்கமும் அதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. உங்கள் பயணத்திற்கு முன் சில சொற்றொடர்களைப் பயிற்சி செய்யுமாறு ஆஸ்திரேலியப் பயணிகளின் பைபிள் கடுமையாகப் பரிந்துரைக்கிறது. ஏதோ "இல்லை, நன்றி. இல்லை!!!" மற்றும் அது போன்ற விஷயங்கள். "தயவுசெய்து எங்களைத் தனியாக விடுங்கள்!!!" என்ற முழுமையான நம்பிக்கையின்மை மற்றும் விரக்தியால் நான் குறிப்பாக ஈர்க்கப்பட்டேன். எனவே, மிகவும் நட்பு இல்லாத பூர்வீகவாசிகளைப் பற்றிய டாக்ஸி டிரைவரின் தகவல் எனக்கு ஆச்சரியமாக இல்லை. மோசடியின் சாராம்சம் என்னவென்றால், வழிகாட்டி தன்னை ஒரு வழிகாட்டியாக அறிமுகப்படுத்தவில்லை மற்றும் விலைகளை பெயரிடவில்லை, ஆனால் வெளியேறும் போது தனது விலைப்பட்டியலை வெளியிடுகிறார். இங்கே மீதமுள்ள வழிகாட்டிகளும் காவல்துறையினரும் கூட விளையாட்டில் இணைகிறார்கள், அழுத்தம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது, அதன் பிறகு வெள்ளை குரங்கு விருப்பத்துடன் மாவுடன் பிரிந்தது. டிரிபாட்வைசரில் (பயணத்திற்குப் பிறகு நான் அதைப் படித்தேன்) இந்தத் தலைப்பில் வேடிக்கையான மற்றும் இதயத்தைத் தூண்டும் கதைகளை நீங்கள் எளிதாகக் காணலாம்.

ஏற்கனவே மாலையாகிவிட்டது, எங்களைத் தவிர சுற்றுலா பயணிகள் யாரும் இல்லை. எனக்கு ஆச்சரியமாக, பாலியின் பிரதான கோவிலில் சுற்றுலா உள்கட்டமைப்பு ஓரளவு வளர்ச்சியடையாமல் இருந்தது. உயரமான மலைக் கோவிலின் மீதான தாக்குதலுக்கு முன், நாங்கள் நம்மைப் புதுப்பித்துக் கொள்ள விரும்பினோம், ஆனால் இரண்டு மேஜைகளுடன் வேலை செய்யும் உணவகத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் எங்களுக்கு சிரமம் இருந்தது. இஸ்தான்புல்லில் சிறப்பாகச் செயல்படும் வழக்கமான தீம், உள்ளூர்வாசிகளுக்கான ஒரு நிறுவனத்தில் நீங்கள் மிகவும் மலிவான, சுவையான மற்றும் அதிக நம்பகத்தன்மையுடன் சாப்பிடலாம், பாலியில் வேலை செய்யாது. உள்ளூர்வாசிகள் உலர்ந்த அரிசியை அதே அதிகமாக வேகவைத்த உலர்ந்த கோழியின் துண்டுகளுடன் சாப்பிடுகிறார்கள்.

ஓட்டலில் இருந்து வெளியேறும் நேரத்தில், பூக்களுடன் கூடிய பெண்கள் கூட்டம் ஏற்கனவே எங்களுக்காகக் காத்திருந்தது. அவர்களுக்கு ஆங்கிலம் தெரியாது, எனக்கு இந்தோனேசிய மொழியில் பிரச்சனைகள் இருந்தன. அதனால், என் காதுகளுக்குப் பின்னாலும், தலைமுடியிலும் பூக்களை அடைத்து, அதற்காகக் கொஞ்சம் பணத்தைக் கிழித்தெறிய அவர்களின் தொடர் முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன. இருப்பினும், மொழித் தடையையும் மீறி, அவர்கள் சிறிது நேரம் என்னைப் பின்தொடர்ந்து, அவர்கள் நடக்கும்போது இந்த பூவை என் காதில் வைக்க முயன்றனர்.

ஒரு புத்திசாலி மற்றும் நேர்மறை பாலினிஸ் கோவில் நுழைவாயிலில் எங்களுக்காக காத்திருந்தார். நுழைவுச் சீட்டுகளைப் பார்க்கச் சொன்னார். நாங்கள் வளாகத்திற்குள் நுழைய விரும்பவில்லை என்பதை உறுதிசெய்து, அவர் அன்புடன் அறிவித்தார்:
- நண்பர்களே, வரவேற்கிறோம்! கவலை வேண்டாம் நான் ஒரு உத்தியோகபூர்வ கோவில் ஊழியர், உங்களுக்கு உதவுவது என் கடமை.
தனது அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்த, அவர் ஒரு விரலால் நெற்றியில் குத்தினார். ஒரு பேட்ஜுக்கு பதிலாக, அவர் நெற்றியில் மூன்று அரிசி மணிகள் இருந்தது. சில காரணங்களால், இந்த தானியங்கள் நம்மை முழுமையாக திருப்திப்படுத்தி ஓய்வெடுத்தன. மிக முக்கியமாக, "வழிகாட்டி" என்ற முக்கிய வார்த்தையை அவர் சொல்லவில்லை, அதற்கு நான் ஏற்கனவே ஒரு ரிஃப்ளெக்ஸை உருவாக்கினேன், இது கல்வியாளர் பாவ்லோவின் நாயின் மின்சார கம்பிக்கு ஒத்ததாக இருந்தது.

நான் ஒரு மனநிலை உடையவன் மற்றும் மிகவும் நேசமானவன் அல்ல, வெளிநாட்டில் இதெல்லாம் மோசமான ஆங்கிலத்தால் மோசமாகிறது. எனவே நான் எங்கள் உதவியாளரை எனது நண்பருடன் விட்டுவிட்டேன், மேலும் நானே வெவ்வேறு வகையான பெசாகிக்கை புகைப்படம் எடுக்கச் சென்றேன். தகவல்தொடர்பு திறன்களின் அடிப்படையில் எனது துணை எனக்கு முற்றிலும் எதிரானது, பொதுவாக, நான் பத்து நிமிடங்கள் கழித்து திரும்பியபோது, ​​அவரும் பணியாளரும் ஏற்கனவே சிறந்த நண்பர்களாக இருந்தனர். டிமான் தனது ஐபோனை எங்கள் புதிய நண்பரிடம் "பின்னணிக்கு எதிராக" எதையாவது புகைப்படம் எடுப்பதற்காக ஒப்படைத்தார். பின்னர் விழாவைப் பற்றிய கதையின் துண்டுகள் என் காதை எட்டின, நாங்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள், இப்போது நாங்கள் நிச்சயமாக "பணியாளருடன்" கோவிலுக்குள் அனுமதிக்கப்படுவோம்.

என்ன ஒரு தந்திரமான பிச்சு! பிறகு டிக்கெட் செக்கிங், அரிசி தானியங்கள் போன்றவற்றுடன் முழு சர்க்கஸ் எனக்கு தெளிவாகத் தெரிந்தது.
- கேள், இது இழிவான "வழிகாட்டி". நாம் அவரை விரைவாக அனுப்ப வேண்டும்.
பலி பேய்களால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு முக்காடு மற்றும் இருள் எங்களிடமிருந்து அகற்றப்பட்டது போல் இருந்தது, வழிகாட்டிகள் தங்கள் தொழில்முறை கோவிலில் வழிபடலாம்.
- தெரியும், சென்க்ஸ், தெரியும்! - நான் சேவிங் எல்பியில் இருந்து முதல் எழுத்துப்பிழை செய்தேன்.
இந்த எழுத்துப்பிழை எங்கள் வழிகாட்டிக்கு மிகவும் பலவீனமாக மாறியது. அந்தச் சொற்றொடரைப் பத்து முறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னாலும் அதன் வலிமை அதிகரிக்கவில்லை. வழிகாட்டி பிடிவாதமாக எங்களுக்குப் பின்னால் வந்து, விழாவைப் பற்றி மனப்பாடம் செய்த வார்த்தைகளை முணுமுணுத்தார், இப்போது நாங்கள் திரும்புவோம்.

விந்தை என்னவென்றால், மற்றொரு வழிகாட்டி எங்களைக் காப்பாற்றினார். அவரது செல்வாக்கு மண்டலம் தொடங்கிய கண்ணுக்குத் தெரியாத எல்லையைத் தாண்டிவிட்டோம். இப்போது அவர் எங்கள் அருகில் நடந்து, உள்ளூர் அல்லாதவர்களை உள்ளே அனுமதிக்கவில்லை என்று மற்றொரு கதையைச் சொன்னார். நூறு மீட்டர்கள் கழித்து அவருக்குப் பதிலாக மூன்றாவது வழிகாட்டி வந்தார். இந்த முழு ரிலே பந்தயமும் சோர்வடையத் தொடங்கியது. அணு ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான நேரம் இது என்று நான் முடிவு செய்தேன்:
- லிவ் அஸ் எலோன்! - நான் வழிகாட்டியின் முகத்தில் உறுதியாகவும் கண்ணியமாகவும் சொன்னேன்.
மந்திர சொற்றொடர் நூறு சதவீதம் வேலை செய்தது. வழிகாட்டி உடனடியாக காணாமல் போனார். எல்பி மந்திரம் வேலை செய்தது.

எனவே, நாங்கள் இறுதியாக புரா பெசாகி வளாகத்தின் கோயில்களின் சரத்தின் நுழைவாயிலை உடைத்தோம். எங்களுக்கு முன்னால் ஒரு உயரமான மற்றும் அகலமான படிக்கட்டு எழுந்தது. பல ரஷ்ய பெண்கள் காலடியில் தொங்கிக் கொண்டிருந்தனர். ஒரு வேளை, வளாகத்தைச் சுற்றி சுதந்திரமாக நடக்க முடியுமா என்பதை நாங்கள் தெளிவுபடுத்தினோம். வழிகாட்டிகள் இன்றி அமைதியாக அலைந்து திரிந்ததை உறுதி செய்தனர். பாதை தெளிவாக இருந்தது, முன்னோக்கி! வழியில் புகைப்படம் எடுத்துக்கொண்டு மெதுவாக படிக்கட்டுகளில் ஏறினோம். எனது நண்பர் பல பனோரமாக்களை எடுத்தார் (எனது கருத்துப்படி மிகவும் பயனற்ற புகைப்படங்கள்). காட்சிகள் மிகவும் நன்றாக இருந்தன.

படிக்கட்டுகளின் மேற்புறம் பாரம்பரியமான சண்டி பெண்டர் வாயிலால் பிளவுபட்ட, முட்கரண்டி கோபுர வடிவில் முடிசூட்டப்பட்டது. வாயிலுக்கு வெளியே நட்பு மற்றும் வண்ணமயமான நான்கு பாலினியர்கள் அமர்ந்திருந்தனர். நான் அவர்களைக் கடந்து சென்று படமெடுக்க ஆரம்பித்தேன்.
- நிறுத்து! இதற்கு மேல் செல்ல இயலாது’’ என்று எனக்கு வந்தது.
நான் நான்கு பேரையும் கூர்ந்து கவனித்தேன். அவர்களை விவரிக்க சிறந்த வார்த்தை கோபோதாவாக இருக்கலாம். முதலாளி மையத்தில் அமர்ந்தார். அவர் வெளிப்புறமாக இறந்துவிட்டார், ஆனால் தந்திரமான மற்றும் துடுக்குத்தனமான முகத்தைக் கொண்டிருந்தார். வெப்பம் இருந்தபோதிலும், அவர் மரியாதைக்குரியதாக தோற்றமளிக்க ஒரு மிருகத்தனமான தோல் ஜாக்கெட்டை அணிந்திருந்தார். அவருக்கு இருபுறமும் இரண்டு காளைகள் அமர்ந்திருந்தன, அவற்றின் முகங்கள் பூதங்களைப் போல, முட்டாள்தனமாகவும், இரக்கமற்றதாகவும் இருந்தன. நிறுவனத்தில் இருந்து நான்காவது என் பாதையைத் தடுத்தார். அவர் தோற்றத்தில் நன்றாக உந்தப்பட்டு தைரியமாக இருந்தார்.

நிறுத்து! - அவர் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்.
- ஏன்? - இது சற்று முட்டாள்தனமாகத் தோன்றியது, ஆனால் புத்திசாலித்தனமான எதுவும் நினைவுக்கு வரவில்லை.
- நாங்கள் கோவில் காவலர்கள்! - இது ஏற்கனவே அன்றைய இரண்டாவது கேட்ச்ஃபிரேஸாக இருந்தது.
அப்போது திமன் எழுந்தான். அவர் உடனடியாக வற்புறுத்துதல் மற்றும் ஏமாற்றுதல் ஆகியவற்றின் பரிசை இயக்கினார். இந்த முழு சொற்பொழிவும் வழக்கமான ரஷ்ய "நீங்கள் எந்தப் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்?" காவலர்களுக்கு எங்கள் பகுதி பிடிக்கவில்லை.
"நீங்கள் கோவில் காவலர்கள் என்பதை நிரூபியுங்கள்" என்று என் தோழர் கோரினார்.
பதிலுக்கு, ஜாக் தனது டி-ஷர்ட்டின் ஏற்கனவே குட்டையான கையை சுருட்டி, தனது செதுக்கப்பட்ட பைசெப்பைக் காட்டினார். ஆனால் அனுபவம் வாய்ந்த திமானை அப்படிப்பட்டவரால் சம்மதிக்க வைக்க முடியவில்லை. ரெட் ஹீட்டில் ஸ்வார்ட்ஸைப் போலவே, அவர் மீண்டும் கோரினார்:
- உங்கள் ஆதாரம் என்ன?
முதலாளி பர்ஸைத் துழாவத் தொடங்கினார் (ஆம், எல்லாம் அப்படியே இருந்தது, அவரிடம் ஒரு பர்ஸ் கூட இருந்தது) மற்றும், ஒவ்வொன்றாக, எங்களுக்கு பல்வேறு பொருட்களை வழங்கினார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவை அனைத்தும் ஆங்கிலத்தில் இருந்தன. கோயில் காவலர்களைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை. இறுதியாக, அவர் வெற்றிகரமான அட்டையை இந்தோனேசிய மொழியில் வழங்கினார்.
- நண்பர்களே, உண்மையில், நாங்கள் உங்களை மேலும் அழைத்துச் செல்ல முடியும். இதற்கு 100,000 ரூபாய் (~10 ரூபாய்) செலவாகும்.
ஆனால் நாங்கள் கொள்கையைப் பின்பற்றினோம். இறுதியில், விலை மூன்று மடங்கு குறைந்தது, ஆனால் நாங்கள் பேய்களுக்கு ஒரு பைசா கூட கொடுக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தோம்.

சுற்றி ஒரு ஆன்மா இல்லை. மேற்கொண்டு செல்வதில் அர்த்தமில்லை. நாங்கள் கீழே சென்றோம், எல்பியில் இருந்து தகவலை மீண்டும் சரிபார்த்தேன். சரி, நீங்கள் கோவில்களுக்குள் செல்ல முடியாது, ஆனால் நீங்கள் வளாகத்தை சுதந்திரமாக சுற்றி செல்லலாம். ஆனால் முன்னால் காவலர்கள் வடிவில் ஒரு தடை இருந்தது. எதையும் பார்க்காமல் மூன்று மணி நேரம் திரும்பிச் செல்லும் வாய்ப்பு என்னைச் சிரிக்கவே வைக்கவில்லை. பின்னர் நான் தற்செயலாக ஒரு தெளிவற்ற பைபாஸ் பாதையைப் பார்த்தேன். நான் மீண்டும் வழிகாட்டி புத்தகத்தை சரிபார்த்தேன், நாங்கள் பிரதான சரணாலயமான புரா பெனாதரன் அகுங்-க்குள் நுழைய முயற்சிக்கிறோம் என்பதை உணர்ந்தேன். இந்த பாதை வளாகத்திற்குள் ஆழமாக செல்கிறது. நான்கு கோப்னிக் காவலர்களிடம் திரும்பவும் பிரதான கோவிலுக்குள் ஊடுருவவும் ஆசை உடனடியாக எழுந்தது. ஆனால் இறுதியில் பாலினீஸ் ஊழலைச் சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொள்வதும் தங்கள் பழக்கவழக்கங்களை மீறுவதும் இன்னும் அசாத்தியமானது என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர். ஆம், மேலும் ஆராய்வதற்கு இன்னும் ஒரு பெரிய பகுதி இருந்தது.

வெளிப்படையாக, காவலர்கள் மற்றும் வழிகாட்டிகளுடனான இந்த மோதல்கள் அனைத்தும் எங்களை வருத்தப்படுத்தவில்லை. மாறாக, லைட் அட்ரினலின் சிறந்த கட்டணத்தைப் பெற்றோம். உள்ளூர் சுவை அப்படி. உண்மை, டிரிப் அட்வைசரில் உள்ள முதலாளித்துவ வர்க்கம் என்னுடன் உடன்படவில்லை, சில அற்புதமான மதிப்புரைகள் உள்ளன, உங்கள் பயணத்திற்கு முன் அதைப் படிக்க மறக்காதீர்கள். சரி போதும் கிராப்மோனியா, சில படங்களைக் காட்டுவோம்.

மேரு. நான் ஏற்கனவே எழுதியது,. புரா பெசாகியில் அதிகபட்ச சாத்தியமான அடுக்குகளுடன் கூடிய மேருக்கள் உள்ளன, அதாவது. 11 மாடிகள்.

இந்தக் கோயிலின் உச்சியில் காவலர்களைச் சந்தித்தோம்.

கோழிகளை கொண்டு செல்வதற்கான கூடை.

தென்னை மயானம். சுவாரஸ்யமாக, பாலினீஸ் இந்த கொட்டை மீது எந்த மரியாதையும் இல்லை. சாறு குடித்தது, மற்ற அனைத்தும் தூக்கி எறியப்படுகின்றன. என் நண்பன் பழுத்த தேங்காயை "நக்குவதற்கு" எங்கே கிடைக்கும் என்று கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​அவர்கள் அவரை ஒரு விசித்திரமானவர் போல் பார்த்தார்கள். மற்றொரு நகைச்சுவையான டாக்ஸி டிரைவர் பாலியில் பொதுவாக கற்களை மெல்லும் வழக்கம் இல்லை என்று குறிப்பிட்டார்.

சரஸ்வதியும் அவள் நக வாகனமும்.

இந்த பாதையில் வழிகாட்டிகள் மற்றும் கோவில் காவலர்களை கடந்து வளாகத்தின் ஆழத்திற்கு செல்லலாம்.

கூரைகளுக்கு ஓலை தயாரித்தல்.

இத்துடன் முடித்துக் கொள்கிறேன். என் கருத்துப்படி, புரா பெசாகி ஒரு தகுதியான இடம். ஆம், இது முக்கிய சுற்றுலாத் தலங்களில் இருந்து சற்று தொலைவில் உள்ளது, ஆம், உள்ளூர்வாசிகள் சற்று ஊடுருவி இருக்கிறார்கள். ஆனால் இங்கே பார்க்க இன்னும் ஒன்று இருக்கிறது. கோயில்களிலிருந்து சுருக்கம் கூட: மலைகள், காட்சிகள், சுற்றியுள்ள இயற்கை - எல்லாம் மிகவும் உற்சாகமாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறது.

பாலியின் மிக முக்கியமான கோவில் புரா பெசகிஹ் (புரா பெசகிஹ்), இது பாலினீஸ் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது அன்னையின் கோவில். ஆங்கிலம் பேசும் பாலினியர்கள் இதை பெரும்பாலும் புரா பெசாகி அம்மா என்று அழைக்கிறார்கள். அளவு மற்றும் நோக்கத்தில், இந்த கோயில் உண்மையிலேயே பாலியில் உள்ள அனைத்து கோயில்களுக்கும் தாய் மற்றும் தீவின் மிக முக்கியமான ஈர்ப்பாகும், மேலும் அமைந்துள்ளது.

புனிதமான அகுங் மலையின் வடமேற்கு சரிவின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள புரா பெசாகி கோயில் வளாகம் அதை நெருங்கும் போது தூரத்திலிருந்து தெரியும்.

அகுங்கின் அடிவாரத்தில், மலையின் காட்சிகளைக் கொண்ட ஒரு ஹோட்டலில் நீங்கள் தங்கலாம், பின்னர் கோயிலுக்கு தளவாடங்கள் எளிதாக இருக்கும்.

இது மிகவும் உயரத்தில் அமைந்திருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை - கடல் மட்டத்திலிருந்து 1 கிமீ உயரத்தில். பாலினியர்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகளின்படி மலைகளில் வாழ்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், நான்கு முக்கிய தெய்வீக சிகரங்கள் உள்ளன: அகுங், அபாங் மற்றும் படுகாரு. நீங்கள் ஒரு தெளிவான நாளில் பெசாகியைப் பிடித்தால், கோயிலின் உச்சிக்குப் பின்னால் அகுங்கைக் காணலாம்.

அகுங்கைப் பார்க்க, காலையில் பெசாகிக்குச் செல்வது நல்லது, மதியம், கோவிலின் உயரமான இடம் காரணமாக, மேகங்கள் மூடத் தொடங்குகின்றன.

அனைத்து பாலினீஸ் கோயில்களும் ஒரே கொள்கையின்படி கட்டப்பட்டுள்ளன, பெசாகியும் விதிவிலக்கல்ல. திறந்த செவ்வக முற்றங்கள், அவை மக்களுக்கும் கடவுள்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடையக மண்டலம், உள்ளே அமைந்துள்ள முற்றங்கள்: கடவுள்களின் வாழ்விடம்.

கோவிலின் பிரதேசத்தில் எப்போதும் ஒரு பலிபீடம் மற்றும் பலிபீடம் உள்ளது.

பிரதான வாயில்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் முற்றங்களின் நுழைவாயில்கள் காவலர்களால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

கோவிலின் பிரதேசத்தில் பொதுவாக பெரிய கூடாரங்கள் உள்ளன: தூண்கள் சிற்பங்கள் மற்றும் ஓலை கூரையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. உள்ளூர்வாசிகள் பொதுவாக இதுபோன்ற கூடாரங்களில் கூடுவார்கள், சில சமயங்களில் ஒரு ஆர்கெஸ்ட்ரா தேசிய இசையை இசைக்கிறது.

அனைத்து பாலினீஸ் கோயில்களின் தனித்துவமான அம்சம் நிச்சயமாக மேரு - பல அடுக்கு பகோடாக்கள், அதில் கடவுள்கள் வாழ்கின்றனர். அடுக்குகளின் எண்ணிக்கை பொதுவாக ஒற்றைப்படையாக இருக்கும், எந்த கடவுள் எங்கு வாழ்கிறார் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியும். அடுக்குகளின் அதிகபட்ச எண்ணிக்கை பதினொன்று (தேவி ஸ்ரீ மற்றும் சிவன் வீடுகள்). மற்ற கடவுள்களுக்கு பொதுவாக குறைவாக இருக்கும்.

புரா பெசாகி என்பது 22 கோயில்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய கோயில் வளாகமாகும். அவற்றில் பெரியது மூன்று கோயில்கள்: பெனாதரன் அகுங் (சிவன் கோயில்), பத்து மாடேக் (விஷ்ணு கோயில்) மற்றும் கிடுலிங் க்ரெட்டேக் (பிரம்மா கோயில்).

மேல் மாடியிலிருந்து அழகான காட்சிகள் உள்ளன.

கோயில்களுக்கு மேலதிகமாக, வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் பல்வேறு வெளிப்புற கட்டிடங்கள் உள்ளன, அவற்றில் கோயில்களை விட அதிகமாக உள்ளன.

கோவில்களை நிர்மாணிப்பதில் மட்டுமல்ல, வீடுகளை நிர்மாணிப்பதிலும் பாலினீஸ் கலாச்சாரத்தில் உள்ளார்ந்த சிறிய விவரங்களின் நல்ல விரிவாக்கத்தையும் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்.

புரா பெசாகியின் பிரதேசத்தில் பழங்கால சிலைகள் கொண்ட மொட்டை மாடிகள்.

புரா பெசாகியில் உள்ள வழிகாட்டிகளைப் பற்றி.

கோயிலில் உள்ள வழிகாட்டிகளைப் பற்றி கொஞ்சம் சொல்ல விரும்புகிறேன். நீங்கள் பிரதான படிக்கட்டு வழியாக நேரடியாக கோவிலுக்குச் சென்றால், முற்றத்திற்குள் செல்வது கடினம். அனேகமாக, கோவிலில் ஏதோ ஒரு சடங்கு நடக்கிறது அல்லது இந்துக்கள் அல்லாதவர்கள் கோயிலுக்குள் நுழைய அனுமதி இல்லை என்று அவர்கள் உங்களுக்குச் சொல்வார்கள், மேலும் அவர்களின் உதவியை மிகவும் ஊடுருவிச் செய்வார்கள். நிச்சயமாக, வழிகாட்டிகள் வேறுபட்டவை: சில நேரங்களில் வெளிப்படையான மோசடி செய்பவர்கள் உள்ளனர், ஆனால் மிகவும் நல்ல மற்றும் அறிவார்ந்த வழிகாட்டிகளும் உள்ளனர். இரண்டு பக்க படிக்கட்டுகளில் ஒன்றில் ஏறி வழிகாட்டிகளை கடந்து செல்லலாம். அவை மையத்தை விட சற்று சிறியவை, ஆனால் அங்கு வழிகாட்டிகள் இல்லை.

நீங்கள் இன்னும் வழிகாட்டியின் சேவைகளைப் பயன்படுத்த விரும்பினால், வழக்கமாகக் குறிப்பிடப்படும் விலை உண்மையானதை விட அதிகமாக இருக்கும். பேரம். ஒரு நல்ல வழிகாட்டியின் சேவைகளுக்கான சாதாரண விலை 5 முதல் 10 அமெரிக்க டாலர்கள்.

கோவிலில் உள்ள மற்றொரு நன்கு அறியப்பட்ட குடியேற்றம் "நன்கொடை" செலுத்துவதாகும், அதாவது. கோவில் வளர்ச்சிக்கு நன்கொடை. முன்னர் செய்யப்பட்ட நன்கொடைகள் கொண்ட ஒரு பத்திரிகை உங்களுக்குக் காட்டப்படலாம், அதில் சுற்றுத் தொகைகள் இருக்கலாம், மேலும் நீங்கள் குறைவாகக் கொடுக்குமாறு கேட்கப்படுவீர்கள். இதெல்லாம் இன்னொரு மோசடி. நீங்கள் எதையும் செலுத்த வேண்டியதில்லை, ஆனால் இன்னும் இரண்டு டாலர்களை நன்கொடையாக வழங்குவது நல்லது.

குறிப்பு

• இரண்டு காரணங்களுக்காக காலை 9:00 மணியளவில் கோவிலுக்கு வருவது சிறந்தது. முதலில், கோயிலுக்குச் செல்ல ஒரு நாள் முழுவதும் ஆகலாம். இரண்டாவது கோயில் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது - மழை பெய்யும் நிகழ்தகவு, குறிப்பாக மதியம், மிக அதிகமாக உள்ளது.
• கோயிலுக்குச் செல்ல பல வழிகள் உள்ளன: சொந்தமாக பைக் அல்லது கார் அல்லது சுற்றுலா குழுவின் ஒரு பகுதியாக. டென்பசரின் வடகிழக்கில் அகுங் மலையின் அடிவாரத்தில் கோயில் அமைந்துள்ளது. டென்பசாரிலிருந்து சுமார் 60-70 கி.மீ. கோவிலுக்கு நேரடியாக வாகனம் ஓட்ட முடியாது;
• கோயிலுக்குச் செல்ல 20 ஆயிரம் ரூபிள் ஆகும்.
• கோவிலுக்குள் நுழையும் போது, ​​பாலினீஸ் தேசிய பாவாடை அணிந்திருக்க வேண்டும். உங்களிடம் சொந்தமாக சரோன் இல்லையென்றால், கோயில் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் சிறிய கட்டணத்தில் ஒன்றை வாடகைக்கு எடுக்கலாம்.
• கோயிலுக்குச் செல்வது நாள் முழுவதும் நீடிக்கும் என்பதால், உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய உணவைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கலாம், ஏனெனில் கஃபேக்கள் மற்றும் வாரங்களில் (உள்ளூர் சிறிய உணவகங்களின் பெயர்) விலைக் குறிச்சொற்கள் மிக அதிகமாக இருக்கும்.
• கோயிலுக்கு அருகில் விற்கப்படும் நினைவுப் பொருட்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் தீவில் அதிக விலையைக் கொண்டுள்ளன. நீங்கள் அதிக கட்டணம் செலுத்த வேண்டுமா அல்லது அதே பொருளை வேறு இடத்தில் பல மடங்கு மலிவாக வாங்க முடியுமா என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு. சரி, அல்லது பேரம் பேசி விலையை பல முறை குறைக்க முயற்சி செய்யுங்கள் - இது ஆசியா.

புரா பெசாகி இந்தோனேசியாவின் பாலி தீவில் உள்ள மிகப்பெரிய மத வளாகமாகும். அதன் பிரதேசத்தில் 22 கோயில்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன. கட்டிடக்கலை குழுமம் மூன்று கிலோமீட்டர் வரை நீண்டுள்ளது: மலை சரிவுகளில் கீழே செல்லும் மொட்டை மாடிகளில் நீங்கள் இந்துக் கடவுள்களான சிவன், பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணுவின் சிற்பங்களையும், கிரிப்ட்கள், சிக்னல் கோபுரங்கள் மற்றும் சேவல் சண்டைக்கான பகுதிகளையும் காணலாம்.

இவ்வளவு பெரிய அளவிலான மத வளாகத்தின் கட்டுமானம் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறைவடைந்தது. 1917 ஆம் ஆண்டில், அகுங் எரிமலை (3142 மீ) சக்திவாய்ந்த வெடிப்பின் விளைவாக, புரா பெசாகி பகுதியளவு அழிக்கப்பட்டது. அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகுதான் பகோடாக்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன.

புரா பெசாகி ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பாலியின் முக்கிய இந்து ஆலயமாக கருதப்படுகிறது. உள்ளூர் நம்பிக்கைகளின்படி, தெய்வங்கள் பலிகளை ஏற்கவும், பூமிக்குரிய விவகாரங்களைப் பற்றி விவாதிக்கவும் இங்குதான் வருகிறார்கள். தினசரி மத விழாக்களுக்காக நூற்றுக்கணக்கான உள்ளூர்வாசிகள் புரா பெசாகிக்கு வருகிறார்கள். பெரும்பாலான சடங்குகள் பெனாதரன் அகுங் கோயிலில் நடைபெறுகின்றன, அதன் நுழைவாயிலில் பறவைப் பெண் கருடாவின் சிலை உள்ளது.

புரா பெசாகி வளாகத்தின் பகோடாக்கள் // Сaminoel, ஷட்டர்ஸ்டாக்

புரா பெசாகியின் பிரதான நுழைவாயில் // ஷட்டர்ஸ்டாக்

புரா பெசாகி - பாலியின் மிகப்பெரிய கோவில் வளாகம் // cesc_assawin, Shutterstock

புரா பெசாகியில் உள்ள கல் தெருக்கள் // CHEN WS, ஷட்டர்ஸ்டாக்

புரா பெசாகி வளாகத்தில் உள்ள இந்தோனேசிய சிங்கம் // Сaminoel, Shutterstock

புரா பெசாகி // இ2டான், ஷட்டர்ஸ்டாக்கில் உள்ள கோயில் சிற்பங்கள்

கோயில் வளாகத்தில் கண்காட்சிகள் // அலெக்ஸாண்டர் டோடோரோவிக், ஷட்டர்ஸ்டாக்

புரா பெசாகி கோவில் வளாகம் பாலியின் மிகவும் பிரபலமான சுற்றுலாத்தலங்களில் ஒன்றாகும். கவனமாக இருங்கள்: பிரதேசத்தின் நுழைவாயிலில் உள்ளூர் வழிகாட்டிகள் தொடர்ந்து தங்கள் சேவைகளை வழங்குவதன் மூலம் நீங்கள் தாக்கப்படுவீர்கள். இந்து சமயச் சடங்குகள் உள்ளே நடப்பதால், தங்கள் துணையின்றி கோயிலுக்குள் நுழைவது சாத்தியமில்லை என்று வாதிடுவார்கள். புரா-பெசாகியின் தேவைகளுக்காக நீங்கள் நன்கொடை அளிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கோரலாம், இது இல்லாமல் அவர்கள் கோவிலுக்குள் அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்று உறுதியளிக்கிறார்கள். இந்த போலி சுற்றுலா வழிகாட்டிகளின் வார்த்தைகளை நீங்கள் நம்பக்கூடாது: உங்களிடம் டிக்கெட் இருந்தால் நீங்களே வளாகத்தை பார்வையிடலாம். கண்ணியமாக "கன்ட்" என்பதை புறக்கணிப்பது வேலை செய்யவில்லை என்றால், "பாதுகாப்பு" என்ற வார்த்தையை அடிக்கடி சொல்லுங்கள். பாதுகாப்பைப் பற்றிய குறிப்பு அவர்களை நிதானப்படுத்தும், மேலும் அவர்கள் உங்களை விட்டுச் செல்வார்கள்.

ஊடுருவும் வழிகாட்டிகளைத் தவிர்க்க, புரா பெசாகியின் எல்லைக்குள் நுழைய மத்திய படிக்கட்டு வழியாக அல்ல, ஆனால் அதன் வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் அமைந்துள்ள பத்திகள் வழியாக. அவை உள்ளூர் மக்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டவை - மேலும் அங்கு கிட்டத்தட்ட போலி சுற்றுலா வழிகாட்டிகள் இல்லை.

புரா பெசாகியை பார்வையிட ஒரு சரோங் தேவை. கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள நினைவு பரிசு கடைகளில் அவற்றை வாடகைக்கு அல்லது வாங்கலாம். வாடகை செலவு சுமார் 25 ஆயிரம் ரூபாய் (சுமார் 80 ரூபிள்). 50 ஆயிரம் ரூபாய்க்கு (சுமார் 160 ரூபிள்) சரோன் வாங்கலாம்.

அதிகாலையில் புரா பெசாகிக்கு விஜயம் செய்ய திட்டமிடுவது சிறந்தது. மதியம், சுற்றுலா குழுக்கள் கோவில் வளாகத்தை வந்தடைகின்றன. மேலும் மதியம் இங்கு மூடுபனியின் அதிக நிகழ்தகவு உள்ளது - பகோடாக்கள் கடல் மட்டத்திலிருந்து 1000 மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரத்தில் அமைந்துள்ளன.

புரா பெசாகி கோயில்களில் ஒரு நாளைக்கு பல முறை விழாக்கள் நடைபெறுகின்றன. வெளிநாட்டினர் அவற்றைக் கவனித்து புகைப்படம் எடுக்கலாம், ஆனால் புனித சடங்குகளின் போது பலிபீடத்தின் எல்லைக்குள் நுழைவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

புரா பெசாகியின் நுழைவாயிலில் உள்ள கடைகளில் நினைவுப் பொருட்களின் விலை பாலியின் சராசரியை விட கணிசமாக (சுமார் மூன்று முதல் ஐந்து மடங்கு) அதிகமாக உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

அங்கே எப்படி செல்வது

புரா பெசாகிஹ் அகுங் எரிமலையின் தென்மேற்கு சரிவில் வடகிழக்கில் 63 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. வாடகை மொபெட், டாக்ஸி அல்லது சுற்றுலாக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக பஸ் மூலம் நீங்கள் கோயில் வளாகத்திற்குச் செல்லலாம். வாகன நிறுத்துமிடம் பிரதான நுழைவாயிலிலிருந்து புரா பெசாகிக்கு ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது - இந்த தூரம் நடந்தே செல்ல வேண்டும். பாலி தீவில் உள்ள அனைத்து பயண நிறுவனங்களால் கோவிலுக்கு உல்லாசப் பயணம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. மத வளாகத்தின் எல்லைக்குள் நுழைந்தவுடன் டிக்கெட்டுகளை வாங்கலாம்.

இடம்

புரா பெசாகிஹ் கோவில் வளாகம் தீவின் கிழக்கே கரங்கசெம் மாவட்டத்தில் (கபுபடென் கரங்கசெம்) அமைந்துள்ளது.

வீடு » ரயில்கள் » புரா பெசாகி கோவிலுக்கு உல்லாசப் பயணம். பாலியின் முக்கிய கோவில் புரா பெசாகி. கூகுள் மேப்ஸ் பனோரமாக்களில் புரா பெசாகியின் பிரதேசம்