Поїздка до псково-печерського свято-успенського монастиря. Таємниці поховань у псково-печерському монастирі Троїцько печорський монастир
У 50 км від міста Пскова знаходиться стародавня обитель – Свято-Успенський Псково-Печерський чоловічий монастир. П'ятисотрічна історія монастиря огорнута численними легендами та історіями, нескінченними війнами та справжніми чудесами. Насамперед, Печорський монастир відомий своїми святими печерами, адже слово «печери» давньоруською означало «печери».
Саме туди ми і вирушили на другий день перебування нашої компанії у Пскові.
Добре виспавшись після поїзда з Санкт-Петербурга до Пскова, поснідавши в готелі, ми двома машинами вирушили на екскурсію в Печерський Монастир. За планом маршрут включав два об'єкти: Печерський чоловічий монастир та Старий Ізборськ. У цій статті я розповім про Печори, а замітку про Ізборськ можна прочитати тут .
Добиралися ми дуже швидко – не більше години. Містечко Печори невелике, скромне і затишне, але з давньою історією. Його домінантою та святинею та основною пам'яткою є Печорський монастир. На машинах ми припаркувались у центрі міста Печори, що на центральній площі.
У центрі площі знаходиться стара водонапірна вежа, що стирчить, як останній зуб. Центральна площа дуже доглянута і чиста.
Щоправда, якщо повернути за кут – то туристів чекатимуть все ті ж розбиті дороги і дерев'яні будинки, що похилилися.
Ми вилізли з автомобілів і пішки вирушили до монастиря. Уздовж короткої доріжки розташувалися лотки із сувенірами. В основному тут пропонувалися вироби із собачої вовни. На зворотному шляху ми всі купили собі по парі теплих гольфів.
Місцеві сувеніри суворі, як і всі довкола.
Через 5 хвилин ми були перед Монастирем, точніше перед незвичною Петровською вежею.
Спочатку ми вирішили відправитися не в сам монастир (його ми вирішили залишити на десерт), а на оглядовий майданчик, звідки відкривався чудовий краєвид на околиці. Для цього від Петрівської вежі ми пройшли трохи ліворуч, якщо стояти до вежі обличчям.
Вдумливо оглядаючи старовинну фортецю-монастир, ми слухали нашого екскурсовода і слухали історію цього місця.
Ще в давнину багатьом місцевим жителям чулися тут голоси та чудові співи. Тому гору прозвали Святим. За легендою десь у 12-13 столітті селяни на горі рубали ліс. Раптом одне дерево впало, захоплюючи інші дерева. Під корінням виявилася печера, над якою було написано «Богом здані печери». Як люди не намагалися стерти цей напис, він з'являвся знову і знову. Загальновизнаною датою заснування монастиря вважається 1473, коли була освячена церква, викопана преподобним Іоною в піщаному пагорбі. Преподобний Йона вважається засновником монастиря. Його дружина Марія, у постригу – Васса, старанно йому допомагала. Але, не доживши до закінчення будівництва, захворіла та померла. Однак, після поховання наступного дня її труна опинилась на поверхні. Це повторювалося кілька разів. З того часу труна з тілом Васси стоїть біля святих печер. Коли під час війни німці спробували відкрити цей надгробок – з нього вирвалося полум'я, сліди якого можна досі побачити.
Монастир до 15-16 століття був бідний і малолюдний, часто піддавався набігам Лівонського ордену. Справжній світанок монастиря стався за ігумена Корнелії, але про це ми поговоримо трохи пізніше, всередині монастиря. Були збудовані потужні фортечні стіни та красиві церкви.
Поруч із оглядової був перекритий хід у такий незвичайний спосіб.
Намилувавшись виглядом, ми вирішили прогулятися вздовж монастирських стін. Дуже цікавим є розташування самого монастиря – він знаходиться в низині. Потужні стіни неодноразово захищали монастир, у тому числі навіть під час грізних набігів Стефана Баторія монастир узятий не був. Товщина стін – 2 метри, загальна протяжність – 810 метрів. Страшно уявити, але монастир витримав 200 боїв.
Тепер час настав зайти на територію Печерського монастиря. Від головних воріт йде різка доріжка вниз, яка має страшну назву - "кривава дорога". І ось чому.
У 1519 році ігуменом Печорського монастиря стає чернець Корнелій, якому на той момент було лише 28 років. Багато Корнелій зробив для монастиря, проте життя його обірвалося на 41 рік.
За легендою в 1570 Іван Грозний повертався з походу в лівонські краї. Цар побачив на кордоні сильну фортецю - Псково-Печерський монастир, на будівництво якої він не давав згоди. Самодержець запідозрив зраду, та ще й злі язики нашіптали. Нічого не підозрюючи ігумен Корнелій вийшов зустрічати царя з хрестом у руках. Шалений Іван Грозний мовчки власноруч відрубав йому голову. Голова Корнелія покотилася до храму. З того часу шлях від Петрівської вежі до Успенського храму називається Кривавим. За другою ж версією в каятті Іван Грозний підхопив відразу обезголовлене тіло Корнелія і сам відніс його до печер.
Спускаючись «Кривавим шляхом», ми побачили ще один експонат – карету Анни Іоанівни. Одного разу імператриця відвідала старця, який жив у монастирі. Раптом випав сніг, дороги замело, і вибратися з Печор можна було лише на санях. Царську карету довелося залишити у монастирі.
Протягом своєї довгої історії монастир славився своїми старцями-віщунами. Царі та цариці неодноразово приїжджали до Печорів для бесіди з ними. Так Петро Перший був у Печорах чотири рази, приїжджали сюди Микола другий та Олександр Перший. Говорять і сучасна політична еліта тут буває.
Справжньою окрасою монастиря є стародавній Успенський собор, вигляд якого сьогодні представлений у стилі бароко. Спочатку цей храм був печерним, що йде на двадцять метрів у глиб яру. Потім церкву надбудували і вона набула сьогоднішнього вигляду. До речі, куполи дуже нагадують собори Києво-Печерської лаври. Серед місцевих жителів досі є повір'я, що печери ведуть до Києво-Печерської лаври.
На окрему увагу заслуговує дзвіниця, побудована в 1523 році. У 18 столітті тут розмістився дзвін, подарований обителі Петром 1.
Тут же, поряд із дзвіницею, знаходиться і вхід у печери. Нам вдалося відвідати лише кілька маленьких печер. Ми пройшли їх настільки швидко, що я тільки встигла швидко оглянути надгробки та ікони, які там були встановлені. Людей було настільки багато, що довго щось розглянути не було можливості. У печерах перебувають поховання родичів різних відомих людей, зокрема родичів О.С. Пушкіна. Знімати в печерах суворо заборонено. Не раджу вам цю заборону порушувати, люди тут суворі та релігійні.
На стінах печер розміщені спеціальні надгробки – кераміди, які зустрічаються лише у цій місцевості. Кераміди ми розглянули вже у музеї Пскова.
На відвідування ж далеких печер потрібно благословення настоятеля. Але оскільки монастир активно готувався до Різдва, всім було не до того, і благословення ми не отримали. Загалом у підземеллі монастиря 7 тунелів їх називають «вулицями». На цих вулицях поховано понад 10 000 людей.
Поруч із Успенським собором знаходиться Різниця, де колись зберігалися скарби-подарунки государів. Тут розташовувалися і бібліотека. Під час війни ризниця була розграбована німцями, але пізніше частину скарбів все ж таки вдалося повернути назад.
На території ми відвідали кілька церков зі старовинними іконами та дерев'яним іконостасом. Загалом на території Печорського монастиря знаходяться 11 храмів, 3 з яких – печерні.
У Монастирі зберігаються чудотворні ікони. Насамперед це ікона Божої Матері «Зворушення» та «Одигітрія». Вони зберігаються у Михайлівському соборі.
На території Монастиря знаходиться святе джерело, яке називають святою криницею. Перші відомості про святу криницю з'явилися в описі монастиря на початку XVII століття, в якому повідомлялося, що в обителі здавна існує свята криниця, обладнана і покрита у вигляді каплиці. Вода ж у цій криниці «Благодаттю Пречистої Богородиці та молитвами преподобних отців начальників – Марка, Іони та Корнелія – йде землі свята; і беруть її на всю монастирську потребу». Говорять, що вода допомагає від очних та інших хвороб.
Ми звичайно вирішили теж випити води. Пляшок у нас із собою не було. При спробі вмитися біля «криниці» місцеві доглядачки нас вигнали вмиватися над клумбою. Мабуть, щоб ми не зіпсували ауру)).
Ідучи з монастиря, прикупили місцеві сувеніри та рекомендоване мило ручної роботи, зварене в монастирі.
Апетит ми нагуляли неслабкий, тож повернувшись на центральну площу, вирішили перекусити. Там було кілька кафе. Найтуристичне та пристойне кафе було у тій найстарішій вежі. Але місць там не було, і ми вирушили до їдальні.
Ціни тут були смішні, а їжа смачна. Салат та млинці з м'ясом були дуже нічого. Вгамувавши голод, вирушили далі, адже на нас чекав Ізборськ.
Як дістатися до Печор із Пскова
На рейсовому автобусі (час у дорозі приблизно 1 год 20 хв):
- Маршрут № 126 (Псков – Печори) – відправлення від автовокзалу (щодня) приблизно раз на годину.
- Маршрут № 207 (Псков - Печори через Ст. Ізборськ) - відправлення від автовокзалу
Доїхати також можна електричкою, яка вирушає з Пскова двічі на день.
Де зупинитися у Печорах
Готель Планета, Печори: відгуки бронювання
Гостьовий будинок Мандрівник, Печори
Печори-Пак готель: бронювання
а також, Готель «Ваш берег» – м. Печори, вул. Ковальська, буд. 17.
Не всякий монастир був фортецею, і кожна фортеця російською Півночі служить обителью для ченців. Але якщо йдеться про Свято-Успенський Псково-Печорський монастир, то треба відзначити його унікальність.
Монастир знаходиться в низині, захищений пагорбами та фортечними стінами
У чому, спитаєте ви, його особливість? Та в усьому! Печерський чоловічий монастир збудований попри здорову логіку, в долині струмка, тоді як інші фортеці завжди будувалися на піднесенні.
Архітекторам і будівельникам вдався цей задум дуже непогано
Святий храм і монастир у Печорі з моменту свого заснування ніколи не припиняв своє монастирське життя та богослужінь, навіть якщо його брали в облогу і грабували вороги.
Він має всі атрибути справжньої фортеці
У чому ще унікальність чоловічого Свято-Успенського Псково-Печорського монастиря? В тому, що він, як і всі твердині має:
- Високі стіни.
- Оглядові вежі.
- Укріплені під'їзди.
Як об'єкт раннього кріпосного зодчества він просто чудовий. І, якщо у вас є можливість побачити фортецю в Печорі, неодмінно вирушайте за яскравими та сильними враженнями. А компанія "Шарм Тревел" допоможе вам організувати з максимальним комфортом.
Поїздка до Псково-Печерського монастиря, огляд подвір'я та стародавніх поховань, відвідування печер, стін та валів фортеці дозволить вам краще зрозуміти значення унікального об'єкта-святині в історії Росії.
Політ над монастирем
Печорська фортеця у Пскові: історія дива
Датою заснування псковської Печорської фортеці вважається 1472, коли побіжний пресвітер, що став засновником твердині, Іоанн, оселився в печері на схилі річки Кам'янець. Викопана в піщаному ґрунті ніша започаткувала поселення і стала іменуватися Церквою Успіння Пресвятої Богородиці. За наступного розділу обителі, ієромонаха Мисаїла, на піднесенні – над печерами, – були побудовані келії для насельників та храм.
Однак незабаром лівонці пограбували і спалили монастир.
Історія Печерського монастиря безпосередньо з російськими царями
Після того, як Псковська республіка потрапила під владу Москви на початку 16 століття, цар наказав звести укріплення, збудувати храм і оновити келії в монастирі. Ту саму, першу, Успенську церкву обнесли фасадом, а печери у схилі гори, що служили місцем поховання ченців, розширили та поглибили.
Часом розквіту монастиря вважається середина 16 століття, коли Іван Грозний звернув на нього високу увагу і наказав звести нові укріплення обителі
Керував будівництвом ігумен Корнілій, який здобув благовоління царя. Завдяки відносинам, що склалися, монастир:
- Отримував багаті пожертвування.
- Швидко розцвітав.
Але доля зіграла з ігуменом злий жарт, і його високий покровитель Іван Грозний став його вбивцею. Відвідування Псково-Печерського монастиря найжорстокішим самодержцем у російській історії завершилося трагедією.
Історія свідчить, що фортеця-монастир неодноразово була в облозі, піддавалася пограбуванню та спаленню, але незмінно піднімалася з руїн і починала життя наново
Згодом укріплення вдосконалювалися, поруч із Микільською церквою з'явилася Петрівська вежа, в'їзд у фортецю було реконструйовано, а стіни стали вищими. Розпорядженням Петра Першого монастир було укріплено:
- Земляними валами.
- Рвом.
- П'ятьма бастіонами.
- Батареєю поряд із микільською церквою.
Так обитель ченців перетворилася на справжню твердиню, а святині Печерського монастиря у Псковській області досі зберігаються у глибокому підземеллі.
Навіть зняте на телефон відео дозволяє уявити сакральну красу місця
Унікальні споруди, собор та церкви монастиря ви зможете побачити під час екскурсії, яку можна замовити на офіційному сайті "Шарм Тревел". Час нещадний, і поки він ще не дістався унікальних пам'яток, поспішайте побачити , Печори (монастир), Ізборськ.
Псково-Печерський монастир на карті: адреса, як доїхати, фотографії та відео
Чудеса Псково-Печерського монастиря доступні будь-кому, хто бажає їх побачити: фортеця знаходиться в 5 годинах їзди від СПб. Компанія «Шарм Тревел» пропонує поїздку до Свято-Успенського Псково-Печерського монастиря в комфортабельному автобусі та у супроводі гідів. Розклад поїздки складено так, щоб дорогою до монастиря ви змогли:
- Зупинитись у найцікавіших місцях.
- Побачити визначні пам'ятки.
- Зробити їхнє фото.
- Послухати наших екскурсоводів про визначні пам'ятки.
Відстань до монастиря від Санкт-Петербурга становить середньому (залежно від обраної дороги) 400 км. Самостійно у фортецю можна потрапити своїм ходом, на машині чи автобусом
Зараз Печори є доглянутим і красивим місцем. Фотографії Псково-Печерського монастиря тішать око:
- Куполи криті золотом.
- Міддю сяють дахи.
- Територію прикрашають чудові квітники.
Монастир недарма є фортецею: він вистояв середньовічні набіги, пережив колективізацію, індустріалізацію, будівництво комунізму в окремо взятій країні
І сьогодні він привітно зустрічає тих, кого не лякають відстані чи навіть можливість дістатися пішки, як паломник
Сюди приїжджають туристи на екскурсії, і ті, хто потребує допомоги, за втіхою. Дзвіни Свято-Успенського Псково-Печерського монастиря чути далеко за його межами і у свята миряни збираються послухати неймовірні за своєю красою малинові дзвони.
Печерський монастир: відео хресного ходу та малинових дзвонів
Щоб дізнатися, як доїхати до Псково-Печерського монастиря у складі туристичної групи, можна звернутися за телефонами, вказаними на сайті "Шарм Тревел". Ви також зможете дізнатися точний план поїздки, день та годину виїзду, та забронювати тур на уїк-енд.
У нас залишилося не так багато місць, де можна не лише помилуватися прекрасною старовинною архітектурою, а й подумати про вічне
Обов'язково побуйте в Печерському монастирі! Прочитайте відгуки про чудеса цього святого місця, приєднуйтесь до поїздок із «Шарм Тревел», приїжджайте у фортецю разом із дітьми та друзями, долучайтеся до історії нашого краю. Якщо пощастить, ви потрапите на літургію. Але навіть якщо ви не плануєте відвідати службу, можна просто зайти в собор і побачити, як добре збереглися розписи та фрески, якою тишею та гармонією пронизаний простір усередині. Разом з нашими гідами ви побачите, як прекрасна, і величний Вознесенський собор у Пскові.
Особлива тиша та найсильніша енергетика місця притягує до монастиря тих, хто потребує захисту та заступництва святих
На вас чекає екскурсія в печери, що зберігають муміфіковані тіла насельників монастиря. Обов'язково приїжджайте в це святе та світле місце, де все ще живуть традиції віри та духовності нашої землі. Звертайтеся, ми підберемо для вас найкращу програму поїздки нашим краєм.
Псково-Печерський монастир— єдиний у Росії, який ніколи не закривався, навіть у роки найлютіших гонінь на церкву. Чудеса? Ченці пояснюють це тим, що печери, з яких і розпочався монастир, відкриті та збудовані самим Богом. І на доказ своєї правоти наводять факт: тіла покійників, поховані тут, не видають згубного запаху, навпаки — пахнуть!
ЄЛЬЦИН У ПЕЧОРАХ
У 1990-х років Борис Миколайович Єльцин відвідав знамениту обитель під Псковом. Супроводжував главу держави скарбник монастиря архімандрит Нафанаїл. Маленький, худенький, спритний батько Нафанаїл вважався в монастирі найшкідливішою людиною. І взимку і влітку ходив у стоптаних черевиках і запраній рясі, а за спиною його вічно бовтався старий полотняний мішок.
Гострий на язик і скупий, скарбник воював за кожну копійку, підозрюючи всіх у розтраті монастирського добра. І ось цій людині довірили важливу місію — супроводжувати в екскурсії печерами високого гостя та його почету. Батько Натанаїл жваво рухався лабіринтами, освітлюючи собі та супутникам шлях свічкою. Борис Миколайович у мовчанні слідував за батюшкою, поки не зрозумів, що довкола відбувається щось дивне.
У печерах не відчувалося запаху тління, незважаючи на те, що труни з померлими стояли у відкритих нішах. Не було труднощів при потребі доторкнутися до них і навіть відкрити — труни не забивали цвяхами, а просто накривали кришкою.
Борис Миколайович зупинив батюшку:
— Слухайте, чому в печерах немає запаху?
Батько Натанаїл відповів:
- Чудо Боже.
— То вже Господь улаштував.
Відповідь знову не задовольнила президента, при виході з печер він нахилився до маленького скарбника і прошепотів на вухо:
— Відкрийте секрет, чим ви їх натираєте?
— Борисе Миколайовичу, — не розгубився архімандрит, — чи є серед вашого оточення дурні люди?
— Звичайно, ні, — сказав Єльцин.
— То чому ви думаєте, що в оточенні Батька Небесного хтось має погано пахнути?!
Феномен печерських печер
Цей феномен відомий давно, але й досі не розгаданий. Знайти пояснення йому намагалися багато хто. І справді, чому після внесення сюди померлого його останки одразу припиняють видавати характерний запах? Особливо старалися атеїсти у радянські роки.
Висували найфантастичніші версії, починаючи з тієї, що пізніше спала на думку Єльцину: ченці ледь не щодня змащують тіла покійників пахощами. Але в це може повірити лише той, хто погано уявляє собі розмір поховань.
Популярна та інша версія: всі запахи поглинають місцеві пісковики. Саме цю гіпотезу за радянських років озвучували світські екскурсоводи туристам.
Але самі ченці і те, й інше пояснення вважають дурістю. Колишній намісник монастиря, знаменитий архімандрит Аліпій (Воронов), супроводжуючи делегації високих гостей у печери, завжди брав із собою хустку, рясно змочену ядреним радянським одеколоном. І коли відвідувачі заводили мову про унікальні властивості місцевих піщаних ґрунтів, підносив до носа кожну хустку та просив пояснити, чому цей запах пісковики не поглинають.
Втрачені гості не знали, що відповідати. А ще Аліпій просив звернути увагу на квіти біля трун монахів, що нещодавно перекинулися. Троянди та гладіолуси пахли за версту. Задоволений зробленим ефектом Аліпій завжди ставив одне й те саме питання:
— А чи не готові ви визнати той факт, що на світі є багато такого, що непідвладне нашому розуму?
Свого часу проводилися наукові дослідження, і поряд у такій самій породі викопали печери, в яких був аналогічний режим температури і повітря. У свіжовикопані печери поклали овочі та фрукти, але всі вони згодом зіпсувалися і стали погано пахнути, а ось такі ж овочі та фрукти, покладені в печері монастиря, залишилися свіжими.
МІСТО МЕРТВИХ
На підземному цвинтарі спочивають близько чотирнадцяти тисяч людей. Дня не вистачить, щоби обійти всі поховання! Ченці, псковські священики, ратні люди — захисники монастиря, благодійники, дворяни, серед яких чимало знаменитих, наприклад, з роду Пушкіних, Кутузових, Мусоргських, Ртищових. При цьому кожна труна стоїть там, де їй належить.
Від входу йде сім підземних галерей, так званих вулиць, які в різні часи подовжувалися і розширювалися. Начальників монастиря ховають на окремій вулиці. На п'ятій та шостій вулицях знаходять останній притулок прості ченці, тому цю частину називають братським цвинтарем. В інших галереях ховають прочан, парафіян, воїнів.
У стінах печер встановлені кераміди - плити з написами, що оповідають про те, хто, коли і де спочив. Кераміди - справжні витвори мистецтва, виконані в різній техніці: глазурований камінь з позолотою, вапняні, глиняні, керамічні і т. д. Наприкінці центральної вулиці встановлено напередодні - спеціальний свічник у вигляді невеликого столу, у якого відбуваються панахиди. За переддень знаходиться великий дерев'яний хрест.
Здавна склалася традиція заносити труни до печер і залишати в нішах. З часом нижні зітлюють, відбувається усадка і зверху звільняється нове місце для наступної труни. При цьому повітря в печерах напрочуд чисте і свіже. Дихається так легко, ніби перебуваєш у лісі чи березі моря.
Чудеса під землею
Ховати тут почали ще у XV столітті. У печері, яку ченці обрали для поховання свого товариша, раптом відкрився напис на стіні: «Богом здана печера».
З того часу ченці вірять, що їхня обитель відкрита і створена самим Всевишнім. Згідно з легендою, одне з перших поховань супроводжувалося дивом. Труна з тілом ченця, зарита в землю, наступного ранку піднялася на поверхню. Побачивши це, брати вирішили, що припустилися якоїсь помилки під час відспівування чи поховання, і провели весь обряд наново. Проте диво повторилося — труна знову «спливла» на поверхню.
Чудеса під землею трапляються із завидною сталістю. Якось молоді ченці роздобули ключі від старого братського цвинтаря. У тій його частині не ховали багато століть. Вхід на цю «вулицю» перегороджували важкі залізні двері. Ченці
відкрили її і, освітлюючи собі шлях свічками, пішли підземним ходом. У нішах стояли старі труни, що розсипалися від часу.
Дехто настільки прогнив, що через дірки можна було побачити скелети. Незабаром «слідопити» натрапили на труну, що добре збереглася, і в задумі зупинилися перед нею. Цікавість взяла гору, і ченці обережно підняли кришку.
У труні лежав ігумен. Монах наче спав! Жодна частина тіла, включаючи обличчя, не була зворушена тлінням! Здавалося, ще трохи, і він розплющить очі і грізно подивиться на живих. Ченці так злякалися, що швиденько накрили труну кришкою і помчали назад. Потім зрозуміли, що потривожили спокій святого...
Любов ШАРОВА
Псково-Печерський монастир – єдиний біля Росії, який будь-коли закривався.
Мало хто знає, що під час останньої загрози його закриття у хрущовські часи ченці-фронтовики були готові відстоювати монастир від безбожників, як від фашистів. Їхня рішучість не була осоромлена. Сталося диво.
Архімандрит Аліпій: солдат Великої Вітчизняної, воїн Христовий
Коли до монастиря приїхав уповноважений у справах релігії з наказом про закриття, намісник монастиря, учасник Великої Вітчизняної війни (1914-1975), відкрито відмовився підкорятися безбожній владі. Ієродиякон Прохор (Андрейчук) переказав мені цю історію зі слів архімандрита Нафанаїла (Поспелова) (1920-2002), який був у 1960-х роках скарбником. Уповноважений вручив наміснику указ про закриття, арх. Аліпій почав читати його за складами, чекаючи, поки нагріється електрокамін (камін о. Нафанаїл купив на прохання намісника декількома днями раніше, коли о. Аліпій дізнався про мету майбутнього візиту). Як тільки камін розігрівся, він кинув у нього указ і сказав: «Я краще прийму мученицьку смерть, але монастир не закрию. Якщо захочете силою, знайте, що маю шістдесят ченців, з них дві третини – учасники війни. Вони боротимуться до останньої людини. А я відкопаю петровські гармати, і ми влаштуємо другу оборону Сталінграда. Вам залишиться лише бомбити нас із літака, але ви цього не зробите, бо поряд Європа – дізнається світова громадськість».
Невідомо, чи відступило б партійне начальство остаточно, але в цей час монастир відвідала прем'єр-міністр Індії Індіра Ганді. Вона була вражена тим, що побачила (за спогадами о. Нафанаїла, у печерах монастиря вона плакала), і, очевидно, зробила непогану рекламу – сюди одна за одною стали приїжджати іноземні делегації, і питання про закриття відпало.
Богом здані печери
Історія Псково-Печерського монастиря бере початок зі своїх знаменитих печер, які були відкриті за 80 років до заснування монастиря, у 1392 році. У XIV столітті на схилі нинішньої Святої гори монастиря ріс густий ліс (зараз тут насаджений ченцями сад та храм Преподобних Псково-Печерських отців). Як розповідає літопис, місцевий селянин Іван Дементьєв рубав там дерева, одне з них упало під гору, і під його корінням відкрилося гирло печери. Над нею було написано напис: «Богом здані печери ». Ким і коли зроблено цей напис, невідомо. За місцевим переказом, тут жили ченці, що тікали з набігів кримських татар. Засновником монастиря був навіть і не чернець, а подружня пара: священик Іоанн Шестник та його матінка Марія. Вони оселилися в цих місцях, шукаючи пустельного життя і покаяння. Від суворої роботи матінка захворіла і перед смертю прийняла постриг з ім'ям Васса. Коли вона померла, отець Іван, здійснивши чин відспівування, закопав труну з тілом при вході до печери. Наступного дня він виявив труну на поверхні. Вирішивши, що пропустив якесь місце у чині відспівування, о. Іоанн здійснив чин знову і знову закопав труну. Але коли чудо повторилося, він побачив у ньому Божу волю, зробив у стіні нішу та поставив туди труну. Після цього труна нікуди не зникала, причому від неї не виходило ніякого поганого запаху. З того часу всіх насельників монастиря ховають у Богом зданих печерах, не засинаючи землею. А дива біля труни інокіні Васи продовжуються і сьогодні. Як розповідають ченці, на початку XX століття якісь вандали намагалися розкрити її труну. Невідомо, чи шукали вони коштовності чи хотіли поглумитися над святими мощами, але з труни вийшов вогонь і попалив їх. Сліди цього чудового вогню добре видно на труні.
Після смерті дружини отець Іван також прийняв чернечий постриг з ім'ям Йона. У 1473 році ним було добудовано першу монастирську церкву – нині головний собор монастиря в ім'я. День освячення храму – 15 серпня 1473 року – вважається датою заснування Псково-Печерського монастиря.
Сьогодні мощі фундаторів монастиря – прп. Васи та прп. Іони спочивають біля самого входу в монастирські печери. Прикластися до них можна щодня з 10 до 18 години. Далі печери розгалужуються на сім підземних галерей (вулиць), які різного часу подовжувалися і розширювалися. П'ята та шоста вулиці називаються братськими, бо в їхніх стінах ховають лише насельників монастиря. В інших галереях поховані благочестиві прочани та захисники обителі. У стінах встановлені плити з іменами померлих. Імовірно в печерах поховано близько 10 тисяч людей.
У печерах дуже темно та досить холодно. Іти ними без супроводу не можна.
Поруч із входом у печери влаштований хід на Святу гору. На горі знаходиться храм Псково-Печерських преподобних, освячений у 1995 році. Це досить незвичайний – клетський храм, які будували на Півночі на підставі нових монастирів. Основну частину храму становить кліть – простий зруб невеликих розмірів, характерний російської хати. Як і в печери, на Святу гору можна пройти лише у супроводі когось із мешканців обителі. Не пускають паломників на Святу гору тільки ожеледицею чи ранньою весною, коли все тане. З гори відкривається чудовий по красі вид на монастир та його околиці.
Старість
Монастир приваблював паломників за всіх часів. Хтось їхав до святинь, хтось – за порадою старця. У 1822 року в Печери приїхав імператор Олександр I . Почувши про подвижницьке життя одного з насельників, старця Лазаря Прозорливого, який на третій день після смерті, подібно до того, повстав з труни і прожив ще 16 років, повторюючи: «Смерть грішників люта», імператор просив про зустріч із ним. У розмові старець сказав государю: «Визнаю чинення правди світилом для Царя перед Небесним Батьком. Життя царя має бути прикладом для підданих. Пам'ятай, пане, що нам залишається недовго жити на землі…»
Серед особливо шанованих старців обителі – нещодавно канонізований прп. Симеон (1869-1960), який трудився в обителі 67 років, з них 33 - у схімі. Старець був відомий даром прозорливості та зцілень. Збереглося багато письмових свідчень людей, отримали зцілення з його молитвам. Останній урок смирення дав старець навіть у своїй кончині. На одкровення від Господа він чекав її 15 січня 1960 року, в день пам'яті преподобного Серафима. Але намісник монастиря архієпископ Аліпій занепокоївся, що смерть старця, підготовка до похорону і самі похорони збігатимуться з підготовкою до свята. Тому він просив старця помолитися про відстрочку смерті. "Ти намісник, я послушник, будь по-твоєму", - відповів о. Симеон. Спочив старець у хрещенський святвечір, а ховали його вже після Хрещення. Зарахування ієросхимонаха Симеона до лику святих Псково-Печерських відбулося 1 квітня 2003 року, і нетлінні мощі старця були перенесені з печер до Стрітенського храму. Потрапити до келії прп. Симеона можна щодня після 14 години, взявши благословення благочинного. У середу в Стрітенському храмі о 6-й ранку служить братський молебень біля мощей преподобного Симеона.
У 1967 році насельником монастиря став один із найбільш шанованих православними людьми старців - сповідник (1910-2006). Останні роки життя він тяжко хворів і мало кого приймав, але у 1970-1990-х роках люди з усієї країни (а іноді й із закордону) приїжджали до нього за порадою та втіхою. Сьогодні келія отця Іоанна відкрита для паломників у суботу та неділю з 10 до 13 години. Все тут збереглося як за життя батюшки. Стіни завішані іконами, портретами, фотографіями. Келія зовсім не «аскетична», дуже затишна, з численними подарунками від чад: наприклад, нічником у вигляді каплиці, поруч із ним – жовте курча-сувенір, яке дарують на Великдень. На столику біля вікна – вази із квітами. Черговий священик маже вас олією.
Чудотворні ікони
Відкрита фортеця
Головні святині монастиря – ікона Успіння Божої Матері та образ «Розчулення». Обидві ікони знаходяться в Успенському храмі. З іконою Успіння, перед якою горить незгасна лампада, пов'язана не менш героїчна історія, ніж «оборона» монастиря в хрущовські часи. Влітку 1581 стотисячна польсько-литовська армія рушила на Псков. Військо польського короля Стефана Баторія підійшло до стін монастиря. Захищали обитель лише три сотні стрільців. Ворожі війська обстріляли монастир із гармат, розбили мур. Тоді ченці принесли до пролому головну монастирську святиню – ікону Успіння Пресвятої Богородиці. Обложені молилися, і Божа Мати почула їхні молитви – стрільцям вдалося відбити всі напади. Ікони «» і «Розчулення» були надіслані і захисникам Пскова. За п'ять місяців ворог понад 30 разів штурмував Псковський кремль, але міста не взяв. На згадку про це чудове порятунок печеряни щороку сьомого тижня по Великодню ходили хресним ходом з іконою «Зворушення» до Пскова. З 1997 року традицію хресного ходу відновлено, тільки тепер вона проходить усередині обителі – ікону переносять з Успенського храму до Михайлівського та назад. Така ж хресна хода відбувається 20 жовтня – у свято Псково-Печерської ікони «Розчулення».
«Зворушенням» назвали ікону місцеві жителі. Це не та ікона «Зворушення», перед якою молився преподобний Серафим Саровський. Написана вона у XVI столітті з Володимирського образу, а в обитель принесена під час ігуменства преподобномученика Корнилія. Ікона Успіння від появи в монастирі відома своїми чудесами, які відбуваються і сьогодні. Нещодавно зцілився від очної хвороби один високопосадовець.
Богослужіння
Сьогодні в обителі шість храмів, за винятком печерного Воскресенського, де служба здійснюється тільки для братії: Успенський, Стрітенський, в ім'я архістратига Михайла, в ім'я прпмч. Корнілія, Микільський та Покровський. Перша служба в монастирі починається в Успенському храмі: о 6-й годині біля мощів прпмч. Корнилія служить братський молебень, потім півночі. Преподобний Корнилій був тут ігуменом за царя Івана Грозного. У стародавньому рукописі написано: в один із приїздів царя ігумен Корнілій вийшов за монастирські ворота назустріч государеві з хрестом. Цар, заздалегідь розгніваний на нього, своєю рукою відтяв йому голову, але тут же покаявся і, піднявши тіло, на своїх руках поніс до монастиря. Доріжка, якою цар ніс тіло до церкви Успіння, названа «Крововим шляхом».
