Ինչպես Ռուսաստանը գրավեց Բուրյաթիայի Հանրապետության հողերը (հուշագիր Բուրյաթի տանկային անձնակազմի համար). Բուրյաթ-մոնղոլական ժողովրդին բռնադատված բուրյաթական մոնղոլական ինքնավար ճանաչելու մասին

2012 թվականի սեպտեմբերի 26-ին լրացավ Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության ողբերգական բաժանման 75-ամյակը։

Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունը, որը կազմավորվել է 1923 թվականին ԽՍՀՄ կազմում, սկսեց արագ զարգանալ՝ դառնալով Խորհրդային Միության առաջատար հանրապետություններից մեկը։ 1936 թվականին սոցիալիզմի կառուցման գործում մեծ ձեռքբերումների համար ԽՍՀՄ կառավարության և անձամբ ընկեր Ի. Ստալինի կողմից բուրյաթ-մոնղոլական պատվիրակությունը հրավիրվել է Մոսկվայում գալա ընդունելության։ Պատվիրակության շատ անդամներ արժանացել են ԽՍՀՄ պետական ​​բարձր պարգեւների։ Ստալինն իր ելույթում Համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության (բոլշևիկներ) Բուրյաթ-մոնղոլական մարզկոմի 1-ին քարտուղար Միխեյ Էրբանովին անվանել է արևելյան արծիվ։

Այս ընդունելության ամենահայտնի լուսանկարներից մեկում պատկերված է մի փոքրիկ աղջիկ՝ Գելյա Մարկիզովան հեռավոր Բուրյաթ-Մոնղոլիայից Ստալինի գրկում: Այնուհետև այս լուսանկարը կրկնօրինակվեց միլիոնավոր օրինակներով՝ պատրաստելով հայտնի պաստառ՝ «Շնորհակալություն, ընկեր Ստալին, մեր երջանիկ մանկության համար» խորհրդանշական վերնագրով:

Բայց Գելի Մարկիզովայի ճակատագիրը շատ առումներով նման է հանրապետության ճակատագրին։

Հայրը շուտով բռնադատվեց և գնդակահարվեց. մայրն ու երեխաները փախել են Կենտրոնական Ասիա, բայց շուտով սպանվել են անհայտ անձանց կողմից. մարդասպաններին ոչ ոք չէր փնտրում: Իսկ պաստառի աղջկան վերանվանել են ուզբեկական Մամլաքաթ։

Նաև ողջ բուրյաթ-մոնղոլական ժողովուրդը մեղադրվեց տխրահռչակ «պանմոնղոլիզմի» մեջ և 1937 թվականին առանց տեղական իշխանությունների հետ որևէ համաձայնեցման, այսինքն՝ հակասահմանադրական կերպով կենտրոնական իշխանությունները հանրապետության տարածքը բաժանեցին 5 մասի, այսինքն. փաստացի Բ-Մ ՀԽՍՀ հանրապետության համար երկու Բուրյաթի շրջաններ՝ Ուստ-Օրդինսկի և Ագինսկի և 2 շրջան՝ Օլխոնսկի և Ուլան-Օնոնսկի (Օնոնսկի), փոխանցվել են Իրկուտսկի և Չիտայի մարզերին։ Այսպիսով, հանրապետությունը քանդվեց 40% իր տարածքը։

Քաղված «Բուրյաթական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության պատմություն» հրատարակությունից, հատոր 2, 1959 թ.

Պետք է ասել, որ բուրյաթ-մոնղոլական ժողովուրդը ԽՍՀՄ-ում առաջիններից էր, ով ենթարկվեց ռեպրեսիայի դաժան ջրաղացաքարերի։ Ինչպես նշում է ռուս նշանավոր գրող Ա. Սոլժենիցինը իր «Գուլագ արշիպելագը» գրքում, որ միայն «1929 թ. 35 հազբուրյաթ-մոնղոլներ»։ Մոտ 20 հազԲուրյաթ-մոնղոլները, ովքեր խուսափում էին բռնաճնշումներից, գնդակահարվեցին NKVD եռյակի կողմից Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետությունում: Եվ երեսունականներին բռնադատվեց և ոչնչացվեց բուրյաթ-մոնղոլական ազգի ողջ ծաղիկը` գրեթե ողջ բուրյաթական մտավորականությունը և հանրապետության ղեկավարությունը, ինչպես նաև հոգևորականությունը: Շատ բուրյաթ-մոնղոլներ, որոնք մեղադրվում էին տխրահռչակ «պանմոնղոլիզմի» մեջ, բռնադատվեցին և աքսորվեցին Կոլիմա, Կրասնոյարսկի երկրամաս, Նորիլսկ, Սեմիպալատինսկ և այլն:

Ի՞նչ է սա, եթե ոչ ցեղասպանություն, որի արդյունքում քիչ թվով (երեսունականներին կար ընդամենը 225 հազար բուրյաթ-մոնղոլ), բուրյաթ-մոնղոլ ժողովուրդը կորցրեց իր բնակչության գրեթե կեսը։ Իսկ ժողովրդի բաժանումը 5 մասի բերեց բուրյաթ-մոնղոլական լեզվի ու ազգային մշակույթի այլասերման։

Արդյունքում բուրյաթ-մոնղոլ ժողովուրդը դարձավ բնիկ փոքրամասնություն իր հայրենի հողում։

Շուտով ժողովուրդը կորցրեց նաև իր անունը. 1959 թվականին Մոսկվայի կառավարիչ Նիկիտա Խրուշչովի հրամանով մոնղոլական մասը հանվեց հանրապետության և ազգի անունից։ Բուրյաթական մոնղոլները դարձել են պարզապես բուրյաթներ։

Բուրյաթ-մոնղոլ ժողովրդի ձուլման քաղաքականությունն իրականացվում էր հանրապետության ինդուստրացման քողի տակ։ Նրանք սկսեցին կառուցել գործարաններ, հիմնականում ռազմական նշանակության, այլ քաղաքներից աշխատուժի հոսքով։

Հիշում եմ, որ 50-60-ական թվականներին ամբողջ երկրից հատուկ բանվորներ էին հավաքագրում Բուրյաթ-Մոնղոլիա և ընտանիքներով բնակեցնում ուլուսներում։

Այս բոլոր միջոցառումներից հետո, ինչպես կարելի էր ակնկալել, բուրյաթական լեզուն ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից ճանաչվում է որպես վտանգված:

Բուրյաթցիների ներկայացուցիչները բազմիցս դիմել են ԽՍՀՄ-ի և Ռուսաստանի բարձրագույն իշխանություններին՝ Բուրյաթներին որպես բռնադատված ժողովուրդ վերականգնելու համար։ Օրինակ, 1990-ի օգոստոսին վետերանները խնդրանքով դիմեցին Մոսկվային, ինչպես նաև Բուրյաթիայի երիտասարդությանը, որպեսզի վերականգնեն բռնադատված բուրյաթցիներին: Բայց ապարդյուն։ Մոսկվան խուլ է մնում բուրյաթցիների՝ մասնատված բուրյաթական էթնիկ խմբի վերամիավորման ձգտումների հանդեպ։ Բայց հետո զարմանալի է, թե ինչու են յակուտները ռեաբիլիտացվել, մինչդեռ բուրյաթների նման տարածքային առումով առանձնացված չէին։ Իսկ նրանք չե՞ն ունեցել այնպիսի սարսափելի ցեղասպանություն, ինչպիսին Բուրյաթներն են։

Այո, իսկապես, ինչո՞ւ այս դեպքում բուրյաթցիները չեն վերականգնվում որպես բռնադատվածներ։ Մյուս կողմից՝ տխրահռչակ «պանմոնղոլիզմի» մեջ սուտ մեղադրվող բոլոր քաղաքացիները վերականգնվե՞լ են։ Այս դեպքում ինչու՞ հենց հանրապետությունը, զրպարտված «համմոնղոլիզմի» մեջ, չի վերականգնվում, մանավանդ որ կա Ռուսաստանի Դաշնության օրենք «Բռնադատված ժողովուրդների վերականգնման մասին» (փոփոխված է Ռուսաստանի Դաշնության օրենքով 2012 թ. հուլիսի 1, 1993 թիվ 5303-1):

Ահա թե ինչ է ասում օրենքը. «Խորհրդային իշխանության տարիներին բռնադատված ժողովուրդների վերականգնման մասին, որոնք ենթարկվել են ցեղասպանության և զրպարտչական հարձակումների».

Հոդված 1 - «Վերականգնել ՌՍՖՍՀ-ի բոլոր բռնադատված ժողովուրդներին՝ ճանաչելով այդ ժողովուրդների դեմ ռեպրեսիվ գործողությունները որպես անօրինական և հանցավոր»:

Հոդված 2- … «Բռնադատվածներն այն ժողովուրդներն են, որոնց նկատմամբ ազգային պատկանելության հիման վրա պետական ​​մակարդակով իրականացվել է զրպարտության և ցեղասպանության քաղաքականություն՝ ուղեկցվելով ազգային-տարածքային սահմանների բռնի վերագծմամբ»։

Այո, իսկապես, բուրյաթ-մոնղոլ ժողովուրդը զրպարտվեց պետական ​​մակարդակով («համմոնղոլիզմ») և ցեղասպանություն իրականացվեց նրա նկատմամբ։ Բացի այդ, առանց բուրյաթ-մոնղոլ ժողովրդի համաձայնության, տեղի ունեցավ ազգային-տարածքային սահմանների սրբապիղծ վերագծում, որը հակասում էր ԲՄԱՍՍՀ սահմանադրությանը։

Սա նշանակում է, որ հիմք ընդունելով 2-րդ հոդվածը, որտեղ ասվում է, որ ազգային-տարածքային սահմանների վերագծումը ռեպրեսիվ գործողություն է, կասկած չկա, որ բուրյաթ-մոնղոլ ժողովուրդը ենթարկվել է բռնաճնշումների և ենթակա է ռեաբիլիտացիայի։

Հոդված 3: «Բռնադատված ժողովուրդների վերականգնումը նշանակում է նրանց իրավունքի ճանաչում և իրականացում՝ վերականգնելու տարածքային ամբողջականությունը, որը գոյություն ուներ մինչև սահմանների բռնի վերագծման հակասահմանադրական քաղաքականությունը, վերականգնելու մինչև դրանց վերացումը գոյություն ունեցող ազգային-պետական ​​կազմավորումները, ինչպես նաև փոխհատուցել պետության պատճառած վնասը»:

Հոդված 4:«Ագիտացիա կամ քարոզչություն, որն իրականացվում է բռնադատված ժողովուրդների վերականգնմանը խոչընդոտելու նպատակով, անթույլատրելի է։ Նման գործողություններ կատարողները, ինչպես նաև դրանք դրդողները պատասխանատվության են ենթարկվում օրենքով սահմանված կարգով»։

Այո, իսկապես, այդ դեպքում ինչո՞ւ Մոսկվան չի լուծում բռնադատված բուրյաթցիների վերականգնման երկարամյա հարցը։

Հոդված 6: «Բռնադատված ժողովուրդների տարածքային վերականգնումը նախատեսում է նրանց կամքի հիման վրա իրավական և կազմակերպչական միջոցառումների իրականացում` վերականգնելու ազգային-տարածքային սահմանները, որոնք գոյություն ունեին մինչև նրանց հակասահմանադրական բռնի փոփոխությունը»: .

Այո, իսկապես, Ուստ-Օրդայի միավորումը Իրկուտսկի և Աղայի հետ Չիտայի հետ խախտել է Ռուսաստանի Դաշնության օրենքը. «Բռնադատված ժողովուրդների վերականգնման մասին», մինչդեռ արդարության համար անհրաժեշտ կլիներ վերականգնել բռնադատված բուրյաթցիներին և վերականգնել նրանց տարածքային ամբողջականությունը, ինչպես նշված է օրենքում, և բացի այդ, դա կլիներ նաև շրջանների համախմբում։ Եվ սա կլինի արդար և օրինական։ Այսպիսով, Ռուսաստանի Դաշնության «Բռնադատված ժողովուրդների մասին» օրենքի բոլոր կետերի համաձայն, բուրյաթցիները բռնադատված մարդիկ են և ենթակա են վերականգնման:

Բուրյաթիայի Հանրապետության կառավարությունը և նրա ղեկավար Վ.Վ.

Բակալին Վասիլև, աշխատանքի վետերան.Ուլան-Ուդե,սեպտեմբեր 2012թ.

1923 թվականին Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության ստեղծումը դարձավ տարածաշրջանային կարևորագույն քաղաքական իրադարձությունը։ Ինքնավարության գալուստով իրականացվեց բուրյաթցիների պետական ​​ինքնորոշման իրավունքը, որը դարձավ էթնիկ կոնսոլիդացիայի հիմնական փուլերից մեկը։

Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության ձևավորումը մի կողմից քսաներորդ դարի սկզբին սկիզբ առած ազգային շարժման, իսկ մյուս կողմից՝ երկրի ղեկավարության քաղաքական որոշման արդյունք էր, որը տեսավ. ստեղծված ինքնավարությունը՝ գաղափարական ազդեցության գործիք Արևելքի ժողովուրդների վրա։ Հանրապետության ստեղծումը դարձավ սոցիալիստական ​​պետական ​​համակարգի առավելությունների մի տեսակ ցուցադրում՝ դրանով իսկ նպաստելով «համաշխարհային հեղափոխության» տարածմանը դեպի Արևելք։

Քանի որ ինքնավարության գործընթացի մանրամասն քննությունը այս ուսումնասիրության առարկան չէ և բավականին ամբողջությամբ լուսաբանվում է տարածաշրջանային պատմագրության մեջ, մենք միայն կնշենք դրա հիմնական փուլերը:

Հեռավոր Արևելքում և Անդրբայկալիայում քաղաքացիական պատերազմի իրադարձությունների քաղաքական արդյունքը բուֆերային Հեռավոր Արևելյան Հանրապետության ձևավորումն էր, որի մեջ ներառված էին բուրյաթական այմակները: Արտաքին քաղաքական բարենպաստ պայմանների ի հայտ գալու հետ կապված և բուրյաթական մտավորականության ազգային շարժման առաջնորդների նախաձեռնությամբ 1921 թվականի ապրիլի 21-ին ստեղծվեց Հեռավոր Արևելքի առաջին Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Մարզը, որպես մաս: Հեռավոր Արեւելք.

1922 թվականի հունվարի 9-ին ՌՍՖՍՀ Համառուսաստանյան Կենտրոնական գործադիր կոմիտեն որոշում է կայացրել Ա.Ա.Բարտանովի Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Մարզի ձևավորման մասին։ Բուրյաթ-Մոնղոլական Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության ձևավորումը / Ա.Ա. Բարտանովա. - Ուլան-Ուդե՝ Բուրյաց. գիրք հրատարակչություն, 1964. - P. 67., որն ըստ էության վարչատարածքային միավոր էր՝ առանց իրական ինքնավար պետականության նշանների։

Բուրյաթ բոլշևիկները՝ Մ.Ն. Էրբանովը չէր կիսում ինքնորոշման իրավունքի իրացման անհրաժեշտության մասին ազգային շարժման գաղափարները՝ համաշխարհային մասշտաբով պրոլետարական հեղափոխության հաղթանակի պայմաններում ազգային պետականության պահանջի բացակայության պատճառով։ ՄՄ. Սախյանովան, արտահայտելով բոլշևիկների սկզբունքային դիրքորոշումը ազգային հարցի վերաբերյալ, գրել է. «Մենք՝ կոմունիստներս՝ բանվորների հեղափոխական կուսակցություն՝ առանց ազգությունների խտրականության, ազգը չենք բարձրացնում արժեքի սկզբունքի, որը պետք է պահպանվի... նույնը, այսօր ստեղծված ազգային առանձին իշխանությունները դատապարտված են անխուսափելի մահվան, եթե ոչ վաղը, ապա մյուս օրը...» Ազգային շարժում Բուրյաթիայում 1917-1918 թթ. Փաստաթղթեր և նյութեր. /կոմպ. Բ.Բ. Բատուեւը։ - Ուլան-Ուդե, 1994 թ.

Բուրյաթ բոլշևիկների դիրքորոշումն այն ժամանակաշրջանում, երբ գերակշռում էին մոտալուտ համաշխարհային հեղափոխության մասին գաղափարները, պատմականորեն արդարացված էր և համահունչ ներկա պահին։ Այնուամենայնիվ, ՌԿԿ(բ) Կենտկոմի 1921 թվականի հոկտեմբերի 14-ի «Արևելյան ժողովուրդներով բնակեցված տարածքներում ՌԿԿ(բ) առաջադրանքների մասին», որը փաստացի ինքնավարություն էր շնորհում բուրյաթականներին, բոլշևիկներին հանձնարարվեց. առաջատար դերը հանրապետության կառուցման գործում՝ ստիպելով նրանց ենթարկվել կուսակցական կարգապահությանը։ Ազգային դեմոկրատները արտաքին խաղաղ դիտորդի դիրքից, ըստ էության, անցել են Բուրյաթի ինքնավարության ճանաչմանը:

Ինքնավար հանրապետության ստեղծման գործընթացը, որոշակիորեն սխեմատիկացված այս աշխատանքում, հանգեցնում է այն եզրակացության, որ ինքնավար շրջանները միավորելու նախաձեռնությունը ազգային շարժման առաջնորդներից անցել է բուրյաթական բոլշևիկներին։ 1922 թվականի դեկտեմբերի 4-ին ՌԿԿ(բ) Բուրյաթ-Մոնղոլական մարզկոմի նախագահությունը ձևակերպեց ՌԿԿ(բ) կենտրոնական կոմիտեին ուղղված հուշագրի հիմնական թեզերը, որոնք համակողմանիորեն հիմնավորում էին բուրյաթ-մոնղոլական շրջկոմի միավորման անհրաժեշտությունը. ՌՍՖՍՀ-ի և Հեռավոր Արևելքի Հանրապետության ինքնավար մարզերը մեկ բուրյաթ-մոնղոլական ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության:

Նախաձեռնողները մեծ աշխատանք են տարել տարբեր իշխանություններում և պետական ​​մարմիններում միավորման հարցը համաձայնեցնելու համար։ Երկրի մարզային մարմիններում և ժողկոմիսարիատներում ինքնավար շրջանների միավորման հարցի համաձայնեցման գործընթացը տևեց մինչև 1923 թվականի մայիսը։ ՌԿԿ(բ) Կենտկոմի կազմակերպչական բյուրոն, Ազգությունների ժողովրդական կոմիսարիատը, Արտաքին գործերի ժողովրդական կոմիսարիատը, այնուհետև Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի նախագահությունը հետևողականորեն հանդես են եկել բուրյաթ-մոնղոլական միավորման օգտին։ ՌՍՖՍՀ և Հեռավոր Արևելքի ինքնավար շրջաններ։ Կենտրոնացված կառավարման համակարգի գործունեության պայմաններում բարձրագույն իշխանությունների որոշումը որոշիչ եղավ Պալխաևա Է.Ն. Բուրյաթական պետականության վերափոխումը 20-21-րդ դարերում / E.N. Պալխաևա. - Ulan-Ude, 2012. - P. 113..

1923 թվականի մայիսի 30-ին ՌՍՖՍՀ Համառուսական Կենտրոնական Գործադիր Կոմիտեի նախագահությունը, քննարկելով Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Մարզերի միավորման մասին որոշման նախագիծը, որոշում ընդունեց. «1) միավորվել մեկ բուրյաթ-մոնղոլական. Սոցիալիստական ​​Խորհրդային Հանրապետություն Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի բուրյաթ-մոնղոլների ինքնավար շրջանները, կենտրոնը Վերխնևդինսկ քաղաքում ...» Բարտանովա Ա.Ա. Բուրյաթի Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության ձևավորումը / Ա.Ա. Բարտանովա. - Ուլան-Ուդե: Բուր. գիրք հրատարակչություն, 1964. - P.130.. Ընդունված որոշումը ցույց տվեց կենտրոնացված կառավարման մեխանիզմների, կուսակցական կառույցների դերի ուժեղացումը և համազգային շարժման առաջնորդների դիրքերի միաժամանակյա թուլացումը հանրապետության ստեղծման գործընթացում։ Քաղաքական նպատակահարմարությունը՝ թելադրված արտաքին քաղաքականության իրականացմամբ, դարձավ ազգային պետականություն ձեռք բերելու առանցքային գործոններից մեկը։ Այսպիսով, 1923 թվականին ի հայտ եկավ նոր վարչատարածքային միավոր՝ ինքնավար հանրապետություն, որի իրավական կարգավիճակը զգալիորեն բարձրացավ այլ սուբյեկտների համեմատ՝ տարածքներ, շրջաններ և այլն։

Չնայած երիտասարդ ինքնավար պետության առջեւ ծառացած ակնհայտ դժվարություններին, Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության ձեւավորումը դարձավ 1920-ականների սկզբի ամենակարեւոր քաղաքական իրադարձությունը։ Չի կարելի չհամաձայնել Է.Ն. Պալխաևան, ով պնդում է, որ հանրապետության ձևավորումը «մնայուն կարևորություն է ունեցել բուրյաթցիների ազգային ինքնության համար. Ինքնավար հանրապետությունը, ի տարբերություն ինքնավար շրջանների, առաջին հերթին պետականություն է, այսինքն՝ ինքնավարություն՝ պետության հատկանիշներով»։ Պալխաևա Է. Պալխաևա. - Ulan-Ude, 2012. - P. 270. Ա.Ա.-ի տեսակետը նույնպես արդարացի է թվում: Էլաևը, ով կարծում է, որ «վարչական ինքնավարության ձեռքբերումը բուրյաթական հասարակության սոցիալ-պատմական զարգացման բնական արդյունք էր։ Միևնույն ժամանակ, հանրապետության ձևավորման ընթացքում առաջացած խնդիրները վկայում էին այն մասին, որ պետականության ստեղծման համար անհրաժեշտ պայմանները դեռ բավարար չեն» Էլաև Ա.Ա. Բուրյաթական ժողովուրդ՝ ձևավորում, զարգացում, ինքնորոշում։ / Ա.Ա. Էլաեւը։ - M., 2000. - P. 172. .

Ակնհայտ է թվում, որ ինքնավարության գործընթացն ընդհանուր առմամբ առաջադեմ բնույթ է կրել, սակայն դրա իրականացումը հիմնականում հակասական է եղել, ինչը, մեր կարծիքով, պայմանավորված է հասարակական կարգի հաստատման փորձի բացակայությամբ և անբավարար զարգացած կարգավորող դաշտով։

Ազգային պետականության ֆորմալացումը, սոցիալական ինքնակազմակերպման տարբեր ձևերի ձևավորման տեսանկյունից, պայմաններ ստեղծեց սոցիալիստական ​​հասարակական կազմակերպությունների ձևավորման համար՝ թե՛ ձևով, թե՛ բովանդակությամբ։ Չնայած NEP-ի ժամանակաշրջանում որոշակի տնտեսական ազատականացմանը, կառավարման վարչարարական մեթոդներն ավելի ու ավելի էին հաստատվում քաղաքական ոլորտում՝ բացառելով, ի թիվս այլ բաների, բնակչության կողմից պետական ​​մարմիններին չենթարկվող հասարակական կազմակերպությունների ստեղծումը: 1920-ականների առաջին կեսին Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունում ստեղծված հասարակական կազմակերպությունների մեծ մասը մաս էին կազմում խոշոր կենտրոնացված կառույցների, որոնք ուղղված էին բնակչությանը խորհրդային պետության քաղաքական համակարգում ներառելուն:

Հասարակական կազմակերպությունների ստեղծումը ներառում էր բնակչության այն հատվածները, որոնց գործունեությունը ակտիվացել է հեղափոխական փոփոխություններով, առաջին հերթին բանվորներն ու գյուղացիները։ Սոցիալական խմբերը, որոնք մեծացրել են իրենց տնտեսական ազդեցությունը NEP-ի ժամանակաշրջանում, օրինականորեն բացառվել են հասարակական կյանքին մասնակցելուց:

Հասարակական գործունեության սոցիալական դասակարգային հիմքի տեսակետից հանրապետությունը գյուղատնտեսական շրջան էր, որի բնակչության բացարձակ մեծամասնությունը զբաղված էր գյուղատնտեսական արտադրությամբ, որը հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի հետևանքով գտնվում էր խորը ճգնաժամի մեջ։ Քաղաքային բնակչությունը 1923 թվականին կազմում էր 31024 մարդ։ կամ 0.4%: Բնակչության համամիութենական մարդահամարը, որն իրականացվել է 1926 թվականի դեկտեմբերի 17-ի դրությամբ, հայտնաբերել է 524,102 գոյություն ունեցող բնակիչ Բուրյաթ-Մոնղոլիայի տարածքում, որոնցից 215,926-ը կամ 41,2%-ը Բուրյաթիայի վիճակագրության նյութերն են. . - Վերխնեուդինսկ, 1926 - Թողարկում. 1: Բնակչություն. Աշխատանք/ Բուրյաթ-Մոնղոլական կանոնադրական վարչություն. - P. 2-3..

1926 թվականի մարդահամարը գրանցել է քաղաքային բնակչության հետևյալ սոցիալական կազմը՝ բաղկացած բանվորներից (23,3%), աշխատողներից (26,9%), արհեստավորներից (15,5%), այլ սիրողական խմբերից՝ 34,3% Սոցիալիստական ​​շինարարություն Բուրյաթ- Մոնղոլիայի Ինքնավար Սովետական ​​Սոցիալիստական ​​Հանրապետություն 10-ի համար։ տարիներ։ - Verkhneudinsk, 1933 - P. 39..

Բացի այդ, իրավիճակը բարդանում էր սոցիալական հարաբերությունների թերզարգացածությամբ, նահապետական ​​կլանային համակարգի գերակայությամբ, կրոնական աշխարհայացքով և սովորութային իրավունքով։ Ավանդական տնտեսությունը խոչընդոտ էր արդյունաբերական հասարակությանը բնորոշ սոցիալական հարաբերությունների զարգացմանը: Հեղափոխական փոփոխությունների իրականացումը տեղի ունեցավ սոցիալ-տնտեսական թերզարգացած կյանքի պայմաններում, ինչը պահանջում էր հաստատված ավանդական կենցաղի արմատական ​​խաթարում։

Այսինքն նոր սոցիալիստական ​​հանրապետության հասարակական կյանք մտան սոցիալական խմբեր, որոնք չունեին սոցիալական վարքագծի ամուր ավանդույթներ։ Կրթության բացակայությունը, հանրային հաստատություններում աշխատանքային փորձը և գոյության ամուր նյութական հիմքը նպաստեցին մարդկանց հավատի ամրապնդմանը անդասակարգ, սոցիալապես արդար հասարակության իդեալների նկատմամբ: Այս ամենը հզոր խթան հանդիսացավ մարդկանց սոցիալական նախաձեռնության դրսևորման համար, ովքեր հույս ունեին դառնալ խոստացված «նոր աշխարհի» տերը։ Սակայն, ինչպես ցույց տվեցին հետագա իրադարձությունները, հասարակական կյանքը քաղաքականապես որոշված ​​էր՝ սահմանափակված խիստ վարչական շրջանակներով։

1922 թվականի օգոստոսի 3-ի հրամանագրով Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունում սկսվեց շահույթ ստանալու նպատակ չհետապնդող ընկերությունների պետական ​​գրանցումը, որը վստահվեց ՆԿՎԴ-ի վարչական վարչությանը։ Ակտիվ է եղել նաև կրոնական ընկերությունների գրանցումը, որի իրականացումն իրականացնում էր ՆԳ ժողովրդական կոմիսարիատը՝ որպես հիմնական խնդիրներից մեկը՝ հաշվի առնելով հանրապետության բնակչության բազմադավան կազմը և իրականացնելու անհրաժեշտությունը։ եկեղեցու և պետության բաժանման մասին հրամանագիրը։ Վերջին հանգամանքը, թեև նշվում էր որպես գրանցման պատճառ, բայց ավելի շուտ դրա ձևական հիմքն էր, քանի որ. Հրամանագրի դրույթները հանրապետությունում սկսեցին իրագործվել 1925 թվականին Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի և ԲՄՍՍՀ Կենտգործկոմի համապատասխան որոշման ընդունմամբ։ Այնուամենայնիվ, շատ կրոնական ընկերությունների պետական ​​գրանցումը մերժվեց։ Այսպիսով, ըստ առկա տվյալների 1923-1924 թթ. Գրանցվել է 37 կրոնական միություն, 97 ԲՄՍՍՀ չի գրանցվել՝ շարադրություններ և զեկուցումներ։ 1923-1924 թթ - Verkhneudisk: Հրատարակչություն BMASSR Պետական ​​պլանավորման կոմիտեի, 1925 թ. - P. 339. Իրավիճակը հատկապես բարդ էր հին հավատացյալ համայնքների գրանցման հետ կապված, որտեղ գրանցման 10 դիմումներից 1924-1925 թթ. միայն մեկն է գոհ. Որպես գրանցման ցածր դինամիկայի պատճառ՝ վարչական վարչությունը նշել է «գործի ֆորմալ կողմի վատ տիրապետումը» և «Բնակչության խմբերից մեկի՝ մասնավորապես Հին հավատացյալների» կրոնական մոլեռանդությունը ԲՄԱՍՀ-ի. ռեֆերատներ և զեկույցներ: 1925-1926 թթ - Վերխնեուդինսկ. ԲՄԱՍՀ Պետական ​​պլանավորման կոմիտեի հրատարակչություն, 1926 թ. - էջ 272. Ակնհայտ է, որ կրոնական հասարակությունների նկատմամբ վերահսկողությունը, «կրոնական հարցի» լուծման կարևորության պատճառով, հիմնարար էր NKVD-ի համար, որի նպատակն էր. կանխելու դրանց արագ տարածումը։

Ոչ առևտրային ընկերությունների գրանցման վերաբերյալ հրապարակված զեկույցում հակասական տեղեկատվություն է պարունակվում։ Վերոնշյալ փաստաթուղթը ցույց է տալիս, որ 1923-1924 թվականներին գրանցման համար 9 դիմում է ներկայացվել այնպիսի ընկերություններից, ինչպիսիք են Consport, Burmonsauge, Societies of Passenger Cab Drivers, Mutual Aid Society for Poor Hews, League for Aid to Children Working People in Germany, Dynamo, Կամավոր հրշեջների միություն, կորեացիների միություն, «Երեխաների ընկերներ» ընկերություն: Թվարկված ընկերություններից միայն մեկը գրանցվել է 1924 թվականին, ևս 5-ը՝ 1925 թվականին։ Կոնսպորտը, Բուրմոնսոժը և Ուղևորային տաքսի վարորդների միությունը գրանցում չեն ստացել։ . Հարկ է նշել, որ օգտագործված փաստաթղթի հրապարակային լինելու պատճառով գրանցումից հրաժարվելու պատճառները չեն հայտարարվել։

Սակայն այդ զեկույցները պարունակում են տեղեկություններ, ըստ որոնց 1923-1924 թթ. «Գրանցվել է 10 հասարակություն, որից 8-ը՝ տնտեսական, 2-ը՝ մշակութային և կրթական» ԲՄԱՍՀ՝ ակնարկներ և զեկուցումներ. 1923-1924 թթ - Վերխնեուդինսկ. ԲՄՍՍՀ Պետական ​​պլանավորման կոմիտեի հրատարակչություն, 1925. - Ս. 220. . Ուշագրավ է «գրանցման համար նոր դիմումներ ներկայացրած... 76» փաստաթղթում բերված ընկերությունների թիվը, ինչպես նաև վարչական տույժերի թիվը՝ 310։ Բայց արդեն հաջորդ փուլում՝ 1925 թվականի հոկտեմբերի 1-ից մինչև հոկտեմբերի 1-ը։ 1926, ընդամենը 4 հասարակություն. Ընդհանուր առմամբ, 1926 թվականի հոկտեմբերի 1-ի դրությամբ կար 7 այդպիսի ընկերություն, որից 6-ը՝ տնտեսական, 1-ը՝ մշակութային և կրթական ԲՄՍՍՀ՝ ակնարկներ և զեկուցումներ։ 1925-1926 թթ - Վերխնեուդինսկ. ԲՄՍՍՀ Պետական ​​պլանավորման կոմիտեի հրատարակչություն, 1926 թ. - էջ 146. . Հետևաբար, ներկայացված տվյալները թույլ չեն տալիս ճշգրիտ որոշել ձևավորված կամավոր հասարակությունների թիվը, այլ հիմք են տալիս պնդելու, որ դրանց ձևավորման դինամիկան 1920-ական թթ. բավականին բարձր էր: Բացի այդ, փաստաթուղթը ցույց է տալիս հասարակությունների արհեստական ​​կրճատման միտում։ Թվում է, թե գրանցված մեծ թվով տնտեսական հասարակությունները, որոնք չեն ենթարկվել դրան, կապված են ինչպես գրանցման ոչ հստակ չափանիշների, այնպես էլ բնակչության ցանկության հետ՝ միավորվել ՆԷՊ-ի պայմաններում հրատապ տնտեսական խնդիրները լուծելու համար: Այնուամենայնիվ, հասարակական կազմակերպությունների կանոնավոր գրանցման հետագա ճակատագիրը առնվազն 1920-ականների երկրորդ կեսի հրապարակված աղբյուրներում անհայտ է։ նման տեղեկություն չկա։

Պետական ​​գրանցումից հրաժարվելու պատճառները հրապարակայնորեն հայտարարվեցին նորաստեղծ Okoreikult հասարակության հետ կապված։ Համաձայն 1924 թվականի հոկտեմբերի 15-ի Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Սովետական ​​Սոցիալիստական ​​Հանրապետության Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի որոշման տեքստի, ընդունվեց, որ այս հասարակության գոյությունը հակասում է արվեստին. ՌՍՖՍՀ Սահմանադրության 20. Առանձնացնելով Կորեայի բոլոր քաղաքացիներին՝ հասարակությունը «ներկայացնում է անցանկալի անջատողականություն, քանի որ կարիքները, որոնց համար կազմակերպված է հասարակությունը, կարող են բավարարվել բոլոր քաղաքացիների համար ընդհանուր համապատասխան կազմակերպություններում և հաստատություններում»: Մոնղոլիայի Ինքնավար Սովետական ​​Սոցիալիստական ​​Հանրապետություն - Վերխնեուդինսկ, 1924 թ. - No 23 - P. 4. Բացի գրանցումից հրաժարվելու ակնհայտ քաղաքական դրդապատճառներից, իշխանությունները անշահախնդիր են թվում հասարակական կազմակերպությունների ստեղծմանը, որոնք կկենտրոնացնեն և պաշտպանեն ազգայինը: շահերը։ Հետագայում ստեղծված բոլոր կազմակերպությունները կխառնվեն ազգային կազմի տեսակետից, ինչը կորոշի ազգային կազմակերպությունների թերզարգացումը հանրապետությունում։

Ստատիկ գրառումը, հասկանալի պատճառներով, չի ներառում այս ժամանակահատվածում ակտիվորեն ստեղծված կոմսոմոլը, արհմիությունը և զանգվածային կազմակերպությունները, որոնք չեն դիմել NKVD-ին գրանցման համար և, հետևաբար, ենթակա չեն եղել այս գերատեսչության կողմից վերահսկման: Տվյալներ չկան նաև Բուրյաթ-մոնղոլական գիտական ​​ընկերության անվամբ գրանցման մասին։ Դորժի Բանզարովը, ով հայտնվեց 1923 թվականին: Ենթադրաբար, այս հանգամանքը կարող էր կապված լինել նրա կազմում խորհրդային և կուսակցական առաջատար աշխատողների առկայության հետ, ինչը վերացնում էր NKVD-ի գրանցման և վերահսկողության անհրաժեշտությունը այս ընկերության գործունեության վրա։ Այսպիսով, հանրապետությունում հայտնվեց հասարակական կազմակերպությունների գործունեության կարգավորման երկաստիճան համակարգ, որը NKVD-ի հսկողությունը վերապահում էր կամավոր հասարակություններին, իսկ կուսակցական մարմինների վերահսկումը զանգվածային հասարակություններին, ինչը վերջիններիս տալիս էր մի շարք անկասկած առավելություններ։ .

Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության առաջին հասարակական կազմակերպությունները սկսեցին ի հայտ գալ հանրապետության կազմակերպչական կազմավորման ավարտից հետո։ Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունում ստեղծված առաջին զանգվածային հասարակական կազմակերպություններից մեկը եղել է «Օդային ուժերի ընկերների ընկերակցությունը» (Բուրլեթ), որը ձևավորվել է 1923 թվականի հոկտեմբերի 11-ին։

ODVF-ի հանրապետական ​​մասնաճյուղի ստեղծումը տեղի է ունեցել գրեթե միաժամանակ նրա կենտրոնական մարմինների հետ 1923 թվականին: Կամենև 6 դեկտեմբերի 1923 թ

Ընդունված դիրքորոշումը սահմանում էր կրթված հասարակության կառուցվածքը, խցերի և նրանց գործադիր մարմինների լիազորությունները՝ խցերի բյուրոն։ Բջջային բյուրոյի խնդիրն էր ներգրավել «Օդային ուժերի ընկերներին նյութական և աշխատանքային օգնություն ցուցաբերելու համար Կարմիր օդային նավատորմի ստեղծման գործում» Անդրբայկալյան երկրամասի (ԳԱԶԿ) պետական ​​արխիվը: F. R-110. Op 1. D.101. Դ. 225.. Բյուրոյի լիազորությունների ցանկը ներառում էր. անդամների գրանցում, ներդրումների և նվիրատվությունների հավաքագրում, դրամական միջոցների ծախսում` ըստ շրջանի (վարչաշրջանի) խցերի: Կանոնակարգով սահմանվել են նաև ուսումնասիրվող փուլին բնորոշ ODVF բջիջների նպատակները, որոնք պետք է գոյություն ունենային յուրաքանչյուր գործարանում, ոլորտ, գյուղում, գործարանում, ձեռնարկությունում, հիմնարկում, կազմակերպությունում, ուսումնական հաստատությունում, ռազմական և ռազմածովային ստորաբաժանումում և ունեն իրենց հիմնական նպատակը. բոլոր հնարավոր օգնությունները ԽՍՀՄ-ում Հզոր Կարմիր քաղաքացիական և ռազմական օդային նավատորմի ստեղծման, ամրապնդման և զարգացման գործում: Բացի այդ, հաստատվել է, որ ODVF բջիջի բյուրոն չունի իր տեխնիկական ապարատը և օգտագործում է վոլոստ գործկոմի, գործարանային կոմիտեի, տեղական կոմիտեի և այլնի ապարատները: նրանց հետ կամավոր համաձայնությամբ Նույն տեղում։ .

Կանոնակարգում ձևակերպված զանգվածային հասարակության նպատակները նրա ղեկավարությանը կողմնորոշում էին պետական ​​հիմնախնդրի լուծմանն ուղղված իր աշխատանքներում բնակչության հնարավորինս մեծ մաս ներգրավելու և ընդգրկելու ուղղությամբ։ Խորհրդային տեխնիկական ապարատի և հասարակական կազմակերպության անբաժանելիությունը պայմաններ ստեղծեց ODVF-ի ուղղակի ենթակայության պետական ​​իշխանությանը։

Բուրլետի բուրյաթ-մոնղոլական մասնաճյուղի ստեղծմանը աջակցել է հանրապետության Սովետների առաջին համագումարը, որը նշել է, որ օդուժի ստեղծումն անհրաժեշտ է հեղափոխության նվաճումները պաշտպանելու և խորացնելու համար։ Որպես ստեղծված հասարակությանն աջակցելու միջոցառումներ, Կոնգրեսը որոշեց «հրավիրել Բյուրե հանրապետության բոլոր խորհրդային հաստատություններին ակտիվորեն մասնակցելու Օդային նավատորմի ընկերների հասարակության անդամներին աշխատողներին ներգրավելու և բջիջների գործունեությանն աջակցելու գործում»: ինչպես նաև «միանալ Կոնգրեսի բոլոր պատվիրակներին որպես ODVF-ի անդամներ» BMASSR-ի սովետների առաջին համագումարի բանաձևը: - Verkhneudinsk, 1923. - P. 14: Հասարակությունն ինքն իր առջեւ նպատակ էր դրել նաև ներգրավել գյուղացիական լայն զանգվածներին հասարակության անդամների մեջ, ինչը «պետք է ամեն գնով իրականացվի» Բուրյաթ-Մոնղոլսկայա պրավդա // Վերխնեուդինսկ, 1923 թ. - թիվ 92, դեկտեմբերի 21: - P. 1. .

1923-ի դեկտեմբերին կայացած ODVF-ի այսպես կոչված «եռօրյա ժողովը» առիթ դարձավ աշխատանքի առաջին արդյունքներն ամփոփելու և բնակչությանը բացատրելու հասարակության գործունեության խնդիրները, ինչի համար ժողովներ անցկացվեցին Վերխնեուդինսկում։ , որում իրականացվել է հասարակության անդամների գրանցում։ 1923-ի վերջին հանրապետական ​​Բուրլետը «միայն Վերխնեուդինսկ քաղաքում կազմեց կազմակերպության ավելի քան 600 անդամ, կազմակերպվեցին ODVF-ի 9 այմակային մասնաճյուղեր և հրաման տրվեց կազմակերպել խոշուն և վոլոստ խցեր» նույն տեղում։ .

Եռօրյա միջոցառումները հանրապետության բնակչության շրջանում հետաքրքրություն առաջացրին հասարակության գործունեության նկատմամբ, ինչի շնորհիվ ստեղծվեցին 25 նոր ODVF բջիջներ և ներգրավվեցին 826 անդամներ։ Աշխատողների և աշխատակիցների շրջանային հանդիպումները համախմբեցին մինչև 1200 այցելու: Ներկաներին ներկայացվեցին «Օդային նավատորմի կարևորությունը» և «ՕԴՎԲ բջիջների կազմակերպումը» թեմաներով։ Հանդիպումները անցան մեծ ոգևորությամբ, բանաձևերում նշվում էր «քաղաքացիական և ռազմական օդային նավատորմի ստեղծման հրատապ անհրաժեշտությունը» Բուրյաթ-Մոնղոլսկայա պրավդա // Verkhneudinsk, 1924. - No 13, հունվարի 16-ին։ - P. 3. . Ակնհայտորեն, երկրի պաշտպանունակության ամրապնդման նպատակների քարոզչությունը չէր կարող չառաջացնել հասարակ բնակչության համակրանքն ու աջակցությունը, ինչը դարձավ ակտիվության բարձրացման և Հեռավորարևելյան ճակատ նոր անդամների ներհոսքի պատճառ։

Նույն 1923-ին ընդունվեց «Բյուրե Հանրապետության հիմնարկների և ձեռնարկությունների խցերի մասին կանոնակարգը», որը սահմանեց ODVF-ի կառուցվածքը, հստակեցրեց հասարակության բջիջների գործառույթները, Բուրլետի ընտրությունների և վերընտրության կարգը: մասնաճյուղեր Նույն տեղում։ - P. 2..

Ընկերությունը սիստեմատիկորեն անցկացնում էր հաշվետու կոնֆերանսներ և համագումարներ՝ Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Սովետական ​​Սոցիալիստական ​​Հանրապետության հատուկ պայմաններին համապատասխան ծավալուն նախապատրաստական ​​աշխատանքներ կատարելով։ Օրինակ՝ «հաշվի առնելով ODVF-ի անդամների տարածքային ահռելի ցրվածությունը, վատ կապի և հաղորդակցության ուղիները, տեղական համագումարների անցկացման հետ կապված բարձր ծախսերը, ինչպես նաև նախընտրական քարոզարշավի անցկացման համար անբավարար ժամանակը, խորհուրդը որոշեց. :

1. Մի գումարեք աիմակի համագումարներ. Փոխարենը տեղական գերատեսչություններին առաջարկել համագումարներ հրավիրել շրջանային կենտրոններում և հավաքագրել պատվիրակներ ODVF-ի հանրապետական ​​համագումարին. 2. սահմանել ներկայացվածության հետևյալ նորմը. 1 պատվիրակ 200 անդամից, 100-ից ավելի անդամների ավելցուկը իրավունք է տալիս ուղարկել ևս 1 պատվիրակ. 3. 150-ից պակաս անդամ ունեցող մասնաճյուղերը զրկված են Բուրյաթիայի Հանրապետության պետական ​​արխիվը (ԳԱԲ) ներկայացնելու իրավունքից։ F. p-1. Op. 1. D. 432. L. 123.. Վերոնշյալ փաստաթղթում ուշադրություն է հրավիրվում հասարակության բջիջների բավականին մեծ չափի և յուրաքանչյուր բջիջից ներկայացվածության ոչ պակաս բարձր մակարդակի վրա, ինչը հանգեցրել է կամ անհրաժեշտության. խցերի անդամների թվի անընդհատ ավելացում կամ հասարակության հանրապետական ​​բջիջների գործունեության թերի հաշվառում։

Ընկերության խորհրդի արձանագրություններում արձանագրվել է դիրեկտիվ որոշումների կայացման մեխանիզմ, որն ավելի ուշ լայն տարածում է ստացել։ Օրինակ, 1924 թվականի հոկտեմբերի 14-ի արձանագրությամբ խորհուրդը ընկեր Մուլյակովին ուղարկեց Մոսկվայում ODVF համագումար, ինչպես նաև որոշեց «մեկ այլ տեղացի (բուրյաթական) ընկեր ուղարկելու անհրաժեշտությունը, որի թեկնածությունը [պետք է] քննարկվի Հանրապետական ​​համագումարից հետո»: Նույն տեղում։ L. 163. . Ակնհայտ է, որ Համամիութենական համագումարին հասարակության անդամի պատվիրակության հարցը, որը հանրապետական ​​ժողովի իրավասության մեջ էր, լուծվել է դրա շրջանակներից դուրս։ Այս հանգամանքը վկայում է հասարակական կազմակերպության աշխատանքում ուղղակի կառավարման մեթոդների կիրառման մասին։

Առաջին հանրապետական ​​համագումարի սկզբում Ռազմաօդային ուժերի ընկերների ընկերությունն ավելացնում էր իր թիվը և հաշվում էր 2114 անդամ՝ միավորված 62 խցերում, որոնք կազմակերպված էին հանրապետությունների մեծ մասում՝ Բուրյաթ-Մոնղոլսկայա պրավդա // Վերխնեուդինսկ, 1924 թ. դեկտեմբերի 21-ի թիվ 279. - P. 3..

Այսպիսով, Ռազմաօդային ուժերի ընկերների ընկերության հանրապետական ​​մասնաճյուղի ձևավորումը տեղի ունեցավ հանրապետության կուսակցական և խորհրդային մարմինների «լիազորմամբ»։ Այս հասարակական կազմակերպությունը կենտրոնացած էր օդուժի կառուցմանն ուղղված կառավարության միջոցառումներին աջակցելու վրա, ինչի համար իր շարքերում ներգրավեց հնարավորինս շատ մարդկանց: Դատելով միացած անդամների թվից, ինչպես նաև տեղի ունեցած միջոցառումների արձագանքներից՝ հասարակությունն արդեն առաջին փուլում որոշակի հաջողությունների է հասել իր նպատակներն առաջ տանելու գործում։

1920-ականների ընթացքում տեղի ունեցած վերափոխումների հիմքում։ Երկրի հասարակական-քաղաքական կյանքում ընդհանրապես, և Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունը, մասնավորապես, դրված էր մոտեցող «համաշխարհային հեղափոխության» գաղափարը։ Այս գաղափարը, որը ներկայացվել է «վերևից», որպես տեսական և քաղաքական կոնստրուկտ, ըստ Ա.Ա. Էլաևա - այնուամենայնիվ, ակտիվորեն ընդունվեց մարդկանց լայն զանգվածների կողմից: Համաձայն այս կառուցվածքի, հեղափոխության հաղթանակը համաշխարհային մասշտաբով և գլոբալ Սովետների Հանրապետության ստեղծումը ռազմավարական նպատակ էր, և առանձին երկրներում հեղափոխությունները, ներառյալ 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը Ռուսաստանում, պետք է դառնան այս գործընթացի մաս: և դրան հասնելու փուլերը» Էլաև Ա. Համաշխարհային հեղափոխության գաղափարը որպես գործոն Բուրյաթ-Մոնղոլիայի ներքին և արտաքին քաղաքականության մեջ 20-ական թվականներին: XX դար/Ա.Ա. Էլաև // Բուրյաց տեղեկագիր. պետություն un-ta.. - Ulan-Ude, 2012. -Ս. 42.. Ուտոպիական, ժամանակակից պատկերացումների համաձայն, հայեցակարգը դարձել է սոցիալական համախմբման հզոր գործոն՝ մոբիլիզացնելով քաղաքացիական նախաձեռնությունը պետական ​​գաղափարախոսության հստակ սահմանված շրջանակներում։

Այս գաղափարի իրականացումն իրականացվել է տարբեր մեթոդների կիրառմամբ, այդ թվում՝ հանրապետությունում ի հայտ եկած հասարակական կազմակերպությունների օգնությամբ։ 1924 թվականի մայիսին Վերխնևդինսկում ձևավորվեց կամավոր «Միջամտության զոհերին աջակցող միություն», որն իր աշխատանքի մեկ տարվա ընթացքում կազմում էր մոտ 2000 անդամ Բուրյաթ-Մոնղոլսկայա պրավդա // Վերխնեուդինսկ, 1925 թ. - No. 78 - ապրիլի 22: P. 1.. Ռազմական միջամտության արդյունքների ամփոփման, կորուստները հաշվարկելու և օտարերկրյա կապիտալիստական ​​պետությունների պնդումներին հակադրելու անհրաժեշտությունը դարձավ ստեղծված հասարակության աշխատանքի հիմնական խնդիրը։ Հասարակության ամենօրյա գործունեությունը կենտրոնացած էր Քաղաքացիական պատերազմի և ռազմական միջամտության ժամանակ քաղաքացիների պատճառած վնասների բացահայտման վրա։ Հասարակությունը օգնություն է ցուցաբերել ռազմական գործողություններից տուժածներին՝ հիմնականում քաղաքացիներից բազմաթիվ հայցեր հավաքելով և կենտրոնական բաժին փոխանցելով։ Իր գործունեության ընթացքում «հասարակությունը հավաքել է ավելի քան 8500 հայց՝ միլիոնավոր դոլարների չափով։ 3800 լրացված հայցերն ամբողջությամբ արդեն ուղարկվել են կենտրոն, մնացածը շարունակաբար վերանայվում և ստուգվում են հասարակության կողմից»։ Նույն տեղում։ .

Հավաքագրված պահանջների չափը և դրանց դրամական արժեքը ցույց են տալիս ինչպես կրած վնասների մասշտաբը, այնպես էլ բնակչության ցանկությունը միավորվելու ընդհանուր շահերին հասնելու համար: Անկախ բնակչությանը փաստացի օգնության բնույթից, Ընկերության նպատակն էր համախմբել բնակչությանը կապիտալիստական ​​աշխարհի դեմ պայքարի սովորական կարգախոսի ներքո՝ ապացուցելով ձևավորվող սոցիալիստական ​​համակարգի առավելությունները։

Վստահություն հայտնելով իր հետագա գործունեության նկատմամբ՝ հասարակությունը հույս հայտնեց պետական ​​մարմինների, կուսակցական, արհմիութենական և հասարակական կազմակերպությունների օգնության և աջակցության համար, ինչը դիտվում է որպես քաղաքացիական պատերազմի մարտիկներին օգնելու սոցիալապես կարևոր նպատակ։ Ակնհայտ է, որ ստեղծված միջամտության զոհերին աջակցող ընկերությունը գործել է որոշակի հասարակական-քաղաքական համատեքստում՝ կատարելով համախմբող, մոբիլիզացնելով հանրապետության բնակչությանը։

1924 թվականի ապրիլի 25-ին ստեղծվեց Գերմանիայում աշխատող մարդկանց երեխաներին աջակցության լիգայի կոմիտե, որի խնդիրն էր խթանել և բացատրել Գերմանիայում աշխատող մարդկանց երեխաներին օգնություն ցուցաբերելու անհրաժեշտությունը: Հասարակության անդամների նախաձեռնությունն առաջացրել է վիճակագրական վարչության աշխատակիցների և աշխատակիցների համակրանքը, ովքեր որոշել են ամենամսյա ներդրումներ կատարել գերմանացի երեխաներին օգնելու համար, որոնց աջակցում էին հանրապետության բազմաթիվ ձեռնարկություններ և հաստատություններ։ Հասարակությունում աշխատելու համար հավաքագրվել են ոչ միայն չափահաս աշխատողներ և աշխատողներ, այլև երեխաներ: Օրինակ՝ Լենինի անվան 2-րդ քաղաքային խմբի պիոներները 17 ռուբլի են ներդրել։ 53 կոպեկ, ստացված ստեղծագործական երեկոյից, «հօգուտ գերմանական պրոլետարիատի երեխաների» Բուրյաթ-Մոնղոլսկայա պրավդա // Վերխնեուդինսկ, 1925 թ. - թիվ 78, ապրիլի 8: - P. 3. .

Այնուամենայնիվ, Մոպրովի բջիջների ակտիվացումը, որոնք ավելի ուժեղ էին կազմակերպչականորեն, նպաստեցին 1924 թվականի օգոստոսի 15-ին Բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության բուրյաթ-մոնղոլական մարզային կոմիտեի կողմից «Լիգան լուծարելու մասին» բանաձևի ընդունմանը: Աջակցություն գերմանացի բանվորների երեխաներին», որը խոսում էր «... գույքի և դրամական միջոցների փոխանցման անհրաժեշտության մասին MOPR» GARB-ի վարչությանը: F. p-1. Op. 1. Դ. 432. Լ. 49. . Հասարակական կազմակերպությունը լուծարելու և նրա ունեցվածքը նոր հասարակությանը փոխանցելու կուսակցական մարմինների որոշումը վկայում էր պետական ​​մարմինների նկատմամբ երկու հասարակական կառույցների ստորադաս դիրքի, ինչպես նաև իշխանությունների կողմից հասարակական կազմակերպությունների կառավարման հրահանգային մեթոդների կիրառման մասին։ .

Հեղափոխության մարտիկներին աջակցության միջազգային կազմակերպության (ՀՕՊԿ) հանրապետական ​​բջիջների ձևավորումը տեղի է ունեցել 1924 թվականի մայիսին Վերխնեուդինսկում։ Հասարակական կազմակերպության անդամները հիմնական խնդիրն էին տեսնում պայքարի խնդիրների վերաբերյալ աշխատողների հասարակական կարծիքը բացահայտելու և կազմակերպելու, նրանց անդամներին հեղափոխական սոցիալիզմի գաղափարների ոգով դաստիարակելու մեջ։ Կոնկրետացնելով ընդհանուր պատկերացումները՝ MOPR-ի հանրապետական ​​վարչությունը մատնանշեց «խորը աշխատանքի անցնելու անհրաժեշտությունը ինչպես մեր քաղաքների, այնպես էլ հիմնականում ուլուսների ու գյուղերի բանվոր-գյուղացիական լայն զանգվածներում։ Անհրաժեշտ է ոչ միայն քարոզել Մոպրոյի գաղափարները զանգվածներին, այլև ամբողջ ուշադրությունը կենտրոնացնել զանգվածներին կրթելու վրա» Բուրյաթիայի կյանքը: // Verkhneudinsk, 1925 թ. - No. 5-6: - Էջ 132. .

MOPR բջիջների աճը տեղի ունեցավ ավելի ինտենսիվ, քան պաշտպանական այլ հասարակություններում, և 8 ամսվա ընթացքում ավելի քան 48 խցերում կար 12000 անդամ: 1925 թվականի նոյեմբերի 14-15-ի առաջին հանրապետական ​​կոնֆերանսում նշվեց, որ MOPR բջիջները «ծածկել են նույնիսկ այնպիսի հեռավոր անկյուններ, ինչպիսիք են Ներքին և Վերին Անգարսկը»: Նույն տեղում: Համաժողովի ընթացքում ամփոփվեցին կազմակերպության աշխատանքի արդյունքները. Ընտրվել է MOPR-ի նոր մարզային կոմիտե՝ բաղկացած 18 հոգուց, որից 12 ռուս և 6 բուրյաց, 12 RCP (բ) անդամ և 6 անկուսակցական։ Հանրապետական ​​համաժողովի բանաձևը եզրակացրեց, որ Մոպրայի կոչը ջերմ արձագանք է գտել Բուրյաթիայի բանվորների և գյուղացիների շրջանում, ինչպես նաև ձևակերպել է աշխատանքի անցնելու խնդիրը «Քանակից դեպի որակ» կարգախոսով, հնարավորություն ստեղծելով դա իրականացնել՝ կազմակերպելով. խորը, դաստիարակչական աշխատանքը այնտեղի զանգվածների մեջ։ .

Անդրադառնալով Հանրապետության MOPR-ի թվային աճի խնդրին, հարկ է նշել, որ վերը ներկայացված տվյալները, չհաստատվելով այլ աղբյուրներով, ճշգրտման և ճշգրտման կարիք ունեն։ Ավելի համարժեք և արտացոլված են մի շարք աղբյուրներում 65 քաղաքային խցերի՝ 7183 անդամներով, որոնցից 289-ը՝ կանայք, ինչպես նաև Խորին այմակում 22 անդամներով և Օրոնգոյ խոշունում՝ 30 անդամներով 2 խցերի գործունեության վերաբերյալ տվյալները։ Տվյալ թվերը հայտարարվել են MOPR-ի առաջին քաղաքային կոնֆերանսում 1925 թվականի ապրիլին Վերխնեուդինսկում։ Համաժողովում զեկույց է ներկայացվել անդամավճարների և կամավոր նվիրատվությունների օգտագործման մասին, այդ թվում՝ երկու հազար ռուբլի հավաքված գերմանացի աշխատավորների «Բուրյաթ-Մոնղոլսկայա պրավդա»-ի օգտին։ // Verkhneudinsk, 1925. - Ապրիլի 25-ի թիվ 93: - P. 3.. Միաժամանակ նշվեց, որ կազմակերպության աշխատանքը թույլ է, գործկոմի և տեղի բջիջների միջև կապ չկա, խցերի աշխատանքը կրճատվում է մինչև անդամավճարներ ստանալը և այլն։ Հենց այնտեղ. .

MOPR-ի ներքին աշխատանքի կազմակերպման դժվարություններն ուղղակիորեն կապված էին նրա գործունեությամբ բնակչության զանգվածային լուսաբանման վրա կենտրոնանալու հետ: Միայն խիստ կենտրոնացված կառույցը՝ մեծ վարչական ապարատով, կարող էր աշխատել ավելի քան 7000 անդամների հետ, որոնք միացել էին կազմակերպությանը միայն նրա գոյության առաջին փուլում, ինչն այս շրջանում չէր հանրապետական ​​MOPR-ի ապարատը։

Ընտրելով քաղաքային խորհրդի նոր կազմը, համաժողովն ընդունեց մի բանաձև, որում արձանագրվեց «ամենալուրջ ուշադրություն դարձնելու բնական պաշարների նախարարության աշխատանքին գյուղ-ուլուսում և դրանով իսկ մեր գյուղական զանգվածներին ներգրավելու անհրաժեշտությունը. աշխատողների միասնական միջազգային ընտանիք. Նոր խորհուրդն արդեն մշակել է հատուկ գործողությունների ծրագիր Բուրյաթիայում MOPR-ի աշխատանքի համար, որտեղ առաջնային խնդիրներն էին. լայնածավալ աշխատանք գյուղ-ուլուսում, քաղաքային խցերի ամրապնդում, Բուրյաթիայի բանտերից մեկի հովանավորչությունը»: Բուրյաթիա // Verkhneudinsk, 1925. - No 1 -2. - P. 110. եւ այլն:

Կապիտալիստական ​​երկրների աշխատավորներին օգնելու իդեալները, որոնք առաջ տանում էր աշխատանքի և սոցիալական զարգացման նախարարության հանրապետական ​​մասնաճյուղը, համակրանք և աջակցություն գտան բնակչության զգալի մասի մոտ։ Դա կարելի է հաստատել օտար երկրների բանվոր դասակարգի ներկայացուցիչներին ուղղված բազմաթիվ կոչերով, դրամահավաքներով, որոնց մասին տվյալներ են հրապարակվել թերթերի էջերում։ Նման ոգևորությունը պայմանավորված էր հեղափոխական փոփոխությունների ազդեցությամբ և ժողովրդի սեփական կյանքը բարելավելու հույսերով։

Այսպիսով, MOPR-ի հանրապետական ​​մասնաճյուղը կոչ արվեց բացատրել Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության աշխատողներին «համաշխարհային հեղափոխության» գաղափարի Արևելք արտահանման հետ կապված հանրապետություն ձևավորելու նպատակները: Հասարակության քարոզչական աշխատանքի ընթացքում ֆորմալացվել է բնակչության մոբիլիզացիոն ներուժը և ուղղված է, ըստ էության, պետական ​​գաղափարախոսական դոկտրինի իրականացմանը։

Հետհեղափոխական առաջին տասնամյակում հանրապետության, ինչպես նաև ամբողջ երկրի առջեւ դրված էր բնակչության կրթական մակարդակը բարձրացնելու խնդիրը։ Երկրի գյուղատնտեսությունից արդյունաբերական հասարակություն անցնելու դինամիկան և տնտեսական զարգացման տեմպերի արագացումը մեծապես կախված էին դրա լուծման արդյունավետությունից։ Մինչեւ 1923 թվականը հանրապետության ողջ գյուղական բնակչության շրջանում գրագետ էր 21,7%-ը, բուրյաթական բնակչության մոտ՝ 15,3%-ը, Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Սովետական ​​Սոցիալիստական ​​Հանրապետության սոցիալիստական ​​կառուցումը 10 տարում։ - Verkhneudinsk, 1933. - P. 42.. Նման ցուցանիշները չէին կարող ապահովել հանրապետության տնտեսական աճը և որակյալ աշխատուժի կարիքները:

1924-ին շրջանային կուսակցական կոմիտեի որոշման հիման վրա ստեղծվեց բուրյաթ-մոնղոլական «Վերջ անգրագիտությունը» հասարակությունը, որը գլխավորում էր Բուրցիկ Մ.Ի. Ամագաև. 1924 թվականի դեկտեմբերին գումարվեց ՕԴՆ առաջին քաղաքային կոնֆերանսը, որի նպատակն էր լուծել կազմակերպչական հարցերը և կազմել ամբողջ հանրապետության աշխատանքային պլանը։ «Վերջ անգրագիտությունը» հասարակության քաղաքային կոնֆերանսի համար» գրառումը կենտրոնացած էր Վերխնևդինսկի կոմիտեի դերի վրա հանրապետական ​​բջիջների կազմակերպչական ձևավորման գործում, և, հետևաբար, համաժողովի որոշումները հիմնարար նշանակություն ունեցան։ Բուն Վերխնեուդինսկում, մինչ համաժողովի գումարումը, կար հասարակության 30 բջիջ՝ Բուրյաթ-Մոնղոլսկայա պրավդայի 1344 անդամներով։ - P. 2..

Ընթացիկ համաժողովը, իր վրա վերցնելով «Վերջ անգրագիտությունը» հանրապետական ​​հասարակության ձևավորման գործառույթները, ընտրեց հասարակության ժամանակավոր խորհուրդը, որի կազմում ընդգրկվեցին՝ Մ.Ն. Էրբանով (նախագահ), անդամներ՝ Ուսատով (Կարմիր բանակից), Մալյարենկո (BSPS), Լեսկով (Պոլիտպրոսվետ), Բուրլակով (Կոմունալ աշխատողների միություն), Բորոդինա (Նարկոմպրոս) և Օսոկին (Նարկոմզեմ)։ Համաժողովի ընդունած աշխատանքային պլանը ներառում էր բոլոր արհմիութենական կոլեկտիվներում բջիջների ստեղծում, անկազմակերպ զանգվածների ներգրավում, աշխատանքի կենտրոնացում կարմիր անկյուններում և ակումբներում, ինչպես նաև խցերի աշխատանքի ակտիվացում։ Հատկանշական է, որ հասարակությունը, ծրագրելով վերացնել 10000 հոգու անգրագիտությունը, մատնանշեց ուսանողների կեսի համար պետական ​​ֆինանսավորման բացակայությունը։ Նախատեսվում էր միջոցներ հայթայթել Բուրյաթ-Մոնղոլսկայա Պրավդայի աշխատավորների կողմից երկրորդ կեսի վերապատրաստման համար։ // Վերխնեուդինսկ, 1924. - թիվ 272, դեկտեմբերի 4: - P. 2. . 1925-ի մայիսին վերջնականապես ձևավորվեցին հասարակության այմակային ճյուղերը, որոնք ավարտեցին նրա կազմակերպչական ձևավորումը։

Խորհրդային և կուսակցական ապարատի ներկայացուցիչների ներկայությունը «Վերջ անգրագիտությունը» հասարակության ղեկավարությունում և կառավարության մասնակի ֆինանսավորումն ապահովեցին անգրագիտության վերացմանն ուղղված հասարակական նախաձեռնությունների կուտակումը։ Խնդրի ակնհայտ կարևորությունը հանգեցրեց բավականին լայն հասարակական արձագանքի, այդ իսկ պատճառով բազմաթիվ ձեռնարկություններ և հիմնարկներ, թերթերի խմբագրություններ միջոցներ են փոխանցել ի շահ հասարակության։ 1925 թվականի սեպտեմբերի 1-ի դրությամբ Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունն ուներ 58 բյուջետային և 139 արտաբյուջետային առողջապահական կենտրոններ Բուրյաթիայի պատմություն՝ 3 հատորով T. 3 - XX-XXI դդ. BSC SB RAS, 2011. - P. 139. . Հանրապետության բնակչության նախաձեռնության ակտիվացումը, անշուշտ, նպաստեց գրագիտության բարձրացման խնդրի լուծմանը։ Այս պարագայում կարելի է խոսել հասարակական անկասկած սոցիալական նշանակություն ունեցող պետական ​​առաջադրանքի իրականացմանը հասարակությանը ներգրավելու ամենաարդյունավետ տարբերակի մասին։

1924 թվականի սեպտեմբերին կազմակերպվեց Քիմիական պաշտպանության և քիմիական արդյունաբերության ընկերների ընկերակցությունը (Դոբրոխիմ), որի նպատակն էր աջակցել պետությանը քիմիական արդյունաբերության զարգացման, գյուղատնտեսության քիմիականացման, բնակչության շրջանում քիմիական գիտելիքների խթանման և դրա նախապատրաստման գործում։ քիմիական պաշտպանություն. Քիմիական խոշոր արդյունաբերության բացակայության պատճառով այս հասարակությունը լայն տարածում չի գտել հանրապետությունում։ Նրա խցերը գործում էին Վերխնեուդինսկ քաղաքում, որտեղ 1925 թվականին կար 31 խուց՝ ընդհանուր 832 անդամով։ Բացի այդ, Դոբրոխիմի գործունեությունը երբեմն ներծծվում էր ODVF-ի կողմից:

Ռուսաստանի Կարմիր խաչի ընկերության (ROCS) գրասենյակը Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունում ստեղծվել է որպես շրջանային գրասենյակ և եղել է Հեռավոր Արևելյան շրջանի մի մասը։ 1924 թվականի հոկտեմբերի 1-ին ՌՕԿԿ-ի Բուրյաթի շրջանն անջատվեց Հեռավորարևելյան շրջանից և ուղղակիորեն ենթարկվեց ՌՕԿԿ Կենտրոնական կոմիտեին։ Սոցիալական խցերի Վերխնեուդինսկի համաքաղաքային ժողովը 1926 թվականի մայիսին որոշեց շրջանային կոմիսարի փոխարեն ընտրել 5 հոգուց բաղկացած շրջանային կոմիտե՝ Զ.Ա.Դանիլովին։ Բուրյաթիայի հասարակական կազմակերպությունները (1923-1928) /Զ.Ա. Դանիլովա. Ուլան-Ուդե՝ Բուր. գիրք Հրատարակչություն - 1989. - P. 156..

1921 թվականի մարտին հին բոլշևիկների նախաձեռնությամբ Խորհրդային Ռուսաստանում իր գործունեությունը սկսեց Նախկին դատապարտյալների և աքսորված վերաբնակիչների համամիութենական ընկերությունը՝ մասնաճյուղերով ամբողջ երկրում։ Այս ինստիտուտի յուրահատկությունն այն էր, որ այն միավորում էր տարբեր շերտերի հեղափոխական շարժման վետերաններին՝ սոցիալիստ-հեղափոխականներ, պոպուլիստներ, անարխիստներ, սոցիալ-դեմոկրատներ Ս.Ա. Պապկով: Սիբիրում նախկին քաղբանտարկյալների և աքսորված վերաբնակիչների հասարակությունը (1924-1935)/Ս.Ա. Պապկով // Քաղաքացիական հասարակության ինստիտուտները Սիբիրում (XX - XXI դարերի սկիզբ): / Rep. խմբ. ՄԵՋ ԵՎ. Շիշկին. Նովոսիբիրսկ, 2009. էջ 94-107..

Քաղբանտարկյալների և աքսորյալ վերաբնակիչների բուրյաթ-մոնղոլական հասարակության կազմակերպչական ձևավորման գործընթացը տեղի է ունեցել 1923-1924 թթ. և ներառում էր մի քանի փուլ: 1923 թվականի սեպտեմբերին հասարակության Հեռավոր Արևելքի ճյուղը ուղարկեց այնտեղ իր ներկայացուցչին Վերխնեուդինսկ քաղաքում գործունեություն ծավալելու և տեղական բջիջներ ձևավորելու համար, որը դարձավ Յակում Ա.Ս. ԳԱՐԲ։ F. R-717. Op 1. D. 1. L. 10. 1924 թվականի մարտի 2-ին բացվեց քաղբանտարկյալների և աքսորված վերաբնակիչների հասարակության Վերխնևդինսկի մասնաճյուղը, որի ղեկավարն էր Ա.Ս. Յակում, պատգամավոր Վ.Ա. Կրիգերը, քարտուղար Ի.Կ. Յուդինը և նրանց թեկնածուները Ստուկովն ու Ցիցակ նույն տեղում։ L. 135. .

1925-ի հունվարին հասարակության Հեռավորարևելյան ճյուղի ժողովում որոշվեց բարձրացնել Վերխնևդինսկի մասնաճյուղի կազմակերպչական կարգավիճակը, այն է՝ այն դնել «նույն դիրքում, ինչ Չիտինսկի (Տրանսբայկալսկի) մասնաճյուղը», այսինքն. նրան պետք է իրավունք տրվի անմիջականորեն շփվելու Գերագույն դատարանի հետ բոլոր ընթացիկ հարցերի շուրջ» Նույն տեղում: L. 52. Օգտագործված արխիվային աղբյուրները լիարժեք պատկերացում չեն տալիս հասարակության հանրապետական ​​ճյուղի առաջացման ժամանակի մասին, այնուամենայնիվ, կարելի է ենթադրել, որ այն կազմավորվել է ոչ ուշ, քան 1925 թ.

Կրթված հասարակության քաղաքական կարգավիճակը որոշվել է Հեռավոր Արևելքի մասնաճյուղի կողմից, որը «հասկացել և հասկանում է, որ ներկայումս հասարակության բոլոր անդամների համընդհանուր մուտքի հարցը RCP (բ) չի կարող բարձրացվել, և այս հարցը բարձրացնելով. նշանակում էր նախկին քաղբանտարկյալների և վտարանդի վերաբնակիչների միջև քարոզարշավ իրականացնելու անհրաժեշտությունը՝ ձևավորելու նրանց քաղաքական աշխարհայացքը» Նույն տեղում։ L. 20.. 1920-ական թթ. քաղաքական աշխարհայացքը կարող էր լինել միայն միատարր, գաղափարապես ճիշտ, որի առկայության դեպքում կարելի էր դառնալ ՀՔԿ (բ) անդամ։

Սակայն հանրապետական ​​ռազմարդյունաբերական համալիրն ավելի շատ կենտրոնացած էր իր անդամների սոցիալական խնդիրների լուծման վրա և որոշակիորեն ձևականորեն իրականացնում էր քաղաքական խնդիրները։ Հասարակության գործունեությունն ուղղված էր հասարակության անդամների կենսամակարդակի որոշակի մակարդակի պահպանմանն ու նյութական աջակցությանը։ Ընկերությունը ժամանակավորեց իր անդամների գաղափարական կրթությունը համընկնի 1905-1907, 1917 թվականների հեղափոխական տարեդարձերի, դեկաբրիստական ​​ապստամբության և այլնի հետ։ Հանրապետության MOPR կազմակերպությունների հետ եղել է սերտ և համակարգված կապ, որի պահպանման համար քաղբանտարկյալների հասարակությունը դիտարկել է MOPR GARB-ին 2 հոգու պատվիրակելու հարցը։ F. R-717. Op. 1. Դ. 6. Լ. 5. .

Հետևաբար, Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունում գոյություն ունեցող քաղբանտարկյալների և աքսորյալ վերաբնակիչների հասարակությունն ավելի շատ կենտրոնացած էր սոցիալական խնդիրների լուծման վրա։ Միևնույն ժամանակ Ընկերությունը համակարգված իրականացնում էր զանգվածային քարոզչական աշխատանք՝ կապված հեղափոխական տոների անցկացման հետ։

1924-ի հոկտեմբերին ստեղծվեց «Երեխաների ընկերներ» հասարակության հանրապետական ​​մասնաճյուղը, որը երեխաների անօթևանության դեմ պայքարի հասարակական ձևերից մեկն էր և այդ կարգավիճակով պետք է օգնություն ցուցաբերեր խորհրդային կառավարությանը Բուրյաթ-Մոնղոլսկայա պրավդային // Վերխնեուդինսկ, 1925. - Նոյեմբերի 13-ի թիվ 261: - P. 6. .

Հասարակության ժողովում հստակեցվեցին նրա նպատակները և բարձրացվեցին հասարակության անդամների անմիջական պարտականություններին, որոնց թվում նշվեցին.

• 1. Աշխատողների և աշխատողների, ինչպես նաև նրանց ընտանիքների ներգրավումը ODD-ում:
• 2. Միջոցառումների իրականացում` ներկայացումների բեմադրություն, բաժանորդագրություններ և այլն;
• 3. Երեխաների պահպանումը, իրենց միջից հավաքական խնամակալների ընտրությունը, նրանց խնամքի տակ գտնվողների դաստիարակությունն ու պահպանումը վստահելը.
• 4. Անգրագիտության վերացում մեծահասակ երեխաների մոտ.
• 5. Աջակցել երեխաներին գտնելու իրենց ծնողներին և հարազատներին.
• 6. Երեխաներին զերծ պահել վատ արարքներից՝ թե՛ ֆիզիկական, թե՛ բարոյական:
• 7. Օգնել փողոցային երեխաներին սովորել, նրանց տրամադրել ուսումնական գրքեր, պարագաներ, հագուստ և այլն։
• 8. Մեծահասակներին պահել երեխաների նկատմամբ դաժանությունից, որտեղ էլ որ դա պատահի, և եթե դա անհաջող է, բերեք Նարկոպրոսի անչափահաս երեխաների սոցիալական պաշտպանության ենթաբաժին և այլն»: ԳԱՐԲ. F. R-571. Op.1. Դ. 4. Լ.30. . Այս կերպ ձևակերպված կազմակերպության նպատակները կոչ էին անում մշակել հասարակական սոցիալական նախաձեռնություն, որի օգնությամբ նախատեսվում էր լուծել սոցիալական կարևորագույն խնդիրները։

1925 թվականի հոկտեմբերին տեղի ունեցավ «Երեխաների ընկերներ» ընկերության առաջին քաղաքային համաժողովը, որտեղ ամփոփվեցին նրա գործունեության արդյունքները։ Համաժողովում նշվել է, որ «Ամբողջ ժամանակահատվածում Ընկերության աշխատանքը թույլ է եղել, և միայն վերջերս Ընկերությունն ունի 19 բջիջ Վերխնեուդինսկ քաղաքում՝ մոտ 700 հոգուց բաղկացած մի շարք անդամներով»։ Հենց այնտեղ. L. 35..

Համաժողովում հնչած հասարակության աշխատանքի թուլության հետ կապված՝ վերջնական բանաձեւը սահմանել է նրա գործունեության նպատակները, այն է.

• 1. Հասարակության նպատակների և խնդիրների հանրահռչակում.
• 2. Հասարակության ընդլայնում և խորացում ինչպես կենտրոնում, այնպես էլ տեղական մակարդակում.
• 3. Սիբիրի սոցիալական բջիջների միջև կապերի հաստատում Կենտրոնի, ինչպես նաև հարևան հասարակությունների հետ:

Բացի այդ, առաջնորդվելով իր կողմից սահմանված գործառույթներով՝ համաժողովն ընտրել է «Ընկերության կենտրոնական վարչությունը հետևյալ կազմով՝ Պ.Ս. Գիլև, Վ.Պ. Լեսկովա, Ա.Ի. Ռեդրով, Ս.Յա. Մալախիրովան և Ա.Ն. Կովալև» Նույն տեղում.

Համագումարի ժամանակ արդեն ձևավորվել էր հասարակության կենտրոնական մարմնի ներքին կառուցվածքը, որն իր մեջ ներառում էր ֆինանսատնտեսական բաժին, քարոզչական, առողջապահական և սոցիալական կրթության բաժին։ Բայց, այնուամենայնիվ, կազմակերպչական առումով հասարակությունը դեռ շատ անելիք ուներ, քանի որ նրա խցերի մեծ մասը ձևավորվել էր Վերխնեուդինսկայա քաղաքի ժողովրդական կոմիսարիատներում և դպրոցներում, իսկ Գորխոն կայարանում միայն մեկը։ Վերլուծելով «Երեխաների ընկերներ» հասարակության սոցիալական, սեռային, տարիքային և կուսակցական կազմը, անհրաժեշտ է ուշադրություն դարձնել անկուսակցականների, ուսուցիչների և աշխատողների, ինչպես նաև կանանց գերակշռությանը, որոնցից 42-ից 35-ը ԳԱՌԲ-ն է եղել: հասարակության անդամները։ F. R-571. Op.1. Դ. 9. Լ.31. Հետևաբար, «Երեխաների ընկերներ» հասարակությունը, իր կազմում գերակշռելով կանանց, ինչպես նաև չկենտրոնանալով իր անդամների պարտադիր պրոլետարական ծագման վրա, դրանով առանձնացավ այլ հասարակական կազմակերպություններից։ Իհարկե, հասարակությունն իր առաջ դրել է հրատապ և հանրամատչելի խնդիրներ, որոնց իրականացումը կապահովի զգալի սոցիալական արդյունավետություն։ Փողոցային երեխաներին օգնելու գաղափարը, անշուշտ, պահանջված էր հանրապետության բնակչության շրջանում։ Սակայն դրա իրականացման պարտադիր բնույթն ու մասսայականությունը, հասարակության աշխատանքի ընդլայնման ու խորացման միջոցով, պայմաններ են դարձել ապագայում նրա գործունեության պաշտոնականացման համար։

Այսպիսով, Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության համարվող հասարակական կազմակերպությունները համառուսաստանյան զանգվածային կազմակերպությունների տարածաշրջանային մասնաճյուղեր էին, որոնք իրենց գործունեությունը տարածում էին երկրի ողջ բնակչության շրջանում: Այս կազմակերպությունների զարգացումը պայմանավորող գործոններն էին նրանց հիմնական ուշադրությունը իրենց շարքերում հնարավորինս շատ անդամների ներգրավելու վրա, ինչպես նաև կառավարության քաղաքականությանը աջակցության կազմակերպումը: Հասարակական կազմակերպությունների գոյության առաջին փուլի առանձնահատկությունն էր պաշտպանական հասարակությունների արագ ձևավորումն ու զարգացումը, որի նպատակն էր աջակցել ԽՍՀՄ բանակին և նավատորմին, ինչպես նաև մոբիլիզացնել բնակչությանը, որոնք կապված են գաղափարի հետ: համաշխարհային հեղափոխություն.

Դժվար էր թվարկված կենտրոնացված կառույցներից դուրս գործող հասարակական կազմակերպությունների առկայությունը։ Բացառություն էր 1923 թվականին բացված Վ.Ի.-ի անվան գիտական ​​ընկերությունը։ Դ.Բանզարովը, որը զբաղվում էր տեղի պատմության և ազգագրական նյութերի հավաքագրմամբ և գիտական ​​գիտելիքների տարածմամբ։ Հասարակությունը համառուսաստանյան գիտական ​​կազմակերպությունների մաս չի կազմել և ձևավորվել է հանրապետական ​​իշխանության պաշտոնյաների և գիտնականների նախաձեռնությամբ։ Գիտական ​​ընկերության կառուցվածքը ներառում էր ֆիզիկաաշխարհագրական և պատմաաշխարհագրական բաժիններ, ինչպես նաև ձևավորվում էր այմակ մասնաճյուղերի ցանց՝ ներառյալ Ընդհանուր ժողովը և մշտական ​​բյուրոն։ Միևնույն ժամանակ, ժողովրդական բջիջներին տրվել է կազմակերպչական ձևերի ընտրության իրավունք։ Մասնաճյուղեր կազմակերպելու համար ընտրվել են «Այմակ»-ի ներկայացուցիչներ:Զեկույց Բուրյաթ-Մոնղոլական գիտական ​​ընկերության անվ. Դ.Բանզարովա. - Verkhneudinsk, 1927. - P. 3. .

Ընկերության խորհրդի կազմում ընդգրկված էին սովետական ​​և կուսակցական ապարատի ղեկավարներ, Բուրյաթի գիտական ​​կոմիտեի առաջատար մասնագետներ։ Ընկերության նախագահն էր Մ.Ն. Էրբանովը, պատգամավորներ Բ.Բ. Բարադինը և Ն.Ն. Կոզմին. Ն.Ն.-ն նաև մատնանշեց, որ գիտական ​​ընկերության կազմը նույնական է պետական ​​կառույցների կազմին։ Կոզմինը, ով միաժամանակ գրել է, որ «... նույն անձը հաստատության աշխատակիցների և հասարակության անդամների շարքերում չի ներկայացնի նույն ուժը» Բուրյաթիայի կյանքը // Վերխնեուդինսկ, 1924 թ. Թիվ 4-5. - P. 65. . Կապելով կուսակցական անդամակցությունն ու սոցիալապես օգտակար գործունեությունը` հեղինակը շարունակեց. «... գիտական ​​հասարակությունը չի կարող լինել բացարձակ օբյեկտիվ կամ անկուսակցական, քանի որ հակառակ դեպքում այն ​​կլիներ ժամանակից և տեղից դուրս...» Նույն տեղում: Ակնհայտ է, որ Ն.Ն. Կոզմինը կիսում էր հանրապետության հասարակական-քաղաքական կյանքին մասնակցելու անհրաժեշտության մասին կարծիքը, ինչը հետևանք էր տեղի ունեցող վերափոխումների այն մասշտաբների, որոնցից դուրս չէր կարող մնալ բնակչության մեծ մասը։

Հասարակությունը աշխատանքներ է տարել հանրապետության բնակչության բուսական և կենդանական աշխարհի, բնական ռեսուրսների, ինչպես նաև էթնո-ժողովրդագրական կազմի ուսումնասիրության ուղղությամբ։ Դաշտային հետազոտությունների արդյունքների հիման վրա գիտական ​​աշխատություններ տպագրվել են հանրապետական ​​և համառուսական ամսագրերում։ Մտահոգված լինելով տեղական պատմության գիտելիքների ընդլայնմամբ՝ Գիտական ​​ընկերության ղեկավարությունը ուշադրություն դարձրեց ուսուցիչների վերապատրաստման, մասնագիտացված գրականություն ձեռք բերելու, այմագների հետ կապեր հաստատելու և Բուրյաթ-Մոնղոլական տեղական պատմության համաժողով անցկացնելու անհրաժեշտության վրա՝ լայն նպատակներով: Միևնույն ժամանակ, այն իր առջեւ խնդիր չի դրել անվերջ ընդլայնել անդամակցության բազան «ամեն գնով», դրանով իսկ տարբերվելով զանգվածային հասարակություններից։

Միաժամանակ գիտական ​​ընկերությունը անվան. Դ.Բանզարովին այլ հասարակական կազմակերպությունների հետ մտերմացրել է կուսակցության ղեկավարությունը և նրա գործունեության պետական ​​ֆինանսավորումը։ Բյուջետային միջոցների գերակայությունը անդամավճարների նկատմամբ գրանցվում է 1925-1926 թվականների նախահաշիվում, որտեղ կրթության ժողովրդական կոմիսարիատի կողմից հատկացված գումարը կազմում էր 2661 ռուբլի, անդամության մուտքերը՝ 92 ռուբլի։ 60 կոպեկ Բուրյաթ-մոնղոլական գիտական ​​ընկերության անվ. Դ.Բանզարովա. - Verkhneudinsk, 1927. - P. 11. Այսպիսով, Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության գիտնականների նախաձեռնությամբ ստեղծված Գիտական ​​ընկերությունը, ինչպես բոլոր հասարակական կազմակերպությունները, կառուցվել է քաղաքական համատեքստում: Այս հանգամանքը ծրագրավորեց գիտական ​​ընկերության գաղափարական հավատարմությունը և պետական ​​իշխանության հետ տեսանելի հակասությունների բացակայությունը։

Հանրապետությունում գործող ոչ կոմսոմոլյան երիտասարդական կազմակերպությունները բավարար զարգացում չեն ստացել, և եթե նշվում էր նման կազմակերպությունների գործունեությունը, ապա դրանք կոչվում էին «ռեակցիոներ»։ Աղբյուրների բացակայությունը թույլ չտվեց այս փուլում բացահայտել դրանց բնույթն ու պարզաբանել դրանց սոցիալական ու անձնական կազմը։

Նման կազմակերպությունների մասին որոշ տեղեկություններ կարելի է քաղել Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության Կոմսոմոլի նախագահ Ն.Է. Կուզյանա. «Այս ընթացքում կազմակերպությունը զգալիորեն աճել է, բայց դեռևս չի կարողացել հասնել ազդեցություն ունեցող բոլոր երիտասարդներին: Որոշ շրջաններում Կոմսոմոլին զուգահեռ սկսեցին ստեղծվել այլ երիտասարդական կազմակերպություններ՝ ոչ կոմսոմոլյան։ Օլխոնի շրջանում, որտեղ գրեթե չկար կոմսոմոլի աշխատանք, ստեղծվեց Գերել կազմակերպությունը։ Բնակչությամբ ամենակոմպակտ Ալար նամագում, որտեղ կոմսոմոլ կազմակերպությունը հանրապետությունում ամենաուժեղներից մեկն է, ստեղծվեց «Կարգապահ երիտասարդների միությունը»՝ նախկին սոցիալիստ հեղափոխականի ղեկավարությամբ։ Տրոիցկոսավսկու նամագում փորձեր են արվել ստեղծել «Կոլչակ» շրջանակ, Վերխնեուդինսկի շրջանում՝ «Քրիստոնյա երիտասարդների միություն»։ Այս ամենը ցույց է տալիս, որ մեր խցերը դեռևս չեն կարող լիովին բավարարել գյուղի երիտասարդների աճող պահանջները»,- Պիկին Վ.Մ. Բուրյաթիայի կոմսոմոլի պատմություն. փաստաթղթեր, փաստեր, նյութեր. Գիրք I՝ 1920-1945 թթ. - Ուլան-Ուդե, ռեպ. typ., 2002. - P. 66.. Այս աղբյուրի համատեքստը մեզ թույլ է տալիս դատելու, որ թվարկված կազմակերպությունները ոչ հակահեղափոխական են եղել, ոչ էլ ընդդիմադիր:

Այնուամենայնիվ, երկրի ղեկավարության վերաբերմունքը երիտասարդական ասոցիացիաների այլ ձևերի մեջ Կոմսոմոլ կազմակերպության գերակայության նկատմամբ հանգեցրեց նրան, որ այդ կազմակերպությունների գոյությունը դիտարկվեց որպես սեփական աշխատանքի թերություններից մեկը: Տոտալիտար միտումների ձևավորման համատեքստում կասկածի տակ դրվեց և հետագայում պարզապես բացառվեց այն կազմակերպությունների աշխատանքը, որոնք չենթարկվում էին մեկ սկզբունքին և չէին հարում պետական ​​գաղափարախոսությանը։ Կարելի է ենթադրել, որ հասարակության ինքնակազմակերպման այլ ձևերի չտարածված լինելը կապված է երկրի հասարակական կյանքի կառավարման համախմբող միտումների հետ, ինչը բացասաբար է ազդել հասարակական կազմակերպությունների գործունեության վրա։

Այսպիսով, Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության ձևավորումը դարձավ բուրյաթցիների պետական ​​ինքնորոշման կարևորագույն փուլը, նրանց էթնիկ համախմբման փուլը։ Պետական, տնտեսական և հասարակական կյանքի կայունացումը նպաստեց հասարակական կազմակերպությունների ձևավորմանը, որոնք ձևով և բովանդակությամբ սոցիալիստական ​​էին։ Ինքնավար պետականության կազմակերպչական ձևավորման շրջանը համընկավ պետական ​​մարմիններին աջակցելու վրա կենտրոնացած հասարակական կազմակերպությունների ձևավորման սկզբնական փուլի հետ։ Այս սկզբունքի իրականացումը պայման էր կենտրոնացված հասարակական կազմակերպությունների ստեղծման համար, որոնց հանրապետական ​​ճյուղերը Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության հասարակություններն էին։ Այս հասարակական կազմակերպությունները, մի կողմից, լուծելով հասարակական և քաղաքական-գաղափարական կարևոր խնդիրներ, նպաստեցին բնակչության սոցիալական գործունեության զարգացմանը, որը մեծապես կիսում էր հավատը հեղափոխական իդեալների նկատմամբ։ Մյուս կողմից, զարգանալով որպես խիստ կենտրոնացված կառույցներ, այնպիսի հասարակություններ, ինչպիսիք են MOPR-ը, ODN-ը, Ավիախիմը և այլն, խոչընդոտում էին տարածաշրջանային հասարակությունների գործունեությունը, որոնք ենթակա չէին կենտրոնացված կառույցներին: Այս իրավիճակի ակունքները նկատվում են քաղաքացիական նախաձեռնության զարգացման նկատմամբ պետական ​​խիստ վերահսկողության մեխանիզմների ձևավորման մեջ՝ այն ուղղորդելով գաղափարական դոկտրինայի նեղ շրջանակում։

Ուկրաինական և բուրյաթական ժողովուրդները գրեթե միաժամանակ 17-րդ դարի կեսերին ընկան Մոսկվայի, ապա ռուսական թագավորությունների ագրեսիայի և կլանման տակ։ Բնաջնջում, ստրկացում, պապենական հողերի խլում. Բուրյաթները նույնպես հիշելու բան ունեն Ռուսաստանի մասին։

«Բուրյաթիան նշում էր, այսպես կոչված, «կամավոր միանալու» 300-ամյակը Ռուսաստանին նույն 1950-ականներին, ինչ Խորհրդային Ուկրաինան՝ Ռուսաստանի հետ «վերամիավորման» երեք հարյուր տարի: Այս զուգադիպությունը պատահական չէ, քանի որ ուկրաինացի և բուրյաթ ժողովուրդները 17-րդ դարի կեսերին գրեթե միաժամանակ ընկան Մոսկվայի, ապա ռուսական թագավորությունների ագրեսիայի և կլանման տակ։ Արխիվային փաստաթղթերը անշահախնդիր կերպով վկայում են, թե ինչպես Բուրյաթիան ճնշվել է նախ ռուս զավթիչների կողմից՝ մարտիկների, այնուհետև Ռուսական կայսրության պաշտոնյաների, հողատերերի և հարկային պաշտոնյաների բանակի կողմից։

Այս պատմություններում շատ բան զարմանալիորեն նման է. Բուրյաթները և ուկրաինացիները, տարօրինակ կերպով, շատ ընդհանրություններ ունեն, ոչ միայն ազգային դրոշի դեղին և կապույտ գույները, այլև մոսկովյան իմպերիալիստների դեմ պայքարի փորձը: Եվ իհարկե, ի սկզբանե բուրյաթներին պատկանող հողերի կրճատում է եղել հօգուտ Ռուսաստանի։ Այդ քաղաքականությունն իրականացվել է ոչ միայն ցարերի, կայսրերի, սպիտակ ատամանների ու գեներալների օրոք, այլ նաև խորհրդային կարգերի օրոք։

Խնդրի համառոտ նկարագրությունը

Բուրյաթցիների ազատագրական նոր փուլը սկսվեց Ռուսական կայսրությունում հեղափոխության հետ միաժամանակ՝ 1917 թ. Բուրյաթները զանգվածաբար ստեղծեցին իրենց վարչատարածքային միավորները՝ այմագներ (ավելի մեծ, համեմատելի Ռուսաստանի եվրոպական մասի շրջանների հետ), խոշուններ՝ համեմատելի վոլոստների կամ շրջանների հետ, սոմոններ՝ տեղական համայնքներ։ Այս բաժանումը ավանդական էր բուրյաթների և նրանց հարևան ժողովուրդների համար։

Առաջիններից մեկը, ի դեպ, Անգարսկի ազգային այմագն էր, որն այժմ գտնվում է Բուրյաթիայից դուրս, հռչակվել է 1917 թվականին։ Մեր հակիրճ ակնարկը կլինի այն մասին, թե ինչպես եղավ, որ Բուրյաթի հողերը հայտնվեցին Բուրյաթիայից դուրս:

Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ այստեղ ճակատներ էին ոչ միայն «կարմիրների» և «սպիտակների», այլև «պետականների» և «ինքնավարների», «կազակների դասի» և «օտարների» («բնիկների») միջև: , ռուսական գերագույն իշխանության հավակնողների և օտար զավթիչների միջև։

Վաղ զինադադարի հասնելու համար ՌՍՖՍՀ-ն 1920 թվականին պայմանագիր կնքեց Ճապոնիայի հետ, ըստ որի, մասնավորապես, ներկայիս Բուրյաթիայի հողերը բաժանվեցին Ռուսաստանի Դաշնության և Հեռավոր Արևելքի Հանրապետության միջև՝ մոտավորապես Սելենգա գետի երկայնքով։ .

Հեռավոր Արևելքի Հանրապետությունը (FER) արդեն 1921 թվականին հայտարարեց իր տարածքում Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Մարզի (Բուրյադ Մոնղոլական Մոժո) ստեղծման մասին: Սրանք հողեր են Բայկալ լճից հարավ-արևելք, մայրաքաղաքը հայտարարված էր Չիտան (Բուրկ. Շետե-Խոտո), այժմ Ռուսաստանի Դաշնության Անդրբայկալյան շրջանի մայրաքաղաքը։

Իր հերթին, 1922 թվականին ՌՍՖՍՀ-ն հայտարարեց Մոնղոլ-Բուրյաթական Ինքնավար Մարզի (մոնղոլական Բուրյաադ Մոժո) ստեղծման մասին։ Մայրաքաղաք է հռչակվել Իրկուտսկը (Բուր. Էրհե-Խոտո) - այժմ այն ​​Ռուսաստանի Դաշնության համանուն շրջանի մայրաքաղաքն է։

Միայն այս հիշատակումը բավական է գուշակելու համար, որ երկու բուրյաթական հանրապետությունների սահմաններն այն ժամանակ շատ դուրս են եկել ներկայիս Բուրյաթիայի սահմաններից։ Այնուհետև մենք կտեսնենք, թե ինչպես են այդ հողերից մեթոդաբար կտրվել կտորներ և ամբողջ երկրներ, որպեսզի առանձնացնեն բուրյաթական էթնիկ խումբը և երկար ժամանակ պահպանեն իրենց տարածքները «Սիբիրի բնօրինակ ռուսական ունեցվածքի» տակ:

ՌՍՖՍՀ-ի և Հեռավոր Արևելքի Հանրապետության միաձուլումից հետո սկսվեց երկու ինքնավար շրջանների միավորման գործընթացը՝ արևելյան, բուրյաթ-մոնղոլական և արևմտյան, մոնղոլ-բուրյաթական, մեկ ինքնավար հանրապետության՝ Բուրյաթ-Մոնղոլիայի մեջ:

Դրա ավարտի մասին պաշտոնապես հայտարարվեց 1923 թ. Սա, անկասկած, առաջադեմ քայլ էր դարերով պետականությունից զրկված բուրյաթցիների պատմության մեջ։

Այնուամենայնիվ, «հանգիստ» տարածքները, որոնք հետաքրքրում էին Ռուսաստանի կենտրոնական իշխանություններին, հեռացվեցին երկու ինքնավար մարզերից (մոժո):

Այդպես էր։

Ամպուտացիա Բուրյաթիայի արևելյան հողերից

Ռուսաստանի խոշոր և միջին վարչական-տարածքային միավորների յուրաքանչյուր նոր վերափոխմամբ՝ շրջաններ, տարածքներ, շրջաններ, հողերը կտրվում էին ազգային ինքնավարություններից «պատեհ առիթով» և չեզոք պատճառով։

Նախ, եկեք տեսնենք, թե որտեղ են գնացել Արևելյան Բուրյաթիայի հողերը:

Բուրյաթների յուրացման գործընթացը սկսվեց Հեռավորարևելյան հանրապետության կազմում՝ խոշունների և սոմոնների տարածքային սահմանազատմամբ։

Բանավոր քննադատելով «սպիտակներին», որոնք սեգրեգացիա են մտցրել Բուրյաթիայում (Բուրյաթների և ռուսների բնակավայրերը Ատաման Սեմենովի օրոք տարբեր շրջանների մաս էին կազմում, նույնիսկ եթե դրանք գտնվում էին գծավոր), Հեռավոր Արևելքի «կարմիրները» արագորեն ընդունեցին նույն սարքավորումները իրենց համար: . 1917-ին հռչակված սահմանների վերագծումը հանգեցրեց նրան, որ Բուրյաթ-Մոնղոլական շրջանի ոչ մի նպատակ չուներ ամուր սահման, այլ ներկայացնում էր անկլավ, որը բոլոր կողմերից շրջապատված էր կազակական հողատիրությամբ:

Միայն խոշուններն ունեին ամուր սահմաններ, բայց դրանք նույնպես արագորեն նվազում էին թե՛ թվով, թե՛ տրամագծով։ Այսպիսով, եթե 1917-1921 թվականներին՝ մինչև Բուրյաթ-Մոնղոլական Հեռավոր Արևելյան Հանրապետության ստեղծումը, 4 այմակում կար 25 խոշուն, ապա 1922 թվականի վերջում մնաց 10-ը, եթե մոտակայքում կար երկու խոշուն, ապա նրանք միավորվեցին. բայց միևնույն ժամանակ տարածքը «հստակեցվեց», որպեսզի ընդհանուր տրամագիծը զգալիորեն կրճատվի։ Միաժամանակ նվազել է Բուրյաթի ինքնակառավարման մարմինների տեսակարար կշիռը որոշումների կայացման համակարգում։

Բուրյաթիան իր ներկայիս սահմաններով և խլված հողերով

Բուրյաթի վերահսկողությունից «ազատագրված» հողերը կազակական ունեցվածքի հետ միասին կազմում էին Հեռավոր Արևելյան Հանրապետության երկու շրջաններ՝ Պրիբայկալսկին և Տրանսբայկալը, որոնք Հեռավոր Արևելյան շրջանի լուծարումից հետո վերանվանվել են համապատասխան գավառների: Նույնիսկ այն ժամանակ շատ «բուրյաթ-մոնղոլներ» հայտնվեցին բուրյաթ-մոնղոլական Մոժոյից դուրս:

Մասնավորապես, արևելյան ինքնավարության վերահսկողությունից հանվել են այնպիսի առանցքային քաղաքներ, ինչպիսիք են Վերխնեուդինսկը (բուր. Ուլան-Ուդե) և Չիտան (բուր. Շետե Խոտո)։ Նրանք հիմա դարձել են գավառական քաղաքներ, ինչպես հեղափոխությունից առաջ։ Բուրյաթ-Էխիրիտներով երկար ժամանակ բնակեցված ամբողջ վոլոստերը դուրս են եկել Բուրյաթ-Մոնղոլիայի սահմաններից. մեր ժամանակներում դրանք Անդրբայկալյան երկրամասի Շիլկինսկի, Ակշինսկի, Կիրինսկի և Ուլետովսկի շրջաններն են:

Այնուհետև 1926-27 թվականներին Հեռավոր Արևելքի շրջանը վերածվեց Հեռավոր Արևելքի տարածքի, և երկու խոշուններ (Խոացայ և Խիլոկո-Բուրյաթ) կրկին լուծարվեցին։ Քանի որ տոգաները դեռ չէին համարձակվել բացահայտորեն ժխտել բուրյաթների ինքնորոշման իրավունքը, լուծարված խոշունները, հերթական կրճատումից հետո, հռչակվեցին «ազգային շրջաններ», բայց արդեն որպես զուտ ռուսական սուբյեկտների մաս՝ Չիտա օկրուգ և Հեռավոր։ Արևելյան տարածք, որտեղ ընդգրկված է.

1930 թվականին, կապված Արևելյան Սիբիրյան շրջանի ստեղծման հետ, շրջանները վերացվել են, իսկ շրջաններն ու խոշուններն ուղղակիորեն անցել են մարզխորհրդի կառավարմանը։ Նա, վկայակոչելով տարբեր միավորների կառավարման դժվարությունները, շարունակեց «միավորումը»։ 1931 թվականին Խոացայ և Խիլոկո-Բուրյաթ ազգային շրջանները միավորվեցին Խիլոկո-Խոացայ շրջանի մեջ՝ կենտրոնով Մոգզոնում, իսկ 1932 թվականին Խիլոկսկի շրջանը վերացվեց, որի տարածքը մտավ Խիլոկո-Խոացայի, Պետրովսկ-Զաբայի և Պետրովսկ-Զաբայ շրջանների կազմի մեջ։ Կրասնոյարսկի շրջաններ.

Այսպիսով, Արեւելյան Բուրյաթների ազգային տարածքը կրճատվել է միանգամից երեք անգամ։ Բուրյաթ Մոնղոլիայի առաջին մայրաքաղաքն այժմ ոչ միայն անջատված էր բուրյաթական հողերից, այլև ցանկապատված էր նրանցից երբևէ նոր ռուսական շրջաններով:

Վերջապես, 1938-ին ԽՍՀՄ-ում բոլոր ազգային շրջաններն ու գյուղական խորհուրդները պարզապես լուծարվեցին, և այն գործիչները, ովքեր համարձակվեցին ենթարկել փոքր ազգային ինքնակառավարման ձևերի փաստացի լուծարմանը, պարզապես գնդակահարվեցին «ազգայնականության» համար։

1923 թվականի մայիսին Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Օկրուգը Մոնղոլ-Բուրյաթական Ինքնավար Օկրուգի հետ միավորվել է մեկ Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության մեջ։ Վերամիավորման ժամանակ «Մեծ Բուրյաթիայի» յուրաքանչյուր կես զրկվեց իր մասից, որն այժմ մնում էր Մեծ ռուսական գավառների ձեռքում։

Ավելին, 1937-ին ինքնավար Սովետական ​​Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունից կտրվեց երեք այմագ՝ մեկը՝ Օնոնը, առանց որևէ բացատրության վերածվեց «ռուսական» շրջանի, այնուհետև, ամեն դեպքում, բաժանվեց հարևան շրջանների միջև։ Մյուս երկուսը` Ագինսկին և Ուլան-Օնոնսկին, ընդգրկվեցին նորաստեղծ Չիտայի տարածաշրջանում հատուկ իրավունքներով` որպես Aginsky Buryat-Mongolian National Okrug-Toyrog (ABMNO):

Արդեն 1941 թվականին Թոյրոգի երկու այմաքներից մեկը կիսով չափ կրճատվել է, իսկ հողերը փոխանցվել են Չիտայի շրջանի ոչ ազգային թաղամասերին։ Եվ 1948-ին նրանք ամբողջովին վերացրեցին թոյրոգի ներսում գտնվող տարածքները՝ բարոյապես պատրաստելով Ագինի ինքնավարությունը՝ երբեմնի հսկայական Բուրյաթ-Մոնղոլիայից մնացած մի թշվառ հողատարածք՝ վերածվելու ազգային շրջանի։ Այս գործողությունները տագնապ առաջացրին ԽՍՀՄ-ին բարեկամ Մոնղոլիայում, իսկ 1951-ին ինքնավարության լուծարումը հետաձգվեց։

Ընդամենը 3 շրջանից բաղկացած Ագինսկի շրջանը ԽՍՀՄ փլուզումից հետո կատարեց ինքնորոշման վերջին փորձը՝ 1994 թվականին Ռուսաստանի Դաշնության հետ կնքեց նոր դաշնային պայմանագիր, որի արդյունքում դուրս եկավ Չիտայի շրջանից։ Այնուամենայնիվ, ոչ երկար: 2008-ին Ռուսաստանի կառավարությունը «միաձուլեց» թոյրոգը տարածաշրջանի հետ՝ նրանցից ձևավորելով նոր դաշնային միավոր՝ Անդրբայկալյան երկրամասը։

Այս պատրանքից զրկվեցին Արեւելյան Բուրյաթիայի երեք շրջանները, որոնք օգտվում էին ազգային ինքնակառավարման պատրանքային իրավունքից։ Մինչդեռ նույն շրջանի ևս 9 շրջաններ նույնիսկ ավելի վաղ, ինչպես նկարագրված է վերևում, ընկել էին ռուսաֆիկացման տարածքի մեջ ամեն հնարավոր կեռիկի կամ ստահակի կողմից։

Ամպուտացիա Բուրյաթիայից դեպի արևմտյան երկրներ

Հիմա տեսնենք, թե ուր են գնացել Արևմտյան Բուրյաթիայի հողերը։ Այստեղ, հիշում ենք, 1922 թվականին ձևավորվեց Մոնղոլ-Բուրյաթական Ինքնավար Մարզը (Մոժո)։ Մայրաքաղաք ունենալով Իրկուտսկը (Բուր. Էրհուու Խոտո)՝ ինքնավարությունն ի սկզբանե ստիպված էր մարզկենտրոնը կիսել ավելի մեծ Իրկուտսկ նահանգի հետ։

Ինքնավարությունը բաղկացած էր 5 այմաքներից, որոնց սկզբնական թիվը՝ 34-ը, վեց ամսվա ընթացքում կրճատվեց մինչև 29, ինչպես Արևելյան Բուրյաթիայում, այնպես էլ արևմտյան մասում կրճատումները կատարվում էին օպտիմալացման կարգախոսով, բայց ամեն անգամ՝ ուղեկցվում է նրանց տարածքի նեղացմամբ։ Մոնղոլ-Բուրյաթիան «պատրաստվել» էր վերամիավորվել Բուրյաթ-Մոնղոլիայի հետ՝ «ձիավարելով» այն «ավելորդ» տարածքներից։

Երբ ստեղծվեց Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունը, այն չէր ներառում ոչ Իրկուտսկը հարակից Իրկուտսկի մարզով, ոչ էլ Անգարսկի նամագը՝ Բուրյաթական ինքնավարության առաջին կենտրոնը, ընդհանուր առմամբ՝ Իրկուտսկի շրջանի 6 ժամանակակից շրջան։

1923-ին միացյալ ՀԽՍՀ-ն ուներ 72 խոշուն, իսկ 1926-ին՝ ընդամենը 32 խոշուն։ Միացյալ Բուրյաթ-Մոնղոլիայի տարածքը շարունակել է «հալվել»՝ մասնատվածության և աիմագների տարանջատման քողի տակ։

1937 թվականին Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Սովետական ​​Սոցիալիստական ​​Հանրապետության Ալարսկի, Բոխանսկի և Էխիրիտ-Բուլագացկի (առանց Բայկալի ափի) այմակները «վերափոխվեցին» Ուստ-Օրդա Բուրյաթ-Մոնղոլական ազգային շրջանի և առանձնացվեցին ինքնավարությունից՝ ներառված Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության կազմում։ նորաստեղծ Իրկուտսկի մարզ. Իսկ Օլխոն այմագն ամբողջությամբ վերածվել է ոչ ազգային շրջանի ու տեղափոխվել նույն շրջան։

Նման խորամանկ ձևով ստեղծված «միջանցքը» առանձնացրել է նախկին Մոնղոլ-Բուրյաթիան Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունից և ըստ ժամանակակից բաժանման այն ներառում է Իրկուտսկի շրջանի 9 շրջան։ Ուստ-Օրդա Տոյրոգում մնացած այմակները բաժանվեցին 6 շրջանների, իսկ հետագա տարիներին անընդհատ փոխակերպումների օգնությամբ անկլավից հանվեցին ևս երկու շրջաններ։

Ի վերջո, Ուստ-Օրդինսկի Բուրյաթ Ինքնավար Օկրուգը, որը 1994 թվականին լքեց Իրկուտսկի մարզը, 2008 թվականին կրկին ընդգրկվեց Իրկուտսկի մարզում, նրա անունից հանվեց «ինքնավար» բառը՝ բուրյաթներին իրենց տեղը դնելու համար։

Evenk հարց

Բուրյաթիայում Էվենկի հողերի մի մասի գտնվելու վայրը առանձին պատմության է արժանի։ Հիմնականում դրանք Խամնիգանների հողերն են՝ էվենքերի ենթախումբ, որոնք հնում ընկել են բուրյաթների մշակութային ազդեցության տակ և մեծապես ձուլվել նրանց կողմից։

Գիտակցելով (և մեծապես սեփական օրինակով զգալով) ազգային ինքնության պահպանման կարևորությունը՝ Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության կառավարությունը իր գոյության առաջին տարիներին ազգային այմակների, խոշունների և սոմոնների համար հսկայական տարածքներ հատկացրեց՝ ընդհանուր 173 8 կմ², որը կազմում է ամբողջ ժամանակակից Բուրյաթիայի գրեթե կեսը։

Էվենքերի ազգային ինքնավարությունները Բուրյաթիայում դեռ գոյություն ունեն, չնայած այն հանգամանքին, որ, ինչպես տեսանք վերևում, բուրյաթների ինքնավարությունը անշեղորեն նվազում էր իր չափերով խորհրդային տարիներին:

Այդ նույն տարիներին, հարևան Չիտայի շրջանում գոյություն ուներ էվենքերի կառուցվածքային նման ինքնավարություն՝ Խամնիգաններ և Օրոչեններ, որոնք մինչև 1930 թվականը ձևավորվել էին մի շարք տարբեր «հայրենի տարածքներից» առանձին Վիտիմո-Օլյոկմինսկի շրջանի ՝ տարածքով: 209800 կմ². Արդեն 1938 թվականին այս ինքնավարությունը լուծարվեց հրամանով։

Մենք կարծում ենք, որ ապագայում էվենքերի լուծարված Վիտիմո-Օլյոմկա ինքնավարության հողերը կարող են ներառվել «Մեծ Բուրյաթիայի» կազմում։ Այս հողերի բնույթը՝ և՛ լանդշաֆտային, և՛ ազգագրական, շատ նման է Հյուսիսային Բուրյաթիայում առկա պայմաններին:

Երկու տարածքներում ապրող էվենքների և բուրյաթների խմբերը կապված են միմյանց հետ և վարում են միանման կենսակերպ։ Բացի այդ, պարզապես նայեք քարտեզին և կտեսնենք, որ «Բուրյաթ Էվենկիան» ուղղակիորեն կապում է Վիտիմո-Օլյոկմա շրջանը «Մեծ Էվենկիայի» հետ։

Նշենք, որ Էվենկիի ինքնավար օկրուգը, որը նույնպես ստեղծվել է 1930 թվականին, կարողացավ երկար ժամանակ գոյատևել Վիտիմի ինքնավարությունից, սակայն ի վերջո արժանացավ նույն ճակատագրին։ Արդեն Ռուսաստանի Դաշնությունում գործող ռեժիմի օրոք՝ 2007 թվականին, այս շրջանը միացվել է Կրասնոյարսկի երկրամասին և զրկվել ցանկացած ինքնավարությունից, նույնիսկ՝ թղթից։

Բացառությամբ Յակուտիայի, որտեղ կան էվենքերի ինքնավար շրջաններ, և Չինաստանի, որտեղ ուշադրություն է դարձվում նաև էվենքերի համար ազգային թաղամասերի գոյությանը, Բուրյաթիան մնում է այն սակավաթիվ երկրներից մեկը, որտեղ էվենքներն իրենց լիարժեք քաղաքացիներ են զգում, և ոչ թե հյուրեր սեփական հողում:

Հողի կորուստներ

Փոխակերպման ողջ ժամանակահատվածում Իրկուտսկի շրջանի ներկայիս 15 շրջանների և Անդրբայկալյան երկրամասի 14 շրջանների տարածքը Մեծ Բուրյաթիայում մնաց «նավով»:

Հեռանալով այնպիսի վերացականություններից, ինչպիսիք են շրջանները, խոշունները, այմագները (որոնց տարածքները հաճախ փոխվում են)՝ անցնենք ստույգ թվերին։

Ժամանակակից «Փոքր» Բուրյաթիան ունի 351,334 կմ² տարածք:

Արևմուտքում հողերը խլեցին Բուրյաթիայից. մեկուսացված ինքնավարության անվան տակ (Aginsky toyrog)՝ ընդամենը 19,592 կմ², մինչդեռ 121 հազար կմ² պարզապես խլվեց Բուրյաթներից և փոխանցվեց Ռուսաստանի գավառներին: Թվերը գումարելով՝ մենք ստանում ենք = 140,592 կմ² կորցրած հող արևմուտքում:

Արևելքում 22,138 հազար կմ² ինքնավարության քողի տակ խաբեությամբ խլվել է Բուրյաթիայից (Ust-Orda toyrog), իսկ շատ ավելին՝ 152 հազար կմ², պարզապես փոխանցվել է Ռուսաստանի գավառներին: Արևելքում կորցրած ընդհանուր տարածքը = 174,328 կմ²:

Գումարելով արևելքում և արևմուտքում գտնվող հողերը, որոնք Բուրյաթիան կորցրել է տարիների ընթացքում խորհրդային և ռուս պաշտոնյաների ճարպկության շնորհիվ, մենք ստանում ենք 314,920 կմ², որը համեմատելի է մնացած ամբողջ Բուրյաթիայի տարածքի հետ:

Եթե ​​օրինական համարենք «Մեծ Բուրյաթիայի» և ավերված Վիտիմո-Օլյոկմա ինքնավարության հարակից Էվենկի-Խամնիգանների հողերը (209800 կմ²), ապա միասին անջատված հողերի տարածքը, որը գտնվում է «բնօրինակ ռուսերենում»: Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի նահանգները նույնիսկ գերազանցում են ամենաժամանակակից Բուրյաթիայի տարածքը:

Քաղաքական շեշտադրումներ

Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Սովետական ​​Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունը, որը վերստեղծվել է դարավոր ստրկությունից հետո, ինքը, թեև ինքնավարության տեսքով, Ռուսաստանի պաշտոնապես հավասար «եղբայր» ժողովուրդների ընտանիքի շրջանակներում, իսկապես հաջող փորձ էր:

Չնայած գաղութատերերի և բնիկների փոխադարձ պահանջներին, որոնք կուտակվել էին դարերի ընթացքում, փաստորեն, շահագործողների և շահագործվող բնիկ բնակչությանը, Բուրյաթիայի խորհրդային առաջնորդների առաջին թիմին հաջողվեց ստեղծել կարգեր իրենց տարածքում, որտեղ ռուսներն ու բուրյաթները ապրում էին մշտական ​​խաղաղության մեջ:

Սրա գինը, սակայն, ձեռք է բերվել չափազանց թանկ ճանապարհով՝ ռուս բնակչությանը շրջան առ շրջան, հող առ հող հատկացնելով։ Եվ այս գինը ոչ միայն չափազանց մեծ, այլեւ ապարդյուն ստացվեց։

1937 թվականին Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության ղեկավարությունը փորձեց բողոքել արևելքից և արևմուտքից հողերի բռնագրավման, Բուրյաթիայից երեք մեկուսացված անկլավների ստեղծման դեմ Բայկալ լճի երկու կողմերում: Խորհրդային կայսրության արձագանքը կայծակնային էր.

Ղեկավարությունը հրավիրվել է Մոսկվա, այսպես ասած, խորհրդակցությունների, այնտեղ էլ գնդակահարվել են։ Մահից առաջ NKVD-ն ծեծի ենթարկեց մահապատժի դատապարտված բուրյացիների «գիտակցությունը», որ նրանք ծրագրում էին պոկել ԽՍՀՄ-ը ԽՍՀՄ-ից և այստեղ ստեղծել «պանմոնղոլական պետություն՝ Ճապոնիայի պրոտեկտորատի տակ»:

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ ամենակարող NKVD-ն չկարողացավ լիովին ճնշել բուրյացների դիմադրությունը, երբեմն հանգիստ և գաղտնի, բայց շատ արդյունավետ: 1940 թվականին Ստալինը նոր խաղ սկսեց բուրյացիների հետ՝ նրանց խոստացավ ԽՍՀՄ հանրապետությունների հետ համեմատելի հատուկ կարգավիճակ։ Որպես իր մտադրությունների հաստատում, նա Մոսկվայում հրավիրեց միութենական հանրապետությունների շքերթին ՌՍՖՍՀ տասնյակ ինքնավարություններից միակին։

Ստալինի ծրագրերն իսկապես ներառում էին Բուրյաթ-Մոնղոլիայի պաշտոնական կարգավիճակի էլ ավելի ուժեղացում, բայց հարևան Մոնղոլիայի համար արյունալի պատերազմի գնով: Այս ծրագրերում բուրյաթներին վերապահված էր նույն դերը, ինչ կարելացիներին («Կարելո-ֆիններ») Ֆինլանդիայի դեմ պատերազմում։

Հիշեցնենք, որ Ստալինը որպես առանձին միավոր առանձնացրել էր Կարելո-Ֆիննական ԽՍՀ-ը՝ մտադրվելով այս դեկորացիայի միջոցով ամրապնդել իր քաղաքական իրավունքները Ֆինլանդիայի նկատմամբ։ Պատերազմից հետո Ֆինլանդիայի հետ հարաբերություններ հաստատելուց հետո խորհրդային ղեկավարությունը հանգիստ զրկեց կարելացիներին իրենց «միութենական» կարգավիճակից՝ իջեցնելով երկրի մակարդակը դեպի ինքնավարություն. Կրեմլն այլևս կարիք չուներ «կարելա-ֆինների» ծառայությունների:

Նման բան տեղի ունեցավ Բուրյաթ-Մոնղոլիայի հետ։ Միակ տարբերությունն այն էր, որ Մոնղոլիան բարեկամական հարաբերություններ էր պահպանում ԽՍՀՄ-ի հետ և Կրեմլի ցանկացած սադրանքին պատասխանում էր այնպիսի հնազանդությամբ, որ իմաստ չուներ այն նվաճել։ Այնուամենայնիվ, «Բուրյաթ-Մոնղոլիայի» ուրվականը միշտ ցայտել է Չոյբալսանի ռեժիմի վրա, եթե նա երբևէ սխալվի։ Բուրյաթի առաջնորդներին մեղադրելով «համամոնղոլական ծրագրերի» մեջ՝ Ստալինը փաստորեն նրանց վերագրեց իր սեփական անկատար ծրագրերը։

Հետպատերազմյան շրջանում, Մոնղոլիայում հավատարիմ Ցեդենբալ ռեժիմի հաստատմամբ, որը լիովին կախված էր Մոսկվայից, մի կողմից, և ՉԺՀ-ի անկախ քաղաքականության սկիզբը, որը սկսեց հավակնությունների արշավ դեպի «Արտաքին Մոնղոլիա. Խորհրդային ղեկավարությունը որոշեց իր ներքին բառապաշարից հանել «մոնղոլ» բառը։ Որպեսզի չօտարեն ՄՊՀ-ի ղեկավարությանը և ևս մեկ անգամ չնյարդայնացնեն ՉԺՀ-ի ղեկավարությանը։ Սա բացատրում է այն փաստը, որ 1959 թվականին «Բուրյաթների խնդրանքով» Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունից ՀԽՍՀ-ն վերանվանվել է պարզապես Բուրյաթի Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետություն:

Ինքնին ինքնավարության համար անկախ անվան հատկացումը առաջընթաց էր, բուրյաթները վերջապես դադարեցին օգտագործել Կենտրոնական Ասիայի տարածաշրջանում աշխարհաքաղաքական խաղերում։

Միևնույն ժամանակ, սակայն, հետաքրքրությունը Բուրյաթիայի՝ որպես ազգային երևույթի նկատմամբ անհետացավ, և նրա տարածքի մասնատումը շարունակվեց՝ այժմ հիմնված ոչ թե աշխարհաքաղաքականության, այլ Բուրյաթիայի հարուստ բնական ռեսուրսների գիշատիչ ախորժակի վրա:

Խորհրդային շտաբի համար անընդունելի էր, որ բուրյաթները, նույնիսկ սահմանափակ ինքնավարության տեսքով, ունեին Բայկալի նկատմամբ վետոյի իրավունք։

Իրավիճակը կրկնվեց 2006-2007 թվականներին՝ արդեն հետխորհրդային, պուտինյան Ռուսաստանում «պտուտակները սեղմելու» նոր փուլում։ Այնուհետև, անհասկանալի պատրվակով, առավելագույնս օգտագործելով խաբեությունը, կաշառքը, ահաբեկումը և քարոզչությունը, Կրեմլին հաջողվեց ոչ միայն կասեցնել «երեք Բուրյաթիայի» (կենտրոնական հանրապետության, ինչպես նաև Ագինսկու և Ագինսկի) վերամիավորման գործընթացը: Ust-Orda toyrogs), բայց նաև գործը հասցրեց նրանցից երկուսի փաստացի լուծարմանը։ Ագինսկայա և Ուստ-Օրդա ինքնավարությունները միավորվեցին Չիտայի և Իրկուտսկի շրջանների հետ՝ որպես «հատուկ կարգավիճակ ունեցող» որոշ շրջաններ, այդ կարգավիճակը չի գործում նույնիսկ քաղաքական խարդախության մեկնարկից տասը տարի անց:

Բուրյաթիա և Սիբիրի այլ ժողովուրդների հողեր

Կրեմլի կողմից ՌՍՖՍՀ-ից ժառանգած տարածքի աշխարհաքաղաքական ապագան անհասկանալի է և բազմաչափ: Եվ եթե ոմանք մոտ ապագայում տեսնում են բոլոր խորհրդային, և նույնիսկ Ռոմանովյան հողերի «վերամիավորումը», մյուսներն արդեն աղետալի սցենարներ են գծում, որոնցից ամենացավոտը բնիկ կամ արմատացած ժողովուրդների և ազգությունների «ինքնիշխանությունների շքերթն» է։ Եվրասիայի բնակչությունը.

Նման սցենարի դեպքում «Մեծ Բուրյաթիայի» վերամիավորման հարցը գնալով կսրվի։ Բուրյաթների ելքը բնական սահմաններ բուրյացիների համար կենսական նշանակություն ունի։ Սա արևելքում Չինաստանի հետ սահմանի ձեռքբերումն է (Ագինսկի Տոյրոգի կիսալուծարված ինքնավարությունը), Խալխա-Մոնղոլիայի հետ սահմանի ամբողջական վերահսկողությունը, Ղազախստանի հետ սահման մուտքը մոնղոլական այլ հանրապետությունների հետ ամուր կապերի հաստատման միջոցով: աշխարհ - Խակասիա, Ալթայ և Տիվա, որոնք մոտ են հոգով և մշակույթով: Այս ամենը դառնում է բուրյաթական պետության գոյատևման խնդիր, եթե այն առաջանա ապագայում։

Մյուս կարևոր կետը սերտ, բարեկամական հարաբերություններն են էվենքերի հետ, որոնք հսկա կոնգլոմերատ են կազմում Բուրյաթիայի հյուսիսում և ավելի հյուսիս: Էվենքերը կարող են կապող օղակ դառնալ Բուրյաթիայի համար նախկին ՌՍՖՍՀ-ի ամենահարուստ, պոտենցիալ ապագա հանրապետությունների՝ Նենեցիայի և Ուգրայի հետ:

Եվ նաև կարևոր կապ հարևան Սախա-Յակուտիայի հետ, որը թույլ կայսերական ապարատի ինքնավերացման պայմաններում արդեն իսկ կուտակել է եվրոպացիների տեսանկյունից «դժվար հասանելի» տարածքների կառավարման իր եզակի փորձը, և իր տարածքում հաստատել է փոխգործակցություն մեծ և փոքր ազգերի միջև:

Այս բոլոր երկրները, իրենց աշխարհագրական դիրքով պայմանավորված, կարևոր դեր կխաղան առևտրի, էներգառեսուրսների տեղափոխման, կապի, ինչպես նաև, հավանաբար, ռազմական համագործակցության մեջ։

Բուրյաթիայի համար կարևոր է նաև ժամանակին որոշել հստակորեն մոտեցող համաշխարհային ճգնաժամը։ Արդյո՞ք նրանք պետք է կանգնեն, ինչպես հիմա, իներցիայով, պաշտպանելով փլուզվող, բայց ագրեսիվ կայսրությունը:

Արդյո՞ք մենք պետք է մեր զինվորներին որպես «թնդանոթի միս» մատակարարենք հեռավոր Ուկրաինայում՝ հնազանդ լինելով օտար շահերին։ Կամ օգտագործեք ձեր ինտելեկտուալ, մշակութային և նույնիսկ պաշտպանական ներուժը ձեր սեփական խաղը կառուցելու համար: Կուզենայի, որ բուրյաթական վերնախավն ու ակտիվ զանգվածը արագ մտածեին երկրորդ տարբերակի մասին՝ որպես այլընտրանք։ Այս դեպքում Բուրյաթիային վիճակված է տեղ ունենալ Ասիայի իսկապես ազատ ժողովուրդների և պետությունների միության մեջ, որոնք ազատագրվել են իրենց ձեռքերով։

ԱՌԴ-ի առաջաբան.- Մեկ տարի առաջ հանրապետությունը հանդիսավոր կերպով նշեց իր 90-ամյակը։ Շքեղ տոնախմբություններին հաջորդեց առօրյան։ Հիմա ուզում են Կենտրոնական մարզադաշտը, որը վերջերս շուքով բացվեց, փոխանցեն Բուրյաթի պետական ​​համալսարանին. հանրապետությունը դրա համար փող չունի։ Վերջերս Բուրյաթիան ամենաբարձր մակարդակով ներկայացրած «Հարա Մորին» թիմը մեկնել է Սևաստոպոլ։ Ֆուտբոլային «Սելենգան» հրաժեշտ տվեց պրոֆեսիոնալ լիգայի երազանքներին. Ձեռնարկությունները սնանկանում են, աշխատատեղերը կրճատվում են... Որոշ լրագրողներ նույնիսկ հասան նրան, որ մեզ հանրապետություն պե՞տք է։ Միանանք Իրկուտսկի՞ն, թե՞ Չիտային։ Բայց պետականությունը միայն տարածաշրջանի ֆինանսական կենսունակությունը չէ, վարչական ապարատի արդյունավետությունն ու թանկարժեք օբյեկտների կառուցումը, որին ի վերջո աջակցելու ոչինչ չկա...

«Հանձնվելով բնակչության պահանջներին»...

1922 թվականի հոկտեմբերին Սպիտակ գվարդիան և ինտերվենցիոնիստները վտարվեցին Պրիմորիեից, հաստատվեց խորհրդային իշխանությունը և Հեռավոր Արևելքի Հանրապետության գոյության կարիքն այլևս չկար։ 1922 թվականի նոյեմբերի 14-ին Հեռավոր Արևելքի Հանրապետության Ժողովրդական ժողովը որոշում է կայացրել Հեռավոր Արևելքի Հանրապետությունը ՌՍՖՍՀ մտնելու մասին։ 1922 թվականի նոյեմբերի 16-ին Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի հրամանագրով հանրապետությունը հռչակվեց ՌՍՖՍՀ-ի անբաժանելի մաս։

Հեռավոր Արևելքի Հանրապետության Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Մարզի մարզային վարչակազմը 1922 թվականի նոյեմբերի 14-ին որոշում կայացրեց իշխանությունը փոխանցել Բուրյաթ-Մոնղոլական հեղափոխական կոմիտեին. և Չիտայում հավաքված Բուրավտորեգոնի հանրային ներկայացուցիչների որոշմամբ Բուրմոնավտուպրը ինքնալուծարվեց և իշխանությանը պատկանող ամբողջը փոխանցեց նշված որոշմամբ ձևավորված Բուրյաթ-Մոնղոլական ինքնավար մարզի հեղափոխական կոմիտեին»:

Այդ տարիների մասին այսպես է գրում Մ.Ն. Էրբանով, բուրյաթ ժողովրդի պատմության նշանավոր քաղաքական գործիչ. «Լինելով Բուրցիկի նախագահ՝ ես կուսակցության ղեկավարությամբ պետք է իրականացնեի Սիբիրում ինքնավար շրջանների ստեղծման նախապատրաստական ​​և կազմակերպչական բոլոր աշխատանքները (մ. ՌՍՖՍՀ) և Հեռավոր Արևելքի Հանրապետությունում՝ Չիտայի Բուրյաթ-Մոնղոլական հեղափոխական կոմիտեի հետ միասին, իսկ հետագայում՝ 1923 թվականին՝ Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունը։

1922 թվականի դեկտեմբերի 8-ին Համառուսաստանյան Կենտրոնական գործադիր կոմիտեին, Ազգությունների ժողովրդական կոմիսարիատին, Արտաքին գործերի ժողովրդական կոմիսարիատին, Սիբրևկոմին և Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Սովետական ​​Սոցիալիստական ​​Հանրապետության ձևավորման անհրաժեշտության մասին հուշագիր ներկայացվեց: Դալրևկոմ.

Այսպիսով, պատերազմական պայմաններով պայմանավորված բուրյաթցիների արհեստական ​​վարչական բաժանումը պետք է վերացվի, կենտրոնացվեն նաև նյութական և մշակութային ուժերը։ Որպես բուրյաթների ազգային ինքնորոշման ձև ընտրվեց ինքնավար խորհրդային հանրապետությունը։

1922 թվականի դեկտեմբերի 20-ին Ազգությունների ժողովրդական կոմիսարիատը ճանաչեց ինքնավար բուրյաթ-մոնղոլական շրջանների միավորման անհրաժեշտությունը, ինչպես նաև որոշեց ստեղծել հատուկ հանձնաժողով՝ տարածքային սահմաններն ու միավորման ձևը որոշելու համար։ Ազգությունների ժողովրդական կոմիսարիատի որոշման հիման վրա այս հանձնաժողովը մշակեց ապագա ինքնավար հանրապետության սահմանների նախագիծ, որը ներկայացվեց ՌԿԿ (բ) Կենտրոնական կոմիտեի Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի բյուրոյի քննարկմանը:

Ամբողջ իշխանությունը անցնում է Բյուրե Հանրապետության Հեղկոմին

1. Միավորել Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի բուրյաթ-մոնղոլների ինքնավար շրջանները մեկ Ինքնավար Բուրյաթ-Մոնղոլական Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության մեջ, որի կենտրոնը գտնվում է Վերխնեուդինսկ քաղաքում։

2. Սիբրևկոմի, Դալրևկոմի և Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի Բուրյաց ինքնավար շրջանների ներկայացուցիչներից կազմված հատուկ հանձնաժողովը, որը նախագահում է Ազգային գործերի ժողովրդական կոմիսարիատի ներկայացուցիչը, հանձնարարված է նոր ձևավորվողների ճշգրիտ սահմանները որոշելու համար: Բուրյաթյան հանրապետություն, որը պետք է հաստատվի Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի կողմից ոչ ուշ, քան 1923 թվականի օգոստոսի 1-ը։

3. Մինչեւ սովետների առաջին համագումարի գումարումը նոր հանրապետությունում լիակատար իշխանությունը պետք է տրվի Հեղկոմին։

Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի նախագահությունը առաջարկել է հանրապետության սահմանները որոշող հանձնաժողովին հիմք ընդունել Բուրյաթ-Մոնղոլական ինքնավար շրջանների գործկոմի և հեղափոխական կոմիտեի կողմից մշակված նախագիծը։ Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Սովետական ​​Սոցիալիստական ​​Հանրապետության Հեղկոմը պարտավոր էր կազմակերպել հանրապետության կենտրոնական ղեկավար մարմինները և գումարել ԲՄՍՍՀ սովետների առաջին համագումարը։ Միաժամանակ պատրաստվում է Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության «Կանոնակարգի» նախագիծը։

Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի ինքնավար շրջանների ղեկավար մարմինների ներկայացուցիչների կողմից հրավիրված ժողովում որոշվել է ստեղծել Բյուրե հանրապետության հեղափոխական կոմիտե, որը լիարժեք իշխանություն կստանձնի 1923 թվականի օգոստոսի 1-ից մինչև Առաջին Կոնգրեսի գումարումը։ ԲՄՍՍՀ սովետների. Հեղկոմի կազմում էին Մ.Ն. Էրբանով - նախագահ, Մ.Ի. Ամագաև - փոխնախագահ, անդամներ Վ.Ի. Տրուբաչեևը, Մ.Դ. Բերմանը և այլք:

1923 թվականի հուլիսի 24-ին հեռագիր ուղարկվեց Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեին և ՌԿԿ (բ) Կենտրոնական կոմիտեին, որում Սիբիրի Բուրիսպոլկոմը և Հեռավոր Արևելքի Բուրրևկոմը միջնորդեցին հետևյալը.

1. Հանրապետությունում միավորված շրջանների տարածքում ողջ իշխանությունը օգոստոսի 1-ից պետք է փոխանցվի Բյուրեսհանրապետության Հեղկոմին, որն այս պահին պետք է հայտարարություն հրապարակեր շրջանների բնակչությանը։

2. Իշխանությունը Հեղկոմին անցնելու պահից շրջանային կառավարման մարմինները կվերակազմավորվեն ժողովրդական կոմիսարիատների։

3. Բյուրեհանրապետության հեղափոխական կոմիտեն սերտ գործարար կապ կպահպաներ Սիբրևկոմի և Դալռևկոմի հետ վերջիններիս հետ անմիջական հարաբերությունների միջոցով, մինչդեռ Բյուրեսհանրապետության ժողովրդական կոմիսարիատները շրջանային մարմինների հետ շփվելու էին միայն Հանրապետության Հեղկոմի միջոցով։

4. Sibrevkom-ի և Dalrevkom-ի նախկինում ընդունված բոլոր որոշումները ուժի մեջ կմնան Բուրեսպուբլիկայի տարածքում, մինչև դրանք վերանայվեն Բուրեսպուբլիկայի հեղափոխական կոմիտեի կողմից և չեղարկվեն կենտրոնի կողմից վերջինիս պահանջով:

1923 թվականի հուլիսի 25-ին ՌԿԿ (բ) Կենտկոմից հեռագիր ստացվեց, որում հաղորդվում էր, որ Կենտրոնական կոմիտեն թույլատրում է այդ առաջարկները։

Որոշվել է ԲՄԱՍՍՀ տարածքում ստեղծել աիմագներ

1923 թվականի հուլիսի 31-ին տեղի ունեցավ Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության հեղափոխական կոմիտեի առաջին ժողովը։ Հեղկոմը որոշում է կայացրել 1923 թվականի օգոստոսի 1-ից Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի Բուրյաթների միասնական ինքնավար շրջաններում լիակատար իշխանություն ընդունելու մասին, որի կապակցությամբ Սիբիրի Բուրյաթի գործադիր կոմիտեն և Հեռավոր Արևելքի Բուրևկոմը։ ենթակա է լուծարման, և Սիբիրի Բուրյաթի գործադիր կոմիտեի և Հեռավոր Արևելքի Բուրևկոմի այլ մարզային մարմինները վերակազմավորվեցին հանրապետության համապատասխան ժողովրդական կոմիսարիատների:

Այս որոշմամբ Հեռավոր Արևելքի Բուրևկոմը վերակազմավորվեց Հեռավոր Արևելքում Բուրյաթ-Մոնղոլական Հանրապետության Հեղկոմի ներկայացուցչության։ Սիբիրի Բուրրևկոմին ենթակա աիմակի գործկոմները անմիջականորեն ենթարկվում էին հանրապետության հեղափոխական կոմիտեին և ժողովրդական կոմիսարիատներին, իսկ Հեռավոր Արևելքի Բուրևկոմին ենթակա այմակյան հեղափոխական կոմիտեները։ հեղկոմը և հանրապետության ժողկոմիսարիատները՝ հեղկոմի ներկայացուցչության միջոցով։

Հեղկոմի նույն ժողովում ընդունվել է ՀԽՍՀ պետական ​​կառուցվածքի «Ժամանակավոր կանոնակարգ», նշանակվել են ժողկոմներ և ժողկոմների կոլեգիաների անդամներ։

1923 թվականի օգոստոսին Վերխնևդինսկում ժողովրդական կոմիսարների մասնակցությամբ տեղի ունեցավ ԲՄՍՍՀ Հեղկոմի, Բայկալի Գուբերնիայի գործկոմի նախագահության և Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի համատեղ նիստ՝ ԲՄՍՍՀ սահմանները որոշելու համար։ հանրապետության և Բայկալ Գուբերնիայի գործկոմի վարչությունների ղեկավարները։ Այս ժողովում որոշվել է մինչև սեպտեմբերի 10-ը ավարտել Բայկալ Գուբերնիայի գործկոմի ապարատի փոխանցումը Հանրապետության Հեղկոմին։

1923 թվականի սեպտեմբերի 9-11-ը տեղի ունեցավ Հանրապետության Հեղկոմի, Բայկալի գավառական գործկոմի, շրջանային և այմակի գործադիր կոմիտեների նախագահների և ՌԿԿ (բ) շրջանային և այմակական կոմիտեների քարտուղարների ժողով՝ հիմնելու համար։ սերտ կապեր հաստատել տեղական իշխանությունների հետ և նրանց ծանոթացնել Բուրյաթ-Մոնղոլական Հանրապետություն կազմակերպության հետ կապված անմիջական խնդիրներին:

BMASSR-ի տարածքում որոշվել է ձևավորել Տունկինսկի, Էխիրիտ-Բուլագացկի, Բոխանսկի, Ալարսկի, Խորինսկի, Տրոիցկոսավսկի, Բարգուզինսկի, Ագինսկի և Վերխնեուդինսկի շրջանների նամագները։ Այմակները բաժանվում էին խոշունների, իսկ թաղը՝ վոլոստների։

1923 թվականի սեպտեմբերին ավարտվեց նախկին ինքնավար շրջանների հաստատությունների և կազմակերպությունների տեղափոխումը Իրկուտսկից և Չիտայից Վերխնևդինսկ։ Կուսակցության Կենտկոմի որոշմամբ նույն ամսին ստեղծվեց ՌԿԿ(բ) Բուրյաթ-Մոնղոլական շրջանային բյուրոն։ Շրջանային կուսակցական կազմակերպության քարտուղար է ընտրվել Վ.Ի. Տրուբաչովը։

1923 թվականի սեպտեմբերի 12-ին Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեն հաստատեց «ԲՄՍՍՀ պետական ​​կառուցվածքի կանոնակարգը», ըստ որի Բուրյաթ-Մոնղոլական Հանրապետությունը մտնում էր ՌՍՖՍՀ-ի կազմի մեջ՝ որպես իր դաշնային մաս, որի կենտրոնը գտնվում էր քաղաքում։ Վերխնեուդինսկ.

«Կանոնակարգում» նշվում էր, որ ԲՄՍՍՀ պետական ​​իշխանության ապարատը կազմակերպված է ՌՍՖՍՀ Սահմանադրության համաձայն՝ տեղական սովետներից, նրանց համագումարներից և գործադիր կոմիտեներից, Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի և Կենտրոնական գործադիր կոմիտեից:

ԲՄՍՍՀ-ի գործերը տնօրինելու համար ստեղծվեցին ժողովրդական կոմիսարիատներ՝ ինքնավար՝ ներքին գործերի, արդարադատության, կրթության, առողջապահության, գյուղատնտեսության; դիրեկտիվ՝ աշխատանքի, ֆինանսների, ժողովրդական տնտեսության խորհուրդ, բանվորա-գյուղացիական տեսչություն։ Բացի այդ, ստեղծվեց Բուրյաթ-Մոնղոլական Զինվորական Կոմիսարիատը, որն անմիջականորեն ենթակա էր մոտակա շրջանային զինկոմիսարիատին. ՌՍՖՍՀ-ի ԳՊՀ-ի լիազորված մարմինը Բուրեսի Հանրապետության ներքին գործերի ժողովրդական կոմիսարիատին և ԲՄԱՍՀ ժողովրդական կոմիսարների խորհրդին առընթեր վիճակագրական վարչությունը, որը գործում է ՌՍՖՍՀ Կենտրոնական վիճակագրական գրասենյակի ցուցումներով:

Բուրյաթական և ռուսերեն լեզուները, ինչպես նշված է «Կանոնակարգում», հավասար են Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության տարածքում իր իրավունքներին:

Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի 1923 թվականի հոկտեմբերի 3-ի որոշմամբ Բայկալ նահանգը վերացվել է, և դրա մեծ մասը դարձել է Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Հանրապետության կազմը։

1923 թվականի դեկտեմբերի 12-ին Համառուսաստանյան Կենտգործկոմի նախագահությունը հաստատեց Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի որոշումը Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության սահմանները սահմանելու մասին։ BMASSR-ը Բայկալի նահանգից ներառում էր՝ Բարգուզինսկի շրջանն ամբողջությամբ, Վերխնեուդինսկի շրջանից՝ 22 վոլոստ, Տրոիցկոսավսկի շրջանից՝ 11 վոլոստ։

Պրիբայկալսկի նահանգի Վերխնեուդինսկի և Տրոիցկոսավսկի շրջանների, որոնք ներառված չէին ԲՄԱՍՍՀ-ի կազմի մեջ, ձևավորվեց Անդրբայկալի նահանգի Պետրովսկի շրջանը, որի կենտրոնը գտնվում էր Պետրովսկ-Զաբայկալսկի քաղաքում։

Անդրբայկալ գավառի Չիտայի շրջանից Պոգրոմնինսկայայի, Ռոմանովսկայայի և Բեկլեմիշևսկայայի մի մասի վոլոստները ներառվել են ԲՄԱՍՍՀ-ի կազմում։ Որոշվեցին նաև Ագինսկի այմակի սահմանները։

Համագումար, որն ուներ պատմական նշանակություն

1923 թվականի դեկտեմբերի 4-ին բացվեց Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության Սովետների առաջին համագումարը, որում լսվեցին զեկույցներ Բուրյաթ-Մոնղոլական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության հեղափոխական կոմիտեի, ներքին գործերի ժողովրդական կոմիսարիատների գործունեության մասին: , գյուղատնտեսություն, կրթություն, առողջապահություն և ֆինանսներ։ Համագումարը կազմավորեց ԲՄԱՍՀ Կենտգործկոմը։

ԲՄՍՍՀ Կենտգործկոմի 1-ին նստաշրջանի 1923 թվականի դեկտեմբերի 10-ի թիվ 1 արձանագրությունը պարունակում է որոշումներ Հեղկոմի կողմից իշխանությունը Կենտգործկոմին փոխանցելու, 7 հոգուց բաղկացած նախագահություն ընտրելու մասին։ եւ ԲՄԱՍՀ ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի հաստատումը։ ԲՄԱՍՀ Կենտգործկոմի նախագահ է ընտրվել Մ.Ի. Ամագաևը, Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի նախագահ - Մ.Ն. Էրբանովը, բացի այդ, նշանակվել են ժողովրդական կոմիսարներ և նրանց տեղակալներ, ստեղծվել են հանձնաժողովներ և կոմիտեներ Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդին և Ժողովրդական կոմիսարիատներին կից։

Այսպիսով, 1923 թվականի դեկտեմբերին քաղաքական և տարածքային առումով վերջնականապես ձևավորվեց հանրապետությունը, որի ստեղծումը պատմական մեծ նշանակություն ունեցավ բուրյաթցիների համար։

«Բելառուսի Հանրապետության պետական ​​արխիվ» պետական ​​բյուջետային հիմնարկի գիտական ​​տեղեկատվական կենտրոնի ղեկավար Ն.Սորոկովիկովա.

Երկիրը գտնվում է Ասիայի սրտում։ Սրանք ընդարձակ տափաստանների, ավազաթմբերի, հսկայական լեռների, անսահման կապույտ երկնքի և տաք արևի տարածքներն են: Հոյակապ Մոնղոլիան ունի առասպելական բնական ռեսուրսներ:

Այս գեղեցիկ երկրի վերաբերյալ բազմաթիվ հարցերի պատասխանները կարող եք գտնել այս հոդվածում: Դրանում մենք կխոսենք կառավարության կառուցվածքի մասին (Մոնղոլիա՝ հանրապետություն կամ միապետություն); աշխարհագրական դիրքի, բնակչության և շատ ավելիի մասին:

Մոնղոլիայի դարավոր պատմությունը կարող է շատ հետաքրքիր բաներ պատմել։ Հնագույն ավանդույթների ու սովորույթների առանձնահատկությունները բավականին հետաքրքիր են ու բազմազան։

ընդհանուր տեղեկություն

Մոնղոլիան տարեկան ունի ընդհանուր առմամբ 250 արևոտ օր:

Այս առեղծվածային երկիրը, որը հաճախ կոչվում է «Կապույտ երկնքի երկիր», տունն է մեծ Ժայռոտ լեռների, կապույտ լճերի, անվերջ տափաստանների և Գոբի անապատի ոսկե ավազների՝ բոլոր գեղեցիկ մոնղոլական բնական տեսարանների: Այստեղ կան բազմաթիվ բուդդայական տաճարներ, իսկ տեղացիները զարմանալիորեն հյուրասեր են և ունեն իրենց յուրահատուկ և տարբերվող մշակույթը:

Պետական ​​կառուցվածքը

Մոնղոլիայի բարձրագույն օրենսդիր մարմինը Մեծ Խուրալն է (խորհրդարանը): Կան 76 անդամներ (համաձայն Սահմանադրության) չորս տարի ժամկետով լիազորություններով։ ընտրվում է խորհրդարան, որի գործունեության հիմնական ձևը նստաշրջաններն են, որոնք հավաքվում են միայն այն դեպքում, երբ ներկա է նրա բոլոր անդամների 2/3-ը կամ ավելին։

Խորհրդարանի լիազորությունները ներառում են Մոնղոլիայի բարձրագույն գործադիր իշխանության ձևավորումը (կառավարություն՝ վարչապետի գլխավորությամբ)։ Պետության ղեկավարը նախագահն է, որը կարող է ընտրվել 45 տարին լրացած մոնղոլիայի քաղաքացիներից 4 տարի ժամկետով (պայմանը՝ վերջին 5 տարում մշտական ​​բնակություն հաստատելով հայրենիքում)։

1992 թվականից գործող Սահմանադրության համաձայն Մոնղոլիան խորհրդարանական հանրապետություն է։ Հիմնական քաղաքական կուսակցություններն են՝ Ժողովրդական հեղափոխական կուսակցությունը, Դեմոկրատական ​​կուսակցությունը, Դեմոկրատական ​​կրոնական կուսակցությունը և Կանաչների կուսակցությունը։

Մինչև 1992 թվականը երկիրը կոչվում էր հանրապետություն։

1991 թվականին Դեմոկրատական ​​կուսակցությունը իշխանության եկավ խաղաղ հեղափոխության միջոցով։ 2009 թվականից ի վեր երկիրը բազմաթիվ բարեփոխումների է ենթարկվել։

Աշխարհագրական դիրքը

Այս երկիրը զբաղեցնում է Կենտրոնական Ասիայի մի մասը։

Մոնղոլիան դեպի ծով ելք չունեցող հանրապետություն է։ Հյուսիսում սահմանակից է Ռուսաստանին, իսկ հարավում, արևմուտքում և արևելքում՝ Չինաստանին։ Մոնղոլիայի սահմանների ամբողջ երկարությունը կազմում է 8162 կիլոմետր (ներառյալ 3485 կիլոմետրը Ռուսաստանի հետ)։

Նահանգի տարածքը 1566 հազար քառակուսի կիլոմետր է։

Աշխարհագրորեն Մոնղոլիայի Հանրապետությունը բաժանված է 21 շրջանների (aimag), որոնք բաղկացած են ավելի փոքր վարչական միավորներից՝ սումերից։ Իր հերթին, յուրաքանչյուր սոմոն (ընդհանուր առմամբ 342) բաժանվում է բագերի (թիմերի): Ընդհանուր առմամբ դրանք 1539-ն են։

Մոնղոլական 3 քաղաքները՝ Էրդենեթը, Դարխանը և Երգչախումբը կարգավիճակով ինքնավար միավորներ են։

Գանդանի վանք.

Մշակույթ

Մոնղոլիան հանրապետություն է, որի ավանդույթներն ու մշակույթը հարուստ և բազմազան են: Շատ դարեր շարունակ քոչվորները շրջում էին Կենտրոնական Ասիայի անապատներում և տափաստաններում և անփոփոխ էին պահում որոշ սովորույթներ։ Ամեն հուլիս Մոնղոլիան նշում է Նադդամի փառատոնը ձիարշավի, նետաձգության և ըմբշամարտի ավանդական մոնղոլական մրցումներով. Ձմեռային ժամանակի ավարտն ու Ամանորի գալուստը նշվում են՝ նաև մրցույթներով։

Մոնղոլիայում անցկացվում են տարբեր փառատոններ՝ Արծիվների որս; Յակ և ուղտ.

Եզրափակելով տնտեսության մասին

Մոնղոլիան տնտեսապես դինամիկ զարգանում է և հանդիսանում է Հյուսիսարևելյան Ասիայի և գործնականում ամբողջ Ասիա-Խաղաղօվկիանոսյան տարածաշրջանի ամենահեռանկարային շուկաներից մեկը:

տուն » Տեղեկություն » Ինչպես Ռուսաստանը գրավեց Բուրյաթիայի Հանրապետության հողերը (հուշագիր Բուրյաթի տանկային անձնակազմի համար). Բուրյաթ-մոնղոլական ժողովրդին բռնադատված բուրյաթական մոնղոլական ինքնավար ճանաչելու մասին