პარიზის სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ეკლესია (ფრანგ. Saint-Germain-des-Prés). სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ეკლესია პარიზის სენ-ჟერმენის ეკლესია

Saint-Germain-des-Prés-ის სააბატო, პარიზის თითქმის უძველესი ნაგებობა, პირადად მე მომაჯადოვა პირველ რიგში მისი ინტერიერის ფერების წარმოუდგენელი მრავალფეროვნებით. მე ვკითხულობდი, რომ გოთური ტაძრების ინტერიერები არასოდეს ყოფილა მონოქრომატული, რომ მათ შუა საუკუნეების ოსტატები მთელი ბავშვური გულწრფელობით ხატავდნენ სილამაზის გაგებაში: თუ სარდაფი ცისფერია ვარსკვლავებით, ცასავით, თუ რამდენიმე სვეტი არის თავმოყრილი. „შეკვრა“, შემდეგ თითოეული სხვადასხვა ფერში შეიღებება, თუ ეს მხოლოდ კედელია, მაშინ მისი ქვებიც ბუნებრივ ფორმაში არ დარჩება, მაგრამ მშვენიერი „აგური“ შეიღებება... მაგრამ მე არასოდეს მიმიღია. შეძლო ამის წარმოდგენა.

// alienordis.livejournal.com

მაგრამ Saint-Germain-des-Prés-ის სააბატოში ჩვენ შეგვეძლო გვენახა ფერადი გოთური ინტერიერები პირდაპირ ეთერში. ნება მომეცით დაუყოვნებლივ გავაკეთო დათქმა, რომ, რა თქმა უნდა, ეს პოლიქრომია შუა საუკუნეებიდან არ არის შემონახული. ნახატების უმეტესობა მე-19 საუკუნის რესტავრაციის ნაყოფია, როდესაც მათ აღადგინეს, რა თქმა უნდა, დიდი ენთუზიაზმითა და ნაწარმოების სიყვარულით, მაგრამ გაცილებით ნაკლები ცოდნით, ვიდრე ახლა ჩვენთვის ხელმისაწვდომია. ამიტომ, თანამედროვე თვალსაზრისით, ამას ძნელად შეიძლება ეწოდოს "აღდგენა", არამედ "ფანტაზია თემაზე". თუმცა, ამ ფანტაზიას, ჩემი აზრით, საკმაოდ შეუძლია გადმოსცეს ის ატმოსფერო, რომელიც არსებობდა გოთურ ტაძრებში მათი მშენებლობის დროს.

სენ-ჟერმენ-დე-პრეს სააბატოს ისტორია VI საუკუნეში დაიწყო, როდესაც ფრანკების პირველი ქრისტიანი მეფის ვაჟმა ჩილდებერტ I-მა სარაგოსას ეპისკოპოსისგან მიიღო წმ. ვინსენტი და ჭეშმარიტი ჯვრის ნაჭერი. სიწმინდეებისთვის ღირსეული ადგილის უზრუნველსაყოფად, ჩილდებერტმა ბრძანა, აეშენებინათ წმინდა ვინსენტის მონასტერი და ეკლესია მათთვის სპეციალურად შერჩეულ ადგილას პარიზის მახლობლად მდელოებს შორის.

სააბატომ დღევანდელი სახელი ცოტა მოგვიანებით მიიღო, როდესაც წმინდა ვინსენტის მონასტრის ერმანი (ჟერმენი), პარიზელი ეპისკოპოსი და წმინდა ვინსენტის პირველი წინამძღვარი წმინდანად შერაცხეს. მას შემდეგ მონასტერს ეწოდა "Saint-Germain-des-Prés". ხელმძღვანელობდა ჩვიდმეტ ათას ბენედიქტელთა მონასტერს მთელ ევროპაში.

VI საუკუნეში აგების შემდეგ ეკლესია რამდენჯერმე გაძარცვეს, შემდეგ არაერთხელ აღადგინეს და კვლავ გაანადგურეს.

ეკლესიის პირველი რეკონსტრუქცია, რომლის კვალი დღემდეა შემორჩენილი, დაახლოებით 1000 წელს განხორციელდა. ნართექსის შესასვლელის ზემოთ მდებარე სამრეკლოს საძირკველი ამ დროით თარიღდება. მძიმე ქვის ნაკეთობები, ცარიელი კედლები, მძიმე ორმაგი საყრდენები კუთხეებში აშკარად მიუთითებს რომაულ სტილზე, რომელიც მაშინ დომინირებდა ევროპულ საეკლესიო არქიტექტურაში.

სენ-ჟერმენის ეკლესიის რომაული სამრეკლო, აშენებული მე-11 საუკუნეში.

// alienordis.livejournal.com

ფოტო ვიკიპედიიდან.

სამრეკლოს მწვერვალი უფრო გვიანდელია და მე-12 საუკუნით თარიღდება.

// alienordis.livejournal.com

ფოტო ვიკიპედიიდან.

შესასვლელში პორტიკი კიდევ უფრო გვიანდელია და მე-17 საუკუნით თარიღდება.

// alienordis.livejournal.com

დაახლოებით XII საუკუნის 50-იანი წლების დასაწყისში სენ-ჟერმენ-დე-პრეში კიდევ ერთი რეკონსტრუქცია ჩატარდა. შემორჩენილი იყო მე-11 საუკუნის ცენტრალური ნავი, ისევე როგორც ძველი დასავლეთის კოშკი (იხ. ფოტო ზემოთ), რომელსაც ამშვენებდა უფრო თანამედროვე გამოძერწილი პორტალი.

ცენტრალური ნავი (თუ ვინმეს სჭირდება გოთიკური ტაძრის უნივერსალური დიაგრამა, გეგმაზე მითითებული ყველა არქიტექტურული ტერმინით, როგორიცაა „ნავი“, „გუნდი“ და ა.შ., იხ.)

// alienordis.livejournal.com

გვერდითი ნავის ცენტრალურისაგან გამომყოფი სვეტების რომანული კაპიტელები. ის, რაც ახლა ტაძარშია, ასლებია, ორიგინალები რევოლუციის დროს გატეხეს, ხოლო რაც დარჩა ახლა კლუნის მუზეუმშია.

// alienordis.livejournal.com

// alienordis.livejournal.com

პორტალის ხედი 1745 წელს. შესასვლელის ზემოთ ტიმპანი XVII საუკუნეში გაქრა. სურათზე ნაჩვენები ფიგურები საფრანგეთის რევოლუციის დროს განადგურდა.

// alienordis.livejournal.com

მთლიანად გადაკეთდა მხოლოდ გუნდი, რომლის სამლოცველოები გვირგვინის სახით დაიწყეს.

// alienordis.livejournal.com

ამბულატორია არის გალერეა, რომელიც მდებარეობს გუნდსა და სამლოცველოებს შორის.

// alienordis.livejournal.com

აფსიდის შიგნით და დანარჩენ საგუნდო სივრცეში, ჩვეულებრივი ელეგანტური მონოლითური სვეტების ნაცვლად, დამონტაჟდა უფრო მძლავრი საყრდენი სვეტები მაღალი კაპიტელებით.

// alienordis.livejournal.com

კლასიკური პროპორციების მქონე ეს სვეტები ასრულებდნენ არა მხოლოდ პრაქტიკულ, არამედ ესთეტიკურ ფუნქციებს. მათი წყალობით მოხერხდა გუნდის სწორ გვერდითა კედლებსა და მომრგვალებულ აფსიდას შორის ვიზუალური წინააღმდეგობის აღმოფხვრა.

// alienordis.livejournal.com

გარდა ამისა, გუნდის ახლად აღმოჩენილი სტილისტური ერთიანობა განამტკიცდა მაღალი პილასტრების ერთიანი ჯგუფებით, რომლებიც სვეტების გასწვრივ იყო გადაჭიმული სარდაფამდე.

// alienordis.livejournal.com

კომპოზიციის ეს მთლიანობა აშორებდა ეკლესიის მნახველებს, რომ გუნდის აფსიდის გარე პილასტრები და გვერდითი კედლები ეყრდნობოდა სხვადასხვა ფორმის თაღებს და ნეკნებს მნახველს ამჩნევდა მხოლოდ გუნდის ჰარმონიასა და სტრუქტურულ ლოგიკას, რაც ამავდროულად ეფექტურად ეწინააღმდეგებოდა ნავის სახურავს, რომელიც ჯერ კიდევ ბრტყელი იყო.

// alienordis.livejournal.com

იმავე მე-12 საუკუნეში გარედან აშენდა მფრინავი საყრდენების სისტემა.

მფრინავი საყრდენი სისტემა.

// alienordis.livejournal.com

ფოტო ვიკიპედიიდან.

ვერტიკალურად, სენ-ჟერმენ-დე-პრეს გუნდი დაყოფილია სამ იარუსად: ორსაფეხურიანი ცენტრალური ნავისგან განსხვავებით, იგი აღჭურვილი იყო დამატებითი სართულით - ტრიფორიუმით.

ტრიფორიუმი არის დეკორატიული გალერეა, რომელიც მდებარეობს თაღების ზემოთ და ფანჯრების ქვეშ.

// alienordis.livejournal.com

ცენტრალური ნავის ორსართულიანი კედელი.

// alienordis.livejournal.com

მარცხნივ გამოსახულია ტრიფორიუმის ფრაგმენტი თაღებით, მარჯვნივ ცენტრალური ნავის ორსართულიანი კედელი.

// alienordis.livejournal.com

ტრიფორიუმის თაღები აკურთხეს XIII საუკუნეში, როდესაც ცენტრალური ნავის ზედა სარკმლები გახანგრძლივდა ინტერიერის განათების გასაუმჯობესებლად.

ცენტრალური ნავის ფანჯრები.

// alienordis.livejournal.com

გუნდისა და ცენტრალური ნავის ხედი გუნდიდან.

// alienordis.livejournal.com

მფრინავი საყრდენები ხელუხლებელი დარჩა, რის წყალობითაც სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ეკლესიას ამჟამად აქვს შემორჩენილი უძველესი გოთური მფრინავი საყრდენები.

// alienordis.livejournal.com

ფოტო ვიკიპედიიდან.

თუ გვერდითი ნავის კედლები ძირითადად გლუვია და აღჭურვილია მხოლოდ მრგვალი თაღებით სარკმლებით, მაშინ სამლოცველოების სარკმლები და ცენტრალური ნავის ზედა იარუსი შემოსაზღვრულია წვეტიანი თაღებით, რომლებიც ცენტრალურ ნავში კიდევ უფრო თვალსაჩინო გამოიყურება ამის წყალობით. პილასტრები და დეკორატიული არქივოლტები.

გვერდითი ნავის ფანჯრები.

// alienordis.livejournal.com

ცენტრალური ნავის ფანჯრები.

// alienordis.livejournal.com

ცენტრალური ნავის ნეკნიანი კამარა, რომელიც იმეორებს საგუნდო კამარის ფორმას, შეცვალა სახურავის თავდაპირველი სტრუქტურა მხოლოდ მე-17 საუკუნეში.

// alienordis.livejournal.com

საფრანგეთის რევოლუციის დროს სენ-ჟერმენ-დე-პრეს სააბატო ძალიან დაზარალდა. კერძოდ, მისი მდიდარი ბიბლიოთეკა ნაწილობრივ განადგურდა და ნაწილობრივ გაიყიდა. ზოგიერთი ხელნაწერი, სხვათა შორის, შეიძინა რუსმა დიპლომატმა პიოტრ დუბროვსკიმ, შემდეგ კი შევიდა საიმპერატორო საჯარო ბიბლიოთეკაში და ერმიტაჟში.

სააბატოს შემორჩენილ შენობებში შეიქმნა ქარხანა დენთის წარმოების შეუცვლელი შემადგენელი მარილების წარმოებისთვის. აფეთქებები რეგულარულად ხდებოდა სახიფათო მრეწველობაში, რაც აზიანებდა შენობების სიმტკიცეს.

სენ-ჟერმენ-დე-პრეს სააბატო 1687 წელს

// alienordis.livejournal.com

და 1798 წ.

// alienordis.livejournal.com

მე-19 საუკუნეში სააბატოს ფართომასშტაბიანი რესტავრაცია ჩაუტარდა, მაგრამ შენობების უმეტესობა იმდენად დანგრეული გახდა, რომ დანგრევა გახდა საჭირო. ამჟამინდელი ეკლესია პრაქტიკულად არის ყველაფერი, რაც მას დარჩა. სწორედ ამ რესტავრაციის დროს შეიქმნა ნახატების უმეტესობა, რომლებიც დღეს შეგიძლიათ ნახოთ სენ-ჟერმენ-დე-პრეში. მაგრამ, მიუხედავად იმისა, რომ ეს მე-19 საუკუნის რიმეიკია, სავსებით შესაძლებელია შუა საუკუნეების ხალხის სილამაზის გაგება. ნახეთ და დასკვნები თავად გამოიტანეთ...

ასე რომ, ჩვენს წინაშე ფარდა იხსნება და ჩვენ უნებურად გადაგვყავს პარიზში, რომელიც მხოლოდ V საუკუნეშია. ჩვენს თვალწინ ჩნდება საშინელი ომი ფრანკებსა და ვესტოგებს შორის. ესპანეთის ქალაქ სარაგოსაში ბრძოლისა და ალყის მოხსნის შედეგად მოსახლეობამ წმინდა ვინსენტის სიწმინდის ნაწილი ფრანკების მეფეს, ლუდვიგ I-ის შვილს, ჩილდებერტს გადასცა. სწორედ აქედან იწყება პარიზის უძველესი ეკლესიის, სენ-ჟერმენ-დე-პრეს გაჩენის ისტორია.

სენ-ჟერმენ-დე-პრეს სააბატოს ისტორია და ატრაქციონები

მას შემდეგ რაც წმინდანის ნეშტი პარიზში გადაასვენეს, მეფემ მიიღო წინადადება სენ-ჟერმენისგან აეშენებინა ეკლესია, რომელშიც წმინდანის ნეშტი შეინახებოდა. მეფე ჩილდებერტმა, უყოყმანოდ, თანხმობა მისცა და, შედეგად, ქალაქთან აშენდა მთელი სააბატო, რომელმაც დღემდე შემოინახა მხოლოდ წმინდა ვინსენტისადმი მიძღვნილი ეკლესია. აღსანიშნავია ის ფაქტი, რომ სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ეკლესია არა მხოლოდ უძველესი, არამედ ყველაზე მნიშვნელოვანიცაა, რადგან მის ტერიტორიაზე მოხდა მთელი მეროვინგების სამეფო ოჯახის დაკრძალვა. ეკლესიის სრული სახელია Saint-Germain-le-Doré, რაც თავის მხრივ ითარგმნება როგორც მოოქროვილი სენ-ჟერმენი და ტყუილად არ არის, რომ ეკლესიის სახურავი მოოქროვილი იყო.

მთელი თავისი არსებობის მანძილზე ეკლესიამ გაიარა ერთზე მეტი რეკონსტრუქცია, მაგალითად, IX საუკუნეში ის გაძარცვეს და გაანადგურეს ვიკინგებმა. შემოსევის შემდეგ ეკლესიას ექვემდებარებოდა აღდგენითი სამუშაოები, რომელიც გაგრძელდა 1153 წლამდე. რეკონსტრუქციის შემდეგ ეკლესია კვლავ აკურთხეს. ყოფილი სააბატოს მრავალი შენობა აღადგინეს, რამაც ალამაზა პარიზის უბანი, რომლის სახელწოდებაც ეკლესიაა. ტერიტორია გახდა არა მხოლოდ უფრო მნიშვნელოვანი, არამედ უფრო მონახულებული.

სააბატოს ტერიტორიაზე მშვიდი ცხოვრება დიდხანს არ გაგრძელებულა. საფრანგეთის რევოლუციის დროს აქ საბრძოლო მასალა ინახებოდა და არასათანადო შენახვის გამო სატრაპეზო ოთახში აფეთქება მოხდა, რომელმაც მე-11 საუკუნიდან არაერთი შენობა გაანადგურა. დარტყმა მიიღო ეკლესიამ, რომელსაც კვლავ რეკონსტრუქცია სჭირდებოდა.

ეკლესიის ბოლო რეკონსტრუქცია მე-19 საუკუნით თარიღდება, ამიტომ მისი პირვანდელი იერსახის შენარჩუნებაზე საუბარი აღარ არის საჭირო. ეკლესიაში არის სტილის ნაზავი, მაგალითად, არქიტექტორმა ვიქტორ ბალტარდმა მოახერხა მე-6 საუკუნის სვეტები და მე-12 საუკუნის გუნდი ერთმანეთის გვერდით განთავსება. ბაროკოს სტილი ყველგან გვხვდება, ასევე რომაული თაღებისა და გოთური სარდაფების კომბინაცია.

ეკლესიაში განთავსებულია პოლონეთის ყოფილი მეფის, სენ-ჟერმენ-დე-პრეს სააბატოს აბატის იოანე II კაზიმირის საფლავი, აქვე ნახავთ ფილოსოფოს რენე დეკარტის საფლავს. კედლებზე ნახავთ ისტორიული მხატვრის, მხატვრის და პორტრეტისტის იპოლიტ ფლანდრინის ნამუშევრებს.

როგორ მივიდეთ იქ

სენის მარცხენა სანაპიროზე, ქალაქის მეექვსე ოლქში, მდებარეობს პარიზის უძველესი ქრისტიანული ეკლესია სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ეკლესია. (სენ-ჟერმენ-დე-პრე მეტროსადგური - ლუქსემბურგის ბაღებიდან ჩრდილოეთით 500 მ - ლუვრიდან სამხრეთით 700 მ)

I საუკუნეში, როცა რომაელი ლეგიონერები მთელი ძალით მიდიოდნენ მთელ ევროპაში, ცოტა მოგვიანებით, მეროვინგების დროს, აქ გაჩნდა სენ-ჟერმენის ძლიერი სააბატო; სააბატო იყო შუა საუკუნეების საფრანგეთის ძალიან გავლენიანი ქრისტიანული ცენტრი.

დრომ და ადამიანის სამხედრო ექსპლუატაციებმა წაგვართვეს შესაძლებლობა გვენახა სენ-ჟერმენის სააბატო მთელი მისი ხელუხლებელი დიდებით უძველესი სააბატოს ერთადერთი ნაგებობა, რომელიც დღემდე შემორჩენილია, არის სენ-ჟერმენ-დეს- ეკლესია; Prés - პარიზის უძველესი ნაგებობა, ერთ-ერთი მცირერიცხოვანი შენობებიდან რომაული სტილის არქიტექტურაში.

წმინდა ადგილის ღირსშესანიშნაობებია მისი უძველესი ნაგებობები და ძველი სამყაროს დიდი მეცნიერისა და ფილოსოფოსის რენე დეკარტის სამარხი.

სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ირგვლივ არის კაფეები ტიპიური პარიზული ატმოსფეროთი. კაფე პირველად პარიზში 1686 წელს გამოჩნდა სახელწოდებით La Procope.
ომისშემდგომი პერიოდიდან მოყოლებული, ყველა ეროვნების მწერლებმა დაიწყეს პარიზში სიარული და მთელი დღეების გატარება მაგიდებთან, გახადა ცნობილი კაფეები, როგორიცაა Le Deux Magot, Café de Flore და Brasserie Lipp. და, მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთმა მათგანმა უკვე დაკარგა ავთენტურობა, ძნელია გაუძლო ცდუნებას შეხვიდე და ისუნთქო იმ დაწესებულებების ატმოსფეროში, სადაც ოდესღაც ყველა სახის ცნობილი სახეები იკრიბებოდნენ.

ხანგრძლივობა: 2 საათი

ღირებულება: 120 €

Saint-Germain-des-Prés-ის კვარტალის წარმოშობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-6 საუკუნეში მოდის. ჩილდებერტ I-მა, ფრანკების პირველი ქრისტიანი მეფის, კლოვის I-ის ვაჟმა, 542 წელს ალყა შემოარტყა ვესტგოთების ტომებს სარაგოსაში. დაბრუნებისთანავე, აბატ ჟერმენის რჩევით, ქალაქგარეთ აღმართა ბაზილიკა იშვიათი საგანძურის შესანახად - წმინდა ვინსენტ სარაგოსელის (მოწამე მოკლული ახ. წ. 304 წელს ვალენსიაში): ტუნიკა და ოქროს ჯვარი.

სენ-ჟერმენ-დე-პრეს (პარიზი) ეკლესია აკურთხეს 558 წელს. ჩილდებერ პირველი გარდაიცვალა რამდენიმე თვის შემდეგ და ის სამეფო სამარხად იქცა სენ-დენის ბაზილიკის მოგვიანებით აშენებამდე. დროთა განმავლობაში სენ-ჟერმენ-დე-პრე გადაიქცა სააბატოში და გახდა საფრანგეთის დედაქალაქის მთავარი სამონასტრო კომპლექსი, რომელიც იზიდავდა სტუდენტებს, განმანათლებლებს და გამომცემლებს.
საუკუნეების გარშემო სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ეკლესია თავისი ემბლემური 1000 წლის სამრეკლოთა და სააბატოთი, რომელიც გახდა საფრანგეთის დედაქალაქის ინტელექტუალური ცხოვრების ცენტრი.

კვარტალი გადაიქცა მხატვრების, მწერლებისა და პოეტების ბოჰემურ კვარტალად, რომლებიც იკრიბებოდნენ კაფე Flora-სა და Two Mago-ში, გასართობი უბანი ახალგაზრდებისა და სტუდენტებისთვის, რომელიც სწრაფად გავრცელდა აქ ომის შემდეგ, ღვინის მარნებით, რომლებშიც იმ დროს ჯაზს უკრავდნენ. .

ლუქსემბურგის ბაღი, რომელიც ამშვენებს ამავე სახელწოდების დიდებულ სასახლეს, ინახავს საფრანგეთის დედოფლის, მარი დე მედიჩის ცრემლებს და სევდას. აყვავებულ ხეივნებში სეირნობისას სხვა დიდი სახელები მახსენდება.

ლუქსემბურგის სასახლე

სენ-ჟერმენ-დე-პრეს კვარტალის ცხოვრება და საიდუმლოებები

პარიზში Saint-Germain-des-Prés ასოცირდება ბრწყინვალე მხატვრების სახელებთან. ევგენი დელაკრუას და ახალგაზრდა მონეს ატელიეს მუშები École Supérieure des Beaux-Arts-ის გვერდით, რომელიც დაარსდა კარდინალ მაზარინის ეპოქაში და ღიაა დღემდე.

ახლომახლო არის Saint-Germain-des-Prés კვარტალის ცოცხალი ნაწილი: ვიწრო ქუჩები გაფორმებულია პატარა ბუტიკებით, კაფეების ტერასებითა და მყუდრო რესტორნებით. აქვე იმალება ქალაქის ყველაზე პატარა მოედანიც.

დენ ბრაუნის ცნობილი რომანის „და ვინჩის კოდი“ პარიზში სიუჟეტი დაკავშირებულია წმინდა სულპისის ეკლესიასთან, რომელიც დღემდე მალავს მრავალსაუკუნოვან საიდუმლოებებს.

ოდეონის თეატრთან უფრო ახლოს, სენ-ჟერმენ-დე-პრეს კვარტალში შემონახულია თვალწარმტაცი და წყნარი მოკირწყლული ეზოები და პირველი ლიტერატურული კაფე, რომელიც გაიხსნა 1686 წელს. Saint-André-des-Arts-ის ქუჩა, რომლის სახელიც იხსენებს ეკლესიას, რომელიც ოდესღაც აქ მდებარეობდა, შეინარჩუნა პირვანდელი სახე და მე-17-18 საუკუნეების უძველესი სასახლეები.

ელეგანტური სენ-ჟერმენის ბულვარი მიდის ახლომდებარე ლათინურ კვარტალში, სადაც განთავსებულია პარიზის ყველაზე პატარა ქუჩა და ისეთი ატრაქციონები, როგორიცაა:

• კლუნის მუზეუმი,
• სორბონი

ექსკურსია სენ-ჟერმენ-დე-პრეში - მომხიბლავი საფეხმავლო ტური კერძო რუს გიდთან ოქსანა რომანოვასთან ერთად, შესანიშნავი დამატება იქნება

ის, რასაც საფრანგეთში უწოდებენ ფაბურ სენ-ჟერმენს, არც მეოთხედია და არც სექტა და, ზოგადად, ზუსტად არ შეიძლება განისაზღვროს პლეის როიალზე, სენტ-ონორეში, გზატკეცილზე დ'ანტინის გზატკეცილზე. სენ ჟერმენის სული. ამდენად, ეს ადგილი საკუთარ თავში აღარ ჯდება... სენ-ჟერმენის გარეუბანი თავისი დიალექტით, მანერებითა და განსაკუთრებული ტრადიციებით დაახლოებით ორმოცი წლის განმავლობაში პარიზში იმავე პოზიციას იკავებდა, რაც ლუვრს მეთხუთმეტე საუკუნეში ეკავა და მეთექვსმეტეში სამეფო სასახლე, ხოლო მეჩვიდმეტე და მეთვრამეტე - ვერსალი“ - წერდა ონორე დე ბალზაკი 1834 წელს.

და ეს სიტყვები მაინც მართალია - სენ-ჟერმენ-დე-პრე არა მხოლოდ და არც ისე ადგილია, რამდენადაც ატმოსფერო და გონების მდგომარეობა. გავისეირნოთ?

სენ-ჟერმენის ბულვარზე

კვარტალის გული არის სენ-ჟერმენ-დე-პრეს უძველესი ეკლესია, ამავე სახელწოდების სააბატოს ცენტრი, რომელიც ოდესღაც სახელმწიფო სახელმწიფოში იყო: იგი ფლობდა ყველა მიმდებარე მიწას, პირდაპირ ექვემდებარებოდა რომს. და იღუმენი დამოუკიდებლად ახორციელებდა სამართალს აქ, აღასრულებდა და აპატიებდა თავის სამწყსოს...

ადგილი სენ-ჟერმენი

სააბატოს ისტორია ათასნახევარი წლით თარიღდება. VI საუკუნეში ფრანკთა მეფემ ჩილდებერტმა ესპანეთში დაიპყრო წმინდა ვინსენტის ტუნიკა და თასები, რომლებიც ლეგენდის მიხედვით მეფე სოლომონს ეკუთვნოდა. პარიზელმა ეპისკოპოსმა ჟერმენმა სიწმინდეების შესანახად დააარსა მონასტერი. შემდგომში ეპისკოპოსი აქ დაკრძალეს და სააბატოს მის პატივსაცემად სენ-ჟერმენ-დე-პრეს (სენ-ჟერმენ-მინდორში) ეწოდა. მის ირგვლივ თანდათან გაშენებულ დასახლებას, რომელიც შემდგომში პარიზის გარეუბანად იქცა, იმავეს ეწოდა. სააბატოდან შემონახული შენობა არის პარიზის უძველესი ეკლესია, მისი სამრეკლო აშენდა მე-11 საუკუნეში, ხოლო მისი ნავი მე-12 საუკუნეში.

სენ-ჟერმენის ეკლესიის შიდა ხედი

ეკლესია ძლიერ დაზიანდა 1791 წლის საფრანგეთის რევოლუციის დროს. ჯერ გაძარცვეს, შემდეგ აქ მოაწყეს მარილების წარმოების ქარხანა, რომლის აფეთქების შემდეგ შენობისგან მხოლოდ კედლები დარჩა. მხოლოდ მე-19 საუკუნეში აღადგინა ინტერიერი ინგრესის სტუდენტმა იპოლიტ ფლანდრინმა.

მე-13 საუკუნის მადონას ქანდაკება აღმოაჩინეს 1999 წელს გათხრების დროს.

სამლოცველოში, სადაც დაკრძალულია პალეოგრაფიის ფუძემდებელი ჟან მაბილონი, ფილოლოგი და ისტორიკოსი ბერნარ დე მონფოკონი და ჩემი ღრმად პატივცემული რენე დეკარტი, დიდი მათემატიკოსი და ფილოსოფოსი.

პარიზი თანდათან მიუახლოვდა სენ-ჟერმენს და მე-13 საუკუნეში, როდესაც მეფე ფილიპ ავგუსტუსმა აღმართა ქალაქის კედლები, სააბატო მათთან ძალიან ახლოს იყო. საეკლესიო მიწებზე დიდი ხანია იყო ცოცხალი ვაჭრობა, რამაც გამოიწვია საფრანგეთის ერთ-ერთი უდიდესი ბაზრობის გაჩენა პარიზის კედლების ქვეშ. თავიდან მხოლოდ აღდგომის დროს გავრცელდა, შემდეგ კი მთელი წლის განმავლობაში გახდა. ბაზრობის კვალი დღემდე შემორჩენილია დაფარული სენ-ჟერმენის ბაზრის სახით.

მარკეტი სენ ჟერმენი

ბაზრის არკადებში

გამოფენის კიდევ ერთი შეხსენება არის პატარა გადასასვლელი, სახელწოდებით Cour de Commerce Saint-Andre. ოდესღაც ეს ადგილი პირდაპირ ესაზღვრებოდა ქალაქის კედელს ბუსის და სენ-ჟერმენის კარიბჭეს შორის. ქალაქში ვაჭრობა ძვირი ღირდა, მაგრამ კედლების გარეთ უფრო ფართოც იყო და იაფიც. სახელი cour de commerce (სავაჭრო არკადები) შემორჩენილია იმ უძველესი დროიდან.

სენ-ანდრეს გადასასვლელის შესასვლელთან Rue Saint-André-des-Arts-დან

მცირე სიგრძის მიუხედავად, გადასასვლელი მდიდარია პარიზის ისტორიის ფენებით. თუ მის გასწვრივ მიდიხართ სენ-ჟერმენის ბულვარისკენ, მაშინ მარცხენა ხელზე No4 სახლის ფანჯრებიდან შეგიძლიათ იხილოთ პარიზის კედლისა და კოშკის ნაშთები მეფე ფილიპ ავგუსტუსის დროიდან. მახლობლად, No2 და No4 სახლებს შორის არის კარიბჭე, რომელიც მიდის როჰანის უძველესი ეზოებისკენ (Cour de Rohan). თუ ამ ჭიშკარს გაივლით, გადაკვეთთ ძველი ქალაქის კედელს და აღმოჩნდებით გადასასვლელ ეზოებში, რომელთა გარეგნობა თარიღდება მე-14 საუკუნით, როდესაც აქ მდებარეობდა რუანის მთავარეპისკოპოსის ეზო. სახელწოდება რუანი თანდათან გადაკეთდა როჰანში - ასე უწოდებდნენ ბრეტონები რუანს.

როგანის ეზოები. კარიბჭე პარიზის საზღვარზე XIII საუკუნეში.კიბე მარჯვნივ მიდის მხატვარ ბალტუსის სახელოსნომდე, რომელიც მდებარეობდა ფილიპ ავგუსტუსის მიერ 1210 წელს აღმართული კედლის თავზე. ქვის კვარცხლბეკი, როგორც ამბობენ, არა მხოლოდ იცავდა კუთხეს ურმების გავლისგან, არამედ ბერების "სტენდი" იყო, საიდანაც ისინი ჯორებზე ადიოდნენ.

როგანის სასამართლოები

როგანის ეზოს შესასვლელის მოპირდაპირედ, 3 ნომერში მდებარე სახლში, Passage Saint-André, არის უძველესი პარიზული კაფე, Procop, რომელიც გახსნა სამეწარმეო იტალიელმა Procopio-მ 1686 წელს. სწორედ აქ შეიძლებოდა დაეგემოვნებინა ყავა, რომელიც სულ ახლახან გამოჩნდა ევროპაში და რომლის მარცვლებიც ახლოს იყიდებოდა სენ-ჟერმენის ბაზრობაზე. პროკოპის კიდევ ერთი გამოგონება იყო ნაყინის პროტოტიპი - ათქვეფილი კრემისგან დამზადებული გაცივებული ქაფი, რომელიც დიდი პოპულარობით სარგებლობდა მნახველებში, ისევე როგორც კაფეში მიტანილი სხვა გაყინული დესერტები.

ვიტრინა "პროკოპი", რომელიც გადაჰყურებს სენტ-ანდრეს გადასასვლელს

"პროკოპის" ფანჯარაში გამოსახულია შეერთებული შტატების დამფუძნებელი მამის, ბენჟამინ ფრანკლინის და მთავარი ფრანგი რევოლუციონერის, მაქსიმილიან რობესპიერის პორტრეტები. მათ არა მხოლოდ უყვარდათ ამ კაფეში ჩამოსვლა, არამედ საკმაოდ ახლო ურთიერთობაც ჰქონდათ. ჯერ კიდევ უბრალო ფიზიკოსი ფრანკლინმა გამოიგონა ელვისებური ჯოხი, რომელმაც მას მრავალი ბრალდება წაუყენა როგორც სასულიერო პირებისგან, ასევე მეცნიერებისგან. საფრანგეთში კი დაიწყო სასამართლო პროცესი "ელვისებური ჯოხის წინააღმდეგ", რომელშიც მაშინ უცნობი ადვოკატი რობესპიერი იცავდა გამოგონებას და მოიგო საქმე.

სენ-ანდრეს გადასასვლელის გაგრძელება სენ-ჟერმენის ბულვარში მიდის.

Passage Saint-André-ის თაღი, რომელიც გადაჰყურებს სენ-ჟერმენის ბულვარს

თაღის წინ სახლი (No8) ცნობილია იმით, რომ მარატმა, იაკობინელების ლიდერმა და რევოლუციური ტერორის მგზნებარე მხარდამჭერმა, აქ გამოსცა გაზეთი „ხალხის მეგობარი“. პირიქით, მე-9 სახლის ეზოში დოქტორმა გილიოტინმა ღარიბ ცხვრებზე გამოსცადა თავისი საშინლად ცნობილი მანქანა რევოლუციის მიერ სიკვდილით დასჯილი დამნაშავეების სწრაფი და უმტკივნეულო მკვლელობისთვის. და ზუსტად თაღის უკან, სამედიცინო სკოლის ქუჩის კუთხეში, ცხოვრობდა ორი ცეცხლოვანი რევოლუციონერი - გაბრაზებული დანტონი და მშვენიერი დესმულინები, რომლებსაც (ო, ბედის ბოროტი ირონია!) სწორედ ამ გილიოტინამ წაართვა თავისი ძალადობრივი თავები.

დანტონისა და დესმულენის სახლი დღემდე არ შემორჩენილა სენ-ჟერმენის ბულვარის მშენებლობის დროს. ახლა ამ ადგილას დგას "ფრანგული დემოკრატიის მამის" და ცნობილი ლოზუნგის "თავისუფლება-თანასწორობა-ძმობის" ავტორის ძეგლი.

დანტონის ძეგლი სენ-ჟერმენის ბულვარზე.

ურბანული დაგეგმარების მრავალი ტრანსფორმაციის მიუხედავად, მარცხენა სანაპირომ შეინარჩუნა ძველი პარიზის სული ბევრად უკეთ, ვიდრე მარჯვენა სანაპირო, რომელიც გადახატული იყო ბარონ ჰაუსმანის ურყევი ხელით. სენ-ჟერმენ-დე-პრეში, დროდადრო ხედავთ ანტიკური ხანის კუნძულებს, რომლებიც გულისა და თვალისთვის ძვირფასია - ხან ლამაზი ეზო, ხან ძველი სახლი, ხან მხოლოდ არქიტექტურული დეტალი...

ნახევრად ხის შესასვლელი ვისკონტის ქუჩაზე

ეზო ჩერჩე-მიდის ქუჩაზე

ეშოდეს ქუჩაზე მე-17 საუკუნის ხის სავაჭრო ნიშნის ნაშთები

კიბე იაკობის ქუჩაზე

Saint-Germain-des-Prés არის პარიზის ერთ-ერთი მთავარი კულტურული ცენტრი. აქ მდებარეობს საფრანგეთის ინსტიტუტი - უნიკალური დაწესებულება, რომელიც თავის კედლებში აერთიანებს ხუთ უძველეს ეროვნულ აკადემიას. მთავარი, ფრანგული აკადემია, არის "40 უკვდავი" - უწყვეტი აკადემიკოსები ფრანგული ენისა და ლიტერატურის დარგში. ინსტიტუტში ასევე შედის მეცნიერებათა აკადემია (მათემატიკა, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები, მედიცინა), წარწერებისა და სახვით წერილების აკადემია (ისტორია, არქეოლოგია, ლინგვისტიკა), სახვითი ხელოვნების აკადემია და მორალურ და პოლიტიკურ მეცნიერებათა აკადემია.

კარდინალ მაზარინის ხარჯზე აშენებული საფრანგეთის ინსტიტუტის შენობა

ინსტიტუტის ულამაზესი ხედები იხსნება სენადან ან ხელოვნების პონტიდან, რომელიც გადაკვეთს მას

Pont des Arts და საფრანგეთის ინსტიტუტი სენადან

ბოლო დრომდე, ხიდის ღობეები მჭიდროდ იყო ჩამოკიდებული გულის ფორმის საკეტებით, მაგრამ მას შემდეგ რაც ღობის ერთ-ერთი მონაკვეთი ჩამოინგრა მისთვის ზედმეტი წონის ქვეშ, ყველა საკეტი ამოიღეს და ღობეების ნაცვლად დამონტაჟდა გამძლე მინის ფურცლები. ხიდზე.

"Love Locks" Pont des Arts-დან მხოლოდ ფოტოზე რჩება...

სენ-ჟერმენ-დე-პრეს კვარტალში საზოგადოება განსაკუთრებულია, ავლენს ინტელექტის, სტილისა და მაღალი თვითშეფასების ნაზავს, შესაძლოა გარკვეული ირონიით. როგორც პარიზელი მეგზური ირინა კელერი წერს: ”ამ ტერიტორიისთვის - მისი მაცხოვრებლებისთვის, რეგულარული და სამართლიანი სტილით - მათ სპეციალურად გამოიგონეს ტერმინი "გერმანოპრატინი" (ფსევდოსლავური ეკვივალენტით, როგორც ჩანს, "წმინდა მარგალიტი" არ ნიშნავს). გეოგრაფიული, მაგრამ სოციალურ-ესთეტიკური კუთვნილება - საკმაოდ ჩაკეტილ წრეზე, რომელშიც სხვადასხვა ეპოქაში სნობიზმის აქცენტი საწყისიდან შემოსავლის დონეზე გადადიოდა, მაგრამ ყოველთვის განსაკუთრებული ინტელექტუალური სიმდიდრის შეხებით.

გადახედეთ უბნის ზოგიერთ მაცხოვრებელს და შესაძლოა მათ შორის რაიმე საერთო დაინახოთ.

1.

2.

3.

4.

სენ-ჟერმენის კლოჩარდებიც კი გამოირჩევიან ინტელექტუალური დონით)

"და მეც დავდე სათვალე..."

სენ-ჟერმენის სულისკვეთება იგრძნობა მისი მაღაზიების ვიტრინებშიც – ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მსგავსი ინსტალაციები ქალაქის სხვა რაიონებშიც შეგეძლოთ.

ხელნაწერი ავტოგრაფის მაღაზია იაკობის ქუჩაზე

კოსმეტიკის მაღაზია ბონაპარტის ქუჩაზე

სამწუხაროა, რომ რუსული წიგნის მაღაზია გადავიდა, მაგრამ პეტერჰოფი რჩება თავის ადგილზე, სადაც ყიდიან რუსულ სიძველეებს.

გამოფენა "პეტერჰოფი"

საფრანგეთის ინსტიტუტის გვერდით არის Ecole Nationale des Beaux-Arts, ქვეყნის ყველაზე პრესტიჟული ხელოვნების სკოლა. საკმარისია მისი კურსდამთავრებულთა მხოლოდ რამდენიმე სახელის დასახელება, რომ გავიგოთ, რა დიდი როლი ითამაშა სკოლამ საფრანგეთის კულტურულ ისტორიაში: ბუშე, ფრაგონარი, დავითი, ინგრე, ჟერიკო, დელაკრუა, დეგა, მონე, რენუარი, როდენი, გარნიე.

სახვითი ხელოვნების სკოლის შესასვლელთან

ხელოვნების სულისკვეთებითაა გამსჭვალული სკოლის მიმდებარე უბნებიც. აქ არის სამხატვრო სახელოსნოები, მაღაზიები და მრავალი სამხატვრო გალერეა.

ფურსტენბერგის მოედანი, სადაც მდებარეობს დელაკრუას ბინების მუზეუმი

გალერეის მფლობელი

შეგიძლიათ იაროთ მიმდებარე ქუჩებში, თითქოს გამოფენაზე გადიხართ, ათვალიერებთ ნახატებს, ფოტოებს, ქანდაკებებს...

არმანის სკულპტურა „ხელოვნების ვენერა“, რესტორან „პალიტრასთან“ დგას

ერთ-ერთი გალერეის ეზოში

და რა თქმა უნდა, არ შეგვიძლია არ ვთქვათ სენ-ჟერმენის კაფეებზე. ახლა ისინი იზიდავენ უამრავ ტურისტს და ოდესღაც ისინი იყვნენ ადგილობრივი ბოჰემების, მწერლების, პოეტების, ფილოსოფოსების სამუშაო და კომუნიკაციის ადგილი... აქ დიდრო და დ'ალბერტი კამათობდნენ, ვოლტერი და ბომარშე, იან და სარტრი წერდნენ, პიკასო და რივერა, ბონაპარტი. და მარატი.

ორი მაგოტი (Deux Magots) - ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სენ-ჟერმენის კაფე.

Deux Magots-ში შეკრებილი სიურეალისტები, ვერლენი და რემბო მისი მუდმივი წევრები იყვნენ, აქ მოდიოდნენ ჰემინგუეი, ფოლკნერი, სენტ-ეგზიუპერი... კაფეს მიმტანებს დღემდე აცვიათ ტრადიციული შავ-თეთრი ფორმა პეპლებით.

საერთოდ, სენ-ჟერმენის ოფიციანტების მუშაობა ყოველთვის თითქმის ვირტუოზულად მეჩვენებოდა ჩემი აზრით, ღირს განსაკუთრებული ყურადღების მიქცევა

მომენტის პლასტიურობა

საღამოს ნატურმორტი "ბონაპარტედან". იმპერატორი არასოდეს ყოფილა ამ კაფეში - ის უბრალოდ მის სახელობის ქუჩაზე მდებარეობს. მაგრამ ნაპოლეონს ჰქონდა საკუთარი მაგიდა პროკოპში. იქვე ინახება მისი ქუდიც, ტყვიაგაუმტარი შუშის ქვეშ, რომლითაც უსახსრობის გამო ვახშამი როგორღაც გადაიხადა.

ბუსის უძველეს ქუჩაზე ცხოვრება არასოდეს ჩერდება არც დღე და არც ღამე.

Rue Bussy-ზე

სააბატოსთან ახლოს კუთხეში ხშირად შეგიძლიათ სენ-ჟერმენის ჯაზის მოსმენა. აქ ადგილი „მარცვალია“, ამიტომ შემსრულებლები ერთმანეთს შეთანხმებული გრაფიკის მიხედვით ცვლიან

და კიდევ რამდენიმე შეხება სენ-ჟერმენ-დე-პრეს პორტრეტზე

პარიზული შუადღე. სენის ქუჩა

მოდის ბუტიკები თანდათან ცვლის კაფეებსა და წიგნის მაღაზიებს

ვოლტერის მოედანი

ანტიკვარული მაღაზიები ასევე არის Saint-Germain-des-Prés-ის ერთ-ერთი სახე

ძველი და ახალი

სახლში » მანქანები და მატარებლები » პარიზის სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ეკლესია (ფრანგ. Saint-Germain-des-Prés). სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ეკლესია პარიზის სენ-ჟერმენის ეკლესია