Mesto Khujand je kultúrnym centrom Tadžikistanu. Mesto Khujand je kultúrnym centrom Tadžikistanu, čo robiť v Khujande
Pamiatky mesta Khujand.
Tu je - Khujand! Druhé najväčšie mesto (po hlavnom meste) v Tadžikistane, ktoré sa za svoju viactisícročnú históriu (asi 2500 rokov) môže „pochváliť“
- bolo to tu v 5. storočí pred Kristom. Sám Alexander Veľký postavil legendárne mesto Alexandra Eskhatu;
- neskôr bolo mesto jedným z najdôležitejších centier, cez ktoré prechádzala Veľká hodvábna cesta;
- po príchode Rusov tu bola vybudovaná železnica a mesto sa premenovalo až do roku 1990 na Leninabad, potom sa začal prudko rozvíjať priemysel.
Ako vieme, toto všetko je minulosťou. Aký je Chudžand v súčasnosti? To je to, čo musíme dnes zistiť.
Do mesta zostávalo pár kilometrov, rozhodli sme sa, že ich prekonáme rovnako – stopom. Ako sa ukázalo, rozhodnutie padlo správne, pretože o pár minút zastavilo auto s tadžickým párom. Chalani boli veselí a zhovorčiví, už si ani nepamätám, ako sme dopadli Námestie Panjshanbe.
V západnej časti námestia sa totiž nachádza pamiatka ľudovej architektúry 16. storočia - komplex Sheikh Muslihiddin. Architektonický celok pozostáva z:
- Mešita katedrály Masjidi Jami,
- minaret asi 20 m vysoký,
- a staroveké pohrebiská.
Mne osobne si tú nedeľu pamätalo veľké množstvo ľudí a... cigánov. Tam to je, ale tu som nečakal, že uvidím týchto žobrákov. Na tento druh „súdruhov“ som si už vybudoval imunitu, no komunikácia s nimi mi opäť dokázala, že by som ich nemal nasledovať. Predstavte si obraz, s natiahnutou rukou a hlasom naliehajúcim na ľútosť, pristúpi mladá žena so zlatými náušnicami v ušiach a dieťaťom v náručí, oblečená v plienkach. Neexistuje žiadny iný spôsob, ako to nazvať „drzosť“.
Aby sme si spravili náladu, otočili sme sa s Milou o 180 stupňov a zamierili k pavilónu s nápisom „Panchshanbe“, čo v tadžickom preklade znamená „štvrtok“.
Pre tých, ktorí ešte neuhádli, je to jeden z najväčších krytých trhov v Strednej Ázii. A štvrtok preto, lebo práve v tento deň tu bol každý týždeň najväčší obchod. V nedeľu je tiež dosť ľudí, to musím uznať.
Po pretĺkaní sa medzi obchodíkmi a ovoňaní všemožných orientálnych vôní sme sa vybrali na prechádzku po centre. Hľadám Námestie „Chujandská hviezda“. Narazili sme na tento dom, zariadený v štýle tadžických tradícií. Ako sa ukázalo, keď sa blížili k predným dverám, bola to len reštaurácia. Priťahuje však pozornosť.
Prišli sme na námestie s fontánami a pamätníkom veľkého miestneho básnik Kamol Khujandi Videli sme to aj my, aj keď sme si to neodfotili. Kto vedel, že je na zozname atrakcií, ktoré v meste musíte vidieť? 😉
Mimochodom, Khujand je jediné tadžické mesto, ktoré sa nachádza na veľkej rieke, ktorej meno je Syr Darya. Aj vy chcete slovo rozdeliť na dve časti? 🙂
Rieku je dobre vidieť, pretože preteká priamo cez centrum mesta. Je pravda, že to nespôsobuje žiadne zvláštne dojmy, takže prejdeme k ďalšej atrakcii, alebo skôr k integrálnej súčasti mestského opevnenia - Pevnosť Khujand.
Prvá zmienka o pevnosti sa objavila v 6.-7. V tých dňoch Khujand pozostával z troch častí: citadely (na brehu Syrdarji), Šachristánu a Rabadu. Stredoveká pevnosť Khujand bola považovaná za jednu z najopevnenejších v Strednej Ázii.
Historici hovoria, že po mongolskom vpáde bola pevnosť zrovnaná so zemou a až začiatkom 15. storočia ju začali postupne obnovovať. Teraz je pred nami obyčajný zreštaurovaný múr, ktorého hlavným vchodom vchádzame do múzea.
Mimochodom, pri pevnosti je zelená parková alej, kam sme sa hneď po obhliadke vybrali s cieľom schovať sa pred horúcim slnkom do tieňa. Mali sme šťastie aj v tom, že práve v tom čase prechádzal okolo celý zástup detí, vyzeralo to ako na „detskej svadbe“ (podľa nás oslava „obriezky“).
V súčasnosti je mesto priemyselným a kultúrnym centrom Tadžikistanu s pohostinnými obyvateľmi. Celkom ticho a vo všeobecnosti stačí stráviť deň alebo dokonca pol dňa na zoznámenie sa s historickými miestami. To je asi všetko, čím sa môže mesto Chudžand pochváliť.
Na jednej z hlavných ulíc sme s Milou našli autobusovú zastávku. Tu treba povedať, že Tadžikistan úplne opustil „veľkú“ verejnú dopravu ako autobusy, trolejbusy atď. Namiesto toho na cestách vidíme len „gazely“ s pevnou trasou alebo dokonca osobné auto-bus. Páči sa ti to? Obyčajné auto, len číslo trasy je pripevnené na prednom skle, vlezieš do neho a odvezieš sa, tak ako v autobuse. Jediný problém je s počtom voľných miest :).
Zastávka nám nebola užitočná, lebo nejaký Tadžik nám zrazu ponúkol odvoz v osobáku. Pravda, len mimo mesta, ale už toho bolo dosť. Kam si myslíš, že smerujeme? Správne, v! A aby sme sa dostali do hlavného mesta Tadžikistanu, budeme musieť prekonať najzaujímavejší a zároveň nebezpečný úsek cesty, dlhý 380 km -. Ako vždy o tom budem hovoriť v ďalšom článku a odporúčam vám prihlásiť sa na odber noviniek na našom blogu, aby ste túto udalosť nezmeškali :). S radosťou!
názov
Moderný ruský názov mesta je Khujand, niekedy prepisované ako Khojent, Khujand.
Výnosom Najvyššej rady Tadžickej SSR č. 246 z 26. februára 1991 mesto vrátilo svoj historický názov.
Doprava
Mesto je obsluhované iba mnohými linkovými taxíkmi. Autobusové a trolejbusové linky boli zrušené (v roku 1994 bolo 11 trolejbusových liniek).
Populácia
Khujand je po Dušanbe druhé najľudnatejšie mesto v Tadžikistane.
Geografia a klíma
Khujand sa nachádza na brehoch Syr Darya, pod nádržou Kairakkum, 35 nad uzbeckým Bekabadom. Je súčasťou údolia Fergana, medzi výbežkami pohoria Turkestan na juhu a pohorím Mogoltau na severe.
Mesto sa nachádza 200 km severovýchodne od Dušanbe (341 km po ceste).
Klíma
Citát z Petrohradského vestníka, 1868 (č. 215, 219):
«… Khojent sa nachádza na brehoch vynikajúcej, vysokovodnej Syrdarya a je zo všetkých strán obklopený horami, pozdĺž ktorých svahov sa rozprestierajú zelené luxusné záhrady, a to všetko dohromady - voda, hory a vegetácia v lete, s miestne teplo a sucho, dodáva vzduchu priaznivú sviežosť a čistotu a v zime je mierne. ...Khojent je úplne obklopený nádhernými záhradami, ktorých je tu viac ako v iných oblastiach regiónu. Všetky tieto sady sú ovocím, plody tu rastú v úžasnej hojnosti a okolité mestá sú nimi zásobené...»
Chudžand bol rodiskom slávnych astronómov, matematikov, lekárov, historikov, básnikov a hudobníkov. Jedným z nich je Abumakhmud Khujandi, zakladateľ miestnej astronomickej školy. Kamol Khujandi, autor slávnych gaziel, bol v 14. storočí nazývaný „Slávik z Khujand“. Rovnako populárna bola v stredoveku vynikajúca poetka, hudobníčka a tanečnica Mahasti. V 19. storočí kultúrne osobnosti ako Toshkhoja Asiri, Sodirkhon Hafiz a Khoja Yusuf vykonávali aktívnu vzdelávaciu prácu v Chudžande.
V Ruskej ríši
V ZSSR
V povojnovom období sa Leninabad stal po Dušanbe najväčším priemyselným a kultúrnym centrom Tadžikistanu. Priemysel mesta sa stal diverzifikovaným, vybavený vyspelou domácou i zahraničnou technikou, v meste fungovala továreň na hodváb, jeden z najväčších podnikov v republike. V roku 1991 desiatky podnikov v Chudžande vyrábali denne rovnaké množstvo priemyselných výrobkov ako v celom predrevolučnom Tadžikistane za rok. Tkaniny hodvábnej továrne boli odoslané do 450 miest ZSSR a do zahraničia.
Od 60. rokov Leninabad aktívne rozširuje svoje hranice. Mesto vystúpilo na pravý breh Syrdarji a prehodilo cez ňu dva mosty.
V roku 1970 bola v Leninabáde spustená trolejbusová doprava.
Počas rokov sovietskej moci došlo v oblasti zdravotníctva k radikálnym zmenám. Do roku 1991 bolo v Khujande 40 liečebno-preventívnych ústavov, ktoré zamestnávali asi 2,5 tisíc lekárov a špecialistov s vyšším a stredným lekárskym vzdelaním. vzdelanie.
Veľké zmeny nastali v oblasti verejného vzdelávania. V roku 1991 bolo v Chudžande 30 škôl, ktoré navštevovalo asi 30 tisíc žiakov.
Moderný Tadžikistan
XVI. zasadnutie Najvyššej rady, ktoré sa konalo v dedine Arbob, 10 km od Chudžandu v novembri 1992, obnovilo ústavný poriadok v republike a za predsedu Najvyššej rady zvolilo E. Sh.
Kultúra, vzdelanie
Divadlo. Historické, miestne historické, archeologické múzeá.
V roku 1932 bol otvorený Pedagogický inštitút, kde študovalo len 26 ľudí. Dnes sa na 16 fakultách tejto univerzity pretransformovala na
Historické pamiatky Khujand.
"Kto vie, že prvým zákonom dejín je báť sa akejkoľvek lži a potom sa nebáť žiadnej pravdy?"
Cicero.
Fotografické zájazdy v Khujande.
Podľa gréckych historikov v roku 329 pred Kristom Alexander Veľký založil opevnenú pevnosť na rieke Syrdarja, pomenovanú po ňom. Následne sa vďaka výhodnej geografickej a strategickej polohe začala pevnosť intenzívne osídľovať a na svoju vtedajšiu veľkosť sa zmenila na veľké mesto, ktoré je v histórii známe ako Alexandria Extreme (Eskhata).
Otázka presnej polohy tohto starobylého mesta znepokojovala vedcov z celého sveta niekoľko stoviek rokov a až v polovici 20. storočia bola potvrdená identita Khujanda zo 4. storočia pred Kristom a Alexandrie Extreme (Eskhata) z roku 329 pred Kristom. .
Khujand, ktorý zaujímal výhodnú geografickú polohu v údolí Fergana, dlho prosperoval, bohatol a staval paláce, mešity a citadely. V 13. storočí bol Khujand dobytý a zničený vojskami Džingischána.
Koncom 14. - začiatkom 15. storočia bol Khujand spolu s regiónom súčasťou štátu Timur (Tamerlán). V 18. – 19. storočí sa Chudžand veľmi rozšíril a stal sa jedným z najväčších miest v Strednej Ázii s územím, ktoré nie je nižšie ako Kokand a Buchara.
Khujand z konca 19. – začiatku 20. storočia bol typickým stredoázijským mestom s krivoľakými a úzkymi uličkami, pozdĺž ktorých sa jeden k druhému tlačili domy z nepálených tehál, s hlučnými bazármi a radmi najrôznejších remeselných dielní.
Khavakanta (Mesto Slnka), Alexandria Eskhata („Extrémna“, ktorá patrila Macedónčanom), Khojent (preživší Džingischán a Tamerlán) - to všetko sú názvy jedného mesta, ktoré má už viac ako 2500 rokov.
Prebúdza sa skôr ako hlavné mesto: ešte pred úsvitom sa ľudia v uliciach ponáhľajú za obchodom. Farmári prinášajú tovar na známy trh Panchshanbe. Večer, keď sa zotmie, majú parky atrakcie a veľa ľudí, ktorí sa prechádzajú s rodinami.
Jedna verzia hovorí, že názov mesta pochádza z „khub jan“ – „dobrí ľudia“. Som rodený Dušanbe a nebudem tvrdiť, že Khujand je vo všetkom lepší; ale v mnohých veciach je nadradený hlavnému mestu.
Trochu čistejší, kultivovanejší, priateľskejší, opatrnejší a múdrejší. V centre mesta je veľmi zvláštne miesto. Vedľa schátranej mešity (povedali mi, že má asi 350 rokov) stojí mocný starobylý strom.
Vonia časom. Podľa legendy ho zasadil Tamerlán. Nech je to akokoľvek, toto miesto je také nezvyčajné, že stojí za to tam navštíviť a cítiť ducha histórie. Mesto má dávnu históriu. Legendárne mesto Alexander-Eskhata (Extrémna Alexandria) podľa mnohých historikov a archeológov postavil Alexander Veľký na mieste dnešného Chudžandu (5. storočie pred Kristom).
Od staroveku bol Khujand, ktorý sa nachádza na križovatke obchodných ciest z východu, jedným z najdôležitejších ekonomických, vojensko-strategických a kultúrnych centier Transoxiany.
Prechádzala ním Veľká hodvábna cesta, ktorá spájala staroveké Grécko, Rím, Malú Áziu, Egypt, Irán s Indiou, Čínou a Japonskom. Khojent je druhé najväčšie mesto v krajine, ktoré sa nachádza na severe republiky, jedno z najstarších miest Tadžikistanu, založené za čias Alexandra Veľkého, asi pred 2500 rokmi.
Podľa gréckych historikov v roku 329 pred Kristom Alexander Veľký založil opevnenú pevnosť pomenovanú po ňom na rieke Tanais alebo Yaxartes (moderná rieka Syrdarja), ktorá sa mala stať prirodzenou hranicou jeho ríše, zaľudnila ju gréckym vojakov a okolitých „barbarov“ (teda miestneho obyvateľstva), čo spočiatku, samozrejme, nemohlo byť mestom v plnom zmysle slova.
No následne sa vďaka výhodnej geografickej a strategickej polohe začalo intenzívne zaľudňovať a na svoju vtedajšiu veľkosť sa zmenilo na veľké mesto, ktoré je v histórii známe ako Alexandria Extreme (Eskhata).
Otázka presnej polohy tohto starobylého mesta znepokojovala vedcov z rôznych krajín sveta niekoľko stoviek rokov a až v polovici 20. storočia bola identita Khojent zo 4. storočia pred Kristom a Alexandria Extreme (Eskhata) z roku 329 BC potvrdil. T
Predpokladalo sa tiež, že Extrémna Alexandria nevznikla z ničoho, ale na území mestského centra nazývaného Archaický Khojent, ktoré existovalo už na ľavom brehu Syrdarji, keď tam dorazili vojská Alexandra Veľkého. 
Khojent, ktorý zaujímal výhodnú geografickú polohu v údolí Fergana, dlho prosperoval, bohatol a staval paláce, mešity a citadely. V 13. storočí ho dobyli a zničili vojská Džingischána.
V 9. - 12. storočí pozostával Chodžent zo samotného mesta (šahristan), starej pevnosti (kuhendiz) a remeselníckeho a obchodného predmestia (rabad). Všetky tieto časti mesta boli opevnené obrannými múrmi.
Následne bolo mesto obnovené a začalo hrať dôležitú úlohu ako obchodný tranzitný uzol na Veľkej hodvábnej ceste. Koncom 14. - začiatkom 15. storočia bol Chodžent spolu s regiónom súčasťou štátu Timur (Tamerlán).
V 18. – 19. storočí sa Khojent veľmi rozšíril a stal sa jedným z najväčších miest v Strednej Ázii s územím, ktoré nie je nižšie ako Kokand a Buchara. Mesto malo svojho vládcu – beka.
Khojent z konca 19. – začiatku 20. storočia bol typickým stredoázijským mestom s krivoľakými a úzkymi uličkami, pozdĺž ktorých sa jeden k druhému tlačili domy z nepálených tehál, s hlučnými bazármi a radmi najrôznejších remeselných dielní.
Mesto bolo rozdelené na početné malé štvrte (makhalla) s mešitou, čajovňou a rybníkom (hauz), ktoré sa vyžadovali v každej z nich. Štvrťové mešity a čajovne boli miestami, kde sa konali rôzne stretnutia miestnych obyvateľov a riešili sa otázky týkajúce sa ich spoločných záujmov. V každom štvrťroku prevládal určitý druh remesla.
Chodžent sa nachádzal na hranici majetku Bucharského emirátu a Kokandského chanátu a celé desaťročia bol medzi nimi predmetom sporov. V roku 1866 bola pripojená k Rusku, po čom sa skončili súrodenecké deštruktívne vojny Bukhary a Kokandu o ňu.
Po dobytí Rusmi v 19. storočí sa mesto stalo centrom župy, kde sa začal rýchlo rozvíjať priemysel. Bola tu postavená železnica. V sovietskych časoch bol Chudžand (v rokoch 1936 - 1990 - Leninabad) centrom regiónu Leninabad. Odtiaľ pochádzalo mnoho slávnych predstaviteľov tadžickej inteligencie a republikánskeho vedenia. 
Jeho bývalý názov - Khojent - zostal až do roku 1936 a podľa písomných prameňov existoval už v 7. storočí. Arabský historik al-Belazuri, ktorý žil v 9. storočí, spomína Khojent pri opise jedného z arabských ťažení v druhej polovici 7. storočia. Moderná historická veda sa však domnieva, že mesto existovalo počas dynastie Achamenidov, teda predtým, ako na breh Syrdarya dorazili vojská Alexandra Veľkého.
Po dobytí mesta ho opevnili a pomenovali ho na počesť svojho veliteľa - Alexandria Eskhata. Neskôr sa Khojent viac ako raz musel ocitnúť v centre historických udalostí. V 8. storočí ho dobyli a zničili Arabi.
O päť storočí neskôr mesto ponúklo Džingischánovi tvrdý odpor, čím dočasne oddialilo postup Hordy na Západ. Khojent, ktorý sa nachádzal na križovatke známych obchodných ciest na východe, bol od staroveku jedným z najdôležitejších ekonomických, vojensko-strategických a kultúrnych centier Strednej Ázie.
Prechádzala ňou takzvaná „Veľká hodvábna cesta“, ktorá spájala staroveké Grécko, Rím, Malú Áziu a Egypt s Čínou, Perziou a Indiou. Hodvábne výrobky a šperky vyrábané khujandskými remeselníkmi boli známe aj mimo krajín Východu bývalý význam Tieto remeslá dnes pripomínajú staré názvy mestských štvrtí: Pillakashon (navíjači hodvábu), Zargaron (klenotníci), Sangburron (kamenári) a iné.
Stredoveký autor, ktorý nezanechal svoje meno, nazval Khojent „príbytkom hviezd astronomickej vedy“, ale táto charakteristika odrážala iba časť historického a kultúrneho významu starovekého mesta.
Khojent bol rodiskom alebo miestom pôsobenia nielen slávnych astronómov, ale aj matematikov, lekárov, historikov, básnikov a hudobníkov. Jedným z nich je Abumakhmud Khujandi, zakladateľ miestnej astronomickej školy, vynikajúca autorita vo svete stredovekej vedy.
Jeho vynálezom bol astronomický sextant, široko používaný v najväčších observatóriách na východe - v Maraga (XIII. storočie), v Samarkande (XV. storočie) a Jaipur (XVII. storočie). V 14. storočí bol autor slávnych gaziel, básnik Kamol Khujandi, nazývaný „Slávik z Khujandu“.
Rovnako populárna bola v stredoveku vynikajúca poetka, hudobníčka a tanečnica Mahasti, ktorej tvorba odzrkadľovala otázky sociálnej nerovnosti ľudí. V 19. storočí v Khojente aktívne vzdelávali známe kultúrne osobnosti v Strednej Ázii, vrátane Toshkhoja Asiri, Sodirkhon Khofiz a Khoja Yusuf.
Po pripojení Strednej Ázie k Rusku (1866) sa Chodžent stal jedným z centier revolučného hnutia v Tadžikistane. Začali tu vznikať sociálno-demokratické organizácie, aktívne sa rozvíjalo robotnícke a národnooslobodzovacie hnutie.
V roku 1916 sa Khojent ako prvé spomedzi miest Strednej Ázie otvorene postavilo proti koloniálnej politike cárizmu, ktorá sa snažila prilákať Tadžikov, okrem iných obyvateľov regiónu, k účasti v prvej svetovej vojne.
Povstanie sa rýchlo rozšírilo do susedných miest a provincií a čoskoro sa rozšírilo po celej Strednej Ázii. Chodžent ako prvé z miest Tadžikistanu zareagovalo na víťazstvo Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie.
Po Petrohrade a Taškente tu bola v novembri 1917 nastolená sovietska moc. V tomto boji o ľudovú moc, vedenom ruskými boľševikmi pod vedením E.A. Ivanitského, dostali revolučný výcvik najlepší predstavitelia tadžických robotníkov: D. Zakirov, A. Rakhimbaev, K. Nazhmiddinov, D. Shokarimov, R. Egamberdyev, A. Shermatov, K. Rakhmatbaev, Kh Usmanov, bratia Mavlyanbekov a ďalší.
V rokoch budovania socializmu nastali v meste obrovské zmeny vo všetkých oblastiach hospodárskeho, spoločenského a kultúrneho života mesta. Obyvatelia Khojent spájali všetky svoje úspechy pri budovaní nového života s menom veľkého Lenina. S prihliadnutím na vôľu tadžického ľudu Ústredný výkonný výbor ZSSR svojím uznesením z 9. januára 1936 premenoval mesto Chodžent na mesto Leninabad.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny (1941 - 1945) sa obyvatelia Leninabadu, rovnako ako všetci synovia našej vlasti, postavili na obranu posvätnej sovietskej zeme. Tisíce mestských rodákov bojovali v radoch Červenej armády proti nacistom.
Traja z nich - Fatkhullo Achmedov (posmrtne), Rakhimbay Rakhmatov a Saidnafe Saidvaliev sa stali hrdinami Sovietskeho zväzu, mnohí sa vrátili domov s vojenskými rozkazmi a medailami, vrátane Pulata Ataeva - držiteľa troch rádov slávy.
Dnes je Chudžand po Dušanbe najväčším priemyselným a kultúrnym centrom Tadžikistanu. Priemysel mesta sa stal diverzifikovaným, vybavený vyspelou domácou technológiou.
Pýchou mesta je jeden z najväčších podnikov v republike – továreň na hodváb. Priemyselné produkty sú známe ďaleko za hranicami Chudžandu – v Mongolsku, Rumunsku, Bulharsku, Indii, Guinei atď.
Do 450 miest bývalého ZSSR a zahraničia sa posielajú iba hodvábne továrenské tkaniny. V 60. rokoch Leninabad aktívne rozširoval svoje hranice. Mesto vystúpilo na pravý breh Syrdarji a prehodilo cez ňu dva mosty.
Pravobrežná časť zahŕňala rozsiahly park s plážami a športovými zariadeniami. Vyrástlo satelitné mesto, v ktorom žila viac ako tretina obyvateľov Leninabadu. Počas osláv 50. výročia Tadžickej SSR a Komunistickej strany Tadžikistanu v roku 1974 odhalili na pravom brehu Syrdaryi pamätník V.I.
Je to druhé najväčšie mesto v krajine a jedno z najstarších v Strednej Ázii. Podľa sčítania z roku 2018 v ňom žije viac ako 179-tisíc ľudí.
Khujand sa nachádza v krásnom údolí na brehu rieky Syrdarya, okolo ktorej sa týčia hory. Vďaka tejto polohe je vzduch v meste svieži a čistý. Chudžand nie je moderná metropola, ale skôr ozvena sovietskych a postsovietskych čias. Ulice mesta sú pokojné a svetlé a ľudia sú priateľskí a ochotní. Na trhoch si môžete kúpiť veľmi chutné, šťavnaté a lacné ovocie.
Khujand je starobylé mesto. Nikto nevie presne povedať, kedy sa tu ľudia prvýkrát usadili. Za dátum založenia Khujand sa považuje rok 514 pred Kristom. e.
V VI storočí. BC e. mesto dobyl Alexander Veľký a dostalo meno Alexandria Eskhati. V 8. stor dobyli ho Arabi a v 13. stor. - Tatar-Mongols, ktorí takmer úplne zničili mesto. Ale vďaka výhodnej polohe a tomu, že cez ňu prechádzali obchodné cesty, bolo mesto obnovené. Postupom času sa zmenilo na významné centrum vedy, kultúry, politiky a obchodu.
V roku 1866 bol Khujand dobytý Ruským impériom a dostal nové možnosti rozvoja. Počas ZSSR bolo mesto premenované na Leninabad.
Ako sa tam dostať
Do Khudžandu sa dá dostať z hlavného mesta Tadžikistanu alebo z Uzbekistanu. Taxík z Taškentu nebude stáť príliš veľa. Cesta z Dušanbe vedie cez dva horské priesmyky, cesta bude trvať minimálne 5 hodín.
Z Dušanbe do Khujandu premávajú vlaky, no tento druh dopravy nie je úplne pohodlný, keďže musíte prekročiť hranicu s Uzbekistanom a kontrola na uzbeckej colnici zaberie veľa času a je svedomitá.
Lietadlá lietajú z hlavného mesta do Chudžandu trikrát denne. Táto možnosť dopravy je nielen pohodlná, ale umožňuje vám tiež obdivovať Pamír zhora. Letisko sa nachádza 10 km od mesta Khujand.
Vyhľadať lety do Khujand
Vyhľadajte lety
do Chudžandu
Hľadanie spoločníkov na cesty
na BlaBlaCar
Prestupy
do Chudžandu
Vyhľadať lety do Khujand
Porovnáme všetky dostupné možnosti letov na základe vašej požiadavky a potom vás presmerujeme na oficiálne stránky leteckých spoločností a agentúr, kde si ich môžete kúpiť. Cena letenky, ktorú vidíte na Aviasales, je konečná. Odstránili sme všetky skryté služby a začiarkavacie políčka.
Vieme, kde kúpiť lacné letenky. Letenky do 220 krajín. Vyhľadajte a porovnajte ceny leteniek medzi 100 agentúrami a 728 leteckými spoločnosťami.
Spolupracujeme s Aviasales.ru a neúčtujeme žiadne provízie - cena lístkov je úplne rovnaká ako na webovej stránke.
Hľadanie spoločníkov na cesty na BlaBlaCar
Kam chceš ísť?
Pár kliknutí a môžete vyraziť na cestu hneď od dverí.
Khujand (niekedy prepisované ako Khojent, Khujand) je starobylé mesto v severnej časti Tadžikistanu, administratívne centrum regiónu Sughd (predtým Leninabad), v sovietskych časoch od roku 1936 do roku 1991. Volalo sa to Leninabad. Druhé najväčšie mesto Tadžikistanu po Dušanbe, najdôležitejší dopravný uzol, ako aj politické, ekonomické, kultúrne a vedecké centrum krajiny.
História mesta siaha až do staroveku. Moderná historická veda verí, že archaický Khujand existoval počas dynastie Achajmenovcov, to znamená predtým, ako jednotky Alexandra Veľkého dorazili na brehy Syrdarji. Po dobytí mesta ho opevnili a nazvali ho Alexandria Eskhata (Extreme).
V nasledujúcich obdobiach sa Khujand viac ako raz musel ocitnúť v centre historických udalostí. V 8. stor v 13. storočí ho dobyli Arabi. mesto ponúkalo mongolským útočníkom tvrdý odpor, čím dočasne oddialilo postup Džingischánových hord na západ.
Od staroveku bol Khujand, ktorý sa nachádza na križovatke obchodných ciest z východu, jedným z najdôležitejších ekonomických, vojensko-strategických a kultúrnych centier Transoxiany. Prechádzala ním Veľká hodvábna cesta, ktorá spájala staroveké Grécko, Rím, Malú Áziu, Egypt, Irán s Indiou, Čínou a Japonskom. Chudžand bol rodiskom slávnych astronómov, matematikov, lekárov, historikov, básnikov a hudobníkov. Jedným z nich je Abumakhmud Khujandi, zakladateľ miestnej astronomickej školy, vynikajúca autorita vo svetovej vede. Kamoli Khujandi, autor slávnych gaziel, bol v 14. storočí nazývaný „Slávik z Khujand“. Rovnako populárna bola v stredoveku vynikajúca poetka, hudobníčka a tanečnica Mahasti. V 19. storočí kultúrne osobnosti ako Toshkhoja Asiri, Sodirkhon Hafiz a Khoja Yusuf vykonávali aktívnu vzdelávaciu prácu v Chudžande.
24. mája 1866 mesto obsadila ruská armáda a stalo sa súčasťou Ruskej ríše. Vstup do ríše centra husto osídleného okresu s bohatými ekonomickými zdrojmi, najdôležitejšej cestnej križovatky medzi údolím Fergana, oázou Taškent a údolím Zeravshan, veľkým obchodným bodom, otvoril nové možnosti pre rozvoj Khujandu. . V júli 1916 sa Khujand ako prvé spomedzi miest Strednej Ázie otvorene postavilo proti koloniálnej politike cárizmu, ktorá sa snažila prilákať Tadžikov spolu s ďalšími národmi regiónu, aby sa zúčastnili prvej svetovej vojny (stredoázijské povstanie z roku 1916 ).
Začiatkom roku 1918 bola v meste nastolená sovietska moc, 2. októbra 1929 bola zaradená do Tadžickej SSR. Počas rokov sovietskej výstavby zažilo mesto, ktoré teraz nieslo názov Leninabad, obrovské zmeny vo všetkých oblastiach hospodárskeho, spoločenského a kultúrneho života. V povojnovom období sa Chudžand stal po Dušanbe najväčším priemyselným a kultúrnym centrom Tadžikistanu. Priemysel mesta sa stal diverzifikovaným, vybavený vyspelou domácou a zahraničnou technológiou. Pýchou obyvateľov Khujandu je jeden z najväčších podnikov v republike - továreň na hodváb. V roku 1991 desiatky podnikov v Chudžande vyrábali denne rovnaké množstvo priemyselných výrobkov ako v celom predrevolučnom Tadžikistane za rok. Priemyselné výrobky Khujandovcov boli známe ďaleko za hranicami našej vlasti. Iba hodvábne továrenské tkaniny boli odoslané do 450 miest ZSSR a do zahraničia. Od 60. rokov Khujand aktívne rozširuje svoje hranice. Mesto vystúpilo na pravý breh Syrdarji a prehodilo cez ňu dva mosty. Počas rokov sovietskej moci došlo v oblasti zdravotníctva k radikálnym zmenám. Do roku 1991 bolo v Khujande 40 liečebno-preventívnych ústavov, ktoré zamestnávali asi 2,5 tisíc lekárov a špecialistov s vyšším a stredným lekárskym vzdelaním. vzdelanie. Veľké zmeny nastali v oblasti verejného vzdelávania. V roku 1991 bolo v Chudžande 30 škôl, ktoré navštevovalo asi 30 tisíc žiakov.
V roku 1932 bol otvorený Pedagogický inštitút v Khujande, kde bolo len 26 študentov. Na 13 fakultách tejto univerzity, transformovanej v roku 1991 na Khujand State University, dnes študuje viac ako 10 tisíc študentov. Počas povojnových desaťročí dosiahla literatúra a umenie v Chudžande nový vrchol, vyrástla celá galaxia básnikov a spisovateľov, umelcov a skladateľov a ľudových remeselníkov. Khujand bol čoraz krajší a nadobúdal podobu veľkého, priemyselne rozvinutého mesta. V roku 1986 oslávila svoje výročie – 2500. výročie svojho založenia. V súvislosti s týmto dekrétom Prezídia Najvyššieho sovietu ZSSR bol mestu udelený Rád priateľstva národov.
Úloha a váha starovekého Chudžandu ešte vzrástla v období suverénneho rozvoja Tadžikistanu. Práve tu sa urobil najdôležitejší krok k ukončeniu bratovražednej vojny a dosiahnutiu národnej harmónie na tadžickej pôde: XVI. zasadnutie Najvyššej rady, ktoré sa konalo v Chudžande v novembri 1992, obnovilo ústavný poriadok v republike a presadilo nového vodcu. do politickej arény - E. Sh.
Khujand leží majestátne v malebnej nive rieky Syrdarya vo výške viac ako tristo metrov nad morom. Dnes je Chudžand najväčším priemyselným a kultúrnym centrom severného Tadžikistanu a druhým najdôležitejším mestom republiky. Geografická poloha a klimatické podmienky Khujand sú skutočne prospešné. Preto je údolie Fergana, kde sa nachádza, známe ako perla Strednej Ázie: horská krajina, neustále tečúce vody Syrdarji, čistý vzduch, zelené oblečenie, množstvo hrozna, ovocia a iných darov. prírody robia z Khujandu večne mladé záhradné mesto. Chudžand je administratívnym centrom regiónu Sughd Tadžickej republiky, druhým mestom republiky z hľadiska počtu obyvateľov a objemu priemyselnej výroby. Nachádza sa v medzihorskej pasáži vedúcej do údolia Fergana, na najdôležitejšej karavánovej obchodnej ceste staroveku. V meste preteká rieka Syrdarya. Z centra mesta na železnicu. stanica - 11 km, do Dušanbe - 341 km. Khujand je spojený železnicami, vzdušnými cestami a cestami.
Pamätník Kamol Khujandi
Inštalovaný v roku 1996 na počesť 675. výročia narodenia básnika. Nachádza sa na námestí Stars of Khujand. Hlavnou myšlienkou je sprostredkovať jeho obraz ako mysliteľa, filozofa a ukázať jeho vnútorný svet. Pozadie zobrazuje krídla, zosobňujúce svätosť človeka a zároveň označujúce krídla inšpirácie poézie. Básnikova tvár je obrátená k miestu narodenia a k západu slnka. Výška sediacej postavy je 3,5 m, krídla sú 5,5 m. Plocha pamätníka je 1000 metrov štvorcových. m. Aby sa vytvoril obraz silného muža, duchovne bohatého, ktorý podnikol veľa ciest, socha bola zámerne vytvorená naboso, pretože existujú kánony sochárstva o kráse ľudského tela. Autorom je výtvarník a sochár K. N. Nadyrov. Podobný pamätník od toho istého autora bol postavený v roku 1997 v Tabrize na básnikovom pohrebisku.
Pevnosť Khujand
Neodmysliteľná súčasť mestského fortifikačného systému. Založená v VI-V storočiach. BC e. Podľa údajov, ktoré získala Severotádžická archeologická komplexná expedícia (STAKE), bola pevnosť Khujand najprv obohnaná valom a neskôr múrom značnej hrúbky z nepálených nepálených nepálených tehál. Mesto a citadela - súčasti starovekého Chudžandu, mali samostatné hradby, obklopené širokou a hlbokou priekopou naplnenou vodou. Zvyšky týchto opevnení boli objavené pod centrálnou časťou ľavého brehu Khujand a obklopujú územie starobylého mesta s rozlohou 20 hektárov.
S rozvojom ekonomiky, obchodu, vládneho systému a obyvateľstva mesto rastie. V VI-VII storočia bola postavená nová pevnosť. Stredoveký Khujand sa skladal z troch hlavných častí: citadely, Šachristánu a Rabadu. Citadela sa nachádzala na brehu Syrdarji pri bránach Rabadu. Stredoveká pevnosť Khujand bola považovaná za jednu z najopevnenejších v Strednej Ázii.
Počas invázie Džingischána (1219-1220) bola na obliehanie mesta vyslaná 25-tisícová armáda s 50-tisíc zajatcami zo Strednej Ázie. Hrdinská obrana pevnosti Khujand a neďaleko nej ležiaceho ostrova na Syrdarji pod vedením Timurmalika predstavuje jednu z najjasnejších stránok v histórii oslobodzovacieho boja tadžického ľudu. V dôsledku mongolskej invázie bola pevnosť Khujand zničená. Podľa historika Khofiza Abru ležala pevnosť začiatkom 15. storočia v ruinách. Podľa Zakhiriddina Babura už koncom 15. storočia bola pevnosť obnovená a stala sa rezidenciou miestneho vládcu.
Mešita Masjidi Jami
Komplex Sheikh Muslihiddin, pamiatka ľudovej architektúry 16. storočia. Nachádza sa na západnej strane námestia Panjshanbe. Fasáda budovy je orientovaná do ulice. Žralok. Mešita bola postavená v rokoch 1512-1513. Mnohostĺpový (30 stĺpov) iwan susedí s východnou stenou zimnej siene, tiež viacstĺpový (20 stĺpcov), a vstupuje do nádvoria mešity. Dlhá južná stena mešity bez akýchkoľvek otvorov smeruje k ulici Sharq. Hneď napravo na okraji steny je vstupné zariadenie darvoza-khona s hlbokým peštakom - portálom. Usporiadanie stĺpov v mešite podlieha modulárnej mriežke: na ivane sa opakuje šesť radov po štyroch stĺpcoch (30 modulových štvorcov) a vo zimnej miestnosti sa opakuje päť radov po štyroch stĺpcoch. Dva stredné stĺpy na severnom priečelí ivanu sú v celej výške zdobené rezbami a nesú vyvýšenú časť architrávu s mohutnými intarzovanými stalaktitmi, ktoré uchovávajú zvyšky maľby. Pri vchode a nad mihrabom sú natreté tri doskové štvorce stropu, ale farby veľmi stmavli a niektoré sa rozpadli. Steny sú pokryté dobrou vyrezávanou výzdobou, väčšinou geometrickými motívmi. Obe dvere zimnej haly sa vyznačujú jemnými, elegantnými rezbami. Konštrukčne je stavba skeletová s nepálenou výplňou a následným omietnutím gančovou maltou. Priestory medzi rámom boli použité na vytvorenie výklenkov pre vchod a mihráb v zimnej hale aj na ivane. Strecha mešity je plochá hlinená s hlinitým a nepáleným povrchom. Základ, na ktorom stoja steny budovy, je z pálenej tehly. Nádvorie mešity z východu a čiastočne zo severu je ohraničené jednoposchodovými hudjrami. V severovýchodnej časti nádvoria sa nachádza minaret s tradičnou lucernou, zdobený oblúkovými otvormi, odkiaľ sa otvára nádherná panoráma mesta. Vstupný portál orientovaný do ulice. Shark sa vyznačuje dláždeným obkladom a vyrezávanými panelmi na fasáde. Vysoký portál predstavuje len prednú ozdobnú stenu z pálených tehál, na severnej strane doplnená dvojposchodovými nepálenými budovami s dreveným ivanom na vrchu. Vyrezávané brány portálu boli vyrobené v rokoch 1513-1514. Na dekoratívnej výzdobe mešity sa podieľali Mullah Mansur (maľba), Usto Shamsidtsin (ganch carving) a ďalší. Mešita má vo všeobecnosti prekvapivo harmonický obraz a je vynikajúcim príkladom syntézy dekoratívneho umenia a stavebnej kultúry. Khujand.
