ஹீப்ரு. ஹீப்ரு: மூலக் கதை ஹீப்ரு எப்படி இருக்கும்
வலேரி ஃபோமின்
இடைக்காலத்தில், யூதர்கள் தாங்கள் வாழ்ந்த நாடுகளின் மொழிகளைப் பேசினர். எனவே ஸ்பெயினில் அவர்கள் ஸ்பானிஷ் யூத பேச்சுவழக்கு பேசினர், இல்லையெனில் "லடினோ" என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஸ்பெயினில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, பல யூதர்கள் ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் தொடர்ந்து "லடினோ" பயன்படுத்தினார்கள்.
சில முன்னாள் ஸ்பானிஷ் யூதர்கள் (Sephardim) மொராக்கோவில் குடியேறினர். இங்கே ஜூடியோ-ஸ்பானிஷ் பேச்சுவழக்கு "ஹகிடியா" என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. சில செபார்டிம்கள் போர்ச்சுகலுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் போர்த்துகீசிய மொழி அல்லது அதன் யூத பேச்சுவழக்குக்கு மாறினர். போர்ச்சுகலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, செபார்டிம்கள் ஹாலந்தில் குடியேறினர், அங்கு அவர்கள் டச்சு மொழிக்கு மாறினர்.
இடைக்கால பிரான்சில், யூதர்கள் ஜூடியோ-பிரெஞ்சு (கோர்ஃப்) பேசினர், இது பழைய நாட்களில் பிரெஞ்சு பக்கத்தில் பரவலாகப் பேசப்படும் எண்ணெய் மொழிகளின் பேச்சுவழக்கு. பிரான்சில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, ஜெர்மனியில் தங்களுடைய புதிய இடத்தில் யூதர்கள் சில காலம் ஜூடியோ-பிரெஞ்சு மொழியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், ஆனால் விரைவில் அதை மறந்துவிட்டு, ஜெர்மன் மொழியின் மாறுபாடான இத்திஷ் மொழியை ஏற்றுக்கொண்டனர். கிழக்கு ஐரோப்பிய யூதர்கள் - அஷ்கெனாசிஸ் - இத்திஷ் மொழியும் பேசினர்.
இது யூத மொழிகளின் முழுமையான பட்டியல் அல்ல. மொத்தத்தில், அவர்களில் மூன்று டஜன் பேர் இருந்தனர். சியோனிசம் என்ற அரசியல் இயக்கத்தின் தோற்றத்துடன் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் யூதர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியை உருவாக்குவது பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினர், இது யூத அரசான இஸ்ரேலை உருவாக்குவதை இலக்காகக் கொண்டது.
ஒரு புதிய மொழியை உருவாக்கும் செயல்முறை "ஹீப்ருவின் மறுமலர்ச்சி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதில் எலியேசர் பென்-யெஹுதா முக்கிய பங்கு வகித்தார்.
இட்சாக் பெர்ல்மேன் எலியேசர் (உண்மையான பெயர் பென்-யெஹுடா) பெலாரஸின் நவீன வைடெப்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் ரஷ்ய பேரரசில் பிறந்தார். பென்-யெஹுதாவின் பெற்றோர் அவர் ஒரு ரப்பி ஆக வேண்டும் என்று கனவு கண்டனர், எனவே அவர் நல்ல கல்வியைப் பெற உதவினார்கள். அவரது இளமை பருவத்தில் கூட, எலியேசர் சியோனிசத்தின் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டார் மற்றும் 1881 இல் பாலஸ்தீனத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார்.
இங்கே பென்-யெஹுடா ஹீப்ரு மட்டுமே புத்துயிர் பெற்று அதன் "வரலாற்று தாயகத்திற்கு" திரும்ப முடியும் என்ற முடிவுக்கு வந்தார். அவரது இலட்சியங்களால் தாக்கம் பெற்ற அவர், யூதர்களிடையே அன்றாட தொடர்புக்கான வழிமுறையாக இத்திஷ் மற்றும் பிற பிராந்திய பேச்சுவழக்குகளை மாற்றக்கூடிய ஒரு புதிய மொழியை உருவாக்க முடிவு செய்தார்.
அவரது இலட்சியங்கள் மிகவும் வலுவானவை, பென் யெஹுதா தனது இளம் மகன் பென் சியோனை ஹீப்ருவைத் தவிர வேறு மொழிகளின் செல்வாக்கிலிருந்து பாதுகாக்க முயன்றார். எலியேசர் தனது மனைவியிடம் சத்தமாக கத்தினார், ரஷ்ய மொழியில் தனது மகனுக்கு தாலாட்டுப் பாடுவதைப் பிடித்தார். Ben-Zion Ben-Yehuda ஹீப்ரு மொழியைத் தாய்மொழியாகக் கொண்டவர் என்று நம்பப்படுகிறது.
எலியேசர் பென்-யெஹுதா, ஹீப்ரு மொழிக் குழுவை உருவாக்கி, அதன் பிறகு ஹீப்ரு அகாடமியை உருவாக்கியதில் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்தார், அது இன்றும் உள்ளது. முதல் ஹீப்ரு அகராதியின் ஆசிரியரும் இவரே.
ஹீப்ருவை வாழ்க்கையில் அறிமுகப்படுத்துவது அதன் உருவாக்கத்தை விட மிகவும் கடினமான பணியாக இருந்தது. அதன் விநியோகம் குழந்தைகள் பள்ளிகள் மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அங்கு ஹீப்ருவில் கற்பித்தல் நடத்தப்பட்டது. அத்தகைய முதல் பள்ளி 1886 இல் ரிஷான் டி சியோன் குடியேற்றத்தில் எழுந்தது. இந்த செயல்முறை மெதுவாக இருந்தது. பெற்றோர்கள் தங்கள் கருத்துப்படி, நடைமுறைக்கு மாறான மற்றும் உயர்கல்வி பெறுவதில் பயனற்ற மொழியில் தங்கள் குழந்தைகள் படிப்பதை எதிர்த்தனர். எபிரேய மொழியில் பாடப்புத்தகங்கள் இல்லாததால் செயல்முறை தடைபட்டது. முதலில், நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை விவரிக்க மொழிக்கு போதுமான சொற்களஞ்சியம் இல்லை. கூடுதலாக, ஹீப்ருவில் எந்த உச்சரிப்பு சரியானது என்பதை நீண்ட காலமாக அவர்களால் தீர்மானிக்க முடியவில்லை: அஷ்கெனாசி அல்லது செபார்டிக்.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஐரோப்பாவிலிருந்து பாலஸ்தீனத்திற்கு யூதர்களின் குடியேற்றத்தின் இரண்டாவது அலை வருகைக்குப் பிறகு இந்த செயல்முறை வேகமாக மாறியது. இந்த அலையின் பிரதிநிதிகள் ஏற்கனவே இலக்கிய ஹீப்ருவை நன்கு அறிந்திருந்தனர். ஐரோப்பாவில், யூத எழுத்தாளர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் புத்தகங்களை வெளியிட்டனர். அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள் மொய்க்கர் மெண்டல் (யாகோவ் அப்ரமோவிச்), கவிஞர் சாய்ம் பியாலிக், மிகா பெர்டிசெவ்ஸ்கி மற்றும் யூரி க்னெசின். கிளாசிக்ஸ் டேவிட் ஃபிரிஷ்மேன், ஷால் செர்னியாகோவ்ஸ்கி மற்றும் பிறரால் ஹீப்ரு மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.
உலக சியோனிஸ்ட் காங்கிரஸ் விரைவில் ஹீப்ருவை அதன் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக ஏற்றுக்கொண்டது. ஹீப்ரு மொழி அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக மாற்றப்பட்ட முதல் நகரம் டெல் அவிவ் ஆகும். 1909 இல், இங்குள்ள நகர நிர்வாகம் ஹீப்ரு மொழிக்கு மாறியது. தெருக்களிலும் கஃபேக்களிலும் புதிய மொழியில் அடையாளங்கள் தோன்றின.
ஹீப்ருவின் அறிமுகத்துடன், இத்திஷ் மொழியை இழிவுபடுத்தும் பிரச்சாரமும் இருந்தது. இத்திஷ் "சொல்" மற்றும் "கோஷர் அல்ல" என்று அறிவிக்கப்பட்டது. 1913 இல், ஒரு எழுத்தாளர் அறிவித்தார்: "பன்றி இறைச்சி சாப்பிடுவதை விட இத்திஷ் பேசுவது மிகவும் குறைவானது."
ஹீப்ரு மற்றும் இத்திஷ் இடையேயான மோதலின் உச்சம் 1913, அப்போது "மொழிப் போர்" என்று அழைக்கப்பட்டது. பின்னர் ஒரு குறிப்பிட்ட குழு யூத பொறியாளர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்காக ஒட்டோமான் பாலஸ்தீனத்தில் முதல் தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகத்தை உருவாக்க முடிவு செய்தது. ஹீப்ருவில் தொழில்நுட்ப சொற்கள் இல்லாததால், இத்திஷ் மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளில் கற்பிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், ஹீப்ரு ஆதரவாளர்கள் இந்த முடிவை எதிர்த்தனர் மற்றும் தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ளும்படி குழுவை கட்டாயப்படுத்தினர். இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு, ஹீப்ரு இஸ்ரேலின் அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் பேசும் மொழியாக மாறும் என்பது தெளிவாகியது.
ஹீப்ருவை உருவாக்கு - உருவாக்கப்பட்டது, செயல்படுத்த - செயல்படுத்தப்பட்டது. இப்போது, கற்றறிந்த தத்துவவியலாளர்கள் ஹீப்ருவை எவ்வாறு வகைப்படுத்துவது என்ற கடினமான பணியை எதிர்கொள்கின்றனர். பென்-யெஹுதா எங்கு, எதை நகலெடுத்து ஒட்டினார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பெரும்பாலான அறிஞர்கள் நவீன ஹீப்ருவை விவிலிய "ஹீப்ரு மொழியின்" தொடர்ச்சியாக பார்க்கின்றனர். இருப்பினும், மாற்றுக் கருத்துக்கள் உள்ளன.
குறிப்பாக, பால் வெக்ஸ்லர் ஹீப்ரு ஒரு செமிடிக் மொழி அல்ல, ஆனால் ஸ்லாவிக் செர்பிய மொழியின் யூத பேச்சுவழக்கு என்று வாதிடுகிறார். (செர்பியர்கள் என்றால் ஜெர்மனியில் வாழும் ஸ்லாவிக் லூசாஷியன் செர்பியர்கள் என்று அர்த்தம்). அவரது கருத்துப்படி, மொழியின் அனைத்து அடிப்படை கட்டமைப்புகளும் மற்றும் பெரும்பாலான சொற்களஞ்சியங்களும் முற்றிலும் ஸ்லாவிக் ஆகும்.
கிலாட் ஜுக்கர்மேன் வெக்ஸ்லரின் கருத்துக்களுக்கும் "பெரும்பான்மையினருக்கும்" இடையே ஒரு சமரச நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறார். அவர் ஹீப்ருவை செமிடிக்-ஐரோப்பிய கலப்பினமாக கருதுகிறார். அவரது கருத்துப்படி, ஹீப்ரு என்பது "விவிலிய மொழி" மட்டுமல்ல, இத்திஷ் மொழியின் தொடர்ச்சியாகும், மேலும் ரஷ்ய, போலந்து, ஜெர்மன், ஆங்கிலம், லடினோ மற்றும் அரபு மொழிகளிலிருந்தும் அதிகம் உள்ளது.
இரு மொழியியலாளர்களும் விமர்சனத்திற்கு உள்ளாகிறார்கள், இது பெரும்பாலும் அரசியல், மத மற்றும் சியோனிச வாதங்களை அறிவியல் வாதங்களை விட பயன்படுத்துகிறது.
நவீன யூதர்களால் பேசப்படும் இரண்டு பொதுவான பேச்சுவழக்குகள் ஹீப்ரு மற்றும் இத்திஷ் ஆகும், அவை மொழியியல் ஒற்றுமைகள் இருந்தபோதிலும், இரண்டு தனித்தனி தனித்தனி அலகுகளைக் குறிக்கின்றன. அவை ஒவ்வொன்றின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் வரலாற்றை அவற்றின் அம்சங்களைப் பார்க்கவும், ஒவ்வொரு பேச்சுவழக்கின் செழுமையைப் பாராட்டவும், இந்த மொழிகள் எவ்வாறு, எந்தெந்த காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் மாறியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இன்னும் விரிவாக ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டும். எனவே, ஹீப்ரு மற்றும் இத்திஷ் இடையே என்ன வித்தியாசம்?
எபிரேய வரலாறு
நவீன ஹீப்ரு அதன் தோற்றம் புனித தோரா எழுதப்பட்ட ஹீப்ரு மொழியிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. இது கிமு 13 ஆம் நூற்றாண்டில் செமிடிக் மொழிகளின் வடமேற்கு துணைப் பிரிவிலிருந்து பிரிந்து சுதந்திரமானது. ஹீப்ரு இப்போது இருக்கும் வடிவத்தை சரியாகப் பெறுவதற்கு முன்பு வளர்ச்சியின் நீண்ட பயணத்தை மேற்கொண்டது.
ஒரு கடினமான விதியின் காரணமாக, யூத மக்கள், பெரும்பாலும் மற்ற நாடுகளின் நுகத்தடியில் இருந்தவர்கள் மற்றும் தங்கள் சொந்த மாநிலம் இல்லாதவர்கள், நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்த வேண்டியிருந்தது. அதே நேரத்தில், சொந்த பேச்சுவழக்கு இல்லாததால், அவர்கள் வாழ்ந்த மாநிலத்தின் மொழியைப் பேசி தங்கள் குழந்தைகளை வளர்த்தனர். ஹீப்ரு ஒரு புனித மொழியாகக் கருதப்பட்டது, இது டால்முட்டைப் படிப்பதற்கும் தோரா சுருள்களை மீண்டும் எழுதுவதற்கும் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில்தான், எலியேசர் பென்-யெஹுதா தலைமையிலான ஆர்வலர்கள் குழுவின் முயற்சியால், ஹீப்ரு பல யூதர்களின் அன்றாட பேச்சு மொழியாக மாறியது. இது நவீன யதார்த்தங்களுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது. 1949 முதல் இது இஸ்ரேலின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக இருந்து வருகிறது.
இத்திஷ் வரலாறு என்ன?
யூத மொழியான இத்திஷ் தெற்கு ஜெர்மனியில் இடைக்காலத்தில் (தோராயமாக X - XIV நூற்றாண்டுகள்) தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இத்திஷ் மொழி பேசுபவர்கள் (அஷ்கெனாசி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த யூதர்கள்) மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பா முழுவதும் குடியேறி மொழியைப் பரப்பினர். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், உலகெங்கிலும் உள்ள சுமார் 11 மில்லியன் யூதர்கள் அன்றாட வாழ்வில் இத்திஷ் மொழியைப் பயன்படுத்தினர்.
இத்திஷ் எழுத்துக்கள் ஹீப்ருவிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட போதிலும், அது ஜெர்மானிய பேச்சுவழக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஹீப்ரு, அராமிக், ஜெர்மன் மற்றும் சில ஸ்லாவிக் பேச்சுவழக்குகளிலிருந்து ஏராளமான கடன்களுக்கு நன்றி, இத்திஷ் அசல் இலக்கணத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது ஹீப்ரு எழுத்துக்கள், ஜெர்மன் வேர் கொண்ட சொற்கள் மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழிகளின் தொடரியல் கூறுகளை அற்புதமாக இணைக்கிறது. கேள்விக்கு தெளிவான பதிலை வழங்க: "ஹீப்ரு மற்றும் இத்திஷ் இடையே என்ன வித்தியாசம்?" - ஒவ்வொரு மொழியின் அம்சங்களையும் நீங்கள் படிக்க வேண்டும். மொழிகள் தோன்றிய வரலாறு மற்றும் அவற்றின் அமைப்பு மற்றும் உருவவியல் ஆகியவற்றுடன் ஆய்வு தொடங்க வேண்டும். எழுத்தைப் படிப்பதற்கு நீங்கள் போதுமான நேரத்தை ஒதுக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அதன் மூலம் மொழியின் வளர்ச்சி மற்றும் மாற்றத்தின் வரலாற்றைக் கண்டறிய முடியும்.
இத்திஷ் மற்றும் ஹீப்ரு மொழிகள்: எழுத்துக்கள் மற்றும் இலக்கணம்
இரண்டு மொழிகளுக்கும் இடையிலான முக்கிய ஒற்றுமை அவற்றின் பொதுவான எழுத்துக்களாக இருக்கலாம். இது 22 எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு சிறப்பு வெளிப்புறத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் வார்த்தையில் (முக்கிய அல்லது இறுதி) அதன் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்து ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை வெளிப்படுத்துகிறது. இரண்டு மொழிகளும் ஹீப்ரு சதுர ஸ்கிரிப்டைப் பயன்படுத்துகின்றன, இதில் முதன்மையாக மெய் எழுத்துக்கள் உள்ளன.
சதுர எழுத்து என்பது அனைத்து எழுத்துக்களும் சிறிய சதுரங்களை ஒத்த சிறப்பு எழுத்துருவில் எழுதப்பட்டவை. கூடுதலாக, இந்த எழுத்துக்களில் உயிரெழுத்துக்கள் இல்லை, அவை துணை சின்னங்களால் மாற்றப்படுகின்றன, அவை புள்ளிகள் அல்லது பக்கவாதம் வடிவில் எழுத்துக்களின் மேல் வைக்கப்படுகின்றன.
இத்திஷ் மற்றும் ஹீப்ருவின் இலக்கணம் மற்றும் உருவவியல் ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் வேறுபட்டவை, இந்த காரணத்திற்காக இரண்டு மொழிகளும் காதுகளால் வித்தியாசமாக உணரப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, இத்திஷ் மற்றும் ஹீப்ருவில் உள்ள "நன்றி" என்ற வார்த்தைகளுக்கு பொதுவாக எதுவும் இல்லை: "ஒரு டாங்க்" மற்றும் "டோடா!" நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, இந்த வார்த்தையின் இத்திஷ் பதிப்பு ஒரு ஜெர்மன் மூலத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் ஹீப்ரு ஒரு ஓரியண்டல் உச்சரிப்பைக் கொண்டுள்ளது.
ஹீப்ரு மற்றும் இத்திஷ் எழுத்துகளுக்கு என்ன வித்தியாசம்?
இரண்டு மொழிகளும் ஒருவருக்கொருவர் தனித்து நிற்கும் சிறிய எழுத்துக்களை மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் சொற்கள் வலமிருந்து இடமாக எழுதப்படுகின்றன. இத்திஷ் ஸ்கிரிப்ட் மற்றும் எபிரேய எழுத்துக்கு இடையேயான முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், அது நெகுடோட்களின் அமைப்பைப் பயன்படுத்துவதில்லை (இரட்டை புள்ளிகள் மற்றும் பக்கவாதம் மென்மையான ஒலிகளை வெளிப்படுத்த எழுதப்பட்டது, இது உரைகளை மிகவும் எளிதாக்குகிறது. இத்திஷ் போலல்லாமல், ஹீப்ருவில் (22-எழுத்து சதுர எழுத்துக்களும் உள்ளது) உயிரெழுத்துக்கள் இல்லை, எனவே உரை என்ன சொல்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள, வார்த்தைகளின் முழு வேர் அமைப்பையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் அல்லது ஒலிப்புகளை மனப்பாடம் செய்ய வேண்டும். ஒரு ஒப்புமையை வரைவோம், எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய மொழியை எடுத்துக்கொள்வோம். அது எபிரேய இலக்கண விதிகளைப் பயன்படுத்தினால், வார்த்தைகள் உயிரெழுத்துக்கள் இல்லாமல் எழுதப்படும், அதாவது. "bg" என்பது "கடவுள்" அல்லது "ஓடுதல்" என்று படிக்கலாம். அதனால்தான் ஹீப்ருவில் எழுதப்பட்ட நூல்களில் உள்ள பல சொற்கள் முதலில் வாசிக்கப்பட்டு, பின்புதான் சூழலைப் பொறுத்து மொழிபெயர்க்கப்படுகின்றன.
ஹீப்ருவின் அம்சங்கள்
நவீன மொழியின் முக்கிய சிறப்பம்சம் அதன் சிறப்பு இலக்கணம் மற்றும் உருவவியல் ஆகும். அதில் ஒரு தெளிவான அமைப்பு உள்ளது, சில விதிகளின்படி கண்டிப்பாக மாற்றியமைக்கப்பட்ட வார்த்தைகள். ஹீப்ரு என்பது தர்க்கரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்ட மொழியாகும், இதில் நடைமுறையில் விதிவிலக்குகள் இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய மொழியில். இத்திஷ் மிகவும் நெகிழ்வான கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, எந்த மொழியின் (ஜெர்மன் அல்லது ஹீப்ரு) விதிகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்கும் திறன் கொண்டது. அதுதான் வித்தியாசம் (ஹீப்ரு மற்றும் இத்திஷ்).
மறுமலர்ச்சியின் போது, ஹீப்ரு பல மாற்றங்களுக்கு உள்ளானது. இலக்கணத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயங்களில் ஒன்று நடந்தது: பண்டைய பதிப்பில் ஒரு வாக்கியத்தில் வார்த்தை வரிசை VSO ஆக இருந்தால், இப்போது அது SVO ஆகும் (பொருள் முதலில் வருகிறது, அதைத் தொடர்ந்து வினைச்சொல் மற்றும் பொருள்). பல பழங்கால சொற்களின் அர்த்தங்களும் மாறிவிட்டன, மேலும் பொதுவான வேர்களின் அடிப்படையில் புதியவை உருவாக்கப்பட்டன.
இத்திஷ் அமைப்பு
இத்திஷ் மொழியின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அது மூன்று மொழிகளின் சிறந்த குணங்களைக் கொண்டுள்ளது: ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து அது ஒரு பணக்கார கலாச்சாரத்தையும் கண்டிப்பான ஒழுங்கையும் பெற்றது, ஹீப்ரு அதற்கு ஞானத்தையும் காஸ்டிக் புத்தியையும் சேர்த்தது, மேலும் ஸ்லாவிக் பேச்சுவழக்குகள் மென்மையான மெல்லிசையையும் சோகமான குறிப்புகளையும் கொடுத்தன.
இத்திஷ் ஒரு பெரிய பிரதேசத்தில் பரவியது, இதன் விளைவாக இந்த மொழியின் பல கிளைமொழிகள் தோன்றின. அவை மேற்கு மற்றும் கிழக்கு என பிரிக்கப்படலாம்: முதலாவது ஜெர்மனி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தின் மேற்கில் பேசப்பட்டது (இப்போது இந்த பேச்சுவழக்கு ஏற்கனவே இறந்து விட்டது), ஆனால் கிழக்கு பேச்சுவழக்குகள் பால்டிக் நாடுகள், பெலாரஸ், மால்டோவா மற்றும் உக்ரைனில் இன்றுவரை தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
மொழிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள்
இரண்டு மொழிகள் தோன்றிய வரலாற்றை ஆராய்வதன் மூலம், அவற்றைப் பற்றிய பொதுவான முடிவுகளை ஒருவர் எடுக்க முடியும். எனவே, அவற்றுக்கிடையே ஒற்றுமைகள் இருந்தபோதிலும், அதாவது ஒரு பொதுவான எழுத்துக்கள், இன்னும் சிறிய வேறுபாடுகள் மற்றும் ஹீப்ரு மற்றும் அராமிக் பேச்சுவழக்குகளுடன் தொடர்புடைய வேர்கள், இந்த இரண்டு மொழிகளும் முற்றிலும் இரண்டு வெவ்வேறு உலகங்கள். எனவே, ஹீப்ரு மற்றும் இத்திஷ் இடையே என்ன வித்தியாசம்?
இந்த மொழிகளுக்கு இடையிலான அனைத்து வேறுபாடுகளையும் நீங்கள் கட்டமைத்தால், நீங்கள் ஒரு பெரிய ஒப்பீட்டு அட்டவணையைப் பெறலாம். மிகவும் வெளிப்படையான தனித்துவமான அம்சங்கள் இங்கே:
- இத்திஷ் ஜெர்மானிய மொழிக் குழுவிற்கு சொந்தமானது, மேலும் நவீன ஹீப்ரு என்பது ஹீப்ருவின் புதிய, மேம்படுத்தப்பட்ட பதிப்பாகும்.
- வார்த்தைகளை நிர்வகிப்பதற்கு இத்திஷ் மிகவும் நெகிழ்வான கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, ஹீப்ருவில் ஒரு ஒற்றை பெயர்ச்சொல்லில் இருந்து பன்மை உருவாக்க இரண்டு வழிகள் மட்டுமே உள்ளன: நீங்கள் வேரின் முடிவில் ים (அவற்றுடன்) அல்லது ות (இருந்து) சேர்க்க வேண்டும். அந்த வார்த்தை; மற்றும் இத்திஷ் மொழியில், சரிவுக்கான அனைத்து விதிகளும் புதிய சொற்களின் உருவாக்கமும் பல விதிவிலக்குகளைக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது.
- நிச்சயமாக, இந்த மொழிகளின் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒலிகளை கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது. ஹீப்ரு காது மூலம் மென்மையாக உணரப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் இத்திஷ் ஒரு காலாவதி அழுத்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது மொழியின் மீது வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒலி மற்றும் உறுதியானதாக அமைகிறது.
நீங்கள் இன்னும் உன்னிப்பாகப் பார்த்தால், ஜெர்மனிக்கும் கிழக்கு ஐரோப்பாவிற்கும் இத்திஷ் ஒரு இணைப்பு என்பதை நீங்கள் காணலாம்: அதற்கு நன்றி, ஜெர்மானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல சொற்கள் மற்றும் பண்டைய ஹீப்ருவிலிருந்து குறைந்த எண்ணிக்கையிலான கடன்கள் ஸ்லாவிக் மொழிகளில் ஊடுருவின. ஜேர்மன் மொழியிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட உச்சரிப்புடன் இத்திஷ் வார்த்தைகளை ஜெர்மன் வேர்களுடன் எவ்வாறு இணைக்கிறது என்பதைப் பார்ப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஹீப்ருவிலிருந்து கடன் வாங்கிய பல வார்த்தைகள், இத்திஷ் வழிகாட்டிக்கு நன்றி, ஜெர்மனியில் வசிப்பவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டன. ஒரு அறிஞர் ஒருமுறை கூறியது போல், "நியோ-நாஜிக்கள் சில சமயங்களில் ஹீப்ரு வார்த்தைகளை தங்களை அறியாமலேயே பயன்படுத்துகிறார்கள்."
இத்திஷ் பல ஸ்லாவிக் மொழிகளில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது: பெலாரஷ்யன், உக்ரேனியன், லிதுவேனியன் மற்றும் சில ரஷ்ய சொற்கள் கூட அதிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. அவருக்கு நன்றி, ஸ்லாவிக் மொழிக் குழுவின் பேச்சுவழக்குகள் வண்ணத்தைப் பெற்றன, மேலும் இத்திஷ் தானே, ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்து, கிட்டத்தட்ட அனைத்து உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகளுடனும் தொடர்பு கொண்டு அவை ஒவ்வொன்றின் சிறந்த குணங்களையும் உள்வாங்கியது.
இப்போது இஸ்ரேல் மாநிலத்தின் முழு யூத மக்களும், 8 மில்லியன் மக்கள், ஹீப்ரு பேசுகிறார்கள். இத்திஷ் உலகெங்கிலும் சுமார் 250 ஆயிரம் மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, முக்கியமாக வயதானவர்கள் மற்றும் மிகவும் பழமையான மத சமூகங்களின் பிரதிநிதிகள்: ஹரேடிம் மற்றும் ஹசிடிம்.
தோற்றம் மற்றும் வயது
ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதத்தின் பார்வையில், ஹீப்ரு என்பது முதல் மனிதனால் பேசப்பட்ட தெய்வீக மொழி.
வளர்ச்சியின் நிலைகள்
ஹீப்ரு
விவிலிய காலம் (கிமு XII-II நூற்றாண்டுகள்)
டால்முட் மற்றும் மசோரெடிக் சகாப்தத்தின் ஹீப்ரு மொழி (III - நூற்றாண்டுகள்)
19 ஆம் நூற்றாண்டு ஹீப்ரு
ஹீப்ரு மொழியைப் புதுப்பிக்கும் யோசனை, சியோனிசத்தின் சித்தாந்தத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இது புலம்பெயர்ந்தோரின் பாரம்பரியத்தையும், அந்நிய ஆதிக்கத்தின் கீழ் வாழும் யூதர்கள் பேசும் மொழிகளையும் உடைக்க முயன்றது. விஞ்ஞானி, தாராளவாதி, ஐரோப்பிய அறிவுஜீவி மற்றும் இஸ்ரேலின் வருங்கால முதல் ஜனாதிபதியான சைம் வெய்ஸ்மேன் 1935 இல் பேசிய வார்த்தைகள் இந்த விஷயத்தில் சுட்டிக்காட்டுகின்றன: " வார்சா, பின்ஸ்க் மற்றும் லண்டனின் வாழ்க்கையை நகலெடுக்க நாங்கள் எரெட்ஸ் இஸ்ரேலுக்கு வரவில்லை. சியோனிசத்தின் சாராம்சம் வெளிநாட்டு கலாச்சாரங்களின் அழுத்தத்தின் கீழ் யூதர்கள் கற்றுக்கொண்ட அனைத்து மதிப்புகளிலும் மாற்றம்.».
ஜேர்மன் யூதர்களின் பரஸ்பர உதவி ஒன்றியம் (Hilfsverein) 1904 ஆம் ஆண்டு ஜெருசலேமில் ஹீப்ரு ஆசிரியர்களுக்கான முதல் ஆசிரியர்களுக்கான செமினரியை நிறுவி நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகிவிட்டது, மேலும் 1905 ஆம் ஆண்டில் ஜாஃபாவில் ஹெர்ஸ்லியா ஜிம்னாசியம் திறக்கப்பட்டது, இது உலகின் முதல் உயர்நிலைப் பள்ளியாகும். , இதில் எபிரேய மொழியில் போதனை நடத்தப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் எரெட்ஸ் இஸ்ரேலுக்கு கிப்புட்ஸிம் மற்றும் விவசாயக் குடியிருப்புகளில் வந்த இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது அலை நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் குடும்பங்களில் தினசரி தொடர்பு மொழியாக ஹீப்ருவை தன்னார்வமாக (சில நேரங்களில் கட்டாயமாக) தேர்ந்தெடுத்ததே வெற்றிக்கான முக்கிய உத்தரவாதமாகும். .
இஸ்ரேல் அரசு தோன்றிய முதல் ஆண்டுகளில், ஹீப்ருவை அறிமுகப்படுத்தும் கொள்கை மிகவும் கண்டிப்பானதாக இருந்தது. பின்னர், ஹீப்ரு இறுதியாக மற்ற யூத மொழிகளை மாற்றியமைத்தபோது, யூத அரசின் தரப்பில் இந்த மொழிகளுக்கான அணுகுமுறை கணிசமாக மென்மையாக்கப்பட்டது. 1996 இல், இத்திஷ் மற்றும் லடினோ கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்க சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டன.
ஹீப்ருவின் மறுமலர்ச்சி
ஜெருசலேமில் உள்ள ஹீப்ரு மொழி அகாடமியின் விஞ்ஞானிகளின் முயற்சியால், மொழியின் செழுமையும் தற்போது நடைபெற்று வருகிறது. இது பின்வரும் வழிகளில் நிகழ்கிறது:
1. பழங்கால வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை மாற்றுதல்
- சொல் அனிவா(עניבה) என்பது மிஷ்னாவில் (2ஆம் நூற்றாண்டு), பின்னர் இடைக்காலத்தில் (மைமோனிடெஸில் காணப்படுகிறது) ஒரு சிறப்பு வில் என்று பொருள். இப்போது அது டை ஆனது.
- சொல் அலுஃப்(אלוף) பண்டைய காலங்களில் "பழங்குடி இராணுவத் தலைவர், ஆயிரம் மனிதர்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் eleph (אלף = ஆயிரம்), இப்போது அது "பொது" மற்றும் "சாம்பியன்" என்ற இராணுவ தரவரிசை.
2. எபிரேய இலக்கண விதிகளின்படி மொழியில் இருக்கும் வேர்களிலிருந்து புதிய சொற்களை உருவாக்குதல்(அதாவது, அத்தகைய சொல் முன்பு இல்லை) மற்றும் ஏற்கனவே இருக்கும் சொற்களுடன் ஒப்புமை மூலம்.
- மஹஷேவ்(מחשב)= கணினி
(அதாவது: "கால்குலேட்டர்", தண்டிலிருந்து HiSheV(חישב = (அவர்) கணக்கிடப்பட்டது)
பழைய வார்த்தைகளுடன் ஒப்புமை மூலம்
- மஸ்லெக்(מזלג) = "முட்கரண்டி",
- மஸ்ரெக்(מזרק) = "சிரிஞ்ச்", முதலியன.
பெயர்
வார்த்தை தானே ஹீப்ருஹீப்ருவிலிருந்து "யூதர்" என்ற பெயரடையாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. שׂפה என்ற பெயர்ச்சொல்லால் பெண்பால் பாலினம் இங்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது சஃபா("மொழி", "பேச்சு"), இந்த பெயரடை இயல்புநிலைக்கு, ஹீப்ருவில் பெண்பால்.
எழுதுவதும் படிப்பதும்
- மத நூல்கள்,
- பாடல்கள் மற்றும் கவிதைகள்,
- பள்ளிகள் மற்றும் உல்பான்களுக்கான பாடப்புத்தகங்கள்,
- குழந்தைகளுக்கான புத்தகங்கள்,
- சில நேரங்களில் - வெளிநாட்டு வார்த்தைகள் மற்றும் வித்தியாசமாக படிக்கக்கூடிய வார்த்தைகளில்
ஐரோப்பிய இலக்கியங்களில், உயிரெழுத்து இல்லாத எபிரேய உரையை ஐரோப்பிய (உதாரணமாக, ரஷ்ய) மொழியில் தவிர்க்கப்பட்ட உயிரெழுத்துக்களுடன் ஒப்பிடுவது பெரும்பாலும் செய்யப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ספר என்ற சொல் KNG என்ற எழுத்துப்பிழையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, மேலும் ரஷ்ய மொழியில் பிந்தையது "KNiGa" மற்றும் "KonyaGa" என இரண்டையும் படிக்கலாம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. உண்மையில், அத்தகைய ஒப்பீடு நியாயமற்றது. ஹீப்ரு இலக்கணத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், உயிரெழுத்துக்கள் வேரின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, எனவே ஒரு வார்த்தையில் உயிரெழுத்துக்களைத் தவிர்ப்பது ரஷ்ய மொழியில் அனைத்து உயிரெழுத்துக்களையும் விட்டுவிடாமல் ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் சில (அனைத்தும் இல்லை) பின்னொட்டுகளில் உயிரெழுத்துக்களைத் தவிர்ப்பது மற்றும் சில (அனைத்தும் இல்லை) முடிவுகளில். எடுத்துக்காட்டாக, எபிரேய சொற்களுடன் ஒப்புமை மூலம் ரஷ்ய சொற்களை எழுதும்போது, பின்வரும் தொடர் சொற்களைப் பெறுவோம்: "நிரல்கள்", "நிரல்", "புரோகிராம்", "புரோகிரானி" போன்றவை.
- உயிரெழுத்துக்கள் இல்லாமல் உரையைப் படிப்பதை எளிதாக்க, "முழு எழுத்து" பயன்படுத்தப்படுகிறது ( ஹீப்ருசில ஒலிகள் எழும்போது மணிக்கு, ஓ wav, ஒலிகளின் ஒரு பகுதி மற்றும், அடகூடுதல் கடிதம் மூலம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது yud, மற்றும் வெளிநாட்டு தோற்றத்தின் வார்த்தைகளில் ஒரு சிறிய பகுதி ஒலிகள் ஏ, அடகூடுதல் கடிதம் மூலம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது அலெஃப்.
குரல்கள்
உயிர் ஒலிகளைக் குறிக்க உயிர் சின்னங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒலிகளின் உச்சரிப்பு அ, ஓ, மற்றும், ஓ, ஒய்தோராயமாக ரஷ்ய உச்சரிப்புக்கு ஒத்திருக்கிறது. "i" அல்லது "e (e)" என்ற உயிரெழுத்துக்களுக்கு முன் ஹீப்ருவில் மெய்யெழுத்துக்கள் ஒருபோதும் தாலாட்டப்படுவதில்லை (மென்மையாக்கப்படுவதில்லை).
| சின்னம் குரல்கள் |
பெயர் குரல்கள் |
கிராபிக்ஸ் சின்னத்தின் விளக்கம் | எப்படி படிக்க வேண்டும் |
|---|---|---|---|
| ַ | படாஹ் | கடிதத்தின் கீழே கிடைமட்ட கோடு | ஏ |
| ָ | கமாஸ் | எழுத்தின் கீழ் "t" ஐகான் | ஏ |
| ֵ | செரி | கடிதத்தின் கீழே இரண்டு புள்ளிகள், கிடைமட்டமாக அமைந்துள்ளது | அட |
| ֶ | செகோல் | எழுத்துக்கு கீழே மூன்று புள்ளிகள், அமைந்துள்ளன கீழே சுட்டிக்காட்டும் ஒரு சமபக்க முக்கோணம் போல |
அட |
| ִ | ஹிரிக் | கடிதத்தின் கீழ் புள்ளி | மற்றும் |
| י ִ | அயோடின் கொண்ட ஹிரிக் | யோட் என்ற எழுத்தைத் தொடர்ந்து எழுத்தின் கீழ் புள்ளி | மற்றும் |
| ֹ | கோலம் ஹசர் | கடிதத்தின் மேல் இடதுபுறத்தில் புள்ளி | ஓ |
| וֹ | ஹோலம் ஆண் | மேலே புள்ளியுடன் வாவ் என்ற எழுத்து | ஓ |
| ָ | கமட்ஸ் கட்டன் | எழுத்தின் கீழ் "t" ஐகான் (காமட்ஸ் போன்றது) | ஓ |
| ֻ | குப்புட்ஸ் | கடிதத்தின் கீழ், குறுக்காக மூன்று புள்ளிகள் | மணிக்கு |
| וּ | ஷுருக் | அதன் உள்ளே ஒரு புள்ளியுடன் வாவ் என்ற எழுத்து | மணிக்கு |
கூடுதலாக, சில அழுத்தப்படாத ஒலிகள் ( ஆ, ஆ, ஓ) ஐகானைப் பயன்படுத்தி அனுப்பலாம் மடிப்புְ (எழுத்தின் கீழ் இரண்டு புள்ளிகள், செங்குத்தாக அமைந்துள்ளது) அல்லது ஐகான்கள் கொண்ட மடிப்பு கலவை சேகோல், கமாட்ஸ்மற்றும் பாதை(அனைத்தும் கடிதத்தின் கீழ் வைக்கப்பட்டு, கடைசியாக உள்ளவை முன்னால் சேர்க்கப்பட்ட வார்த்தையுடன் அழைக்கப்படுகின்றன ஹட்டாஃப்).
ஹதாஃப் உயிரெழுத்துக்கள்:
| சின்னம் குரல்கள் |
பெயர் குரல்கள் |
கிராபிக்ஸ் சின்னத்தின் விளக்கம் | எப்படி படிக்க வேண்டும் |
|---|---|---|---|
| ֳ | ஹடாஃப்-காமட்ஸ் | இது கமாட்ஸ் + மடிப்புஅவரது வலதுபுறம் | அழுத்தப்படாத ஒலி ஓ |
| ֲ | hataf-patah | இது பாதை + மடிப்புஅவரது வலதுபுறம் | அழுத்தப்படாத ஒலி ஏ |
| ֱ | hataf-segol | இது சேகோல் + மடிப்புஅவரது வலதுபுறம் | அழுத்தப்படாத ஒலி அட |
பல குறியீடுகள் ஒரு ஒலியுடன் ஒத்துப்போகின்றன என்பது பண்டைய காலங்களில் அவை வெவ்வேறு ஒலிகளை நியமித்தது என்பதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, தீர்க்கரேகை மூலம். அதனால், பாதை- ஒரு குறுகிய ஒலி இருந்தது ஏ, ஏ கமாட்ஸ்- நீண்ட. மீதமுள்ள உயிர் ஒலிகள் ஒத்தவை ( ஓ, மற்றும், ஓ, ஒய்) நவீன ஹீப்ருவில், தீர்க்கரேகையின் வேறுபாடு மறைந்துவிட்டது, ஆனால் எழுத்தில் வேறுபாடு உள்ளது.
எழுத்துக்கள்
முதன்மைக் கட்டுரை: ஹீப்ரு எழுத்துக்கள்எபிரேய எழுத்துக்களில் 22 எழுத்துக்கள் உள்ளன.
| கடிதம் | எண்ணியல் பொருள் (ஜெமத்ரியா) |
பெயர் | ஒலிபெயர்ப்பு | உச்சரிப்பு (IPA) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ஆரம்பம் திருமணம் செய் |
ஏமாற்றுபவன். | தரநிலை | அஷ்கெனாசி | ஹீப்ரு | ரஷ்யன் | இடையில் - நாட்டுப்புற |
எளிமைப்படுத்தப்பட்டது | இஸ்ரேலியர் | அஷ்கெனாசி | செபார்டிக் | புனரமைப்பு | ||
| மிஷ்னா | திருவிவிலியம் | ||||||||||||
| א | 1 | அலெஃப் | அலெஃப் | אָלֶ"ף | " | ʾ | " | [ ʔ, - ] | [ - ] | [ ʔ, - ] | [ ʔ, - ] | [ʔ ] | |
| ב | 2 | பெத் | பீஸ் (வெயிஸ்) | בֵּי"ת | b, c | b, ḇ | b, v | [b,v] | [b, b~~v] | [b, β] | [b] | ||
| ג | 3 | கிமெல் | கிமெல் | גִימֶ"ל | ஜி | g, ḡ | g | [ ɡ ] | [ɡ~ɡ ̊] | [ ɡ, ɡ~ɣ ] | [ ɡ, ɣ ] | [ ɡ ] | |
| ד | 4 | டேலெட் | டோல்ஸ் | דָלֶ"ת | ஈ | DD | ஈ | [d] | [d~d̥ ̊] | [d̪~ð] | [DD] | [d] | |
| ה | 5 | ஹெஹ் | ஏய் | הֵ"א | (h), x, z | h, Ḏ | ம | [h~ʔ, - ] | [h, -] | [h, -] | [h, -] | [h] | |
| ו | 6 | வாவ் | இரண்டாம் உலகப்போர் | וָ"ו | in, at, about | டபிள்யூ | டபிள்யூ | [v] | [v~v] | [v] | [வ] | [வ] | |
| ז | 7 | ஜைன் | ஜேன் | זַי"ן | ம | z | z | [z] | [z~z] | [z] | [z] | [dz] | |
| ח | 8 | தொப்பி | ஹெஸ் | חֵי"ת | எக்ஸ் | ḥ | h`, x | [ χ~ħ ] | [எக்ஸ்] | [ ħ ] | [சி, எக்ஸ்] | [சி, எக்ஸ்] | |
| ט | 9 | டெட் | டெஸ் | טֵי"ת | டி | ṭ | டி` | [டி] | [டி] | [t̪] | [t̪ˁ] | [t̪ʼ] | |
| י | 10 | யூட் | யூட் | יוֹ"ד | வது | ஒய் | ஒய் | [j] | [j] | [j] | [j] | [j] | |
| כ | ך | 20 | காஃப் | கோஃப் (ஹாஃப்) | כָּ"ף | கே, எக்ஸ் | k,ḵ | k, kh | [k,] | [k,x] | [k,x] | [k,x] | [k] |
| ל | 30 | நொண்டி | லோமெட் | לָמֶ"ד | எல் | எல் | எல் | [எல்] | [l~ɫ] | [எல்] | [எல்] | [எல்] | |
| מ | ם | 40 | மீம் | மீம் | מֵ"ם | மீ | மீ | மீ | [மீ] | [மீ] | [மீ] | [மீ] | [மீ] |
| נ | ן | 50 | கன்னியாஸ்திரி | கன்னியாஸ்திரி | נוּ"ן | n | n | n | [n] | [n] | [n̪] | [n̪] | [n̪] |
| ס | 60 | சமேச் | சோமேக் | סָמֶ"ך | உடன் | கள் | கள் | [கள்] | [கள்] | [கள்] | [கள்] | [ts] | |
| ע | 70 | ஐன் | ஏன் | עַי"ן | ` | ` | ` | [ ʔ ~ ʕ, – ] | [ - ] | [ ʕ, ŋ, – ] | [ ʕ, ɣ ] | [ ʕ, ɣ ] | |
| פ | ף | 80 | பெ | பெய் (ஃபே) | פֵּ"א | p, f | p, ph | p, ph | [p,f] | [p,f] | [p,f] | [p, ɸ] | [ப] |
| צ | ץ | 90 | ஜாடி | சோடி, சோடிக் | צָדִ"י | s, c | ṣ | s` | [ ʦ ] | [ ʦ ] | [ ʦ ] | [sˁ] | [ʦʼ, ʧʼ, t͡ɬʼ] |
| ק | 100 | குஃப் | கோஃப் | קוֹ"ף | செய்ய | கே | கே | [k] | [k] | [k] | [கே] | [kʼ] | |
| ר | 200 | சொறி | சொறி | רֵי"ש | ஆர் | ஆர் | ஆர் | [ ʁ ] | [ ʀ ] | [r~ɾ] | [ ɾ ] | [ ɾ ] | |
| ש | 300 | ஷின் (சின்) | ஷின் (சின்) | שִי"ן | w, s | š, ś | sh, lh | [ʃ, கள்] | [ʃ, கள்] | [ʃ, கள்] | [ ʃ, ɬ ] | [ʧ, t͡ɬ, s] | |
| ת | 400 | தவ் | டோவ் (சோவ்) | תָ"ו | டி | t, ṯ | t,th | [டி] | [டி, எஸ்] | [t̪,θ] | [t̪,θ] | [t̪] | |
குறிப்புகள்
- இஸ்ரேலில், பெரும்பாலும் நிலையான எழுத்துப் பெயர்கள் அஷ்கெனாசி பெயர்களின் கூறுகளுடன் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
- அட்டவணையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள ரஷ்ய ஒலிபெயர்ப்பு தோராயமானது.
இறுதி எழுத்துக்கள்
ஐந்து எழுத்துக்கள் இரண்டு வெவ்வேறு பாணிகளைக் கொண்டுள்ளன - ஒன்று வார்த்தையின் தொடக்கத்திலும் நடுவிலும், மற்றொன்று முடிவில்:
| ஒரு வார்த்தையின் தொடக்கத்திலும் நடுவிலும் | ஒரு வார்த்தையின் முடிவில் | ||
|---|---|---|---|
| காஃப் | כ | கஃபே சோஃபிட் | ך |
| மீம் | מ | மீம் ஸ்பாட்லைட் | ם |
| கன்னியாஸ்திரி | נ | நன்-சோஃபிட் | ן |
| பானம் | פ | சோஃபிட் குடிக்கவும் | ף |
| ஜாடி | צ | Tzadi sofit | ץ |
இறுதி எழுத்துக்களின் தோற்றத்தின் ஒரு பதிப்பு என்னவென்றால், பண்டைய காலங்களில் வார்த்தைகள் ஒன்றாக எழுதப்பட்டதால், வார்த்தைகளை பிரிக்க இறுதி எழுத்துக்கள் அவசியம். ஒருவேளை எல்லா கடிதங்களுக்கும் ஒரு சிறப்பு எழுத்து வடிவம் இருந்திருக்கலாம், ஆனால் இந்த ஐந்து மட்டுமே நம்மை வந்தடைந்துள்ளது. தொடர்புடைய அரபு மொழி ஆரம்ப, நடுத்தர மற்றும் இறுதி எழுத்துக்களின் வெவ்வேறு எழுத்துப்பிழைகளை வைத்திருக்கிறது.
மற்றொரு பதிப்பு என்னவென்றால், வரையறுக்கப்பட்ட வடிவம் வரலாற்று ரீதியாக மிகவும் பழமையானது, மற்றும் வரையறுக்கப்படாத வடிவம் கர்சீவ் எழுத்தில் எழுந்தது: கீழே செல்லும் வால் அடுத்த எழுத்தை நோக்கி வளைக்கத் தொடங்கியது, மேலும் எழுதும் கை நிறுத்தப்பட்ட வார்த்தையின் முடிவில் மட்டுமே, கீழே சுட்டிக்காட்டும் வால் இருந்தது.
ஒரே மாதிரி ஒலிக்கும் எழுத்துக்கள்
எழுத்துக்களின் பல எழுத்துக்கள் சில சமயங்களில் ஒரு ஒலியைக் குறிக்கலாம்:
- குஃப்கே மற்றும் கஃபே dagesh כּ உடன் படிக்கவும் செய்ய
- wavமற்றும் பந்தயம் dagesh BA இல்லாமல் படிக்கப்படுகின்றன வி
- வெப்பம்மற்றும் கஃபே dagesh இல்லாமல் כ வாசிக்கப்படுகின்றன எக்ஸ்
- டெட்டி மற்றும் tavபடிக்கப்படுகின்றன டி
- அதேஎஸ் மற்றும் ஒத்திசைவுபடி உடன்
- ஐன்மற்றும் அலெஃப்அ - இரண்டும் படிக்க முடியாதவை
இருப்பினும், எழுத்துக்கள்: א, क, ت, س (மற்றும் அதே ஒலிகளைக் கொண்ட அவற்றின் “ஜோடிகள்” அல்ல) அவசியம் வெளிநாட்டு (ஆனால் அரபு அல்ல) தோற்றம் மற்றும் யூதர் அல்லாத பெயர்களில் எழுதப்பட்டவை, எடுத்துக்காட்டாக: “உரை ” ஹீப்ருவில் “டெக்ஸ்ட்” போல இருக்கும், “தெக்செஷ்த்” அல்ல, அல்லது யூதர் அல்லாத பெயர் “கோஸ்ட்யா”: “கோஸ்தியா”. விதிவிலக்கு: இந்த வார்த்தை ஆங்கிலத்தில் இருந்து கடன் வாங்கப்பட்டால், அதற்கு பதிலாக ஒரு டிக்ராப் வதுகடிதம் எழுதப்பட்டுள்ளது tav; உச்சரிப்பில் உள்ள வேறுபாட்டை வலியுறுத்த, சில சமயங்களில் கடிதத்தின் இடதுபுறம் tavஒரு அபோஸ்ட்ரோபியை வைக்கவும்: " ת . உதாரணம்: நடிகை ரீஸ் விதர்ஸ்பூனின் பெயர் ஹீப்ரு மொழியில் ריס וית"רספון (குறிப்பு " ת ), ஆங்கிலத்தில் Reese Wi என்று எழுதப்பட்டிருப்பதால் வதுகரண்டி. அதேபோல், கடிதம் tavபெரும்பாலும் θ என்ற எழுத்தின் இடத்தில் கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வார்த்தைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது (உதாரணமாக, வார்த்தைகளில் அழகியல் (ஹீப்ரு אסת טיקה ), தடகள (ஹீப்ரு את לטיקה ), கணிதம் (ஹீப்ரு מת மாட்டிகா ) இது இரண்டில் முதல் டி) பற்றியது.
சரியாக எழுதுவதற்கு, சொற்களை அவற்றின் எழுத்துப்பிழையுடன் மனப்பாடம் செய்வது அவசியம், ஏனெனில் அர்த்தத்திலும் எழுத்துப்பிழையிலும் வேறுபட்ட சொற்கள் ஒரே உச்சரிப்பைக் கொண்டிருக்கலாம்.
உதாரணத்திற்கு:
- சொல் ஓஷர்ஒரு கடிதத்துடன் தொடங்குகிறது அலெஃப்- உஷ்ர் என்றால் "மகிழ்ச்சி",
- சொல் ஓஷர்ஒரு கடிதத்துடன் தொடங்குகிறது ஐன்- עושר, "செல்வம்" என்று பொருள்.
இரண்டு எழுத்துக்கள் ஒரே ஒலியைக் குறிப்பதற்கான காரணம் உயிரெழுத்து சின்னங்களைப் போலவே இருக்கும்: பண்டைய காலங்களில், ஒவ்வொரு எழுத்தும் அதன் சொந்த ஒலியைக் குறிக்கும் (எழுத்துக்கள் உட்பட. அலெஃப்மற்றும் ஐன்), நவீன ஹீப்ருவில், உச்சரிப்பில் உள்ள வேறுபாடு எளிமைக்காக நீக்கப்பட்டது, மேலும் எழுத்துப்பிழை பாதுகாக்கப்படுகிறது (அரபு நாடுகளைச் சேர்ந்த மக்களின் பேச்சில் உள்ள வேறுபாடுகளைத் தவிர).
- ஹீப்ருவில் பெரிய எழுத்து (பெரியல்) மற்றும் சிறிய எழுத்துக்களுக்கு இடையே எந்த வித்தியாசமும் இல்லை.
- கடிதம் டயர்கள் (ஒத்திசைவு) இரண்டு வெவ்வேறு ஒலிப்பு முறையே இன்று /sh/ மற்றும் /s/ என உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஒரு உயிரெழுத்து எழுத்தில் அவை புள்ளிகளால் வேறுபடுகின்றன: y டயர்கள்ஒரு தனித்துவமான புள்ளி மேல் வலது "பற்கள்" அருகில் வைக்கப்படுகிறது, மற்றும் மணிக்கு ஒத்திசைவு- இடது பக்கத்தில். குரல் கொடுக்கப்படாத நூல்களில் இந்த தனித்துவமான புள்ளி வைக்கப்படவில்லை, மேலும் உச்சரிப்புடன் வார்த்தையும் கற்றுக் கொள்ளப்பட வேண்டும்.
- சில எழுத்துக்கள் தங்கள் உச்சரிப்பை மாற்றுகின்றன (மற்றும் சில பாடப்புத்தகங்களில், அவற்றின் பெயர்) வார்த்தையில் அவற்றின் நிலையைப் பொறுத்து. வார்த்தையின் தொடக்கத்தில் இந்த 3 எழுத்துக்கள் ( காஃப்/ஹாஃப், பந்தயம்/வெட்மற்றும் பானம்/தேவதை) போன்றவை உச்சரிக்கப்படுகின்றன செய்ய, பிமற்றும் பி, வார்த்தையின் முடிவில் - எக்ஸ், விமற்றும் f. ஒரு வார்த்தையின் நடுவில், இரண்டு உச்சரிப்புகளும் சாத்தியமாகும். கடன் வாங்கிய வார்த்தைகளில் இந்த விதி கடிதத்திற்கு பொருந்தாது பானம், என ஒரு வார்த்தையின் முடிவில் உச்சரிக்க முடியும் பி, எழுத்தில் அதன் வழக்கமான ஆரம்ப-நடுத்தர பாணியில் குறிப்பிடப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, பிலிப் என்ற பெயர் פליפ என எழுதப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு வார்த்தையின் தொடக்கத்தில் இதை உச்சரிக்கலாம் f, எடுத்துக்காட்டாக פיזיקה - இயற்பியல்; மற்றும் கடிதத்துடன் கஃபேஅரேபியங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, मुवारे (முபாரக்).
ஒரு உயிரெழுத்து எழுத்தில், எழுத்துக்களின் வெடிக்கும் உச்சரிப்பு கஃபே, பந்தயம்மற்றும் பானம்இந்த எழுத்துக்களில் உள்ள ஒரு தனித்துவமான புள்ளியின் மூலம் அவற்றின் உராய்வு உச்சரிப்பிலிருந்து வேறுபடுத்தி அறியலாம் (இந்த புள்ளியுடன் கூடிய மெய்யெழுத்து ப்ளோசிவ் ஆக மாறும்), தாகேஷ். குரல் கொடுக்கப்படாத நூல்களில், இந்த புள்ளி இல்லை, மேலும் வார்த்தைகளை சரியாகப் படிக்க, நீங்கள் வார்த்தைகளையோ அல்லது எழுத்தின் உச்சரிப்பு தீர்மானிக்கப்படும் இலக்கண விதிகளையோ தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த வழக்கில் உள்ள வார்த்தைகளை அறிந்து கொள்வதும் சரியான எழுத்துக்கு அவசியம்
- ஒலி விகடிதங்களில் வெளிப்படுத்தலாம் wavமற்றும் பந்தயம்,
- ஒலி செய்ய- எழுத்துக்கள் கஃபேமற்றும் குஃப்,
- ஒலி எக்ஸ்- எழுத்துக்கள் கஃபேமற்றும் வெப்பம்.
கடிதங்களைப் போலல்லாமல் என்பதை நினைவில் கொள்க டயர்கள்மற்றும் ஒத்திசைவு, இங்கே நாம் வெவ்வேறு ஒலிப்புகளைக் குறிக்கும் எழுத்துக்களைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் அதே ஒலியின் பண்டைய அலோபோன்களுடன் தொடர்புடைய அதே எழுத்தின் உச்சரிப்பின் மாறுபாடுகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். குரல் இல்லாத உரைகளில், கொடுக்கப்பட்ட எழுத்து வார்த்தையின் தொடக்கத்திலோ முடிவிலோ தோன்றும் இடத்தில், பழக்கமான உச்சரிப்புடன் தொடர்புடைய வார்த்தையைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், சில சமயங்களில் அறிமுகமில்லாத வார்த்தையின் உச்சரிப்பை நீங்கள் சரிபார்க்கலாம்.
உதாரணத்திற்கு:
miHTaV(ஒலி எக்ஸ்- இது ஹஃப்அல்லது ஹெட்?).
பிரச்சனைக்கு தீர்வு:
எபிரேய மொழியில் உள்ள பெரும்பாலான சொற்கள் மூன்றெழுத்து மூலத்தைக் கொண்டுள்ளன. இந்த வார்த்தையில் அது - கேடிவி. இந்த வார்த்தை "கடிதம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டதால், அதே வேர் வார்த்தையின் அர்த்தத்தை நினைவுபடுத்துகிறோம்: KoTeV(= "நான் எழுதுகிறேன்"), ஒரு ஒலி உள்ளது செய்ய, அதாவது, மூலத்தில் முதல் இடத்தில் உள்ள எழுத்து கஃபே. இதன் விளைவாக, வார்த்தையில் miHTaVமூலத்தில் உள்ள எழுத்து முதலில் வருகிறது கஃபே, ஆனால் இல்லை வெப்பம். ரஷ்ய மொழியில் சில சமயங்களில் ஒரே மூலத்தைக் கொண்ட சொற்களைக் கண்டுபிடித்து எழுத்துப்பிழையைச் சரிபார்க்கலாம் என்பதை இங்கே கவனிக்கலாம்.
அஷ்கெனாசி உச்சரிப்பு
ஹீப்ருவின் அஷ்கெனாசி உச்சரிப்பிற்கும் இஸ்ரேலில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதற்கும் உள்ள முக்கிய வேறுபாடுகள் (செபார்டிக் உச்சரிப்பின் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பு) பின்வருமாறு.
- பேசும் போது அஷ்கெனாசி ஹீப்ருவில் உள்ள அழுத்தம் பொதுவாக இறுதி எழுத்தில் விழுகிறது, மேலும் மத நூல்களைப் படிக்கும்போது, பண்டைய எபிரேய இலக்கண விதிகளின்படி, ஒரு விதியாக, கடைசியாக, மற்றும் செபார்டிக் ஹீப்ருவில் பண்டைய அழுத்தத்தின் இடம் இருந்தது. பாதுகாக்கப்பட்டது (பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் - கடைசி எழுத்தில், மற்றும் சில இலக்கண வடிவங்களில் மற்றும் சில வகை சொற்களில் - இறுதி வரை. பிந்தைய வழக்கில், நிச்சயமாக, அஷ்கெனாசி மற்றும் செபார்டிக் பதிப்புகளில் வலியுறுத்தல் ஒன்றுதான்).
- அஷ்கெனாசி உச்சரிப்பில், கடிதத்தால் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒலியின் உச்சரிப்பில் வேறுபாடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன ת கையொப்பமிடாத தாகேஷ் (« தாவ் ரெஃபுயா"). யேமனைட் யூதர்களின் உச்சரிப்பில், இந்த கடிதம் ஆங்கிலத்தைப் போலவே ஒரு உரத்த ஒலியாக வாசிக்கப்படுகிறது வதுஒரு வார்த்தையில் நினைக்கிறார்கள். செபார்டிக் (மற்றும் நவீன இஸ்ரேலிய) உச்சரிப்பில், "இடையான வேறுபாடு தவ் துகுஷா"(அதாவது, அடையாளத்துடன் தாகேஷ்) மற்றும் " தாவ் ரெஃபுயா"இழந்தது, மற்றும் கடிதம் ת எப்போதும் போல் படிக்கிறது டி. அஷ்கெனாசி பதிப்பில், ஃபிரிகேடிவ் உச்சரிப்பு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் - ஒரு இடைப்பட்ட ஒலிக்குப் பதிலாக Θ ஒரு சத்தம் வர ஆரம்பித்தது உடன்.
- பண்டைய ஹீப்ருவில் உயிரெழுத்துக்களுக்கு இடையே நீளம் வித்தியாசம் இருந்தது, அதாவது, வில்னா காவ்ன் படி உயிரெழுத்துக்கள் நீளமாகவும் குறுகியதாகவும் இருந்தன, நீண்ட உயிரெழுத்துக்கள் டிப்தாங்ஸ். நவீன ஹீப்ருவில் உயிரெழுத்து நீளத்தில் வேறுபாடுகள் இல்லை, இருப்பினும் ஒலியின் மாற்றங்கள் செபார்டிக் மற்றும் அஷ்கெனாசி பதிப்புகளில் வேறுபட்டவை. செபார்டிக் பதிப்பில், நீண்ட உயிரெழுத்துகளின் உச்சரிப்பு குறுகிய உயிரெழுத்துக்களின் உச்சரிப்புடன் ஒத்துப்போனது (உயிரெழுத்துக்களைத் தவிர கமாஸ், இதில் இரண்டு விருப்பங்கள் உள்ளன - நீண்டது, " கமாட்ஸ் கடோல்", மற்றும் குறுகிய," kamatz katan”, இது “o” என உச்சரிக்கப்பட்டது; நவீன ஹீப்ருவில், இந்த உயிரெழுத்துக்களை வேறுபடுத்துவதற்கான விதிகளின் சிக்கலான தன்மை காரணமாக, " kamatz katan» என்பது பெரும்பாலும் உயிரெழுத்தால் மாற்றப்படுகிறது கோலம்) எனவே, நவீன ஹீப்ருவில், "ஷார்ட் அ" மற்றும் "லாங் அ" ஆகியவை ஒரே மாதிரியாக உச்சரிக்கப்படுகின்றன - "அ". அஷ்கெனாசி பதிப்பில், நீண்ட உயிரெழுத்துக்கள் ஏ, ஓமற்றும் ஈஅவற்றின் ஒலியை மாற்றியது: நீண்டது ஏஎன உச்சரிக்க ஆரம்பித்தது பற்றி(பின்னர் தெற்கு பேச்சுவழக்குகளில், எடுத்துக்காட்டாக, உக்ரைன் பிரதேசத்தில், கடந்து யு); நீளமானது பற்றிடிப்தாங்கிற்கு மாற்றப்பட்டது ஓ(பின்னர் லிதுவேனியா மற்றும் பெலாரஸ் பிரதேசத்தில் உள்ள பேச்சுவழக்குகளில் - ஒரு டிஃப்தாங்கில் ஏய்); நீளமானது ஈடிப்தாங்கிற்கு மாற்றப்பட்டது ஏய். நீண்ட ஒலிகள் யுமற்றும் மற்றும்அஷ்கெனாசி உச்சரிப்பில் அவை தொடர்புடைய குறுகியவற்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன, அதாவது, இந்த இரண்டு ஒலிகளும் அஷ்கெனாசி பதிப்பிலும் செபார்டிக் பதிப்பிலும் ஒரே மாதிரியாக உச்சரிக்கப்படுகின்றன.
- கூடுதலாக, மேலே குறிப்பிட்ட அழுத்த மாற்றத்தின் விளைவாக, அசல் நீண்ட A க்கு பதிலாக உருவான O என்ற உயிரெழுத்து குறைக்கப்பட்டது மற்றும் ஹீப்ருவிலிருந்து இத்திஷ் மொழியில் கடன் வாங்கப்பட்ட வார்த்தைகளில் உச்சரிக்கப்பட்டது ஈ(எபிரேய நூல்களில் சரியானது என்றாலும், உதாரணமாக, பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கும்போது, அவர்கள் தொடர்ந்து சொன்னார்கள் பற்றி).
விவிலிய காலம் (கிமு XII-II நூற்றாண்டுகள்)
விவிலியத்திற்குப் பிந்தைய காலம் (கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டு - கிபி 2 ஆம் நூற்றாண்டு)
டால்முட் மற்றும் மசோரெடிக் சகாப்தத்தின் ஹீப்ரு மொழி (III - நூற்றாண்டுகள்)
ஆதாரங்கள்:
- குடிப்பது(ஹீப்ருவில் மதக் கவிதை)
- மித்ராஷிம்(பழைய ஏற்பாட்டின் விளக்கங்கள் மற்றும் விளக்கங்கள்)
இந்த நேரத்தில், யூத மதத்தின் இயக்கங்களில் ஒன்றில், தங்களை "மசோரெட்ஸ்" ("மரபுகளின் பாதுகாவலர்கள்") என்று அழைத்தனர், அவர்கள் "மெய்" எழுத்துக்களுக்கு ("நெகுடோட்") "உயிரெழுத்து" சின்னங்களின் அமைப்பைக் கண்டுபிடித்தனர். இது பண்டைய எபிரேய நூல்களைப் படிக்கும்போது உயிர் உச்சரிப்பைத் தரப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.
ஹீப்ரு அராமிக் சொற்களஞ்சியத்துடன் கணிசமாக செறிவூட்டப்பட்டுள்ளது (இந்த செயல்முறை இடைக்கால சகாப்தத்தில் தொடர்கிறது). வினைச்சொல் அமைப்பின் மறுசீரமைப்பு உள்ளது - முந்தைய வகைகள் (சரியான மற்றும் அபூரணமானவை) மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகின்றன; வினைச்சொற்களின் முறையின் மறுசீரமைப்பின் விளைவாக, சில "தரமான" பங்கேற்பாளர்கள் சுயாதீனமான சொற்களாகின்றன.
இடைக்கால ஹீப்ரு (-XVIII நூற்றாண்டுகள்)
- ஸ்பானிஷ் கவிதைகள் (Yehuda Halevi, Ibn Ezra, Ibn Gebirol, Alharizi)
- பைபிள் மற்றும் டால்முட் பற்றிய வர்ணனைகள் (ராஷி, மைமோனிடிஸ், நாச்மனைட்ஸ், மோசஸ் மெண்டல்ஸோன்)
- கபாலிஸ்டிக் இலக்கியம்
- அறிவியல் இலக்கியம் (தத்துவம், மருத்துவம், புவியியல், மொழியியல், வரலாற்று)
ஹீப்ரு பேசும் மொழி அல்ல, ஆனால் யூதர்கள் இன்னும் அதைப் படிக்கிறார்கள், அதில் மத புத்தகங்களைப் படிக்கிறார்கள், படைப்புகளை எழுதுகிறார்கள், மற்ற நாடுகளைச் சேர்ந்த யூதர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். ஹீப்ருவின் முக்கிய "போட்டியாளர்", அராமிக் மொழி, பயன்பாட்டில் இல்லாமல் போய்விட்டது. ஹீப்ருவின் பல உச்சரிப்பு விதிமுறைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன: அஷ்கெனாசி (ஐரோப்பா - ஸ்பெயின் தவிர) மற்றும் செபார்டிக் (முக்கியமாக இஸ்லாமிய நாடுகளில், ஸ்பெயின், கிரீஸ், இத்தாலியின் ஒரு பகுதி). Sephardic நெறியானது பண்டைய உச்சரிப்பின் அம்சங்களை சிறப்பாகப் பாதுகாக்கிறது, ஆனால் அது குறுகிய மற்றும் நீண்ட உயிரெழுத்துக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை இழந்துள்ளது. அஷ்கெனாசி விதிமுறை ஜெர்மன் உச்சரிப்பின் சில அம்சங்களைப் பெறுகிறது; நீண்ட உயிரெழுத்துக்கள் அயோடைஸ் ஆகின்றன, மேலும் உயிரெழுத்துக்கள் மற்றும் மெய்யெழுத்துக்களின் அமைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க மறுசீரமைப்பு ஏற்படுகிறது. பெயரடை இறுதியாக பேச்சின் ஒரு சுயாதீனமான பகுதியாக மாறும்.
19 ஆம் நூற்றாண்டு ஹீப்ரு
ஹீப்ரு இலக்கியம் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறுகிறது.
ஆதாரங்கள்:
- ஹீப்ருவில் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள்.
- நாவல்கள், கதைகள், நாடகங்கள், சிறுகதைகள், முதலியன (உதாரணமாக, மெண்டல் மொய்க்கர்-ஸ்ஃபோரிமின் புத்தகங்கள்).
- கல்வியின் அனைத்து பாடங்களிலும் பள்ளி பாடப்புத்தகங்கள்.
புத்துயிர் பெற்ற ஹீப்ரு (20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து)
18 நூற்றாண்டுகளாக இறந்ததாகக் கருதப்படும் மொழி, இஸ்ரேல் அரசின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியான அன்றாட தகவல்தொடர்பு மொழியாக மாறுகிறது. பல ஆர்வலர்களின் முயற்சியால் இது சாத்தியமானது, அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர் எலியேசர் பென்-யெஹுதா.
ஹீப்ரு மொழியைப் புதுப்பிக்கும் யோசனை, சியோனிசத்தின் சித்தாந்தத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இது புலம்பெயர்ந்தோரின் பாரம்பரியத்தையும், அந்நிய ஆதிக்கத்தின் கீழ் வாழும் யூதர்கள் பேசும் மொழிகளையும் உடைக்க முயன்றது. விஞ்ஞானி, தாராளவாதி, ஐரோப்பிய அறிவுஜீவி மற்றும் இஸ்ரேலின் வருங்கால முதல் ஜனாதிபதியான சைம் வெய்ஸ்மேன் 1935 இல் பேசிய வார்த்தைகள் இந்த விஷயத்தில் சுட்டிக்காட்டுகின்றன: " வார்சா, பின்ஸ்க் மற்றும் லண்டனின் வாழ்க்கையை நகலெடுக்க நாங்கள் எரெட்ஸ் இஸ்ரேலுக்கு வரவில்லை. சியோனிசத்தின் சாராம்சம் வெளிநாட்டு கலாச்சாரங்களின் அழுத்தத்தின் கீழ் யூதர்கள் கற்றுக்கொண்ட அனைத்து மதிப்புகளிலும் மாற்றம்.».
ஜேர்மன் யூதர்களின் பரஸ்பர உதவி ஒன்றியம் (Hilfsverein) 1904 ஆம் ஆண்டு ஜெருசலேமில் ஹீப்ரு ஆசிரியர்களுக்கான முதல் ஆசிரியர்களுக்கான செமினரியை நிறுவி நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகிவிட்டது, மேலும் 1905 ஆம் ஆண்டில் ஜாஃபாவில் ஹெர்ஸ்லியா ஜிம்னாசியம் திறக்கப்பட்டது, இது உலகின் முதல் உயர்நிலைப் பள்ளியாகும். , இதில் எபிரேய மொழியில் போதனை நடத்தப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் எரெட்ஸ் இஸ்ரேலுக்கு கிப்புட்ஸிம் மற்றும் விவசாயக் குடியிருப்புகளில் வந்த இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது அலை நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் குடும்பங்களில் தினசரி தொடர்பு மொழியாக ஹீப்ருவை தன்னார்வமாக (சில நேரங்களில் கட்டாயமாக) தேர்ந்தெடுத்ததே வெற்றிக்கான முக்கிய உத்தரவாதமாகும். .
இஸ்ரேல் அரசு தோன்றிய முதல் ஆண்டுகளில், ஹீப்ருவை அறிமுகப்படுத்தும் கொள்கை மிகவும் கண்டிப்பானதாக இருந்தது. பின்னர், ஹீப்ரு இறுதியாக மற்ற யூத மொழிகளை மாற்றியமைத்தபோது, யூத அரசின் தரப்பில் இந்த மொழிகளுக்கான அணுகுமுறை கணிசமாக மென்மையாக்கப்பட்டது. 1996 இல், இத்திஷ் மற்றும் லடினோ கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்க சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டன.
ஹீப்ருவின் மறுமலர்ச்சி
ஜெருசலேமில் உள்ள ஹீப்ரு மொழி அகாடமியின் விஞ்ஞானிகளின் முயற்சியால், மொழியின் செழுமையும் தற்போது நடைபெற்று வருகிறது. இது பின்வரும் வழிகளில் நிகழ்கிறது:
1. பழங்கால வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை மாற்றுதல்
- சொல் அனிவா(עניבה) என்பது மிஷ்னாவில் (2ஆம் நூற்றாண்டு), பின்னர் இடைக்காலத்தில் (மைமோனிடெஸில் காணப்படுகிறது) ஒரு சிறப்பு வில் என்று பொருள். இப்போது அது டை ஆனது.
- சொல் அலுஃப்(אלוף) பண்டைய காலங்களில் எலிஃப் (אלף = ஆயிரம்) என்ற வார்த்தையிலிருந்து "பழங்குடி தளபதி, ஆயிரம் மனிதர்" என்று பொருள்படுகிறது, இப்போது அது "பொது" மற்றும் "சாம்பியன்" என்ற இராணுவ தரவரிசை.
2. எபிரேய இலக்கண விதிகளின்படி மொழியில் இருக்கும் வேர்களிலிருந்து புதிய சொற்களை உருவாக்குதல்(அதாவது, அத்தகைய சொல் முன்பு இல்லை) மற்றும் ஏற்கனவே இருக்கும் சொற்களுடன் ஒப்புமை மூலம்.
- மஹஷேவ்(מחשב)= கணினி
(அதாவது: "கால்குலேட்டர்", தண்டிலிருந்து HiSheV(חישב = (அவர்) கணக்கிடப்பட்டது)
பழைய வார்த்தைகளுடன் ஒப்புமை மூலம்
- மஸ்லெக்(מזלג) = "முட்கரண்டி",
- மஸ்ரெக்(מזרק) = "சிரிஞ்ச்", முதலியன.
3. மொழியின் அம்சம் - “இணைப்பு கட்டுமானம்”, இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பெயர்ச்சொற்களின் சொற்றொடர் ( ஸ்மிச்சட்), சில ஒலிப்பு விதிகளின்படி சில நேரங்களில் முதல் வார்த்தை மாறுகிறது (இந்த வடிவம் அழைக்கப்படுகிறது நிஸ்மா).
- Beit sefer(பியக்-ஸ்பெர்) - “பள்ளி”, இருந்து அடிக்கிறது(பிஷ் = வீடு) + sefer(ספר = புத்தகம்)
- ஷெம் மிஷ்பச்சா(שם משפחה) - "குடும்பப்பெயர்", இருந்து ஷெம்(שם = பெயர்) + மிஷ்பச்சா(משפחה = குடும்பம்)
- வௌவால் யாம்(בת-ים) - "கடலின் மகள்", "மெர்மெய்ட்" இலிருந்து பாட்(பெத் = மகள்) + யாழ்(ים = கடல்)
- குபட்-ஹோலிம்(COפת חולים) - "சுகாதார காப்பீட்டு நிதி" இலிருந்து குபா(கோப = பணப் பதிவு) + ஹோலிம்(חולים - உடம்பு (பன்மை)).
சில நேரங்களில் இத்தகைய சொற்றொடர்கள் ஒரு வார்த்தையாக மாறும்.
உதாரணத்திற்கு:
- caduregel(כדורגל) - “கால்பந்து” ( கடூர்(כדור) = பந்து, regel(רגל) = கால்)
- மிக்டலர்(מגדלור) - “கலங்கரை விளக்கம்” ( பாதம் கொட்டை(מגדל) = கோபுரம், op(OU) = ஒளி)
4. கூட்டு வார்த்தைகள்(ரஷ்ய மொழியில் போல பல்கலைக்கழகம், கூட்டு பண்ணைஅல்லது CPSU)
கூட்டுச் சொற்களின் இறுதி மற்றும் கடைசி எழுத்துகளுக்கு இடையில் பொதுவாக இரட்டை அபோஸ்ட்ரோபி (“”) இருக்கும்.
- விஞ்ஞானி பெயர் ராசி - ரப்பீனு ஷ்லோமோ யிட்சாகி(רש“י= ஐசக்கின் மகன் சாலமன் எங்கள் ஆசிரியர்)
- சொல் தப்புஸ்(תפוז= ஆரஞ்சு) இரண்டு சொற்களின் இணைப்பிலிருந்து வருகிறது: "தபுவா" மற்றும் "ஜஹாவ்"(அதாவது = தங்க ஆப்பிள்)
- எபிரேய மொழியில் பழைய ஏற்பாட்டின் பெயர் தனக்(תנ“ך), இது குறிக்கிறது தோரா, நெவிம், கேதுவிம், அதாவது, "ஐந்தெழுத்து, தீர்க்கதரிசிகள், வேதங்கள்"
5. வெளிநாட்டு வார்த்தைகளை கடன் வாங்குதல்
எடுத்துக்காட்டுகள்: தொலைபேசி (טלפון), பல்கலைக்கழகம் (אוניברסיטה), பேருந்து (אוטובוס), ஜனவரி(இன்னார்), முதலியன.
சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஹீப்ரு
பெயர்
வார்த்தை தானே ஹீப்ருஹீப்ருவிலிருந்து "யூதர்" என்ற பெயரடையாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. שפה என்ற பெயர்ச்சொல்லால் பெண்பால் பாலினம் இங்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது சஃபா("மொழி", "பேச்சு"), இந்த பெயரடை இயல்புநிலைக்கு, ஹீப்ருவில் பெண்பால்.
எழுதுவதும் படிப்பதும்
- ஹீப்ரு ஹீப்ரு எழுத்துக்களை பயன்படுத்துகிறது என்று அழைக்கப்படும். சதுர எழுத்துரு, அராமிக் மற்றும் இத்திஷ் மொழிகள் போன்றவை. சதுர ஸ்கிரிப்ட் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் அராமிக் மொழியிலிருந்து எபிரேயரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. கி.மு இ.; இதற்கு முன், ஹீப்ரு வெவ்வேறு எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தியது, இது நெருங்கிய தொடர்புடைய ஃபீனீசியனைப் போலவே இருந்தது.
- சதுர எழுத்துரு என்பது ஒரு வகை எழுத்துக்கள் (ஹீப்ருவில் - அலெஃப்-பந்தயம்) இதன் பொருள் ஒவ்வொரு எழுத்தும் (எழுத்து) ஒரு குறிப்பிட்ட ஒலியை ஒத்துள்ளது, அகரவரிசை அல்லாத அமைப்புகளுக்கு (பண்டைய எகிப்திய, சீனம்) மாறாக, ஒவ்வொரு எழுத்தும் ஒரு கருத்தை (ideogram) அல்லது ஒலிகளின் கலவையை (சிலபரி) குறிக்கிறது.
- ஹீப்ரு எழுத்துக்களில் 22 எழுத்துக்கள் உள்ளன, அனைத்து எழுத்துக்களும் மெய் ஒலிகளுடன் தொடர்புடையவை. ஹீப்ருவில் எந்த உயிரெழுத்தும் முதலில் ஒத்திருக்கவில்லை, ஆனால் சில எழுத்துக்கள் (உதாரணமாக, அலெஃப், அயின், யுட், வாவ்) மெய் எழுத்துக்களைக் குறிக்க பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்தப்படுவது நிறுத்தப்பட்டு, உயிரெழுத்துக்களைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கடிதங்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக எழுதப்பட்டுள்ளன - வலமிருந்து இடமாக, எழுத்துக்கள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்படவில்லை (இது எப்போதும் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் இல்லை என்றாலும்), மற்றும் வரிகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக மேலிருந்து கீழாகப் பின்தொடர்கின்றன.
- பெரும்பாலான நூல்களில் உயிரெழுத்துக்கள் எழுதப்படுவதில்லை. குரல்கள் மட்டுமே வைக்கப்படுகின்றன
- மத நூல்கள்,
- பாடல்கள் மற்றும் கவிதைகள்,
- பள்ளிகள் மற்றும் உல்பான்களுக்கான பாடப்புத்தகங்கள்,
- குழந்தைகளுக்கான புத்தகங்கள்,
- சில நேரங்களில் - வெளிநாட்டு வார்த்தைகளில்
ஐரோப்பிய இலக்கியங்களில், உயிரெழுத்து இல்லாத எபிரேய உரையை ஐரோப்பிய (உதாரணமாக, ரஷ்ய) மொழியில் தவிர்க்கப்பட்ட உயிரெழுத்துக்களுடன் ஒப்பிடுவது பெரும்பாலும் செய்யப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ספר என்ற சொல் KNG என்ற எழுத்துப்பிழையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, மேலும் ரஷ்ய மொழியில் பிந்தையது "KNiGa" மற்றும் "KonyaGa" என இரண்டையும் படிக்கலாம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. உண்மையில், அத்தகைய ஒப்பீடு நியாயமற்றது. ஹீப்ரு இலக்கணத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், உயிரெழுத்துக்கள் வேரின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, எனவே ஒரு வார்த்தையில் உயிரெழுத்துக்களைத் தவிர்ப்பது ரஷ்ய மொழியில் அனைத்து உயிரெழுத்துக்களையும் விட்டுவிடாமல் ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் சில (அனைத்தும் இல்லை) பின்னொட்டுகளில் உயிரெழுத்துக்களைத் தவிர்ப்பது மற்றும் சில (அனைத்தும் இல்லை) முடிவுகளில். எடுத்துக்காட்டாக, எபிரேய சொற்களுடன் ஒப்புமை மூலம் ரஷ்ய சொற்களை எழுதும்போது, பின்வரும் தொடர் சொற்களைப் பெறுவோம்: "நிரல்கள்", "நிரல்", "புரோகிராம்", "புரோகிரானி" போன்றவை.
- ஒலிகளைக் குறிக்க உயிரெழுத்துக்கள் இல்லாமல் உரையைப் படிப்பதை எளிதாக்குவதற்கு மணிக்கு, ஓமற்றும் மற்றும்எழுத்துக்கள் அதில் செருகப்படுகின்றன wavமற்றும் yud, உயிரெழுத்து உரையில் எழுதப்படாதவை. அத்தகைய கடிதங்கள் அழைக்கப்படுகின்றன மெட்ரெஸ் லெக்ஷனிஸ்(அதாவது "வாசிக்கும் தாய்கள்").
குரல்கள்
உயிர் ஒலிகளைக் குறிக்க உயிர் சின்னங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒலிகளின் உச்சரிப்பு அ, ஓ, மற்றும், ஓ, ஒய்தோராயமாக ரஷ்ய உச்சரிப்புக்கு ஒத்திருக்கிறது. "i" அல்லது "e (e)" என்ற உயிரெழுத்துக்களுக்கு முன் ஹீப்ருவில் மெய்யெழுத்துக்கள் ஒருபோதும் தாலாட்டப்படுவதில்லை (மென்மையாக்கப்படுவதில்லை).
| சின்னம் குரல்கள் |
பெயர் குரல்கள் |
கிராபிக்ஸ் சின்னத்தின் விளக்கம் | எப்படி படிக்க வேண்டும் |
|---|---|---|---|
| ַ | படாஹ் | கடிதத்தின் கீழ் கிடைமட்ட கோடு | ஏ |
| ָ | கமாஸ் | எழுத்தின் கீழ் "t" ஐகான் | ஏ |
| ֵ | செரி | கடிதத்தின் கீழே இரண்டு புள்ளிகள், கிடைமட்டமாக அமைந்துள்ளது | அட |
| ֶ | செகோல் | எழுத்துக்கு கீழே மூன்று புள்ளிகள், அமைந்துள்ளன கீழே சுட்டிக்காட்டும் ஒரு சமபக்க முக்கோணம் போல |
அட |
| ִ | ஹிரிக் | கடிதத்தின் கீழ் புள்ளி | மற்றும் |
| י ִ | அயோடின் கொண்ட ஹிரிக் | யோட் என்ற எழுத்தைத் தொடர்ந்து எழுத்தின் கீழ் புள்ளி | மற்றும் |
| ֹ | கோலம் ஹசர் | எழுத்தின் மேல் புள்ளி | ஓ |
| ֹו | ஹோலம் ஆண் | மேலே புள்ளியுடன் வாவ் என்ற எழுத்து | ஓ |
| ָ | கமட்ஸ் கட்டன் | "t" ஐகான், எழுத்தின் கீழ் (காமட்ஸ் போன்றது) | ஏ |
| ֻ | குப்புட்ஸ் | கடிதத்தின் கீழ், குறுக்காக மூன்று புள்ளிகள் | மணிக்கு |
| וּ | ஷுருக் | அதன் உள்ளே ஒரு புள்ளியுடன் வாவ் என்ற எழுத்து | மணிக்கு |
கூடுதலாக, சில அழுத்தப்படாத ஒலிகள் ( ஆ, ஆ, ஓ) ஐகானைப் பயன்படுத்தி அனுப்பலாம் மடிப்புְ (எழுத்தின் கீழ் இரண்டு புள்ளிகள், செங்குத்தாக அமைந்துள்ளது) அல்லது ஐகான்கள் கொண்ட மடிப்பு கலவை சேகோல், கமாட்ஸ்மற்றும் பாதை(அனைத்தும் கடிதத்தின் கீழ் வைக்கப்பட்டு, கடைசியாக உள்ளவை முன்னால் சேர்க்கப்பட்ட வார்த்தையுடன் அழைக்கப்படுகின்றன ஹட்டாஃப்)
ஹதாஃப் உயிரெழுத்துக்கள்:
| சின்னம் குரல்கள் |
பெயர் குரல்கள் |
கிராபிக்ஸ் சின்னத்தின் விளக்கம் | எப்படி படிக்க வேண்டும் |
|---|---|---|---|
| ֳ | ஹடாஃப்-காமட்ஸ் | இது கமாட்ஸ் + மடிப்புஅவரது வலதுபுறம் | அழுத்தப்படாத ஒலி ஓ |
| ֲ | hataf-patah | இது பாதை + மடிப்புஅவரது வலதுபுறம் | அழுத்தப்படாத ஒலி ஏ |
| ֱ | hataf-segol | இது சேகோல் + மடிப்புஅவரது வலதுபுறம் | அழுத்தப்படாத ஒலி அட |
பல குறியீடுகள் ஒரு ஒலியுடன் ஒத்துப்போகின்றன என்பது பண்டைய காலங்களில் அவை வெவ்வேறு ஒலிகளை நியமித்தது என்பதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, தீர்க்கரேகை மூலம். அதனால், பாதை- ஒரு குறுகிய ஒலி இருந்தது ஏ, ஏ கமாட்ஸ்- நீண்ட. மீதமுள்ள உயிர் ஒலிகள் ஒத்தவை ( ஓ, மற்றும், ஓ, ஒய்) நவீன ஹீப்ருவில், தீர்க்கரேகையின் வேறுபாடு மறைந்துவிட்டது, ஆனால் எழுத்தில் வேறுபாடு உள்ளது.
எழுத்துக்கள்
முதன்மைக் கட்டுரை: ஹீப்ரு எழுத்துக்கள்எபிரேய எழுத்துக்களில் 22 எழுத்துக்கள் உள்ளன.
| கடிதம் | எண்ணியல் பொருள் (ஜெமத்ரியா) |
பெயர் | ஒலிபெயர்ப்பு | உச்சரிப்பு (IPA) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ஆரம்பம் திருமணம் செய் |
ஏமாற்றுபவன். | தரநிலை | அஷ்கெனாசி | ஹீப்ரு | ரஷ்யன் | சர்வதேச | எளிமைப்படுத்தப்பட்டது | இஸ்ரேலியர் | அஷ்கெனாசி | செபார்டிக் | புனரமைப்பு | ||
| மிஷ்னா | திருவிவிலியம் | ||||||||||||
| א | 1 | அலெஃப் | அலெஃப் | אָלֶף | " | ʾ | " | [ ʔ, - ] | [ - ] | [ ʔ, - ] | [ ʔ, - ] | [ʔ ] | |
| ב | 2 | பெத் (கால்நடை மருத்துவர்) | பீஸ் (வெயிஸ்) | בֵּית | b, c | b, ḇ | b, v | [b,v] | [b, b~~v] | [b, β] | [b] | ||
| ג | 3 | கிமெல் | கிமெல் | גִימֶל | ஜி | g, ḡ | g | [ ɡ ] | [ɡ~ɡ ̊] | [ ɡ, ɡ~ɣ ] | [ ɡ, ɣ ] | [ ɡ ] | |
| ד | 4 | டேலெட் | டோல்ஸ் | דָלֶת | ஈ | DD | ஈ | [d] | [d~d̥ ̊] | [d̪~ð] | [DD] | [d] | |
| ה | 5 | ஹெஹ் | ஏய் | הֵא | (h), x, z | h, Ḏ | ம | [h~ʔ, - ] | [h, -] | [h, -] | [h, -] | [h] | |
| ו | 6 | வாவ் | இரண்டாம் உலகப்போர் | וָו | in, at, about | டபிள்யூ | டபிள்யூ | [v] | [v~v] | [v] | [வ] | [வ] | |
| ז | 7 | ஜைன் | ஜைன் | זַיִן | ம | z | z | [z] | [z~z] | [z] | [z] | [dz] | |
| ח | 8 | தொப்பி | ஹெஸ் | חֵית | எக்ஸ் | ḥ | h`, x | [ χ~ħ ] | [எக்ஸ்] | [ ħ ] | [சி, எக்ஸ்] | [சி, எக்ஸ்] | |
| ט | 9 | டெட் | டெஸ் | טֵית | டி | ṭ | டி` | [டி] | [டி] | [t̪] | [t̪ˁ] | [t̪ʼ] | |
| י | 10 | கருமயிலம் | யூட் | יוֹד | வது | ஒய் | ஒய் | [j] | [j] | [j] | [j] | [j] | |
| כ | ך | 20 | காஃப் (ஹாஃப்) | கோஃப் (ஹாஃப்) | כָּף | கே, எக்ஸ் | k,ḵ | k, kh | [k,] | [k,x] | [k,x] | [k,x] | [k] |
| ל | 30 | நொண்டி | லோமெட் | לָמֶד | எல் | எல் | எல் | [எல்] | [l~ɫ] | [எல்] | [எல்] | [எல்] | |
| מ | ם | 40 | மீம் | மீம் | מֵם | மீ | மீ | மீ | [மீ] | [மீ] | [மீ] | [மீ] | [மீ] |
| נ | ן | 50 | கன்னியாஸ்திரி | கன்னியாஸ்திரி | נוּן | n | n | n | [n] | [n] | [n̪] | [n̪] | [n̪] |
| ס | 60 | சமேச் | சோமேக் | סָמֶך | உடன் | கள் | கள் | [கள்] | [கள்] | [கள்] | [கள்] | [ts] | |
| ע | 70 | ஐன் | ஐன் | עַיִן | ` | ` | ` | [ ʔ ~ ʕ, – ] | [ - ] | [ ʕ, ŋ, – ] | [ ʕ, ɣ ] | [ ʕ, ɣ ] | |
| פ | ף | 80 | பே (ஃபே) | பெய் (ஃபே) | פֵּא | p, f | p, ph | p, ph | [p,f] | [p,f] | [p,f] | [p, ɸ] | [ப] |
| צ | ץ | 90 | ஜாடி | சோடி, சோடிக் | צָדִי | s, c | ṣ | s` | [ ʦ ] | [ ʦ ] | [ ʦ ] | [sˁ] | [ʦʼ, ʧʼ, t͡ɬʼ] |
| ק | 100 | கோஃப் | குஃப் | קוֹף | செய்ய | கே | கே | [k] | [k] | [k] | [கே] | [kʼ] | |
| ר | 200 | சொறி | சொறி | רֵיש | ஆர் | ஆர் | ஆர் | [ ʁ ] | [ ʀ ] | [r~ɾ] | [ ɾ ] | [ ɾ ] | |
| ש | 300 | ஷின் (சின்) | ஷின் (சின்) | שִין | w, s | š, ś | sh, lh | [ʃ, கள்] | [ʃ, கள்] | [ʃ, கள்] | [ ʃ, ɬ ] | [ʧ, t͡ɬ, s] | |
| ת | 400 | தவ் | டோவ் (சோவ்) | תָו | டி | t, ṯ | t,th | [டி] | [டி, எஸ்] | [t̪,θ] | [t̪,θ] | [t̪] | |
குறிப்புகள்
- இஸ்ரேலில், பெரும்பாலும் நிலையான எழுத்துப் பெயர்கள் அஷ்கெனாசி பெயர்களின் கூறுகளுடன் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
- அட்டவணையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள ரஷ்ய ஒலிபெயர்ப்பு தோராயமானது.
இறுதி எழுத்துக்கள்
ஐந்து எழுத்துக்கள் இரண்டு வெவ்வேறு பாணிகளைக் கொண்டுள்ளன - ஒன்று வார்த்தையின் தொடக்கத்திலும் நடுவிலும், மற்றொன்று முடிவில்:
| ஒரு வார்த்தையின் தொடக்கத்திலும் நடுவிலும் | ஒரு வார்த்தையின் முடிவில் | ||
|---|---|---|---|
| காஃப் | כ כ |
கஃபே சாஃபிட் | ך ך |
| மீம் | מ מ |
மீம் ஸ்பாட்லைட் | ם ם |
| கன்னியாஸ்திரி | נ נ |
நன்-சோஃபிட் | ן ן |
| பானம் | פ פ |
பெய்-சோஃபிட் | ף ף |
| ஜாடிக் | צ צ |
ஜாடிக் சோஃபிட் | ץ ץ |
இறுதி எழுத்துக்களின் தோற்றத்தின் ஒரு பதிப்பு என்னவென்றால், பண்டைய காலங்களில் வார்த்தைகள் ஒன்றாக எழுதப்பட்டதால், வார்த்தைகளை பிரிக்க இறுதி எழுத்துக்கள் அவசியம். ஒருவேளை எல்லா கடிதங்களுக்கும் ஒரு சிறப்பு எழுத்து வடிவம் இருந்திருக்கலாம், ஆனால் இந்த ஐந்து மட்டுமே நம்மை வந்தடைந்துள்ளது. தொடர்புடைய அரபு மொழி ஆரம்ப, நடுத்தர மற்றும் இறுதி எழுத்துக்களின் வெவ்வேறு எழுத்துப்பிழைகளை வைத்திருக்கிறது.
மற்றொரு பதிப்பு என்னவென்றால், வரையறுக்கப்பட்ட வடிவம் வரலாற்று ரீதியாக மிகவும் பழமையானது, மற்றும் வரையறுக்கப்படாத வடிவம் கர்சீவ் எழுத்தில் எழுந்தது: கீழே செல்லும் வால் அடுத்த எழுத்தை நோக்கி வளைக்கத் தொடங்கியது, மேலும் எழுதும் கை நிறுத்தப்பட்ட வார்த்தையின் முடிவில் மட்டுமே, கீழே சுட்டிக்காட்டும் வால் இருந்தது.
எழுத்துக்களின் பல எழுத்துக்கள் சில சமயங்களில் ஒரு ஒலியைக் குறிக்கலாம்
- கொட்டைவடி நீர்கே மற்றும் கஃபேபடிக்கப்படுகின்றன செய்ய
- wavமற்றும் கால்நடை மருத்துவர்பி வாசிக்கப்படுகின்றன வி
- வெப்பம்மற்றும் பாதிபடிக்கப்படுகின்றன எக்ஸ்
- டெட்டி மற்றும் tavபடிக்கப்படுகின்றன டி
- அதேஎஸ் மற்றும் ஒத்திசைவுபடித்தேன் உடன்
- ஐன்மற்றும் அலெஃப்இரண்டும் படிக்க முடியாதவை
இருப்பினும், எழுத்துக்கள்: א, क, ت, س (மற்றும் அதே ஒலிகளைக் கொண்ட அவற்றின் “ஜோடிகள்” அல்ல) வெளிநாட்டு தோற்றம் மற்றும் யூதர் அல்லாத பெயர்களில் எழுதப்பட்டிருக்க வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக: ஹீப்ருவில் “உரை” என்ற சொல் தோன்றும். “டெக்ஸ்ட்” மற்றும் “தெக்சேஷ்த்” அல்ல, அல்லது யூதர் அல்லாத பெயர் "கோஸ்ட்யா": "கோஸ்தியா" போன்றவை. விதிவிலக்கு: இந்த வார்த்தை ஆங்கிலத்தில் இருந்து கடன் வாங்கப்பட்டால், அதற்கு பதிலாக ஒரு டிக்ராப் வதுகடிதம் எழுதப்பட்டுள்ளது tav; உச்சரிப்பில் உள்ள வேறுபாட்டை வலியுறுத்த, சில சமயங்களில் கடிதத்தின் இடதுபுறம் tavஒரு அபோஸ்ட்ரோபியை வைக்கவும்: " ת . உதாரணம்: நடிகை ரீஸ் விதர்ஸ்பூனின் பெயர் ஹீப்ரு மொழியில் ריס וית"רספון (குறிப்பு " ת ), ஆங்கிலத்தில் Reese Wi என்று எழுதப்பட்டிருப்பதால் வதுகரண்டி. அதேபோல், கடிதம் tavபெரும்பாலும் θ என்ற எழுத்தின் இடத்தில் கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வார்த்தைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது (உதாரணமாக, வார்த்தைகளில் அழகியல் (ஹீப்ரு אסת טיקה ), தடகள (ஹீப்ரு את לטיקה ), கணிதம் (ஹீப்ரு מת மாட்டிகா ) இது இரண்டில் முதல் டி) பற்றியது.
சரியாக எழுதுவதற்கு, சொற்களை அவற்றின் எழுத்துப்பிழையுடன் மனப்பாடம் செய்வது அவசியம், ஏனெனில் அர்த்தத்திலும் எழுத்துப்பிழையிலும் வேறுபட்ட சொற்கள் ஒரே உச்சரிப்பைக் கொண்டிருக்கலாம்.
உதாரணத்திற்கு:
- சொல் ஓஷர்ஒரு கடிதத்துடன் தொடங்குகிறது அலெஃப்- உஷ்ர் என்றால் "மகிழ்ச்சி",
- சொல் ஓஷர்ஒரு கடிதத்துடன் தொடங்குகிறது அயின்- עושר, "செல்வம்" என்று பொருள்.
இரண்டு எழுத்துக்கள் ஒரே ஒலியைக் குறிப்பதற்கான காரணம் உயிரெழுத்து சின்னங்களைப் போலவே இருக்கும்: பண்டைய காலங்களில், ஒவ்வொரு எழுத்தும் அதன் சொந்த ஒலியைக் குறிக்கும் (எழுத்துக்கள் உட்பட. அலெஃப்மற்றும் அயின்), இப்போது உச்சரிப்பில் உள்ள வேறுபாடு மறைந்துவிட்டது, ஆனால் எழுத்துப்பிழை உள்ளது (அரபு நாடுகளைச் சேர்ந்த மக்களின் பேச்சில், வேறுபாடுகள் உள்ளன என்பதைத் தவிர).
- ஹீப்ருவில் பெரிய எழுத்து (பெரியல்) மற்றும் சிறிய எழுத்துக்களுக்கு இடையே எந்த வித்தியாசமும் இல்லை.
- கடிதம் டயர்கள் (ஒத்திசைவு) இரண்டு வெவ்வேறு ஒலிப்பு முறையே இன்று /sh/ மற்றும் /s/ என உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஒரு உயிரெழுத்து எழுத்தில், அவை புள்ளிகளால் வேறுபடுகின்றன: முதலில், ஒரு தனித்துவமான புள்ளி வலது "பற்களுக்கு" அருகில் வைக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒத்திசைவு- இடது பக்கத்தில். குரல் கொடுக்கப்படாத நூல்களில் இந்த தனித்துவமான புள்ளி வைக்கப்படவில்லை, மேலும் உச்சரிப்புடன் வார்த்தையும் கற்றுக் கொள்ளப்பட வேண்டும்.
"ப" என்ற எழுத்து எப்படி ஒலிக்கிறது?
நீண்ட காலமாக, வல்லுநர்களால் BA என்ற எழுத்துக்கு பதிலளிக்க முடியவில்லை (பந்தயம் அல்லது கால்நடை - கடிதத்தில் "dagesh" அடையாளம் இருப்பதைப் பொறுத்து, பொதுவாக எழுதும் போது தவிர்க்கப்படும்) "b" ஒலியை வெளிப்படுத்த முடியுமா? பல மொழியியலாளர்கள் BA என்ற எழுத்து "v" என்ற ஒலியை மட்டுமே வெளிப்படுத்துவதாக நம்பினர். உரையுடன் கூடிய ஒரு களிமண் மாத்திரையைப் புரிந்துகொள்ளும் வரை விவாதங்கள் தொடர்ந்தன, இது ஆட்டுக்குட்டிகள் வயல் முழுவதும் நடந்து செல்வதைப் பற்றி கூறுகிறது: "ப" என்ற எழுத்தைப் பயன்படுத்தி அவற்றின் ப்ளேட்டிங் பதிவு செய்யப்பட்டது.
- சில எழுத்துக்கள் தங்கள் உச்சரிப்பை மாற்றுகின்றன (மற்றும் சில பாடப்புத்தகங்களில், அவற்றின் பெயர்) வார்த்தையில் அவற்றின் நிலையைப் பொறுத்து. வார்த்தையின் தொடக்கத்தில் இந்த 3 எழுத்துக்கள் ( காஃப்/ஹாஃப், பந்தயம்/வெட்மற்றும் பானம்/தேவதை) போன்றவை உச்சரிக்கப்படுகின்றன செய்ய, பிமற்றும் பி, வார்த்தையின் முடிவில் - எக்ஸ், விமற்றும் f. ஒரு வார்த்தையின் நடுவில், இரண்டு உச்சரிப்புகளும் சாத்தியமாகும். கடன் வாங்கிய வார்த்தைகளில் இந்த விதி கடிதத்திற்கு பொருந்தாது பானம், என ஒரு வார்த்தையின் முடிவில் உச்சரிக்க முடியும் பி, எழுத்துப்பூர்வமாக அதன் வழக்கமான ஆரம்ப-நடுத்தர அவுட்லைன் (פ) மூலம் குறிக்கப்படுகிறது.
ஒரு உயிரெழுத்து எழுத்தில் வெடிக்கும் எழுத்துக்கள் உள்ளன கஃபே, பந்தயம்மற்றும் பானம்அவற்றின் உராய்வு ஜோடிகளிலிருந்து வேறுபடுத்தி அறியலாம் பாதி, கால்நடை மருத்துவர்மற்றும் தேவதைகள்இந்த எழுத்துக்களில் உள்ள ஒரு தனித்துவமான புள்ளியால் (இந்த புள்ளியுடன் கூடிய மெய் ப்ளோசிவ் ஆகிறது), அழைக்கப்படுகிறது தாகேஷ். குரல் கொடுக்கப்படாத நூல்களில், இந்த புள்ளி இல்லை, மேலும் வார்த்தைகளை சரியாகப் படிக்க, நீங்கள் வார்த்தைகளையோ அல்லது எழுத்தின் உச்சரிப்பு தீர்மானிக்கப்படும் இலக்கண விதிகளையோ தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த வழக்கில் உள்ள வார்த்தைகளை அறிந்து கொள்வதும் சரியான எழுத்துக்கு அவசியம்
- ஒலி விகடிதங்களில் வெளிப்படுத்தலாம் wavமற்றும் கால்நடை மருத்துவர்,
- ஒலி செய்ய- எழுத்துக்கள் கஃபேமற்றும் கொட்டைவடி நீர்,
- ஒலி எக்ஸ்- எழுத்துக்கள் பாதிமற்றும் வெப்பம்.
கடிதங்களைப் போலல்லாமல் என்பதை நினைவில் கொள்க டயர்கள்மற்றும் ஒத்திசைவு, இங்கே நாம் வெவ்வேறு ஒலிப்புகளைக் குறிக்கும் எழுத்துக்களைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் அதே ஒலியின் பண்டைய அலோபோன்களுடன் தொடர்புடைய அதே எழுத்தின் உச்சரிப்பின் மாறுபாடுகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். குரல் இல்லாத உரைகளில், கொடுக்கப்பட்ட எழுத்து வார்த்தையின் தொடக்கத்திலோ முடிவிலோ தோன்றும் இடத்தில், பழக்கமான உச்சரிப்புடன் தொடர்புடைய வார்த்தையைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், சில சமயங்களில் அறிமுகமில்லாத வார்த்தையின் உச்சரிப்பை நீங்கள் சரிபார்க்கலாம்.
உதாரணத்திற்கு:
miHTaV(ஒலி எக்ஸ்- இது ஹஃப்அல்லது ஹெட்?).
பிரச்சனைக்கு தீர்வு:
எபிரேய மொழியில் உள்ள பெரும்பாலான சொற்கள் மூன்றெழுத்து மூலத்தைக் கொண்டுள்ளன. இந்த வார்த்தையில் அது - கேடிவி. இந்த வார்த்தை "கடிதம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டதால், அதே வேர் வார்த்தையின் அர்த்தத்தை நினைவுபடுத்துகிறோம்: KoTeV(= "நான் எழுதுகிறேன்"), ஒரு ஒலி உள்ளது செய்ய, அதாவது, மூலத்தில் முதல் இடத்தில் உள்ள எழுத்து கஃபே(அவள் பாதி) இதன் விளைவாக, வார்த்தையில் miHTaVமூலத்தில் உள்ள எழுத்து முதலில் வருகிறது ஹஃப், ஆனால் இல்லை ஹெட். ரஷ்ய மொழியில் சில சமயங்களில் ஒரே மூலத்தைக் கொண்ட சொற்களைக் கண்டுபிடித்து எழுத்துப்பிழையைச் சரிபார்க்கலாம் என்பதை இங்கே கவனிக்கலாம்.
அஷ்கெனாசி உச்சரிப்பு
ஹீப்ருவின் அஷ்கெனாசி உச்சரிப்பிற்கும் இஸ்ரேலில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட செபார்டிக் உச்சரிப்பிற்கும் உள்ள முக்கிய வேறுபாடுகள் பின்வருமாறு.
- அஷ்கெனாசி ஹீப்ருவில் உள்ள அழுத்தம் எப்போதும் இறுதி எழுத்தில் விழுகிறது, மேலும் செபார்டிக் ஹீப்ருவில் பண்டைய அழுத்தத்தின் இடம் பாதுகாக்கப்படுகிறது (பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் - கடைசி எழுத்தில், மற்றும் சில இலக்கண வடிவங்களில் மற்றும் சில வகை சொற்களில் - இறுதி கட்டத்தில் பிந்தைய வழக்கில், அஷ்கெனாசி மற்றும் செபார்டிக் பதிப்புகளில் உள்ள அழுத்தம் ஒன்றுதான்).
- அஷ்கெனாசி உச்சரிப்பில், கடிதத்தால் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒலியின் உச்சரிப்பில் வேறுபாடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன ת . பண்டைய காலங்களில், இந்த கடிதம், வார்த்தையில் அதன் நிலையைப் பொறுத்து, படிக்கலாம் டி, அல்லது ஆங்கிலத்தைப் போன்ற ஒரு உராய்வு ஒலியாக வதுஒரு வார்த்தையில் நினைக்கிறார்கள். செபார்டிக் உச்சரிப்பில் இந்த வேறுபாட்டை இழந்துவிட்டது, மற்றும் கடிதம் ת எப்போதும் போல் படிக்கிறது டி. அஷ்கெனாசி பதிப்பில், ஃபிரிகேடிவ் உச்சரிப்பு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் - ஒரு இடைப்பட்ட ஒலிக்குப் பதிலாக Θ ஒரு சத்தம் வர ஆரம்பித்தது உடன்.
- பண்டைய எபிரேய மொழியில் உயிரெழுத்துக்களுக்கு இடையே நீளம் வித்தியாசம் இருந்தது, அதாவது உயிரெழுத்துக்கள் நீளமாகவும் குறுகியதாகவும் இருந்தன. நவீன ஹீப்ருவில் உயிரெழுத்து நீளத்தில் வேறுபாடுகள் இல்லை, இருப்பினும் ஒலியின் மாற்றங்கள் செபார்டிக் மற்றும் அஷ்கெனாசி பதிப்புகளில் வேறுபட்டவை. செபார்டிக் பதிப்பில், நீண்ட உயிரெழுத்துக்களின் உச்சரிப்பு குறுகியவற்றின் உச்சரிப்புடன் ஒத்துப்போனது (அதாவது, "ஷார்ட் அ" மற்றும் "லாங் அ" ஆகியவை "அ" என உச்சரிக்கப்படுகின்றன). அஷ்கெனாசி பதிப்பில், நீண்ட உயிரெழுத்துக்கள் ஏ, ஓமற்றும் ஈஅவற்றின் ஒலியை மாற்றியது: நீண்டது ஏஎன உச்சரிக்க ஆரம்பித்தது பற்றி(பின்னர் தெற்கு பேச்சுவழக்குகளில், எடுத்துக்காட்டாக, உக்ரைன் பிரதேசத்தில், கடந்து யு); நீளமானது பற்றிடிப்தாங்கிற்கு மாற்றப்பட்டது ஓ(பின்னர் லிதுவேனியா மற்றும் பெலாரஸ் பிரதேசத்தில் உள்ள பேச்சுவழக்குகளில் - ஒரு டிஃப்தாங்கில் ஏய்); நீளமானது ஈடிப்தாங்கிற்கு மாற்றப்பட்டது ஏய். நீண்ட ஒலிகள் யுமற்றும் மற்றும்அஷ்கெனாசி உச்சரிப்பில் அவை தொடர்புடைய குறுகியவற்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன, அதாவது, இந்த இரண்டு ஒலிகளும் அஷ்கெனாசி பதிப்பிலும் செபார்டிக் பதிப்பிலும் ஒரே மாதிரியாக உச்சரிக்கப்படுகின்றன.
- கூடுதலாக, மேலே குறிப்பிட்ட அழுத்த மாற்றத்தின் விளைவாக, அசல் நீண்ட A க்கு பதிலாக உருவான O என்ற உயிரெழுத்து குறைக்கப்பட்டது மற்றும் ஹீப்ருவிலிருந்து இத்திஷ் மொழியில் கடன் வாங்கப்பட்ட வார்த்தைகளில் உச்சரிக்கப்பட்டது ஈ(எபிரேய நூல்களில் சரியானது என்றாலும், உதாரணமாக, பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கும்போது, அவர்கள் தொடர்ந்து சொன்னார்கள் பற்றி).
