ஜெருசலேம் மடாலயம். உயிர்த்தெழுதல் புதிய ஜெருசலேம் ஸ்டோரோபெஜிக் மடாலயம். மடாலயத்திற்கு வருகை தரும் அம்சங்கள்

புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம் எங்கே அமைந்துள்ளது?

புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்திற்கு எப்படி செல்வது

மடாலயத்திற்குச் செல்ல பல வழிகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளன.

  • மின்சார ரயில் மூலம்சுமார் ஒரு மணி நேரத்தில் நீங்கள் இஸ்த்ராவுக்குச் செல்லலாம். நீங்கள் ரிகா திசை ரயிலில் சென்று நிலையத்திற்கு செல்ல வேண்டும். "நோவோ-இருசலிம்ஸ்காயா" (இங்கிருந்து அது கொஞ்சம் வேகமாக இருக்கும்) அல்லது "இஸ்ட்ரா". பிறகு பேருந்தில் ஏறி நிறுத்தத்திற்குச் செல்லுங்கள். "மடம்". நோவோ-இருசலிம்ஸ்காயா ரயில் நிலையத்திலிருந்து நீங்கள் மடாலயத்திற்கு நடந்து செல்லலாம், இது சுமார் 20 நிமிடங்கள் ஆகும்.
  • மாஸ்கோவிலிருந்து நீங்கள் மடாலயத்திற்கும் செல்லலாம் பேருந்து எண். 372 மூலம், இது துஷின்ஸ்காயா மெட்ரோ நிலையத்திலிருந்து புறப்படுகிறது. நீங்கள் நிறுத்தத்திற்கு செல்ல வேண்டும். "அஞ்சல்", பின்னர் பேருந்து நிறுத்தத்திற்கு மாற்றவும். "மடம்".
  • உங்கள் சொந்த காரில்நீங்கள் மாஸ்கோவிலிருந்து நோவோரிஜ்ஸ்கோய் அல்லது வோலோகோலம்ஸ்க் நெடுஞ்சாலை வழியாக இஸ்ட்ராவுக்குச் செல்லலாம். சாலை சுமார் 45 கி.மீ.

மடத்திற்கு வருகை தரும் அம்சங்கள்

இஸ்ட்ராவில் உள்ள புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம் யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகைக்காக தினமும் திறந்திருக்கும் நேரம் 7:00 முதல் 20:00 வரை;
ஒவ்வொரு நாளும், மடாலய தேவாலயங்களின் சுவர்களுக்குள், தெய்வீக சடங்குகள்: தெய்வீக சேவைகள், ஒப்புதல் வாக்குமூலம், ஒற்றுமை, ஞானஸ்நானம், நினைவு மற்றும் பிற.

இப்போதெல்லாம் மடாலய பிரதேசத்தில் பல உல்லாசப் பயணங்கள் உள்ளன:
  • உல்லாசப் பயணம், இதன் போது நீங்கள் மடாலயத்தின் கோவில்கள் மற்றும் கோவில்களுடன் பழகுவீர்கள், ஆனால் அதன் வரலாறு மற்றும் பொக்கிஷங்களைப் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொள்வீர்கள்;
  • "குழந்தைகளுக்கான நற்செய்தி"- குழந்தைகளின் உல்லாசப் பயணம், பாலர் மற்றும் பள்ளி வயது குழந்தைகளுக்காக சிறப்பாகத் தழுவி, இது உங்கள் குழந்தைகளை மடாலயம் மற்றும் முக்கிய விவிலிய மதிப்புகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தும்;
  • மடத்தைச் சுற்றி குழு உல்லாசப் பயணம், தனியாக பயணம் செய்பவர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. தினமும் 11:00, 13:00 மற்றும் 15:00 மணிக்கு தொடங்குகிறது. 10 பேருக்கும் குறைவான குழுவிற்கு, அத்தகைய உல்லாசப் பயணத்தின் விலை 2500 ரூபிள் ஆகும், குழுவில் 10 க்கும் மேற்பட்ட பங்கேற்பாளர்கள் இருந்தால் - 250 ரூபிள் / நபர். (16 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளுக்கு 100 ரூபிள்).

முக்கியமான! மடத்தின் பிரதேசத்தில், குறிப்பாக தேவாலயங்களில், நீங்கள் கடுமையான விதிகளைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், இது புனித யாத்திரை சேவை அல்லது மடத்தின் இணையதளத்தில் நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம்.

புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்திலும் நீங்கள் ஆர்டர் செய்யலாம் சடங்குகள் மற்றும் தேவைகள். இதைச் செய்ய, மெழுகுவர்த்தி பெட்டியைத் தொடர்பு கொள்ளவும் அல்லது மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள எண்களை அழைக்கவும்.
மிகவும் சுவாரஸ்யமானது புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்தின் அருங்காட்சியகம், திங்கள் தவிர எந்த நாளிலும் 10:00 முதல் 18:00 வரை கூடுதல் கட்டணத்தில் நீங்கள் பார்வையிடலாம்.

இஸ்ட்ராவில் உள்ள மடாலயத்தில் சேவைகளின் அட்டவணை

உனக்கு தெரியுமா? புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம், மற்றவற்றைப் போலவே, தேவாலய காலெண்டரைப் பொறுத்து அதன் சேவைகளின் அட்டவணையை வரைகிறது. ஒவ்வொரு வாரத்திற்கான சரியான அட்டவணையை மடாலய இணையதளத்தில் அல்லது யாத்திரை சேவையை அழைப்பதன் மூலம் சரிபார்க்கவும்.

  • முதல் காலை சேவைகள் வழக்கமாக 7:00 மணிக்கு (ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் 8:00) தொடங்கும்;
  • மற்றும் மாலை - 17:00 மணிக்கு;
  • ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், பிற்பகுதியில் காலை வழிபாடு பொதுவாக 10:00 மணிக்கு வாசிக்கப்படுகிறது.

மடத்தின் அருகில் எங்கு தங்கலாம்?

இஸ்ட்ரா நகரத்தில் ஒவ்வொரு சுவைக்கும் மற்றும் மாறுபட்ட விலைகளுக்கும் பல ஹோட்டல்கள் உள்ளன, அங்கு நீங்கள் சில நாட்கள் தங்கலாம் அல்லது இரவைக் கழிக்கலாம்.
மடாலய யாத்திரை சேவை பொதுவாக பரிந்துரைக்கிறது ஹோட்டல் "லிவாடியா"அல்லது "ஹவுஸ்-ஹோட்டல்". அவர்கள் நல்ல, வசதியான வாழ்க்கை நிலைமைகளைக் கொண்டுள்ளனர், ஒரு அறையின் விலை 1,400 முதல் 6,000 ரூபிள் வரை இருக்கும்.

இஸ்ட்ராவில் உள்ள புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்தின் வரலாறு

மடத்தின் வரலாறு வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது தேசபக்தர் நிகான்கதீட்ரலை நிறுவியவர் 1656 இல்.

உனக்கு தெரியுமா? பெரிய தேசபக்தரின் ஆளுமை வரலாற்றில் முரண்பாடான தடயங்களை விட்டுச்சென்றது, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஒரு பிளவு தொடங்கியது. இப்போது வரை, தேவாலய ஊழியர்களிடையே அவரது செயல்களின் தீவிர அபிமானிகள் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்கள் உள்ளனர், மேலும் ஒரு தேவாலயத் தலைவரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி ஒரு தெளிவான கருத்தை உருவாக்குவது மிகவும் கடினம்.

அது எப்படியிருந்தாலும், பல மடங்களை நிறுவியது, அவற்றில் புதிய ஜெருசலேம் தேசபக்தருக்கு "பிடித்த" ஆனது, இது நிகானின் ஒரு முக்கியமான தகுதி.
பல்வேறு காரணங்களுக்காக, மடாலயத்தின் கட்டுமானம் நீண்ட நேரம் எடுத்தது மற்றும் பல முறை இடைநிறுத்தப்பட்டது. அதன் முக்கிய கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது 1685 இல்.
18 ஆம் நூற்றாண்டில்மடாலயம் பல முறை தீயால் ஓரளவு அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் ரஷ்ய ஆட்சியாளர்களின் உதவியுடன் அது வெற்றிகரமாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

19 முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரைமடாலயம் மிகவும் பிரபலமான யாத்திரை ஸ்தலங்களில் ஒன்றாக மாறியது.
சோவியத் சக்தியின் வருகையுடன், மடாலயம் மூடப்பட்டது, ஆனால் அது அனைத்து ரஷ்ய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு மதிப்புமிக்க வரலாற்று மற்றும் கட்டடக்கலை பொருளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் இந்த இடத்தை தொடர்ந்து கவனித்து, இங்கு உருவாக்கினர். லோக்கல் லோர் அருங்காட்சியகம்.
இரண்டாம் உலகப் போரின் போது இந்த மடாலயம் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது; அதன் பல தேவாலயங்கள் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டன. ஏற்கனவே 50 களில் இருந்து. கடந்த நூற்றாண்டில், மடத்தின் மெதுவான மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது.
1994 இல்மடம் மீண்டும் திரும்பியது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், மறுசீரமைப்பு பணிகள் இரட்டிப்பு சக்தியுடன் தொடங்கியது, மேலும் தெய்வீக மந்திரங்கள் அதன் கோவில்களில் மீண்டும் ஒலிக்கத் தொடங்கின.
மடத்தின் மறுசீரமைப்பு இன்னும் நடந்து கொண்டிருக்கிறது. தற்போதைய ரஷ்ய ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் முன்னோர்களின் மரபுகளைத் தொடர்கிறார்கள் மற்றும் புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்திற்கு உதவ நிறைய நிதிகளை ஒதுக்குகிறார்கள்.

மடத்தின் காட்சிகள்

உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல் புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்தின் முக்கிய கோயில் மட்டுமல்ல, அதன் முக்கிய கட்டிடக்கலை ஈர்ப்புகளில் ஒன்றாகும்.
இது மிகவும் அழகான மற்றும் உண்மையான நினைவுச்சின்ன அமைப்பு, இது 4 முக்கிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

  • கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல்- நான்கு-கால் குறுக்கு-குவிமாட தேவாலயம், இது ஒரு குவிமாடத்துடன் முடிவடைகிறது;
  • செயின்ட் தேவாலயம். கான்ஸ்டான்டின் மற்றும் எலெனா- 6 மீ ஆழத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு அசாதாரண நிலத்தடி தேவாலயம்;
  • அழகான மணி கோபுரம், இது 1941 இல் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டு சமீபத்தில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது;
  • ரோட்டுண்டா, மேலே அமைந்துள்ளது புனித செபுல்கரின் தேவாலயம்(எடிகுல்).
  • கதீட்ரல் வெளியேயும் உள்ளேயும் அழகாக இருக்கிறது. நான் தனிப்பட்ட முறையில் அதை உள்ளே இன்னும் விரும்புகிறேன் - இங்கே நீங்கள் மிகவும் பிரகாசமான, விசாலமான மற்றும் நேர்த்தியான அறைகளைக் காணலாம், ஸ்டக்கோ மோல்டிங் மற்றும் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
    மடாலயத்தின் நிலப்பரப்பு மற்றும் அதன் பிற தேவாலயங்கள் தங்களுக்குள் அழகாக இருக்கின்றன. அது இங்கே உள்ளது மடாலய பூங்கா(கெத்செமனே தோட்டம்) அதன் பல இடங்களைக் கொண்டது.

    முக்கியமான! மறுசீரமைப்பு பணிகள் காரணமாக, சில பொருட்கள் மூடப்பட்டிருக்கலாம்.

  • பார்வையிடவும் பரிந்துரைக்கிறேன் அருங்காட்சியகம் மற்றும் கண்காட்சி வளாகம் "புதிய ஜெருசலேம்", மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. அருகில் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான பொருள் உள்ளது - மர கட்டிடக்கலை அருங்காட்சியகம்.

புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்தின் ஆலயங்கள்

மடாலயம் ஓரளவிற்கு முக்கிய கிறிஸ்தவ கோவிலை மீண்டும் செய்வதால், இரட்சகரின் வாழ்க்கையின் கதையைச் சொல்லும் அனைத்து "பண்புகளும்" உள்ளன. இங்கே நீங்கள் கோல்கோதா, ஜோர்டான் மற்றும் பலவற்றைக் காணலாம்.
மடத்தின் முக்கிய கோவில்கள் பின்வருமாறு:

  • ஒரு மடிப்பு மாதிரி, இது 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெருசலேமில் சைப்ரஸ், தந்தம் மற்றும் தாய்-முத்து ஆகியவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரலின் கட்டுமானத்திற்கான மாதிரியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது;
  • தேசபக்தர் நிகோனின் ஓமோபோரியன் துண்டு,இது 1597 இல் தயாரிக்கப்பட்டது;
  • புனித தேவாலயத்தில் இருந்து கூடாரம். மேரி மாக்தலீன்- 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்துவின் உடலையும் இரத்தத்தையும் சேமிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு புனிதமான பாத்திரம்;
  • ஆன்டிமென்ஸ், 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, அதை புனிதப்படுத்திய தேசபக்தர் நிகோனின் கையொப்பத்துடன்.

புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம் அதன் சின்னங்களுக்கு பிரபலமானது. அவற்றில் மிகவும் மதிப்புமிக்கது மற்றும் மதிப்பிற்குரியது ஐகான் “எல்லாம் வல்ல இறைவன் புனிதத்துடன். பிலிப் மற்றும் தேசபக்தர் நிகான்", 1657 இல் செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றியதன் நினைவாக எழுதப்பட்டது. பிலிப்பா. இப்போது ஐகான் புதிய ஜெருசலேம் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

உனக்கு தெரியுமா? இஸ்த்ராவிற்கு அருகாமையில் பல புனித நீரூற்றுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.

புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்தின் புகைப்படம்

இந்த மடாலயம், காலை மூடுபனியில் இருந்து வெளியே பார்க்கும் போது, ​​குறிப்பாக ரொமான்டிக் காட்சியளிக்கிறது.

கிட்டத்தட்ட மீட்டெடுக்கப்பட்ட மடாலயத்தின் பிரமாண்டமான வளாகம் இப்படித்தான் இருக்கிறது.


இது மறுமலர்ச்சி கதீட்ரல் - மடத்தின் முக்கிய கோவில்.


இது உள்ளே உள்ளது (குலுக்விஜா மற்றும் ரோட்டுண்டா) - அளவு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது!


கோவிலின் பலிபீடங்களில் ஒன்று - அத்தகைய அழகான ஸ்டக்கோ கோவிலின் அனைத்து சுவர்களையும் அலங்கரிக்கிறது.


ஒரு தனித்துவமான நிலத்தடி தேவாலயத்தின் நுழைவு.

வீடியோவில் புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம்

என்னைப் பொறுத்தவரை, புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம் அனைவருக்கும் வருகை தரக்கூடியது - ஆழ்ந்த மதவாதிகள் மற்றும் ஆர்வமுள்ள சுற்றுலாப் பயணிகள் - இங்குள்ள அனைவரும் தங்களுக்கு ஏதாவது ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், ஒருவேளை, ஆன்மா மற்றும் நித்திய மதிப்புகளை நினைவில் கொள்ள தூண்டப்படுவார்கள். எனவே அனைவருக்கும் ஒரு பயனுள்ள பயணம் அமைய வாழ்த்துகள்.

இந்த அற்புதமான இடத்திற்கு நீங்கள் ஏற்கனவே சென்றிருந்தால், பயணத்தைப் பற்றிய உங்கள் பதிவுகளுடன் உங்கள் கருத்துக்களைப் படிப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன்.

முகவரி:ரஷ்யா, மாஸ்கோ பகுதி, இஸ்ட்ரா, சோவெட்ஸ்காயா தெரு, 2
அடித்தளம் அமைத்த தேதி: 1656
முக்கிய இடங்கள்:கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல் (1685), நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் (1692), ஜெருசலேமுக்குள் இறைவனின் நுழைவு வாயில் தேவாலயம் (1697), கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலன் தேவாலயம் (1690)
கோவில்கள்:தேசபக்தர் நிகோனின் ஓமோபோரியன் துண்டு (1597), செயின்ட் மேரி மாக்டலீன் தேவாலயத்தில் இருந்து கூடாரம், அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமம், சாய்ந்திருக்கும் செயிண்ட் பிலிப் மற்றும் அவரது புனித தேசபக்தர் நிகான் (1657)
ஒருங்கிணைப்புகள்: 55°55"17.3"N 36°50"43.2"E
ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார பாரம்பரிய தளம்

புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம் மற்றொரு பெயரிலும் அறியப்படுகிறது - உயிர்த்தெழுதல் புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம். ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆண்கள் மடாலயம் 1656 இல் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் இஸ்ட்ரா நகருக்கு அருகில் நிறுவப்பட்டது.இந்த இடத்தில் தேசபக்தர்களின் வசிப்பிடத்தை நிறுவ விரும்பிய தேசபக்தர் நிகோனுக்கு இது அதன் தோற்றத்திற்கு கடன்பட்டுள்ளது. ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு அடிக்கடி செல்ல வேண்டியிருந்ததால் (அவர் பழைய வோலோகோலாம்ஸ்க் சாலையில் பயணம் செய்தார்) நிகான் தானே இரவு இங்கே பலமுறை நிறுத்தினார். ஒரு புதிய மடாலயத்தை கட்டியெழுப்புவதன் மூலம், மாஸ்கோ மண்ணில் ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகின் மையத்தை நிறுவுவதற்கு தேசபக்தர் விரும்பினார். அதே நேரத்தில், பிரமாண்டமான அமைப்பு ஜெருசலேமில் அமைந்துள்ள ஹோலி செபுல்கர் தேவாலயத்தை இடவியல் ரீதியாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் என்று திட்டமிடப்பட்டது.

மடத்தின் பறவைக் காட்சி

மடாலயத்தின் அடித்தளம் பாலஸ்தீனிய பெயரான சியோன் கொண்ட ஒரு மலையில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. கிழக்குப் பகுதியில், ஆலிவ் மலை மடாலயத்திற்கு அருகில் இருந்தது, அதன் வடக்கு "அண்டை" தபோர் மலை, மற்றும் உள்ளூர் இஸ்ட்ரா நதி ஜோர்டான் என்ற புதிய பெயரைப் பெற்றது.

நிகோனின் துன்புறுத்தல் மற்றும் அவர் நாடுகடத்தப்பட்டதால், கட்டுமானப் பணிகள் 14 ஆண்டுகளாக தடைபட்டன. இவ்வாறு 2 கட்டங்களாக நடந்தன. கட்டுமானத்தின் முதல் காலம் 1656 மற்றும் 1666 க்கு இடையில் நடந்தது. இந்த நேரத்தில், மர சுவர்கள் நிறுவப்பட்டன, கல் சேவைகள் கட்டப்பட்டன, மேலும் பிரதான கோவிலின் கட்டுமானம் கிட்டத்தட்ட முடிந்தது. அதே காலகட்டத்தில் நிகான் மடாலயம் கட்டப்பட்டது, இது பின்னர் வேஸ்ட் ஹெர்மிடேஜ் என்றும், ஆலிவ் தேவாலயம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது.

நிகுலினோ கிராமத்திலிருந்து மடாலயத்தின் காட்சி

1679 முதல், குறுக்கிடப்பட்ட பணிகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன - ஜார் ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச் அவர்களின் தொடர்ச்சி தொடர்பான ஆணையை வெளியிட்டார். கூடுதலாக, ஒரு புதிய ஆணையின் மூலம், ஆட்சியாளர் புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்திற்கு விவசாயிகள் குடும்பங்களுடன் இரண்டு டஜன் வெவ்வேறு மடங்களை நியமித்தார், அவற்றின் மொத்த எண்ணிக்கை 1,630 கட்டிடங்கள். ஒன்றாக, அவர்கள் ஒரு பெரிய உடைமையை உருவாக்கி, ஸ்டோரோபீஜியல் மடாலயத்தை ரஷ்யாவின் பணக்கார ஆலயங்களில் ஒன்றாக மாற்றினர்.

நிகானின் திட்டம் முழுமையாக உணரப்பட்டது, இறுதியில் அது அதன் நோக்கத்தால் வியப்படைந்தது. "புதிய ஜெருசலேம்" என்று அழைக்கப்படும் வளாகம் புனித நிலங்களை அதிகபட்சமாக பிரதிபலித்தது, இஸ்ட்ராவின் முழு பகுதியும் புதிய பெயர்களைப் பெற்றன - கலிலி, பெத்லகேம், ஆலிவெட். பழைய வரைபடங்களைப் படிக்கும்போது, ​​அதன் சுற்றுப்புறங்களைக் கொண்ட புதிய கட்டிடம் அதன் உண்மையான முன்மாதிரியின் சிறிய நகல் என்பது தெளிவாகிறது. துரதிருஷ்டவசமாக, மடாலயத்தின் நிறுவனர் கட்டுமானம் முடிவடையும் வரை காத்திருக்கவில்லை - அவர் 1681 இல் இறந்தார். பின்னர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் நிகானோர் தலைமையில் மற்றும் மாஸ்டர் ஃபவுண்டரி ஹைரோமொங்க் செர்ஜியஸ் துர்ச்சனினோவின் பங்கேற்புடன் குழுமம் முடிக்கப்பட்டது.

மடத்தின் பிரதான நுழைவாயிலின் காட்சி

1941 குளிர்காலத்தில், புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்தில் உள்ள உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல் ஜெர்மன் துருப்புக்களால் அழிக்கப்பட்டது. வெடிப்பு காரணமாக, மணி கோபுரம், மைய அத்தியாயம் மற்றும் ரோட்டுண்டா கூடாரம் சேதமடைந்தன. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஏற்கனவே 1985 இல், கதீட்ரல் இறுதியாக அதன் இழந்த அத்தியாயத்தைக் கண்டறிந்தது. சரிந்த கூடாரத்தைப் பொறுத்தவரை, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 களின் முற்பகுதியில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ஆனால் அதன் அடிப்படை இப்போது ஒரு உலோக அமைப்பாக இருந்தது.

1995 முதல், உயிர்த்தெழுதல் மடாலயத்தின் முழு கட்டிடக்கலை குழுமமும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒரு பகுதியாக மாறியுள்ளது. அப்போதிருந்து, இரண்டு நிறுவனங்கள் இங்கு அமைதியாக இணைந்துள்ளன - ஸ்டாரோபெஜிக் மடாலயம் மற்றும் புதிய ஜெருசலேம் அருங்காட்சியகம், ஒரு வரலாற்று, கட்டடக்கலை மற்றும் கலை நினைவுச்சின்னமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

மடாலயத்தில் இருந்து ஜெருசலேமுக்குள் ஆண்டவரின் நுழைவு வாயில் தேவாலயத்தின் காட்சி

ரஷ்ய பாலஸ்தீனத்தின் புனித மைல்கல் - உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல்

கட்டுமானத் திட்டத்தின் படி, உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல் ஜெருசலேமில் செயல்படும் புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தை சரியாக நகலெடுக்க வேண்டும். அதன் முன்மாதிரியை முடிந்தவரை பிரதிபலிக்கும் வகையில், அதன் தோற்றத்தில் பிரமாண்டமான மூன்று பகுதி கட்டிடம் அனைத்து முக்கிய கிறிஸ்தவ ஆலயங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது, அதாவது: கொல்கோதா கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடமாகவும் மேலும் 2 இடங்களாகவும் - அடக்கம் மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் உயிர்த்தெழுதல்.

உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரலின் கட்டுமானப் பணிகளின் பட்டியல் கட்டங்களில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. 1666 வரை, கட்டிடத்தை கூரைக்கு கொண்டு வருவது மட்டுமல்லாமல், அதனுடன் ஒரு மணி கோபுரத்தை இணைப்பது மட்டுமல்லாமல், நிலத்தடி தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான இடத்தை தயார் செய்வதும் சாத்தியமாகும். புனிதர்கள் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலனின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது, இது புனித சிலுவை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்திற்கு ஒரு களஞ்சியமாக செயல்பட்டது. ஆனால் கதீட்ரலைப் போற்றுவதற்குத் திரும்புவோம். வெளியேயும் உள்ளேயும் அது பீங்கான் பெல்ட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, போர்டல்கள் மற்றும் பிளாட்பேண்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் கடுமையான மற்றும் கம்பீரமான ஐகானோஸ்டேஸ்களால் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக அதன் மணி கோபுரத்திற்காக 15 ரிங்கிங் பெல்கள் போடப்பட்டன. மிகப்பெரிய வார்ப்பிரும்பு பொருட்களில், ஒன்று மட்டுமே இன்றுவரை உள்ளது - இது 1666 ஆம் ஆண்டில் தயாரிக்கப்பட்ட ஸ்டாப்புடோவ் மணி.

முன்புறத்தில் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலினா தேவாலயம் பின்னணியில் உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல் உள்ளது.

புதிய ஜெருசலேம் வளாகத்தின் பிரதான கதீட்ரல் கட்டுமானத்தின் இரண்டாம் கட்டம் 1679 மற்றும் 1685 க்கு இடையில் நடந்தது. பின்னர் கட்டிடத்தின் மையப் பகுதியில் ஒரு குவிமாடம் தோன்றியது, மேலும் மாஸ்டர் ரோட்டுண்டாவை ஈர்க்கக்கூடிய செங்கல் கூடாரத்தால் மூடினார், அதன் விட்டம் 1690 இல், நிலத்தடி தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்த ஒரு விழா நடைபெற்றது.

உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல் அதன் முன்மாதிரியின் மினியேச்சராக மட்டுமே செயல்படுகிறது என்ற போதிலும், அதன் தோற்றம் மற்றும் அலங்காரத்தின் மூலம் அது அனைத்து இறையியல் உள்ளடக்கத்தையும் மிகத் துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் கட்டிடக்கலை மற்றும் கலையின் பழைய ரஷ்ய மரபுகளிலிருந்து விலகாது. கோயிலின் கிழக்கு முகப்பின் தோற்றத்தில் இந்தப் போக்கை மிகத் தெளிவாகக் காணலாம். அதன் பல குவிமாடம் அமைப்பு, ஒரு பிரமிடு வடிவத்தை நினைவூட்டுகிறது, ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமான பகுதிகளை ஒரு முழு பிரிக்க முடியாத கட்டமைப்பாக இணைப்பதன் மூலம் கட்டப்பட்டது.

இடமிருந்து வலமாக: உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல், கான்ஸ்டன்டைன் தேவாலயம் மற்றும் ஹெலினா

"புதிய ஜெருசலேம்" அறைகள்

குழுமத்தின் மேற்குப் பகுதி அறைகளால் குறிக்கப்படுகிறது - ரெஃபெக்டரி, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மற்றும் மருத்துவமனை. ஆரம்பத்தில் அவை தனித்தனி கட்டிடங்களாக (1685 முதல் 1698 வரை) கட்டப்பட்டன, ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அவற்றை ஒரு ஒருங்கிணைந்த கட்டிடமாக இணைக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. ரெஃபெக்டரி சேம்பர்களின் அடித்தளம் 1666 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னர் போடப்பட்ட பழைய கல் சேவைகள் ஆகும். மூன்று அறைகள் சுவரின் மேற்குப் பகுதியின் பின்னணியில் அமைந்திருந்தன மற்றும் கிழக்கில் அவற்றிலிருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ள நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் கட்டிடத்திற்கு செங்குத்தாக நின்றன. அறைகள் வெள்ளை கல் பிளாட்பேண்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, பெரிய அரை வட்ட ஜன்னல்களை புதுப்பிக்கின்றன.

மருத்துவமனை வார்டுகள்

மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள “மருத்துவமனை” என்ற பெயருடன் கூடிய வார்டுகள் அளவு மற்றும் அலங்காரத்தில் மிகவும் எளிமையானவை. வடக்கிலிருந்து அவர்களுக்கு அருகில் ரெக்டரின் அறைகள் உள்ளன. அவற்றின் வெளிப்படையான எளிமை இருந்தபோதிலும், புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்தின் மற்ற கட்டிடங்களின் பின்னணியில் இந்த அறைகள் இழக்கப்படவில்லை - அவை ரெஃபெக்டரி சேம்பர்களை மட்டுமே சாதகமாக வலியுறுத்துகின்றன, அவற்றின் மேலாதிக்க நிலையை சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

மருத்துவமனை வார்டுகளில் உள்ள தேவாலயம் 1698 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மடாலய முற்றத்தில் ஏற்பட்ட தீயின் விளைவாக, அது எரிந்தது, ஆனால் மறுசீரமைப்பு பணிகளுக்கு உட்பட்டது. இந்த சன்னதியின் வளாகம் வெறுமனே ராயல் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளின் இரண்டாவது மாடிக்கு மாற்றப்பட்டது - கட்டிடக் கலைஞர் கசகோவின் பணியின் விளைவாக, அதே நூற்றாண்டின் இறுதியில் மருத்துவமனை அறைகளுக்கு மேலே அவற்றை அமைத்தார். ராயல் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளுக்கு செல்லும் படிக்கட்டு ஒரு நேர்த்தியான ஆர்கேட் மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு அலங்கார விவரமாக, இது கிழக்கு முகப்பின் கலவையை இயல்பாக பூர்த்தி செய்தது.

மடத்தின் உள் முற்றம்

பேட்ரியார்ச் நிகோனின் ஸ்கேட் ரஷ்ய பாலஸ்தீனத்தின் மதிப்புமிக்க நினைவுச்சின்னமாகும்

தேசபக்தர் நிகோனின் தனிமை பிரார்த்தனைகளுக்கான மடாலயம் 1657 - 1662 இல் கட்டப்பட்டது. (இந்த கட்டிடம் இஸ்ட்ரா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது). ரஷ்ய பாலஸ்தீனத்தின் சுவர் வேலிக்குப் பின்னால் அமைந்துள்ள அனைத்து கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களிலும், இந்த மடாலயம் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறது. அதன் இரண்டு கீழ் தளங்கள் சேவை மற்றும் பயன்பாட்டு அறைகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. மூன்றாவது மாடியில் மதகுருமார்களுக்கான வரவேற்பு அறை மற்றும் எபிபானி தேவாலயம் இருந்தது. மடத்தின் தட்டையான கூரை அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் எண்கோண தேவாலயம், ஒரு மினியேச்சர் பெல்ஃப்ரி மற்றும் கல்லால் ஆன இருக்கையுடன் கூடிய சிறிய செல் போன்ற குறிப்பிடத்தக்க கட்டமைப்புகளுக்கு பொருத்தமான இடமாக மாறியது.

உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரலின் மேற்குப் பகுதியின் காட்சி

கோட்டை சுவர் மற்றும் புனித வாயில்கள் புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்தின் பிரதேசத்தின் "பாதுகாவலர்கள்"

அசல் மர வேலிக்கு பதிலாக ஒரு திடமான கல் சுவர் கட்ட 4 ஆண்டுகள் ஆனது. இது செர்ஃப் கட்டிடக்கலை விதிகளின்படி 1690 முதல் 1694 வரை கட்டப்பட்டது. கட்டிடக் கலைஞர் புக்வோஸ்டோவ் தலைமையிலான பணியின் விளைவாக பின்வரும் குணாதிசயங்களைக் கொண்ட பெரிய அளவிலான வேலி இருந்தது:

  • உயரம் - சுமார் 9 மீ;
  • தடிமன் - 3 மீ;
  • மொத்த நீளம் - 920 மீ.

கோபுரங்களுடன் கூடிய மடாலயச் சுவர்களின் தோற்றம்

வேலியின் மூலைகளும் உடைப்புகளும் காலியாக இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது - அவற்றின் அசிங்கம் ஒரே மாதிரியான ஏழு கோபுரங்களால் பிரகாசமாக இருந்தது. கோபுரத்தின் முற்றத்தில் எட்டாவது கோபுரமும் இருந்தது - எலிசவெடின்ஸ்காயா. உயரமான அமைப்பு மேற்கு வாயிலை அலங்கரித்தது. புதிய ஜெருசலேம் வளாகத்திற்கு சொந்தமான அனைத்து அடுக்கு கோபுரங்களும் தற்காப்பு பாத்திரத்தை வகிக்கவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது. அவை ரஷ்ய வேலிகளின் பொதுவான உறுப்பு என்றாலும், அவை தற்காப்பு அல்ல, மாறாக ஒரு கலைச் செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன. சுழல் படிக்கட்டுகளுக்கான சுற்று நீட்டிப்புகளுடன் கூடிய அவற்றின் வடிவமைப்புகள், உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரலின் உச்சியில் உள்ள ரோட்டுண்டா மற்றும் கூடாரத்தைப் போலவே இருக்கும்.

மடத்தின் வரலாறு.

மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் பாலஸ்தீனத்தின் ஆலயங்களைப் போன்ற ஒன்றை உருவாக்கும் யோசனை தேசபக்தர் நிகோனுக்கு (1605-1681) சொந்தமானது, மேலும் அவர் அதை உயிர்ப்பிக்க முயன்றார். அவரது அறிவுறுத்தலின் பேரில், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தின் கற்றறிந்த ஹைரோமாங்க் ஆர்சனி சுகானோவ் புனித பூமிக்குச் சென்றார், அவர் பயணத்திலிருந்து திரும்பியதும், ஜெருசலேமில் உள்ள கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தின் தேசபக்த வரைபடங்கள், திட்டங்கள் மற்றும் சரியான மாதிரியை வழங்கினார். , அத்துடன் பெத்லகேம் தேவாலயத்தின் வரைபடங்கள். தேசபக்தர் நிகோனின் தனிப்பட்ட மேற்பார்வையின் கீழ் (அவர் ஒரு மடாலயத்தில் வாழ்ந்தார், அதன் கட்டிடம் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது), அவரது பிரமாண்டமான திட்டத்தை உயிர்ப்பிக்க வேலை தொடங்கியது. மாஸ்கோவிலிருந்து 60 கிமீ தொலைவில், ஆச்சரியப்பட்ட சமகாலத்தவர்களின் கண்களுக்கு முன்பாக, "புதிய ஜெருசலேம்" எழுந்தது - பல பாலஸ்தீனிய ஆலயங்களின் படங்களை ஒருங்கிணைத்த ஒரு கட்டடக்கலை மற்றும் நிலப்பரப்பு ஐகான்.

குழுமத்தின் மையத்தில் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம் உள்ளது, இது ஜெருசலேமில் உள்ள புகழ்பெற்ற கோவிலின் மிகவும் துல்லியமான மாதிரியாகும். அருகிலேயே நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் உள்ளது - இரட்சகரின் பிறப்பிடமான பெத்லகேமின் நினைவூட்டல். மடாலயத்தின் வடக்கே ஸ்குடெல்னிச்சியே (மிகுலினோ) கிராமம் உள்ளது, வடமேற்கில் மவுண்ட் தபோர் மற்றும் எர்மான் உள்ளன. மடத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில் கெத்செமனே தோட்டம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பிர்ச் தோப்பு உள்ளது. தேசபக்தர் நிகான் இஸ்ட்ரா நதி ஜோர்டான் என்றும், மடாலய மலையின் அடிவாரத்தில் ஓடும் சிறிய நீரோடை கிட்ரான் நீரோடை என்றும் பெயர் மாற்றினார். நிகானுக்கு அவனுடைய திட்டம் நிறைவேறியதைக் காண நேரமில்லை. அவர் 1666 இல் மாஸ்கோ கவுன்சிலால் கண்டிக்கப்பட்டார் மற்றும் வடக்கே, தொலைதூர ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயத்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். புதிய ஜெருசலேமின் கட்டுமானம் நீண்ட காலமாக நிறுத்தப்பட்டது. ஜார் ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச் 1679 இல் பணியைத் தொடங்கினார். அவர் நிகானை நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்ப அழைத்து வந்தார், ஆனால் தேசபக்தர் மாஸ்கோ செல்லும் வழியில் இறந்தார். அவரது உடல் புதிய ஜெருசலேமுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு, உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தின் ஜான் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. மகாராணி எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னாவின் கீழ் மட்டுமே மடாலயத்தின் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது. அதே நேரத்தில், மடாலய கட்டிடங்கள் பரோக் பாணியில் நடத்தப்பட்டன. XVIII-XIX நூற்றாண்டுகள். சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்கள் குழுமத்தை உருவாக்குவதில் பணியாற்றினர்: ராஸ்ட்ரெல்லி, வெற்று, கசகோவ், வோரோனிகின், விட்6 எர்க்.

1919 இல், உயிர்த்தெழுதல் புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம் மூடப்பட்டது மற்றும் துறவற சமூகம் ஒழிக்கப்பட்டது. 1920 ஆம் ஆண்டில், மடத்தின் அடிப்படையில், ஒரு கலை மற்றும் வரலாற்று அருங்காட்சியகம் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் சேகரிப்பு மடாலயத்தின் புனிதத்திலிருந்து பறிக்கப்பட்ட மற்றும் தேசியமயமாக்கப்பட்ட மதிப்புமிக்க பொருட்களுடன் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டது. பெரும் தேசபக்தி போரின் போது கட்டிடக்கலை குழுவிற்கு பெரும் சேதம் ஏற்பட்டது. டிசம்பர் 10, 1941 இல், பின்வாங்கிய ஜேர்மன் துருப்புக்கள் உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல் மற்றும் அதன் மணி கோபுரம், டமாஸ்கஸ் மற்றும் எலிசபெத் கோபுரங்கள், மடத்தின் புனித வாயில்கள் மற்றும் பிற கட்டிடங்களை எரித்தனர். போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், உள்நாட்டு மீட்டெடுப்பாளர்களின் பணியின் மூலம், ஒட்டுமொத்த கட்டிடங்களின் வளாகம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

1994 இல், உயிர்த்தெழுதல் புதிய ஜெருசலேம் ஸ்டாவ்ரோபெஜிக் மடாலயம் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. 1995 ஆம் ஆண்டில், செயிண்ட்ஸ் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலனின் மண் தேவாலயத்துடன் கூடிய உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம், தேசபக்தர் நிகோனின் மடாலயம் மற்றும் கிழக்கு சகோதரத்துவ கட்டிடம் ஆகியவை தேவாலயத்திற்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டன. புனிதர்கள் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலினாவின் தேவாலயம் மடாலயத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்டது, தூதர் மைக்கேல் மற்றும் அனைத்து உடல் அற்ற சக்திகளின் தேவாலயம், ஒரு சிறிய சடங்குடன் புனிதப்படுத்தப்பட்ட பாப்டிஸ்ட் ஜான் பாப்டிஸ்டின் தலை துண்டிக்கப்பட்டது, மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

பெரிய பிரதிஷ்டை சடங்குடன், அனைத்து ரஷ்யாவின் மாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி 1997 இல் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தை மீட்டெடுத்தார் மற்றும் 1999 இல் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தினார். ஜெருசலேமில் உள்ளதைப் போல தேவதை திறக்கப்பட்டது. இது அபிஷேகத்தின் கல் மற்றும் புனித செபுல்கரின் சரியான நகல்களைக் கொண்டுள்ளது.

மடத்தின் ஆலயங்கள்

தேசபக்தர் நிகோனின் கல்லறை ஜான் பாப்டிஸ்டின் செயலில் உள்ள தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ளது. நம் காலத்தில் துறவியின் கல்லறையிலிருந்து அவரது அபிமானிகளின் நம்பிக்கையின்படி குணப்படுத்தும் வழக்குகள் உள்ளன.

தேசபக்தர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பக்திக்கு முன்மாதிரியாக இருந்தார். தேசபக்தர் நிகோனின் மடாலயத்திற்குச் சென்று, அவரது படுக்கையாக இருந்த கல் படுக்கையைப் பார்த்து, அவர் தன்னுடன் எவ்வளவு கண்டிப்பானவர் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள அவரது சங்கிலிகளை (சுமார் 6 கிலோ எடையுள்ள) கைகளில் பிடித்தால் போதும்.

அதே தேவாலயத்தில் கடவுளின் தாயின் டிக்வின் ஐகானின் அதிசய நகல் உள்ளது. புரட்சிக்கு முன்னர், கடவுளின் தாயின் "மூன்று கைகள்" என்ற அதிசய சின்னம் உயிர்த்தெழுதல் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது. தற்போதைய அனுமான தேவாலயத்தில் புனித தியாகி டாட்டியானாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன.

புனித நீரூற்றுகளின் பொக்கிஷம் "வாழ்க்கை தரும் வசந்தம்"

ஹீரோமார்டிர் கிரியாகோஸின் பக்க தேவாலயத்தின் தெற்கில், உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையைக் கண்டுபிடித்த இடம், உயிர் கொடுக்கும் வசந்தம் என்று அழைக்கப்படும் புதையல் உள்ளது.

ஆரம்பத்தில், இடைகழியின் பெட்டகம் காலியாக இருந்தது. ஸ்டோர்ஹவுஸுக்கு மேலே உள்ள ஓவல் துளை 18 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது, மேலே இருக்கும் போது: ஒரு "கூடாரம்" ஒரு உயர் டெட்ராஹெட்ரல் விளக்கு வடிவத்தில் கட்டப்பட்டது. தற்போது இங்கு இறைவனின் சிலுவையின் அளவுள்ள மரத்தின் சிலுவை மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜனவரி 5/18, 1994 அன்று எபிபானி ஈவ் அன்று உயிர்த்தெழுதல் புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம் மீண்டும் தொடங்கப்பட்ட பின்னர் உயிர் கொடுக்கும் வசந்தம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

சமாரியன் பெண்ணின் பொக்கிஷம்

மடாலய மலையின் வடக்குச் சரிவில் மற்றொரு நீரூற்று உள்ளது. இது சமாரியன் பெண்ணின் கிணறு என்று அழைக்கப்படுகிறது, நற்செய்தி நிகழ்வை நினைவுபடுத்துகிறது - சமாரியாவைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணுடன் கிணற்றில் இயேசு கிறிஸ்துவின் உரையாடல், அவரிடம் கர்த்தர் கூறினார்: “இந்தத் தண்ணீரைக் குடிப்பவருக்கு மீண்டும் தாகம் ஏற்படும், இல்லையெனில் அவர் தண்ணீரைக் குடிப்பார். நான் அவனுக்குக் கொடுப்பேன், அவன் ஒருபோதும் தாகம் கொள்ளமாட்டான். ஆனால் நான் அவனுக்குக் கொடுக்கும் தண்ணீர் அவனுக்குள் நித்திய ஜீவனுக்குப் பொங்கி எழும் நீரூற்றாயிருக்கும்” (யோவான் 4:13-14).

இந்த மூலத்திற்கு மேலே ஒரு மடாலய தேவாலயமும் இருந்தது, இது போர்க்குணமிக்க நாத்திகத்தின் ஆண்டுகளில் இடிக்கப்பட்டது.

சமாரியன் பெண்ணின் கிணற்றிலிருந்து தண்ணீர் சேகரிக்கும் போது, ​​யாத்ரீகர்கள் கிரீட்டின் புனித ஆண்ட்ரூவின் கிரேட் கேனனிலிருந்து பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்.

சிலோயம் வசந்தம்

ஜோர்டானிலிருந்து நாம் வடமேற்குப் பகுதியில் உள்ள மடாலய மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள சிலோம் நீரூற்றுக்குச் செல்வோம். மூலவரின் பெயர் நினைவுக்கு வருகிறது
புனித வரலாற்றின் நிகழ்வுகள் ஜெருசலேமுக்கு அருகிலுள்ள புகழ்பெற்ற சிலோவாம் குளத்துடன் தொடர்புடையவை. புராணத்தின் படி, கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில். E. கிங் மனாசியா புனித தீர்க்கதரிசி ஏசாயாவை சிலோவாமின் அரச தோட்டங்களில் பயங்கரமான சித்திரவதைக்கு உட்படுத்தும்படி கட்டளையிட்டார். தீர்க்கதரிசியின் உடல் ஒரு ரம்பம் மூலம் வெட்டப்பட்டது, அவர் வலி மற்றும் தாகத்தால் அவதிப்பட்டார். பின்னர், தியாகிக்கு குடிக்க ஏதாவது கொடுக்க, பாறைக்கு அடியில் இருந்து ஒரு நீரூற்று தெறித்தது.

சிலோயாம் குளம் இருந்த சிலோவாம் நீர்த்தேக்கத்தில் மூழ்கியவர்களைப் போலவே, பல நோயாளிகள், அதில் குளித்து, தங்கள் நோய்களிலிருந்து குணமடைந்ததால், அந்த நீரூற்றுக்கு அதன் பெயர் வந்தது. புதிய ஜெருசலேமில் சிலோவாமின் வசந்தத்திற்கு மேலே "சிலோவாம் குளம்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மர தேவாலயம் இருந்தது. இது 1845 ஆம் ஆண்டு கட்டப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மத்திய பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகையின்போது, ​​சிலுவை ஊர்வலம் உயிர்த்தெழுதல் மடாலயத்திலிருந்து சிலோம் எழுத்துரு வரை தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்யும். தேவாலயத்திற்குள் ஒரு கல் கிணறு இருந்தது, சுவர்களில் சின்னங்கள் இருந்தன, அதற்கு முன்னால் மெழுகுவர்த்திகள் இருந்தன. முடிவில் வளைந்த நீண்ட கைப்பிடிகள் கொண்ட உலோக வாளிகள் கிணற்றின் விளிம்பில் தொங்கியது. தேவாலயத்தில் பணிபுரியும் துறவியால் யாத்ரீகர்களுக்கான தண்ணீர் இழுக்கப்பட்டு ஊற்றப்பட்டது.

சிலோயம் தேவாலயம் 1930 களில் இடிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், 1990 கள் வரை மூலத்தை அழிக்க முடியவில்லை. உள்ளூர் அதிகாரிகளின் உத்தரவின் பேரில், அவ்வப்போது மேலே ஏற்றப்பட்ட ஒரு டம்ப் டிரக் நீரூற்று வரை சென்று பூமி அல்லது மணலை தண்ணீரில் ஊற்றியது.

உயிர்த்தெழுதல் மடாலயம் மீண்டும் தொடங்கப்பட்ட பிறகு சிலோம் மூலத்தின் முதல் பிரதிஷ்டை ஜனவரி 5/18, 1994 அன்று எபிபானி ஈவ் அன்று செய்யப்பட்டது. அதன் பின்னர், மூலத்தில் உள்ள நீரின் பிரதிஷ்டை ஆண்டுதோறும் ஐப்பசி விருந்தில் செய்யப்படுகிறது.

எங்கள் பட்டறையில் உங்களால் முடியும் கடவுளின் தாயின் சின்னத்தை வாங்கவும், இரட்சகர்மற்றும் பலர் புனிதர்கள்வி வெள்ளி சட்டங்கள் . மேலும் ஆர்டர் செய்யவும் பிரத்தியேக பரிசு நீங்களும் உங்கள் அன்புக்குரியவர்களும்.

இந்த புனித கட்டிடம் கல்வாரியில் அமைந்துள்ள புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தின் உருவத்தில் உருவாக்கப்பட்டது என்பதற்காக மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது மற்றும் பிரபலமானது. தேவாலய வளாகம் யாத்ரீகர்களையும் பல சுற்றுலாப் பயணிகளையும் ஈர்க்கிறது, அதன் கட்டிடக்கலை மற்றும் அமைதியான சூழ்நிலையால் வியக்க வைக்கிறது.

மடத்தின் அடித்தளத்தின் வரலாறு

இஸ்ட்ராவில் உள்ள புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்தை நீங்கள் மிக உயரத்தில் இருந்து பார்த்தால், ஒரு சிறிய மலையில் உயர்ந்து நிற்கும் அழகான கோட்டையான கல் கோட்டையைக் காண்பீர்கள். இந்த தேவாலய வளாகத்தின் மையத்தில் தங்கக் குவிமாடங்களைக் கொண்ட உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல் உள்ளது.

மடாலயத்தின் பிரதேசம் 3 மீட்டர் அகலமுள்ள சுவர்களுடன் ஒரு அறுகோண வடிவத்தை ஒத்திருக்கிறது. புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்தின் வேலியின் உயரம் 9 மீட்டர், நீளம் 1000 மீட்டர்.

புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம், இஸ்ட்ரா

புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம் எந்த மறைமாவட்டத்தையும் சாராததாகக் கருதப்படுகிறது.

தேசபக்தர் நிகான் இந்த தேவாலய வளாகத்தை 1656 இல் நிறுவினார். துறவி இஸ்ரேலின் புனித இடங்களில் உள்ளதைப் போன்ற ஒரு மடாலயத்தை மீண்டும் உருவாக்க விரும்பினார்.

புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம் கட்டப்பட வேண்டிய பகுதி வோட்சின்னிகிக்கு (தனியார் உரிமையாளர்கள்) சொந்தமானது, மேலும் தேசபக்தர் நிகான் ஜார் அலெக்ஸியுடன் நிலங்களுக்கு சிறப்பு உரிமையைப் பெற ஒப்புக்கொண்டார். தேவாலயங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்ட பகுதி உள்ளூர் சிறுவர்கள் மற்றும் இளவரசர்களின் உடைமைகளை உள்ளடக்கியது. உதாரணமாக, மடாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறிய ரெட்கினோ கிராமம், லுக்யான் என்ற எழுத்தாளரிடமிருந்து வாங்கப்பட்டது.

  • கட்டுமானத்திற்கு முன், சுற்றியுள்ள பகுதி குறிப்பிட்ட மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது: இஸ்ட்ரா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள காடு வெட்டப்பட்டது, மேலும் சிறிய மலை அளவு அதிகரிக்கப்பட்டு பலப்படுத்தப்பட்டது.
  • இங்குள்ள முதல் மடாலயம் சீயோன் என்ற மலையில் அமைக்கப்பட்டது. இந்த கட்டமைப்பின் கிழக்குப் பகுதியில், மற்றொரு மலையில், ஆலிவ் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. ஒவ்வொரு கட்டிடமும் புனித நற்செய்தியிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பெயரைக் கொண்டிருந்தது. இஸ்ட்ரா நதிக்கு ஜோர்டான் என்று பெயரிடப்பட்டது, மேலும் அதன் கரையில் தேசபக்தருக்கு ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஸ்கேட் கட்டப்பட்டது. பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டு சிறிய தேவாலயங்கள் அமைந்துள்ள இந்த தளம் பெரும்பாலும் "கழிவு பாலைவனம்" என்று அழைக்கப்பட்டது.
  • விரைவில், மடத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு பெண்கள் கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது, இது புதிய ஏற்பாட்டின் உரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நகரமான பெத்தானியின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது. பல தேவாலய கட்டிடங்கள் ஜெருசலேமின் "புனித செபுல்கர்" இன் புனித கட்டிடக்கலையின் வெளிப்புற வரையறைகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்கின்றன.
  • கட்டுமானப் பணியில் திறமையான கைவினைஞர்களும், விவசாயிகளைச் சேர்ந்த பல துணைத் தொழிலாளர்களும் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர். இருப்பினும், தொலைதூர நாடுகளில் இருப்பதால், சொந்த நிலத்தில் வேலை செய்யும் வாய்ப்பை இழந்ததாக பிந்தையவர்கள் புகார் தெரிவித்தனர். நிதிப் பலன்கள் வழங்குவது கூட வேலையை எளிதாக்கவில்லை.
  • நிகானின் கீழ், ருஸின் பாரம்பரிய மர கட்டிடங்களால் மடாலயம் விரிவடைந்தது. 1656 ஆம் ஆண்டில், உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல் பிரதேசத்தில் அமைக்கப்பட்டது, அதன் உள்ளே ஒரு உணவகம் மற்றும் சேவை வளாகம் இருந்தது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, இந்த பெரிய கொண்டாட்டத்தின் விருந்தினர் ஜார் அலெக்ஸி ஆவார், அவர் முதலில் இந்த வளாகத்தை புதிய ஜெருசலேம் என்று அழைத்தார், அதை ஆலிவ் மலையிலிருந்து பார்த்தார். இதனை முன்னிட்டு மலையில் சின்ன சின்ன சிலுவை வைக்கப்பட்டது.
ஒரு குறிப்பில்! புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தின் நகலை உருவாக்கும் முதல் முயற்சி அல்ல. பாலஸ்தீனிய முன்மாதிரியின் செல்வாக்கு அகழியில் உள்ள இடைநிலையின் கட்டிடக்கலை மற்றும் போரிஸ் கோடுனோவ் உருவாக்கிய ஹோலி ஆஃப் ஹோலியின் உணரப்படாத திட்டத்தில் காணலாம்.

மேலும் வரலாறு

அதன் நிறுவலுக்குப் பிறகு, மடாலயம் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு பெரிய நில உரிமையாளரின் நிலையைப் பெற்றது. மடாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள பிரதேசங்கள் கையகப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றிற்கு சிறப்பு சாசனங்கள் வழங்கப்பட்டன.

  • தேசபக்தர் நிகோனால் அனுப்பப்பட்ட பெலாரஸைச் சேர்ந்த கைவினைஞர்கள் மூன்று முக்கிய கட்டிடங்களை (உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல், ஐவர்ஸ்கி மற்றும் கிராஸ் சர்ச்) கட்டும் பணியில் ஈடுபட்டனர். இந்த வளாகத்தின் முதல் கட்டிடக் கலைஞர் பிரபலமான கைவினைஞர் P. Zaborsky ஆவார். நிகான் ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட்டபோது கோயில்களின் கட்டுமானம் இடைநிறுத்தப்பட்டது, மேலும் கைவினைஞர்கள் ஆயுதக் களஞ்சியத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர்.

புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்தின் உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல்

  • 17 ஆம் நூற்றாண்டில், மடாலயம் அதன் சொந்த நூலகத்தை வாங்கியது, அதில் தேசபக்தர் நிகோனின் ஏராளமான புத்தகங்கள் இருந்தன. இலக்கியங்களில் கிரேக்க மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ டாம்ஸின் பிரதிகள் இருந்தன. நூலகத்தில் பரிசுத்த வேதாகமம், நாளாகமம், கால வரைபடம், வம்சவரலாறு பற்றிய புத்தகங்கள், வழிபாட்டிற்கான நூல்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு வெளியீடுகள் இருந்தன. மொழியியல், வரலாறு மற்றும் இறையியல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய மொழிபெயர்க்கப்பட்ட படைப்புகள் இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.
  • 1666 முதல் 1676 வரையிலான காலகட்டத்தில். இந்த மடாலயத்திற்கு அதன் சொந்த அச்சகம் இருந்தது, நிகானின் வற்புறுத்தலின் பேரில் ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து மாற்றப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கையெழுத்துப் பிரதிகள் சினோடல் நூலகத்திற்கு சேமிப்பதற்காக மாற்றப்பட்டன.
  • 17 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு இசை மற்றும் கவிதைப் பள்ளி உருவாக்கப்பட்டது, இது போலந்து-உக்ரேனிய பாணியின் பாரம்பரியத்தை தொடர்ந்தது. மடாதிபதிகள் ஹெர்மன் மற்றும் நிகானோர் பாடகர் குழு இயக்குனரின் பொறுப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர்கள் வசனம் மற்றும் இசைக் குறியீடு பற்றிய புத்தகங்களைப் படித்தனர்.
  • 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், தேசபக்தர் நிகான் மடாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், எதிரிகள் அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள விரும்பினர், தேவாலய வளாகத்தை கையகப்படுத்திய நிலங்களை பறிக்க முயன்றனர். இருப்பினும், திட்டத்தை நிறைவேற்ற முடியவில்லை, மேலும் சபை சாசனத்தின் மூலம் பிரதேசங்கள் புதிய ஜெருசலேமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன.
  • ஃபியோடரின் (நிகோனின் மாணவர்) ஆட்சியின் போது, ​​உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் மீண்டும் தொடங்கியது.. புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்திற்கு மன்னர் இரண்டு டஜன் மடங்களை ஒதுக்கி அதற்கு புதிய நிலங்களைக் கொடுத்தார். ஜார் ஃபெடோர் கட்டுமானம் மற்றும் மேம்பாட்டை தனிப்பட்ட முறையில் மேற்பார்வையிட்டார். 1681 இல் மட்டுமே நிகான் மடாலயத்திற்குத் திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், தேசபக்தர் ஏற்கனவே கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார் மற்றும் மடத்திற்கு செல்லும் வழியில் இறந்தார். மரியாதைக்குரிய தந்தை 1685 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்ட உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரலுக்கு அடுத்ததாக அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

ஆர்த்தடாக்ஸியை அறிந்து கொள்வது:

18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இன்று வரையிலான வரலாறு

பீட்டர் I இன் ஆட்சியின் போது, ​​மடாலயத்தில் உள்ள துறவிகளின் ஊழியர்கள் குறைக்கப்பட்டனர், மேலும் மடாலயம் கால்நடைகள், தீவனம் மற்றும் கைவினைஞர் தொழிலாளர்களை விவசாயிகளிடமிருந்து மாநில கருவூலத்திற்கு வழங்கியது.

  • எலிசபெத்தின் கீழ், "புதிய ஜெருசலேமின்" நிதி நிலைமை ஓரளவு மேம்பட்டது, மேலும் நிலங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரலின் மறுசீரமைப்புக்கு பேரரசி பணம் ஒதுக்கினார். இருப்பினும், பெரும்பாலான வருமானம் யாத்திரை மூலம் வந்தது.
  • 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மடத்தின் விளக்கங்கள் தோன்றின, அவை நவீன வாழ்க்கை முறையை அறிமுகப்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டவை மற்றும் பிரதேசத்தில் உள்ள பண்டைய கட்டிடங்கள், சடங்குகள் மற்றும் சேவைகள் பற்றிய தகவல்களின் ஆதாரமாக செயல்பட்டன.
  • 1869 ஆம் ஆண்டில், தொல்பொருள் அறிவிற்காக பிரபலமான தந்தை லியோனிட், மடத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டாக நியமிக்கப்பட்டார். மடத்தில் இருந்த நேரத்தை அறிவியல் நடவடிக்கைகளுக்கு பயன்படுத்தினார். அவரது புத்தகத்திற்காக, உள்ளூர் நூலகத்தில் உள்ள காப்பக ஆவணங்களை ஆய்வு செய்தார். 1870 முதல், விஞ்ஞானி ஃபாதர் லியோனிட் தேசபக்தர் நிகானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேவாலய அருங்காட்சியகத்தின் திட்டத்தில் பணியாற்றினார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல்

  • 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த தேவாலய வளாகம் செயலில் புனித யாத்திரையின் மையமாக மாறியது. ரயில்வே அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பிறகு சாதாரண பார்வையாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. மடத்தின் வேலிக்குப் பின்னால், கல் வீடுகளுக்குப் பதிலாக, மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஹோட்டல்கள் நிறுவப்பட்டன. பணக்கார யாத்ரீகர்கள் இங்கு தங்கலாம், ஆனால் ஏழைகளைப் பற்றி யாரும் மறக்கவில்லை: ஒரு இலவச விடுதி மற்றும் ஒரு துறவி பள்ளி கட்டப்பட்டது. ஒரு வருடத்தில், 35 ஆயிரம் பேர் வரை ஆர்வமுள்ளவர்கள் மடத்திற்கு வந்தனர்.
  • அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, தேவாலய வளாகம் மூடப்பட்டது. 1921 ஆம் ஆண்டில், இரண்டு வரலாற்று அருங்காட்சியகங்கள் மட்டுமே பிரதேசத்தில் செயல்பட்டன, அவற்றில் தேவாலயங்கள், புனிதங்கள் மற்றும் தேசபக்தர் நிகோனின் அருங்காட்சியகத்தின் பிற காட்சிப் பொருட்கள் ஆகியவை அடங்கும். 1941 ஆம் ஆண்டில், உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல் ஜெர்மன் இராணுவத்தால் தகர்க்கப்பட்டது, மேலும் பல விலைமதிப்பற்ற நினைவுச்சின்னங்கள் அழிக்கப்பட்டன அல்லது திருடப்பட்டன.
  • தேவாலய வளாகம் 1949 இல் மீண்டும் பணியைத் தொடங்கியது, மேலும் மடாலய கட்டிடங்கள் தீவிரமாக மீட்டெடுக்கப்பட்டன.

1993 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மாஸ்கோ அதிகாரிகளுடன் "புதிய ஜெருசலேமை" திருச்சபையின் கீழ்ப்படிதலுக்குத் திரும்பப் பெறுவது குறித்து தீவிர பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்தினார். ஒரு வருடம் கழித்து, மடாலயம் மீண்டும் மறைமாவட்டங்களில் இருந்து ஸ்தூல சுதந்திரம் பெற்றது. புனித சினாட் தந்தை நிகிதாவை புதிய ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டாக அங்கீகரித்தது.

"புதிய ஜெருசலேமின்" கட்டிடக்கலை

1668 ஆம் ஆண்டில், மடத்தின் பொருள்களின் பட்டியல் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அதன்படி, வளாகத்திற்கு அடுத்ததாக நிலையான மற்றும் வாழும் முற்றங்கள் மற்றும் சிறிய செல்கள் இருந்தன. மடாலயத்தின் பிரதேசம் மரக்கட்டைகளால் பலப்படுத்தப்பட்ட பள்ளத்தால் சூழப்பட்டது. மடத்தின் நுழைவாயிலுக்கு முன் இந்த பாதுகாப்பு குழியின் மீது ஒரு பாலம் இருந்தது. வளாகத்தின் சுவர் எட்டு கோபுரங்களால் நிரப்பப்பட்டது, அவற்றில் முக்கியமானது ஒரு கடிகாரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

ரஷ்ய தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் பற்றி மேலும் வாசிக்க:

மடத்தின் உள்ளே தேசபக்தர் மற்றும் சகோதரர்களின் மர செல்கள் இருந்தன, மற்ற கட்டிடங்கள் (ரொட்டி அறை, சமையலறை, பாதாள அறைகள்) கல்லால் கட்டப்பட்டன.

  • உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல் கட்டுமானத்தின் போது, ​​பாலஸ்தீனத்தில் ஒரு கோவிலின் வரைபடங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அதன் முகப்பில் மற்றும் சுவர்களின் உள்ளே, ஐகானோஸ்டேஸ்கள் மற்றும் வெள்ளை அடுக்குகளில் விளக்கக் கல்வெட்டுகள் வரையப்பட்டுள்ளன. அலங்கார மட்பாண்டங்களின் இருப்பு கட்டிடத்திற்கு ஒரு சிறப்பு நேர்த்தியைக் கொடுத்தது. நிகானின் கீழ், இந்த பொருளிலிருந்து ஐந்து ஐகானோஸ்டேஸ்கள் உருவாக்கப்பட்டன.
சுவாரஸ்யமானது! கதீட்ரல் அதன் அழகான அலங்காரத்திற்கு பிரபலமானது - போர்டல்கள், கல்வெட்டுகள், ஐகான்களின் புனிதமான படங்கள் மற்றும் அலங்கார பெல்ட்கள். பீங்கான் ஓடுகள், அவற்றின் விரிவான நிவாரணம் மற்றும் பெரிய பரிமாணங்களால் வேறுபடுகின்றன, தெய்வீக கிருபையுடன் தோற்றமளிக்கின்றன.
  • பிரமாண்டமான கதீட்ரலின் கிழக்குப் பகுதியில் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலனின் நினைவாக ஒரு நிலத்தடி தேவாலயம் இருந்தது. இது தரையில் இருந்து 6 மீட்டர் மட்டத்தில் அமைந்திருந்தது, செவ்வக வடிவம், ஒரு தட்டையான கூரை, மற்றும் அதன் அலங்காரம் பீங்கான் அடுக்குகள் கொண்ட ஒரு குவிமாடம் இருந்தது. விரைவில் சுவர்கள் இடிந்து விடாமல் இருக்க கட்டிடத்தை சுற்றி பள்ளம் தோண்டப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், உள்துறை அலங்காரத்திற்கு பரோக் அம்சங்கள் வழங்கப்பட்டன.
  • கல் வேலியின் கட்டுமானம் 1697 இல் நிறைவடைந்தது. அதன் நீளம் 1 கி.மீ., உயரம் - 9 மீ, மற்றும் தடிமன் - 3. கல் சுவர்களின் மேல் பகுதி ஒரு இராணுவ பாதையாகும், இதில் கைகலப்பு மற்றும் வரம்பு ஆயுதங்கள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. வேலியின் உடைப்புகளில் கண்காணிப்பு கோபுரங்கள் உள்ளன. இந்த கட்டுமானமானது தேவாலய வளாக கட்டிடக்கலை ஒற்றுமையை அளிக்கிறது.
  • நெக்ரோபோலிஸ் மடாலயத்தின் உள்ளேயும் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலினா கோயிலின் இருபுறமும் அமைந்துள்ளது. கட்டுமானத்தின் போது, ​​கட்டிடக் கலைஞர்கள் ஜெருசலேம் மண்ணில் கல்லறைகளின் இருப்பிடத்தை மீண்டும் உருவாக்க முயன்றனர். அவரது உடலை உள்ளூர் கல்லறையில் அடக்கம் செய்ய வேண்டும் என்று தேசபக்தர் நிகான் உத்திரவிட்டார். நிகான் I. ஷுஷெரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதிய சப்டீகன் நிகிதா, பீட்டர் ஜாபோர்ஸ்கி ஆகியோருக்கு நெக்ரோபோலிஸ் ஓய்வு இடமாக மாறியது. மடத்தின் நிதி நல்வாழ்வுக்கு பங்களிப்பு செய்த குடும்பங்களின் உறுப்பினர்கள் உள்ளூர் கல்லறையில் தங்கள் கடைசி அடைக்கலத்தைக் கண்டனர்.

அங்கே எப்படி செல்வது

இஸ்ட்ரா நகரில் அமைந்துள்ள புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம், பல யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மகிமையின் பிரமாண்டமான நினைவுச்சின்னமாகும்.

இந்த மடாலயம் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் இஸ்ட்ரா நகரில், சோவெட்ஸ்காயா தெருவில் அமைந்துள்ளது, 2. துஷினோ மெட்ரோ நிலையத்திலிருந்து போச்டா நிறுத்தத்திற்குச் செல்லும் பஸ் 372 மூலம் நீங்கள் அதைப் பெறலாம். போக்குவரத்து சுமார் ஒரு மணி நேரம் ஆகும்.

இந்த மடாலயம் தினமும் காலை 9:00 மணி முதல் மாலை 6:00 மணி வரை திறந்திருக்கும்.

இஸ்ட்ராவில் உள்ள உயிர்த்தெழுதல் புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம் பற்றிய வீடியோ