வெள்ளை புத்தர் கோவில். சியாங் ராயில் உள்ள வெள்ளைக் கோயில் (வாட் ரோங் குன்). பக்தி மற்றும் லட்சியம்

அடிப்படை தருணங்கள்

புத்த மத கட்டிடத்தின் முற்றிலும் வெள்ளை சுவர்கள் மற்றும் சிற்பங்கள் அலபாஸ்டரால் செய்யப்பட்டவை மற்றும் நேர்த்தியான கண்ணாடி மொசைக்களால் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் அல்லது விடியற்காலையில் வெள்ளைக் கோயிலைப் பார்க்க சிறந்த நேரம் என்று நம்பப்படுகிறது. சூரியக் கதிர்களின் மென்மையான இளஞ்சிவப்பு-தங்க ஒளியில், வாட் ரோங் குன் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமாகத் தெரிகிறது. அருகிலுள்ள அலங்கார குளத்தின் மேற்பரப்பில் ஒரு புத்த கோவிலின் பிரதிபலிப்பு குறைவான மாயாஜாலமாகத் தெரிகிறது.

தாய்லாந்தில் உள்ள வெள்ளைக் கோயில் தனித்துவமானது, எனவே இது நீண்ட காலமாக தாய்லாந்து தேசிய அடையாளமாக இருந்து வருகிறது. வாட் ரோங் குன் ஒரு பிரபலமான சுற்றுலாத் தளமாகும், மேலும் தாய்லாந்து மற்றும் வெளிநாட்டுப் பயணிகள், பள்ளிக் குழந்தைகள், மாணவர்கள் மற்றும் புத்த துறவிகள் என ஏராளமான பேருந்துகள் தினமும் வந்து செல்கின்றன. வெள்ளக்கோவில் எப்போதும் கூட்டமாக இருக்கும் என்பதற்கு சுற்றுலாப் பயணிகள் தயாராக இருக்க வேண்டும், அதற்குள் செல்ல நீங்கள் வரிசையில் நிற்க வேண்டும்.

வாட் ரோங் குன் கட்டுமானம் 1997 இல் தொடங்கி இன்றுவரை தொடர்கிறது. இந்த புத்த கோவிலில் துறவிகள் நிரந்தரமாக வசிக்கவில்லை என்ற போதிலும், அதன் கட்டுமானத்திற்கு தாய்லாந்தின் பௌத்த சங்கம் ஒப்புதல் அளித்துள்ளது.

மே 2014 இன் தொடக்கத்தில், இராச்சியத்தின் வடக்கில் ஒரு பூகம்பம் ஏற்பட்டது, இது 6.3 புள்ளிகளின் சக்தியைக் கொண்டிருந்தது. இந்த அதிர்வுகள் வாட் ரோங் குனுக்கு குறிப்பிடத்தக்க சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பங்கள் மட்டும் பகுதியளவில் அழிக்கப்பட்டன, ஆனால் கட்டிடத்தின் கூரைகள் மற்றும் சுமை தாங்கும் சுவர்கள் ஆகியவையும் அழிக்கப்பட்டன. பூகம்பத்திற்குப் பிறகு, சலேர்ம்சாய் கோசிட்பிபட் வெள்ளைக் கோயிலை மீட்டெடுக்க முடியாது என்று அறிக்கை செய்தார். இருப்பினும், பின்னர் அவர்கள் மத கட்டிடத்தை மீட்டெடுக்கத் தொடங்கினர், இந்த வேலை இன்னும் நடந்து கொண்டிருக்கிறது.

அழகான புகைப்படங்கள் மற்றும் தெளிவான பதிவுகள் தவிர, பல சுற்றுலாப் பயணிகள் வெள்ளைக் கோயிலுக்குச் சென்றதற்கான நினைவுப் பொருட்களாக வாட் ரோங் குன் முத்திரையுடன் கூடிய அஞ்சல் அட்டைகளை எடுத்துச் செல்கின்றனர். சலெர்ம்சாய் கோசிட்பிபத்தின் பல்வேறு நினைவுப் பொருட்கள் மற்றும் ஓவியங்களை விற்கும் ஒரு கடையும் இங்கு உள்ளது.

கலைஞரின் நோக்கம்

வெள்ளக்கோவில் திட்டத்தின் ஆசிரியர், சலேர்ம்சாய் கோசிட்பிபட், தனது சொந்த பணத்தில் அதைக் கட்டினார் மற்றும் அசாதாரண கட்டிடக்கலை கட்டமைப்பின் ஒரே உரிமையாளரானார். கலைஞர் மற்ற ஸ்பான்சர்களிடமிருந்தும் தாய்லாந்து அரசிடமிருந்தும் சலுகைகளைப் பெற்றார், ஆனால் அவரது படைப்புத் திட்டங்களைச் செயல்படுத்துவதில் வெளிப்புற தலையீட்டை அவர் விரும்பவில்லை என்பதால் அவற்றை நிராகரித்தார்.

சலெர்ம்சாய் கோசிட்பிபட் தனது சொந்த ஓவியங்களை விற்று இரண்டு தசாப்தங்களாக வாட் ரோங் குன் கோயிலை உருவாக்குவதற்கான நிதியை சேகரித்தார். நம்பிக்கை கொண்ட பௌத்தராக இருப்பதால், கலைஞர் வெள்ளைக் கோயில் தனது நித்திய வாழ்க்கைக்கு உத்தரவாதம் என்று நம்புகிறார். தர்மத்தை கடைப்பிடிக்கும் அனைத்து மக்களுக்கும், பௌத்தத்தில் ஆர்வமுள்ள அனைவருக்கும் தியானம் கற்பிக்கக்கூடிய ஒரு பெரிய பௌத்த மையத்தை உருவாக்குவது கலைஞரின் கனவு.

பௌத்த கலை மரபுகள் மற்றும் நவீன வடிவமைப்பு தீர்வுகளின் கலவையாக இருப்பதால் வாட் ரோங் குன் சுவாரஸ்யமானது. புத்தரின் எண்ணற்ற மதச் சின்னங்கள் மற்றும் உருவங்கள் இருந்தபோதிலும், வெள்ளைக் கோயிலின் வடிவமைப்பில் பாரம்பரிய பௌத்த நியதிகள் ஓரளவு மட்டுமே காணப்படுகின்றன. இங்கே நீங்கள் நிறைய சர்ரியல் ஓவியம் மற்றும் பௌத்த போதனைகளின் குறியீட்டு ஆசிரியரின் வாசிப்புகளைக் காணலாம்.

கட்டிடக்கலை வளாகம்

வாட் ரோங் குன் 3 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் மூன்று கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளது - வெள்ளைக் கோயில், ஒரு கலைக்கூடம் மற்றும் தங்க அரண்மனை. Chalermchai Kositpipat இன் திட்டங்களின்படி, புத்த கோவில் வளாகம் பின்னர் ஒன்பது கட்டிடங்களாக விரிவுபடுத்தப்படும். ஒரு தேவாலயம், ஒரு மடாலயம், ஒரு பந்தல், ஒரு அருங்காட்சியகம், ஒரு பகோடா, ஒரு பௌத்த பிக்குகள் பிரசங்கங்கள் நடத்தக்கூடிய ஒரு மண்டபம் மற்றும் ஓய்வு அறை ஆகியவற்றைக் கட்ட திட்டமிட்டுள்ளனர்.

வாட் ரோங் குன் நிர்வாணம் அல்லது பேரின்ப நிலையை வெளிப்படுத்துகிறார், இது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் துன்பம் மற்றும் மறுபிறப்பு சுழற்சியின் மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும். கோயிலின் வெள்ளை நிறம், திட்டத்தின் ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, புத்தரின் தூய்மையைக் குறிக்கிறது, மேலும் சுவர்களின் கண்ணாடி செருகல்கள் அவரது ஞானத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன, இது இந்த உலகில் உள்ள அனைவரையும் ஒளிரச் செய்கிறது. கோயில் கூரையில் நான்கு விலங்குகளின் பகட்டான சிற்பங்கள் உள்ளன, அவை புத்த மரபுகளின்படி, உலகின் முக்கிய கூறுகளை அடையாளப்படுத்துகின்றன: யானை - பூமி, அன்னம் - காற்று, நாகா பாம்புகள் - நீர், மற்றும் சிங்கம் - நெருப்பு.

வாட் ரோங் குனுக்குச் செல்ல, நீங்கள் ஒரு நேர்த்தியான பாலத்தைக் கடக்க வேண்டும், அதாவது சாதாரண வாழ்க்கையிலிருந்து சொர்க்கத்திற்கு மாறுவது. பாலத்தின் தொடக்கத்தில் வானத்தை நோக்கிய பெரிய கோரைப்பற்கள் கொண்ட வட்டம் உள்ளது. இது கிரகணத்தின் போது வான உடல்களை விழுங்கிய புராண அரக்கன் ராகுவின் அடையாள வாய்.

சொர்க்கத்திற்கான பாதை அல்லது புத்தரின் இருப்பிடம் நரகம் அல்லது புர்கேட்டரி வழியாக அமைந்துள்ளது, எனவே பாலத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு, பார்வையாளர்கள் பாவிகளின் அடையாள கைகளால் வரவேற்கப்படுகிறார்கள் - நரகஸ். அவற்றில் பல உள்ளன, மேலும் சில கைகள் பிச்சைக் கிண்ணங்களை வைத்திருக்கின்றன, உதவி மற்றும் இரட்சிப்பைக் கேட்பது போல. பல நூறு கைகள் கொண்ட இந்த சிற்பம் மிகவும் வலுவான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

பனி-வெள்ளை கோவிலைத் தவிர, வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு அழகான தங்க அரண்மனை கட்டப்பட்டது, அதன் சுவர்கள் சிக்கலான அடிப்படை நிவாரணங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இது ஒரு உண்மையான கலை வேலை, அதன் முன் பிரகாசமான மலர் படுக்கைகள் உள்ளன. இருப்பினும், ஆடம்பரமான தங்க கட்டிடம் ஒரு கழிப்பறைக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே பிரபலமாக இல்லை. நுழைவதற்கு முன், நீங்கள் சிறப்பு மாற்று காலணிகளை மாற்ற வேண்டும். இந்த அரண்மனை கழிப்பறைக்குள் நித்திய கோடு வழியாக செல்வது எளிதானது அல்ல - பல சுற்றுலாப் பயணிகள் இங்கு புகைப்படம் எடுக்க விரும்புகிறார்கள்! எனவே, "சிறப்பு தேவைகளுக்காக", வெள்ளக்கோவிலுக்கு பின்புறம் சாதாரண கழிப்பறைகள் கட்டப்பட்டன.

வாட் ரோங் குனைச் சுற்றியுள்ள பகுதி முழுவதும் மிகவும் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டிடங்களைச் சுற்றி நேர்த்தியான நடைபாதைகள் தொடர்ந்தன, மரங்களுக்கு அடியில் பெஞ்சுகள் வைக்கப்பட்டு அலங்காரச் செடிகள் நடப்பட்டன. வெள்ளைக் கோயிலைச் சுற்றி நிதானமாக நடந்து செல்வது மற்றும் மரங்களின் அடர்ந்த நிழலில் பகலின் வெப்பத்திலிருந்து ஓய்வு எடுப்பது நல்லது.

பச்சை புல்வெளிகளில் புத்த புராண கதாபாத்திரங்களையும், புத்தரையும் சித்தரிக்கும் பல அசாதாரண சிற்பங்களை நீங்கள் காணலாம். கோவிலை ஒட்டி நடப்பட்ட புளூமேரியா மரங்களில் வண்ணமயமான சிரிப்பு முகமூடிகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. வெள்ளைக் கோயிலைச் சுற்றி ஒரு சிறிய குளம் உள்ளது, அங்கு அலங்கார தங்கமீன்கள் வளர்க்கப்படுகின்றன, பார்வையாளர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் உணவளிக்கிறார்கள்.

வாட் ரோங் குன் பிரதேசத்தில் ஒரு அழகான "தங்க" கிணறும் உள்ளது, இது வாட் ரோங் குனைப் பார்க்க வரும் எந்த சுற்றுலாப்பயணியும் புறக்கணிக்கவில்லை. இங்கு உருவான மரபின்படி, நாணயத்தை எறிந்துவிட்டு, கிணற்றின் மையத்தில் முடிவடையும் ஒருவரின் விருப்பம் நிறைவேறும் என்று நம்பலாம். பல பயணிகள் கோயில் மரங்களில் பிரார்த்தனை வார்த்தைகளுடன் சிறப்பு இலைகளை விட்டுச் செல்கின்றனர். வெள்ளக்கோவில் அருகே இதுபோன்ற பல மரங்கள் உள்ளன.

வெள்ளைக்கோயிலின் உட்புறம்

பௌத்த பாரம்பரியத்தின் படி, வாட் ரோங் குனுக்குள் நுழைவதற்கு முன், நீங்கள் உங்கள் காலணிகளை அகற்ற வேண்டும். உள்ளே புகைப்படம் எடுக்க அனுமதி இல்லை. அறை பாதி காலியாக உள்ளது. கோயிலின் நடுவில் ஒரு புத்த துறவியின் சிற்பம் உள்ளது. பல தாய் கோவில்களில் இதே போன்ற படங்கள் உள்ளன. அவை மிகவும் நம்பத்தகுந்தவை, மேலும் பார்வையாளர்கள் ஒரு உயிருள்ள நபர் அவர்களுக்கு முன்னால் அமர்ந்திருப்பது போன்ற தோற்றத்தைப் பெறுகிறார்கள். இத்தகைய "வாழும்" சிற்பங்கள் மம்மிகள் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். இருப்பினும், அவை உண்மையில் மெழுகு மற்றும் பிற பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன.

வெள்ளைக் கோவிலின் சுவர்கள் கலைஞரும் அவரது உதவியாளர்களும் தங்க நிறத்தில் வரைந்தனர். வெள்ளைக் கோயில் ஓவியங்களின் முக்கிய கருப்பொருள் தீமைக்கு எதிரான இந்த நித்திய போராட்டம். பௌத்தத்தில், தீமை பொதுவாக மாரா என்ற அரக்கனால் உருவகப்படுத்தப்படுகிறது, அவர் புத்தரை அறிவொளியின் பாதையில் இருந்து வழிதவறச் செய்ய முயற்சித்த பெருமைக்குரியவர்.

சுவாரஸ்யமாக, சர்ரியலிச ஓவியங்களில் ஸ்டார் வார்ஸ், அவதார் மற்றும் தி மேட்ரிக்ஸ் ஆகிய திரைப்படங்களின் கதாபாத்திரங்கள் அடங்கும். நவீன பாங்காக்கின் காட்சிகள், புத்த மத வாழ்க்கை காட்சிகள், ஸ்பைடர் மேன், ஜாக் ஸ்பாரோ, ஒரு பாண்டா, மைக்கேல் ஜாக்சன், விண்வெளி விண்கலங்கள், கிரக பூமி மற்றும் செப்டம்பர் 11, 2001 அன்று நியூயார்க்கில் நடந்த பயங்கரவாத தாக்குதல் ஆகியவையும் சுவரோவியங்களில் இடம்பெற்றுள்ளன. பூகம்பத்தின் விளைவாக அசல் ஓவியங்கள் கடுமையாக சேதமடைந்துள்ளன, அவற்றின் மறுசீரமைப்பு தற்போது நடைபெற்று வருகிறது.

சுவர்களில் ஒன்று பலிபீடத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. இது புத்தர் தாமரை நிலையில் அமர்ந்திருப்பதை சித்தரிக்கிறது. மேலும் அதன் முன் புத்தரின் சிற்பங்கள் உள்ளன.

அங்கே எப்படி செல்வது

வெள்ளைக் கோயில் தாய்லாந்தின் வடக்குப் பகுதியில் சியாங் ராய் நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. சியாங் ராயிலிருந்து காரில் நீங்கள் 13 கிமீ தெற்கே - சியாங் மாய் நகரை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும். பழைய சியாங் ராய் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து வெள்ளைக் கோயிலுக்கு, சுற்றுலாப் பயணிகள் பாதையில் (20 THB) அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். கூடுதலாக, சியாங் மாய் மற்றும் சியாங் ராய் ஆகியவற்றை இணைக்கும் மினிபஸ்கள் மூலம் வாட் ரோங் குனை அடையலாம்.

ஒரு புத்த கோவிலுக்குச் செல்ல, உள்ளூர் மரபுகளின்படி, உங்கள் கைகளையும் கால்களையும் மறைக்கும் ஆடைகளை நீங்கள் அணிய வேண்டும். குறைந்த சுற்றுலாப் பருவத்தில், வெள்ளைக் கோயிலின் நுழைவாயில் 7.00 முதல் 17.00 வரை திறந்திருக்கும். நவம்பர் முதல் பிப்ரவரி வரை, கோவில் பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு மணி நேரம் கழித்து மூடப்படும் - 18.00 மணிக்கு. வெளியில் இருந்து எந்த வசதியான நேரத்திலும் வெள்ளைக் கோவிலை ரசிக்கலாம். வாட் ரோங் குன் அருகே சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கான கடைகள் மற்றும் நீங்கள் சிற்றுண்டி சாப்பிடக்கூடிய ஒரு ஓட்டல் உள்ளது.

வெள்ளக்கோவில் மற்றும் அதன் பிரதேசத்தை பார்வையிட கட்டணம் இல்லை. இருப்பினும், நீங்கள் விரும்பினால், திட்டத்தின் வளர்ச்சிக்காக நன்கொடைகளை இங்கே விட்டுவிடலாம் - பூகம்பத்தால் அழிக்கப்பட்ட கட்டிடங்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் கோயில் வளாகத்தின் புதிய கட்டமைப்புகளை நிர்மாணித்தல்.

தாய்லாந்து நமது கிரகத்தில் ஒரு சொர்க்கமாகும், ஆண்டுதோறும் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மில்லியன் கணக்கான மக்களை ஈர்க்கிறது. ஏராளமான வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள், பண்டைய இடிபாடுகள் மற்றும் புத்த பகோடாக்கள். இவை அனைத்திற்கும் நன்றி, தாய்லாந்து பயணிகளின் அன்பை வென்றுள்ளது. இந்தப் போற்றுதலுக்கு வெள்ளக்கோவில் பெரிதும் உதவுகிறது. இது மிகவும் அழகாகவும் ஆச்சரியமாகவும் இருக்கிறது, பலர் இதைப் பார்க்க முதன்மையாக இங்கு வருகிறார்கள்.

வெள்ளக்கோவில் அமைந்துள்ள இடம்

இந்த அழகான மனித படைப்பை புகைப்படத்தில் பார்த்தவுடன், இந்த நாட்டைப் பற்றி அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பரிச்சயமான எந்தவொரு நபரும் இது தாய்லாந்து, வெள்ளைக் கோயில் என்று சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொல்ல முடியும். இந்த கம்பீரமான மற்றும் அசாதாரண அமைப்பு எங்குள்ளது என்று அனைவருக்கும் பதிலளிக்க முடியாது, ஏனெனில், அதன் வெளிப்படையான புகழ் இருந்தபோதிலும், கோயில் இன்னும் தாய்லாந்தின் மிகவும் "விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட" ரிசார்ட்டுகளிலிருந்து தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

இந்த கோயில் வடக்கில், சியாங் ராய் என்ற சிறிய நகரத்தில் அமைந்துள்ளது (சியாங் மாய் நகரத்துடன் குழப்பமடைய வேண்டாம், இது வடக்கில் அமைந்துள்ளது மற்றும் தாய்லாந்தின் கலாச்சார தலைநகரம்). வாட் ரோங் குன் - இது தாய்லாந்தில் உள்ள வெள்ளைக் கோயிலின் பெயர் - இது மட்டுமல்ல, நகரத்தின் மிக முக்கியமான அடையாளம் காணக்கூடிய அடையாளமாகும். மேலும், இது மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடியது, இது சியாங் ராயை விட அதிகமாக அறியப்படுகிறது.

கோவிலின் உண்மையான பெயர் மற்றும் கட்டுமான வரலாறு

வாட் ரோங் குன் கட்டிடக் கலைஞரான சலெர்ம்சாய் கோசிட்பிபாட்டின் வடிவமைப்பின்படி கட்டப்பட்டது. சாதாரண மனிதராகத் தோன்றும் திரு.கோசிட்பிபட் புகழ் பெற்ற செல்வந்தர். பிந்தையது தாய்லாந்தில் உள்ள வெள்ளைக் கோயில் அவரது பணத்தில் பிரத்தியேகமாக கட்டப்பட்டது என்பதன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, இது இன்றுவரை கட்டப்பட்டு வருகிறது - முழு கட்டுமான செயல்முறையும் கிட்டத்தட்ட இரண்டு தசாப்தங்களாக நடந்து வருகிறது. வாட் ரோங் குன் கட்டுமானம் 1997 இல் தொடங்கியது.

இந்த அழகிய கோவிலை உருவாக்கிய தந்தை, கொள்கை அடிப்படையில் ஸ்பான்சர்களிடமிருந்து எந்த நிதி உதவியையும் ஏற்கவில்லை என்பது அறியப்படுகிறது. கட்டிடக் கலைஞரே கூறுவது போல், அவர் தனது கனவுகளின் கோவிலை நிர்மாணிப்பதற்கான நிபந்தனைகளை யாரும் அவருக்குக் கட்டளையிட முடியாதபடி, கட்டுமானத்திற்கான பணத்தை நனவுடன் மறுக்கிறார். இது ஆச்சரியமல்ல, கலைஞர் சில சமயங்களில் கோயிலின் சுவர்களை ஓவியம் வரைவதைக் காணலாம்.

மே 2014 நிலநடுக்கம்

மே 2014 இல், சியாங் ராய் நகரில் நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டது. தாய்லாந்தில் உள்ள வெள்ளைக் கோயில் அழிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சோகமான நிகழ்வுக்குப் பிறகுதான், புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர் அழிக்கப்பட்ட வளாகத்தை புனரமைப்பதற்கான உதவியை ஏற்க ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் கலைகளின் புரவலர்களிடமிருந்து அல்ல, ஆனால் சன்னதியை மீட்டெடுக்க உதவுவதில் உறுதியாக இருந்த சாதாரண பாரிஷனர்களிடமிருந்து. தாய்லாந்தில் உள்ள வெள்ளைக் கோவிலை புனரமைப்பது சாத்தியமில்லை என்று முதலில் அறிவிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், சக குடிமக்களின் ஆதரவால் ஈர்க்கப்பட்டு, சலேர்ம்சாய் கோசிட்பிபட் அதை சரிசெய்து அதன் அசல் நிலைக்கு கொண்டு வர முடிவு செய்தார்.

வெள்ளக்கோவிலின் அழகு

இந்த கோவிலை பார்த்தவுடன் முதலில் நினைவுக்கு வருவது "சிறப்பு". உண்மையில், இந்த கட்டிடம் அதன் அழகு மற்றும் வடிவங்களின் நேர்த்தியுடன் வியக்க வைக்கிறது. திறமையான சிற்பங்கள், அற்புதமான வடிவங்கள் - இவை அனைத்தும் வாட் ரோங் குனின் உருவத்தில் வியக்கத்தக்க வகையில் இணக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளன, இது வெள்ளைக் கோயில் மட்டுமல்ல, வினோதமான மற்றும் குறியீட்டு சிலைகள், ஓவியங்கள், சிற்பங்கள் நிறைந்த முழு கோயில் வளாகமும்.

வெள்ளைக் கோவிலை மிகவும் அசாதாரணமானதாக இல்லாவிட்டால், நிச்சயமாக மிகவும் அசாதாரண புத்த வழிபாட்டுத் தலங்களில் ஒன்று என்று அழைக்கலாம். தாய்லாந்தின் மற்ற பகுதிகளிலும், அண்டை நாடுகளிலும், அனைத்து வாட்கள் - புத்த கோவில்கள் - முற்றிலும் மாறுபட்ட பாணியில் கட்டப்பட்டு தங்கத்தில் வார்க்கப்பட்டால், வாட் ரோங் குன் அவர்களின் அணிகளில் இருந்து தனித்து நிற்கிறது. சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றின் திகைப்பூட்டும் வெண்மையே இதற்குச் சான்று - வளாகத்தில் உள்ள அனைத்தும் அலபாஸ்டரால் செய்யப்பட்டு வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளன, கூடுதலாக, வாட் ரோங் குன் பிரதேசத்தில் உள்ள கட்டிடங்களின் மேற்பரப்பு பதிக்கப்பட்டு, ஒளியைப் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் கோயிலுக்கு இன்னும் பிரகாசத்தை அளிக்கிறது. .

வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரே மாதிரியான புள்ளிவிவரங்களை நீங்கள் காண முடியாது என்பது கவனிக்கத்தக்கது - அவை அனைத்தும் தனித்துவமானவை, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் எதையாவது குறிக்கின்றன. அவர்கள் ஒன்றாக பார்வையாளர்கள் நாட்டின் வரலாறு மற்றும் தாய் புராணங்களில் தங்களை மூழ்கடிக்க அனுமதிக்கின்றனர். எனவே, கோவிலை சுற்றி நடக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் "அறிவொளியின் பாதையில்" நடந்து செல்வீர்கள், நரகத்தின் காவலர்களையும் சொர்க்கத்தையும் சந்திப்பீர்கள், மேலும் பல அற்புதமான மற்றும் வேடிக்கையான சிற்பங்களைக் காண்பீர்கள்.

தாய்லாந்தில் உள்ள வெள்ளைக் கோவிலை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிலருக்கு, உள்ளே இருந்து புகைப்படம் எடுக்க முடியாது, ஏனெனில் அதில் எந்த புகைப்படத்திற்கும் முழுமையான தடை உள்ளது. எனவே சுவரில் இருக்கும் புத்தரின் உருவத்தையும் அவரது இரண்டு சிலைகளையும் உங்கள் கண்களால் மட்டுமே பார்க்க முடியும்.

முற்றிலும் வெள்ளையா?

இன்னும் சொல்லப்போனால், வாட் ரோங் குனில் பனி-வெள்ளை அல்லாத கட்டிடம் ஒன்றை நீங்கள் இன்னும் காணலாம். இந்த கட்டிடம் தங்கம் மின்னும்... கழிவறை. ஆம் ஆம் சரியாக. இந்த ஆடம்பரமான ஆடை அறை ஒருவேளை முழு இராச்சியத்திலும் மிக அழகான ஒன்றாகும். கோவில் வளாகத்தின் அனைத்து விருந்தினர்களும், விதிவிலக்கு இல்லாமல், அதைப் பயன்படுத்தலாம். அதே நேரத்தில், தங்க கழிப்பறை வழக்கத்திற்கு மாறானது என்று சொல்ல முடியாது - இது வெள்ளை கோவிலில் உள்ள எல்லாவற்றையும் போலவே மிகவும் அசாதாரணமானது மற்றும் அழகாக இருக்கிறது.

மேலும் ஒரு சிறிய குறிப்பு. பார்வையாளர்களைப் பற்றி பேசுகையில், வாட் ரோங் குனில் நிறைய பேர் உள்ளனர், இது போன்ற பிரபலமான இடங்களை விட குறைவாக இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக, பாங்காக்கில். எனவே, உங்களைச் சுற்றி குறைவான நபர்களை நீங்கள் விரும்பினால், அதிகாலையில் அல்லது மாலை தாமதமாக அங்கு வருமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்.

அங்கே எப்படி செல்வது

தாய்லாந்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற வெள்ளைக் கோவிலை நேரில் பார்ப்பதே சிறந்த வழி. புகைப்படங்கள் - மிக உயர்ந்த தரம் மற்றும் தொழில்முறை புகைப்படங்கள் கூட - வாட் ரோங் குன் உங்களைத் தூண்டும் போற்றுதலின் ஒரு பகுதியைக் கூட வெளிப்படுத்த முடியாது. மேலும், சியாங் ராயிலிருந்து அதை அடைவது மிகவும் எளிதானது. இது சியாங் ராய் நகரத்திலிருந்து 15 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது, மேலும் நீங்கள் ஒரு குறியீட்டு 20 பாட் செலுத்தி பேருந்து மூலம் அங்கு செல்லலாம்.

நீங்கள் பாங்காக்கில் இருந்து சியாங் ராய்க்கு செல்லலாம் - ஏர் ஏசியா அல்லது நோக் ஏர் போன்ற பெரிய குறைந்த கட்டண விமான நிறுவனங்கள் இந்த நகரத்திற்கு மிகவும் மலிவான விமானங்களை வழங்குகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு சுற்று பயண டிக்கெட் உங்களுக்கு நூறு டாலர்கள் மட்டுமே செலவாகும். இந்த கேரியர்கள் தொடர்ந்து இயங்கும் விளம்பரங்களுடன், விமானத்தின் விலை இன்னும் குறைவாக இருக்கலாம்.

அதே பெயரில் உள்ள மாகாணத்தில் சியாங் ராய் நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ள புத்த கோவில் (வாட் ரோங் குன்), வடக்கு தாய்லாந்தில் நவீன கலையின் அடையாளமாகவும் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகவும் மாறியுள்ளது. நகரத்தில் உள்ள வாட் புமினில் உள்ள பழங்கால ஓவியங்களைப் போலவே, அதன் அசாதாரண தோற்றம் மற்றும் திறமையான ஓவியத்தைக் காண ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் இங்கு வருகிறார்கள். நான் வசந்த மற்றும் குளிர்காலத்தில் வாட் ரோங் குன் வெள்ளைக் கோவிலுக்கு இரண்டு முறை சென்றேன், உபோசோட்டின் உள் சுவர்களை தனிப்பட்ட முறையில் வரைந்த ஒரு சிற்பத்தையும் பார்த்தேன்.

இந்த கட்டுரையில், தாய்லாந்தில் உள்ள வாட் ரோங் குன் கோயிலைப் பற்றிய அனைத்து தகவல்களையும், அதை எவ்வாறு பார்வையிடுவது, அது அமைந்துள்ள இடம் மற்றும் வாட் ரோங் குனுக்கு எப்படி செல்வது, மற்ற தாய்லாந்து கோயில்களில் இது எவ்வாறு தனித்துவமானது என்பதை நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன். .

(வாட் ரோங் குன்) ஒரு நவீன தனியார் புத்த கோவில் மற்றும் கலைக்கூடம் ஆகும், இது தாய்லாந்து சிற்பியும் கலைஞருமான சலேம்சாய் கோசிட்பிபாட்டின் சிந்தனையில் உருவானது. சலேம்சாய் வாட் ரோங் குனை வடிவமைத்து உருவாக்கி 1997 இல் பார்வையாளர்களுக்காக திறந்து வைத்தார். வடக்கு தாய்லாந்தில் உள்ள சியாங் ராய் நகரின் மையத்திலிருந்து 13 கி.மீ தொலைவில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது.

வாட் ரோங் குன் என்ற பெயர் தாய்லாந்துக்கு நன்கு தெரியும், அதன் கட்டிடங்களின் நிறம் காரணமாக சியாங் ராயின் வெள்ளைக் கோயில் என்று அழைக்கிறார்கள்.

வாட் ரோங் குன் அதே பெயரில் ஒரு பழைய கோவில் தளத்தில் கட்டப்பட்டது. கோயிலின் மறுசீரமைப்பு சாத்தியமற்றது என்று மாறியது, பின்னர் கலைஞர் சலேம்சாய் தனது சொந்த செலவில் ஒரு புதிய கோயிலைக் கட்ட தனது உயிரைக் கொடுக்க முடிவு செய்தார் (அவர் ஏற்கனவே 40 மில்லியன் பாட் செலவழித்திருந்தார்). சிற்பியின் கூற்றுப்படி, ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் தைஸை புத்த கோவிலுக்கு திருப்பி அனுப்புவதே அவரது பணி. அவர் தியானம் மற்றும் புத்தரின் வார்த்தைகளைப் படிக்க ஒரு இடத்தை உருவாக்க விரும்புகிறார். புத்தரின் வார்த்தைகளைப் பரப்புவதில் அவர் ஆற்றிய பங்களிப்புக்காக, அவர் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார் என்று சலேம்சாய் கூறுகிறார்.

2070-ம் ஆண்டுக்குள் பணிகள் முடிவடையும் என்றும், அதன்பின் கோயில் மைதானத்தில் 9 கட்டிடங்கள் அமைக்கப்படும் என்றும் மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கலைஞரின் வாரிசுகள் கட்டுமானத்தை முடிப்பார்கள் என்பது தெளிவாகிறது. இதற்கிடையில், அவர் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார். உங்கள் சொந்த கைகளால் உட்பட. நான் முதன்முதலில் வாட் ரோங் குனுக்குச் சென்றபோது, ​​அண்டை வீஹார்ன் கட்டப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, ​​உபோசோட்டின் சுவர்களில் ஓவியம் தீட்ட அவர் உற்சாகமாக வேலை செய்வதைப் பார்த்தேன். எனது இரண்டாவது வருகையில், சலேம்சாயின் பணி மற்றும் படைப்பாற்றலின் முடிவுகளை நான் ஏற்கனவே பார்த்தேன்.

வாட் ரோங் குன் நிச்சயமாக ஒரு தனித்துவமான கோவில்! தாய்லாந்தில் அப்படி எதுவும் இல்லை! நான் நகரத்தில் உள்ளதை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், வெள்ளக்கோவிலை அதன் ஆன்மீக வாரிசு என்று அழைக்கலாம். சலேம்சாய் கோசிட்பிபட்டைப் போலவே, அதை வரைந்த தை லியு மக்களின் கலைஞர்களும் மக்களின் பாவத்தைப் பற்றி அக்கறை கொண்டிருந்தனர் மற்றும் புத்தரின் கட்டளைகளை நிறைவேற்ற அழைப்பு விடுத்தனர்.

மேலும் படிக்க:

சரி, சியாங் ராய் வெள்ளைக் கோவிலுக்கு வருபவர்கள் நுழைவாயிலில் தங்கள் சொந்த பாவத்தின் பிரதிபலிப்புடன் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். விரும்பத்தகாத அரக்கர்கள் தரையில் வெளியே ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள், மற்றும் கொலை செய்யப்பட்ட தலைகள் மரங்களில் இருந்து தொங்குகின்றன. தவழ்ந்து வருகிறது. அதற்கு அடுத்ததாக நவீன மக்களுக்கு கலைஞரின் கட்டளைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன - குடிக்க வேண்டாம், புகைபிடிக்க வேண்டாம். வெளிப்படையாக, அரக்கர்கள் இந்த துணையின் துஷ்பிரயோகத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

இடதுபுறத்தில் உள்ள முதல் கட்டிடத்தில் நீங்கள் டிக்கெட் வாங்க வேண்டும். வெளிநாட்டவர்களுக்கு, வெள்ளைக் கோவிலுக்குச் செல்ல 50 பாட் செலவாகும். தாய்லாந்து இலவசமாக நுழையலாம். மூலம், சூரியன் மிகவும் சூடாக இல்லாத மற்றும் குறைவான பார்வையாளர்கள் இருக்கும்போது, ​​காலையில் அதைப் பார்ப்பது நல்லது.

அருகில் ஒரு சிறிய கடை உள்ளது, அங்கு நீங்கள் அஞ்சல் அட்டைகள் அல்லது சலேம்சாயின் ஓவியங்களின் பிரதிகளை வாங்கலாம், இதனால் அவரது நோக்கத்தை ஆதரிக்கிறது. இந்தக் கலைஞரின் பணி எனக்குப் பிடித்திருந்ததால் மகிழ்ச்சியுடன் பல அஞ்சல் அட்டைகளை வாங்கினேன். நீங்கள் நன்கொடை அளிக்கலாம் - 10,000 பாட் வரை.

தங்கக் கழிப்பறையில் துறவிகள் எதையோ படம் எடுக்கிறார்கள்

கோவில் பகுதி மிகவும் இயற்கைக்காட்சி கொண்டது. எல்லா இடங்களிலும் குளிர்ந்த நீருடன் குளிரூட்டிகள் உள்ளன, இது தாய்லாந்தைச் சுற்றிப் பயணிக்கும் போது மிகவும் முக்கியமானது. மேலும் கோயிலில் உள்ள கழிப்பறைகள் கூட நவீன முறையில் உருவாக்கப்பட்டு அவற்றின் தூய்மை தொடர்ந்து கண்காணிக்கப்படுகிறது! கட்டிடமே தங்க நிறத்தால் ஆனது! கலைஞர் குறைக்கவில்லை மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை.

மூலம், கோவிலுக்கு அடுத்ததாக, ஆனால் அதன் பிரதேசத்தில் இல்லை, நிச்சயமாக, பல உணவகங்கள் மற்றும் கஃபேக்கள் உள்ளன. விலைகள் வழக்கத்தை விட சற்று அதிகம். இருப்பினும், நீங்கள் அங்கு நன்றாக சாப்பிடலாம்: தாய் உணவு மற்றும் பீட்சா இரண்டும். சுவையான ஐஸ்கிரீமும் உண்டு.

ஒரு குறைபாடு உள்ளது - நீங்கள் கோவிலுக்குள் புகைப்படம் எடுக்க முடியாது. ஆனால் இது கலைஞரின் ஆசை. மற்றும் அவரது படைப்புகளை (இனப்பெருக்கம்) விரும்பினால் கடையில் வாங்கலாம்.

ஆனால் இறுதியாக வாட் ரோங் குன் கோயிலுக்குச் செல்வோம்!

அவர் பிரபலம் என்று சொல்வது ஒன்றும் சொல்லவில்லை! இங்கு எப்போதும் நிறைய பேர் இருப்பார்கள். எனவே, புகைப்படம் எடுப்பதற்கான நேரத்தை நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும். ஆனால் அது வெற்றி பெற்றால், மகிழ்ச்சி மேலிடுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கோயில் மிகவும் காற்றோட்டமாகத் தெரிகிறது! ஒரு வெளிப்படையான குளத்தின் மேல் நின்று, வெள்ளைக் கோயில் தண்ணீரில் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் மனித ஆன்மாவின் பலவீனத்தை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது - கோயிலைப் போலவே பிரகாசமானது.

சில சீன சுற்றுலாப் பயணிகள் வெள்ளைக் கோவிலுக்கு முன்னால் அவரைப் புகைப்படம் எடுக்கச் சொன்னார்கள். பின்னர் அவர் எங்களைப் பிடித்து, அவர் ரஷ்ய மொழியைக் கற்றுக்கொள்கிறார் என்று கூறினார், மேலும் வெட்கத்துடன் சில வார்த்தைகளைச் சொன்னார்
துறவிகளும் சுற்றுலாப் பயணிகளாக வெவ்வேறு கோயில்களுக்கு வர விரும்புகிறார்கள்.

ஆனால் பாலத்தின் நுழைவாயிலை நாம் நெருங்கியவுடன், மகிழ்ச்சியற்ற மற்றும் முறுக்கப்பட்ட கைகள் தங்கள் ஆசைகளால் துன்புறுத்தப்பட்ட அமைதியான பிரார்த்தனையில் நம்மை அணுகுவதைக் காண்கிறோம். ஆசைகளுக்கு அடிமையாகிவிட்டார்கள். துணையை எதிர்க்க முடியாதவர்கள் படும் துன்பம் இது. பாலத்தில் ஏறியவுடன், தனது பாவங்களை வெல்லாத ஒருவரைக் கொல்லத் தயாராக இருக்கும் இரண்டு வலிமைமிக்க வீரர்களை உடனடியாகச் சந்திக்கிறோம். அவர்கள் கடுமையானவர்கள். ஆனால் அதை அடைய, நீங்கள் ஈகோ மற்றும் ஆசைகளை தோற்கடிக்க வேண்டும். அது உண்மையில் ஏதேன் தோட்டத்தின் நுழைவாயிலில் நிற்கும் எரியும் வாளுடன் ஒரு தேவதையை ஒத்திருக்கிறது அல்லவா?

ஆசைகளின் கடல் வழியாக கோயிலுக்குள் நுழைதல்

இடைவிடாத ஆசைகளின் பேரார்வம்

மறுபிறப்பு சுழற்சியின் பாலம்

ஒரு நபர் தனது அகங்கார ஆசைகளை சமாளிக்க முடிந்தால், அவர் பாலத்தை கடக்க முடியும். இந்த மாற்றம் மரணத்தை குறிக்கிறது. இப்போது அது உடல் அல்ல, ஆன்மா. அவரை மரணத்தின் ஆவிகள் சந்திக்கின்றன - ஆன்மாவின் தலைவிதி என்ன, அதை சொர்க்கத்தின் வாயில்களுக்குள் அனுமதிக்கலாமா என்பதை அவர்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள். மீண்டும் நாம் செயின்ட் பீட்டர் அல்லது ஒசிரிஸுடன் ஒப்புமைகளை வரைகிறோம், அவர் இறந்தவர்களை அவர்களின் இதயங்களை எடைபோட்டு நியாயந்தீர்க்கிறார்.

மேலும் ஆன்மா அனுமதிக்கப்பட்டால், அது சொர்க்கத்தில் நுழைகிறது. எங்கள் விஷயத்தில், இது வெள்ளக்கோவிலின் உபோசோட் ஆகும். உள்ளே, உபோசோட்டின் சுவர்கள் வரையப்பட்டுள்ளன: கிளாசிக்கல் பௌத்த கருப்பொருள்கள் அணுசக்தி யுத்தம் முதல் திரைப்பட பாத்திரங்கள் வரை நவீன சின்னங்களுடன் கலைநயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மற்றும் மிக முக்கியமாக, நெருப்பின் சிவப்பு நிறம் உள்ளே ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இது வாழ்க்கையின் சின்னம் மற்றும் ஆசைகளின் சின்னம். இங்கே கேள்வி கேட்கப்பட வேண்டும்: ஒரு நபர் தூய்மையானவராக மாற முடியும் என்று கலைஞர் நம்புகிறாரா? அல்லது ஆன்மாவின் சுத்திகரிப்பு ஒரு நித்திய செயல்முறையாக அவர் பார்க்கிறாரா?

சொர்க்கத்தின் நுழைவு

கோவில் எப்பொழுதும் மனித உடலின் உருவமாகவும் பிரதியாகவும் - மேலே இருப்பது கீழே உள்ளவை... வெள்ளக்கோவில் மனித ஆன்மாவின் நரகத்தை, வாழ்வதற்கு அது அனுபவிக்கும் துன்பங்களை நமக்கு காட்டுகிறது. நவீன உலகம். பயம், விரக்தி மற்றும் சோதனைகள் வாழ்நாள் முழுவதும் நம்மைச் சூழ்ந்துள்ளன, மேலும் உள் நெருப்பு ஸ்தூபிகள் வழியில் எடுக்கும் அனைத்து அழுக்குகளையும் எரித்துவிடும். மாற்றம் மட்டுமே ஆன்மாவை வெள்ளை மற்றும் தூய்மையான கோவிலுக்கு அழைத்துச் செல்லும். இருள் மட்டுமே வெளிச்சத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

வாட் ரோங் குனின் இயற்கைக்காட்சியில் கலைஞர் இந்த பாதையை நமக்குக் காட்டுகிறார்.

வடக்கு தாய்லாந்தில் 6.3 ரிக்டர் அளவில் சக்திவாய்ந்த நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டது. அதன் மையப்பகுதி சியாங் ராய்க்கு அருகில் அமைந்துள்ளது, மேலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, வெள்ளைக் கோயிலும் இழப்புகளைச் சந்தித்தது. சிற்பி தனது மூளையை மீட்டெடுக்க மாட்டேன் என்று கூறினார், ஏனெனில் அவர் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை அதற்காக அர்ப்பணித்தார், மேலும் அவர் மீண்டும் நரகத்தின் அதே வட்டங்களுக்கு செல்ல விரும்பவில்லை.

இருப்பினும், சில நாட்களுக்குப் பிறகு, கோவிலின் முக்கிய கட்டமைப்புகள் சேதமடையவில்லை என்று விசாரணையில் தெரிவிக்கப்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளில் அழிக்கப்பட்டதை மீட்டெடுப்பதாக சலேம்சாய் உறுதியளித்தார், பின்னர் தனது வாழ்க்கையை மேலும் வேலையில் ஈடுபடுத்தினார்.

19.8244057 99.7630463

தாய்லாந்து இராச்சியத்தின் மிகவும் தனித்துவமான கோயிலான வாட் ரோங் குன் வெள்ளைக் கோயில் சியாங் ராய் (சியாங் ராய்) மாகாணத்தில் அமைந்துள்ளது, இது தாய் கலைஞரான சலெர்ம்சாய் கோசிட்பிபாட்டின் கற்பனைக்கு நன்றி. அவரது மத ஓவியங்களுக்காக பிரபலமான ஒரு ஆழ்ந்த பக்தியுள்ள பௌத்தர், 1997 இல் கட்டிடத்தை வடிவமைக்கத் தொடங்கினார். இருப்பினும், வாட் ரோங் குன் தோற்றத்தில் ஒரு பாரம்பரிய கோவில் அல்ல.

தாய்லாந்து கலையை நவீன உலகிற்கு வழங்க கலைஞர் மறுவிளக்கம் செய்கிறார். நீங்கள் கோவில் மைதானத்தின் வழியாக நடந்து செல்லும்போது, ​​புத்த மத போதனையின் ஒரு பொருளின் சர்ரியல் தரிசனத்தை நீங்கள் காண்பீர்கள். சூப்பர் ஹீரோக்கள், திரைப்பட நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கார்ட்டூன்கள் பாரம்பரிய புத்த உருவங்களை சித்தரிக்கும் கோவில் சுவரோவியங்களின் ஒரு பகுதியாகும். அற்புதமான சிற்பங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஒட்டுமொத்த நிலப்பரப்பின் அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன.

மே 2014 இல், ஒரு நிலநடுக்கம் கோவிலுக்கு கடுமையான சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆரம்பத்தில், கட்டிடத்தை மீட்டெடுக்கும் திட்டம் எதுவும் இல்லை என்று கலைஞர் கூறினார். ஆனால் பின்னர் அதை அதன் அசல் வடிவத்தில் புனரமைக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. இந்த தனித்துவமான கட்டிடக்கலை வேலை உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வரும் சுற்றுலாப் பயணிகளை இன்னும் ஈர்க்கிறது.

வெள்ளக்கோவில் கருத்து

தாய்லாந்தில் உள்ள வாட் ரோங் குன் வெள்ளைக் கோயில் என்பது ஒரு சிக்கலான, விரிவான அமைப்பாகும், இதில் ஒவ்வொரு உறுப்பும் ஆழ்ந்த மத அடையாளங்களைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், தாய்ஸின் கூற்றுப்படி, விவரங்களின் ஒவ்வொரு அர்த்தமும் அவர்களுக்கு தெளிவாக இல்லை. எதிர்பார்க்கப்பட்ட தங்கத்தை மறுத்து, பெரிய புத்தரின் தூய்மையைக் குறிக்கும் வகையில், வெள்ளை அலபாஸ்டரில் ஒரு கோயிலைக் கட்ட சலெர்ம்சாய் முடிவு செய்தார். கட்டமைப்பில் கட்டப்பட்ட கண்ணாடிகள் பூமி மற்றும் பிரபஞ்சம் முழுவதும் புத்தரின் ஞானத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒளியை பிரதிபலிக்கின்றன.

கோவிலின் பெரும்பாலான செய்திகள் ஆசை, பேராசை, பேரார்வம் மற்றும் பௌத்த போதனைகள் மூலம் உன்னதத்தைப் பின்தொடர்வது ஆகியவற்றின் கருப்பொருளுடன் தொடர்புடையது. பிரதான கோயில் மண்டபத்தை அடைய, ஒருவர் பேய்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட வாசலைக் கடந்து, பேய் கைகளின் கடலின் மீது ஒரு பாலத்தைக் கடக்க வேண்டும், மரணத்தின் சுழற்சியிலிருந்து மறுபிறப்புக்கு உயரும். கோவில் கட்டிடம் புத்தரின் ராஜ்யத்தை குறிக்கிறது மற்றும் நிர்வாண நிலைக்கு செல்கிறது.

கோவிலில் என்ன பார்க்க வேண்டும்?

தாய்லாந்து வெள்ளைக் கோயில் இன்னும் புனரமைப்புப் பணியில் உள்ளது. வெள்ளை உபோசோட், பிரதான கோயில் மண்டபத்தின் அனைத்து விவரங்களும் சமீபத்தில் முடிக்கப்பட்டுள்ளன. இன்னும் பல கட்டிடங்கள் கட்டுமானம் மற்றும் முடிவின் பல்வேறு கட்டங்களில் உள்ளன. முழு மீட்பு பல தசாப்தங்கள் ஆகும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

• மின்னும் வெள்ளக்கோவிலுக்கு கண்டிப்பாக சென்று வாருங்கள். அதன் சிற்பங்கள் மற்றும் மீன் குளம் பார்க்க கட்டிடம் வழியாக நடக்க.
• தங்கக் கழிப்பறையைப் பாருங்கள். கோவிலுக்கு வெள்ளை நிறம் மிகவும் பொருத்தமானது என்று சலெர்ம்சாய் எப்படி உணர்ந்தார் என்பதை நினைவில் கொள்க? அவர் குறிப்பாக கழிப்பறைக்கு தங்கத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதை நவீன உலகிற்கு அனுப்பினார். ஒருவேளை இது ராஜ்யத்தில் மட்டுமல்ல, முழு உலகிலும் மிகவும் ஆடம்பரமான கழிப்பறை. வெளிப்படையாக, இது உலக ஆசைகளை மக்கள் எவ்வாறு வணங்குகிறார்கள் மற்றும் அவற்றின் உண்மையான மதிப்பு என்ன என்பதற்கான விளக்கமாகும்.
• ஒரு கலைக்கூடத்தைப் பார்வையிடவும். ஒப்பீட்டளவில் சிறிய கட்டிடம் கலைஞரின் தலைசிறந்த பலவற்றைக் கொண்டுள்ளது. நீங்கள் கோரிக்கையின் பேரில் உயர்தர அச்சிட்டுகள், புத்தகங்கள் மற்றும் அட்டைகளை வாங்கலாம்.

பட்டாயாவில் இருந்து வெள்ளைக் கோயிலுக்கு எப்படி செல்வது

வாட் ரோங் குன் சியாங் ராய் (சியாங் ராய்) நகரத்திலிருந்து 13 கி.மீ. தெற்கே சியாங் ராய் நோக்கி உங்கள் சொந்த போக்குவரத்து மூலம் நீங்கள் அங்கு செல்லலாம். நீங்கள் சியாங் ராயிலிருந்து புறப்பட்டால், பழைய பேருந்து நிலையத்தின் 6 அல்லது 7 இலிருந்து பேருந்து அல்லது மினிபஸ்ஸில் செல்லலாம் (சியாங் ராய் இரண்டு முக்கிய நிலையங்களைக் கொண்டுள்ளது - பழைய மற்றும் புதியது). வாட் ரோங் குன் அருகே உங்களை இறக்கிவிடுமாறு பேருந்து ஓட்டுநரிடம் கேளுங்கள்.

நீங்கள் பட்டாயாவிலிருந்து சியாங் ராய் நகருக்கு காரில் செல்லலாம், இது சுமார் 1.5 மணி நேரம் ஆகும், டிக்கெட் விலை 1,650 பாட் செலவாகும்.

பஸ்ஸிலும் நீங்கள் அங்கு செல்லலாம். பட்டாயா சென்ட்ரல் ஸ்டேஷனில் இருந்து தினமும் பேருந்துகள் புறப்படும்; வழக்கமான பேருந்துகள் மட்டுமின்றி சொகுசு பேருந்துகளும் இருப்பதால் டிக்கெட் விலை மாறுபடும். கோவிலைச் சுற்றிப் பயணிக்க பேருந்து மிகவும் மலிவானது. தாய்லாந்தில் சாலைகள் நன்றாக இருப்பதால், பேருந்தில் பயணம் செய்வது வசதியாக இருக்கும்.

பேருந்தில் 20 பாட் ஆகும். சியாங் ராய்க்கு திரும்பும் பயணத்திற்கான பேருந்துகள் மற்றும் மினிபஸ்கள் காவல் நிலையத்தின் முன்பக்கத்திலிருந்து புறப்படுகின்றன. பெரும்பாலான வழிகள் நகரத்திற்குள் செல்லும் வழியில் இருக்கும். நீங்கள் ஒரு tuk tuk எடுக்கலாம். டிரைவருடன் ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டால், அவர் காத்திருந்து திரும்பும் வழியில் உங்களை அழைத்துச் செல்லலாம்.

கோவில் தரிசன நேரம்

வாட் ரோங் குன் ஒவ்வொரு நாளும் 6:30 முதல் 18:00 வரை திறந்திருக்கும். கலைக்கூடம் திங்கள் முதல் வெள்ளி வரை 8:00 முதல் 17:30 வரை திறந்திருக்கும். சனிக்கிழமை மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் கேலரி 8:00 முதல் 18:00 வரை திறந்திருக்கும். கோவிலில் எவ்வளவு நேரம் செலவிட முடியும்? ஏறக்குறைய 1 மணிநேர வருகைக்கு திட்டமிடுங்கள். பார்வையாளர்கள் பொதுவாக கோவிலில் 45 நிமிடங்கள் முதல் 2 மணிநேரம் வரை செலவிடுகிறார்கள், அவர்கள் எவ்வளவு விரைவாக ஆய்வு செய்கிறார்கள், மைதானத்தில் எவ்வளவு ஓய்வெடுக்கிறார்கள், கலைக்கூடம் மற்றும் ஷாப்பிங் ஸ்டால்களில் எவ்வளவு நேரம் செலவிடுகிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்து.

கோவிலின் வெள்ளை மேற்பரப்பு, பிரதிபலிப்பு பொருட்கள் மற்றும் பொதுவாக திறந்த, மெருகூட்டப்படாத தளவமைப்பு காரணமாக, சூடான வெயில் நாட்களில் கோயில் சூடாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கும். வெப்பத்தைத் தவிர்க்க, அதிகாலையில் அங்கு செல்வது நல்லது, அல்லது இயற்கை துணியால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்து, ஒரு தொப்பியை அணிந்து, சன்ஸ்கிரீன் மற்றும் தண்ணீரை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள்.

இந்த கட்டிடத்தில் பல தவழும் படங்கள் இருந்தாலும், கோயில் வளாகம் இன்னும் பிரகாசமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது, மேலும் பல பார்வையாளர்களால் நீங்கள் நல்ல உற்சாகத்துடன் இருப்பீர்கள். பல குழந்தைகள் அதைப் பார்வையிடுகிறார்கள். சிறு குழந்தைகள் சில விவரங்களை பயமுறுத்தினாலும், கோவிலின் ஒட்டுமொத்த சூழல் உற்சாகமாகவும், அழகு நிறைந்ததாகவும் இருக்கிறது.

வாட் ரோங் குனுக்குச் செல்வதற்கான விதிகள்

வாட் ரோங் குன் பயணத்தின் முக்கிய நோக்கம் ஒரு புனித இடத்தில் வழிபடுவதாகும். வெள்ளைக் கோயில் தாய்லாந்தின் புனிதமான இடமாகவும், பிரார்த்தனை மற்றும் சடங்குகளுக்கான இடமாகவும் உள்ளது. இவரது வேலையைக் காண ஏராளமான தாய்லாந்து சுற்றுலாப் பயணிகள் கோயிலுக்கு வருகிறார்கள். அதே நேரத்தில், அதன் மத முக்கியத்துவத்திற்காக அவர்கள் அதை மதிக்கிறார்கள்.

புத்தர் சிலைகளுக்கு மரியாதையுடன் இருங்கள் மற்றும் பிரதான கோவில் மண்டபத்தில் உங்கள் நடத்தையை கவனத்தில் கொள்ளுங்கள். பிரதேசம் முழுவதும் புகைப்படம் எடுக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் வெள்ளை கோவிலின் சுவர்களுக்குள் அல்ல. சிற்பங்கள் மற்றும் கலைப் படைப்புகளைத் தொடுவது அனுமதிக்கப்படாது, இதைச் செய்ய வேண்டாம் என்று உங்கள் குழந்தைகளுக்கு நினைவூட்டுங்கள்.

சாதாரண உடைகள் வளாகத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறது. எல்லா கோவில்களிலும் இருப்பது போல், ஆடைகளை வெளிக்காட்டுவதை தவிர்க்கவும். பெண்களுக்கு குட்டை பாவாடை அல்லது ஷார்ட்ஸ் போன்ற ஆடைகளை அணிய பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. குட்டை சட்டைகள் நல்லது, ஆனால் டேங்க் டாப்ஸ் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் பொருந்தாது. வெள்ளைக் கோவிலுக்குள் நுழையும் முன் உங்கள் காலணிகளை அகற்றுவது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

கோயிலுக்குச் செல்வதற்கான செலவுகள்

கோவிலுக்குள் அனைவருக்கும் நுழைவு இலவசம். சில வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகளின் அவமரியாதை நடத்தை காரணமாக, வாட் ரோங் குன் சமீபத்தில் ஒரு கொள்கையை உருவாக்கினார், இது முக்கிய கோயில் கட்டிடத்திற்கு வருகை தரும் வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு வழிகாட்டுதல்கள் தேவை. இருப்பினும், கொள்கை எப்போதும் செயல்படுத்தப்படுவதில்லை. நீங்கள் ஒரு வழிகாட்டியை ஆர்டர் செய்ய விரும்பினால், கோவிலுக்கு அதன் ஆயங்கள் உள்ளன. அறிவுள்ள வழிகாட்டியுடன் சுற்றுப்பயணத்திற்கான கட்டணம் சில நூறு பாட்களுக்குள் இருக்கும். நீங்கள் வழிகாட்டுதல் இல்லாமல் மைதானத்திற்குள் நுழைந்தால், தயவுசெய்து கோயிலை மரியாதையுடன் நடத்தவும், புகைப்படம் எடுப்பதைத் தவிர்க்கவும்.

காணொளி

பனி ராணிக்கு தாய்லாந்தில் குடியிருப்பு இருந்தால், அது வாட் ரோங் குன் அல்லது வெள்ளைக் கோவிலாக இருக்கலாம். இந்த அற்புதமான, அழகான, பிரமிக்க வைக்கும் (நான் தொடர்ந்து செல்ல முடியும்) இடம் தாய்லாந்தின் வடக்கு நகரமான சியாங் ராயிலிருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. ஏற்கனவே நெடுஞ்சாலையில் வாகனம் ஓட்டும்போது, ​​கோயில் வளாகத்தின் பனி-வெள்ளை உச்சிகளை, வெயிலில் மின்னும். காற்றோட்டமான, கடல் நுரை போல, கட்டிடங்கள் கண்ணை ஈர்க்கின்றன மற்றும் ஒரு காந்தம் போல் உங்களை ஈர்க்கின்றன. ஏற்கனவே நுழைவாயிலில், ஆர்வமுள்ள சுற்றுலாப் பயணிகள் தாங்கள் வீணாக வரவில்லை என்பதை உணர்கிறார்கள் - முற்றிலும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒன்று அவர்களுக்கு இங்கே காத்திருக்கிறது.

வாட் ரோங் குன்

தாய்லாந்து கட்டிடக்கலை, சிற்பம், புத்த அடையாளங்கள் மற்றும் நவீன சர்ரியலிசம் ஆகியவற்றின் கலவையை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அனைத்திற்கும் வெள்ளை வண்ணம் பூசி, ஒரு கண்ணாடி மொசைக் பதிவைச் சேர்த்து, வெப்பமண்டல வானத்தின் துளையிடும் டர்க்கைஸுக்கு எதிராக அமைக்கவும். சியாங் ராயில் உள்ள வெள்ளை கோவிலின் தோற்றத்தை நீங்கள் சுருக்கமாக விவரிக்க முடியும்.

இது உண்மையிலேயே தனித்துவமான இடம், அதன் தோற்றத்தில் வேலைநிறுத்தம் மற்றும் ஆழமான மறைக்கப்பட்ட பொருளை மறைக்கிறது. பொதுவான தத்துவத்திலிருந்து தனித்து நிற்கும் ஒரு சீரற்ற அம்சம் அல்லது தேவையற்ற விவரம் எதுவும் இல்லை. முக்கிய கட்டிடங்கள் மற்றும் சிற்பக் குழுக்கள் முதல் வேலிகள் மற்றும் குப்பைத் தொட்டிகள் வரை இங்குள்ள அனைத்தும் ஒரே ஆசிரியரின் பாணியில் உருவாக்கப்பட்டு ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளன.

வெள்ளைக்கோயில் புத்தர் வழிபாடு மற்றும் மத விழாக்களுக்கான சாதாரண இடம் அல்ல. அல்லது மாறாக, சொல்வது கூட: முற்றிலும் அசாதாரணமானது. வாதாவின் முக்கிய தனித்துவமான அம்சம், நிச்சயமாக, அதன் வெள்ளை நிறம் மற்றும் புத்தரின் தூய்மை மற்றும் ஞானத்தை குறிக்கும் சிறிய கண்ணாடிகளின் பொறிப்பு ஆகும். ஆனால், புத்த புராணங்களின் புனிதர்கள் மற்றும் ஹீரோக்களின் வழக்கமான சிலைகளுக்கு கூடுதலாக, பார்வையாளர்கள் நவீன உலக கலையின் பிரதிபலிப்பைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்.

கோயிலின் பிரதான கட்டிடம் குளத்தின் நடுவில் அமைந்துள்ளது. அதன் நீரில், பெரிய கருப்பு மீன் அல்லது வெள்ளை மற்றும் தங்க கெண்டை சோம்பேறியாக நீந்துகின்றன அல்லது கீழே படுத்துக் கொள்கின்றன. நீர்த்தேக்கத்தின் கரையிலும் அதன் நடுவிலும் புத்தர் சிலைகள், புராண ஹீரோக்கள் மற்றும் சால்வடார் டாலியின் படைப்புகளின் ஆவியில் சர்ரியல் சிற்பங்கள் உள்ளன.

கோயிலுக்குச் செல்வதற்கு, பார்வையாளர்கள் முதலில் ஒரு சிறிய அரை வட்டத்தின் வழியாக மனித உலகத்தை அடையாளப்படுத்த வேண்டும், பின்னர் வெள்ளை மனித கைகளின் காடு வழியாக அமைக்கப்பட்ட பாதை, நரகத்தையும் மனித உணர்வுகளுடன் மோதுவதன் மூலம் மகிழ்ச்சிக்கான பாதையையும் குறிக்கும். காட்சி கொஞ்சம் தவழும், ஆனால் ஈர்க்கக்கூடியது. பின்னர் பாலம் வருகிறது, இது மறுபிறப்பின் அடையாளமாகும். அதன் நுழைவாயிலில் இரண்டு பெரிய கோரைப் பற்கள் உள்ளன - ராகுவின் வாய், அதன் பிறகு வாழ்க்கையையும் மரணத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் ராகுவின் பேய்கள் பார்வையாளர்களை அச்சுறுத்தும் வகையில் பார்க்கின்றன. பரலோக வாயில்கள் வழியாக பாலத்தை கடந்து, ஒரு நபர் தன்னை புத்தரின் இல்லத்திலும், கிறிஸ்தவர்களின் மொழியில், சொர்க்கத்திலும் காண்கிறார்.

கோயிலின் அலங்காரம் பார்வையாளர்களை மேலும் வியக்க வைக்கிறது. புத்தரின் இருப்பை சித்தரிக்கும் பாரம்பரிய பௌத்த சுவரோவியங்களுக்கு பதிலாக, புராண ஹீரோக்கள், பேய்கள் மற்றும் நல்லொழுக்கத்தின் சின்னங்கள், சுவர்களில் நவீன காலத்தில் தாய்லாந்தில் வாழ்ந்தது போன்ற ஹைரோனிமஸ் போஷ் அல்லது சால்வடார் டாலியின் படைப்புகள் போன்ற ஓவியங்கள் உள்ளன. நியூயார்க்கின் இரட்டை கோபுரங்களின் பகட்டான படத்தை நீங்கள் அங்கு காணலாம், அதில் விமானங்கள் விபத்துக்குள்ளாகின்றன, சூப்பர்மேன், ஸ்பைடர் மேன், உருக் மாக்டோவுக்கு பறக்கும் அவதார், மேட்ரிக்ஸிலிருந்து நியோ, பிரிடேட்டர் மற்றும் நவீன சினிமாவின் பிற ஹீரோக்கள். மேலும், இவை அனைத்தும் வியக்கத்தக்க வகையில் பாரம்பரிய தாய் ஓவியத்தில் உள்ளார்ந்த படங்களுடன் இணைந்துள்ளன. இந்த சிக்கலான ஓவியங்கள் நவீன உலகின் நன்மை தீமைகளை சித்தரித்து, நமது எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க தூண்டுகின்றன. ஒவ்வொரு வேலையும் முழுமையாக முடிந்ததாகக் கருதப்படுவதில்லை மற்றும் தொடர்ந்து புதிய எழுத்துக்களால் நிரப்பப்படுகிறது. கலைஞரின் தூரிகையைத் தொடுவதற்குக் காத்திருக்கும் சுவர்களும் கோயிலில் உள்ளன.

நுழைவாயிலுக்கு எதிரே, புத்தர் சிலைக்கு கீழே, பாரம்பரிய ஆரஞ்சு நிற ஆடைகளை அணிந்த ஒரு தியான துறவி அமர்ந்துள்ளார். ஒரு பதிப்பின் படி, இது ஒரு எம்பால் செய்யப்பட்ட மம்மி, மற்றொரு படி, இது ஒரு மெழுகு பொம்மை.

பிரதான கோவிலின் இடதுபுறத்தில் இன்னும் பல கட்டிடங்கள் உள்ளன: ஒரு கெஸெபோ, ஒரு நூலகம், ஒரு கேலரி மற்றும் ... ஒரு கழிப்பறை. பிந்தையது மற்ற அனைத்து கட்டிடங்களுடனும் கடுமையாக முரண்படுகிறது. திறமையான செதுக்கல்கள் மற்றும் காற்றோட்டமான அலங்கார கூறுகளுடன் ஆச்சரியமாக, இது முற்றிலும் தங்கத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது. முழு வளாகத்தின் வெள்ளை நிறம் புத்தரின் போதனைகளின் மனதையும் தூய்மையையும் குறிக்கும் அதே வேளையில், இந்த முற்றிலும் பூமிக்குரிய கட்டமைப்பின் தங்க நிறம் உடலைக் குறிக்கிறது.

கெஸெபோவுக்கு அருகில் பல மரங்கள் உள்ளன, அதில் 30 பாட்களுக்கு உங்கள் விருப்பத்துடன் ஒரு துண்டு படலத்தை தொங்கவிடலாம்.

ஆனால் வாட் ரோங் குனின் மிக அற்புதமான அம்சம் என்னவென்றால், இது ஒரே ஒரு எழுத்தாளரின் கற்பனையில் உருவானது - தாய்லாந்து கலைஞர் ஓவியர் சலேம்சாயா கோசிட்பிபட். அவர் தனது படைப்புகளை விற்று கிடைத்த நிதியில் தனது சொந்த நிலத்தில் கோவில் கட்டுகிறார். திரு. கோசிட்பிபட் எந்தவொரு ஸ்பான்சர்ஷிப் முதலீடுகளையும் மறுக்கிறார், இதனால் அவரது கற்பனையின் விமானம் எந்தவொரு பொருள் கடமைகளாலும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.

வெள்ளைக்கோயில் உருவான வரலாறு

வெள்ளைக் கோவிலின் கட்டுமானம் 1997 இல் தொடங்கியது, அதன் நிறைவு 2008 இல் திட்டமிடப்பட்டது. இருப்பினும், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வரும் சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே வாட் பெற்ற புகழ் இந்த திட்டத்தை இன்னும் லட்சியமாக்க ஒரு காரணமாக அமைந்தது. இன்று, சலேம்சாய் கோசிட்பிபட் 50-80 ஆண்டுகளாக வேலை செய்ய திட்டமிட்டுள்ளார். அவர் இறக்கும் வரை கட்டுமானத்தைத் தொடர விரும்புகிறார், மேலும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் மாணவர்களும் தனது வேலையைத் தொடருவார்கள் என்று நம்புகிறார். உலகின் மிக அழகான புத்த கோவிலைக் கட்டுவது ஆசிரியரின் கனவு, அதன் வளைவின் கீழ் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் தியானம் செய்து புத்தரைப் புகழ்வார்கள்.

கட்டிடக் கலைஞரும் கலைஞருமான சலேம்சாய் கோசிட்பிபட்

சமீபத்தில், சலேம்சாய் கோசிட்பிபாட்டின் மேதை, இப்போது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது, தாய் சமூகத்தில் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்று நம்புவது கடினம். பாரம்பரிய தாய் கலையை நவீன கலாச்சாரத்தின் அடையாளங்களுடன் இணைக்கும் அவரது சிக்கலான ஓவியங்களுக்கு பெயர் பெற்ற கலைஞர், தாய்லாந்து பொதுமக்களை நீண்டகாலமாக எரிச்சலூட்டியுள்ளார்.

சலேம்சாய் பிப்ரவரி 15, 1955 அன்று தாய்லாந்தின் வடக்கு மாகாணமான சியாங் ராயில் உள்ள பான் ரோங் குன் என்ற சிறிய கிராமத்தில் பிறந்தார்.

சிறுவயதிலிருந்தே அவர் ஓவியம் வரைவதில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பாங்காக்கின் சில்பகார்ன் பல்கலைக்கழகத்தில் கலைப் படிப்பைத் தொடங்கினார். 1977 ஆம் ஆண்டில், சலேம்சாய் ஓவியத்தில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றார், ஏற்கனவே அந்த நேரத்தில் அவர் நவீன மற்றும் புத்த கலைகளை கலப்பதற்கான தெளிவான விருப்பத்தை காட்டத் தொடங்கினார், இது பல மத மற்றும் அரசியல் பிரமுகர்களிடையே விரோதத்தைத் தூண்டியது. இருப்பினும், யாருடைய கருத்தும் இருந்தபோதிலும், சலேம்சாய் தனது சொந்த பாதையைத் தொடர்ந்தார், கடந்த நூற்றாண்டின் 80 களில் இருந்து, ஐரோப்பா, ஆசியா மற்றும் அமெரிக்காவில் பல கண்காட்சிகளில் தனது படைப்புகளை காட்சிப்படுத்தினார்.

லண்டனில் உள்ள புத்தபதிபா புத்த கோவிலின் சுவர்களை திரு. கோசிட்பிபட் தனது தனித்துவமான பாணியில் வரைந்த பிறகு, மீண்டும் ஒரு விமர்சன அலை அவரது தலையில் விழுந்தது, அது சாலெம்சய்யாவின் திறமையை தாய்லாந்து மன்னரால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பின்னரே நின்று, அவரிடமிருந்து பல படைப்புகளை வாங்கினார். .

இன்று, கோசிட்பிபாட்டின் பல ஓவியங்கள் அரச அரண்மனையில் வைக்கப்பட்டு மக்களின் கவனத்திற்கு மூடப்பட்டுள்ளன. 1998 ஆம் ஆண்டு கிறிஸ்டியில் நடந்த தாய் கலை ஏலத்தில் அவரது படைப்புகளில் ஒன்று 17.5 ஆயிரம் டாலர்களுக்குச் சென்றது என்பது கலைஞர் உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றிருப்பதை தெளிவாகக் குறிக்கிறது.

அவரது ஓவியங்களை விற்பனை செய்து கிடைத்த பணத்தில்தான் சலேம்சாய் கோசிட்பிபட் தனது சொந்த கிராமத்தில் ஒரு இடத்தை வாங்கினார். பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வரும் மில்லியன் கணக்கான சுற்றுலாப் பயணிகளின் மனதை மகிழ்வித்து உற்சாகப்படுத்தும் தனது கனவுகளின் கோவிலை அவர் இன்னும் அங்கு கட்டி வருகிறார்.

திறக்கும் நேரம் மற்றும் விலைகள்

வெள்ளைக் கோயில் பார்வையாளர்களுக்கு தினமும் 6:30 முதல் 18:00 வரை திறந்திருக்கும், நீங்கள் கலைஞரின் படைப்புகள் அல்லது அவற்றின் பிரதிகளை வாங்கக்கூடிய ஓவியங்களின் அருங்காட்சியகம் திங்கள் முதல் வெள்ளி வரை 8:00 முதல் 17 வரை திறந்திருக்கும். :00. நுழைவு முற்றிலும் இலவசம், ஆனால் கோயிலுக்குள் புகைப்படம் எடுப்பது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

வெள்ளை கோவிலுக்கு எப்படி செல்வது

நெடுஞ்சாலை எண். 118 வழியாக சியாங் ராய் நகரின் மையத்திலிருந்து தெற்கே 13 கி.மீ தூரம் ஓட்டுவதன் மூலம் இந்த அற்புதமான கட்டமைப்பிற்கு நீங்கள் செல்லலாம். இதை நீங்கள் songthaew மூலமாகவோ அல்லது வாடகை வாகனத்தின் மூலமாகவோ செய்யலாம்.

வீடு » தகவல் » வெள்ளை புத்தர் கோவில். சியாங் ராயில் உள்ள வெள்ளைக் கோயில் (வாட் ரோங் குன்). பக்தி மற்றும் லட்சியம்