மேரி எல் யெசோவ்ஸ்கி மடாலயம். மாரி எல் இல் உள்ள Yezhovsky Myrrh-Bearing Convent. மடத்தின் வரலாறு மற்றும் ஒரு அற்புதமான ஐகானின் கண்டுபிடிப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து
மிரோனோசிட்ஸ்கி கான்வென்ட்
மாரி எல், மெட்வெடேவ்ஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். எஜோவோ, யோஷ்கர்-ஓலாவிலிருந்து வடகிழக்கே 15 கி.மீ.
இது மாரி பிராந்தியத்தில் மட்டுமல்ல, வோல்காவின் முழு இடது கரையிலும் உள்ள பழமையான மடங்களில் ஒன்றாகும்.
இந்த மடாலயம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நிறுவப்பட்டது. மற்றும் புனித மிர்ர்-தாங்கும் பெண்களுடன் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அதிசய உருவத்தின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது. 1647 ஆம் ஆண்டு மே தினத்தன்று, டால்னி குஸ்னெட்ஸி கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஆண்ட்ரி இவனோவிச் சோல்னின், வயலில் (தற்போதைய மடாலயத்தின் தளத்தில்) பணிபுரிந்த ஒரு விவசாயி, புனித மிர்ர் தாங்கிய பெண்களுடன் கடவுளின் தாயின் உருவத்தைக் கண்டார். ஒரு ஸ்லேட் கல்லில், நெய்த வெள்ளியால் மூடப்பட்டிருக்கும். (17 ஆம் நூற்றாண்டின் பண்டைய ஆவணங்கள் புனித மிர்ர்-தாங்கும் பெண்களின் ஐகானின் தோற்றத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகின்றன. ஆனால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஐகானின் அற்புதங்களில், சிலர் கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானைப் பார்த்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எனவே, இரண்டு படங்களும் கடவுளின் தாயின் ஐகானில் வெளிப்படுத்தப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டது, புனித மிர்ர்-தாங்கும் பெண்களின் ஸ்லேட் கல் ஐகானில் ஒரு சிறிய தோற்றம் செருகப்பட்டது.) விவசாயி ஐகானை அணுகி அதை எடுக்க விரும்பியபோது, படம். கண்ணுக்குத் தெரியாமல் போனது. ஆனால் அவர் விரைவில் அருகிலுள்ள மரத்தில் மீண்டும் தோன்றினார். அவர் ஐகானை எடுத்து பயபக்தியுடன் தனது வீட்டிற்கு கொண்டு வந்தார். மாலை மற்றும் இரவில், ஐகானில் இருந்து சூரிய ஒளி வெளிப்பட்டது. ஆண்ட்ரி இரவு முழுவதும் படத்தின் முன் பிரார்த்தனை செய்தார், அவர் தூங்கியபோது, ஒரு நரைத்த ஹேர்டு மனிதர் ஒரு துறவியின் அங்கியில் அவருக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி மீண்டும் ஜெபிக்கும்படி ஆண்ட்ரேயிடம் கட்டளையிட்டார். அதே நேரத்தில், ஐகான் தோன்றிய இடத்தில், ஒரு மணி ஒலித்தது, அற்புதங்களை முன்னறிவித்தது மற்றும் இங்கே ஒரு மடாலயம் நிறுவப்பட்டது.
மறுநாள் காலையில், ஆண்ட்ரி தனது தந்தை இவானிடம் ஐகானை எடுத்துச் சென்று நடந்த அனைத்தையும் கூறினார். சன்னதியைப் பற்றி அறிந்ததும், கிராமவாசிகள் அனைவரும் சோல்னின் வீட்டில் கூடி, நோயாளிகளையும் ஊனமுற்றோரையும் அவர்களுடன் அழைத்து வந்தனர், அவர்கள் உடனடியாக குணமடைந்தனர். அதிசயமான உருவத்தின் தோற்றம் Tsarevokokshaisk இல் உள்ள பாதிரியார்கள், பாமர மக்கள் மற்றும் கவர்னர் Matvey Nikiforovich Spiridonov ஆகியோருக்கு தெரிந்தது.
ஜூலை 6 ஆம் தேதி கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகான் வழங்கப்பட்ட நாளில், பலர் இவான் சோல்னின் வீட்டிற்குச் சென்றனர், அங்கிருந்து மே 14 அன்று ஐகான் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்திற்குச் சென்றனர். அதே நேரத்தில், பல அற்புதங்கள் நடந்தன. கடவுளின் அருளால், துறவிகளுக்கான மடாலயம் நிறுவப்படும் இடத்தில் மக்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாத குரல் ஒன்றைக் கேட்டனர்.
சிறிது நேரம் கழித்து, படம் Tsarevo-Kokshaysk க்கு கதீட்ரல் தேவாலயத்தின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு மாற்றப்பட்டது. அதிசய உருவம் தோன்றிய செய்தி மாஸ்கோவை அடைந்தது. ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ஐகானை மாஸ்கோவிற்கு அனுப்ப உத்தரவிட்டார். வோய்வோட் ஸ்பிரிடோனோவ், ஐகானில் இருந்து நகலை அகற்றி, அசலை தலைநகருக்கு அனுப்பினார். அங்கு, அதிசயமான உருவம் இறையாண்மை, பெருநகரங்கள் மற்றும் மக்களால் பெரும் வெற்றியுடன் வரவேற்கப்பட்டது, மேலும் அரச அறைகளில் நிறுவப்பட்டது, அங்கு நோயுற்றவர்கள், நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் வந்து, குணமடைந்தனர். ஐகான் இரண்டு ஆண்டுகளாக மாஸ்கோவில் இருந்தது. ராஜாவின் உத்தரவின்படி, ஐகான் ஒரு விலையுயர்ந்த சட்டத்தில் அணிந்து, முத்துக்கள் பதித்திருந்தது. 1649 ஆம் ஆண்டில், இறையாண்மை கோக்ஷாகாவில் உள்ள சரேவ் நகரத்திற்கு ஐகானை அனுப்பியது, படத்தின் தோற்றத்தின் தளத்தில் ஒரு மடாலயத்தின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்க உத்தரவிட்டது. இந்த தேதி மிரோனோசிட்சா ஹெர்மிடேஜ் நிறுவப்பட்ட ஆண்டாகக் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் படத்தை கையகப்படுத்துவதற்கான பணிகள் ஏற்கனவே 1647 இல் தொடங்கியது. வோய்வோட் மேட்வி ஸ்பிரிடோனோவ் பார்வையிட்ட இடத்தில் பிரதான தேவாலயத்தைக் கட்ட உத்தரவிட்டார். Tsarevokokshai சேவையாளர்கள் இந்த இடத்தில் ஒரு தேவாலயம் கட்ட மனு செய்தனர். மன்னரின் கட்டளையும், சரேவோகோக்ஷாய்களின் கோரிக்கைகளும் ஒத்துப்போனது. ஐகான் திரும்பிய நேரத்தில், மடத்தின் அடித்தளம் ஏற்கனவே அமைக்கப்பட்டிருந்தது. அது செப்டம்பர் 1649. மடாலயத்தின் கட்டுமானம் விரைவாக தொடர்ந்தது; 1652 இல், மடாலயம் தயாராக இருந்தது. சில அறிக்கைகளின்படி, மரக் கோயில் 67 ஆண்டுகளாக இருந்தது, பின்னர் அதன் இடத்தில் ஒரு கல் கட்டத் தொடங்கியது. இது 1719 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கிறது மற்றும் முழு மடாலய குழுமத்திற்கும் முடிசூட்டுகிறது.
மிரோனோசிட்ஸ்கி தேவாலயம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மரபுகளில் கட்டப்பட்ட ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச்சின்னமாகும். இது இரண்டு மாடி கட்டிடம். மேல் பகுதியில் புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் பெயரில் ஒரு குளிர் பிரதான தேவாலயமும், புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் பெயரில் ஒரு தேவாலயமும் உள்ளது, மேலும் கீழ் பகுதியில் கிறிஸ்துவின் ஐகானின் நினைவாக ஒரு சூடான தேவாலயம் உள்ளது. மீட்பர் கைகளால் உருவாக்கப்படவில்லை மற்றும் புனித தூதர் மைக்கேல் பெயரில் ஒரு தேவாலயம்.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். மடத்தில் ஒரு மர தேவாலயமும் இருந்தது, வாயிலுக்கு மேலே, ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட பெயரில். Myronositsa ஹெர்மிடேஜ் மூன்று பக்கங்களிலும் ஒரு கல் வேலியால் சூழப்பட்டது, நான்காவது (வடக்கு) பக்கத்தில் ஒரு மர வேலி. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கோவிலின் வடக்கு. ஒரு சகோதர கட்டிடம் கட்டப்பட்டது, கல், இரண்டு மாடி. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மடத்தின் மேற்கு சுவருக்கு அருகில் ஒரு புதிய மரத்தால் செய்யப்பட்ட இரண்டு மாடி சகோதர கட்டிடம் கட்டப்பட்டது, அது இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை. மடத்தின் தெற்குப் பகுதியில் ஒரு தோட்டம் மற்றும் காய்கறி தோட்டங்கள் இருந்தன, வடக்கு பகுதியில் வெளிப்புற கட்டிடங்கள் இருந்தன.
வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் ஆண்கள் மடாலயத்தில் துறவிகளின் எண்ணிக்கை 3 முதல் 11 பேர் வரை இருந்தது. சகோதரர்களின் தலைவர் மடாதிபதி. மடத்தின் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் உச்சம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டிலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் உள்ளது. ஏற்கனவே 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், மிரோனோசிட்சா ஹெர்மிடேஜ் அதன் வசம் 110 ஏக்கர் நிலத்தைப் பெற்றது, ஆலைகள் மற்றும் ஒரு காடு இருந்தது. முதலில், உள்ளூர் பேகன் மாரி மக்கள் மடாலயத்தின் கட்டுமானத்தை எச்சரிக்கையுடனும் விரோதத்துடனும் வரவேற்றனர், ஏனென்றால் அவர்கள் மடத்திற்கு சில நிலங்களை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. ஆனால் படிப்படியாக அணுகுமுறை மாறியது. 1764 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் மற்றும் துறவறச் சொத்துக்களை அரசால் கைப்பற்றியதன் விளைவாக மற்றும் மடங்களில் நிரந்தர ஊழியர்களை நிறுவியதன் விளைவாக, மிரோனோசிட்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜ், கசான் மறைமாவட்டத்தின் மற்ற ஏழு மடங்களுடன் சேர்ந்து, ஒரு சூப்பர் எண், செனோபிடிக் மடாலயமாக நியமிக்கப்பட்டது. . 1904 ஆம் ஆண்டின் தரவுகளின்படி, மடாலயத்தில் இருந்து இரண்டு மைல் தொலைவில் 147 ஏக்கர் நிலம் இருந்தது (100 ஏக்கர் விளைநிலங்கள், மீதமுள்ளவை புல்வெளிகள் மற்றும் காடுகள்); யாக்கிமோவோ கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள மடாலயத்திலிருந்து 9 வெர்ஸ்ட் தொலைவில் ஒரு மாவு ஆலை; பால் I பேரரசர் வழங்கிய Kozmodemyansk மாவட்டத்தில் மீன்பிடித்தல்; மடாலயத்தில் இருந்து 12 அடிகள் தொலைவில் உள்ள 102 டெசியாடின்கள் கொண்ட ஒரு காடு. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், செராபிமின் மடாதிபதியின் கீழ், பாலைவனத்தில் 9 துறவிகள் மற்றும் 29 புதியவர்கள் இருந்தனர்.
மடாலயத்தின் முக்கிய சன்னதி புனித மிர்ர் தாங்கிய பெண்களுடன் விளாடிமிரின் மிக புனிதமான தியோடோகோஸின் சின்னமாக இருந்தது. அதிசயமான படம் மடாலயத்தின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் பிரதான ஐகானோஸ்டாசிஸின் ஐகான் வழக்கில், ஒரு ஆடம்பரமான கில்டட் அங்கியில், முத்துக்கள் மற்றும் கற்களால் பதிக்கப்பட்டது. ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் மடத்திற்கு வந்து ஆன்மீக அமைதி, ஆசீர்வாதம், தங்குமிடம் மற்றும் உணவு ஆகியவற்றைப் பெற்றனர். ஐகானில் இருந்து வெளிப்படும் அற்புதங்கள் பரவலாக அறியப்பட்டன, மேலும் இது Myronositskaya அல்லது Tsarevokokshaiskaya என அழைக்கப்பட்டது, உள்நாட்டில் போற்றப்படுவது மட்டுமல்லாமல், அனைத்து ரஷ்ய புகழையும் பெற்றது. மடத்தின் முக்கிய புரவலர் விடுமுறை நாட்களில் - கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானை வழங்கிய நாள் - ஜூன் 23 மற்றும் அதிசய உருவம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நாள் - மே 1 அன்று மடாலயத்தில் மக்கள் ஒன்று கூடினர். 1667 ஆம் ஆண்டில், கசான் பெருநகர ஜோசாப், Tsarevokokshaisk, Kozmodemyansk, Cheboksary, Tsivilsk ஆகிய நகரங்களின் மக்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், இந்த நகரங்களில் ஐகானுடன் மத ஊர்வலங்களை நிறுவினார். அவை ஆண்டுதோறும் ஆயின. மத ஊர்வலங்களின் போது, கிராமங்கள் மற்றும் குக்கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் நிச்சயமாக தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்துடன் பிரார்த்தனை சேவையை வழங்குவதற்காக தங்கள் வீடுகளில் ஐகானைப் பெற்றனர். Tsarevokokshaisk க்கான ஊர்வலம் மிகவும் பழமையானதாகக் கருதப்பட்டது. அனைத்து நகர தேவாலயங்களிலிருந்தும், சிலுவை ஊர்வலம் கோக்ஷகா நதிக்கு நீர் ஆசீர்வாதத்திற்காகவும் நகரத்தை சுற்றியும் நடந்தது. ஒரு சிறப்பு அட்டவணையின்படி, நகரத்தின் அனைத்து தேவாலயங்களையும் சுற்றி ஒரு அதிசய உருவம் கொண்டு செல்லப்பட்டது, நகர மக்கள் அதை தங்கள் வீடுகளில் பெற்றனர், பிரார்த்தனை சேவைகள் நடத்தப்பட்டன.
சோவியத் அதிகாரத்தின் முதல் ஆண்டுகளில் இந்த மடாலயம் தொடர்ந்து இருந்தது. 1921 இல், 26 துறவிகள் மடத்தில் வாழ்ந்தனர். 1921 ஆம் ஆண்டு முழு வோல்கா பிராந்தியத்திற்கும் ஒரு மெலிந்த ஆண்டாக மாறியது, மேலும் மக்கள் பட்டினியால் வாடினர். 1922 ஆம் ஆண்டில், துறவிகள் பட்டினியால் வாடும் மக்களுக்கு 3 பவுண்டுகள் 4 பவுண்டுகள் 37 ஸ்பூல்கள் மற்றும் 5 ஸ்பூல்கள் 25 பங்கு தங்கம் கொண்ட தேவாலய வெள்ளியை நன்கொடையாக வழங்கினர்.
சோவியத் அதிகாரிகளின் சிறப்பு முடிவால் மடாலயம் மூடப்பட்டது. மணிகள் பல தசாப்தங்களாக அமைதியாகிவிட்டன, அதிசய ஐகான் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிட்டது. 1920 களில், மடத்தின் பிரதேசத்தில் துறவிகள் அடங்கிய ஒரு ஆடை தையல் கலைக்கூடம் இருந்தது. 1924 ஆம் ஆண்டில், துறவிகள் மடாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் யெசோவ் அனாதை இல்லம் அதன் சுவர்களுக்குள் அமைந்திருந்தது. பின்னர், மடாலய கட்டிடங்கள் கையிலிருந்து கைக்கு சென்றன.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். பெண்கள் மடாலயமாக மிரோனோசிட்சா ஹெர்மிடேஜின் மறுமலர்ச்சி தொடங்கியது. 1993 இல், மாரி மறைமாவட்டம் உருவாக்கப்பட்டது, அதற்கு மிரோனோசிட்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜ் மாற்றப்பட்டது. பிஷப் யோஷ்கர்-ஓலா மற்றும் மேரி ஜான் ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்துடன், மறுசீரமைப்பு பணிகள் தொடங்கியது. டிசம்பர் 4, 1993 அன்று, பிஷப் ஜான் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் கோவிலுக்குள் நுழைந்ததை முன்னிட்டு வீட்டு தேவாலயத்தின் சிம்மாசனத்தை புனிதப்படுத்தினார், தெய்வீக வழிபாடு மற்றும் பிரார்த்தனை சேவையை செய்தார். இப்போது மடாலயம் அதன் பழைய சிறப்பிற்கு புத்துயிர் பெற்று வருகிறது. எல்லாம் சகோதரிகளின் கைகளால் செய்யப்படுகிறது. கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் புதியவர்கள் மடாலய வீட்டில் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் செய்கிறார்கள்.
அதிசய சின்னத்துடன் சிலுவை ஊர்வலங்கள் புத்துயிர் பெறுகின்றன. புரவலர் விடுமுறை நாட்களில் - மிரோனோசிட்ஸ்கி வசந்தத்திற்கு, மற்றும் 1999 இல், பாலைவனத்தின் 350 வது ஆண்டு விழாவில், மடாலயத்திலிருந்து யோஷ்கர்-ஓலாவுக்கு ஒரு மத ஊர்வலம் நடந்தது.
சன்னதி: கடவுளின் தாயின் அதிசய ஐகான் “மிரோனோசிட்ஸ்காயா”, பெரிய தியாகி பான்டெலிமோனின் சின்னம், புனித இக்னேஷியஸ் பிரையஞ்சனினோவின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள், அப்போஸ்தலன் பர்னபாஸ், அலெக்ஸி மாஸ்கோவின் புனிதர்கள், ரோஸ்டோவின் துறவி நீல்லே. மாஸ்கோவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர்கள் பீட்டர் மற்றும் முரோமின் ஃபெவ்ரோனியா, வாசிலி மற்றும் கான்ஸ்டான்டின் யாரோஸ்லாவ்லின் புனித இளவரசர்கள்.
புத்தகத்திலிருந்து மாஸ்கோவின் புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மெட்ரோனா உங்களுக்கு உதவும் ஆசிரியர் Chudnova அண்ணாபின்னிணைப்பு 2 போக்ரோவ்ஸ்கி கான்வென்ட் நீங்கள் இடைத்தரகர் கான்வென்ட்டின் முற்றத்திற்குச் சென்றால், வாயிலிலிருந்து ஒரு நீண்ட கோடு ஆழமாக நீண்டிருப்பதைக் காண்பீர்கள். பலர், சிலர் கைகளில் மெழுகுவர்த்தியுடன், சிலர் பூக்களுடன், அவர்கள் வரும் வரை பொறுமையாக காத்திருக்கிறார்கள்
சீனாவின் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புராணக்கதைகள் புத்தகத்திலிருந்து வெர்னர் எட்வர்ட் மூலம் புதிய ரஷ்ய தியாகிகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் போலந்து புரோட்டோபிரெஸ்பைட்டர் மைக்கேல்கியேவில் உள்ள இடைநிலை கான்வென்ட் மடாலயம் மூடப்பட்டபோது, முதலில் இடைநிலை மடாலயம் மூடப்பட்டபோது, அப்பெஸ் சோபியா வெளியேற்றப்பட்டார், கன்னியாஸ்திரிகள் அவள் வசிக்கும் இடத்தை ரகசியமாக வைத்திருந்தனர், மடத்தின் மேய்ப்பர், ஒரு அற்புதமான பாதிரியார் மற்றும் போதகர் - தந்தை பெரிதும்
சுஸ்டால் புத்தகத்திலிருந்து. கதை. புராணக்கதைகள். புராணக்கதைகள் ஆசிரியர் அயோனினா நடேஷ்டாபுனித பரிந்துபேசுதல் கான்வென்ட் இந்த புனித மடாலயம் 1364 ஆம் ஆண்டில் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் இளவரசர் ஆண்ட்ரி கான்ஸ்டான்டினோவிச் அவர்களால் கடவுளுக்குச் செய்த சத்தியத்தின்படி நிறுவப்பட்டது. வோல்காவில் ஒரு வலுவான புயலின் போது, இளவரசர் "தேவையான துக்கங்களைத் தருவதாக சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் தனது சபதத்தை செய்தார்.
100 பெரிய மடங்களின் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் அயோனினா நடேஷ்டாகியேவில் உள்ள ஃப்ளோரோவ்ஸ்கி மகளிர் மடாலயம் 12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கியேவில் பெண்கள் மடாலயங்கள் உள்ளன. பழங்கால வழக்கப்படி, கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு மடத்திலும் ஒரு பெண் மடம் இருந்தது; உதாரணமாக, பண்டைய சோபியா மடாலயத்தில் - செயின்ட் ஐரீனின் கான்வென்ட், செயின்ட் மைக்கேல் மடாலயத்தில் -
பெரிய மடங்கள் புத்தகத்திலிருந்து. ஆர்த்தடாக்ஸியின் 100 கோவில்கள் நூலாசிரியர் முட்ரோவா இரினா அனடோலியேவ்னாZachatyevsky Stavropegial கான்வென்ட் ரஷ்யா, மாஸ்கோ, 2வது Zachatyevsky லேன், 2 (மெட்ரோ நிலையம் "Kropotkinskaya", மெட்ரோ நிலையம் "Park Kultury") Zachatyevsky மடாலயம் மாஸ்கோவில் உள்ள பழமையான கான்வென்ட் ஆகும். 1360 இல், செயிண்ட் அலெக்ஸி (பைகோன்ட்), மாஸ்கோவின் பெருநகரம்,
பிரார்த்தனை புத்தகத்திலிருந்து மெட்ரோனுஷ்கா வரை. எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் கடவுளின் உதவி நூலாசிரியர் இஸ்மாயிலோவ் விளாடிமிர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்Pokrovsky Stavropegial கான்வென்ட் ரஷ்யா, மாஸ்கோ, செயின்ட். தாகன்ஸ்காயா, 58 (மெட்ரோ நிலையம் "மார்க்சிஸ்ட்ஸ்காயா") நகரத்திலிருந்து ஐந்து மைல் தொலைவில் ஜார் மிகைல் ஃபெடோரோவிச் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. 1635 ஆம் ஆண்டில், அவர் மடாலயம் கட்டுவதற்கு 17 காலாண்டு நிலத்தை வழங்கினார்.
1830-1919 இல் அல்தாய் ஆன்மீக பணி புத்தகத்திலிருந்து: அமைப்பு மற்றும் செயல்பாடுகள் நூலாசிரியர் கிரேடன் ஜார்ஜிஉயிர்த்தெழுதல் நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட் ரஷ்யா, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், மாஸ்கோவ்ஸ்கி அவெ., 100. பேரரசி எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னா புதிய தலைநகரில் ஒரு மெய்டன் கான்வென்ட்டை அமைக்க விரும்பினார், அதற்காக அவர் 20 கன்னியாஸ்திரிகள் இருக்கும் "ஸ்மோல்னி" என்று அழைக்கப்படும் தனது கோடைகால அரண்மனையை நன்கொடையாக வழங்கினார்.
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துஹோலி கிராஸ் கான்வென்ட் ரஷ்யா, நிஸ்னி நோவ்கோரோட், ஓக்ஸ்கி காங்கிரஸ், 2a, லியாடோவா சதுக்கத்திற்கு அருகில், இது மூன்று முன்பு நிறுவப்பட்ட மற்றும் ஒழிக்கப்பட்ட மடங்களை உள்ளடக்கியது: Zachatievsky, Resurrection மற்றும் Proiskhoddensky. இந்த மடாலயம் 1370 களில் உள்ளது. அவள் ஒரு
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துஎபிபானி-அனஸ்டாசியா கான்வென்ட் ரஷ்யா, கோஸ்ட்ரோமா, ஸ்டம்ப். எபிபானி, 26. எபிபானி மடாலயம், கோஸ்ட்ரோமாவில் மிகப்பெரியது, 1426 ஆம் ஆண்டில் எபிபானி நாளில் நிறுவப்பட்டது, இது நகர மையத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை - கோஸ்ட்ரோமா கிரெம்ளின். அதன் பில்டர்
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துZnamensky கான்வென்ட் ரஷ்யா, கோஸ்ட்ரோமா, ஸ்டம்ப். Nizhnyaya டெப்ரா, 37. கோஸ்ட்ரோமாவின் நுழைவாயிலில், வோல்காவின் கரையில், டெப்ராவில் உள்ள புகழ்பெற்ற தேவாலயத்தின் மறுமலர்ச்சி அதன் குவிமாடங்களை உயர்த்தி வானத்தை கடக்கிறது. தேவாலயத்தின் பெயர் - “டெப்ராவில்” - பண்டைய காலங்களில் காது கேளாதவர்கள் இங்கு வளர்ந்ததைக் குறிக்கிறது,
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துஹோலி இன்டர்செஷன் கான்வென்ட் ரஷ்யா, மகடன், செயின்ட். அர்மான்ஸ்கயா, 9a, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் கான்வென்ட் நிறுவப்பட்டதன் வரலாறு இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மகடன் மற்றும் சுகோட்கா மறைமாவட்டத்தின் உருவாக்கத்துடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. மகடன் மறைமாவட்டம் அதன் புதிய வரலாற்றைத் தொடங்குகிறது
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துVvedensky Vladychny கான்வென்ட் ரஷ்யா, மாஸ்கோ பகுதி, Serpukhov, ஸ்டம்ப். Oktyabrskaya, டி. 40. மடாலயம் 1360 இல் ஒரு மடமாக நிறுவப்பட்டது. அதன் நிகழ்வுக்கான காரணம் பின்வரும் அதிசயமான சூழ்நிலையாகும். ஒரு நாள் புனித அலெக்ஸி, மாஸ்கோவின் பெருநகரம்,
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துஹோலி இன்டர்செஷன் கான்வென்ட் ஹோலி இன்டர்செஷன் மடாலயம் மாஸ்கோவில், தாகன்ஸ்காயா தெருவில், 58 இல் அமைந்துள்ளது. புனித இடைத்தேர்தல் மடாலயம் 1635 ஆம் ஆண்டில் ஜார் மிகைல் ஃபெடோரோவிச்சால் நிறுவப்பட்டது. இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஆட்சியின் போது கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது
மரியாதைக்குரிய தேர்வு
துறவற வாழ்வில் நமது ஆர்வம் பொதுக் காட்சிக்கு வைக்கும் விருப்பத்தால் ஏற்படவில்லை, ஆனால் நம்பிக்கையின் ஆற்றல் ஒரு நபரில் எவ்வளவு பெரியது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கும் விருப்பத்தால், இன்று, மேம்பட்ட நிலையில் உள்ளது என்று நான் இப்போதே கூறுவேன். எல்லா வகையிலும் நேரம், அவர் தானாக முன்வந்து உலக வாழ்க்கையைத் துறந்து, கடவுளுக்குச் சேவை செய்வதில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணிக்கிறார். ஒப்புக்கொள், மரியாதைக்குரிய தேர்வு.
நிச்சயமாக, மடத்திற்கு ஒரு விஜயத்தில் இதைச் செய்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. மேலும், அது சரியாகச் சொல்வது போல், ஒருவர் தனது சொந்த விதிகளுடன் வேறொருவரின் மடத்திற்குச் செல்லவில்லை (எங்கள் விஷயத்தில், நாத்திக காலங்களில் "வளர்ச்சியடைந்த" கருத்துக்கள்). ஆனால் சில யோசனைகளைப் பெறுவது மிகவும் சாத்தியம்.
கூடுதலாக, முதல் எண்ணம் எப்போதும் மிகவும் தெளிவானது மற்றும் மறக்கமுடியாதது. மிரோனோசிட்ஸ்கி மடாலயத்தைப் பற்றி நான் இப்போது பேசும்போது - வழக்கத்திற்கு மாறாக அமைதியான மற்றும் அழகான இடம், பல யாத்ரீகர்கள் பாடுபடுகிறார்கள், எங்கள் பிராந்தியத்தின் பழமையான கோயில்களில் ஒன்று அமைந்துள்ள இடத்தில், ஆப்பிள்கள் மற்றும் திராட்சைகள் பழுக்கின்றன. பழங்கால மடத்தை இடிபாடுகளில் இருந்து எழுப்பவும், அதன் பழைய மகிமையை புனித இடத்திற்கு மீட்டெடுக்கவும் நியமிக்கப்பட்ட அதன் மடாதிபதி அபேஸ் வர்ணவாவின் இனிமையான புன்னகையை நான் எப்போதும் நினைவில் கொள்கிறேன்.
"அம்மா என்னை இந்த இடத்தில் கட்டிவிட்டார்"
17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களுடன் கடவுளின் தாயின் உருவம் தோன்றிய இடத்தில் எழுந்த மைர்-தாங்கி ஹெர்மிடேஜ், மாரி பிராந்தியத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் கோட்டையாக இருந்தது. அவர் வெவ்வேறு காலங்களை கடந்து சென்றார், மேலும் பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னாவால் அன்பாக நடத்தப்பட்டார். கடந்த நூற்றாண்டின் 30 களில், இது பெரும்பாலான தேவாலயங்கள் மற்றும் கோயில்களின் தலைவிதியை சந்தித்தது: மடாலயம் மூடப்பட்டது, துறவிகள் சிதறடிக்கப்பட்டனர். ஆனால் சோவியத் ஆண்டுகளில் கூட, குடியரசின் நம்பும் குடியிருப்பாளர்கள் மடாலயத்தை நினைவு கூர்ந்தனர், அதன் உருவத்துடன் ஒரு பழைய லித்தோகிராஃப் வைத்திருந்தனர். அங்குதான், கால் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு, என் கணவரின் பாட்டி வீட்டில் இருந்த மடத்தை நான் முதலில் பார்த்தேன். அந்த நேரத்தில் அழிக்கப்பட்ட கோயில் மற்றும் குடியிருப்பு கட்டிடம் மட்டுமே அதிலிருந்து எஞ்சியிருந்தது. "தற்போது, நினைவுச்சின்னம் கைவிடப்பட்ட நிலையில் உள்ளது மற்றும் அழிக்கப்பட்டு வருகிறது" என்று 1983 ஆம் ஆண்டின் அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையானது மடாலயத்தின் தொழில்நுட்ப நிலையை ஆய்வு செய்தது, அது அப்போதும் இன்றும் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னமாக கருதப்படுகிறது.
இதற்கு இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1993 இலையுதிர்காலத்தில், மடாலயம் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட யோஷ்கர்-ஓலா மற்றும் மாரி மறைமாவட்டத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், கோவிலில் சிலுவைகள் அல்லது குவிமாடங்கள் இல்லை, மணி கோபுரத்தின் இடுப்பு பகுதி அகற்றப்பட்டது, கூரை மோசமாக கசிந்தது, சுவர்கள் ஈரப்பதத்தால் மோசமடைகின்றன, ஓவியங்கள் பாதுகாக்கப்படவில்லை, பக்கவாட்டின் இன்டர்ஃப்ளூர் பெட்டகம் இடைகழிகள் சரிந்துவிட்டன, மடத்தின் ஜன்னல்கள் இல்லை, கதவுகள் இல்லை, சுவர்கள் இல்லை. ஒரு வருடம் கழித்து, யாரோஸ்லாவ்ல் பகுதியில் உள்ள டோல்க்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து முதல் கன்னியாஸ்திரிகள் இங்கு வந்தனர்.
அவர்களில் அன்னை பர்னபாஸ் இருந்தார். அவள் பார்த்தது, இன்று அவள் நினைவு கூர்ந்தபடி, அவளை அழவைத்தது, சில சமயங்களில் டோல்காவுக்குத் திரும்பவும் அவளைத் தூண்டியது.
ஆனால் என் அம்மா என்னை அனுமதிக்கவில்லை, - அபேஸ் நினைவு கூர்ந்தார், - அவர் என்னுடன் டோல்காவிலிருந்து வந்தார், நாங்கள் அங்குள்ள மடாலயத்தில் ஒன்றாக இருந்தோம். இங்கே என் அம்மா முடி வெட்டப்பட்டு பின்னர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவள் என்னை இந்த இடத்தில் "கட்டிவிட்டாள்". இப்போது இங்குள்ள அனைத்தும் எனக்கு நன்கு தெரிந்தவை.
கடவுளுக்காக மக்களுக்காக வேலை செய்யுங்கள்
யோஷ்கர்-ஓலாவின் பேராயர் ஜான் மற்றும் மேரி ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்துடன், கடவுளின் உதவியால் மட்டுமே மடாலயம் உயர்ந்தது என்று விசுவாசிகள் நம்புகிறார்கள். இந்த விஷயத்தில் மதச்சார்பற்றவர்கள் வேறுபட்ட கருத்தைக் கொண்டிருக்கலாம். ஆனால் அது எப்படியிருந்தாலும், இன்று இந்த இடம் அடையாளம் காண முடியாததாக உள்ளது. சுத்தமான பாதைகள் மற்றும் ஏராளமான பூக்கள், ஒரு பெரிய காய்கறி தோட்டம், எந்த தோட்டக்காரரும் பொறாமைப்படக்கூடிய வகையில் ஒழுங்கு உள்ளது, ஒரு பழத்தோட்டம், மேலும் மடாலயத்திற்கு வெளியே ஒரு உருளைக்கிழங்கு வயல், அத்துடன் ஒரு முன்மாதிரியான மாட்டுத் தொழுவம், கன்னியாஸ்திரிகள் மீன் வளர்க்கும் குளம் - பொதுவாக, பண்ணை பெரியது. மடாலயத்தில் வசிக்கும் ஒன்பது பேர் இதையெல்லாம் எப்படி சமாளிக்கிறார்கள் என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை. அவர்கள் தூங்கவில்லை, இல்லையா?
நிச்சயமாக நாங்கள் தூங்குகிறோம். "நாங்களும் மனிதர்கள்தான்" என்று அம்மா வர்ணவா கேள்விக்கு புன்னகையுடன் பதிலளிக்கிறார். - மக்கள் அடிக்கடி எங்களுக்கு உதவுகிறார்கள், தன்னார்வலர்கள், கசானிலிருந்து கூட. பல நிரந்தர ஊழியர்களும் உள்ளனர், நாங்கள் அவர்களுக்கு சம்பளம் வழங்குகிறோம்.
வேலை மகத்தானது என்பதை அவள் ஒப்புக்கொள்கிறாள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவள் உடனடியாக அங்கீகாரத்துடன் நிராயுதபாணியாக்குகிறாள்: "நாங்கள் நமக்காக வேலை செய்யவில்லை, எல்லாவற்றையும் எங்கள் மனசாட்சியின்படி செய்ய முயற்சிக்கிறோம் - மக்கள் எங்களிடம் வருகிறார்கள்."
எல்லோருடனும் சமமான அடிப்படையில் பணிபுரியும் மடாதிபதியின் நேர்மையை சந்தேகிப்பது கடினம். அவர் எங்களைச் சந்தித்தது சடங்கு உடையில் அல்ல, ஆனால் சாதாரண உடையில், ஏற்கனவே சற்று சுருக்கம் மற்றும் தூசி படிந்திருந்தது - எல்லோருடனும் சேர்ந்து, அன்னை வர்ணவா செவிலியர் கட்டிடத்தின் வளாகத்திலிருந்து தளபாடங்களைத் துடைத்துக்கொண்டிருந்தார், அங்கு சீரமைப்பு பணிகள் முழு வீச்சில் நடைபெற்று வருகின்றன.
முதலாளி வேலை செய்யவில்லை என்றால், கீழ் உள்ளவர்கள் என்ன செய்வார்கள்? - மடத்தில் ஏன் “மேலாண்மை” கூட வேலை செய்கிறது என்று ஒரு கேள்வியுடன் பதிலளித்தாள். மேலும், என் சந்தேகத்தைப் பார்த்து அவள் மேலும் சொன்னாள்: “நற்செய்தியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, நீங்கள் மூத்தவராக விரும்பினால், அனைவருக்கும் வேலைக்காரராக இருங்கள். அதனால் நான் சேவை செய்கிறேன்.
இங்கே ஒரு சிறப்பு சேவை உள்ளது
மூலம், இந்த சேவை தோட்டத்தில் வேலை மட்டும் ஈடுபடுத்துகிறது, ஆனால் முதலில் - கடவுள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். இது எவ்வளவு முக்கியமானது மற்றும் கடினமானது, விசுவாசிகள் அல்லாதவர்கள் சந்தேகிக்கலாம், ஆனால் நம்பிக்கை வாழ்க்கையின் அடிப்படையாக இருப்பவர்கள் அல்ல. அவர்கள் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் பயணம் செய்து மிரோனோசிட்ஸ்கி கான்வென்ட்டுக்குச் செல்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அத்தகைய கருணை இங்கே உள்ளது, இது முதன்மையாக பண்டைய கோவிலில் இருந்து வருகிறது, பலரின் முயற்சியால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது: மறைமாவட்டம், விசுவாசிகள், பயனாளிகள் - குடியரசின் சாதாரண குடியிருப்பாளர்கள் முதல் உயர் அதிகாரிகள் வரை.
ஒவ்வொரு ஆண்டும், குறிப்பாக வார இறுதிகளில், அதிகமான மக்கள் மடாலயத்திற்கு சேவைகளுக்காக வருகிறார்கள்.
ஏன்? வெளிப்படையாக அவர்கள் எங்கள் துறவற சேவையை விரும்புகிறார்கள். நாங்கள் எளிமையாக சாப்பிடுகிறோம். சேவைகள் ஏற்கனவே நீண்டுவிட்டன, ஏன் நீண்ட கோஷங்களுடன் அவற்றை நீட்டிக்க வேண்டும், ”என்று அம்மா வர்ணவா மீண்டும் நகைச்சுவையாகவோ அல்லது தீவிரமாகவோ பதிலளித்து, மீண்டும் வெளிப்படையாக புன்னகைக்கிறார்.
மணி கோபுரத்தில் மூச்சடைக்க வைக்கிறது
வெளிப்படையாகச் சொன்னால், முதலில் அவளுடைய நிராயுதபாணியான புன்னகை என்னைக் குழப்பியது. கன்னியாஸ்திரிகள் எப்பொழுதும் திரும்பப் பெறப்படுவதும், அவர்களின் புருவங்களுக்குக் கீழே இருந்து பார்ப்பதும் நாம் பழகிவிட்டோம்.
சரி, புருவங்களுக்கு அடியில் இருந்து பார்ப்பது மிகவும் கொடுமையானது, அவர்கள் என்னைப் பார்த்து பயப்படுவார்கள், ”என்று என் உரையாசிரியர் கேலி செய்கிறார். - பொதுவாக, நான் ஒரு கன்னியாஸ்திரியை சிறுவயதில் சந்தித்தேன், அப்போது எனக்கு ஒன்பது வயது. அதனால் அவள் என்னிடம் மிகவும் நல்ல வார்த்தைகளைச் சொன்னாள்: "எப்போதும் புன்னகை, சோகமாக இருக்காதே."
இதைத்தான் நீங்கள் செய்வீர்கள்! ஒன்று இது அவரது பாத்திரம், அல்லது மடாதிபதி இன்னும் "திறக்க" விரும்பவில்லை. இன்னும் அவள் கண்களில் சோகத்தின் ஒளியை "எட்டிப்பார்க்க" முடிந்தது. எங்கள் உரையாடலின் போது, டோல்காவிலிருந்து ஒருவர் வந்திருப்பதாக அம்மாவுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. பண்டைய ரஷ்ய மடங்களில் ஒன்று உள்ளது, அங்கு 26 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அன்னை வர்ணவா முதன்முதலில் ஒரு கசாக் அணிந்தார், அவர் கிட்டத்தட்ட ஏழு ஆண்டுகள் அங்கு வாழ்ந்தார், அங்கு அவருக்கு நண்பர்கள் இருந்தனர் - சகோதரிகள் அவர்களுடன் துறவற சபதம் எடுத்தார். அவர்களிடமிருந்து பிரிந்து இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், அவர் எப்போதும் அங்கிருந்து வரும் செய்திகளுக்காகக் காத்திருக்கிறார், அல்லது இன்னும் சிறப்பாக - எதிர்பாராத சந்திப்பு.
அதனால்தான் நான் மடாலய வாயில்களுக்கு விரைந்தேன், ஆனால் அவர்கள் அருகில் "அந்நியர்களை" பார்த்தபோது, நான் கொஞ்சம் வருத்தப்பட்டேன். இருப்பினும், டோல்காவிலிருந்து விருந்தினர்களை நான் நன்கு அறிந்தவுடன் நல்ல மனநிலை உடனடியாக திரும்பியது. அவர்கள் மடத்திற்கு அடுத்ததாக வாழ்கிறார்கள், நன்றாக தொடர்பு கொள்கிறார்கள் மற்றும் அதன் மக்களுக்கு உதவுகிறார்கள். மடாலயத்தின் 700 வது ஆண்டு விழாவிற்குத் தயாராகும் சிறு செய்திகளின் விவாதங்களுடன், பரஸ்பர அறிமுகமானவர்களின் நினைவுகள் கொட்டத் தொடங்கின. அவர்கள் மணி கோபுரத்தில் கூட நிற்கவில்லை, அங்கு அன்னை வர்ணவா, தொகுப்பாளினியாக, அனைவரையும் அழைத்து எளிதாக முதல் இடத்திற்கு ஏறினார்.
மேலும் அங்கிருந்து, முழு மடமும் அதன் சுற்றுப்புறமும் தெளிவாகத் தெரியும். அங்கு சுவாசிப்பது எளிது. மிரோனோசிட்சா மடாலயம் இன்னும் நீண்ட காலம் நிற்கும் என்று நான் நம்புகிறேன், எந்த காற்று வீசினாலும் ...
ஈசோவோ கிராமத்தில் ( Medvedevsky மாவட்ட RME) புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நினைவாக ஒரு ஆதாரம் உள்ளது. அதில் உள்ள நீர் குணமாகும்: கால்கள், இதயம் மற்றும் கண்களின் நோய்களிலிருந்து குணமடையும் நிகழ்வுகளின் விளக்கங்கள் உள்ளன.
யெசோவ் புனித நீரூற்றுகள் வழிபாட்டின் மிகவும் பழமையான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன. மாரி புல்வெளியில் நீரூற்றுகள் மதிக்கப்படுகின்றன - அவை குபலெட்ஸ் குகு யூமோ (ஜான் தி பாப்டிஸ்ட்) மற்றும் விளாடிமிர் ஷோச்சின் அவா (விளாடிமிர் கடவுளின் தாய்) ஆகியோரின் "கடவுள்களுக்கு" அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.
நீரூற்றுகள் 300 மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளன Yezhovsky Mironositsky மடாலயம். பொருள் - வழிபாட்டு இடம் மற்றும் குணப்படுத்தும் நீரூற்றுகள், பிரார்த்தனை சேவைகள் மற்றும் குணப்படுத்தும் சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன. ஒருவருக்கொருவர் 200 மீ தொலைவில் இரண்டு நீரூற்றுகள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன: ஒரு சிலுவை, விளாடிமிர் கடவுளின் தாயின் சின்னத்துடன் ஒரு சிறிய தேவாலயம் உள்ளது. குடியரசின் மத்திய மற்றும் வடகிழக்கு பகுதிகளிலிருந்து புல்வெளி மாரிக்கு வழிபாட்டுத் தலம். புனித நீரூற்றுகள் Yezhov Myronositsky மடாலயத்தின் அதிகாரத்தின் கீழ் உள்ளன
ஒவ்வொரு ஆண்டும் மே 14 அன்று, ஈசோவோ கிராமத்தின் கான்வென்ட்டில் சடங்கு சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த நாள் புரவலர் விடுமுறை மிரோனோசிட்சா ஹெர்மிடேஜ்- கடவுளின் தாயின் மைர்-தாங்கி (சரேவோகோக்ஷய்) ஐகான் தோன்றிய நாள். அவள் தோன்றிய இடத்தில் ஒரு புனித நீரூற்று உள்ளது, அதில் பண்டிகை சேவைகளுக்குப் பிறகு, சமீபத்திய காலங்களில், பாரம்பரியமாக, ஐகானுடன் ஒரு மத ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது. மூலாதாரத்தில் அதன் கீழ் இருந்து ஒரு வெள்ளை கல் தேவாலயம் உள்ளது மற்றும் ஒரு அற்புதமான நீரூற்று வெளியேறுகிறது. மரத்திலிருந்து வெட்டப்பட்ட புதிய குளியல் இல்லம் சமீபத்தில் வசந்த காலத்தில் நிறுவப்பட்டது.
இந்த நாளில், இங்குள்ள மிரோனோசிட்ஸ்கி கான்வென்ட்டில், மறைமாவட்டம் முழுவதிலுமிருந்து ஏராளமான மதகுருமார்கள் வருகிறார்கள் என்பதும், குடியரசு முழுவதிலுமிருந்து மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவின் பிற பகுதிகளிலிருந்தும் வரும் யாத்ரீகர்கள் என்பதும் கவனிக்கத்தக்கது.
மடத்தின் வரலாறு மற்றும் அதிசய ஐகானின் கண்டுபிடிப்பிலிருந்து:
மடாலயத்தின் ஸ்தாபனம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து வருகிறது மற்றும் புனித மிர்ர் தாங்கிய பெண்களுடன் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அதிசய உருவத்தின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது. 1647 ஆம் ஆண்டு ஒரு மே நாளில், வயலில் (தற்போதைய மடாலயத்தின் தளத்தில்) பணிபுரியும் டால்னி குஸ்னெட்ஸி கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஆண்ட்ரி இவனோவிச் சோல்னின் என்ற விவசாயி, ஸ்லேட் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட புனித கடவுளின் தாயின் உருவத்தைக் கண்டார். , நெய்த வெள்ளியால் வரிசையாக. மைர்-தாங்கும் மனைவிகள். (17 ஆம் நூற்றாண்டின் பண்டைய ஆவணங்கள் புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் ஐகானின் தோற்றத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகின்றன. ஆனால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஐகானின் அற்புதங்களில், சிலர் கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானைப் பார்த்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எனவே, இருவரும் படங்கள் வெளிப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டது.
கடவுளின் தாயின் ஐகானில், செயின்ட் ஒரு சிறிய அளவிலான ஐகான் ஒரு ஸ்லேட் கல்லில் செருகப்பட்டது. மிர்ர் தாங்கும் மனைவிகள்). விவசாயி ஐகானை அணுகி அதை எடுக்க விரும்பியபோது, படம் கண்ணுக்கு தெரியாததாக மாறியது. ஆனால் அவர் விரைவில் அருகிலுள்ள மரத்தில் மீண்டும் தோன்றினார். அவர் ஐகானை எடுத்து பயபக்தியுடன் தனது வீட்டிற்கு கொண்டு வந்தார். மாலை மற்றும் இரவில், ஐகானில் இருந்து சூரிய ஒளி வெளிப்பட்டது. ஆண்ட்ரி இரவு முழுவதும் படத்தின் முன் பிரார்த்தனை செய்தார், அவர் தூங்கியபோது, ஒரு நரைத்த ஹேர்டு மனிதர் ஒரு துறவியின் அங்கியில் அவருக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி மீண்டும் ஜெபிக்கும்படி ஆண்ட்ரேயிடம் கட்டளையிட்டார். அதே நேரத்தில், ஐகான் தோன்றிய இடத்தில், ஒரு மணி ஒலித்தது, அற்புதங்களை முன்னறிவித்தது மற்றும் இங்கே ஒரு மடாலயம் நிறுவப்பட்டது. 
மறுநாள் காலையில், ஆண்ட்ரி தனது தந்தை இவானிடம் ஐகானை எடுத்துச் சென்று நடந்த அனைத்தையும் கூறினார். தந்தை தன் மகனின் பேச்சை ஒரே நேரத்தில் பிரமிப்புடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் கேட்டார். சன்னதியைப் பற்றி அறிந்ததும், கிராமவாசிகள் அனைவரும் சோல்னின் வீட்டில் கூடி, நோயாளிகளையும் ஊனமுற்றோரையும் அவர்களுடன் அழைத்து வந்தனர், அவர்கள் உடனடியாக குணமடைந்தனர். அதிசயமான உருவத்தின் தோற்றம் Tsarevokokshaisk இல் உள்ள பாதிரியார்கள், பாமர மக்கள் மற்றும் கவர்னர் Matvey Nikiforovich Spiridonov ஆகியோருக்கு தெரிந்தது.
கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானின் ஜூன் 23 அன்று (ஜூலை 6, புதிய பாணி) சந்திப்பு நாளில் பலர் இவான் சோல்னின் வீட்டிற்குச் சென்றனர், அங்கிருந்து படம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்திற்குச் சென்றனர். மே 1 (மே 14, புதிய உடை). அதே நேரத்தில், பல அற்புதங்கள் நடந்தன. கடவுளின் அருளால், துறவிகளுக்கான மடாலயம் நிறுவப்படும் இடத்தில் மக்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாத குரல் ஒன்றைக் கேட்டனர்.
சிறிது நேரம் கழித்து, படம் Tsarevokokshaisk க்கு கதீட்ரல் தேவாலயத்தின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு மாற்றப்பட்டது. அதிசய உருவம் தோன்றிய செய்தி மாஸ்கோவை அடைந்தது. ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ஐகானை மாஸ்கோவிற்கு அனுப்ப உத்தரவிட்டார். வோய்வோட் ஸ்பிரிடோனோவ், ஐகானில் இருந்து நகலை அகற்றி, அசலை தலைநகருக்கு அனுப்பினார். அங்கு, அதிசயமான உருவம் இறையாண்மை, பெருநகரங்கள் மற்றும் மக்களால் பெரும் வெற்றியுடன் வரவேற்கப்பட்டது, மேலும் அரச அறைகளில் நிறுவப்பட்டது, அங்கு நோயுற்றவர்கள், நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் வந்து, குணமடைந்தனர். ஐகான் இரண்டு ஆண்டுகளாக மாஸ்கோவில் இருந்தது.
ராஜாவின் உத்தரவின்படி, ஐகான் ஒரு விலையுயர்ந்த சட்டத்தில் அணிந்து, முத்துக்கள் பதித்திருந்தது. 1649 ஆம் ஆண்டில், இறையாண்மை கோக்ஷாகாவில் உள்ள சரேவ் நகரத்திற்கு ஐகானை அனுப்பியது, படத்தின் தோற்றத்தின் தளத்தில் ஒரு மடாலயத்தின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்க உத்தரவிட்டது. இந்த தேதி அடித்தளத்தின் ஆண்டாக கருதப்படுகிறது மிரோனோசிட்சா ஹெர்மிடேஜ் 1647 இல் ஏற்கனவே படத்தை கையகப்படுத்துவதற்கான வேலை தொடங்கியது. வோய்வோட் மேட்வி ஸ்பிரிடோனோவ் பார்வையிட்ட இடத்தில் பிரதான தேவாலயத்தைக் கட்ட உத்தரவிட்டார். Tsarevokokshai சேவையாளர்கள் இந்த இடத்தில் ஒரு தேவாலயம் கட்ட மனு செய்தனர். மன்னரின் கட்டளையும், சரேவோகோக்ஷாய்களின் கோரிக்கைகளும் ஒத்துப்போனது. ஐகான் திரும்பிய நேரத்தில், மடத்தின் அடித்தளம் ஏற்கனவே அமைக்கப்பட்டிருந்தது. அது செப்டம்பர் 1649.
ஈசோவோ-மைர்-தாங்கும் மடாலயத்தின் வரலாறு ஆண்டு மே 1 ஆம் தேதி புனித மிர்ர் தாங்கும் பெண்களின் உருவத்தின் அதிசய தோற்றத்துடன் தொடங்கியது. ஆண்கள் Myronositsa துறவறம் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் சாசனத்தால் நிறுவப்பட்டது, சரேவோகோக்ஷைஸ்க் நகரத்தின் வில்லாளர்களின் உதவியுடன் மடாலயத்தின் உதவியுடன் ஆண்டு செப்டம்பரில் கட்டுமானம் தொடங்கியது. அதே ஆண்டில், மடாலயத்தில் புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் பெயரில் ஒரு மர தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு கல்லாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது. வழக்கத்திற்கு மாறாக அலங்கரிக்கப்பட்ட அதிசய உருவம் அதில் இருந்தது. மடத்தின் முதல் மடாதிபதி கறுப்பின பாதிரியார் ஜோசப் என்று கருதப்படுகிறார்.
ஆண்டுக்கு மூன்று முறை பாலைவனத்தில் பெரிய யாத்திரை நடத்தப்பட்டது. இது மே 1, உருவம் தோன்றிய நாள், மைர் தாங்கும் பெண்களின் வாரம் மற்றும் ஜூன் 23, கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானின் நாள்.
தரவுகளின்படி, மடாலயத்தில் இருந்து இரண்டு மைல் தொலைவில் உள்ள 147 டெசியாடைன் நிலங்கள் (100 டெசியாடைன்கள் விவசாயத்திற்குரியவை, மீதமுள்ளவை புல்வெளிகள் மற்றும் காடுகள்); யாக்கிமோவோ கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள மடாலயத்திலிருந்து 9 வெர்ஸ்ட் தொலைவில் ஒரு மாவு ஆலை; பால் I பேரரசர் வழங்கிய Kozmodemyansk மாவட்டத்தில் மீன்பிடித்தல்; மடாலயத்தில் இருந்து 12 அடிகள் தொலைவில் உள்ள 102 டெசியாடின்கள் கொண்ட ஒரு காடு. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், செராஃபிமின் மடாதிபதியின் கீழ், பாலைவனத்தில் 9 துறவிகள் (மாஜிஸ்ட்ரியன், செனோஃபோன், ஹிலாரி, ஐசக், செர்ஜியஸ், அலெக்ஸி, சவ்வதி, ஆப்பிரிக்கன், ஜோசிமா) மற்றும் 29 புதியவர்கள் இருந்தனர்.
சோவியத் அதிகாரத்தின் முதல் ஆண்டுகளில் இந்த மடாலயம் தொடர்ந்து இருந்தது. ஆண்டுக்கு 26 துறவிகள் மடத்தில் வாழ்ந்தனர். 1921 முதல் 1924 வரை, துறவிகளைக் கொண்ட ஒரு ஆடை தையல் கலை மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. அந்த ஆண்டில், துறவிகள் பட்டினியால் வாடும் மக்களுக்கு தேவாலய வெள்ளியை நன்கொடையாக அளித்தனர், மொத்தம் 3 பவுண்டுகள் 4 பவுண்டுகள் 37 ஸ்பூல்கள் மற்றும் 5 ஸ்பூல்கள் 25 பங்குகள் தங்கம்.
1994 இல் புத்துயிர் பெற்றது
ஆலயங்கள்: கடவுளின் தாயின் அதிசய சின்னம் “மைர்-தாங்கி: பெரிய தியாகியின் சின்னம். Panteleimon, பாகங்கள்: புனித நினைவுச்சின்னங்கள். Ignatius Brianchanin ap. பர்னபாஸ், செயின்ட். மாஸ்கோவின் அலெக்ஸி, ரோஸ்டோவின் டெமெட்ரியஸ், செயின்ட். மாஸ்கோவின் நைல், Blgv. knn முரோமின் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா, செயின்ட். knn வாசிலி கான்ஸ்டான்டின் யாரோஸ்லாவ்ஸ்கி.
விடுமுறை நாட்கள்: மே 1/14 - கடவுளின் தாயின் மிர்ர்-தாங்கி ஐகான்; 16/29 a - கைகளால் உருவாக்கப்படாத இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவத்தை எடெசாவிலிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றவும்; மே 21/ஜூன் 3, ஜூன் 23/ஜூலை 6, ஆகஸ்ட் 26/செப்டம்பர் - விளாடிமிர்" கடவுளின் தாயின் சின்னம்; ஆகஸ்ட் 29/செப். 11 - ஜான் சிலுவையின் தலை துண்டிக்கப்பட்டது; 21 அக்./18 நவ. - கதீட்ரல் ஆர்க்கிஸ்ட். மைக்கேல் மற்றும் பிற பரலோக சக்திகள்.
Ezhovo-Myrrh-Bearing Monastery (Myrrh-Bearing Hermitage) வரலாறு மே 1, 1647 அன்று கடவுளின் தாய் மற்றும் மைர்-தாங்கிகளின் புனித பெண்களின் அற்புதமான உருவத்தின் தோற்றத்துடன் தொடங்கியது. மிரோனோசிட்சா துறவறம் "ஜார் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் சாசனத்தால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் 1647 ஆம் ஆண்டில் சரேவோகோக்ஷைஸ்க் நகரத்தின் வில்லாளர்களின் உதவியுடன் மடாலயத்தால் கட்டப்பட்டது." அதன் முதல் ரெக்டர் கருப்பு பாதிரியார் ஜோசப் என்று கருதப்படுகிறது. 1652 ஆம் ஆண்டின் அரச சாசனம் பாலைவனத்தின் நிலத்தை சொந்தமாக்குவதற்கான உரிமையை உறுதி செய்தது, மேலும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். அதன் வசம் 110 டெசியாட்டினாக்கள் இருந்தன. நில. அவள் தனது பாலைவன நிலங்களை அரசனிடமிருந்து பெற்றதோடு மட்டுமல்லாமல், அவற்றையும் வாங்கினாள். யுஷ்கோவோ கிராமத்தில் வசித்த விவசாயி ஷுமிலா அல்பெரோவ் என்பவரிடமிருந்து நிலம் கையகப்படுத்தப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. பங்களிப்பு, பரிமாற்றம் அல்லது உறுதிமொழி மூலம் நில உரிமை அதிகரிக்கப்பட்டது.
Mironositskaya ஹெர்மிடேஜ் ஆற்றில் 3 quitrent ஆலைகள் இருந்தது. மேலாண்மை மற்றும் ஆற்றில் ஒன்று. கோக்ஷேஜ்.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். பாலைவனம் விரிவான பொருளாதார நடவடிக்கைகளை உருவாக்கியது மற்றும் ஒரு ஏழை மடத்திலிருந்து நிலங்கள், நிலங்கள், ஆலைகள் மற்றும் பலவற்றைக் கொண்ட நிலப்பிரபுத்துவ உரிமையாளராக மாறியது. துறவிகளின் வாழ்க்கையில் முக்கிய இடம் மத நடவடிக்கைகள், தேவாலய சேவைகள் மற்றும் மத ஊர்வலங்கள் ஆகியவற்றால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது.
துறவிகள் துறவற வாழ்க்கையின் விதிகளைக் கொண்ட ஆன்மீக விதிமுறைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர். ஆனால் அவர்கள் மற்ற விஷயங்களையும் செய்ய வேண்டியிருந்தது: மடத்தின் பொருளாதாரத்தை நிர்வகித்தல், நிதிகளின் கடுமையான பதிவுகளை வைத்திருத்தல், மடாலய விவசாயிகளை நிர்வகித்தல், கணக்கியல் அறிக்கைகளை வரைதல், நீதிமன்ற வழக்குகளில் பங்கேற்பது மற்றும் வர்த்தக பரிவர்த்தனைகளை மேற்கொள்வது.
ஆண்டுக்கு மூன்று முறை பாலைவனத்தில் பெரிய யாத்திரை நடத்தப்பட்டது. இது மே 1, உருவம் தோன்றிய நாள், மைர்-தாங்கும் பெண்களின் வாரம் மற்றும் ஜூன் 23, புனித தியாகி அக்ரிப்பினா தி குளிக்கும் பெண்ணின் நினைவாக விளாடிமிர் கடவுளின் தாயின் நாள்.
1739 ஆம் ஆண்டில், பாலைவனத்தில் புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் பெயரில் ஒரு குளிர் கல் தேவாலயம் இருந்தது, கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் பெயரில் ஒரு சூடான தேவாலயம், தூதர் மைக்கேல் பெயரில் ஒரு தேவாலயம், ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட பெயரில் வாயிலில் ஒரு மர தேவாலயம். 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1865 இல், பாலைவனத்தில் புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் பெயரில் ஒரு குளிர் தேவாலயம், கைகளால் உருவாக்கப்படாத உருவத்தின் பெயரில் ஒரு சூடான தேவாலயம் மற்றும் புனிதரின் பெயரில் ஒரு சூடான தேவாலயம் இருந்தது. தீர்க்கதரிசி, முன்னோடி மற்றும் பாப்டிஸ்ட் ஜான்.
துறவற சகோதரர்கள் வோல்கா நதி மற்றும் கோஸ்மோடெமியன்ஸ்க் மாவட்டத்தில் உள்ள ஏரிகளில் "மீன்பிடி" செய்ய முடிந்தது. அவை பேரரசர் பால் I ஆல் 1797 இல் செபோக்சரி டிரினிட்டி மடாலயம் மற்றும் ஸ்பாசோ-ஜெரோன்டிவ் ஹெர்மிடேஜ் ஆகியவற்றுடன் கூட்டு உரிமையாக வழங்கப்பட்டது.
மடாலயம் இரண்டு கிராமங்களுக்குச் சொந்தமானது: Podmonastyrskaya Sloboda மற்றும் Pochinok Yezhovo. 1710 இல், 149 விவசாயிகள் அங்கு வாழ்ந்தனர்: 78 ஆண்கள் மற்றும் 71 பெண்கள்.
1747 ஆம் ஆண்டின் சரக்கு பதிவுகளுடன் கூடிய Tsarevokokshay நகர மாஜிஸ்திரேட்டின் அறிக்கை, Ezhovo கிராமத்தின் விவசாயிகளின் ஹாப்ஸில் வர்த்தகம் பற்றி பேசுகிறது. நவம்பர் 1747 இல், “யெசோவ் (எஜோவோ) கிராமத்தைச் சேர்ந்த சரேவோகோக்ஷே மிரோனோசிட்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜின் விவசாயி வாசிலி ஆண்ட்ரீவ் தனது வீட்டுத் தோட்டங்கள், ஹாப்ஸ் மற்றும் புதினா ஆகியவற்றின் பொருட்களுடன் டோபோல்ஸ்கிற்கு டிஸ்சார்ஜ் செய்யப்பட்டார், இது 6 டார்பிச்களில் 120 பூட்ஸ் ஆகும். 40 ரூபிள். அதே கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயி, டிட் அலெக்ஸீவ், "சோல் காமாவுக்கு வெளியேற்றப்பட்டபோது விடுவிக்கப்பட்டார்", அவர் 44 ரூபிள்களுக்கு 110 பூட்ஸ் ஹாப்ஸைக் கொண்டு வந்தார்.
சோவியத் அதிகாரத்தின் முதல் ஆண்டுகளில் இந்த மடாலயம் தொடர்ந்து இருந்தது. 1921 இல், 26 துறவிகள் மடத்தில் வாழ்ந்தனர். 1921 ஆம் ஆண்டு முழு வோல்கா பிராந்தியத்திற்கும் ஒரு மெலிந்த ஆண்டாக மாறியது, மேலும் மக்கள் பட்டினியால் வாடினர். 1922 ஆம் ஆண்டில், துறவிகள் பட்டினியால் வாடும் மக்களுக்கு 3 பவுண்டுகள் 4 பவுண்டுகள் 37 ஸ்பூல்கள் மற்றும் 5 ஸ்பூல்கள் 25 பங்கு தங்கம் கொண்ட தேவாலய வெள்ளியை நன்கொடையாக வழங்கினர்.
1924 ஆம் ஆண்டில், மடாலயத்தை மூடுவது குறித்த ஆவணம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, யெசோவ்ஸ்கி அனாதை இல்லம் அதன் பிரதேசத்தில் திறக்கப்பட்டது, ஒரு இரண்டு மாடி கட்டிடம் கிராஸ்னோகோக்ஷேஸ்கி திருத்தும் தொழிலாளர் இல்லத்தின் ஜைமிஷ்சே மாநில பண்ணைக்கு மாற்றப்பட்டது.
