திவேயோவோ பள்ளம். திவீவோ, புனித பள்ளம். திவீவோவில் என்ன பார்க்க வேண்டும்? Diveevo மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளின் காட்சிகள்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் புனித பள்ளம், புனித யாத்திரைக்கு மிகவும் பிடித்த இடமான திவேவோ மடாலயத்தின் மிகவும் பிரபலமான ஆலயமாகும். உண்மையில், பள்ளம் அவ்வளவு சிறியது அல்ல, அது மிகவும் ஆழமான பள்ளம். மத ஊர்வலங்களில் மக்கள் அதனுடன் நடந்து செல்கிறார்கள், விசுவாசிகள் அதைப் பார்வையிடுகிறார்கள், பிரார்த்தனைகள் மூலம் புனித கனவ்காவில் பல ஆர்த்தடாக்ஸ் அற்புதங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. களிமண்ணைப் பயன்படுத்தி அவர்களின் புனித கால்வாயை குணப்படுத்தும் நிகழ்வுகள் கூட அறியப்படுகின்றன. மில் சமூகத்தைக் கண்டுபிடித்து அதை ஒரு பள்ளம் மற்றும் அரண்மனையால் சுற்றி வளைப்பதற்கான வழிமுறைகளுடன் சரோவின் புனித செராஃபிமுக்கு சொர்க்கத்தின் ராணி தோன்றினார். புனித செராஃபிம் கூறுகையில், இந்த பள்ளத்தில் கடவுளின் தாயின் தடயங்கள் உள்ளன, அவர் பள்ளம் வழியாக சமூகத்தை சுற்றி நடந்து, அதை அவரது வசிப்பிடமாகக் குறிக்கிறார்.

புனித பள்ளம்: வரலாறு

புனித பள்ளம் இரண்டு மீட்டர் உயரமான அரண்மனையால் சூழப்பட்டுள்ளது. இது திவேவோ மடாலயத்தில் வசிக்கும் ஒருவரின் உழைப்பால் உருவாக்கப்பட்டது. மடாலயத்தைப் போலவே, பள்ளமும் சொர்க்கத்தின் ராணி கேட்டபடியே கட்டப்பட்டது. Diveyevo மடாலயம் தனித்துவமானது, கடவுளின் தாய் அதன் வாக்குமூலமான சரோவின் புனித செராஃபிமுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தோன்றினார். ஒரு வணிகக் குடும்பத்தில் பிறந்த துறவி செராஃபிம் தனது முழு வாழ்க்கையையும் தேவாலயத்திற்கு அர்ப்பணித்தார். இங்குதான் அவர் எதிர்கால பள்ளத்தின் இருப்பிடத்தை கூழாங்கற்களால் குறித்தார். 1833 ஆம் ஆண்டில், அதன் உருவாக்கம் கிட்டத்தட்ட முடிந்தது. ஆனால் கனவ்காவின் கதை அங்கு முடிவடையவில்லை. அது அழிக்கப்பட்டு, தேவாலயத்திற்கு கடினமான காலத்திற்குப் பிறகு மீண்டும் தோண்டப்பட்டது.

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் புனித கால்வாய் நாத்திகத்தின் காலத்திலிருந்து தப்பிப்பிழைத்தது, புரட்சிக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் கூட அது மறைந்துவிட்டது, மேலும் புனித ஸ்தலங்களுக்கு வண்டிகள் அனுப்பப்பட்டன, ஏனெனில் செயின்ட் செராஃபிமின் மரணத்திற்குப் பிறகு யாரும் சன்னதியைக் கவனிக்கவில்லை. ஆனால் இன்றும் இந்த கால்வாய் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது. கடினமான காலத்திற்குப் பிறகு, புனித கால்வாய் உண்மையில் புதிதாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இப்போது புனித கால்வாய் 777 மீட்டர் நீளமும் மனித உயரத்தின் ஆழமும் கொண்டது. அதன் சரிவுகள் தரை மற்றும் நெல்லிக்காய்களால் வரிசையாக உள்ளன. புனித கால்வாயின் தண்டு நடைபாதை கற்களால் அமைக்கப்பட்டு வேலியால் சூழப்பட்டுள்ளது.

பிரகாசமான வாரத்தில் மாலை சேவைக்குப் பிறகு ஒவ்வொரு நாளும், "மென்மை" ஐகானுடன் ஒரு மத ஊர்வலம் இங்கு நடைபெறுகிறது. ஈஸ்டருக்கு முந்தைய ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் பிரார்த்தனையுடன் புனித கால்வாயில் நடப்பது வழக்கம். சிலுவை ஊர்வலங்களும் இங்கே நடத்தப்படுகின்றன:

• ஜனவரி 2/15 அன்று புனித செராபிமின் நினைவின் விருந்தில்;
• ஜூலை 28 / ஆகஸ்ட் 10 அன்று கடவுளின் தாயின் "மென்மை" ஐகானின் விருந்தில்;
• ஆகஸ்ட் 16/30 அன்று கடவுளின் தாயின் அடக்கம்;
• டிசம்பர் 9/22 அன்று மில் மடாலயம் நிறுவப்பட்ட விடுமுறையில்;
• ஜனவரி 1/14 நள்ளிரவில் இறைவன் மற்றும் புனிதரின் விருத்தசேதனத்தின் விழாக்களில். புத்தாண்டுக்கான பிரார்த்தனை சேவையின் பாடலுடன் பசில் தி கிரேட்.

அவர்கள் Diveevo உள்ள பள்ளம் அலங்கரிக்க போது

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் தங்குமிடத்தின் திருவிழாவில், பள்ளம் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு அழகான பூக்கும் தோட்டம் போல தோற்றமளிக்கிறது. முதலில், அது புதிய பச்சை புல் கம்பளத்தால் நிரப்பப்படுகிறது, பின்னர் மலர் வடிவங்கள் அதன் மீது போடப்படுகின்றன. புனித கால்வாயை அலங்கரிப்பதில் பங்கேற்பவர்கள் அல்லது அதை அலங்கரிக்க ரோஜாக்கள், டெய்ஸி மலர்கள், கருவிழிகள் மற்றும் கார்னேஷன்களை நன்கொடையாக வழங்குபவர்கள் வழக்கமாக பூக்கள் கொண்டு வரப்படுகின்றனர்.

புனித கால்வாயில் யார் வர வேண்டும்?

திவேவோ மடாலயம் என்பது வரலாறு மற்றும் கட்டிடக்கலையின் தனித்துவமான நினைவுச்சின்னம் என்று நாம் பாதுகாப்பாக சொல்லலாம், இது அவர்களின் மத நம்பிக்கைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் சுற்றுலாப் பயணிகளால் அடிக்கடி பார்வையிடப்படுகிறது. நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் புனித கனவ்காவுக்குச் செல்ல வேண்டுமா? ஆம், பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கு இடையூறு செய்யாமல், ஊர்வலத்தில் பங்கேற்பவர்களுக்கு மரியாதை காட்டுங்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நான்கு பகுதிகள் மட்டுமே உள்ளன:

1. ஐவேரியா
2. திவீவோ

இன்னும், முதலில், மக்கள் பிரார்த்தனை செய்ய இங்கு வருகிறார்கள், கடவுளின் தாயின் கால் நடந்த இடங்களை தங்கள் கண்களால் பார்க்க, மடாலயத்தைப் பார்க்க, அதன் வாக்குமூலம் சரோவின் புனித செராஃபிம்.

“இந்த கனவ்காவைப் பற்றி தந்தை செராஃபிம் நிறைய அற்புதமான விஷயங்களைச் சொன்னார். இது என்ன ஒரு பள்ளம் - கடவுளின் தாயின் குவியல்கள்! இங்கே பரலோக ராணி அவளைச் சுற்றி நடந்தாள்! இந்த கால்வாய் வானளவு உயரம்! கடவுளின் மிகத் தூய்மையான அன்னையே இந்த நிலத்தை தனது பரம்பரையாக எடுத்துக் கொண்டார்! இங்கே, தந்தையே, எனக்கு அதோஸ், கியேவ் மற்றும் ஜெருசலேம் உள்ளது! ஆண்டிகிறிஸ்ட் வரும்போது, ​​எல்லா இடங்களிலும் கடந்து செல்வார், ஆனால் இந்த பள்ளத்தில் குதிக்க மாட்டார்!” (தந்தை வாசிலி சடோவ்ஸ்கி).

பள்ளத்தில் என்ன பிரார்த்தனை படிக்க வேண்டும்

கடவுளின் தாயின் புனித கால்வாய் ஒரு சிறப்பு இடம், நீங்கள் அதைப் பார்வையிட வந்தாலும், சில காரணங்களால் பிரார்த்தனை செய்யத் திட்டமிடவில்லை என்றாலும், அங்கே உரத்த சத்தம் போடுவது வழக்கம் அல்ல. நீங்கள் மரியாதையுடனும், அமைதியாகவும், அடக்கமாகவும் நடந்து கொள்ள வேண்டும்.

புனித கால்வாயில் பிரார்த்தனை செய்வதற்கு கடுமையான விதிகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் பொதுவாக "கன்னி மேரிக்கு மகிழுங்கள்" என்ற பிரார்த்தனையை 150 முறை வாசிப்பது வழக்கம்:

கன்னி மேரி, மகிழுங்கள், கருணை நிறைந்த மேரி, கர்த்தர் உன்னுடன் இருக்கிறார், பெண்களில் நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உங்கள் கருப்பையின் கனி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் நீங்கள் எங்கள் ஆன்மாக்களின் இரட்சகரைப் பெற்றெடுத்தீர்கள்.

பிரார்த்தனை வார்த்தைகளுடன் ஒரு ஐகானை மடாலயத்தில் வாங்கலாம்.

புனித கனவ்காவைப் பார்வையிடுவதற்கு முன்பு, சரோவின் புனித செராஃபிமின் பிரார்த்தனை விதியை பலர் படிக்கிறார்கள்.

"தூக்கத்திலிருந்து எழுந்து, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும், புனித சின்னங்களுக்கு முன்னால் நின்று படிக்கட்டும்

இறைவனின் பிரார்த்தனை எங்கள் தந்தைமூன்று முறை, பரிசுத்த திரித்துவத்தின் நினைவாக,

பின்னர் கடவுளின் தாய்க்கு ஒரு பாடல் கன்னி மேரி, மகிழ்ச்சியுங்கள்மேலும் மூன்று முறை

இறுதியாக ஒருமுறை க்ரீட்.

- இந்த விதியை முடித்த பிறகு, அவர் தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட அல்லது அழைக்கப்பட்ட வணிகத்தைப் பற்றி செல்லட்டும்.

வீட்டிலோ அல்லது சாலையில் எங்காவது வேலை செய்யும் போது, ​​அவர் அமைதியாக படிக்கட்டும். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரனே, ஒரு பாவி அல்லது பாவியான என் மீது இரக்கமாயிரும், மற்றும் மற்றவர்கள் அவரைச் சூழ்ந்தால், வியாபாரம் செய்யும்போது, ​​​​அவர் மனதுடன் மட்டுமே பேசட்டும் ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்மற்றும் மதிய உணவு வரை தொடர்கிறது.

- மதிய உணவுக்கு சற்று முன், மேலே உள்ள காலை விதியை அவர் செய்யட்டும். மதிய உணவுக்குப் பிறகு, அவர் தனது வேலையைச் செய்து, அமைதியாகப் படிக்கிறார் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், ஒரு பாவி, அல்லது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் தாயே, ஒரு பாவி அல்லது பாவியான என் மீது இரக்கமாயிருங்கள், மேலும் இது தூங்கும் வரை தொடரட்டும்.

– படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, ​​ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் மேற்கண்ட காலை விதியை மீண்டும் படிக்கட்டும்; அதன் பிறகு, சிலுவையின் அடையாளத்தால் தன்னைப் பாதுகாத்துக்கொண்டு தூங்கட்டும்.

"இந்த விதியைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம், ஒருவர் கிறிஸ்தவ பரிபூரணத்தை அடைய முடியும்," என்று தந்தை செராஃபிம் கூறுகிறார், ஏனெனில் மேற்கண்ட மூன்று பிரார்த்தனைகள் கிறிஸ்தவத்தின் அடித்தளம்: முதலாவது, இறைவனால் செய்யப்பட்ட ஜெபமாக, அனைவருக்கும் ஒரு முன்மாதிரி. பிரார்த்தனைகள்; இரண்டாவது கன்னி மேரி, இறைவனின் தாயாருக்கு வாழ்த்து தெரிவிக்கும் வகையில் தூதர் மூலம் பரலோகத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது; சின்னத்தில் சுருக்கமாக கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் சேமிப்பு கோட்பாடுகள் உள்ளன.

இந்த பூமியில் புனித இடங்கள் உள்ளன, அவை சிறப்பு தெய்வீக அருளால் மறைக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகின்றன, எனவே அவை யாத்திரை மற்றும் ஆன்மீகப் பணிகளுக்கு மிகவும் சாதகமானவை. இப்போது கிரகத்தில் கடவுளின் தாயுடன் தொடர்புடைய நான்கு புனித இடங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று திவேவோவில் உள்ள கடவுளின் தாயின் புனித பள்ளம். இந்த நிலத்தில் உள்ள உள்ளூர் மடாலயம் சரோவின் மூத்த செராஃபிம் ஆன்மீக ரீதியில் பராமரிக்கப்பட்டது.

மூத்த செராஃபிம் தனது இருப்புடன் இந்த பிரதேசத்தை புனிதப்படுத்துவதற்கு முன்பு திவேவோ மடாலயம் இருந்தது. இந்த மடாலயம் சரோவ் பாலைவனத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் கட்டப்பட்டது, அங்கு தந்தை செராஃபிம் தனது துறவற சாதனையை மேற்கொண்டார்.

சந்நியாசிக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் இந்த மடாலயம் திறக்கப்பட்டது, பின்னர் அவரது ஆன்மீக சாதனைக்காக பெரியவர் கொண்டாடினார்.

நிறுவனர் அகாஃப்யா மெல்குனோவா என்று கருதப்படுகிறார், ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர், அவர் மிக இளம் வயதிலேயே தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறி, விதவை ஆன பிறகு தனது சொத்தை விநியோகித்தார்.

அந்தப் பெண் ரஷ்யாவைச் சுற்றித் திரிந்தாள், கடவுளின் தாய் அவளுக்கு தரிசனங்களில் தோன்றி, தேவையான நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களுக்கு அவளை வழிநடத்தினாள். 1760 ஆம் ஆண்டில் சரோவுக்கு அருகிலுள்ள திவேவோவில் தனது ஊழியத்தைத் தொடங்கவும், இனி பயணம் செய்யாமல் இருக்கவும் கடவுளின் தாய் உறுதியளித்த அகஃப்யா செமியோனோவ்னாவுக்கு நன்றி திவீவோ பள்ளம் தோன்றியது.

இதைத் தொடர்ந்து மடம் நிறுவப்பட்டது:

• முதலில் சரோவ் பாலைவனம் உதவியது;
• 1780 இல் முதல் கசான் தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது;
• 1788 இல், நில உரிமையாளர் ஜ்தானோவா 1,300 சதுர அடி நிலத்தை கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு மாற்றினார்;
• 1826 இல் ஒரு மில் சமூகம் உருவாக்கப்பட்டது;
• 1829 இல் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் கட்டப்பட்டது;
• 1833 இல் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பள்ளம் முடிக்கப்பட்டது மற்றும் மூத்த செராஃபிம் மீட்கப்பட்டார்;
• 1842 ஆம் ஆண்டில், ஆண் மற்றும் பெண் சமூகங்கள் செராஃபிம்-திவேவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் ஒன்றிணைந்தன.

1823 இல் சரோவின் செராஃபிமுக்கு மிகவும் தூய கன்னியின் தரிசனம், மடத்தின் மூத்த மற்றும் சகோதரிகளை ஒரு பள்ளத்தை உருவாக்க தூண்டியது. ஒரு கட்டத்தில் மூத்த சகோதரிகள் தங்கள் வேலையில் இன்னும் சுறுசுறுப்பாக இருக்க அற்புதங்களைக் காட்ட வேண்டியிருந்தது என்று சொல்ல வேண்டும்.

சன்னதியின் ஏற்பாடு

சரோவின் மதிப்பிற்குரிய மூத்த செராஃபிம் பல ஆன்மீக சாதனைகளைச் செய்தார் மற்றும் கடவுளின் தாயின் தோற்றத்தை மீண்டும் மீண்டும் கண்டார், அவர் அவருக்கு அருள் செய்தார்.

கடவுளின் தாயின் அடுத்த தோற்றத்தின் அதிகாரப்பூர்வ தேதி நவம்பர் 25, 1825 என்று கருதப்படுகிறது. பின்னர் கடவுளின் தாய் ஒரு புதிய சமூகத்தை உருவாக்க மூத்தவருக்கு உத்தரவிட்டார், அது ஒரு கோட்டையால் சூழப்பட ​​வேண்டும்.

கடவுளின் தாய் பெரியவருக்கு தோன்றிய அடுத்த ஆண்டு செயல்படத் தொடங்கிய ஒரு மில் சமூகத்தைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், ஆனால் திவேவோவில் உள்ள புனித பள்ளம் தோன்றுவதற்கு அவசரப்படவில்லை.

பெரியவரின் கூற்றுப்படி, மடத்திலிருந்து புதியவர்கள் மட்டுமே தோண்ட முடியும், மேலும் பாமர மக்கள் தண்டை நிரப்பவும் பூமியைச் சுமக்கவும் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டனர். நிச்சயமாக, இந்த நிலப்பரப்பு வடிவத்தை உருவாக்க புதியவர்களிடமிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட சாதனை தேவைப்பட்டது, அவர்கள் ஏற்கனவே மிகவும் சந்நியாசமாக இருப்பார்கள்.

ஆயினும்கூட, பெரியவர் இந்த விஷயத்தில் குறிப்பாக அக்கறை கொண்டிருந்தார், அது அவருடைய பூமிக்குரிய பயணத்தை நிறைவு செய்தது. அவர் தானே பள்ளம் தோண்டுவதைப் பார்த்த புதியவர்களிடமிருந்தே சான்றுகள் உள்ளன. பெரியவர் பெண்கள் மடாலயத்திலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் வெகு தொலைவில் வாழ்ந்ததால், விசித்திரமான எதுவும் இல்லை, அல்லது கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால்:

• துறவிகளில் ஒருவர் சொல்வது போல், அவள் காலையில் பள்ளத்தின் தொடக்கத்திற்குச் சென்று, செயிண்ட் செராஃபிமைப் பார்த்தாள், அவர் ஏற்கனவே கொஞ்சம் தோண்டி அவளை அழைத்தார்;
• பின்னர் அவள் மற்றவர்களை உதவிக்கு அழைக்க முடிவு செய்தாள், ஆனால் அவள் திரும்பியபோது, ​​அவள் ஒரு மண்வெட்டியைக் கண்டாள்;
• அதே நாளில், சரோவின் செராஃபிமுடன் ஒரு சந்நியாசி தங்கியிருந்தார், அவர் தனது வீட்டில் எப்படி இருந்தார் என்பதை தெளிவாகக் கண்டார், அதாவது, அவர் திவேவோவில் முடிவடைந்திருக்க வாய்ப்பில்லை, மேலும், அவர் மடாலயத்திற்கு ஒரு கடிதம் கூட எழுதினார். இந்த துறவியின் உதவியுடன்.

இந்த பார்வை நம்பமுடியாத அளவிற்கு பெண்களை உற்சாகப்படுத்தியது மற்றும் ஊக்கமளித்தது, அதன் பிறகு கன்னி மேரியின் புனித பள்ளம் குறுகிய காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது.

அதிசயமான கட்டுமானம் முடிந்த உடனேயே மூத்த செராஃபிம் இறந்தார். கடவுளின் தாய் நடந்த பாதையில் நடக்க அனைத்து விசுவாசிகளையும் அவர் ஆசீர்வதித்தார் மற்றும் அவருக்காக ஒரு பிரார்த்தனையைப் படித்தார்.

வெளிப்புற விளக்கம்

வெளியில் இருந்து பார்த்தால், இடம் மிகவும் சாதாரணமாகத் தெரிகிறது. யாத்ரீகர்கள் ஒரு சாதாரண அரண்மனையைப் பார்க்கிறார்கள், அதற்கு மேலே ஒரு நிலப்பரப்பு பாதை உள்ளது, பக்கத்தில் அதே பள்ளம் உள்ளது. இதன் நீளம் 777 மீட்டர். நீளம் முற்றிலும் புத்திசாலித்தனமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தில், ஏழு முழுமையைக் குறிக்கிறது மற்றும் ஒரு தெய்வீக எண்.

குறிப்பு! 666 என்ற எண் குறைபாடு மற்றும் முழுமையற்ற தன்மை, பிசாசின் எண்ணிக்கை, அதாவது தெய்வீக முழுமையை இழந்தது என விளக்கப்படுகிறது. 777 என்பது ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தில் ஒரு நேர்மறையான புனித சின்னமாகும்.

பள்ளத்தின் வடிவம் ஒரு ஹெப்டகன்: இந்த வடிவம் ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இந்த கட்டமைப்பின் ஆறு பக்கங்களும் எதுவும் நிரப்பப்படவில்லை, ஏழாவது பக்கத்தில் மென்மையின் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் நினைவாக ஒரு கதீட்ரல் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆன்மீக பலன்கள்

வெளிப்புற எளிமை மற்றும் பழமையான தன்மையுடன், இந்த வடிவமைப்பு மகத்தான ஆன்மீக ஆற்றலை மறைக்கிறது, இது திவேவோவின் பிரதேசத்தில் உள்ள நிலத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியை ஒரு சிறப்பு இடமாக மாற்றுகிறது.

விசுவாசிகள் சொல்வது போல், இந்த உலகின் பல நிகழ்வுகள் கண்ணுக்குத் தெரியாதவை மற்றும் ஆன்மீக பார்வையால் மட்டுமே உணர முடியும்.

இதேபோல், திவேவோவில் உள்ள கடவுளின் தாயின் இடம் மற்ற எந்த இடத்தையும் போலவே சாதாரண மக்களால் உணரப்படுகிறது.

சோவியத் காலத்தில், மடத்தின் பிரதேசத்தில் பீர் கடைகள் மற்றும் பல ஆபாசங்கள் அமைக்கப்பட்டன. சோவியத் சகாப்தத்தின் ஆண்டிகிறிஸ்ட் இன்னும் பள்ளத்தை கடந்து செல்ல முடிந்தது. இருப்பினும், சாதாரண மக்கள் கூட மாலையில் அங்கு தங்கத் துணியவில்லை, பலர் பொதுவாக அங்கு தங்கியிருக்கும் போது சுதந்திரத்தைத் தவிர்த்தனர். பீர் குடிக்க வந்தவர்கள் கூட பெஞ்சில் அமர்ந்திருந்த அழகான வயதான பெண்களின் உருவங்களைக் கண்டு வேகமாக வெளியேற முயன்றனர்.

குறிப்பு!பல கதைகளின்படி, மடத்தின் பிரதேசத்தில் கன்னியாஸ்திரிகளின் உருவங்களை பலர் பார்த்தார்கள். அநேகமாக, சந்நியாசிகள் அங்கு தோன்றியிருக்கலாம், யாருடைய கல்லறைகளில் அவர்கள் புதிய கட்டிடங்களை எழுப்பினார்கள்.

மூத்த செராஃபிம் சொன்னது போல், பள்ளம் வானத்தை நோக்கி உயர்கிறது. வீடியோ அல்லது புகைப்படத்தில் இந்த நிகழ்வைப் பார்ப்பது அரிதாகவே சாத்தியம், நாம் ஆன்மீக உலகத்தைச் சேர்ந்த கண்ணுக்கு தெரியாத விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

குறிப்பாக, திவேவோவுக்கு வருபவர்கள், அவர்கள் குறிப்பாக விசுவாசிகள் இல்லாவிட்டாலும், இந்த இடத்தின் அருளையும், கடவுளின் தாயின் அருகாமையையும், மடத்தை உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து வேறுபடுத்தும் சிறப்பு சூழ்நிலையையும் உணர்கிறார்கள்.

பொதுவாக, அத்தகைய புனித இடங்கள் விசுவாசிகளுக்கு வழங்கப்படுகின்றன, இதனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு கிருபையைப் பயன்படுத்தலாம்:

• பாவங்களிலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்பட வேண்டும்;
• நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துங்கள்;
• வலிமை பெற;
• குணமடைய வேண்டும்;
• ஊக்கத்துடன் இரு.

ஒரு புனிதமான இடத்தில் பிரார்த்தனை ஒரு சிறப்பு விளைவை ஏற்படுத்தும், இது முன்பு கவனிக்கப்படாத ஒன்றை நீங்கள் உணர அனுமதிக்கிறது. காலத்தின் முடிவில் இந்த "வலுப்படுத்தும்" பங்கு பற்றி சரோவின் செராஃபிமின் வார்த்தைகளும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை. அவரைப் பொறுத்தவரை, ஆண்டிகிறிஸ்ட் இந்த பள்ளத்திற்கு சரியாகச் செல்ல முடியும், ஆனால் அதைக் கடக்க முடியாது.

கடவுளின் தாய் மரியாதைக்குரிய பெரியவருக்கு ஒரு தரிசனத்தில் தோன்றினார், அவர் சரியாக இந்த வழியில் சென்றார், எனவே இந்த இடத்தில் உள்ள நிலம் புனிதமானது.

கன்னி மரியாவைப் பார்ப்பது இப்போது கூட சாத்தியம் என்று சிலர் கருதுகின்றனர், அவர் பாரம்பரியத்தின் படி, தனது விதியை தவறாமல் பார்வையிடுகிறார் மற்றும் சில விசுவாசிகளுக்கு தோன்றலாம்.

இந்த வார்த்தைகளை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பது புரிந்துகொள்ளுதல் தேவை, ஒருவேளை, காலத்தின் முடிவில், உண்மையான நம்பிக்கை பாதுகாக்கப்படும் சிலவற்றில் ஒன்றாக திவேவோ மடாலயம் இருக்கும். ஒருவேளை நாம் இன்னும் குறியீட்டு ஒன்றைப் பற்றி பேசுகிறோம், மேலும் பள்ளத்தின் மீதான நம்பிக்கை ஆண்டிகிறிஸ்ட்டை எதிர்க்க உதவும். இதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, ஒரு வழி அல்லது வேறு வழியில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன் இணைந்த பிரதிபலிப்பு தேவைப்படுகிறது, இந்த இடம் ஆர்த்தடாக்ஸால் சிறப்பு வாய்ந்ததாக கருதப்படுகிறது.

புனித பூமியின் பயன்பாடு

பல விசுவாசிகள் புனிதமானதாகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதாகவும் கருதப்படும் ஒரு சிறிய அளவிலான நிலத்தை அவர்களுடன் எடுத்துச் செல்ல முயற்சி செய்கிறார்கள்.

நிச்சயமாக, பள்ளத்தில் இருந்து பூமி விசுவாசிகளுக்கு உதவும், ஆனால் இந்த பொருள் மாயாஜால அல்லது மாயாஜாலமாக கருதப்படக்கூடாது.

உண்மையில், அதன் கலவை மற்றும் பண்புகளில், தோட்டத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு கைப்பிடி வேறுபட்டதாக இருக்காது, இந்த மண் மண் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் நம்பிக்கை மட்டுமே.

குறிப்பு!வலுவான நம்பிக்கை இறைவனின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, அவர் தனது அளவிட முடியாத கருணையால் எந்தவொரு விஷயத்திலும் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு அருளையும் ஒவ்வொரு ஆறுதலையும் அனுப்புகிறார்.

நிலம் பல்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் மிகவும் பொதுவானவை:

• புனித நீரில் கலந்து குடிப்பதற்கு, நிச்சயமாக, நியாயமான ஹோமியோபதி அளவுகளில்;
• உடலின் புண் பாகங்களுக்கு விண்ணப்பிக்கும்;
• வீட்டில் பயன்படுத்தவும், உதாரணமாக, சிலர் தூங்கும் போது பேய் இராணுவத்தின் தாக்குதல்களில் இருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள படுக்கைக்கு அருகில் வைக்கிறார்கள்.

தாயத்து பயன்பாட்டிற்கான பிற விருப்பங்கள் இருக்கலாம்: சிலர் அடித்தளத்தில் சிறிது வைக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை வீட்டின் சுற்றளவைச் சுற்றி புதைக்கிறார்கள், சிலர் அதை ஒரு பதக்கத்தில் ஒரு தாயத்து போல அணிவார்கள்.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் திவேவோ மடாலயத்துடன் தொடர்பைக் கொண்டிருந்தால், கிடைக்கக்கூடிய எந்த நேரத்திலும் சத்தமாக, சத்தமாக கடவுளின் தாயிடம் தவறாமல் பிரார்த்தனை செய்தால், இந்த நிலம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். மூலம், மூத்த செராஃபிம் சாதாரண விசுவாசிகளுக்கு தொடர்ந்து மன பிரார்த்தனை செய்ய அறிவுறுத்தினார்: நாள் முதல் பாதியில் - கிறிஸ்துவுக்கு, இரண்டாவது - கடவுளின் தாய்க்கு.

பயனுள்ள காணொளி

சுருக்கமாகச் சொல்லலாம்

சரோவ் அருகே வந்த ஒரு யாத்ரீகர் சிறிது நிலத்தை சேகரிக்க, அவர் நிச்சயமாக பள்ளத்தில் நடக்கும்போது ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்க வேண்டும். நிலையான விருப்பம் "கன்னி மேரிக்கு மகிழ்ச்சியுங்கள்" ஒரு வரிசையில் 150 முறை படிக்க வேண்டும்.

சிலர் பின்வரும் பிரார்த்தனைகளையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்:

• "எங்கள் தந்தை";
• "எங்களுக்காக கருணையின் கதவுகளைத் திற";
• "கடவுளின் கன்னி தாய், மகிழ்ச்சியுங்கள்."

ஒவ்வொன்றும் ஒரு வரிசையில் குறைந்தது பதினைந்து முறை படிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் நீங்கள் எப்போதும் எந்த முறையான வழிமுறைகளையும் பின்பற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் உங்கள் மீது நம்பிக்கையை வளர்த்து, இறைவனின் கிருபையை உணரும் வகையில் நீங்கள் ஜெபிக்க வேண்டும்.

உடன் தொடர்பில் உள்ளது

நானும் திவீவோவில் இருந்தேன் - ஆனால் நான் ஒரு நண்பரிடமிருந்து உரை மற்றும் புகைப்படத்தை எடுத்தேன் - அவளும் சமீபத்தில் அங்கு இருந்தாள்.

“டிவீவோவில் நாங்கள் சென்ற ஆலயங்களைப் பற்றிய கதையைத் தொடர்கிறேன்.
கன்னி மேரியின் பள்ளம் அல்லது பெல்ட் திவீவோவின் முக்கிய ஆலயங்களில் ஒன்றாகும், சனிக்கிழமை மாலை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை அதிகாலை (ஐந்தரை முதல் ஆறரை வரை என்று நான் நினைக்கிறேன்) இரண்டு முறை அதனுடன் நடக்க எங்களுக்கு அதிர்ஷ்டம் கிடைத்தது. அங்கு உணரும் அனைத்தையும் உணர, அங்கு வந்து நடந்தால் போதும்.......

புகைப்படம் மற்றும் உரை என்னுடையது அல்ல, நான் இணையத்தில் தேடினேன், நான் கொடுக்கும் இடுகையின் முடிவில் இந்த திண்ணையால் நீங்கள் ஈர்க்கப்படும் வகையில் உரையை உருவாக்க விரும்பினேன் நான் உரையைத் தொகுத்து புகைப்படம் எடுத்த அனைத்து ஆதாரங்களுக்கான இணைப்புகள்.

"கடவுளின் தாய் இந்த பள்ளத்தை தனது பெல்ட்டால் அளந்தார் ...
இங்கே கன்னி மரியாவின் பாதங்கள் கடந்து சென்றன ...
ஜெபத்துடன் கால்வாய் வழியாக நடந்து, ஒன்றரை நூறு "தியோடோகோஸ்", அதோஸ், ஜெருசலேம் மற்றும் கீவ் ஆகியவற்றைப் படிப்பவர் அனைவரும் இங்கே இருக்கிறார்கள்" (சரோவின் ரெவரெண்ட் செராஃபிம்).

பள்ளம் வழியாக மக்கள் நடந்து செல்கின்றனர். வசந்த மற்றும் கோடை, இலையுதிர் மற்றும் குளிர்காலத்தில். சமீபத்திய
பல ஆண்டுகளாக, நாங்கள் வெறுங்காலுடன் அடிக்கடி நடக்க ஆரம்பித்தோம் (குளிர்காலத்தில் பனியில் கூட). ரஷ்யர்கள் வருகிறார்கள்
உக்ரேனியர்கள், மால்டோவன்கள், ஜார்ஜியர்கள், ஆர்மேனியர்கள், பிரிட்டிஷ், ஜெர்மானியர்கள், பிரஞ்சு,
அமெரிக்கர்கள்... கனவ்கா, திவேவோ, சரோவின் புனித செராஃபிமை அறிவார்கள்
உலகம் முழுவதும். பள்ளம் குணமாகும், பள்ளம் சுத்தப்படுத்துகிறது, பள்ளம் அறிவூட்டுகிறது.

கனவ்காவுடன் நடந்தால் மட்டும் போதாது. இன்னும் வேண்டும்
கடவுளின் தாய்க்கு நூற்றைம்பது பிரார்த்தனைகளைப் படிக்க நேரம் கிடைக்கும். மேலும் இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை
அது போல் எளிமையானது. யாரோ ஒருவர் விரைவாக கடந்து செல்வார், இதோ, அது ஏற்கனவே சாலையின் முடிவு,
ஆனால் அவர் நூறு பிரார்த்தனைகளை கூட படிக்கவில்லை... அதாவது அவர் இன்னும் தயாராகவில்லை, அமைதியடையவில்லை
வாழ்க்கையில், நான் மீண்டும் இங்கு வர வேண்டும். இந்த முழு விஷயத்தையும் வித்தியாசமாக்க
செல்ல வழி. சிலர் மெதுவாக, மெதுவாக, அவசரப்படாமல் நடக்கிறார்கள். இவை -
நேரத்தில் இருக்கும். மற்றவர்கள் அவசரப்படுவார்கள்; ஜெபிக்க அவர்களுக்கு நேரமில்லை. பள்ளம் - எப்படி
வாழ்க்கை: சிலர் முன்னதாகவே புறப்பட்டு மற்றவர்களை விட தாமதமாக வந்து சேரும். மற்றும் பலர்,
மாறாக, ஆரம்பத்தில் இருந்தவர்கள் எல்லோரையும் விட வேகமாக ஓடி சரியான நேரத்தில் பயணத்தை முடிக்கவில்லை.
யாரோ மிதப்பது போல் மெதுவாக, மென்மையான படிகளுடன் நடக்கிறார்கள்
பள்ளம். யாரோ ஒரு வணிக வேகத்தில், எதிர்நோக்கி நடக்கிறார்கள். இதோ பார்
முன்னால் எதுவும் இல்லை. அனைத்து! வந்துவிட்டோம்... மேலும் கன்னியாஸ்திரிகள் மட்டுமே பள்ளம் வழியாக நடக்கிறார்கள்
சிறப்பு சரிபார்க்கப்பட்ட படிகள். அவசரம் இல்லை, ஆனால் சலசலப்பும் இல்லை. இவை -
அவர்கள் எப்படி சென்றாலும் சரியான நேரத்தில் இருப்பார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களின் பிரார்த்தனை விரைவானது மற்றும் உமிழும்!ஏ
இந்த அற்புதமான கிராமத்தின் அனுபவம் வாய்ந்த குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த பாதைகளைத் தொடங்க முயற்சி செய்கிறார்கள்
கனவ்காவிலிருந்து. காலையில் அவர்கள் அதனுடன் நடந்து செல்வார்கள், தங்களால் இயன்ற பிரார்த்தனைகளைச் சொல்வார்கள்
பின்னர் நாள் முழுவதும், அவர்கள் எங்கு சென்றாலும், அவர்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்ட தொழுகையை முடிக்கிறார்கள். மற்றும்
அவர்களின் பாதைகள் அனைத்தும் மோதலில் உள்ளன, ஏனென்றால் பாதை பிரார்த்தனையுடன் தொடங்கியது! மற்றும் அத்தகைய தியாகம்
சொர்க்க ராணி அவர்களிடமிருந்து பெறுகிறார். மேலும் சிலர் கனவ்கா வழியாக நடந்து செல்கிறார்கள்
நிறுத்துகிறது. அவர்கள் உயிருள்ளவர்களுக்காக ஜெபிக்கிறார்கள், பின்னர் முன்னேறுகிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் மீண்டும் நிற்பார்கள்,
பிரிந்தவர்களை நினைவு கூர்வார்கள்... மேலும் அனைவரும் - அவசரத்தில் இருப்பவர்கள் மற்றும் நிதானமாக இருப்பவர்கள் - இறுதியை அடைவார்கள்.
அவரது சொந்த கால, அவரால் மட்டுமே அளவிடப்படுகிறது.

ஹிரோமார்டிர் செராஃபிம், டிமிட்ரோவின் பிஷப் (ஸ்வெஸ்டின்ஸ்கி), வாழ்ந்தவர்
ஒரு காலத்தில் திவேவோ மடாலயத்தில், பிப்ரவரி 2, 1927 அன்று கௌரவிக்கப்பட்டார்
கடவுளின் தாய் கனவ்கா வழியாக நடந்து செல்லும் காட்சிகள். அவரது செல் உதவியாளர் அண்ணா
மாலை சேவைக்குப் பிறகு விளாடிகா தனது அறையில் இருந்ததாக சாட்சியமளிக்கிறார்
இடைவிடாத பிரார்த்தனையுடன் ஜன்னலுக்கு விரைந்தார்,
பின்னர் மற்றொரு சாளரத்திற்கு:
"கடவுளின் மிகவும் தூய்மையான தாய் கனவ்காவில் நடந்து செல்கிறார்! என்னால் முடியாது
அவளை அற்புதமாக பார்
அழகு!- செராஃபிம் பிரபு கண்ணீருடன் கூறினார்.

புனித கால்வாய் சொர்க்க ராணியின் உத்தரவின்படி கட்டப்பட்டது, அத்துடன்
அனைத்து Diveevo இல். தண்டுடன் கூடிய பள்ளம் மில் சமூகத்தைச் சூழ்ந்திருக்க வேண்டும்
சகோதரிகளின் கைகளால் தோண்டப்பட்டிருக்க வேண்டும். பள்ளம் இருந்திருக்க வேண்டும்
மூன்று அர்ஷின் ஆழமும் மூன்று அர்ஷின் அகலமும் தோண்டப்பட்டது, பூமி எறியப்பட வேண்டியிருந்தது
மடாலயத்தின் உள்ளே மூன்று அர்ஷின்கள் உயரத்தில் ஒரு தண்டு உருவாகிறது. க்கு
அரண்மனையை வலுப்படுத்த ரெவரெண்ட் நெல்லிக்காய்களை நடவு செய்ய உத்தரவிட்டார்.

அதிகப்படியான கனம் காரணமாக சகோதரிகள் தோண்டத் தொடங்க மெதுவாக இருந்தனர்
வேலை. அப்படியென்றால், ஒரு நாள் இன்னொரு சகோதரி தன் அறையிலிருந்து இரவில் வெளியே வந்தாள்
தந்தை செராஃபிம் ஒரு வெள்ளை அங்கியில் பள்ளம் தோண்டத் தொடங்கினார்.
பயத்திலும் மகிழ்ச்சியிலும், அவள் அறைக்குள் ஓடி, எல்லா சகோதரிகளிடமும் இதைச் சொல்கிறாள்.
எல்லோரும் இந்த இடத்திற்கு ஓடி வந்து, தந்தையைப் பார்த்து, அவருடைய பாதங்களில் பணிந்து,
ஆனால், உயிர்த்தெழுந்த பிறகு, அவர்கள் அவரைக் காணவில்லை. மண்வெட்டியும் மண்வெட்டியும் மட்டுமே கிடந்தன
பூமி. ஏற்கனவே ஒரு அடி நீளத்திற்கு பள்ளம் தோண்டப்பட்டிருந்தது. மற்ற சகோதரி முந்தைய நாள் பார்வையிட்டார்
சரோவின் தந்தைகள் மற்றும் அவரது துறவறத்தில் இரவைக் கழித்தனர். காலையில் அவர் அதை அனுப்புகிறார்:
“வா அம்மா, இன்னைக்கு பொண்ணுங்களை பள்ளம் தோண்ட ஆரம்பிச்சுட்டாங்க, நான்
நான் அங்கு இருந்தேன், அதை நானே தொடங்கினேன். அவள் நடந்து அப்பா எப்படி போனார் என்று யோசித்தாள்
திவீவோ? அவள் மடத்திற்கு வருகிறாள், அவளுடன் போட்டியிடும் சகோதரிகள் இருக்கிறார்கள்
அவர்கள் தந்தையை எப்படி பார்த்தார்கள் என்று சொல்கிறார்கள். அவள் தன் கதையை அவர்களிடம் சொன்னாள். சகோதரிகள்,
அத்தகைய அதிசயத்தைக் கண்டு வியந்த அவர்கள் தாமதமின்றி வேலையைத் தொடங்கினர். அவர்கள் மூன்று ஆண்டுகளாக தோண்டினர் மற்றும்
கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி விடுமுறைக்காக முடிந்தது, விரைவில், ஜனவரி 2 (15) அன்று
புனித செராஃபிம் இறைவனிடம் சென்றார்.

1927 இல் திவேவோ மடாலயம் மூடப்பட்ட பிறகு, புனித கனவ்கா
பல இடங்கள் நிரப்பப்பட்டு, தண்டு சமன் செய்யப்பட்டது. மிகவும் சேதம் பள்ளம்
போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் பாதிக்கப்பட்டது: சில இடங்களில் அது வெட்டப்பட்டது
பல்வேறு தகவல்தொடர்புகள், மற்றும் கனவ்காவின் தெற்கு பகுதி முழுவதும் தோண்டப்பட்டது
கழிவுநீர் குழாய். பல தடைகள் இருந்தபோதிலும் மற்றும்
ஆபத்து, விரும்பிய பலர் புனிதமான இடத்தில் தொடர்ந்து நடந்து பிரார்த்தனை செய்தனர்
பள்ளம்.
ஆகஸ்ட் 10/23, 1997, புனித தியாகி பேராயர் நினைவு நாளில்
லாரன்ஸ், புனிதத்தின் முதல் பகுதியை மீட்டெடுக்கும் பணி தொடங்கியது
பள்ளங்கள் - தொடக்கத்திலிருந்து முதல் திருப்பம் வரை.

கனவ்காவில் நடக்க சிறந்த நேரம் அதிகாலை மூன்று முதல் நான்கு மணி வரை. அந்த நேரத்தில்
சொர்க்க ராணியே இங்கு வந்து சில சமயங்களில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவராகத் தோன்றுவார். ஒரு நாள்
செக்ஸ்டன் ஆண்ட்ரே, அதிகாலை மூன்று மணிக்குப் பிறகு கனவ்கா முழுவதும் நடந்து, அம்மாவைப் பார்த்தார்.
பிரகாசிக்கும் வெள்ளி மேகத்தில் கனவ்காவின் மேலே வானத்தில் கடவுள்.

யாத்ரீகர்களை இரவில் பிரார்த்தனை செய்யுமாறு பெரியவர்கள் அறிவுறுத்துவது சும்மா இல்லை. திட்ட-மடாதிபதி ஜெரோம் இருந்து
சனக்சர் மடாலயம் கூறுகிறது:

- அதிகாலை மூன்று முதல் ஐந்து மணி வரை தங்கம், ஐந்து முதல் ஆறு வரை - வெள்ளி, இருந்து
ஆறு முதல் ஏழு - வெண்கலம்.

திவேவோவில், கடவுளின் தாய் ஒவ்வொரு நாளும் நம்முடன் இருக்கிறார். பரலோக ராணியே இதைப் பற்றி பேசுகிறார்
அவள் சொன்னாள் - தந்தை செராஃபிம் மூலம். அதனால்தான் பெரிய சரோவ்ஸ்கி கட்டளையிட்டார்
பெரியவர், அதனால் யாத்ரீகர்கள் மடத்தில் சரியாக ஒரு நாள் தங்க வேண்டும்,
பின்னர் அவர்கள் அன்னை தியோடோகோஸுடன் ஒருவரையொருவர் தவறவிட மாட்டார்கள்... பல யாத்ரீகர்கள்
புனித கனவ்காவில் அவர்கள் அந்த பெண்ணின் கண்ணுக்கு தெரியாத ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இருப்பை உணர்கிறார்கள் -
அவள் வாசனை! நீங்கள் போய்ச் செல்லுங்கள், விசேஷமாக எதுவும் நடக்கவில்லை என்று தெரிகிறது,
நீங்கள் ஜெபிக்கிறீர்கள், திடீரென்று நீங்கள் வாசனை நிறைந்த ஏதேன் தோட்டத்திற்குள் நுழைவது போல் இருக்கிறது. இது காணப்படுகிறது,
சொர்க்க ராணி உன்னை கடந்து சென்றாள்...

இன்று கனவ்காவில் அதிசய குணமடைகிறது. விசுவாசத்தினால் அவர்கள் பெறுகிறார்கள்
தங்களை முழுமையாக நம்பி பலரால் கடுமையான நோய்களிலிருந்து விடுதலை
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மற்றும் புனித வணக்கத்திற்குரிய செராஃபிம் ஆகியோரின் பரிந்துரை. எனவே மக்கள் திவேவோ மடாலயத்தில் உள்ள புனித கனவ்காவுக்கு வருகிறார்கள். அவர்கள் கேட்கிறார்கள்
ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த காரியத்தைச் செய்கிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் கேட்பதைப் பெறுகிறார்கள்.பள்ளத்தின் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் வானத்தை அடைகிறது.

குணப்படுத்துவதற்காக யாத்ரீகர்களால் கனவ்கா நிலத்தை எடுத்துச் செல்ல தந்தை உத்தரவிட்டார்: “இருக்கும்
பார்வையாளர்கள் வருவார்கள், மேலும் கனவ்காவிலிருந்து கிளிங்கா குணப்படுத்துவதற்காக எடுத்துச் செல்லப்படும்
அது தங்கத்திற்கு பதிலாக இருக்கும்." இதை அறிந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் நிலத்தை சேகரிக்கின்றனர்
பைகள், உலகின் அனைத்து மூலைகளிலும் ஒரு விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷமாக கொண்டு செல்ல, மற்றும்
பல, பல குணப்படுத்துதல்கள் இந்த பூமியிலிருந்து வருகின்றன.

கன்னி மேரி, மகிழ்ச்சியுங்கள்,

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரியா, கர்த்தர் உங்களுடன் இருக்கிறார்,

பெண்களில் நீ பாக்கியவான்

மற்றும் உங்கள் கர்ப்பத்தின் கனி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது,

ஏனென்றால், எங்கள் ஆத்துமாக்களின் மீட்பரை நீங்கள் பெற்றெடுத்தீர்கள்

ஆமென்.

கதையிலிருந்து "Diveevo - ரஷ்ய வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம்."
திவீவோவைப் பற்றி எழுதுவது கடினம். இங்கு பயணம் செய்வதற்கு முன், நான் அதைப் பற்றிய பல்வேறு விமர்சனங்களைப் படித்தேன் மற்றும் அவர்களின் துறவியான கதை சொல்லும் பாணியை எப்போதும் ஆச்சரியப்படுத்தினேன். நான் நேசிக்கிறேன், மேலும் விவரங்கள் மற்றும் விவரங்களுக்கான மலர் விளக்கக்காட்சியில் எனக்கு ஒரு விருப்பம் உள்ளது, மேலும் இதுபோன்ற வார்த்தைகள் மற்றும் உணர்வுகளின் கஞ்சத்தனம் என்னைக் குழப்பியது. ஆனால் இப்போது, ​​இந்த அற்புதமான இடத்திலிருந்து திரும்பிய பிறகு, எங்கிருந்து தொடங்குவது, அல்லது அங்கு நாம் பார்த்த மற்றும் உணர்ந்ததைப் பற்றி எப்படி எழுதுவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை - சரியான சொற்களைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம். நான் முயற்சி செய்கிறேன்.
திவீவோ ஒரு சிறப்பு நிலம்.இது நமது கிரகத்தின் ஒரு சிறப்புப் பகுதியாகும், அங்கு ஒரு நபர் தனது ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்த வாய்ப்பு உள்ளது.
திவீவோ அழகான இயற்கை மற்றும் அழகான மடம் மட்டுமல்ல. Diveevo மிகவும் ஆற்றல்மிக்க வலுவான இடமாகும், இது தேவையற்ற அனைத்தையும் ஆன்மாவை அகற்றும்.

மடத்தைப் பற்றி: எங்கள் பதிவுகள். எங்கள் பெண்மணியின் பள்ளம்.

செராஃபிம்-திவேவோ மடாலயம் ஒரு பெரிய பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது, ஆனால் அது சிறியதாகத் தெரிகிறது - இங்கு ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் மற்றும் மக்கள் வருகிறார்கள். Oktyabrskaya தெருவில் இருந்து மடாலய வேலியில் மடாலயத்திற்கு பல நுழைவாயில்கள் உள்ளன. தற்செயலாக நாங்கள் சரியான வழியில் சென்றோம் - பெல் டவர் வழியாக. சரி - ஏனெனில் அது மிகவும் ஆணித்தரமாக மாறிவிடும், எல்லைக்குள் எங்காவது வெளியே குதிக்க, அதாவது மணி கோபுர வளைவு வழியாக செல்ல, பார்க்க டிரினிட்டி கதீட்ரல் வெளிர் பச்சைதிறந்தவெளி வார்ப்பிரும்பு வாயில்கள் வழியாக, ஒரு பெரிய நடைபாதை பகுதி, பிரகாசமான மலர் படுக்கைகள், அவற்றின் பின்னால் ஒரு கம்பீரமானது கொதிக்கும் வெள்ளை நிறத்தின் உருமாற்ற கதீட்ரல், கிட்டத்தட்ட முதல் நகல், அதிக வட்ட வடிவங்களுடன் மட்டுமே. இந்த கதீட்ரல் மற்றும் மணி கோபுரத்தில் உள்ள குவிமாடங்கள் தங்கத்தால் ஒளிர்வதில்லை, ஆனால் பிரதான வெளிச்சத்திற்கு முழு அளவிலான கூடுதல் சூரியன்களைப் போல திகைப்பூட்டும் வகையில் பிரகாசிக்கின்றன. வானத்தில் நிறைய தங்கம் உள்ளது. அது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது.

மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில், சில காரணங்களால் அது தெளிவாக உணரப்பட்டது டிரினிட்டி கதீட்ரல் (சரோவின் புனித செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்கள் அமைந்துள்ள இடம்) ஆண்பால், மற்றும் உருமாற்ற கதீட்ரல் பெண்பால்.. இருப்பினும், உண்மையில், நிச்சயமாக, அத்தகைய பிரிவு இல்லை. ஒருவேளை அது அவர்களின் தோற்றத்தின் அடிப்படையில் தோன்றலாம்: ட்ரொய்ட்ஸ்கி உயரமான, சற்று கோணலான, பச்சை, எஃகு-சாம்பல் குவிமாடங்கள், மற்றும் Preobrazhensky மெல்லிய, மென்மையான, பனி மற்றும் தங்க குவிமாடங்களை விட வெண்மையானது.

திவீவோ. டிரினிட்டி மற்றும் உருமாற்ற கதீட்ரல்கள்

திவீவோ. டிரினிட்டி கதீட்ரல்

நாங்கள் டிரினிட்டி கதீட்ரலுக்குச் சென்றோம். அங்கே ஒரு சர்வீஸ் நடந்து கொண்டிருந்தது, உள்ளே நிறைய பேர் இருந்ததால், நாங்கள் சிறிது நேரம் நின்று, வெளியே சென்று அதைச் சுற்றி நடக்க ஆரம்பித்தோம். இடதுபுறம் ஒரு பெரிய வரிசையைக் கண்டேன். அவள் சரோவின் புனித செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு அருகில் நின்றாள், அதற்கு ஒரு தனி நுழைவாயில் உள்ளது. நாங்கள் நிற்கவில்லை. ஏன் என்பதை எப்படி நேர்மையாக விளக்குவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அதை இப்படிச் செய்வோம்: நாங்கள் இருந்த நிலையில் அவரைத் தொடர்பு கொள்ள எங்களுக்கு உரிமை இல்லை என்று நாங்கள் உணர்ந்தோம். நிச்சயமாக, விஷயங்கள் எங்களுக்கு மிகவும் கேலிக்குரியதாக மாறியது மிகவும் ஏமாற்றமளிக்கிறது. ஆனால் மறுபுறம், Diveevo இல் அவரது கண்ணுக்கு தெரியாத இருப்பு கிட்டத்தட்ட உறுதியானது. புனித கனவ்காவில் கன்னியாஸ்திரிகள் நரைத்த தாடி முதியவரை அடிக்கடி சந்திப்பதாகவும், கட்டிடம் கட்டுபவர்கள் அவரை கோவிலில் பார்த்ததாகவும், அவர் குறிப்பாக நேசித்த குழந்தைகள், அவர்களுடன் பேசிய கனிவான தாத்தாவைப் பற்றி பெற்றோரிடம் அடிக்கடி கூறுகிறார்கள். டிரினிட்டி கதீட்ரலில் நீங்கள் தந்தை செராஃபிமுக்கு சொந்தமான சில விஷயங்களையும் காணலாம்: ஒரு மேலங்கி, ஒரு பெக்டோரல் கிராஸ், ஒரு எபிட்ராசெலியன், தோல் கையுறைகள், காலணிகள் மற்றும் ஒரு வார்ப்பிரும்பு பானை. இந்த கதீட்ரலில் தந்தை செராஃபிமின் விருப்பமான சின்னமான "மென்மையின் கடவுளின் தாய்" உள்ளது.

நாங்கள் பிரதேசத்தைச் சுற்றி நடக்கிறோம், உன்னிப்பாகப் பார்க்கிறோம், எங்கள் தாங்கு உருளைகளைப் பெறுகிறோம், முன்னணி குழுக்களின் பல வழிகாட்டிகளைக் கேட்கிறோம். கேட்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக உள்ளது, குறிப்பாக நாங்கள் அவசரமாக இல்லாததால், சுற்றுலாக் குழுக்களைப் போலல்லாமல், பல வழிகாட்டிகள் ஒரே விஷயத்தைப் பற்றி பேசுவதை நாங்கள் கேட்கிறோம், ஆனால் வெவ்வேறு வழிகளில். டிரினிட்டி கதீட்ரலுக்குப் பின்னால் ஒரு சிறிய நெக்ரோபோலிஸ் உள்ளது. இங்கே மடாதிபதி, மடத்திலிருந்து பல ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெரியவர்கள் மற்றும் துறவிகள் தங்கள் கடைசி அடைக்கலத்தைக் கண்டனர். இது போன்ற எதையும் நாங்கள் பார்த்ததில்லை. அவற்றைப் பற்றி கீழே கூறுகிறேன். கல்லறைகள் - வெல்வெட் பச்சை மேடுகள் அனைத்தும் பூக்களால் மூடப்பட்டிருக்கும் - புனித இடங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களுடன் மனரீதியாக தொடர்புகொள்வதற்கும் அவர்களின் உதவியைக் கேட்பதற்கும் மக்கள் குறிப்பாக இங்கு வருகிறார்கள்.

அடுத்து நாம் உருமாற்ற கதீட்ரலுக்குச் செல்கிறோம். மூன்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட திவேவோவின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவதற்கு உள்ளே ஒரு வரிசையும் உள்ளது(அவற்றைப் பற்றியும் தனியாகச் சொல்கிறேன்). இங்கே கதீட்ரலில் நான் புனித எண்ணெயைப் பற்றியும், துறவியின் வார்ப்பிரும்புகளிலிருந்து பட்டாசுகளைப் பற்றியும், கனவ்காவிலிருந்து பூமியைப் பற்றியும் கற்றுக்கொள்கிறேன் (விவரங்கள் கீழே இருக்கும், நான் இப்போது திசைதிருப்ப விரும்பவில்லை). ஆனால் அதற்கு இப்போது நமக்கு நேரமில்லை. நாங்கள் கதீட்ரலை விட்டு வெளியேறி கனவ்கா எங்கே என்று கேட்கிறோம். இது உருமாற்ற கதீட்ரலுக்குப் பின்னால் தொடங்குகிறது, சிறிது வலதுபுறம், மேலும் தோராயமாக அவருக்குப் பின்னால் முடிவடைகிறது, ஆனால் இடதுபுறம்.

நான் அதற்கு முன்கூட்டியே தயார் செய்தேன். நீங்கள், நிச்சயமாக, கனவ்காவுடன் அப்படியே நடக்கலாம், ஆனால் அது சாத்தியமா என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன். இது மிகவும் புனிதமான மற்றும் வலுவான இடம், அது தொடங்கும் போலி வாயிலுக்குப் பின்னால் நீங்கள் செல்லும்போது, ​​​​தண்டு உச்சியில் இந்த உயரமான பாதையில் நீங்கள் அடியெடுத்து வைத்தால், உங்களுக்குக் கீழே ஒரு உயர்ந்த சாய்வு மற்றும் குறுகிய பள்ளம் உள்ளது, அது ஈர்ப்பு விசையிலிருந்து ஈர்ப்பு இல்லாத இடத்திற்கு நகர்வது போல. இங்கே முற்றிலும் மாறுபட்ட காற்று உள்ளது, சிந்தனையின் முற்றிலும் மாறுபட்ட திசையும் கூட - பழையது வாயிலுக்குப் பின்னால் உள்ளது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பள்ளத்தின் ஆரம்பம்

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் அல்லது தூதர் வாழ்த்துக்கான பிரார்த்தனையைப் படிக்கும்போது நீங்கள் புனித கால்வாயைக் கடக்க வேண்டும்.(இந்த வார்த்தைகளுடன் ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் அறிவிப்பில் கன்னி மேரியை வாழ்த்தினார்): “கன்னி கடவுளின் தாய், மகிழ்ச்சியுங்கள், கருணையுள்ள மேரி, கர்த்தர் உங்களுடன் இருக்கிறார்; மனைவிகளில் நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள், உங்கள் கர்ப்பத்தின் கனிகள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவை, ஏனென்றால் நீங்கள் எங்கள் ஆத்துமாக்களின் மீட்பரைப் பெற்றெடுத்தீர்கள். தந்தை செராஃபிம் இவ்வாறு கூறினார்: “இந்த பள்ளம் கடவுளின் தாயின் குவியல். கனவ்காவில் பிரார்த்தனையுடன் நடந்து, ஒன்றரை நூறு “கடவுளின் தாய்” படித்தால், எல்லாம் இங்கே உள்ளது: அதோஸ் மலை, ஜெருசலேம் மற்றும் கியேவ்.

பள்ளம். நாங்கள் எங்கள் பயணத்தைத் தொடங்குகிறோம்

என் கைகளில் ஜெபமாலை மணிகள் உள்ளன, இருப்பினும், நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், அவை புத்த, நினைவுப் பொருட்கள் மற்றும் அவற்றில் 108 பட்டாணி மணிகள் உள்ளன, மேலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரிக்கான பிரார்த்தனையை 150 முறை படிக்க வேண்டும், எனவே வீட்டில் தேவையான மணிகளைக் குறித்தேன். ஒரு சிவப்பு நாடா. ஜெபமாலை மணிகள் பயன்படுத்த மிகவும் வசதியானவை, அவை எண்ணிக்கையை இழக்காமல் இருக்க வேண்டும். கனவ்காவில் நடந்து செல்லும் மக்கள், நிச்சயமாக, மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள், சிலர் மிகவும் தனித்துவமானவர்கள். யாராவது சத்தமாக ஒரு பிரார்த்தனையை சத்தமாக உச்சரிக்கும்போது, ​​​​அது, நிச்சயமாக, சிரமமாக இருக்கிறது, ஆனால் பொறுத்துக்கொள்ளக்கூடியது, ஆனால் "லென்காவுடன் நதியாவின் நடத்தை" பற்றி சாதாரணமாகவும் தன்னலமின்றி விவாதிக்கும் குண்டு துளைக்காத குழுவும் உங்களுக்கு முன்னால் உள்ளது - இது எனது புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டது.

பள்ளம்

பள்ளம் மிக நீளமானது, அது உடைந்த பாதையைக் கொண்டுள்ளது, இது வெவ்வேறு வழிகளில் வளைந்திருக்கும், பூக்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. வசந்த காலத்தில் இங்கே சரிவுகளில் (நான் பார்க்கிறேன்) பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகள் பூக்கும், கோடையில் - பல்வேறு பூக்கள், அதனுடன் மிகவும் நன்கு வளர்ந்த காய்கறி தோட்டங்கள் கூட உள்ளன.

கிட்டத்தட்ட முடிந்துவிட்டது

கனவ்காவைச் சுற்றி நடந்து, மடாலய வேலிக்குப் பின்னால் ஒரு பெரிய மரத்தைக் கண்டோம், ஏதோ அலங்கரித்து நம் கவனத்தை ஈர்த்தது. பின்னர் நாங்கள் அங்கு சென்றோம். அது மாறியது - இதுமிகப்பெரிய சரேவிச் அலெக்ஸியின் லார்ச். இந்த மரம் சரேவிச்சின் பிறந்த முதல் ஆண்டு நினைவாக நடப்பட்டது - அதாவது 1905 இல். வெட்டப்பட்டால், இந்த லார்ச்சின் பட்டை உலர்ந்த இரத்தத்தின் நிறத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் பிசின் உள்ளது.இயற்கையில் வேறு எந்த மரங்களும் காணப்படவில்லை. அது ஒரு சிறிய வேலியால் வேலி போடப்பட்டுள்ளது, அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு ஸ்டாண்ட் உள்ளது, அவருடைய புகைப்படம் தொங்குகிறது. அரச குடும்பத்தின் சின்னங்கள் லார்ச் மற்றும் வேலியில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் பிரார்த்தனை சேவைகள் வழங்கப்படுகின்றன.

சரேவிச் அலெக்ஸியின் லார்ச்

சரோவின் செராஃபிமின் விருப்பமான ஐகான்.

இது கடவுளின் தாய் "மென்மை".

தந்தை செராஃபிம் எப்போதும் இந்த உருவத்தின் முன் பிரார்த்தனை செய்து முழங்காலில் இறந்தார்.

கடவுளின் தாய் குழந்தை இயேசு இல்லாமல், அவரது கைகளை மார்பில் குறுக்காகவும், மென்மையான, அரிதாகவே கவனிக்கத்தக்க புன்னகையுடனும் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இந்த ஐகான் அறிவிப்பின் தருணத்தை சித்தரிக்கிறது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி தனது மகனின் எதிர்கால பிறப்பு பற்றிய செய்திக்கு தூதர் கேப்ரியல் பதிலளிக்கும் போது: "இதோ, கர்த்தருடைய ஊழியக்காரரே, உங்கள் வார்த்தையின்படி என்னை எழுப்புங்கள்." சரோவின் செராஃபிம் இந்த படத்தை மிகவும் விரும்பினார் மற்றும் அதை "எல்லா மகிழ்ச்சிகளின் மகிழ்ச்சி" என்று அழைத்தார். நிக்கோலஸ் II இந்த ஐகானுக்காக நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மிகவும் பணக்கார தங்க அங்கியை வழங்கினார் - ஒரு ஒளிவட்டம், பிரகாசிக்கும் கதிர்களின் வடிவத்தில், விலைமதிப்பற்ற கற்கள் மற்றும் முத்துகளைக் கொண்டுள்ளது. சூரியனின் கதிர்கள் ஐகானில் விழும்போது, ​​​​அது அசாதாரணமான முறையில் பிரகாசிக்கிறது: கடவுளின் தாயின் முகம் உயிருடன் மாறியது, வண்ணங்கள் மென்மையாக மாறியது, எண்ணெயில் வரையப்பட்ட அலங்காரங்கள் உண்மையான விலைமதிப்பற்ற கற்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவது கடினம். ஐகானிலிருந்து பல பிரதிகள் செய்யப்பட்டன, அவற்றில் சில அதிசயமானவை. இந்த பட்டியல் இப்போது டிவேவோவில் உள்ள டிரினிட்டி கதீட்ரலில் தொங்குகிறது, மேலும் அசல் மாஸ்கோவில், பேட்ரியார்க்கேட்டில் உள்ளது.

தந்தை செராஃபிம் மடாலயத்தின் சகோதரிகளுக்கு ஒரு கட்டளையை விட்டுவிட்டார் - ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் அதோஸ் - பராக்லிஸ் மலையின் சாசனத்தின்படி புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை பாட வேண்டும். “என்னுடைய இந்த கட்டளையை நீங்கள் நிறைவேற்றினால், எல்லாம் உங்களுக்கு நன்றாக இருக்கும், பரலோக ராணி உங்களை விட்டு விலக மாட்டார். நீங்கள் அதைச் செய்யாவிட்டால், நீங்கள் சிரமமின்றி சிக்கலில் சிக்குவீர்கள். இந்த கட்டளை மடத்தில் புனிதமாக நிறைவேற்றப்படுகிறது.

Diveevo இலிருந்து என்ன கொண்டு வர வேண்டும்.

ஐகான்கள், நிச்சயமாக.
மற்றும் புனித செராஃபிமின் வெண்ணெய் மற்றும் பட்டாசுகள் மற்றும் புனித கால்வாயில் இருந்து பூமி.
அவர்களுக்கான பைகள் சிறிய வெளிப்படையானவை - அவற்றை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்ல நான் மிகவும் பரிந்துரைக்கிறேன். இல்லையெனில், உருமாற்ற கதீட்ரலின் நுழைவாயிலில் (நார்தெக்ஸ்) தேவாலயக் கடையில் அவர்களுக்காக நீண்ட வரிசையில் நிற்பீர்கள், அவர்கள் இன்னும் அங்கு வராமல் போகலாம். இங்கு எண்ணெய் பாட்டில்களும் விற்கப்படுகின்றன. இந்த பெஞ்சிற்கு எதிரே ஒரு ஜன்னல் உள்ளது, அங்கு அவர்கள் புனித செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்கள் மீதும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் மீதும் வெண்ணெய் ஊற்றுவார்கள் - திவேவோ தாய்மார்கள்.
தந்தை செராஃபிமின் பெயரிடப்பட்ட பதிவு தேவாலயத்தில் உங்களுக்காக ஒரு பையில் ரஸ்க் (ஒரு கைப்பிடி) ஊற்றப்படும்.(புனித கால்வாய் முடிவடையும் இடத்தில்) - கோடையில், அல்லது ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி சோபோவின் மண்டபத்தில் ra (எண்ணெய் ஊற்றப்படும் இடத்தில்) - குளிர்காலத்தில். இந்த எண்ணெயின் ஒரு துளியை நீங்கள் ஒரு வழக்கமான பாட்டிலில் விட வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் முழு எண்ணெயும் நன்மை பயக்கும் பண்புகளைப் பெறும்.

பட்டாசு - கம்பு ரொட்டியின் சிறிய துண்டுகள். தேவாலயத்தில் நான் அவர்களுக்குப் பின்னால் வரிசையில் நின்றபோது, ​​​​நான் மரப் பலகையில் படித்தேன், “திவேவோ மடாலயத்தில், பெரிய பெரியவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, துறவியின் நினைவாகவும் அவரது ஆசீர்வாதமாகவும் பட்டாசுகளை விநியோகிக்கும் பாரம்பரியம் எழுந்தது. தந்தை செராஃபிம் தன்னிடம் வந்த பலருக்கு பட்டாசுகளை ஆசீர்வாதமாக வழங்கினார் - சிலருக்கு ஒரு கைப்பிடி, மற்றும் சில பெரிய சுமை. இப்போதெல்லாம், இந்த பட்டாசுகள் தந்தை செராபிமின் வார்ப்பிரும்புகளில் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன, அதில் பெரியவர் தனக்காக அற்ப உணவைத் தயாரித்தார், பின்னர் தேவாலயத் தேவைகளுக்காக திவேவோ சகோதரிகளுக்கு வழங்கினார் (நிலக்கரி அதில் பலிபீடத்தில் சேமிக்கப்பட்டது). பல யாத்ரீகர்கள் இந்த பட்டாசுகளை வெவ்வேறு நாடுகளுக்கு எடுத்துச் சென்று, பின்னர் அற்புத குணப்படுத்துதல்கள் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய அசாதாரண நிகழ்வுகளைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள். கன்னியாஸ்திரி பட்டாசுகளை இலவசமாக வழங்குகிறார், ஆனால் அருகிலுள்ள நன்கொடை பெட்டியில் உங்கள் வெகுமதியை எந்த அளவிலும் வைக்கலாம்.

பட்டாசுகள் விநியோகிக்கப்படும் தேவாலயம். மற்றும் திவீவோவிலிருந்து பட்டாசுகள் தங்களை

புனித கால்வாயில் இருந்து நிலம்"வளாகத்தையும் பிரதேசத்தையும் பேய்களிடமிருந்து" சுத்தப்படுத்தும் ஆற்றல் கொண்டது. இந்த பூமியின் மிகச் சிறிய பகுதியை நதி மணல் அல்லது சாதாரண சுத்தமான பூமியுடன் எந்த விகிதத்திலும் கலக்கலாம், மேலும் இந்த கலவையானது நன்மை பயக்கும் மற்றும் புனித கால்வாயில் இருந்து பூமியின் அனைத்து பண்புகளையும் தக்க வைத்துக் கொள்ளும். பட்டாசுகள் விநியோகிக்கப்படும் தேவாலயத்தின் பின்னால் இந்த மண் மண் முழுவதுமாக அமைந்துள்ளது. முதல் மடாலய மில் இருந்த இடம் இதுதான். மடத்தில் அவர்கள் ஒரு கைப்பிடியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இனி இல்லை, அதனால் அனைவருக்கும் கிடைக்கும்.
இங்கே மடத்தில் அவர்கள் ஒரு தனித்துவமான புத்தகத்தையும் விற்கிறார்கள் " செராஃபிம்-திவேவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் குரோனிகல்" அதன் ஆசிரியர் மெட்ரோபாலிட்டன் செராஃபிம் (சிச்சகோவ்) ஆவார். பார்த்தோம், ஆனால் அது பற்றி எதுவும் தெரியாததால் வாங்கவில்லை. பிறகுதான் திவீவோவைப் பற்றி புத்தகங்களில் படித்தோம்.

திவேவோ தாய்மார்கள் பற்றி.

நாங்கள் நேட்டிவிட்டி மற்றும் உருமாற்ற கதீட்ரல்களுக்குள் நுழைந்தபோது, ​​​​திவேவோவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெண்களின் நினைவுச்சின்னங்களைக் காண அவர்களுக்குள் எப்போதும் வரிசைகள் இருந்தன, மேலும் நெக்ரோபோலிஸின் முதல் கதீட்ரலுக்குப் பின்னால், வழிகாட்டிகள் குழுக்களை பச்சை வெல்வெட் மேடுகளுக்கு அழைத்துச் சென்று அவற்றைப் பற்றியும் கூறுகின்றன. யார் இவர்? பல ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வயதான பெண்கள் திவேவோவை தங்கள் இடமாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். தந்தை செராஃபிம் அவர்களை முழு மனதுடன் வரவேற்றார்.

ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் சிறப்பு வாய்ந்தவர்கள். பேரின்பம் ஒரு பொருள்முதல்வாத நபருக்கு வார்த்தைகளில் விளக்குவது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் அது ஒரு உள்ளார்ந்த குணம் அல்ல, ஆனால் வாங்கியது. புத்தகங்களில், இது "கிறிஸ்தவத்தின் மிகவும் கடினமான சாதனைகளில் ஒன்று" என்று எழுதுகிறார்கள், புனித முட்டாள்கள் "நியாயமற்றவர்களாகத் தோன்றியவர்கள்" என்று. எதற்காக? - பெருமையைக் கடக்க, அதனால், உருவக மொழியில் பேசுவது, சாதாரண வார்த்தைகளைக் கடந்து செல்லும் மக்கள் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

ஆனால் இது முற்றிலும் தெளிவான விளக்கம் அல்ல: எந்தவொரு நடிப்பையும் அல்லது எந்த ஆடம்பரத்தையும் பேரின்பம் என்று அழைக்கலாம். மேலும் இது தவறான புரிதல்.
பாக்கியவான்கள் அரைத் தூக்கத்தில் இருப்பவர்கள்.நீங்களும் நானும் தூங்குகிறோம், கனவு காண்கிறோம், ஒரு கனவு எப்போதும் வித்தியாசமானது, வித்தியாசமான உண்மை என்பதை நாங்கள் அறிவோம். நாம் எழுந்திருக்கும் போது இந்த எல்லை குறிப்பாக தெளிவாக உணரப்படுகிறது - நாம் எங்கே - அங்கு அல்லது இங்கே? ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் இங்கே இருப்பதை விட அதிகமாக இருக்கிறார்கள். ஆனால் அவர்களின் மற்ற உண்மை எப்போதும் பிரகாசமாக இருக்கிறது.அங்கே - அவர்கள் கடவுளை மிக நெருக்கமாகப் பார்க்கிறார்கள். அங்கு - அவர்கள் கடவுளுடன் பேசுகிறார்கள், இருண்ட நிறுவனங்களுடன் அல்ல. அதனால்தான் அவர்கள் தெளிவானவர்கள், அதனால்தான் அவர்கள் சரியான விஷயங்களைச் சொல்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்கள் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள் - அவர்கள் பொம்மைகளுடன் விளையாடுகிறார்கள், பின்பற்றுகிறார்கள், உருவகமாகப் பேசுகிறார்கள், மேலும் கசப்பு, அழுக்கு, கந்தல் போன்றவையும் இருக்கலாம். சாதாரண மக்களை பயமுறுத்தும் மற்றும் பயம், அவமதிப்பு, வெறுப்பு ஆகியவற்றைத் தூண்டும் (ஊக்கமூட்டக்கூடிய) முழு தொகுப்பு. ஆனால் பாக்கியவான்கள் நமது அன்றாட வாழ்வின் செயற்கையான விதிகளைப் பற்றிக் கவலைப்படுவதில்லை. அவர்கள் பிரகாசமான மக்கள், அவர்கள் வயது வந்த குழந்தைகள். ஆனால் சாதாரண சாதாரண மனிதர்களான நாம், நிதானமான மனமும், நல்ல நினைவாற்றலும் கொண்டவர்களாக, இந்த யதார்த்தத்தில் இருந்துகொண்டு, அழகான வார்த்தைகளைப் பேசுவதால், அடிக்கடி பயங்கரமான செயல்களைச் செய்கிறோம்.

பேரின்பம் பற்றிய மற்றொரு சுவாரஸ்யமான புரிதல் இங்கே: " ரஸ்ஸின் ஒரு கட்டத்தில், ஒரு புனித முட்டாள் தன்னை ஒரு முட்டாள் போல் பாசாங்கு செய்யும் அறிவார்ந்த நபர் என்று அவர்கள் நம்பத் தொடங்கினர். பெருமைமிக்க மனதின் பணிவு என்பது மிகப் பெரிய சாதனையாக இருக்கலாம், ஆனால் இன்னும், முதலில், அது வெறும் பாசாங்குதான். உண்மையான முட்டாள்தனம் எந்த வகையிலும் ஒரு பாசாங்கு அல்ல, முட்டாள்தனத்தின் பிரதிபலிப்பு அல்ல, ஆனால் உண்மையான முட்டாள்தனம். இருப்பினும், இது உண்மையான புத்திசாலித்தனத்தை மறுப்பதில்லை. சாதாரண மனம் (உலகின் மரபுகளை வழிநடத்தும் திறன்) திடீரென்று பறந்து, அதன் இடத்தில் வேறு ஏதாவது வரும்போது நீங்கள் ஒரு நிலைக்கு விழுகிறீர்கள்: முட்டாள்தனமான மரபுகளைப் பற்றி கவலைப்படாத ஞானம்.».

மற்றொரு விசித்திரமான எண்ணம் நினைவுக்கு வந்தது (திவேவோ, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக): ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மக்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். கடவுளால் வியப்பு.

நெக்ரோபோலிஸில் (நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலுக்குப் பின்னால்), மற்ற மதகுருக்களைத் தவிர, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர் - பெலஜியா(நடுவில்), பரஸ்கேவா(வலதுபுறம்), நடாலியா(இடது).
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெலஜியா(பெலஜியா இவனோவ்னா செரிப்ரியானிகோவா, 1884 வரை மடாலயத்தில் வாழ்ந்தார்) - சிலருக்கு “பைத்தியம் பலகா”, “முட்டாள்” மற்றும் “பெரிய ஒளி விளக்கு”, “ஆன்மீக தாய்”, “இரண்டாவது செராஃபிம்” பாதிரியாருக்கும் மற்றவர்களுக்கும். அவள் திருமணமானவள், குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தாள், ஆனால் அவளுடைய ஆன்மா வேறொன்றிற்காக ஏங்கியது. தந்தை செராஃபிம் அவளை மிகவும் நேசித்தார். பெலகேயாவும் அவரது கணவரும் சரோவுக்கு வந்தபோது (1828 இல்), செராஃபிம் அவளுடன் தனியாக ஆறு மணி நேரம் பேசினார். அவளைப் பார்த்ததும், அவர் பகிரங்கமாக தரையில் குனிந்து, திவேவோ மடாலயத்திற்கு விரைவாகச் செல்லும்படி கூறினார்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பரஸ்கேவா - சரோவின் பாஷா(பரஸ்கேவா இவனோவ்னா, 1915 வரை மடாலயத்தில் வாழ்ந்தார்) - "மூன்றாவது செராஃபிம்." அவளுக்கு மிகவும் கடினமான விதி இருந்தது. அவள் ஒரு அடிமை. நில உரிமையாளர் அவளிடம் தவறு கண்டுபிடித்தார், அவள் கூறப்பட்ட "திருட்டு" பற்றி பொய் சொன்னார், மேலும் ஒரு நேர்மையான மனைவியை குடிபோதையில் இருந்த வீரர்களுக்கு வழங்கினார். பரஸ்கேவா பின்னர் கியேவ் லாவ்ராவுக்குச் சென்றார், அங்கு நடைமுறையில் பெண்களுக்கு அணுக முடியாத திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். அவள் 30 ஆண்டுகள் காட்டில் வாழ்ந்தாள், அங்கே அவள் ஒரு பிச்சைக்காரன், செயிண்ட் செராஃபிமைப் போலவே அவளும் கொள்ளையர்களால் திருடப்பட்டாள், கூடுதலாக அவள் காதை வெட்டினார்கள். அவள் திவேவோ, மடாலயத்திற்கு வந்து இங்கே தங்கினாள். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பாஷா ஒரு சிறிய வீட்டுக் கலத்தில் வசித்து வந்தார், அதை அவர் "துறவு" என்று அழைத்தார். அவள் பொம்மைகளுடன் விளையாடினாள், அவளுடைய மாறக்கூடிய மனநிலைகள், உருவக உரையாடல்கள் மற்றும் செயல்கள், மிக உயர்ந்த அன்பு, பணிவு மற்றும் இரக்கம் ஆகியவை மறைக்கப்பட்டன. மக்கள் வரிசை அவளை நோக்கி பாய்ந்தது. அவள் அனைவரையும் வரவேற்றாள், யாரையும் ரேங்க், ரெஜிலியா அல்லது பட்டத்தின் அடிப்படையில் தனிமைப்படுத்தவில்லை. ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களால் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும். நிக்கோலஸ் II மற்றும் அவரது மனைவி அவளைப் பார்க்க வந்தனர். பாஷா அவருக்கு எல்லாவற்றையும் கணித்தார்: புரட்சி, வம்சத்தின் மரணம் ... அவள் ஒரு பையனின் பொம்மையைக் கூட காட்டி, "இது உன்னுடையது." ஆனால் பேரரசி ஒரு தவறான புரிதலைக் காட்டினார்: நான் அதை நம்பவில்லை. பின்னர் ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர் ஒரு காலிகோவை அவளிடம் கொடுத்தார்: “இது உங்கள் சிறிய மகனின் உடைக்கு. அவன் பிறக்கும்போது நீ அதை நம்புவாய்” என்றார்.
இங்கே மடத்தின் பிரதேசத்தில் அவளுடைய நீல வீடு உள்ளது, அதுவே "துறவு", இப்போது அது அவளுடைய அருங்காட்சியகம் மற்றும் புனித யாத்திரை மையம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நடாலியா(நடாலியா டிமிட்ரிவ்னா, 1900 வரை மடத்தில் வாழ்ந்தார்). அவளுக்கு அறிவுரை பரிசும் கிடைத்தது.

வினோதமாக இருந்தாலும், சோவியத் காலங்களில், அவர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் ... ஒரு பீர் கடை இருந்தது. அங்கு, உள்ளூர் குடிகாரர்களிடையே, இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வயதான பெண்கள் - பெலகேயா, பாஷா மற்றும் மரியா - அடிக்கடி தோன்றி ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்தனர், அதன் இடம் கடையால் மிதிக்கப்பட்டது. எங்கிருந்தோ வந்திருந்த இந்த மூன்று ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட கிழவிகளைப் பார்த்து ஸ்டால்கீப்பர் வெட்கப்பட்டார்.

உருமாற்றம் கதீட்ரல் நுழைவாயில்

டிவீவோவில் எங்கே சாப்பிடுவது.

…மடத்தின் பிரதேசத்தில் நீங்கள் ஒரு சிற்றுண்டி சாப்பிடலாம். அங்கு, முதலில், ஒரு பெரிய உணவகம் உள்ளது. யாத்ரீகர்களுக்கு இலவசம் என்று கூட எங்கோ படித்திருக்கிறோம். பின்னர் அங்கு மிகவும் சுவையான மடாலய துண்டுகளை விற்கும் பல ஸ்டால்கள் உள்ளன. மேலும் உள்ளது "மடாஸ்டரி ரெஃபெக்டரி" என்று அழைக்கப்படும் சிறிய பான்கேக் கஃபேக்கள் உள்ளன.ஆனால் அங்கு அதிகமான மக்கள் உள்ளனர், குறிப்பாக மதிய உணவு நேரத்தில், அப்பத்தை விட. எனவே, நீங்கள் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் வரிசையில் நிற்க வேண்டும், அல்லது மிகவும் கணிசமான சிற்றுண்டிக்கு எங்காவது செல்ல வேண்டும்.

இங்கே சுவையான அப்பங்கள் உள்ளன

நாங்கள் பான்கேக் கடைக்கு வெற்றிகரமாக சென்றோம், ஏனென்றால் அங்கு ஆட்கள் இல்லை, ஏனென்றால் பெண்கள் அப்பத்தை ஒரு புதிய பகுதிக்கு சென்றுள்ளனர். நாங்கள் 5 நிமிடங்கள் மட்டுமே காத்திருந்தோம், எங்களுக்குப் பின்னால் ஏற்கனவே ஒரு வால் இருந்தது, அப்பத்தை எப்படியாவது விரைவாக வந்துவிட்டது. மிகவும் சுவையானது, வெவ்வேறு நிரப்புகளுடன், ஆனால் அசாதாரணமானது. மாவு வெளிப்படையாக குறுகியது, எனவே இது ஒரு சிறிய ரப்பர்.

கதையில் தொடர்ச்சி "திவேவோ - ரஷ்ய வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம்»

வீடு » ரயில்கள் » திவேயோவோ பள்ளம். திவீவோ, புனித பள்ளம். திவீவோவில் என்ன பார்க்க வேண்டும்? Diveevo மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளின் காட்சிகள்