Mille poolest on Troy linn kuulus Lühikokkuvõte? Kus on Troy? Trooja linn – ajalugu. Trooja kaasaegsel kaardil. Trooja kaitsestruktuurid
Ajaloolase ja arheoloogi jaoks on Trooja pronksiaegne asula, mille avastas esmakordselt Heinrich Schliemann 19. sajandil.
Homerose ja teiste Troojat maininud iidsete autorite kirjeldatud piirkond asub Egeuse mere lähedal, mitte kaugel Hellesponti (tänapäeva Dardanellide) sissepääsust. Siin külgnevad rannikuga madalate küngaste ahelikud ja nende taga laiub tasandik, mida mööda voolavad kaks väikest jõge, Menderes ja Dumrek. Umbes 5 km kaugusel rannikust muutub tasandik järsuks nõlvaks, mille kõrgus on ca. 25 m ning edasi ida ja lõuna poole ulatub taas tasandik, millest kaugemale kõrguvad kauguses märkimisväärsemad künkad ja mäed.
Saksa ärimees Heinrich Schliemann, harrastusarheoloog, vaimustus Trooja loost lapsepõlvest peale ja veendus selle tõesuses kirglikult. 1870. aastal alustas ta väljakaevamisi künkas, mis asus Hisarliki küla lähedal astangu serval, mõne kilomeetri kaugusel Dardanellide sissepääsust. Kattuvates kihtides avastas Schliemann arhitektuurseid detaile ning palju kivist, luust ja elevandiluust, vasest ja väärismetallidest esemeid, mis sundis teadusmaailma kangelasajastu ideid ümber vaatama. Schliemann ei tundnud kohe ära Mükeene ajastu ja hilispronksiaja kihte, kuid mäe sügavuses sattus ta märksa iidsemale, kronoloogiliselt teisele kindlusele ja nimetas seda täie kindlusega Priami linnaks. Pärast Schliemanni surma 1890. aastal jätkas tema kolleeg Wilhelm Dörpfeld tööd ning avastas 1893. ja 1894. aastal Troy VI palju suurema perimeetri. See asula vastab Mükeene ajastule ja seetõttu tunnistati seda Homerose legendi Troojaks. Nüüd usub enamik teadlasi, et Hisarliki lähedal asuv küngas on tõeline ajalooline Trooja, mida Homeros ülistab.
Antiikmaailmas oli Troyal võtmepositsioon nii sõjalisest kui ka majanduslikust seisukohast. Suur kindlus ja väike linnus mererannas võimaldasid tal hõlpsasti kontrollida nii laevade liikumist läbi Hellesponti kui ka Euroopat ja Aasiat maismaad ühendavaid marsruute. Siin valitsenud juht võis veetavatele kaupadele tollimakse kehtestada või üldse mitte läbi lasta ja seetõttu võisid konfliktid selles piirkonnas, millest me teame seoses hilisema aja, alata juba pronksiööl. Kolm ja pool aastatuhandet oli selles paigas peaaegu pidevalt asustatud ning kogu selle perioodi jooksul ei ühendanud kultuuri- ja majandussidemed Trojat mitte ida, vaid läänega, Egeuse mere tsivilisatsiooniga, millest teatud Trooja kultuur kuulus. ulatuda osa.
Enamikul Troy hoonetel olid madalatele kivivundamentidele ehitatud savitellistest seinad. Kui need kokku kukkusid, rusu ei koristatud, vaid ainult tasandati, et saaks püstitada uusi hooneid. Varemetes on 9 põhikihti, millest igaühel on oma alajaotused. Erinevate ajastute asulate tunnuseid saab lühidalt kirjeldada järgmiselt.
Troy I.
Esimene asula oli väike kindlus, mille läbimõõt ei ületanud 90 m. Sellel oli massiivne kaitsemüür koos väravate ja neljakandiliste tornidega. Selles asulas eristatakse kümmet järjestikust kihti, mis tõendab selle olemasolu kestust. Selle perioodi keraamika on vormitud ilma pottsepakettata, halli või musta värvi ja poleeritud pinnaga. Seal on vasest valmistatud tööriistad.
Trooja II.
Esimese linnuse varemetel suurem tsitadell läbimõõduga ca. 125 m on ka kõrged paksud seinad, väljaulatuvad tornid ja väravad. Kagu poolt viis linnusesse hästi liibuvate kivitükkidega sillutatud kaldtee. Kaitsemüür ehitati kaks korda ümber ja laiendati valitsejate võimu ja jõukuse kasvades. Kindluse keskel on osaliselt säilinud sügava portikuse ja suure peasaaliga palee (megaron). Palee ümber on sisehoov, väiksemad eluruumid ja laod. Troy II seitset etappi esindavad kattuvate arhitektuurijäänuste kihid. Viimasel etapil hävis linn nii võimsas leegis, et kuumus põhjustas tellise ja kivi murenemise ja tolmuks muutumise. Katastroof oli nii ootamatu, et elanikud põgenesid, jättes maha kõik oma väärisesemed ja majapidamistarbed.
Trooja III–V.
Pärast Troy II hävitamist võeti tema koht kohe sisse. Eelmisest suuremad III, IV ja V asulakohad kannavad endas jätkuva kultuuritraditsiooni jälgi. Need asulad koosnevad väikestest majakestest, mida eraldavad üksteisest kitsad alleed. Levinud on anumad, millel on vormitud inimnäo kujutis. Kohalike toodete kõrval leidub varajase pronksiaja Mandri-Kreekale iseloomulikke importkaupu, nagu ka varasematel kihtidel.
Trooja VI.
VI asustuse esimesi etappe iseloomustab nn. hall Minya keraamika, samuti esimesed tõendid hobuste kohta. Pärast pikka kasvuperioodi jõudis linn erakordse jõukuse ja jõu järgmisse etappi. Tsitadelli läbimõõt ületas 180 m, seda ümbritses 5 m paksune, oskuslikult tahutud kivist ehitatud müür. Piki perimeetrit oli vähemalt kolm torni ja neli väravat. Sees paiknesid kontsentriliste ringidena suured hooned ja paleed, mis tõusid mööda terrasse mäe keskmesse (tipu ülemisi kihte enam ei eksisteeri, vt allpool Troy IX). Trooja VI hooned ehitati suuremas mastaabis kui varasemad, mõnest leiti sambaid ja sammaste aluseid. Ajastu lõppes tugeva maavärinaga, mis kattis seinad pragudega ja varises kokku hooned ise. Kogu Troy VI järjestikuste etappide jooksul jäi hall Minyani keraamika kohaliku keraamika tootmise peamiseks vormiks, millele lisandusid mõned keskmisel pronksiajal Kreekast imporditud anumad ja paljud Mükeene ajastul imporditud anumad.
Trooja VII.
Pärast maavärinat asustati see piirkond uuesti. Suurt ümbermõõtu kasutati uuesti, nagu ka müüride säilinud osi ja paljusid ehitusplokke. Majad muutusid väiksemaks, tunglesid üksteisele lähemale, justkui otsiks linnuses peavarju palju rohkem inimesi. Suure tõenäosusega raskete aegade puhuks ehitati majade põrandatesse suured purgid tarvikute jaoks. Trooja VII esimene faas, tähistus VIIa, hävis tulekahjus, kuid osa elanikkonnast naasis ja asus mäele uuesti elama, algul samas koosseisus, kuid hiljem liitus nende inimestega (või vallutas ajutiselt) teine hõim. , tuues endaga kaasa töötlemata (keraamikata) keraamikat, mis sai Trooja VIIb iseloomulikuks tunnuseks ja viitab ilmselt seostele Euroopaga.
Trooja VIII.
Nüüd on Troojast saanud Kreeka linn. See oli esimestel perioodidel hästi hooldatud, kuid 6. sajandiks. eKr, kui osa elanikkonnast sealt lahkus, lagunes see. Olgu kuidas oli, Troy ei omanud poliitilist kaalu. Akropoli edelanõlval asuvas pühakojas ohverdati – kõige tõenäolisemalt Cybele; tipul võis olla ka Athena tempel.
Trooja IX.
Hellenismiajastul ei mänginud paik nimega Ilion mingit rolli, välja arvatud sellega seotud kangelasliku mineviku mälestused. Aleksander Suur tegi siia palverännaku aastal 334 eKr ja ka tema järeltulijad austasid seda linna. Nemad ja Julio-Claudiuse dünastia Rooma keisrid viisid läbi linna ulatusliku rekonstrueerimise programmi. Mäe tipp lõigati ära ja tasandati (nii, et VI, VII ja VIII kihid segunesid). Siia püstitati pühapaigaga Ateena tempel, künkale ja tasasele lõunapoolsele alale ehitati avalikud hooned, mis olid samuti ümbritsetud müüriga, ning kirdenõlvale suur teater. Constantinus Suure ajal, kes ühel hetkel kavatses linnast oma pealinna teha, õitses Ilion, kuid kaotas Konstantinoopoli esiletõusuga taas oma tähtsuse.
“Trooja avastamine Legendaarse linna avastamine seostub avalikkuse teadvuses arheoloog-entusiasti Heinrich Schliemanni nimega. Ta suutis vastupidiselt skeptikute arvamusele tõestada Homerose Iliase ajaloolisust.
Kuigi nüüdisajal lood sellest Trooja sõda legendideks peetud teadlased ja amatöörid püüdsid legendaarset linna leida. 16. ja 17. sajandil Troad külastasid kaks avastajat ja reisijat - Pierre Belon Ja Pietro della Valle. Igaüks neist järeldas, et legendaarne Trooja on Trooja Aleksandria linna varemed, mis asusid 20 kilomeetri kaugusel. Hisarlik.
18. sajandi lõpus veel üks rändur ja arheoloog Jean-Baptiste Lechevalier külastas neid kohti ja kirjutas teose "Märkmeid reisist Troasse". Lechevalier väitis, et iidne linn asus Pinarbazi linna lähedal, Hisarlikist viie kilomeetri kaugusel. See teooria oli pikka aega domineeriv.
1822. aastal Šoti ajakirjanik Charles McLaren avaldas Edinburghis teose “Dissertation on the Topography of the Trojan Plain”. Sada aastat hiljem kirjutas Karl Blegen, et see teos oleks pälvinud rohkem tähelepanu, kui see sai. McLaren kogus Iliasest kogu topograafilist tähtsust omava teabe ja võrdles seda oma aja kaartidega. Seejärel püüdis šotlane taastada maastiku väljanägemise sellisena, nagu see vanasti oli. Mõned inglise õpetlased ja mitmed saksa Homerose teadlased nõustusid McLareni järeldustega.
Charles McLaren andis esimesena mõista, et legendaarne linn asub Hisarliki mäel. Tema järelduse aluseks oli oletus, et Homerose linn asus klassikalise ja hellenistliku ajastu Kreeka linnaga samas kohas.
Viimane Schliemanni eelkäijatest oli Frank Calvert, inglane, Briti konsul Türgis. Ta oli amatöörarheoloog ja oli kogu elu lummatud Trooja ajaloost. Frank, nagu ka Schliemann, uskus, et Trooja on tõeline linn, hoolimata paljude kaasaegsete skeptilisusest.
Franki vend omandas Troadis väikese maatüki, millest osa hõlmas Hisarliki mäe territooriumi. Calvert tegi väljakaevamisi mäe "oma" osas, kuid need andsid tagasihoidlikke tulemusi. Hiljem jagas Frank Calvert oma mõtteid Heinrich Schliemanniga, kes otsustas mäe kohta oma uurimistööd teha.
1860. aastatel Heinrich Schliemann oli juba uurinud Ithakat, kus ta avastas, nagu talle tundus, monumente, mis on seotud Laertese ja Odysseuse nimedega. 1868. aastal otsustas arheoloog korraldada väljakaevamised Türgis. Schliemannil ja tema sõpradel Konstantinoopolis kulus kolm aastat, et saada Türgi valitsuselt luba kaevamistöödeks. Firman (luba) anti Schliemannile tingimusega, et pooled leidudest antakse üle Türgi muuseumisse.
11. oktoober 1871. aastal Heinrich Schliemann saabusid koos abikaasa Sofia ja mitme töölisega Hisarliku mäele ning alustasid kohe väljakaevamistega. Töölisteks olid ümberkaudsetest küladest pärit väike-Aasia kreeklased, mõnikord liitusid nendega türklased.
Schliemann tegi mäel väljakaevamisi 1873. aasta juunini. Selle aja jooksul suutis arheoloog linnast välja kaevata seitse arheoloogilist kihti. Ta ise uskus seda Troy Priam- See on Troy-II kiht. Väljakaevamiste lõpupoole avastas Schliemann suure kuldesemete aardelauda, mida ta nimetas. "Priami aare". Pärast Türgist lahkumist jätkas Schliemann Orchomenuse ja Mükeene monumentide uurimist ning avaldas teose "Troa ja selle varemed".
1878. aastal naasis Heinrich Troadi ja jätkas väljakaevamisi. Pärast neid naasis ta veel kaks korda Hissarliku mäele väljakaevamistele ja nüüd saatsid teda professionaalsed arheoloogid. Aastal 1882 liitus ta Schliemanniga Troojas Wilhelm Dörpfeld, Ateena Saksa Arheoloogia Instituudi teine sekretär.
Schliemann suri 1890. aastal ja Dörpfeld jätkas väljakaevamisi. Arheoloog avastas aastatel 1893-1894 Troy VI kindlustused. Saksa arheoloog pidas neid Priami linnaks.
Nelikümmend aastat pärast Dörpfeldi tööd väljakaevamised katkesid. Aastatel 1932–1938 uuris Hissarliku mäge arheoloog Karl Blegen, Cincinnati ülikooli direktor. Ameeriklane tõestas, et selles kohas oli üheksa asulat, mis asendusid üksteise järel. Ta jagas need üheksa Trooja taset veel 46 alamtasandiks.
Arheoloogilise leiukoha uurimise järgmine etapp oli seotud ekspeditsiooniga Manfred Korfman. Tema väljakaevamised selgitasid tema eelkäijate andmeid ja võimaldasid luua tänapäevase Trooja kronoloogia.
Varajane pronksiaeg (Troy-I – Troy-V)
Asula esimesed viis arheoloogilist kihti näitavad linna pidevat ajalugu, mis kestis 17. sajandini. eKr.
Troy-I eksisteeris umbes 400 aastat 300–2600. eKr. Sellel oli ühiseid jooni Kesk-Anatoolia kultuuriga, kuid see oli üsna iseseisev. Linnal olid välisühendused saarte ja Balkani põhjaosaga.
Trooja II tekkis eelmise linna varemetele. Arvatavasti suri Troy I tugevas tulekahjus. See asula oli kultuuriliselt järglane eelmisele. Linnal oli võimas kindlusmüür, mille läbimõõt oli umbes 110 meetrit. Kindlus oli tsitadell, kust selle isandad teostasid võimu Troase territooriumi üle.
Troojalaste elatustase tõusis kõrgemaks: majad muutusid avaramaks ja mugavamaks. Kindluses asus majesteetlik megaron. Selle aja troojalased tegelesid põllumajanduse ja karjakasvatusega. Arheoloogid on leidnud palju terrakota keeriseid. Arenes ka kudumine. Kaubanduskontaktid Küklaadide saarestikuga arenesid edasi. Troojalased varustasid oma naabreid teravilja ja keraamikaga.
Troy-II hävis taas tules, kuid peagi vallutasid asula samad inimesed umbes 2250 eKr. Kolmanda linna keraamika ei erinenud praktiliselt eelmise ajastu keraamikast. Põhjused, mis hävitasid Troy-III ebaselge. Tundub, et kogu asula hävitanud tulekahju ei olnud, küll aga hävisid majad.
Trooja-IV eksisteeris perioodil 2100 - 1950 eKr. Selle linna territoorium hõivas umbes 17 tuhat kilomeetrit. Uusasulas olid tugevad kindlustused. Selle Trooja majad ehitati üksteise lähedale, moodustades komplekse, mida eraldasid kitsad tänavad. Sellest ajast pärit keraamika jätkab möödunud asustusajastu traditsioone. Kuid keraamika abil loodud toodete arv on suurenenud.
Periood Troy-V algas kogu asula ümberkujundamisega. Elanikud ehitasid kaitseks uue müüri. Linn eksisteeris kuni 18. sajandini eKr. Selle hävitamise põhjus on ebaselge. Jällegi ei jäänud hukatuslikust tulekahjust jälgegi. Aga linnaehitajad Troy-VI lõi hoopis teistsuguse linna, mis ei arvestanud oma eelkäija hoonete asukohta. Arvatakse, et Troy VI linn hukkus umbes 1300 eKr. maavärina tagajärjel. See asendati asulaga Troy-VII. Sellel oli neli eksisteerimisperioodi kuni 10. sajandi keskpaigani eKr.
Kuningas Alaxandus ja hetiidid
ajal Troy-VII selle linna elanikud olid tihedas kontaktis naaberriikidega – hetiitide võimu, Väike-Aasia kuningriikide ja Akhhiyawa kreeklastega. Arvatakse, et hetiidid tundsid selle nime all Trojat Wilusa osariik.
17. sajandil eKr. Hetiidi kuningas Labarna allutas Arzawa ja Wilusa. Viimane sai teatud aja möödudes iseseisvaks, kuid säilitas temaga neutraalsed suhted Hetiitide kuningriik. 14. sajandil eKr. Wilusa osariik sattus hetiitide riigi valitsejate tähelepanu alla.
14. sajandi Hatti kuningate liitlane. eKr. Suppiluliuma I ja Mursilisa oli Wilusa Kukunnise kuningas. On teada, et ta aitas Mursilist Arzawa-vastase kampaania ajal.
Kukunnis, muudetud nime all "Kyknos", astus Trooja sõja legendide tsüklisse. Legendid tegid temast ühe Troase linna valitsenud kuningakoja kõrvalharu esindaja. Ta oli esimene, kes kohtus maanduvate kreeklastega ja suri käsitsi Achilleus.
14. sajandi lõpus eKr. Wilusa kuningas oli Kukunnise poeg Alaxandus. Tema valitsemisaeg on tuntud tänu Alaxanduse lepingule Hatti kuninga Muwattalisega.
Lepingus on kirjas, et Kukunnis adopteeris Alaxanduse ja tegi temast pärija. Wilusa elanikkond nurises uue kuninga vastu. Nad ütlesid, et riigi inimesed ei võta Alaxanduse poega uue suveräänina. Räägitakse ka "kuninga lastest", kes pretendeerisid Alaxandusele läinud troonile.
Muwattalis lubas Wilusa valitsejale ja tema pärijatele kaitset. Vastutasuks sai Alaxandusest sõltuv kuningas. Ta pidi ülemvalitsejale teatama võimalikest mässudest Väike-Aasia lääneosas. Hatti ja Väike-Aasia osariikide vahelise sõja korral pidi Alaxandus isiklikult oma sõjaväega appi tulema. Sõdadeks Mitanni, Egiptuse või Assüüriaga pidi Wilusa kuningas saatma oma väed.
Ühe punkti kohaselt oli Alaxandus kohustatud võitlema vaenlase vastu, kes võis Wilusa kaudu Hatti riiki tungida. Arvatakse, et see vaenlane on ahhaia kreeklased, kes sel ajal püüdsid Väike-Aasias kanda kinnitada.
Varsti pärast Väike-Aasia kuningriikide allutamist hetiitide võimule kuulus Kadeshi lahing Süürias. Sellele lahingule pühendatud Egiptuse tekstis on loetletud hetiitide armee üksused. Seal on teiste hulgas mainitud Drdnj inimesi (oletatav dekodeerimine on Dar-d-an-ja). Neid inimesi identifitseeritakse dardaanidega, kes elasid Wilusa piirides.
Hetiitide monarhide valitsusaeg Wilusa üle ei kestnud kaua. Juba hetiitide kuninga kiri Ahkhiyava kuningale, mis pärineb 14. – 13. sajandi vahetusest eKr. näitab muutunud olukorda. Dokumendist järeldub, et Hatti ja Ahhiyawa vahel tekkis konflikt, mille tagajärjel kaotasid hetiidid kontrolli Wilusa üle ning ahhaialased tugevdasid oma mõju selles riigis.
13. sajandil eKr. Hatti riiki valitses sõjakas Tudhalias IV. Ta võitles väike-Aasia väikeriikide koalitsiooniga, mis ühinesid hetiitide dokumentides üldnimetuse Assuwa alla. Nende hulgas oli ka Wilusa. Tudhalias IV oli võidukas ja Wilusast sai taas sõltuv riik.
Hetiidi kuninga kirjast Milavanda valitsejale järeldub, et Tudhalias tegi oma kaitsealusest Valmast Wilusa valitseja. Mingil põhjusel ta põgenes ja Hatti kuningas kavatses ta võimule taastada. Tõenäoliselt toimus Valmu väljasaatmine enne Assuwa kõnet hetiitide vastu ja taastamine pärast Tudhaliase võitu, kui "jumalad andsid talle" need maad.
Trooja VII ja Trooja sõja legend
Juba antiikajal väljendati Trooja sõja erinevaid kuupäevi. Samose Duris dateerib selle aastasse 1334 eKr, Eratosthenes 1183, Ephoros 1136. Herodotos kirjutas, et Ajaloo kallal asumiseni kulus 800 aastat, see tähendab 13. sajandi viimasel kolmandikul eKr.
Troy VII linn suri 13. ja 12. sajandi vahetusel eKr. Tema kukkumise aja kohta on erinevaid seisukohti. L.A. Gindin ja V.L. Tsymbursky omistas linna langemise aastatele 1230–1220 eKr. Sellest sai alguse nn kampaaniaperiood. "Mererahvad"
Kreeka riikide kampaania Trooja vastu seostati sageli õitsengu ajastuga Mükeene tsivilisatsioon. Teadlaste rekonstrueerimise kohaselt toimus kampaania pärast Mükeene tsivilisatsiooni allakäigu algust. Kreeka kannatas ühe sissetungi põhjast, mis viis paleekeskuste osade hävitamiseni. Uute rünnakute oht põhjast surus ahhaiad ülemere ettevõtetesse. Sellest ajast pärineb ka Rhodose õitseng tänu asunikele.
Rääkides Trooja elanikkonnast VII perioodil, märgitakse selle elanike sügavaid sidemeid traaklastega. Selle ajastu linna tipp võttis tõenäoliselt omaks Mükeene Kreeka kultuuri, mida kinnitab nimi Alaxandus, kaashäälik "Aleksandriga".
Troy VII-a keraamika vormid meenutasid Traakia hõimudega asustatud Põhja-Balkani keraamikat. Teukrialaste (Priamose Trooja elanike) seas domineerisid arvatavasti varajased Traakia elemendid.
Pärast Trooja hävitamist ahhaialaste poolt sündis linn uuesti. Nüüd oli tegemist hajaasustusega asulaga, mida kihiga samastatakse Trooja VII-b I. Ellujäänud teukrlased ise ei jäänud enamjaolt oma eelmistele kohtadele, vaid ühinesid mererahvaste talgutega. Need sõjakäigud hävitasid hetiitide kuningriigi ja mitmed väikeriigid Väike-Aasias ning olid ohuks ka Egiptusele.
Troase rahvastiku vähenemine võimaldas siia kolida traaklastel, kes asustasid Trooja uuesti. Ajavahemik on seotud asunikega Trooja VII-b II. Kuid arvestades varasemaid kontakte, linna elanikke ja traaklasi, oli nende elamine selles kohas rahulik.
Trooja pärast troojalasi: veel üks Kreeka linn
Umbes 950 eKr asula Hisarlikil lakkas olemast. Arhailisel ajastul (VIII-VI sajand eKr) algas elu mäel uuesti. Aastal 480 eKr. Xerxes Kreeka-vastase kampaania alguses külastasin seda kohta. Kuningas uuris iidset akropoli ja ohverdas Iliumi Ateenale sada härga. Selle mustkunstnikud valasid siin surnud kangelaste auks jooki. Aastal 411 eKr. Sparta mereväelane Mindar külastas seda kohta ja tõi ohverdusi Iliumi Ateenale.
Iliumil polnud peaaegu mingit poliitilist tähtsust ja seda kontrollisid mõjukamad naabrid. Aastal 360 eKr. linna vallutas palgasõdurist seikleja Charidemus Oreosest ja taas mängis hobune linna langemisel saatuslikku rolli.
Haridemus veenis ühe mõjuka kodaniku orja aitama neil linna pääseda. See ori läks saaki otsima müüridest välja ja naasis öösel. Palgasõdur veenis teda öösel hobuse seljas tagasi tulema. Valvurid avasid talle väravad ja grupp palgasõdureid tungis Ilioni sisse. Selle sündmuse loo säilitas Charidemuse kaasaegne Aeneas Tacticus. Teda huvitasid sõjalised võtted, mistõttu ta ei kirjutanud midagi asula saatusest pärast selle hõivamist Charidemuse poolt. Tõenäoliselt hakkas palgasõdurite komandör siin valitsema kui türann – tüüpiline juhtum 4. sajandile eKr.
Aastal 334 eKr. külastas Trooja varemeid Aleksander Suur. Nagu nad tema kampaaniat käsitlevates teostes kirjutavad, tõi ta siin ohvreid iidsete kangelaste auks. Oma elu lõpus otsustas valitseja ehitada siia uue templi. Need tööd valmisid tema diadohhide: Antigonuse, Lysimachose ja Seleukose valitsemisajal.
Epigraafilised allikad teatavad, et Antigonuse Ükssilmse osariigi eksisteerimise aastatel oli üks Kreeka linnadevahelisi ühendusi tema maadel. Ilion Liit. Selle poliitikatevahelise ühenduse asutamiskuupäev pole teada. Nii Aleksandrit kui Antigonet nimetatakse Ilion League'i asutajateks.
Liidu sõnumid Antigonusele on teada. Iliumi liigal oli suurkohtu (liitlaslinnade nõukogu), mille esindajad kohtusid Iliumi Athena püha paiga territooriumil. Teiste selle ühingu liikmete hulgas on teada kaks linna - Gargara ja Lampsak.
Kaasaegse teaduse jaoks jääb Antigonuse ajal eksisteerinud Aeoliani ja Ilioni liidu vaheline suhe saladuseks. Eeldatakse, et need võivad olla ühe poliitikatevahelise ühenduse erinevad nimed. On teada, et Troas kuulus Aeolise piirkonda.
Arvatavasti moodustas Antigonos Väike-Aasia linnadest kaks liitu – Lipari ja Joonia linnad. Joonia Liiga keskus asus iidses Panioniumi pühamus, Aeolian League'i keskpunkt oli Iliumi Athena templis.
Trooja sai taas märkimisväärseks linnaks: sinna tekkisid templid, bouleuteerium (linnanõukogu koosolekute koht) ja teatrid. Samal ajal taastati muistsed kalmemäed. Taaselustatud linnas oli umbes 8 tuhat elanikku.
Umbes 250 eKr Trooja müürid taastati. Linna külastasid tolleaegsed kuulsad inimesed: Süüria kuningas Antiochus III, Rooma senaator Marcus Livius Salinator, komandör Lucius Cornelius Scipio.
Aastal 85 eKr. linn hävis taas. Esimene sõda oli sel aastal lõppemas. Rooma koos Mithridates VI-ga. Kreekas ja Väike-Aasias juhtisid seda iseseisvalt kaks kindralit: Sulla ja tema vaenlaste kaitsealune Fimbria. Viimane läks üle Väike-Aasiasse ja asus karistama Kreeka linnu, mis olid varem Ponticuse kuninga poolele läinud.
Teiste seas piiras Fimbria Iliumi. Linna elanikud saatsid Sullale abi paluma. Ta lubas neile abi ja käskis neil Fimbriale öelda, et ilionelased on Sullale juba alistunud. Fimbria veenis Iliumi elanikke ta alistumise tõestuseks sisse laskma.
Linna sisenedes korraldas Rooma komandör veresauna ja allutas oma vaenlase Sulla suursaadikud eriti julmale hukkamisele. Fimbria käskis süüdata Iliumi Athena templi, kuhu paljud elanikud põgenesid. Järgmisel päeval uuris roomlane linna ja veendus, et sinna poleks jäänud ühtegi tervet altarit.
Ilioni hävitamine Fimbria poolt jättis kaasaegsetele mulje, sest roomlased pidasid end pärit muistsest Troojast. Linna hävitamist võrreldi Agamemnoni hävitamisega ja arvutati linnade hävitamise vahele jääv aeg. Aleksandria Appian kirjutas teistele autoritele viidates, et Fimbria hävitas linna 1050 aastat pärast Trooja sõja lõppu.
Pärast rivaali alistamist aitas Sulla linna uuesti üles ehitada, et saada tasu oma lojaalsuse eest. Ilionelased vastasid uue kalendri kasutuselevõtuga, kus loendamine algas aastast 85 eKr. Järgmised aastad olid rasked Ilion. Viis aastat pärast Fimbriat kannatas linn piraatide rünnaku all.
Millal algas kolmas sõda? Pontuse kuningriik, Ilion jäi truuks liidule Roomaga. Plutarchos jutustab legendi, et kui torm hävitas Ponticuse piiramismootorid Cyzicus, nägid paljud ilionlased unes Ateenat. Jumalanna oli rebenenud rüüs ja ütles, et on pärit Cyzikusest, kus ta võitles selle elanike eest. Pärast seda aitasid ilionlased Rooma komandöri Lucullust, kes võitles Troas Pontikute vastu.
Sõja lõpus saabus Ilioni Rooma komandör Pompeius, kes sõja lõpetas. Teda tervitati kui linna heategijat ja Iliumi Athena templi patrooni. Pärast viisteist aastat heategusid tegi ta ka Ilionile häid tegusid. Julius Caesar. Ta rõhutas Mithridatesega peetud sõja ajal linna lojaalsust Roomale.
Aastal 42 eKr. Pärast võitu Caesari mõrvarite üle asustasid Octavianus ja Antony kuueteistkümnenda leegioni veteranid Ilioni. 22 aastat hiljem külastas keiser Augustus seda linna uuesti. Tema propagandas mängis olulist rolli põlvnemine Trooja kangelasest Aeneasest. Tema korraldusel tehti Ilionis remonditöid. Endise bouleuteeriumi kohale püstitati printside tellimusel odeon (muusikaetenduste hoone).
Ilioni külastuse ajal elas Augustus jõuka kodaniku Melanippuse, Euthydippuse poja majas. Kaheksa aastat hiljem, kui teater valmis, püstitas Melanippus sinna keisri kuju.
Ajastul Rooma impeerium Ilion elas iidse ajaloo vastu huvi tundvate reisijate arvelt. Teine tema majanduse komponent oli kivi kaevandamine ja eksport. Aastal 124 pKr. Ilioni külastas kuulus filheleenia keiser Hadrianus. Ta käskis linna uueks rekonstrueerimiseks.
Pärast külastust Adriana Ilion hakkas õitsema Rooma linnana: sinna ehitati vannid, purskkaev ja akvedukt. Odeoni uued renoveerimistööd tehti keiser Caracalla käsul, kes külastas Ilionit aastal 214 pKr.
Aastal 267 pKr. Väike-Aasia Gootid laastasid selle ja Ilion hävitati taas. Kuid linn jätkas eksisteerimist 4. sajandil. Constantinus Suur pidas seda isegi impeeriumi võimalikuks pealinnaks, kuni ta valis Bütsantsi. Aastaks 500 pKr lakkas Ilion olemast.
Trooja (Ilion) on kuulus iidne kindluslinn, mida Homeros ülistas oma Iliases ja Odüsseias. Kus Troy asus ja miks see kuulus on? Millised legendid on sellega seotud? Sellest artiklist saate teada kõike.
Trooja taust
Enne Trooja tekkimist oli selle asemel iidne neoliitikum Kumtepe, mis asutati umbes 4,8 aastatuhandel eKr. Kumtepes elasid peamiselt kalurid, kes mitte ainult ei püüdnud kala, vaid ka kauplesid sellega.
Pärast mitme sajandi pikkust eksisteerimist jäeti asula maha. Kuid hiljem, umbes 3,7 aastatuhandel eKr, taaselustasid selle uued kolonistid, kes tegelesid loomakasvatuse ja põllumajandusega.
Trooja ajalugu
Trooja linn või osariik oli kogu oma eksisteerimise ajaloo jooksul soodsa poliitilise ja majandusliku positsiooni: viljakas maa, kahe jõe olemasolu: Simois ja Scamander, juurdepääs Egeuse merele jne.
Sellepärast oli iidne Trooja sajandeid järjest tähtsaim kaubanduskeskus lääne ja ida vahel ning allutati korduvalt erinevate hõimude haarangutele, rüüstamisele ja süütamisele.
Niisiis ehitati Trooja Egeuse mere rannikule Väike-Aasias. Tänapäeval kuulub territoorium, kus Troy asus, Türgile. Ajaloolased kutsuvad inimesi, kes elasid Troojas neil kaugetel aegadel, teukrilasteks.
Linn õitses kuulsa Mükeene tsivilisatsiooni ajal. Lisaks Homerose Trooja eeposele on seda mainitud iidsetes Taruisha kiilkirjatahvlites, Ramses III ajast pärit Vana-Egiptuse papüürustes, Mükeene tekstides jne.
Ajaloolased pole troojalaste päritolu osas üksmeelele jõudnud. Samuti vaidlevad nad endiselt selle üle, kas Troy on osariigi või selle pealinna nimi. Aegade sügavusest meieni jõudnud info on ilmselgelt ebapiisav.
Legend Trooja asutamisest
Vana-Kreeka mütoloogia kohaselt asutas Trooja teatud noormees Il. Früügia kuningas premeeris teda heldelt konkursivõidu eest, andis talle lisaks 100 orja ja ühe lehma ning käskis tal leida linn, kus lehm puhata tahaks.
Lehm otsustas Ata mäele pikali heita. Just sellele künkale pandi legendaarse Trooja ehk Ilioni algus. Zeus õnnistas linna vundamenti, lubas seda kaitsta ja saatis Ilule Ateena puidust kujutise.
Legendi järgi osalesid mõned Vana-Kreeka jumalad isiklikult iidse Trooja müüride ehitamisel. Apollo ja Poseidon teenisid Trooja kuningat ja ehitasid linna ümber võimsa suurtest kiviplokkidest müüri.
Euroopa teadlased vaidlesid pikka aega Trooja asukoha üle. 19. sajandi alguses pakkus inglise ajaloolane MacLaren, et muistne linn asus Hissarliku mäe all.
Juba 19. sajandi lõpus alustas saksa arheoloog Schliemann selles kohas aktiivseid väljakaevamisi. Temast sai mees, kes avastas oma kaasaegsete jaoks iidse Trooja linna.
Tänapäeval hoitakse Schliemanni arheoloogilisi leide Puškini muuseumis, Ermitaažis ja teistes muuseumides üle maailma. Hisarliku mäe kohas jätkuvad väljakaevamised, juba on paljastatud üheksa eri ajastu iidse kindluse varemed.
Trooja iidse linna kihid
Arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena avastati mitu iidset linna, millest igaüks sai nimeks Troy. Kokku loevad arheoloogid üheksa iidse Trooja kihti, arvestamata neoliitikumi asulakohta.
1. Trooja I (3. aastatuhat eKr)
See oli väike linnuselaadne asula lihtsate saviseinte ja majadega. Tõenäoliselt hukkus see tulekahjus. Avastati Bulgaariast leitud keraamilised esemed.
2. Trooja II (2,5 aastatuhandet eKr)
Selle rikkaliku asula avastas Schliemann ise. Muuhulgas leidis Saksa arheoloog Priami kuulsa aarde koos paljude relvade, hinnaliste ehete, kuldriistadega jne.
3. Trooja III-IV-V-VI (2,3-1,3 aastatuhandet eKr)
Need kihid räägivad Trooja allakäigust, seda tabanud maavärinast ning hiljem iidse linna järkjärgulisest taastamisest ja kasvamisest, muutes selle tugeva riigi pealinnaks.
4. Trooja VII (1,3–0,9 aastatuhand eKr)
Just neil aegadel toimus kuulus Trooja sõda, mis ülistas seda iidset linna sajandeid. Homeros rääkis sellest sõjast oma "Iliases ja Odüsseias". Selle tulemusel vallutasid früügid langenud Trooja.
5. Trooja VIII–IX (900 – 350 eKr)
Sel ajal on Trooja ja Vana-Kreeka ajalugu tihedalt seotud. Linnas elavad kreeklased, seda külastab kuulus Kreeka kuningas Xerxes, Troojast saab üsna suur Kreeka kultuuri keskus.
6. Trooja X (300 eKr – 500 pKr)
Hiljem vallutasid pärslased Trooja ja seejärel läks linn Aleksander Suure võimu alla. Rooma impeeriumi ajal hakkas Trooja aeglaselt elavnema, vabastati maksudest ja laienes oluliselt.
Kuid 5. sajandil pKr. Trooja vallutasid ja lõpuks hävitasid Väike-Aasiasse saabunud türklased. 6. sajandil kadusid lõplikult kunagise legendaarse Trooja paigas elanud inimeste viimased asulad.
Trooja keel ja kirjutamine
Mõned teadlased kalduvad arvama, et troojalased rääkisid früügiale lähedast keelt, teised arvavad, et nad olid luwi päritolu ja rääkisid luwi keelt. Kõik oletused põhinevad Vana-Kreeka legendidel.
Troojas toimub legendaarne Trooja sõda, mis kajastub Vana-Kreeka suulistes ja kirjanduslikes traditsioonides.
Ajaloolased vaidlevad endiselt Trooja olemasolu üle. Enamik kaldub uskuma, et Trooja oli tõesti olemas, kuna seda kinnitavad paigalt leitud arheoloogilised leiud: mõned neist sobivad Homerose kirjeldusega Iliases.
Troojat kutsutakse ka Hisarlikaks (türgi nimi), Ilioseks või Iliaks, aga ka Iliumiks (nagu Homeros linna nimetas).
Mütoloogiline Trooja
Trooja on Homerose Iliase peamine tegevuspaik; Meenutagem, et teos on pühendatud Trooja sõja viimasele aastale, mis leidis aset 13. sajandil eKr. Sõda kestis 10 aastat: Mükeene kuningas Agamemnon piiras koos oma liitlaste Kreeka vägedega linna sõna otseses mõttes. Vangistamise eesmärk oli tagastada Helen Ilus, Argose kuninga Menelaose naine ja Agamemnoni vend.
Tüdruku röövis Trooja prints Paris, kuna iludusvõistlusel pälvis ta iseenda halastuse, kes tunnistas Heleni kauneimaks naiseks maa peal.
Trooja sõja mainimist leidub ka teistes kirjandusallikates: näiteks mitme autori luuletustes, aga ka Homerose Odüsseias. Troojast ja hiljem sai sellest üks populaarsemaid lugusid mütoloogias ja klassikalises kirjanduses.
Homeros kirjeldab Trojat kui linna, mida ümbritseb tugev võitmatu müür. "Ilias" sisaldab ka viiteid sellele, et linn oli kindlustatud kõrgete ja järskude müüridega, mille otstes olid kaitserauad.
Seinad pidid olema ebatavaliselt tugevad, kuna Trooja suutis kreeklaste 10-aastase piiramise vastu pidada. Linna oleks võinud päästa, kui kavalad kreeklased poleks hobuse liigutuse peale tulnud – ja seda otseses mõttes: daanlased ehitasid hiigelsuure hobuse, mille nad justkui kinkisid troojalastele, kuid tegelikult peitsid sõdurid peitu. selles ja suutsid hiljem vaenlase vägesid alistades linna tungida.
Kreeka müütidest teati, et Trooja müürid olid nii muljetavaldavad, et inimesed uskusid, et need ehitasid Poseidon ja Apollo.
Trooja arheoloogilised leiud
Olemas varasest pronksiajast (3000 eKr) kuni 12. sajandini pKr. linn, mida tavaliselt nimetatakse Trojaks, asub rannikust 5 km kaugusel, kuid kunagi asus see mere ääres.
Trooja territooriumi piiras Scamanda jõe suudmega loodud laht ning linn oli strateegiliselt tähtsal kohal Egeuse mere ja ida tsivilisatsioonide vahel ning kontrollis ka juurdepääsu Mustale merele, Anatooliale ja Balkanile – nii maismaal. ja merel.
Trooja linna jäänused avastas esmakordselt Frank Calvert aastal 1863 pKr, seejärel jätkas arheoloogiliste esemete uurimist Heinrich Schliemann 1870. aastal.
Teadlane uuris Troojat 20 aastat, kuni oma surmani aastal 1890. Nii õnnestus Schliemannil avastada 20 m kõrgune tehismägi, mis oli säilinud puutumata juba antiikajast. Schliemanni leiud sisaldasid kullast ja hõbedast ehteid ja anumaid, mida kirjeldati kui Homerose kirjeldatud Iliases.
Kuid kõik esemed olid dateeritud varasemaks ja kuulusid tõenäoliselt Kreeka eluperioodi enne Trooja sõda.
Väljakaevamised jätkusid kogu 20. sajandi pKr. ja jätkub tänaseni.
Viimaste andmete kohaselt võis arvatava Trooja linna territooriumil asuda üheksa erinevat linna. Teadlased on loonud spetsiaalse klassifikatsiooni, mis tähistab neid linnu Rooma numbritega: Troy I kuni Troy IX.
Trooja ajalugu sai ajaloolaste sõnul alguse väikesest külast. Siis tekkisid sellesse suured hooned ning kivist ja tellistest kindlustusmüürid, hiljem tekkisid 8 meetri kõrgused ja 5 meetri paksused järsud müürid (ilmselt mainis Homeros neid Iliases), linn hõivas 270 000 ruutmeetri suuruse ala.
Trooja edasine saatus on seotud tulekahjude ja mõne suurema hävinguga – seda kinnitavad arheoloogilised leiud.
Trooja sajanditepikkune olemasolu mõjutas kunsti ja erinevate käsitööde arengut naaberlinnades: arheoloogid leiavad sageli teiste linnade käsitööliste loodud ehete, keraamika ja sõjaliste aksessuaaride koopiaid, mis sarnanevad troojalaste kunagiste kujunditega ja sarnasustega.
Hoolimata sellest, et Schliemann otsis Homerose kirjeldatud Troojat, osutus tegelik linn vanemaks kui kreeka autori kroonikates mainitud. 1988. aastal jätkas väljakaevamisi Manred Kaufman. Siis selgus, et linn hõivas suurema territooriumi, kui algselt arvati.
Kokku avastati kaevamispaigas üheksa erinevat tasapinda ehk linna ehitati ümber 9 korda. Kui Schliemann avastas Trooja varemed, märkas ta, et asula oli tulekahjus hävinud. Kuid kas tegemist oli sama linnaga, mille muistsed kreeklased legendi järgi Trooja sõja ajal aastal 1200 eKr hävitasid, jäi selgusetuks. Pärast mõningaid lahkarvamusi jõudsid arheoloogid järeldusele, et Homerose kirjeldusega sobivad kaks väljakaevamiste taset, mida nad nimetasid "Troy 6" ja "Troy 7".
Lõpuks hakati legendaarse linna jäänuseid pidama arheoloogiliseks väljakaevamiseks nimega “Troy 7”. Just see linn hävis tulekahjus umbes 1250–1200 eKr.
Legend Troojast ja Trooja hobusest
Tolleaegse kirjandusliku allika Homerose Iliase järgi pidas Trooja linna valitseja kuningas Priamos sõda kreeklastega röövitud Helena pärast.
Naine oli Kreeka linna Sparta valitseja Agamemnoni naine, kuid ta põgenes koos Trooja printsi Parisega. Kuna Paris keeldus Helenit kodumaale tagasi saatmast, puhkes sõda, mis kestis 10 aastat.
Teises luuletuses Odüsseia räägib Homeros sellest, kuidas Trooja hävitati. Kreeklased võitsid sõja tänu kavalusele. Need on puuhobune, keda nad väidetavalt tahtsid kinkida. Linna elanikud lubasid tohutu kuju müüride sisse tuua ning selles istunud Kreeka sõdurid läksid välja ja vallutasid linna.
Trojat mainitakse ka Vergiliuse Aeneisis.
Endiselt vaieldakse palju selle üle, kas Schliemanni avastatud linn on seesama Trooja, mida mainitakse antiikautorite töödes. On teada, et umbes 2700 aastat tagasi koloniseerisid kreeklased tänapäevase Türgi looderanniku.
Kui vana on Troy?
Hollandi arheoloog Geert Jean Van Wijngaarden märgib oma uurimuses Troy: City, Homer and Turkey, et Hisarliki mäe väljakaevamispaigas oli vähemalt 10 linna. Arvatavasti ilmusid esimesed asukad aastal 3000 eKr. Kui üks linn ühel või teisel põhjusel hävis, tekkis selle asemele uus linn. Varemed kaeti käsitsi mullaga ja künkale rajati teine asula.
Muistse linna õitseaeg saabus aastal 2550 eKr, kui asula kasvas ja selle ümber ehitati kõrge müür. Kui Heinrich Schliemann selle asula välja kaevas, avastas ta peidetud aardeid, mis tema arvates kuulusid kuningas Priamosele: relvade, hõbe-, vask- ja pronksanumate ning kullast ehete kollektsiooni. Schliemann uskus, et aarded olid kuningalossis.
Hiljem sai teatavaks, et ehted eksisteerisid tuhat aastat enne kuningas Priamose valitsusaega.
Milline Troy on Homeros?
Kaasaegsed arheoloogid usuvad, et Trooja on Homerose sõnul linna varemed, mis pärinevad ajastust 1700–1190. eKr. Teadlase Manfred Korfmanni sõnul hõlmas linn umbes 30 hektari suuruse maa-ala.
Erinevalt Homerose luuletustest väidavad arheoloogid, et selle ajastu linn suri mitte kreeklaste rünnakust, vaid maavärinast. Pealegi oli sel ajal kreeklaste Mükeene tsivilisatsioon juba languses. Nad lihtsalt ei saanud Priami linna rünnata.
Asula jäeti elanike poolt maha aastal 1000 eKr ja 8. sajandil eKr, see tähendab Homerose ajal, asustasid seda kreeklased. Nad olid kindlad, et elasid Iliases ja Odüsseias kirjeldatud iidse Trooja kohas ning panid linnale nimeks Ilion.
