Akatovskio Trejybės-Aleksandrovskio vienuolynas. Akatovo. Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolynas Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolynas

Džiaugsmingas ir reikšmingas įvykis stačiatikių Klinui – Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas aplankė Klino žemę. Gruodžio 6 d., Šventojo Palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio atminimo dieną, jis laikė dieviškąją liturgiją Šventosios Trejybės Aleksandro Nevskio Stavropegic vienuolyne Akatovo kaime.

Gandas, kad patriarchas atvyks į Akatovą, greitai pasklido po parapijas, todėl nuo pat ankstyvo gruodžio 6 d. ryto daugelis skubėjo į vienuolyną. Tiesa, nuvykti pasirodė ne taip jau paprasta: kelią užtvėrė kelių policijos pareigūnai, leidžiantys tik specialius leidimus turinčius automobilius. Tie, kurie jų neturėjo, turėjo palikti savo asmeninius automobilius Čaikovskio pensione ir į vienuolyną atvykti mikroautobusu, kuris tą dieną važiavo tarp pensionato ir vienuolyno. Prieš įeinant į vienuolyno teritoriją yra policijos pareigūnų krata, bet sakyčiau labai delikati, jei toks žodis čia tinka. Ir vaizdo kamerą, ir kamerą paliko mums, sužinoję, kad už vaizdo įrašymą gautas abatės palaiminimas. Beje, nei vienas mūsų bendrakeleivis nesipiktino dėl saugumo priemonių, kurių buvo imtasi, suprasdami, kad to reikalauja laukiamo svečio statusas.

Ankstyvą rytą vis dar tamsaus prieblandos dangaus fone balta šventykla su elegantiška varpine atrodė kažkaip jaukiai. Nebuvo jokio šurmulio nei lauke, nei viduje. Degė žvakės, dainavo vienuolyno seserys, vyko didžiojo šventyklos pašventinimo ceremonija. Šventyklos restauravimas ir restauravimo darbai baigti. Šventykla, kurioje yra trys koplyčios: centrinis altorius pašventintas šventojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio garbei, šiaurinė koplyčia - šv.Mikalojaus Stebukladario garbei, pietinė koplyčia - šventojo Didžiojo kankinio Panteleimono garbei, sveikino svečius. visoje savo šlovėje. Pirmą kartą čia atvykusieji grožėjosi ikonostazu, paveikslais, sietynu. Kiekvienas, kuris matė kažkada šioje šventoje vietoje vyravusią dykumą, nustebo: „Jei kas būtų pasakęs, kad čia bus toks grožis, nebūčiau patikėjusi“, – sako Tatjana. „Mačiau, koks čia niokotas. , kai buvo uždaryta čia buvusi pionierių stovykla. O mama vyresnioji Antonija prisiminė pirmąją žiemą Akatove: nedidelė bendruomenė, dešimt seserų; kandžiojančios šalnos, nėra šildymo; Jie miegojo apsirengę čiužiniais, bet nesiliovė melstis. Ir Viešpats padėjo. Dabar vienuolyne tarnauja apie 30 vienuolių.

Vienuolyno istorija prasidėjo 1889 m. nuo valstiečių kilmės pirklio Fiodoro Osipovičiaus Zacharovo savo dvare įsteigtos moterų bendruomenės baudžiavos panaikinimo atminimui ir caro Aleksandro I globėjo, šventojo didiko, vardu. princas Aleksandras Nevskis. 1890 metais bendruomenė buvo oficialiai įregistruota Šventojo Sinodo, o 1899 metais ji buvo pertvarkyta į Šventosios Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolyną. 1910 m vienuolyne buvo 150 seserų ir 10 vienuolių. Po revoliucijos vienuolynas iš pradžių buvo paverstas žemės ūkio komuna, o vėliau uždarytas ir sunaikintas. Kai kurios vienuolės buvo suimtos ir sušaudytos. Tarybiniais metais vienuolyno teritorijoje veikė NKVD sanatorija, vėliau – pionierių stovykla. 2000 m. Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II dekretu vienuolynas tapo Zaikonospassky vienuolyno metochionu. Jo sveikimas prasidėjo. Vienuolynui grąžinta šventovė – Dievo Motinos ikona „Greitai išgirsti“. 2013 m. gegužės 29 d. Šventasis Sinodas nusprendė metochioną paversti stauropeginiu vienuolynu.

Vėliau savo pirminėje kalboje patriarchas sakys: „Gal per seserų maldas, galbūt per vienuolių maldas, kurios kažkada buvo išsklaidytos iš šios vietos, o paskutinė vienuolyno abatė buvo nužudyta. kaip atsimenu, jos vardas buvo Olimpija Gal per tų maldas, galbūt per dabarties maldas, bet Viešpats suteikė galimybę suklestėti šiai vietai, kaip Senajame Testamente buvo pasakytas žodis: Tu klestėjai. nederlinga, silpna pagonių bažnyčia Taip suklestėjo ši nevaisinga ir silpna, sunaikinta ir išniekinta vieta. Ir tada, kai jie išsklaidė pirmojo vienuolyno vienuoles, ar jie galėjo įsivaizduoti, kad kada nors čia vėl bus vienuolinis gyvenimas. Dievo šlovė gyventų šioje vietoje?

Dauguma tą dieną atėjusiųjų į pamaldas svajojo gyvai pamatyti patriarchą, kaip sakoma, kartu su juo melstis ir gauti palaiminimą. Todėl jo pasirodymas buvo nekantriai laukiamas ir sutiktas su džiaugsmu. Jų veidai iškart nušvito. Patriarchalinis garbinimas yra ypač iškilmingas ir gražus.

Tačiau labiausiai patiko tai, kad už organizaciją atsakingi Maskvos svečiai stengėsi, kad visiems būtų kuo patogiau: gausybė spaudos atstovų gavo geriausias pareigas fotografuoti ir filmuoti, o vaikams – geriausios vietos vienas trukdė jiems su susidomėjimu stebėti, kas vyksta.

Ten taip pat buvo garbingų svečių: Maskvos srities gubernatoriaus administracijos vadovas M. A. Čekunova, Klinskio savivaldybės rajono administracijos vadovas A. N. Postriganas, Klinsko rajono Nudolskoje kaimo gyvenvietės vadovas N. V. Antonovas. Klinsky rajono Kultūros skyriaus vedėjas E.B. Apskritai vienuolyne turbūt niekada nebuvo tiek daug svečių. Su Jo Šventenybe koncelebravo: Sergiev Posado arkivyskupas Feognostas, Dmitrovo vyskupas Teofilaktas, Solnechnogorsko vyskupas Sergijus, Zaikonospassky Stavropegic vienuolyno abatas archimandritas Petras (Afanasjevas) ir Sergijaus Trejybės Lavros kunigai. Liturgijoje taip pat meldėsi Pradžios Stavropegic vienuolyno abatė, Sinodalinio vienuolynų ir vienuolystės skyriaus pirmininko pavaduotoja abatija Juliania (Kaleda), Švenčiausiosios Trejybės abatė Aleksandro Nevskio Akatovo vienuolyne, vienuolė Antonija (Minina), vienuolės. ir vienuolyno parapijiečiai. Iš kai kurių Klino bažnyčių atvyko ištisos delegacijos.

Pamaldose dalyvavo Demjanovo Ėmimo į dangų bažnyčios rektorius arkivyskupas Olegas Denisjukas. Arkangelo Mykolo garbei skirtos šventyklos parapijiečiai buvo beveik visu pajėgumu. Podžigorodovo, vadovaujamo jos rektoriaus kunigo Vladimiro Kalutskio. Paklaustas, kokį įspūdį jam padarė patriarchalinė tarnyba, jis atsakė: „Įspūdis buvo toks, kokį kadaise turėjo mūsų ambasadoriai Bizantijoje: mes nežinome, kur esame – danguje ar žemėje...“

Beje, motinai Antonijai ši diena tapo dvigubai reikšminga: ji buvo pakelta į abatės laipsnį ir gavo abato lazdą iš patriarcho rankų.

Žinoma, vienas ryškiausių pamaldų momentų buvo patriarcho pamokslas. Šį kartą jis buvo skirtas šventajam kilmingajam kunigaikščiui Aleksandrui Nevskiui. Žinome, kad šio šventojo asmenybė patriarchui labai artima: dar būdamas metropolitu, jis atstovavo šiam herojui projekte „Rusijos vardas“ ir tiki, kad jo gyvenimas yra pavyzdys, kaip tarnauti Dievui.

Patriarchas įteikė Kazanės Dievo Motinos ikoną kaip dovaną vienuolynui,

ir seserys įteikė Pirmajam hierarchui šventojo Aleksandro Nevskio ikoną su žodžiais: „Jūsų Šventenybe, linkime daug dvasinės stiprybės jūsų labai sunkiame Viešpaties jums duotame kelyje Mes atidžiai stebime, stebime, kur tarnauji – čia, dabar čia, visuose šalies kampeliuose: šiandien šiaurėje, rytoj – pietuose. Mes stebimės, užjaučiame ir meldžiamės jam, kad šventasis kilnusis kunigaikštis būtų mūsų Švenčiausiojo patriarcho maldaknygė!

Kiekvienam, dalyvavusiam pamaldoje, buvo įteiktos mažos Aleksandro Nevskio ikonėlės kaip šio renginio atminimo dovanėlė.

Tačiau apsilankymas tuo nesibaigė. Po vaišių Jo Šventenybei patriarchui Kirilui buvo parodytos būsimos mokyklos klasės, kuriose netrukus pradės mokytis vaikai, ir nuotraukos, vaizduojančios niokojo būseną, kai šis pastatas buvo perduotas vienuolynui. Dabar remontas jau beveik baigtas, belieka patalpas įrengti baldais. Mokykla skirta 160 žmonių. „Šiandien grąžinti mokyklai švietimo funkciją yra valstybinė užduotis, kad bažnytinės mokyklos turėtų rodyti pavyzdį, kaip tai galima padaryti“, – pažymėjo Rusijos bažnyčios primatas ir kalbėjo apie Smolensko vyskupijos patirtį. išsilavinimas. Patriarchą lydėjo abatas Anthony (Minina), Maskvos srities gubernatoriaus administracijos vadovas M. A. Čekunovas ir Klinskio rajono administracijos vadovas A. N. Postriganas, kuris pažadėjo parūpinti autobusą, kuris nuvežtų vaikus į mokyklą.

***

Jo Šventenybės patriarcho Kirilo žodis Šventojo Palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio atminimo dieną Trejybės Aleksandro Nevskio Stavropegic vienuolyne Akatovo mieste

Jūsų Eminencijos ir Malonybės! Gerbiama mama Antonija! Brangūs tėčiai, broliai ir seserys!

Šiandien tikrai ypatinga diena. Gal per maldas tų vienuolių, kurios kažkada buvo išvarytos iš šios vietos, o paskutinė abatė buvo nubausta mirtimi – kiek pamenu, jos vardas buvo Olimpija – gal per jų maldas, o gal per dabartinių vienuolių maldas, Viešpats suteikė galimybę suklestėti šiai vietai. Ar jie tada, išsklaidę pirmojo vienuolyno vienuoles, galėtų įsivaizduoti, kad kada nors čia vėl bus vienuolinis gyvenimas ir šioje vietoje apsigyvens Dievo šlovė? Viskas vyksta pagal Dievo valią – ir liūdesys, ir kančia, nes mūsų sielvartai, kančia ir net mirtis yra niekis Dievo akivaizdoje. Visa tai yra laikinos žmogiškos negalios, nes prieš Dievo veidą yra amžinybė, apimanti mums nežinomus pasaulius, apimanti viską, kur yra gyvenimo pilnatvė. Štai kodėl mūsų gyvenimo sunkumai, kurie kartais atima daug jėgų, reikalauja daug įtampos, yra lydimi vidinių išgyvenimų – visa tai tik akimirkos Dievo akivaizdoje. Tačiau net ir šiems sunkumams Viešpats nusileidžia. Mes prašome Jo padėti mums sunkumuose – kasdieniuose ar susijusiuose su mūsų sveikata, darbu, šeimos santykiais – ir Dievas netgi nusileidžia šiems žmogiškiesiems trūkumams ir silpnybėms, kad pripildytų mus jėgų. Kas yra Dievo meilė, kas yra Jo visagalybė, kad, apimdamas visą visatą, matomą ir nematomą, atpažįstamą ir žmogaus protu neatpažįstamą, Jis yra susijęs su kiekvienu žmogumi, kiekviena siela ir girdi tuos nelaimės signalus, kuriuos mūsų siela siunčia jam per maldą!

Kartais šie signalai būna tokie silpni, kad juos paskandina daugybė mūsų gyvenimo aplinkybių. Visi žino, kad net bažnyčioje negalime ilgai išbūti maldinėje įtampoje, nes trūksta jėgų, o protas nukrypsta į šalį, toli už šventyklos ribų. Prieš akis iškyla vaizdai iš mūsų gyvenimo, mūsų atmintis atgaivina problemas, su kuriomis susiduriame, ir dažnai mintimis nuklystame nuo Dievo. Tačiau tam tikru momentu Viešpats suteikia mums jėgų susikaupti, susikaupti, ir kai mes Jo prašome, Jis išgirsta šį silpną signalą. Todėl nenuostabu, kad Bažnyčia šioje vietoje klestėjo, pripildyta Šventosios Dvasios malonės galios – nes seserys ir galbūt daugelis kitų meldėsi, taip ir atsitiko.

Ypatingą padėką dėkoju kunigui Petrui, įdėjusiam daug pastangų, kad čia pirmiausia būtų sukurtas patriarchalinis metochionas, susirinko seserys ir prasidėtų vienuolinio gyvenimo atkūrimo darbai. Manau, kad šiandien šventė tėvui Petrui ir jo broliams bei mamai Antonijai ir jos seserims.

Na, o šiandien ypatinga diena: sukanka 750 metų nuo palaimintojo šventojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio, kuriam skirta pagrindinė mūsų Šventosios Trejybės Aleksandro Nevskio moterų stauropegialinio vienuolyno šventykla Akatovo mieste, Klinskio rajone, palaimintos mirties. Tai nuostabi sukaktis, tik gaila, kad ji nėra švenčiama nacionaliniu ir nacionaliniu mastu. Kodėl taip atsitinka? Bet todėl, kad istorinė atmintis buvo prarasta. Mes daug ko neprisimename, nežinome, nors, žinoma, dauguma žmonių pažįsta Aleksandrą Nevskį ir, be to, gerbia jo žygdarbį – didelį karinį žygdarbį, didelį diplomatinį žygdarbį, bet, svarbiausia, jo žygdarbį. gyvenimą, nes tiek karines, tiek diplomatines užduotis jam reikėjo išspręsti per savęs žeminimą. Reikėjo eiti pas chaną gauti etiketės, gauti paramos, kad būtų sustabdyta agresija iš Vakarų. Reikėjo pasitelkti novgorodiečių, iš pradžių kritiškai vertinusių kunigaikštį Aleksandrą, paramą, kad būtų galima atsispirti iš Vakarų atėjusiai valdžiai. Ir visame kame – nuolankumas ir savęs menkinimas. Norint sustabdyti agresiją iš Rytų, dar baisesnę nei iš Vakarų, reikėjo įrodyti chanui, kad jis nėra jo priešas. Ir kai chanas siunčia mokesčių rinkėjus į Novgorodą, o novgorodiečiai juos nužudo, Aleksandras supranta, kad Rusijos šalis atsidūrė ant sunaikinimo slenksčio, nes nėra jėgų sustabdyti naują Ordos invaziją, ir reikia padaryti viską, kad ši invazija neįvyksta. Ir jis griežtai baudžia tuos, kurie nužudė mokesčių rinkėjus. Kas jis yra novgorodiečių akimis? Apgailėtinas išdavikas. Tikriausiai daugelis sakė: „Savo labui, norėdamas likti kunigaikščio soste, jis išduoda tėvynę, išduoda savo tautą“. Sunkiausi išbandymai ištiko šventąjį Aleksandrą Nevskį!

Beje, kiti istorijoje yra atlaikę panašius išbandymus. Tai aistros nešėjas caras Nikolajus II ir Jo Šventenybė Patriarchas Tichonas, o ypač Jo Šventenybė Patriarchas Sergijus, kuris buvo apkaltintas Bažnyčios išdavyste, tačiau padarė viską, kad Bažnyčia būtų išsaugota. Jam nebuvo jokio skirtumo, kaip jį prisimins vėliau. Jam svarbiausia buvo išgelbėti Bažnyčią nuo visiško sunaikinimo, o tai ir buvo padaryta. O Jo Šventenybė patriarchas Sergijus atnešė mūsų Bažnyčios laivą į lemtinguosius 1943-uosius metus, kai sunkiomis karo aplinkybėmis, bandydama kelti patriotinius jausmus, aukščiausioji šalies valdžia nusprendė sustabdyti bažnytinio persekiojimą. bažnyčia. Kas mums būtų nutikę, jei ne šis Maskvos ir visos Rusijos patriarcho šventojo Sergijaus žygdarbis? Tikriausiai iki laisvės atėjus iš Rusijos bažnyčios nieko nebūtų likę, o mūsų žemėje šiandien klestėtų sektos, eretikų bendruomenės – kad ir kas būtų užpildęs Rusijos žemę, jei čia nebūtų buvusi rusų stačiatikių bažnyčia. apsauga!

Neatsitiktinai prisimename tuos, kurie tęsė ir kartojo šventojo palaimintojo kunigaikščio Aleksandro žygdarbį, nes jo gyvenimo žygdarbis atskleidžia mums, ką reiškia tarnauti Dievui. Tarnauti Dievui suponuoja sąžinės tyrumą. Jei žmogus gyvena pagal savo sąžinę, elgiasi pagal sąžinę, jei meldžiasi Viešpaties ir šaukiasi Jo stiprybės bei pagalbos, tai jis, net ir darydamas tai, kas kitiems nepopuliaru ir nesuprantama, iš tikrųjų yra įrankis Dievo apvaizda.

Toks buvo šventasis kilnus kunigaikštis Aleksandras Nevskis. Ir iškart po jo mirties – taip anksti, taip keistai (daug kas mano, kad paskutinį kartą lankydamasis Ordoje jis buvo apsinuodijęs, nes mirtis ištiko netikėtai) – žmonės šlovino jo vardą. Visi suprato didžiulį kilmingojo kunigaikščio vaidmenį ne tik mūsų šalies šiaurės vakarų, bet ir visos Šventosios Rusijos istorijoje, todėl kunigaikštis netrukus buvo paskelbtas šventuoju. Bažnyčia, tuometinio Visos Rusios metropolito Kirilo, šventojo kilmingojo kunigaikščio dvasinio mentoriaus, asmenyje visada matė jo pasiaukojančios asketiškos tarnystės prasmę. Nuostabius šventojo Kirilo žodžius šventojo kilmingojo kunigaikščio atminimui mums išsaugojo kronikos, ir mes žinome, kaip Bažnyčia ir visi žmonės buvo dėkingi šventajam kilniam kunigaikščiui už jo gyvenimo žygdarbį.

Šiandieniniame apaštališkajame skaitinyje (Gal. 5:22-6:2), skirtame jo atminimui, randame tokius žodžius: „Nešiokite vieni kitų naštas ir taip vykdykite Kristaus įstatymą“. Šventasis kilnus kunigaikštis prisiėmė kitų žmonių naštas, paėmė į savo širdį visos Rusijos naštą. Jis išsikėlė užduotį išlaisvinti Rusą iš šios naštos ir įvykdė tai tiek, kiek užteko jo gyvybės ir jėgų. Ir todėl 750-ųjų jo palaimintos mirties metinių dieną šloviname jį kaip didžiulį Dievo šventąjį ir meldžiame, kad jis būtų mūsų užtarėjas ir atstovas prieš Dievą visai istorinei Rusijai, o tai reiškia ir Rusijai. , Ukraina, Baltarusija ir kitos šalys, kurias su mumis sieja didžiulė ortodoksijos galia. Taip pat meldžiamės jam už Rusijos valstybę, kad Viešpats ją saugotų ir apsaugotų nuo matomų ir nematomų priešų.

Šiandien Sankt Peterburge yra ypatinga šventė – Aleksandro Nevskio lavroje, prie jos celibato relikvijų, švenčiama ši nuostabi sukaktis. Ir šiandien kreipiuosi į Sankt Peterburgo gyventojus ir visus tuos, kurie susirinko į Sankt Peterburgą, ir į visus susirinkusius čia, Akatove, Šv. Aleksandro Nevskio bažnyčioje, raginu visada prisiminti didįjį palaimintojo kunigaikščio žygdarbį ir kreiptis į jį šiltomis maldomis, kad jis būtų mūsų krašto atstovas ir maldaknygė. Amen.

Iš šventumo istorijos: vienuolinis gyvenimo būdas Rusijoje. 1 dalis

Švęsdami Rusijos krikšto metines, kreipiamės į tas ypatingas dvasinio gyvenimo dovanas, kurias Rytų slavų tautos gavo krikštyne. Viena iš šių dangiškų dovanų buvo asketiškas Rusijos šventųjų gyvenimas. Ikimongolų laikais aistros nešėjai, kilmingi princai ir princesės, šventieji hierarchai ir gerbiami vienuoliai buvo šlovinami šventųjų laipsniu. Jie buvo daugiausiai tarp senovės rusų šventųjų. Todėl šiandien kalbėsime apie vienuolystės istoriją Rusijoje.

Iš šventumo istorijos: vienuolinis gyvenimo būdas Rusijoje. 2 dalis
Autorius: abatas Tikhonas (Polyansky)
Paprastai jau statybos stadijoje vienuolynas buvo aptvertas siena. Medinė, o paskui akmeninė tvora, skyrusi vienuolyną nuo pasaulio, privertė jį atrodyti kaip ypatingas miestas ar dvasinė tvirtovė. Vieta, kurioje buvo vienuolynas, pasirinkta neatsitiktinai. Buvo atsižvelgta į saugumo sumetimus, todėl tradiciškai vienuolynas buvo statomas ant kalvos prie upelio, įtekančio į upę, žiočių arba dviejų upių santakoje, salose ar ežero pakrantėse.

Persekiojimo metai Klino žemėje
Autorius: Hegumenas Tikhonas (Polyansky)
Šiandien vėl tampa žinomi šventųjų kenčiančiųjų vardai ir žygdarbiai. Klino dekanato vienuolynuose ir bažnyčiose tarnavę ganytojai, vienuoliai ir naujokai šlovinami naujųjų kankinių ir išpažinėjų gretose.
Kankinystės ir išpažinties žygdarbis po devynis šimtmečius trukusios Rusijos bažnyčios istorijos yra gana išskirtinis atvejis. Ištverti kankinystę ir kančias, kurių mastu ne mažesnis, o gal net pranašesnis už Romos epochoje žinomą krikščionių persekiojimą, tapo daugumos XX amžiaus Rusijos šventųjų reikalas. Šiandien mūsų visuomenė tik pradeda suvokti Golgotos didybę, į kurią pakilo tie žmonės, kuriuos P.D. Korinas tai pavadino „Rusija miršta“. Tačiau ši Šventoji Rusija „negrįžo“ į tolimą praeitį, kaip norėjo jos persekiotojai ir budeliai.

Atgaminti internete leidžiama tik tuo atveju, jei yra aktyvi nuoroda į svetainę "".
Svetainės medžiagą atgaminti spausdintuose leidiniuose (knygose, spaudoje) leidžiama tik nurodant šaltinį ir leidinio autorių.

(Rusija, Maskvos sritis, Klinsky rajonas, Akatovo)

Kaip ten patekti? Iš greitkelio [M9] pasukite į žiedą [A108] link Klino ir kaimo. Novopetrovskis. Netoli Vysokoje kaimo pasukite į „Egoryevskoye poilsio namus“ (Akatovo ir Podžigorodovo). Kelionė viešuoju transportu: nuo Klino autobusu iki Nudol iki stotelės. Vysokoe - 28 km, tada pėsčiomis - 2 km.

Ji buvo įkurta 1899 m., remiantis moterų bendruomene, įsteigta F.O. lėšomis. Zacharovas prieš dešimtmetį. Išplėtotas XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios vienuolyno kompleksas. susidėjo iš dviejų bažnyčių ir daugybės celių. Iki mūsų dienų išliko tik akmeninės konstrukcijos – katedra, du gyvenamieji pastatai ir priekinė tvoros linija su bokštais, Šventieji vartai ir prie sienos esančios paslaugos. Civilinių pastatų architektūra iš išorės neįdomi ir utilitarinė. Kompozicinis ir meninis ansamblio centras – Aleksandro Nevskio katedra, savo tipologija, dekoratyviniu turtingumu ir puošybos sistema imituojanti XVII a. vaizdus.

Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolyno Akatovo aprašymas

Katedra pastatyta 1902–1904 m. pagal projektą I.P. Maškova. Pastatas iš esmės turi simetrišką tūrinę-erdvinę kompoziciją su dviejų aukštų šventykla centre. Keturkampis be kolonų buvo vainikuotas dviejų pakopų kokoshnikų ir kompaktiška dekoratyvine penkių kupolų konstrukcija. Šventyklos užbaigimo pobūdis buvo pakartotas ant vieno kupolo šoninių koplyčių.
Įėjimas į bažnyčią, priešingai tradicijai, buvo pietiniame vakarinio praėjimo gale ir buvo pažymėtas aukšta prieangia ant figūrinių stulpų su šlaitiniu stogu.
1930 m. vienuolyną pritaikius pionierių stovyklai, visas architektūrinis ansamblis, o ypač katedra, smarkiai pasikeitė. Šventyklai buvo nukirstos galvos, išdaužyti langai, trijų dalių apsidės centre įrengtas pagrindinis įėjimas. Ir, ko gero, labiausiai šokiruoja altoriaus dalies aptvaras stikliniame „sarkofage“. Dideli vitražai, dengę bažnyčią iki vainikuojančio karnizo, buvo skirti paslėpti kultinę pastato orientaciją. Čia yra jaunųjų leninininkų valgykla.
Pirmą kartą vienuolyne lankėmės 2003 metų rudenį. Nuo to laiko daug kas pasikeitė ir vienuolynas vėl veikia. Čia sugrįžo tikintieji, atstatyta šventykla...

Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolyno planas

Straipsnis V.S. Yudina "Akatovo"

Nuošalioje Klino rajono pusėje, vaizdingose ​​Nudol upės apylinkėse, Klino pirklio Fiodoro Zacharovo 1890 metais įkūrė vienuolyną. Tada 1898 m. jis buvo paverstas vienuolynu.
Dar palyginti neseniai Nudolas buvo veikianti upė. Užpilta užtvankų, suko malūno ratus, maldavo grūdus, valstiečiams balindavo linus. Jos vandenyse buvo gausu žuvų ir vėžių. Krantai buvo užkasti žolėje, o miško telkiniuose gyveno paukščiai.
Vienuolyno pastatas iškilo toli nuo kelių miško tyloje. Jį sudaro dvi bažnyčios: viena medinė Trejybės vardu, kita – akmeninė – Aleksandro Nevskio vardu. Netoliese buvo pastatyti du viešbučiai piligrimams ir hospisas. Akativo vienuolynas yra mažas. Tačiau jis nepaprastai įdomus savo originalumu, menine ir architektūrine kryptimi, kuria baigiasi XVII amžiaus Rusijos architektūros raida ir originalumas. Vienuolyno ir atskirų jo pastatų architektūrinis kompleksas išliko iki šių dienų šiek tiek pakeistu pavidalu.

Bendras vienuolyno kiemo išplanavimas susideda iš dviejų dalių – pietinės, priekinės ir šiaurinės, ant kurių yra ūkiniai pastatai. Aukščiausią vienuolyno aikštės vietą užima Aleksandro Nevskio katedra, aplink kurią grupuojami kiti pastatai. Šis pastatas sumūrytas iš plytų eklektiškomis formomis, stilizuojant senovės rusų motyvus.
Netoli įėjimo vartų į rytus nuo Katedros yra dviejų aukštų gyvenamasis namas, statytas XIX amžiaus pabaigoje. Pagrindinis jo fasadas nukreiptas į Aleksandro Nevskio katedrą. Pastatas mūrinis, netinkuotas. Jo išoriniame dizaine panaudoti senovės rusų ir klasikinės architektūros motyvai. Į pietvakarius nuo Katedros yra antras gyvenamasis dviejų aukštų mūrinis pastatas.
Mūrinės tvoros sienos su vartais ir kampiniais bokšteliais yra rytinio įėjimo į vienuolyną pusėje.

Vienpusiai šventieji vartai tvoros linijoje yra orientuoti į pagrindinę Aleksandro Nevskio katedrą. Tvoros bokštai aštuonkampiai, atskirti medinėmis lubomis, besibaigiančiomis medinėmis palapinėmis, dengtomis geležimi. Pietinis bokštas yra trijų pakopų, šiaurinis – keturių. Viršutinė, pailga ir beveik nedekoruota pakopa greičiausiai nebuvo suprojektuota ir atsirado statybos metu. Antrosios bokštų pakopos, pločio lygios žemutinėms, užbaigtos dekoratyvinėmis machikoliacijomis, suformuotomis iš plytų išleidimo. Trečiosios pakopos yra mažesnio pločio ir turi pusapvales angas. Viršutinės pakopos užbaigiamos creneluotomis plytomis. Įėjimai į bokštus yra iš vienuolyno teritorijos pusės. Bokštai yra greta metalinių laiptų, kad būtų galima patekti į viršutines pakopas. Tikriausiai jie pakeitė medinius. Į šiaurę nuo Karališkųjų vartų, matyt, naudojami kaip tarnybiniai pastatai, trys vieno aukšto mūriniai pastatai ribojasi su vienuolyno siena.
Ilgą laiką Maskvos Sojuz mašinų gamybos gamyklos Fakel pionierių stovykla buvo įsikūrusi Akatovo vienuolyno pastatuose.

Literatūra:
Judinas V.S. Mūsų žemė Klinsky, Klin, 1999, p. 193-1957 m

Važiavimo kryptys

Žemėlapis įkeliamas. Prašau palauk.
Žemėlapio įkelti nepavyko – įgalinkite „Javascript“!

56.109025 , 36.586447

Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolynas

Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolynas buvo atidarytas 1899 m., remiantis moterų bendruomene, įsteigta pirklio F.S. lėšomis. Zacharovas (degtukų parduotuvių Spas-Nudolsko rajone savininkas).

Vienuolyne buvo dvi bažnyčios: medinė laikinoji Švenčiausiosios Trejybės vardu (įkurta 1890 m. rugpjūčio 30 d. Juozapo-Volokolamsko vienuolyno rektoriaus archimandrito Sergijaus, sunaikinta sovietmečiu) ir akmeninė viena iš Šventasis palaimintasis kunigaikštis Aleksandras Nevskis. Jis buvo pastatytas 1902–1904 m. suprojektavo architektas Ivanas Pavlovičius Maškovas (1867-1945), baigęs mokslus 1886 m. ir dėstęs Maskvos tapybos, skulptūros ir architektūros mokykloje 1894-1907 m.

1908–1918 m. buvo Maskvos architektūros draugijos kolega pirmininkas, 1897–1933 – Politechnikos muziejaus architektūros skyriaus direktorius, nuo 1898 m. – Maskvos archeologijos draugijos narys.

1913 m. dalyvavo restauruojant Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedrą, Šv. Bazilijaus katedrą ir Novodevičiaus vienuolyno Smolensko katedrą.

Sovietmečiu, uždarius vienuolyną ir suorganizavus jame NKVD ūkį, palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio šventykla neteko galvų, o vėliau buvo pastatytas altorius su veranda.

1910 m. spalio 5 d. mirė Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolyno abatė, Kostromos vyskupijos kunigo dukra, abatė nuo 1890 m., abatė nuo 1899 m. Ji pastatė laikiną medinę bažnyčią Šventoji Trejybė.

1905 m. pastatyta mūrinė Šv. Mikalojaus bažnyčia su Iverono Dievo Motinos ikonos koplyčia.

Iki 1910 metų Aleksandro Nevskio katedra nebuvo baigta statyti. Vienuolyne buvo mūrinė tvora su dviem bokštais (1893 m., išsaugota), du mūriniai dviaukščiai gyvenamieji pastatai, šventi vartai, pamaldos, trys mediniai viešbučiai ir medinės seserų celės (sunaikintos), hospiso namas ir plytų gamykla.

1910 m vienuolyne buvo 150 seserų ir 10 vienuolių.

1918 m. kovo 23 d. Trejybės-Aleksandro-Nevskio vienuolyno abatė, vienuolė Olimpiada, „atsižvelgiant į jos didelį susirūpinimą vienuolyno gerinimu“, buvo pakelta abate.

1927 m. vienuolynas buvo uždarytas. Kai kurios vienuolės persikėlė į kaimą. Mokruša Istrinsky rajonas. Jie ir toliau laikėsi chartijos gyvenimo būdo, buvo vieningi, turėdami tik vieną troškimą – sielos išganymą.

1937 m. gruodžio mėn., padedant melagingiems liudytojams, buvo gauti parodymai, kurių pagrindu Istros NKVD rajono skyriaus viršininkas išdavė Šventosios Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolyno naujokės Jekaterinos Čerkasovos (1892 m.) arešto orderį. 1938). Ji gimė valstiečių šeimoje Kašino kaime, Volokolamsko rajone, baigė parapinę mokyklą ir 1915 m. įstojo į vienuolyną. 1938 m. sausio 20 d. jai buvo suimta ir vasario 5 d. įvykdyta mirties bausmė. Kita naujokė Anastasija Bobkova ( 1890–1938 m.), įstojo į vienuolyną 1920 m., mirus tėvams, ir liko vienuolyne, kol jis buvo uždarytas.

Tada ji tarnavo bažnyčioje su. Šestakovas, Volokolamsko rajonas.

1930 m. valdžia norėjo uždaryti šventyklą. Buvo sušauktas bažnyčios susirinkimas, skirtas aptarti uždarymo neteisėtumą, komjaunimo nariai norėjo sutrukdyti susirinkimą, o tikinčios moterys ėmė jas spardyti. Vienas iš jų nukrito. Penki žmonės buvo areštuoti už „pasipriešinimą vyriausybės pareigūnams“, įskaitant tris vienuolynų naujokus, tarp jų Anastasiją. Ji buvo nuteista trims mėnesiams priverstinio darbo stovykloje. Iš kalėjimo ji grįžo į tą patį kaimą, kuriame gyveno. 1938 m. kovo 2 d. ji vėl buvo suimta, Šestakovskio kaimo tarybos sekretorius paliudijo, kad Anastasija turi ryšių su vienuolėmis, jos susiburia ir, „jo nuomone, vykdo kontrrevoliucinę antisovietinę veiklą“. 1938 m. balandžio 5 d. buvo sušaudyta garbingoji kankinė Anastasija.

1937 metais buvo sufabrikuota buvusio Akatovskio vienuolyno kunigų ir vienuolių byla. Seserys O.P. ir P.P. Safonovas, A.P. Šiškova (jų vienuoliniai vardai nežinomi) ir dar keturios Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolyno vienuolės buvo areštuotos. Olga Safonova, nors tyrimo metu prisipažino kalta dėl neegzistuojančių kontrrevoliucinių veiksmų ir netgi „prisipažino“ esanti „kontrrevoliucinės bažnytininkų grupės lyderė“, vis tiek nepabijojo pasakyti savo kankintojams: „Mes niekada neatsisakėte Dievo ir niekada neatsisakysite to, ko norite su mumis.

Seserys Safonov ir Šiškova buvo sušaudytos Butove 1937 m. rugsėjo 19 ir 21 d., likusios nuteistos 10 metų lagerių.

Sovietmečiu vienuolynas buvo naudojamas kaip NKVD pastatas, vėliau buvo perstatytas kaip pionierių stovykla, o vėliau visiškai apleistas.

2018 m. rugsėjo 16 d. mūsų bažnyčios parapijiečiai keliavo į kaimą. Akatovo, Klinsky rajone, į Šventosios Trejybės Aleksandro Nevskio Stavropegic vienuolyną. Vienuolyną XIX amžiuje pastatė buvę baudžiauninkai, atsidėkodami Aleksandrui II Išvaduotojui už baudžiavos panaikinimą. Po revoliucijos 1917 m iš pradžių vienuolyne įsikūrė NKVD sanatorija, vėliau – pionierių stovykla, vėliau liko dykumos bjaurybėje. 1938 metais Butovo poligone buvo sušaudytos kelios šio vienuolyno seserys, trys iš jų – Anastasija, Aleksandra ir Kotryna – vėliau paskelbtos šventosiomis Rusijos naujosiomis kankinėmis.

Iš Dievo malonės 2000 m Patriarcho Aleksijaus II dekretu čia buvo įkurtas patriarchalinis metochionas. Šventyklos tapybą atliko pačios seserys, vadovaujamos jau mirusio šventyklos rektoriaus Hieromonko Petro (A.N. Afanasjevo). Vienuolynas buvo atstatytas per 10 metų, o kai kurios senovės ikonos buvo grąžintos į šventyklą. Viena iš jų – stebuklingoji Dievo Motinos ikona „Greitai išgirsti“. Taip pat dėmesio nusipelno Dievo Motinos ikona „Pažvelk į nuolankumą“ su įdomia istorija: ikonų tapytojui baigus ikoną ir ją įmontavus bažnyčioje, staiga ėmė plūsti spalvos. Po restauravimo nutiko tas pats. Tada abatas įsakė daugiau neliesti atvaizdo, ir tokiu pavidalu jis išliko iki šiol. Čia taip pat saugomos dalelės relikvijų Šv. Panteleimonas, Šv. Sergijus Radonežietis, Šv. Aleksandras Nevskis ir daugelis kitų garsių šventųjų.

Šventykloje yra trys koplyčios, pašventintos Šv. blgv. vadovavo knyga Aleksandras Nevskis (dangiškasis Aleksandro II globėjas), didysis kankinys. o gydytojas Panteleimonas ir šv. Nikolajus Archp. Likiečių pasaulis.

Vienuolyne gyvena apie 30 seserų, vadovaujamų abatės Antonijos, patriarcho Kirilo įšventintos į kunigus.

Vienuolyne yra mergaičių stačiatikių gimnazija, kurioje jos mokosi ir gyvena.

Kiekvieną sekmadienį 18.00 bažnyčioje vyksta vandens palaiminimo malda su krizma prie Dievo Motinos ikonos „Greitai išgirsti“.

pabaigoje įkūrė klino pirklys Fiodoras Zacharovas (spas-Nudolsko apskrities degtukų parduotuvių savininkas) baudžiavos panaikinimo atminimui. Todėl vienuolynui buvo suteiktas caro išvaduotojo Aleksandro 2 dangiškojo globėjo – šventojo kilmingojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio – vardas. Vienuolynui Zacharovas įsigijo Akatovo kaimą ir paaukojo 23 tūkstančius rublių, taip pat ūkinius pastatus. Bendruomenė susikūrė 1890 m. Jos abatė buvo Maskvos Aleksejevskio vienuolyno vienuolė Eutichija (Anna Vasiljevna Milovidova), kuri išsiskyrė pamaldumu ir 40 metų praleido vienuolinėse pastangose. Juozapo-Volocko vienuolyno archimandritui Sergijui padedant, buvo pastatyta nedidelė medinė Švč. Trejybės bažnyčia (įkurta 1890 m. rugpjūčio 30 d.), į kurią 1891 m. įmontuota Dievo Motinos ikona „Greitai išgirsti“ ir Šventojo Didžiojo kankinio Panteleimono atvaizdas buvo atvežtas iš Atono Panteleimono vienuolyno, kuris tapo pagrindinėmis vienuolyno šventovėmis. 1898 metais bendruomenė gavo vienuolyno statusą. 1902-1904 metais čia iškilo šventojo didiko kunigaikščio Aleksandro Nevskio vardu 5 kupolų katedra, meniniu požiūriu reikšmingiausias vienuolyno ansamblio pastatas. Architektas Ivanas Pavlovičius Maškovas (1867-1945). Kiek vėliau buvo pastatytas šiaurinis praėjimas. Savo architektūra šventykla imituoja XVII a. 1905 m. pastatyta mūrinė Šv. Mikalojaus bažnyčia su Iverono Dievo Motinos ikonos koplyčia.

Iki 1917 m., vadovaujant abatui. Anatolijoje vienuolyne dirbo apie 150 seserų. Vienuolynas turėjo akmeninę tvorą su bokštais (1893 m.), du mūrinius dviaukščius gyvenamuosius pastatus, šventus vartus, pamaldas, tris medinius viešbučius ir medines seserų celes (sugriauti), hospiso namą ir plytų gamyklą. 1925 m. vienuolynas buvo uždarytas, tačiau abatas. Olimpiada (Ivanova) su seserimis sugebėjo suorganizuoti žemės ūkio artelą, kurią valdžia uždarė 1828 m. Pamaldos šventykloje tęsėsi iki 1933 m. 1938 metais dėl savo tikėjimo kentėjo vienuolyno naujokai (sušaudytas): Jekaterina Čerkasova (1892-1938, pmc, minima vasario 5 d.) ir Anastasija Bobkova (1890-1938, pmc, minima balandžio 5 d.). 1937 metais buvo sufabrikuota buvusio Akatovskio vienuolyno kunigų ir vienuolių byla. Seserys O.P. ir P.P. Safonovas, A.P. Šiškova ir dar keturios Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolyno vienuolės buvo areštuotos. Seserys Safonov ir Šiškova buvo sušaudytos Butove 1937 m. rugsėjo 19 ir 21 d., likusios nuteistos 10 metų lagerių. Vienuolyne veikė poilsio namai ir NKVD sandėliai, nuo 1960 m. - pionierių stovykla. Trejybės bažnyčios karkasas buvo pervežtas į Vysokoje poilsio namų teritoriją, o paskui sunaikintas. Sugadintoje šventykloje, kuri neteko kupolų ir zakomarų pakopos, o altorius vėliau buvo pastatytas su veranda, buvo įrengtas valgomasis ir virtuvė. Taip pat išsaugoti du gyvenamieji pastatai ir priekinė tvoros linija su bokštais, šventaisiais vartais ir prie tvoros esančiomis tarnybomis.

Remiantis medžiaga: Maskvos srities vienuolynų ir šventovių žinynas-gidas. Šiaurės kryptis. 4 laida Tverdislovas. Maskva. 2005 mO. Panežko. Klino miestas ir Klino regiono bažnyčios. Vladimiras. 2003 m

Trejybės Aleksandro Nevskio neetatiniame cenobitų vienuolyne, netoli Akatovo kaimo, XXV a. nuo Nikolaevskaya geležinkelio stoties „Podsolnechnaya“ kelias, 30 metų nuo Klino miesto, įsteigtas kaip moterų bendruomenė, kurią įsteigė Klino prekybininkas Fiodoras Osipovičius, kuris paaukojo 50 000 rublių ir 1890 m. pervadintas į vienuolyną19.

Yra dvi bažnyčios: 1) medinės Šv. Trejybė; 2) akmuo Šv. Alexandra-Nevsky (įkurta 1894 m.).

Du viešbučiai piligrimams. Svetingas namas. Vienuolynui priklauso 268 des. žemė. Abbesė. Yra 70 vienuolių ir naujokų.

Denisovas L.I. Rusijos imperijos stačiatikių vienuolynai, 1908, p.526

Šventosios Trejybės-Nevskio vienuolynas, komunalinis, Klinsky rajone, netoli Akatovo kaimo, 25 versijos nuo Podsolnechnaya geležinkelio stoties. Įkurta 1899 m. iš moterų bendruomenės, atidarytos 1889 m. Pas jį yra hospiso namai.

Iš knygos S.V. Bulgakovas „Rusijos vienuolynai 1913 m.

Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolynas yra dešiniajame Nudol upės krante, 26 km į pietvakarius nuo regiono centro (Klin) ir 76 km į šiaurės vakarus nuo Maskvos. 1917 m. vienuolyne buvo dvi bažnyčios: 1890 m. pseudorusišku stiliumi pastatyta medinė Trejybės žiemos bažnyčia. (Išardyta 1930 m.) Šv. Mikalojaus mūrinė bažnyčia su Aiverono Dievo Motinos ikonos koplyčiomis, Šv. Tikhonas iš Kalugos ir Karo medicinos centras. Paraskeva buvo pastatyta pagal architekto projektą. I. P. Maškova 1902–1905 m. (dabar Aleksandro Nevskio katedra). Be to, vienuolyne nuo 1892 m., pagal architekto projektą. A. S. Kaminskis statė didelę penkių kupolų mūrinę Šv. blgv. knyga Aleksandro Nevskio, kuriame turėjo būti Dievo Motinos ikonos „Greitai išgirsti“ ir Didžiojo kankinio koplyčios. Panteleimonas. Tačiau dėl lėšų trūkumo šventykla nebuvo baigta, o viduryje. XX amžius – išmontuotas. Už vienuolyno sienų 1899-1900 m. buvo pastatytas už pirkinius. P. P. Smirnovas pagal architekto projektą. I. S. Kuznecovo medinis vienuolyno parapinės mokyklos pastatas, kuriame buvo pastatyta apaštalo bažnyčia. Petras ir prmts. Jevgenija. Mokykla ir bažnyčia buvo išmontuoti 1924 m.

namai » Traukiniai » Akatovskio Trejybės-Aleksandrovskio vienuolynas. Akatovo. Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolynas Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolynas